الدكتور عبدالقادر الحسين يرحب بالشيخ حسن الحسيني ٫ وسعيد بالتحاور معه , وسيقوم بالرد على ما أورده في مقاطع أثناء عودته من السفر وسنرتقي بالحوار سعيا لجمع كلمة المسلمين على الحق وازالة نقاط الخلاف باذنه تعالى الرد ٢ th-cam.com/video/BjEoTDL1a54/w-d-xo.html
هذان المقطعان يجب أن يكونا مرجعًا لمن أراد أن يتعلم فنون الرد ما شاء الله تبارك الله ردود في قمة الروعة والأروع منها أنك علمتنا الأدب والأخلاق قولًا وعملًا زادك الله من فضله يا شيخ حسن
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ إذا كان كلامك صحيح فأنت صادق ؛ وإن كان كلامك كذب فأنت كاذب ومدلس حكمة لله حكمة علمها من علمها وجهلها من جهلها ، المشكلة في دعوى المسمى عبد الرحمن ان دعواه على الصحابي معاوية ابن سفيان رضي الله عنه تشابه دعوى شيعة المجوس ولكنه بطن دعواه بشكل آخر ؛ ف الشيعة والروم في ذلك الزمن يكرهون معاوية رضي الله عنه وذلك ان الله اعز به الإسلام والمسلمين وكان يخاطب ملك الروم في خطابات رسمية ب كلب الروم 😂😂😂😂😂 اما المجوس في ذلك الزمن فيخافونه اشد خوفاً من الأسد المفترس
@@البرقالخاطف-ذ5ذ يا مسلم: الغيرة على دين الله ، أولى من الغيرة على شخص معاوية ، لأنه بشر وليس معصوما . ولا يجوز أن نجامله على حساب دين الله ، فإن نبينا عليه السلام لم يجامل ابنته فاطمة (سيدة نساء أهل الجنة) بل قال (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يدها) . ومعاوية أخذ خلافة المسلمين ، وأخذ الدولة التي أسسها رسول الله ، وأسسها المهاجرون والأنصار وكل المسلمين ، أخذها وأعطاها ابنه يزيد بينما سيدنا عمر ، كان يحاسب نفسه وعماله على بيت مال المسلمين ، بل وفي رواية قال لسيدنا أبي هريرة رضي الله عنه (من أين لك هذا يا عدو الله) . لما رجع أبوهريرة من إحدى الولايات التي أمّره عليها عمر ، فكان مع أبي هريرة بعض المال من الماشية ، فقال له الفاروق (من أين لك هذا ياعدو الله ؟ فرد عليه أبوهريرة وبين له أن هذا المال ، نما مِن مال كان يتجر به ، وأثبت ذلك . فقال له عمر بما معناه : لا تفعل ذلك بما أنك تأخذ أجرة من بيت المال . لأن الفاروق خشي أن الأمير يستفيد بمنصبه من التجارة ويحابيه الناس . ولذلك غضب أبوهريرة رضي الله عنه بعد ذلك ، وامتنع من تولي أي منصب . فما بالك بمعاوية ، الذي أخذ يعبث بمال المسلمين ، ويبذخ به على آهل بيته ، ويستعمل مال المسلمين في الرشاوى السياسية ، فيدفعه لمن يقف معه لينال معاوية المنصب والرئاسة . فقد ذكر الذهبي في ترجمة عمرو بن العاص سبب تولية معاوية لعمرو بن العاص على مصر فقال : ثم أعطاه معاوية الإقليم ، وأطلق له مُغلّه ست سنين لكونه قام بنصرته(1) ، فلم يل مصر من جهة معاوية إلا سنتين ونيفا. ولقد خلف من الذهب قناطير مقنطرة ) . انتهى كلام الذهبي ..................................................................................... حاشية (1): غلة إقليم مصر كثيرة ، وهي حق لكل مسلم ولبيت مال المسلمين، وكوْن معاوية يعطي فردا دخْل هذا الإقليم الكبير لمدة ست سنوات ، لأجل أن ينال الرئاسة ، لهو من الغش للرعية ، ومن الحرص على الرئاسة ، وما كانت هذه تربية النبي لأصحابه ، بل كان عليه السلام يحذر من الأمارة والسعي لها ، وكان لا يعطيها من يسألها فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ علَى الإمارَةِ، وسَتَكُونُ نَدامَةً يَومَ القِيامَةِ، فَنِعْمَ المُرْضِعَةُ وبِئْسَتِ الفاطِمَةُ) . فقوله "إنَّكم سَتحرِصون على الإمارَةِ"، أي: سيأتي الزَّمانُ الذي يَحرِص الناسُ فيه على تولِّي الإمارَةِ والرِّياسَةِ على الناسِ بأيِّ صُورةٍ مِن صُوَرِ الوِلاياتِ، "وستكون نَدَامَةً يومَ القيامةِ"، أي: ستكون هذه الإمارةُ خِزْيًا ونَدَمًا لِمَن تولَّاها ولم يُؤَدِّ حقَّها برعايةِ أُمورِ النَّاسِ، بل ظَلَم وتجبَّر وتكبَّر، فكانت الوِلايةُ والإمارةُ له في الدُّنيا رِفعةً وعُلُوًّا، وستكون له يومَ القيامةِ ذُلًّا وخِزيًا. ولذلك قال صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم: "فَنِعْمَ المُرضِعَةُ وبِئْسَتِ الفَاطِمَةُ"؛ فبِدَايتُها مُمَدَّحةٌ ومُحبَّبةٌ للنَّاسِ في الدُّنيا، فيكون الأميرُ كالرَّضيعِ الذي تُغذِّيه أُمُّه وهي الإمارةُ، ولكنَّها في القيامةِ بِئْسَتِ الفَاطِمَةُ، أي: عاقِبَتُها مذمومةٌ، وفي الدُّنيا أيضًا تكون عاقبتُها مذمومةً بالعَزْلِ أو القَتلِ أو غيرِ ذلك. وفي الحديثِ: ذمُّ الحِرصِ على تولِّي الإمارةِ. وفيه: بيانُ سُوءِ عاقِبَةِ مَن تولَّى أمورَ الناسِ ولم يَقُمْ بِحُقوقِهم.
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
لا يهمنا الأسم الذي عليك بل يهمنا سبائك الذهب الذي تخرج من فيك هذا هو الشرف وهذا هو النسب الذي يغنيك إحبك في الله ياشيخي الغالي حسن الحسيني بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
اتعبت طلابك من بعدك يا شيخ، قمة الادب والاحترام والصبر على الاذى، ولهذا تجنبنا الرد على هؤلاء المؤذين بنفس عملتهم المزيفة. نريد منك ان لا تتعب نفسك وتفكيرك وان تتجاوز هذا الموضوع وان تجدد طاقتك.. ويبقى أحبابك بمئات الآلاف لا يدعون لك إلا بحسن ثواب الدنيا والآخرة
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@@أبومحمد-س8ف9ت بل ينقصه أن فقد هداية رجل.. ويزيده أن كسب هداية رجل.. قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لإن يهدي بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم )) صحيح البخاري
جزيتم خيراً وبراً وفضلا وقبولا ورحمة وقرة عين وجنة جزى الله الشيخ خيرا وبارك الله فيه وفى اهله ورحم الله والديه رحمة واسعة وجعل كل ذلك في ميزان حسناتهم
عندما يعود القاده الذين دفعت لهم فرنسا الجزيه وكانت بحماية الخلافه الاسلاميه ....في ذالك الوقت ما يحتاج تقاطع المنتجات الفرنسيه ....لكن القاده اشاعره صوفيه ....ليس وهابيه ... ادعوا لهم بالعودة .....ان شاء الله
@الصراط المستقيم بس سؤال من قال انه ما نتكلم؟ من قال اتمنى تجاوب؟ المشايخ الي بالسجن هم منكم او منا؟ وبعدين اقدر اردها عليك بأن صاحبكم الأكبر علي جمعة مع السيسي واحمد الطيب ولا تنسى المعبد الإبراهيمي من ذهب إلى هناك؟ صاحب الأزهر كبيركم صح؟ السيسي لما يقتل ويجرم من دعمه علي جمعة صاحبكم بشار من دعمه البوطي صح او لا فلا تتكلم بدون علم العلم مش من دعم او لم يدعم العلم في الحق تقولون القرآن هذا ليس كلام الله فماذا نفعل بكم؟ تقولون ان الله والرسول صلى الله عليه وسلم داء بما ظاهره الكفر في البداية عشان يجذبوا المشركين وعشان عقول الصحابة ما تفهم وما تستوعب؟ ويقول كبيركم من أمثال الغزالي والرازي انهم احتاروا لماذا لم يبين الشرع في النهايه ان ما بدا به في الدعوة كان كفر وشرك لماذا لم يبين لهم هذا التجسيم وانه كفر وشرك ويقول اخر البخاري في أحاديث كفرية او شركية ادخله الملحدون!
@@kalidkalid7468 يشفيني؟ لاني ما اقول القرآن مخلوق واقول انه كلام الله؟ لاني ما اقول ان القرآن والسنة فيها كفر عشان يجذب المشركين والصحابة يدعوهم للكفر ولم يبين هذا الشيء في الاخير وإنما عقله من جاء بعدهم بقرون !
والله يا شيخ أنا ما كنت أحبك لكن بعد ما رأيت أدبك احترمتك كثير وان كنت أخالفك في مسائل علمية وفكرية كثيرة. جزاكم الله خيرا على أسلوبك الراقي وأدبك الجم
ياشيخ حسن بارك الله فيك والله اتابعك من زمن وما علمت عنك إلا خيرا جزاك الله خيراً تعلمنا منك حديث رسول الله والعقيدة السلفية الصحيحة فجزاك الله عنا خيرا
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
جزاكم الله خيرا على جهوكم الطيبة المباركة ونفع الله بكم وجعلكم مباركين أينما كنتم هنيئا لكم حسن خلقكم ووأحببناكم أكثر على ردكم اللطيف الحسن هذا ولحسن خلقكم
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل وباك الله فيكم وسددكم ووفقكم لما يحب ويرضى وحفظكم من كل سوء. وجعلكم قدوة في العلم والادب وحسن الاخلاق... لنا شرف كبير أنك شيخنا واستاذنا ومعلمنا وقدوتنا. وأنا اعرفك جيداً 👌🏻🌹 انك قمة في الاخلاق والاداب...
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك فيكم و سددكم ووفقكم لما يحب ويرضى وحفظكم من كل سوء ..وجعلكم قدوة في العلم و الأدب وحسن الأخلاق... لنا كبير الشرف أن تكونوا لنا شيخا وأستاذا ومعلما و قدوة.... ونسأل الله الهداية لكل مخلص في طلب الحق والهداية..
رعاك الله وحفظك.. نعم هذا الرد الجميل الهادئ يقرب النفوس ويقصي العصبية المقيتة. والشيخ عبدالقادر تجاوز الحدود وأساء الأدب مرارا وتكرارا هداه الله. ويعلم الله أننا نريد له الخير ونرجو أن تجتمع القلوب على كلمة سواء. أحبك ياشيخ حسن كثيرا وآمل لقاءك. محمد الغامدي منطقة مكة المكرمة
لا تضيع وقتك في الرد الطويل بارك الله فيك يكفي بضع كلمات مختصره فمن يريد الحق يكفيه الاختصار أما من يريد الانحياز فلا يكفيه ساعات من الرد ، أطال الله في عمرك
دون تحيّز لأحدكما، قد رأيت حلقتك وحلقته شبه كاملتين.. لقد ظلمك وافترى عليك + لا حجة له في ما ذهب إليه ومن يسعى لتقريب القلوب واضح ومن يسعى للمشاجرات واضح.. جزاك الله خيرا شيخ حسن الحسيني.
الدكتور عبدالقادر الحسين يرحب بالشيخ حسن الحسيني ٫ وسعيد بالتحاور معه , وسيقوم بالرد على ما أورده في مقاطع أثناء عودته من السفر وسنرتقي بالحوار سعيا لجمع كلمة المسلمين على الحق وازالة نقاط الخلاف باذنه تعالى الرد ٢ th-cam.com/video/BjEoTDL1a54/w-d-xo.html
المولد النبي بدعة فاطمية شيعية ظهرت في القرن السادس الهجري بين قوسين(سياسية) حيث اضافوا عليها اعياد ميلاد الامام علي وفاطمة رضي الله عنهما بزعم دعوى حب آل البيت، ولا زال الشيعة يحتفلون بالاعياد الثلاثة الى اليوم لكن احتفالهم بميلاد الامام علي اظهر عندهم واغلب، ثم لاحظوا كيف بدأت بدعة المولد النبوي في القرون الاولى وكيف اصبحت اليوم. بدأت على هيئة اجتماعات في المساجد ودور العلم بقراة القران والسيرة النبوية ثم تطورت الى اقامة الحفلات وتلحين الاناشيد وضرب الدفوف وتوزيع المأكولات والمشروبات والرقص والاختلاط والخ كما تشاهدونه الآن، وهذا والله منكر عظيم لا يرضاه الله ولا رسوله ولا امة التوحيد، وصدق رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم حينما قال"اياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"
المولد المذكور في كتب السلفية والذي يختلط به الرجال والنساء ويشرب به الخمور والحشيش لا شك في حرمته، ومن يعتقد غير ذلك فهو ضال مبتدع، ومن اعتقد جوازه يكفر.. وهذا قد يوجد في البيئات الجاهلة، ولا يسيء ذلك إلى المولد لأن من المسلمين من يحيي ليالي عيد الفطر والأضحى بالسكر والعربدة والرقص والغناء ولا يسيء ذلك إلى الأعياد إنما يسيء إلى نفسه.. أما قراءة سيرة سيد الخلق وشمائله ومدحه وإطعام الطعام شكرا لله على ولادته فهذا كله موافق للشرع وإن لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وهو من السنن الحسنة التي سنها المسلمون عبر التاريخ ولم ينقل المنع عن أحد ممن يعتبر قوله إلا من شذ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد.. قوله ماليس منه أكبر دليل على ان إحداث ماكان منه جائز ومقبول لان النبي صلى الله عليه وسلم أعطي جوامع الكلم فلو أراد منع كل إحداث لقال من احدث في أمرنا هذا شيئا.. ومنه قول سيدنا عمر عن التراويح كما في البخاري نعمت البدعة هذه.. وكذا جمع سيدنا عثمان للمصحف وزيادة الصحابة الفاظا في التلبية بالحج لم ترد عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وغير ذلك..
@@ibrahimalhossein دلني على كتب السلفية التي اجازت المولد ولو صح كلامك لن تكون حجة على الله ورسوله. نحن ندين بما دان به النبي وصحابته والتابعين وكل هؤلاء لم يحتفلوا بمولد النبي عليه الصلاة والسلام. اما محبة النبي فقد دلنا عليها صلى الله عليه وسلم "من اطاعني دخل الجنة" و "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور" نحن في الواقع نرى المحتفلون بالمولد والمحسوبون على اهل السنة مثل الأشاعرة والصوفية يتفقون مع الرافضة الطعانين والنصارى المثلثين بل ويتبادلون معهم التهاني حتى اعتقد اهل البدع واهل الباطل انهم على حق كونهم وجدوا من المسلمين من يؤيدهم.
متى ظهر الاحتفال بالمولد؟ الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، أما بعد: سيدخل علينا بعد أيام قليلة شهر ربيع الأول، وفي مثل هذا الشهر من كل عام نرى كثيراً من الناس يحتفلون بيوم مولد محمد - صلى الله عليه وسلم - في اليوم الثاني عشر منه، وهم يعدون العدة، ويجهزون الأجهزة؛ استعداداً للاحتفال لهذا اليوم، حيث يعتبر في نظر كثير من الناس احتفالاً سنوياً في شهر ربيع الأول، يقام لذكرى مولد الرسول - صلى الله عليه وسلم -، ويشتمل على قراءة شيء من القرآن، وشيء من السيرة، وإنشاد قصائد في مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - التي تؤدى بشكل جماعي على هيئة الأناشيد. ولا شك أن هذا العمل لا يجوز أن يُتَعَبَّد الله به؛ فإنه من البدع المحدثة التي لا أصل شرعي لها، وقد تواترت نصوص الكتاب والسنة، والآثار عن السلف على التحذير من البدع والمحدثات، وإحدى هذه البدع مما انتشر في أوساط المسلمين، وأصبح مستساغاً لدى كثير منهم؛ بدعة المولد النبوي، بل أصبحت هذه البدعة عندهم من الأمور التي يتقربون بها إلى الله - عز وجل -، ويظهروا محبة رسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - بهذا الاحتفال، وليس هذا من محبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شيء، وإنما كمال محبته وتعظيمه - صلى الله عليه وآله وسلم - في متابعته وطاعته، واتباع أمره، وإحياء سنته باطناً وظاهراً، ونشر ما بُعث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان، فإن هذه طريقة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان، ولم يؤثر عن أحد منهم أنه احتفل بالمولد. وإذا تتبعنا كتب التاريخ نجد أن ما يسمى بـ"الاحتفال المولد النبوي" بدعة محدثة كان أول من أحدثها هم الفاطميون، "وكان للفاطميين في طول السنة: أعياد ومواسم وهي: موسم رأس السنة، وموسم أول العام، ويوم عاشوراء، ومولد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومولد علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، ومولد الحسن، ومولد الحسين - عليهما السلام -، ومولد فاطمة الزهراء - عليها السلام -، ومولد الخليفة الحاضر، وليلة أول رجب، وليلة نصفه، وليلة أول شعبان، وليلة نصفه، وموسم ليلة رمضان، وغرة رمضان، وسماط رمضان، وليلة الختم، وموسم عيد الفطر، وموسم عيد النحر، وعيد الغدير، وكسوة الشتاء، وكسوة الصيف، وموسم فتح الخليج، ويوم النوروز، ويوم الغطاس، ويوم الميلاد، وخميس العدس، وأيام الركوبات"1. وكان ظهور هذه البدعة في عهد المعز لدين الله الفاطمي العبيدي الباطني من بني عبيد القداح، ومن المعلوم أن الدولة الفاطمية لم تظهر إلا في عام 322هـ، قال ابن بطة العنكبري: "وقد نتج عن ذلك قيام الدولة الفاطمية, فقد أعلنها المهدي عبيد الله والد الخلفاء الفاطميين العبيديين، وزعم أنه من ولد جعفر الصادق، واستولى على بلاد المغرب العربي، وتلقب بالخلافة، وكوَّن هناك دولة لا علاقة لها بالدولة العباسية، ولا تربطها بها أية صلات، وقد حدث ذلك في سنة 322هـ"2. والمتتبع لكتب التاريخ يجد أنه لا يعرف المؤرخون أن أحداً قبل الفاطميين احتفل بذكرى المولد النبوي فقد كانوا يحتفلون بالذكرى في مصر احتفالاً عظيماً، لكن مع هذا لم يثبت تاريخ صحيح في تحديد اليوم الذي ولد فيه النبي -صلى الله عليه وآله وسلم -، فقد جاءت كتب السير والتاريخ تحدثنا أن النبي - عليه الصلاة والسلام - ولد يوم الثاني عشر، وأخرى تذكر يوم الرابع عشر، وثالثة تؤكد على أنه كان في يوم السادس عشر، والحاصل أن تاريخ الولادة غير منضبط، إلا أن الثابت قطعاً ويقيناً أنه - عليه الصلاة والسلام - توفي يوم الثاني عشر من ربيع الأول، فبماذا يحتفلون؟ بالثابت قطعاً؟ أم بالمشكوك في صحته؟، وقد ذكر الشيخ صالح بن عواد المغامسي هذه المسألة فقال: "الاختلاف وقع فيما ذكر في قضية متى وُلد النبي - صلى الله عليه وسلم -، يجب أن تعلم أن المُتفق عليه أنه ولد في الاثنين، وفي شهر ربيعٍ الأول، ودائماً الإنسان في طلب العلم يأخذ ما اتُفق عليه في الأول، وما اختلف عليه يبدأ بعد ذلك بالأقوى، لكن لابد في المسيرة العلمية من شيءٍ قوي تركن إليه، ثم تُخرج الأضعف فالأضعف، فالثابت أنه -صلى الله عليه وسلم - وُلد في يوم الاثنين فهذا قطعيٌ أنه وُلد يوم الاثنين، وأصلاً لا أعلم أن هناك خلافاً في أنه وُلد في غير يوم الاثنين، الأمر الثاني المُتفق عليه أنه وُلد في شهر ربيعٍ الأول، والخلاف في أي يومٍ من شهر ربيعٍ الأول وُلد، فالذي عليه عامّة الناس في عصرنا أنه يوم الاثنين الثاني عشر ربيع الأول، والأظهر - والله أعلم - التي دلت عليه الدراسات المعاصرة أنه وُلد يوم الاثنين التاسع من شهر ربيعٍ الأول، لأن الفلكيين كالعلامة محمود باشا وغيره كالمنصور فوزي وغيره ذكروا أنه لا يمكن أن يكون يوم الاثنين في العام الذي وُلد فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - فلكياً أن يكون يوم اثني عشر، وإنما هو يوم الاثنين التاسع من شهر ربيعٍ الأول الموافق في السنة الميلادية الثاني والعشرين من شهر إبريل لعام خمسمائة وواحد وسبعين من ميلاد المسيح - عليه الصلاة والسلام -"3. ويبقى أن نشير إلى مسألة مهمة يدعيها من يؤيد فكرة المولد النبوي، وحاصلها: أن بدعة المولد بدعة حسنة؛ لأن فيها إحياء لذكر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -، وتدارس سيرته…إلخ ما يقال، فنقول لهؤلاء: لا يوجد في الدين بدعة سيئة، وبدعة حسنة، لأن البدعة شرعاً ما ليس له أصل في الشرع يرجع إليه، فالبدعة بدعة، وأما قول عمر - رضي الله عنه -: نَعِمَت البدعة "يريد: البدعة اللغوية لا الشرعية، فما كان له أصل في الشرع يرجع إليه إذا قيل: إنه بدعة، فهو بدعة لغةً لا شرعاً"4.
اخي الشيخ حسن الحسين انت انسان طيب محترم نسأل الله أن يجمع كلمة اهل السنة والجماعة كلهم اشاعرة و سلفية و ان يهدينا لما يحبه ويرضاه و الشيخ عبد القادر الحسين انسان طيب و محترم و الوهابية يشتمون هذه الرجل أشد الشتائم على صفحاته ربنا يصلحهم
@@ربّاغفرليولوالدي-ك1د المفاجأة أن محمد بن شمس الدين صدق عندما قال أنكم لا تسمعون ولا تفقهون ! ملاحظة : الشيخ حسن رد على هذا الإدعاء السخيف في الدقيقة 29:00 🌹
الدكتور عبدالقادر الحسين يرحب بالشيخ حسن الحسيني ٫ وسعيد بالتحاور معه , وسيقوم بالرد على ما أورده في مقاطع أثناء عودته من السفر وسنرتقي بالحوار سعيا لجمع كلمة المسلمين على الحق وازالة نقاط الخلاف باذنه تعالى الرد ٢ th-cam.com/video/BjEoTDL1a54/w-d-xo.html
@@ربّاغفرليولوالدي-ك1د رد شيخ حسن كان كافي بشكل كبير اول مشفت مقطعك وقفت الموضوع لا يحتاج مناضره لان الموضوع واضح اغلب الذين احتفلو في المولد اشخاص اتبعو ابائهم وهي بل نهايه بدعه واذا قبلت بها اليوم سأقبل بغيرها او حفيدي سيقبل بغيرها وندخل في دوامه يا اخي الله عطاك امور تتقرب فيها الى الله قيم الليل مثلا وغيرها كثير ليش اخترع اشياء ونا اصلا لا اقوا على تنفيذ السنه كامله دايم مقصرين وكئننا نحب الرسول عليه صلاة وسلام كما نهوا ونحب لا كما قال ويحب هدانا الله وياكم
@@qa2736 لا أدري أين الرد! هَلَّا دللتني عليه! كل ردود الشيخ عبارة عنوان بلا مضمون. لماذا لم يرد على قصِّهِ لِكلام الغزالي؟ صدق الدكتور عبد القادر الحسين حين ما قال: يُهِمُهُم العنوان فقط…..بمُجَرَّد أن يَقرأوا عبارة (الرد على فلان) كفاهم الامر، حتى أنَّهم لا يهتمون لمضمون الرد.
@@thewk8709 حبيبي تابع رده بشكل جيد وشوف مقاطعه كامله وركز وليش نلف وندور من اين اتيتم بهاذا الاحتفال بمولد النبوي ؟ انا اليوم شفت شيخ مصري يقول ان ليله المولد افضل من ليله القدر ويقول ان المدينه افضل من الكعبه لأن قبر الرسول عليه صلاة وسلام حبه حبه نصير ثالث ثلاثه نفس وندخل بشرك
@@qa2736 وما علاقتي بهذا الرجُل الذي يقول ما شاء أن يقول؟ هل هو من كبار العلماء؟ كفاكم إلصاقاً لكل نقيصة بظهر أهل السنة والجماعة. المولد النبوي الذي لا يُعجِبُكَ قال به أكثرُ علماء أهل السنة والجماعة كابن حجر شارح صحيح البخاري. آه……نسيت أنَّ الرجال عندكم كُلٌّ يُؤخذُ منهُ وَيُرَد، لكن فقط ما شِئتُم أن تأخذوه أو تردوه. تابعت كل الردود من الشيخين، لكن الشيخ حسن الحسيني وجد مخرجاً جديداً بقوله أن الغزالي كلامهُ متعارض، مع أن أبسط طالب علم يستطيع فهم كلام الغزالي. على كل حال إنَّ الإحتفال بالمولد النبوي مسألةٌ خلافية، ولم يُجبِركُم أحدٌ على القَبول به، لكن لا يَحِقُّ لَكُمُ التشنيع على المسلمين الذين أخذوا بأقوال علماءٍ كِبار هُم أكثَرُ علماً من العُلماءِ الذين لم يُقِرُّوه.
بارك الله فيك ياشيخي الغالي ونفع بك الاسلام والمسلمين نفسي أطلع كم رد عليك حتى أنال هذا العتاب المحترم والدعواة الجميلة كم أنت محترم ياشيخي بارك الله لك في وقتك ونفعنا بك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماشاءالله تبارك الله عليكم لكم كل الاحترام والتقدير والتشجيع وأتمنى لكم التوفيق والنجاح الدائم ان شاء الله اسماء مغربية من ألمانيا
الله يبارك بك و بعلمك يا شيخ حسن الحسيني الذي عرفناه بقوته في الحق مع أخلاقه الحسنة مع الجميع و امانته في نشر الحق و الحقيقة بعيدا عن حظوظ النفس نحسبه و الله حسيبه و لا نزكي على الله أحدا
حياك الله يا شيخنا الشيخ الحسن الحسينى وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك وسدد خطاك وحفظك الله وعارك من كل سوء ومكروه ومتعك بالصحة والعافية والله ثم والله استفدنا منك يا شيخنا بارك الله فى جهودك وخدمك للإسلام والمسلمين وأسال الله لنا ولك الثبات على الحق . وأحبك فى الله
@@kalthom355 أخي الفاضل وفقك الله أنا أتكلم من الناحية اللغوية ، يعني في اللغة العربية لايقال في الحوار والنقاش وسدد سهمك وإنما يقال وسدد قولك ، وعلى كل حال هذا ليس قرآن منزل وإنما هو يعتمد على خلفية الإنسان وتحصيله اللغوي فإذا قالها فلاينكر أحد عليه وإنما من باب إقتراح العبارة الأدق لغة ولا إشكال إذا قالها . شكرا لك عزيزي الفاضل على جميل الحوار والنقاش الممتع معك 💐
في الحقيقة لسنا نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم لسنا في حاجة إلى ردود لا تفيدنا في شيء نحن أمة تحتاج إلى ما يجمع شتاتها، تحتاج إلى من يعيد لها مكانتها وعزتها ومجدها. أما مثل هذا الضجيج فنحن نعتبره شغل لمن لا شغل له. ولا يقدم او يؤخر لهذه الأمة المهزومة المنخورة بسبب التناحر والصراعات المفتعلة بين من يدعون العلم الذي لا يسمن ولا يغني من جوع. اتقوا الله واوقفوا عنا هذا الضجيج.
شيخي ،المؤمن مبلي (مبتلي) وفي المقام معلي(عالي) لا تحزن ،نحن طلابك ونعرف نواياك ونشهد انك تدعو للوحدة والاخوة بين المسلمين أينما كانو، إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امر ئ ما نوى الخ الحديث وباالنية يتميز المؤمن عن غيره. 🇩🇿🌴
الأدب مطلوب ولكن إنزال الناس منازلهم مطلوب كذلك ...أن يقال عن شخص ظال مظل سليط اللسان يكفر السلف والخلف أنه شيخ فهذا رفع لمقام الوضيع ....كما أن مناقشة الجاهل النكرة يزيد شهرته وقد يلبس على من لا علم لديه
زادك الله تعالى حسنا و جمال في الأخلاق و طيب الكلام أيها الشيخ العزيز حسن الحسيني أسأل الله تعالى أن يرزقنا مثل أخلاقك الحميدة. أشهد الله أني أحبك فيه. حفظك الله ورعاك
والله يا شيخ انت محترم ومؤدب ومتابعه هذا الشخص اضاعه للوقت .. هذا ليس له اتباع بل مجموعه مطبلين جهله لشيخهم الجويهل .. لا تضيع وقتك الثمين مع هذا السباب الستان البذيء يا شيخ انت أسمى وأرقى من هكذا أشخاص
السلام عليكم. متابع جزائري من كندا. أرى فيك ابن باديس. لا تتوقف عن الإبداع يا شيخ. لي طلب. نحن في المهجر إختلطلت علينا المفاهيم. تعليم أبنائنا الحق أصبح هاجس الجميع. هل من مادة في هذا المجال. شكرا يا شيخ الله يسعدك ويوفقك في حياتك يا رب
عليك بالإستفادة بعلماء أهل السنة فهم على منهج الصحابة والتابعين وخير سلف الأمة كل شيء عندهم بدليل من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة بدون ابتداعات ولا تأويلات خرافيه ومن ثم انصحك نصيحة اخويه ان اردت ان تنشأ ابناءك نشأة صافية صحيحة لابد ان تبعدهم عن المجتمع الغربي القذر لأنهم قد ينحرفون حتى وان علمتهم ما استطعت فهم ايضا يتعلمون من المجتمع والأصدقاء والمدارس وقد ينجرفون في تيار العلمانية وحب الدنيا والحفلات والشهوات فالأمر خطير حتى وان كان الوضع صعب في بلاد المسلمين لكن تحفظ ما هو اهم شيء للمسلم وهو دينك، وفي الحديث الصحيح من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه ولك الخيار يا اخي العزيز أعانك الله وحفظك انت وابنائك
السلام عليكم ورحمة الله الشيخ حسن وفقك الله وأنا أُتابعك أجدك تتأذى من بعض المخالفين أفاكين أو سبابين أو كذابين أو حاقدين أو ...؟ هذا أمرّ طبيعي فلو لم نجد لك خصوم لشككنا في أمرك ، ظهور الخصومة للدعاة والعلماء سنة ربانية وخير الأنام محمد صلى الله عليه وسلم اتهموه بالجنون وبالشعر وبالسحر ، آذوه ورجموه وطردوه وحاصروه وهجروه وحاربوه وتحزبوا ضده . لا تحزن فإن أولئك بفضل الله يأخذون من سيئاتك وتجد ربك بإذن الله رفيع الدرجات كثير الحسنات خفيف الحمل من السيئات بل خالياً بإذن الله . صبراً فإن الحق له ناصر إنه الله . كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً بالطوب يُرمى فيرمي أطيب الحجر
ياشيخ حسن نحن نكن لك كل الاحترام والتقدير وندعو لك بظهر الغيب .. ونسال الله ان يحفظك ويكثر من امثالك ويثبتنا نحن واياك على التوحيد واتباع سنه الرسول صلى الله عليه وسلم ،، اختكم من السعوديه
والله يا شيخنا الفاضل ، وانت ادرى بالانسب والافضل في مثل هذه الامور، لكن ردك الاول كان واضح مدعم بالادله على اتهامات الباطله واقفل الموضوع، ما غير ذلك وبعد ذلك يصبح جدلا وبلا فائده ومضيعه للوقت. وحفظكم الله ورعاكم وجزاكم خير الجزاء
الدكتور عبدالقادر الحسين يرحب بالشيخ حسن الحسيني ٫ وسعيد بالتحاور معه , وسيقوم بالرد على ما أورده في مقاطع أثناء عودته من السفر وسنرتقي بالحوار سعيا لجمع كلمة المسلمين على الحق وازالة نقاط الخلاف باذنه تعالى الرد ٢ th-cam.com/video/BjEoTDL1a54/w-d-xo.html
جزاك الله خيراً شيخنا الحبيب. رد جميل كالعادة وأدب وأخلاق كما عهدناك شيخنا الحبيب،، لا تتألم من بعض الكلامات التي تقال في حقك ظلماً وبهتاناً فمحبيك أكثر بكثير من مبغضيك.. يحتاج المخالف إلى سنوات ليرد عليك بهذا الأدب وهذا الرقي في الأخلاق. أحسن الله إليك شيخنا وبارك فيك وفي علمك ونسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتابعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه🤲. #كُلنا_الشيخ_حسن_الحسيني.
يقال إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب لكن انت ياشيخ كلامك مو فضه كلامك درر وجواهر مزجت بماء الذهب وطرزت باكليل من الأدب يسمو فوق السحاب.. ربي يعزك ويكرمك ويزيدك من علمه ونعيمه ويرفع قدرك ومقامك.. آمين
#وقفة_تأمل_مضيئة في نهاية قصة يوسف قال عليه السلام : { إنَّ ربي لطيفٌ لما يشاء} بُعده عن أبيه ..#لطف رميه في الجب ..#لطف شِراؤه بثمن بخس ..#لطف فتنة العزيز .. #لطف وحتى سجنه .. #لطف ليكون عزيز مصر. فلولا هذه المصائب التي مرت به لما نال هذا التمكين العظيم ... أوتضيق صدورنا للبلاء بعد هذا اللطف كلهِ. #علمني_القرآن 🎀منقول من قناة #دريد_ابراهيم_الموصلي
اعلم ان تعليقي يبدوا وكأنه ليس له علاقة بموضوع الفيديو ... ولكنني قلت في نفسي لعلَّ هذه الخلافات التي تحدث هي #لطف من الله ؛ لها حكمة لا يعلمها إلا الله
وأيضاً قناة دريد إبراهيم الموصلي قناة راىعة وتستحق المتابعة 🥰 فهي قناة تهتم بتصحيح التلاوة وتدبر القرآن الكريم ... وفيها نصائح لفهم وحفظ وتدبر القرآن الكريم
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم صل و سلم و بارك علي سيد الخلق و المرسلين عليه الصلاة والسلام وعلي آله و صحبه أجمعين و علي من تبعهم باحسان إلي يوم الدين.
والله ياشيخ شرف لي اكون طالبك وصلت احد حلقات سبائك ذهبية الى حلقة٢١ وللأسف جاني ضغط دراسي وما قدرت اني اخلص دورة 😭 ادعلو لي ان الله يكتب لي نور أكون بمكانك الشيخ وطالب له ❤️
![โรงเรียนห้ามรัก โดนจับได้ตาย...!! [เอิร์นไดเม่]](http://i.ytimg.com/vi/4u02Sbr556Q/mqdefault.jpg)
![일상 속 기분 좋음 [Proto disco meme]](http://i.ytimg.com/vi/DwmEIaZ7XGQ/mqdefault.jpg)
عش ما شئت، فإنك مفارق الدنيا!!
وقل ما شئت، فإنك محاسبٌ عليه!!
كل من اتهمني ظلمًا فأنا خصيمه بين يدي الله!!
وغدًا.. عند الله تجتمع الخصوم!!
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
الله يرضى عنك شيخنا الفاضل يا رب العالمين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد صل الله عليه وسلم
اللهم أصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام
يا الله
كم تخيف هذه الكلمة وعند الله تجتمع الخصوم
اللهم اننا نخشي عذابك ورجو غضبك
نعم يا شيخنا صدقت انت خصيمه يوم القيامة 🌹
الله يعزك يا شيخ ...
الشيخ حسن الحسيني رجل نحبه ؛ نتعلم منه الأدب والعلم، رؤيته تسعد الجنان وتريح النفس ؛ لله دره وعلى الله أجره.
الدكتور عبدالقادر الحسين يرحب بالشيخ حسن الحسيني ٫ وسعيد بالتحاور معه , وسيقوم بالرد على ما أورده في مقاطع أثناء عودته من السفر وسنرتقي بالحوار سعيا لجمع كلمة المسلمين على الحق وازالة نقاط الخلاف باذنه تعالى
الرد ٢
th-cam.com/video/BjEoTDL1a54/w-d-xo.html
ما شاء الله
الشيخ حسن الحسيني رجل طيب مخلق
أشهد الله أني أفرح لرؤيته وسماعه
هذان المقطعان يجب أن يكونا مرجعًا لمن أراد أن يتعلم فنون الرد
ما شاء الله تبارك الله ردود في قمة الروعة والأروع منها أنك علمتنا الأدب والأخلاق قولًا وعملًا زادك الله من فضله يا شيخ حسن
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
فعلا كلامك صحيح من اراد ان يتعلم فنون الرد في هذه الامور.. يتعلم من الشيخ حسن
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ
إذا كان كلامك صحيح
فأنت صادق ؛ وإن كان كلامك
كذب فأنت كاذب ومدلس
حكمة
لله حكمة علمها من علمها وجهلها من جهلها ، المشكلة في دعوى
المسمى عبد الرحمن ان دعواه
على الصحابي معاوية ابن سفيان رضي الله عنه تشابه دعوى شيعة المجوس ولكنه بطن دعواه بشكل آخر ؛ ف الشيعة والروم في ذلك الزمن يكرهون
معاوية رضي الله عنه وذلك
ان الله اعز به الإسلام والمسلمين
وكان يخاطب ملك الروم في خطابات رسمية ب كلب الروم 😂😂😂😂😂
اما المجوس في ذلك الزمن فيخافونه اشد خوفاً من الأسد المفترس
@@البرقالخاطف-ذ5ذ يا مسلم: الغيرة على دين الله ، أولى من الغيرة على شخص معاوية ، لأنه بشر وليس معصوما .
ولا يجوز أن نجامله على حساب دين الله ، فإن نبينا عليه السلام لم يجامل ابنته فاطمة (سيدة نساء أهل الجنة) بل قال (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يدها) .
ومعاوية أخذ خلافة المسلمين ، وأخذ الدولة التي أسسها رسول الله ، وأسسها المهاجرون والأنصار وكل المسلمين ، أخذها وأعطاها ابنه يزيد
بينما سيدنا عمر ، كان يحاسب نفسه وعماله على بيت مال المسلمين ، بل وفي رواية قال لسيدنا أبي هريرة رضي الله عنه (من أين لك هذا يا عدو الله) .
لما رجع أبوهريرة من إحدى الولايات التي أمّره عليها عمر ، فكان مع أبي هريرة بعض المال من الماشية ، فقال له الفاروق (من أين لك هذا ياعدو الله ؟
فرد عليه أبوهريرة وبين له أن هذا المال ، نما مِن مال كان يتجر به ، وأثبت ذلك .
فقال له عمر بما معناه : لا تفعل ذلك بما أنك تأخذ أجرة من بيت المال .
لأن الفاروق خشي أن الأمير يستفيد بمنصبه من التجارة ويحابيه الناس .
ولذلك غضب أبوهريرة رضي الله عنه بعد ذلك ، وامتنع من تولي أي منصب .
فما بالك بمعاوية ، الذي أخذ يعبث بمال المسلمين ، ويبذخ به على آهل بيته ، ويستعمل مال المسلمين في الرشاوى السياسية ، فيدفعه لمن يقف معه لينال معاوية المنصب والرئاسة .
فقد ذكر الذهبي في ترجمة عمرو بن العاص سبب تولية معاوية لعمرو بن العاص على مصر فقال : ثم أعطاه معاوية الإقليم ، وأطلق له مُغلّه ست سنين لكونه قام بنصرته(1) ، فلم يل مصر من جهة معاوية إلا سنتين ونيفا. ولقد خلف من الذهب قناطير مقنطرة ) . انتهى كلام الذهبي
.....................................................................................
حاشية (1): غلة إقليم مصر كثيرة ، وهي حق لكل مسلم ولبيت مال المسلمين، وكوْن معاوية يعطي فردا دخْل هذا الإقليم الكبير لمدة ست سنوات ، لأجل أن ينال الرئاسة ، لهو من الغش للرعية ، ومن الحرص على الرئاسة ، وما كانت هذه تربية النبي لأصحابه ، بل كان عليه السلام يحذر من الأمارة والسعي لها ، وكان لا يعطيها من يسألها فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ علَى الإمارَةِ، وسَتَكُونُ نَدامَةً يَومَ القِيامَةِ، فَنِعْمَ المُرْضِعَةُ وبِئْسَتِ الفاطِمَةُ) . فقوله "إنَّكم سَتحرِصون على الإمارَةِ"، أي: سيأتي الزَّمانُ الذي يَحرِص الناسُ فيه على تولِّي الإمارَةِ والرِّياسَةِ على الناسِ بأيِّ صُورةٍ مِن صُوَرِ الوِلاياتِ، "وستكون نَدَامَةً يومَ القيامةِ"، أي: ستكون هذه الإمارةُ خِزْيًا ونَدَمًا لِمَن تولَّاها ولم يُؤَدِّ حقَّها برعايةِ أُمورِ النَّاسِ، بل ظَلَم وتجبَّر وتكبَّر، فكانت الوِلايةُ والإمارةُ له في الدُّنيا رِفعةً وعُلُوًّا، وستكون له يومَ القيامةِ ذُلًّا وخِزيًا. ولذلك قال صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم: "فَنِعْمَ المُرضِعَةُ وبِئْسَتِ الفَاطِمَةُ"؛ فبِدَايتُها مُمَدَّحةٌ ومُحبَّبةٌ للنَّاسِ في الدُّنيا، فيكون الأميرُ كالرَّضيعِ الذي تُغذِّيه أُمُّه وهي الإمارةُ، ولكنَّها في القيامةِ بِئْسَتِ الفَاطِمَةُ، أي: عاقِبَتُها مذمومةٌ، وفي الدُّنيا أيضًا تكون عاقبتُها مذمومةً بالعَزْلِ أو القَتلِ أو غيرِ ذلك. وفي الحديثِ: ذمُّ الحِرصِ على تولِّي الإمارةِ. وفيه: بيانُ سُوءِ عاقِبَةِ مَن تولَّى أمورَ الناسِ ولم يَقُمْ بِحُقوقِهم.
وفقك الله شيخي الجليل منك نتعلم الأدب وحسن الخلق💚🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
th-cam.com/video/BjEoTDL1a54/w-d-xo.html
رد الشيخ عبدالقادر الحسين ٢
لا يهمنا الأسم الذي عليك بل يهمنا سبائك الذهب الذي تخرج من فيك هذا هو الشرف وهذا هو النسب الذي يغنيك إحبك في الله ياشيخي الغالي حسن الحسيني بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
والله مازادنا هذا الا حبا فيك يا شيخ وانك قمة في الأدب والأخلاق
قمة الأخلاق شيخنا الكريم 🌟✨❤️
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
اتعبت طلابك من بعدك يا شيخ، قمة الادب والاحترام والصبر على الاذى، ولهذا تجنبنا الرد على هؤلاء المؤذين بنفس عملتهم المزيفة.
نريد منك ان لا تتعب نفسك وتفكيرك وان تتجاوز هذا الموضوع وان تجدد طاقتك.. ويبقى أحبابك بمئات الآلاف لا يدعون لك إلا بحسن ثواب الدنيا والآخرة
رتويت لكلامك الرائع
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
تادب بالفاظك اقتداء بالشيخ حسن و لا تلمز احد من اهل السنة و الجماعه و قبل ذلك اقتداء بسيدنا محمد صل الله عليه و اله و صحبه و سلم اجمعين .
الشيخ حسن الحسيني حفظ الله ورعاه ادب واخلاق اني اشهد انها اخلاق العظماء بالرغم من اذيته اليك مازلت تنعته بالشيخ
سبحان الله رددت على كلامه هذا وانزلت الفيديو بنفس الوقت
صحيح ياشيخ محمد بن شمس الدين شاهتة انا الان قبل هاذا الفديو جزاك الله خير وبارك الله فيك
بارك الله فيك يا شيخنا
جزاك الله خيرا وحفظك الله وبارك فيك
سوري وأتبرأ من المدعو عبدالقادر الحسين
بارك الله فيك شيخ حسن أدب وعلم وخلق ماشاء الله.
لن ينقصه تبرؤك شيء و لن يزيده تأييدك شيء فاطمئن
@@أبومحمد-س8ف9ت
بل ينقصه أن فقد هداية رجل..
ويزيده أن كسب هداية رجل..
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
((لإن يهدي بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم )) صحيح البخاري
@@أبومحمد-س8ف9ت
هو ضال مضل في الحالتين...
@@أبومحمد-س8ف9ت وتعليقك ليس له قيمة اطمئن
خليك بحالك ولاتحكي باسم السوريين
والله يهدي الشيخين
جزيتم خيراً وبراً وفضلا وقبولا ورحمة وقرة عين وجنة
جزى الله الشيخ خيرا وبارك الله فيه وفى اهله
ورحم الله والديه رحمة واسعة وجعل كل ذلك في ميزان حسناتهم
نفع الله بعلمك.. انت مؤدب جدا.. أكيد تربيت تربية حسنة.. رحم الله والديك وغفر لهما
لاتنسوا مقاطعة فرنسا والهند والشركات التي تدعم الصهاينة والصين قدر المستطاع أحبكم الله
عندما يعود القاده الذين دفعت لهم فرنسا الجزيه وكانت بحماية الخلافه الاسلاميه ....في ذالك الوقت ما يحتاج تقاطع المنتجات الفرنسيه ....لكن القاده اشاعره صوفيه ....ليس وهابيه ... ادعوا لهم بالعودة .....ان شاء الله
@الصراط المستقيم جزاك الله خيرا ...الدين محفوظ سنه وعقيده .....ان شاء الله يعود المسلمين اعزه على الكافرين اذله على المؤمنين كما كانوا من قبل
@الصراط المستقيم بس سؤال من قال انه ما نتكلم؟ من قال اتمنى تجاوب؟
المشايخ الي بالسجن هم منكم او منا؟
وبعدين اقدر اردها عليك بأن صاحبكم الأكبر علي جمعة مع السيسي واحمد الطيب ولا تنسى المعبد الإبراهيمي من ذهب إلى هناك؟ صاحب الأزهر كبيركم صح؟
السيسي لما يقتل ويجرم من دعمه علي جمعة صاحبكم
بشار من دعمه البوطي صح او لا
فلا تتكلم بدون علم
العلم مش من دعم او لم يدعم
العلم في الحق
تقولون القرآن هذا ليس كلام الله فماذا نفعل بكم؟
تقولون ان الله والرسول صلى الله عليه وسلم داء بما ظاهره الكفر في البداية عشان يجذبوا المشركين وعشان عقول الصحابة ما تفهم وما تستوعب؟ ويقول كبيركم من أمثال الغزالي والرازي انهم احتاروا لماذا لم يبين الشرع في النهايه ان ما بدا به في الدعوة كان كفر وشرك لماذا لم يبين لهم هذا التجسيم وانه كفر وشرك ويقول اخر البخاري في أحاديث كفرية او شركية ادخله الملحدون!
@@yusufSArabia ادعوا الله لعوده قاده اهل السنه والجماعه من جديد ....لا نملك الا الدعاء ....الله يشفيك
@@kalidkalid7468 يشفيني؟ لاني ما اقول القرآن مخلوق واقول انه كلام الله؟ لاني ما اقول ان القرآن والسنة فيها كفر عشان يجذب المشركين والصحابة يدعوهم للكفر ولم يبين هذا الشيء في الاخير وإنما عقله من جاء بعدهم بقرون !
ياشيخ انت طيب جدا ومستحيل احدفي الدنيا يكرهك إلاإذاكان يغار منك لعلمك وأخلاقك الكريمة ربنايحفظك ياشيخ وينصرك على من ظلمك
الله يبارك فيك شيخنا الفاضل قمة في الأخلاق
والله يا شيخ أنا ما كنت أحبك لكن بعد ما رأيت أدبك احترمتك كثير وان كنت أخالفك في مسائل علمية وفكرية كثيرة.
جزاكم الله خيرا على أسلوبك الراقي وأدبك الجم
ياشيخ حسن بارك الله فيك والله اتابعك من زمن وما علمت عنك إلا خيرا جزاك الله خيراً تعلمنا منك حديث رسول الله والعقيدة السلفية الصحيحة فجزاك الله عنا خيرا
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
جزاكم الله خيرا شيخنا حسن الحسيني على علمك النافع وأدبك الجم زادكم الله تقا ونفع بكم الإسلام والمسلمين
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وسدد قولك
لا نزكيك على الله ماشاء الله قمة في الرقي والأدب والعلم والأخلاق 🌾🌾
اللهم ثبتنا على دينك و ثبت شيخنا حسن الحسيني جزاه الله خير
جزاكم الله خيرا على جهوكم الطيبة المباركة ونفع الله بكم وجعلكم مباركين أينما كنتم هنيئا لكم حسن خلقكم ووأحببناكم أكثر على ردكم اللطيف الحسن هذا ولحسن خلقكم
(من أراد الحق يكفيه دليل وأصحاب الهوا لا يكفيهم ألف دليل )
جزاك الله خير شيخي العزيز وثبتك الله على الحق وجمعك مع من احببت ومن احبك في الفردوس الاعلى
ماشاء الله عليك شيخنا قمة الادب والاخلاق وواحتواء الاخر بارك الله فيك وفي ابيك ونسبك ونعم الشيخ بوركت وبورك علمك وعقلك الراجح وجزاك الله خيرا
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل وباك الله فيكم وسددكم ووفقكم لما يحب ويرضى وحفظكم من كل سوء.
وجعلكم قدوة في العلم والادب وحسن الاخلاق...
لنا شرف كبير أنك شيخنا واستاذنا ومعلمنا وقدوتنا.
وأنا اعرفك جيداً 👌🏻🌹
انك قمة في الاخلاق والاداب...
بارك الله فيك شيخنا ،وزادك الله تقوى وورعا وعلما ورفعة🤲
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك فيكم و سددكم ووفقكم لما يحب ويرضى وحفظكم من كل سوء ..وجعلكم قدوة في العلم و الأدب وحسن الأخلاق...
لنا كبير الشرف أن تكونوا لنا شيخا وأستاذا ومعلما و قدوة....
ونسأل الله الهداية لكل مخلص في طلب الحق والهداية..
والله يا شيخ حسن نور وجهك ظاهر.. 🤍 جعلك الله من أهل الفردوس الأعلى
بحسن خلقك
اسم على مسمى ما شاء الله
عبد القادرداعية ضلالوبدعه وطواف بالقبور والتوسل بالاموات
اللهم ثبتنا وثبت شيخنا حسن الحسيني على طاعته
رعاك الله وحفظك.. نعم هذا الرد الجميل الهادئ يقرب النفوس ويقصي العصبية المقيتة. والشيخ عبدالقادر تجاوز الحدود وأساء الأدب مرارا وتكرارا هداه الله. ويعلم الله أننا نريد له الخير ونرجو أن تجتمع القلوب على كلمة سواء. أحبك ياشيخ حسن كثيرا وآمل لقاءك.
محمد الغامدي منطقة مكة المكرمة
ماشاء الله عليك ياشيخنا قمة الرقي في الحوار والأدب والأخلاق
في قمة الأخلاق انت يا شيخنا ربي يجزيك خير الجزاء
ما شاء الله عليك يا شيخ عش ما شئت فإنك مفارق الدنيا!!
و قل ما شئت،فإنك محاسب عليه !!
((شيخ حسن الحسيني ❤️))
لا تضيع وقتك في الرد الطويل بارك الله فيك يكفي بضع كلمات مختصره فمن يريد الحق يكفيه الاختصار أما من يريد الانحياز فلا يكفيه ساعات من الرد ، أطال الله في عمرك
أكثر شيخ مقرب لقلبي هو الشيخ حسن الحسيني أثق فيه ثقة عمياء
ولو سمعت هذا الكلام من شخص غيرك في حق الاىمة الاربعة
اتهمته بانه مقلد تقليدا اعمي وضال مضل 😁
@@МагамедМагамед-э2й
رأيت التعصب كيف ؟
لاتثق بأي شخص على قيد الحياة ثقة عمياء.فالقلوب بين أصابع الرحمن.
@@بنتالباشا-ق2غ الحمد لله أنا أعرف بمن اثق الله ينير بصيرتي وأعرف الشخص من لحن الكلام.
@@МагамедМагамед-э2й
عليك من الله ما تستحق
دون تحيّز لأحدكما، قد رأيت حلقتك وحلقته شبه كاملتين.. لقد ظلمك وافترى عليك + لا حجة له في ما ذهب إليه ومن يسعى لتقريب القلوب واضح ومن يسعى للمشاجرات واضح.. جزاك الله خيرا شيخ حسن الحسيني.
و الله اشتهيت اعمل معك مشكل حتى اتشرف بردك علي و اكسب سماع درس مثل هذا ايضا ....
بارك الله بك و هدى خصومك نحبك في الله شيخنا .
قمه في الطيب والأخلاق شيخنا الغالي الله يحفظك ويبارك بعمرك 👑♥
من إفريقيا الحبيبة:
تحية لك أخي.. أنا نشرت مقطعك عن المولد في مجموعات عدة.
الدكتور عبدالقادر الحسين يرحب بالشيخ حسن الحسيني ٫ وسعيد بالتحاور معه , وسيقوم بالرد على ما أورده في مقاطع أثناء عودته من السفر وسنرتقي بالحوار سعيا لجمع كلمة المسلمين على الحق وازالة نقاط الخلاف باذنه تعالى
الرد ٢
th-cam.com/video/BjEoTDL1a54/w-d-xo.html
أنا للأمانة ما شاهدت فيديو عبدالقادر لأنني لا أتحمل أن يكلمك أحد بسوء حفظك الله شيخنا نحبك في الله ❤️❤️ تحية لك من الكويت 🇰🇼
انا شوفت الفيديو و ما تحملت بس كنت متأكد ان الحسيني راح يرد عليه احسن رد
وانا كذلك لم اشاهد فيديو عبد القادر
انصحكم بمشاهدة الفيديو
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
th-cam.com/video/BjEoTDL1a54/w-d-xo.html
رد الشيخ عبدالقادر الحسين ٢
كلا الشيخان في قمة الادب والاحترام
انا من متابعين الدكتور عبد القادر الحسين..
ولكن والله وجدت منك الادب والصدق
المولد النبي بدعة فاطمية شيعية ظهرت في القرن السادس الهجري بين قوسين(سياسية) حيث اضافوا عليها اعياد ميلاد الامام علي وفاطمة رضي الله عنهما بزعم دعوى حب آل البيت، ولا زال الشيعة يحتفلون بالاعياد الثلاثة الى اليوم لكن احتفالهم بميلاد الامام علي اظهر عندهم واغلب، ثم لاحظوا كيف بدأت بدعة المولد النبوي في القرون الاولى وكيف اصبحت اليوم. بدأت على هيئة اجتماعات في المساجد ودور العلم بقراة القران والسيرة النبوية ثم تطورت الى اقامة الحفلات وتلحين الاناشيد وضرب الدفوف وتوزيع المأكولات والمشروبات والرقص والاختلاط والخ كما تشاهدونه الآن، وهذا والله منكر عظيم لا يرضاه الله ولا رسوله ولا امة التوحيد، وصدق رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم حينما قال"اياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"
المولد المذكور في كتب السلفية والذي يختلط به الرجال والنساء ويشرب به الخمور والحشيش لا شك في حرمته، ومن يعتقد غير ذلك فهو ضال مبتدع، ومن اعتقد جوازه يكفر..
وهذا قد يوجد في البيئات الجاهلة، ولا يسيء ذلك إلى المولد لأن من المسلمين من يحيي ليالي عيد الفطر والأضحى بالسكر والعربدة والرقص والغناء ولا يسيء ذلك إلى الأعياد إنما يسيء إلى نفسه..
أما قراءة سيرة سيد الخلق وشمائله ومدحه وإطعام الطعام شكرا لله على ولادته فهذا كله موافق للشرع وإن لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم..
وهو من السنن الحسنة التي سنها المسلمون عبر التاريخ ولم ينقل المنع عن أحد ممن يعتبر قوله إلا من شذ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد..
قوله ماليس منه أكبر دليل على ان إحداث ماكان منه جائز ومقبول لان النبي صلى الله عليه وسلم أعطي جوامع الكلم فلو أراد منع كل إحداث لقال من احدث في أمرنا هذا شيئا..
ومنه قول سيدنا عمر عن التراويح كما في البخاري نعمت البدعة هذه..
وكذا جمع سيدنا عثمان للمصحف وزيادة الصحابة الفاظا في التلبية بالحج لم ترد عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وغير ذلك..
يا اخي نحن لا نتبع الفاطميين ولا غيرهم من مخالفيين .. انظر ما كتبت لك في التعليق الاخر
@@ibrahimalhossein دلني على كتب السلفية التي اجازت المولد ولو صح كلامك لن تكون حجة على الله ورسوله. نحن ندين بما دان به النبي وصحابته والتابعين وكل هؤلاء لم يحتفلوا بمولد النبي عليه الصلاة والسلام. اما محبة النبي فقد دلنا عليها صلى الله عليه وسلم "من اطاعني دخل الجنة" و "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور"
نحن في الواقع نرى المحتفلون بالمولد والمحسوبون على اهل السنة مثل الأشاعرة والصوفية يتفقون مع الرافضة الطعانين والنصارى المثلثين بل ويتبادلون معهم التهاني حتى اعتقد اهل البدع واهل الباطل انهم على حق كونهم وجدوا من المسلمين من يؤيدهم.
متى ظهر الاحتفال بالمولد؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، أما بعد:
سيدخل علينا بعد أيام قليلة شهر ربيع الأول، وفي مثل هذا الشهر من كل عام نرى كثيراً من الناس يحتفلون بيوم مولد محمد - صلى الله عليه وسلم - في اليوم الثاني عشر منه، وهم يعدون العدة، ويجهزون الأجهزة؛ استعداداً للاحتفال لهذا اليوم، حيث يعتبر في نظر كثير من الناس احتفالاً سنوياً في شهر ربيع الأول، يقام لذكرى مولد الرسول - صلى الله عليه وسلم -، ويشتمل على قراءة شيء من القرآن، وشيء من السيرة، وإنشاد قصائد في مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - التي تؤدى بشكل جماعي على هيئة الأناشيد.
ولا شك أن هذا العمل لا يجوز أن يُتَعَبَّد الله به؛ فإنه من البدع المحدثة التي لا أصل شرعي لها، وقد تواترت نصوص الكتاب والسنة، والآثار عن السلف على التحذير من البدع والمحدثات، وإحدى هذه البدع مما انتشر في أوساط المسلمين، وأصبح مستساغاً لدى كثير منهم؛ بدعة المولد النبوي، بل أصبحت هذه البدعة عندهم من الأمور التي يتقربون بها إلى الله - عز وجل -، ويظهروا محبة رسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - بهذا الاحتفال، وليس هذا من محبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شيء، وإنما كمال محبته وتعظيمه - صلى الله عليه وآله وسلم - في متابعته وطاعته، واتباع أمره، وإحياء سنته باطناً وظاهراً، ونشر ما بُعث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان، فإن هذه طريقة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان، ولم يؤثر عن أحد منهم أنه احتفل بالمولد.
وإذا تتبعنا كتب التاريخ نجد أن ما يسمى بـ"الاحتفال المولد النبوي" بدعة محدثة كان أول من أحدثها هم الفاطميون، "وكان للفاطميين في طول السنة: أعياد ومواسم وهي: موسم رأس السنة، وموسم أول العام، ويوم عاشوراء، ومولد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومولد علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، ومولد الحسن، ومولد الحسين - عليهما السلام -، ومولد فاطمة الزهراء - عليها السلام -، ومولد الخليفة الحاضر، وليلة أول رجب، وليلة نصفه، وليلة أول شعبان، وليلة نصفه، وموسم ليلة رمضان، وغرة رمضان، وسماط رمضان، وليلة الختم، وموسم عيد الفطر، وموسم عيد النحر، وعيد الغدير، وكسوة الشتاء، وكسوة الصيف، وموسم فتح الخليج، ويوم النوروز، ويوم الغطاس، ويوم الميلاد، وخميس العدس، وأيام الركوبات"1.
وكان ظهور هذه البدعة في عهد المعز لدين الله الفاطمي العبيدي الباطني من بني عبيد القداح، ومن المعلوم أن الدولة الفاطمية لم تظهر إلا في عام 322هـ، قال ابن بطة العنكبري: "وقد نتج عن ذلك قيام الدولة الفاطمية, فقد أعلنها المهدي عبيد الله والد الخلفاء الفاطميين العبيديين، وزعم أنه من ولد جعفر الصادق، واستولى على بلاد المغرب العربي، وتلقب بالخلافة، وكوَّن هناك دولة لا علاقة لها بالدولة العباسية، ولا تربطها بها أية صلات، وقد حدث ذلك في سنة 322هـ"2.
والمتتبع لكتب التاريخ يجد أنه لا يعرف المؤرخون أن أحداً قبل الفاطميين احتفل بذكرى المولد النبوي فقد كانوا يحتفلون بالذكرى في مصر احتفالاً عظيماً، لكن مع هذا لم يثبت تاريخ صحيح في تحديد اليوم الذي ولد فيه النبي -صلى الله عليه وآله وسلم -، فقد جاءت كتب السير والتاريخ تحدثنا أن النبي - عليه الصلاة والسلام - ولد يوم الثاني عشر، وأخرى تذكر يوم الرابع عشر، وثالثة تؤكد على أنه كان في يوم السادس عشر، والحاصل أن تاريخ الولادة غير منضبط، إلا أن الثابت قطعاً ويقيناً أنه - عليه الصلاة والسلام - توفي يوم الثاني عشر من ربيع الأول، فبماذا يحتفلون؟ بالثابت قطعاً؟ أم بالمشكوك في صحته؟، وقد ذكر الشيخ صالح بن عواد المغامسي هذه المسألة فقال:
"الاختلاف وقع فيما ذكر في قضية متى وُلد النبي - صلى الله عليه وسلم -، يجب أن تعلم أن المُتفق عليه أنه ولد في الاثنين، وفي شهر ربيعٍ الأول، ودائماً الإنسان في طلب العلم يأخذ ما اتُفق عليه في الأول، وما اختلف عليه يبدأ بعد ذلك بالأقوى، لكن لابد في المسيرة العلمية من شيءٍ قوي تركن إليه، ثم تُخرج الأضعف فالأضعف، فالثابت أنه -صلى الله عليه وسلم - وُلد في يوم الاثنين فهذا قطعيٌ أنه وُلد يوم الاثنين، وأصلاً لا أعلم أن هناك خلافاً في أنه وُلد في غير يوم الاثنين، الأمر الثاني المُتفق عليه أنه وُلد في شهر ربيعٍ الأول، والخلاف في أي يومٍ من شهر ربيعٍ الأول وُلد، فالذي عليه عامّة الناس في عصرنا أنه يوم الاثنين الثاني عشر ربيع الأول، والأظهر - والله أعلم - التي دلت عليه الدراسات المعاصرة أنه وُلد يوم الاثنين التاسع من شهر ربيعٍ الأول، لأن الفلكيين كالعلامة محمود باشا وغيره كالمنصور فوزي وغيره ذكروا أنه لا يمكن أن يكون يوم الاثنين في العام الذي وُلد فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - فلكياً أن يكون يوم اثني عشر، وإنما هو يوم الاثنين التاسع من شهر ربيعٍ الأول الموافق في السنة الميلادية الثاني والعشرين من شهر إبريل لعام خمسمائة وواحد وسبعين من ميلاد المسيح - عليه الصلاة والسلام -"3.
ويبقى أن نشير إلى مسألة مهمة يدعيها من يؤيد فكرة المولد النبوي، وحاصلها: أن بدعة المولد بدعة حسنة؛ لأن فيها إحياء لذكر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -، وتدارس سيرته…إلخ ما يقال، فنقول لهؤلاء: لا يوجد في الدين بدعة سيئة، وبدعة حسنة، لأن البدعة شرعاً ما ليس له أصل في الشرع يرجع إليه، فالبدعة بدعة، وأما قول عمر - رضي الله عنه -: نَعِمَت البدعة "يريد: البدعة اللغوية لا الشرعية، فما كان له أصل في الشرع يرجع إليه إذا قيل: إنه بدعة، فهو بدعة لغةً لا شرعاً"4.
اخي الشيخ حسن الحسين انت انسان طيب محترم نسأل الله أن يجمع كلمة اهل السنة والجماعة كلهم اشاعرة و سلفية و ان يهدينا لما يحبه ويرضاه و الشيخ عبد القادر الحسين انسان طيب و محترم و الوهابية يشتمون هذه الرجل أشد الشتائم على صفحاته ربنا يصلحهم
اعتقد أن تكتفي بهذا القدر شيخ حسن جزاكم الله خيراً
@@ربّاغفرليولوالدي-ك1د
المفاجأة أن محمد بن شمس الدين صدق عندما قال أنكم لا تسمعون ولا تفقهون !
ملاحظة : الشيخ حسن رد على هذا الإدعاء السخيف في الدقيقة 29:00 🌹
الدكتور عبدالقادر الحسين يرحب بالشيخ حسن الحسيني ٫ وسعيد بالتحاور معه , وسيقوم بالرد على ما أورده في مقاطع أثناء عودته من السفر وسنرتقي بالحوار سعيا لجمع كلمة المسلمين على الحق وازالة نقاط الخلاف باذنه تعالى
الرد ٢
th-cam.com/video/BjEoTDL1a54/w-d-xo.html
@@jdkdojjjj2205 لا أعتقد أن جمع كلمة المسلمين من هموم هذا الشخص بذيء اللسان أين الدين من هذا السلوك الغريب
كل الحب والاحترام لكم من سوريا
وا أسفاه على وقتك الذي أهدرته في الرد على .....
نريدك معنا دائما لأنك تمشي على درب الحق ولا يهمك أحد
بارك الله فيك شيخنا الحسيني.
حب النبي عليه صلاة وسلام بل إقتداء به وعمل مائمرنا به وترك مانها عنه وليس بل إحتفال بمولد النبي
جزاك الله خير حبيبنا شيخ حسن الحسيني 🌹
@@ربّاغفرليولوالدي-ك1د رد شيخ حسن كان كافي بشكل كبير اول مشفت مقطعك وقفت الموضوع لا يحتاج مناضره لان الموضوع واضح اغلب الذين احتفلو في المولد اشخاص اتبعو ابائهم وهي بل نهايه بدعه واذا قبلت بها اليوم سأقبل بغيرها او حفيدي سيقبل بغيرها وندخل في دوامه يا اخي الله عطاك امور تتقرب فيها الى الله قيم الليل مثلا وغيرها كثير ليش اخترع اشياء ونا اصلا لا اقوا على تنفيذ السنه كامله دايم مقصرين وكئننا نحب الرسول عليه صلاة وسلام كما نهوا ونحب لا كما قال ويحب
هدانا الله وياكم
@@qa2736
لا أدري أين الرد!
هَلَّا دللتني عليه!
كل ردود الشيخ عبارة عنوان بلا مضمون.
لماذا لم يرد على قصِّهِ لِكلام الغزالي؟
صدق الدكتور عبد القادر الحسين حين ما قال: يُهِمُهُم العنوان فقط…..بمُجَرَّد أن يَقرأوا عبارة (الرد على فلان) كفاهم الامر، حتى أنَّهم لا يهتمون لمضمون الرد.
@@thewk8709 حبيبي تابع رده بشكل جيد وشوف مقاطعه كامله وركز
وليش نلف وندور من اين اتيتم بهاذا الاحتفال بمولد النبوي ؟
انا اليوم شفت شيخ مصري يقول ان ليله المولد افضل من ليله القدر ويقول ان المدينه افضل من الكعبه لأن قبر الرسول عليه صلاة وسلام حبه حبه نصير ثالث ثلاثه نفس وندخل بشرك
@@thewk8709 وقتها فهمت ليش البدع خطيره وليش كل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار وحمدت الله الي بين لي الحق خاصه في فتره هاذا الحوار
@@qa2736
وما علاقتي بهذا الرجُل الذي يقول ما شاء أن يقول؟
هل هو من كبار العلماء؟
كفاكم إلصاقاً لكل نقيصة بظهر أهل السنة والجماعة.
المولد النبوي الذي لا يُعجِبُكَ قال به أكثرُ علماء أهل السنة والجماعة كابن حجر شارح صحيح البخاري.
آه……نسيت أنَّ الرجال عندكم كُلٌّ يُؤخذُ منهُ وَيُرَد، لكن فقط ما شِئتُم أن تأخذوه أو تردوه.
تابعت كل الردود من الشيخين، لكن الشيخ حسن الحسيني وجد مخرجاً جديداً بقوله أن الغزالي كلامهُ متعارض، مع أن أبسط طالب علم يستطيع فهم كلام الغزالي.
على كل حال إنَّ الإحتفال بالمولد النبوي مسألةٌ خلافية، ولم يُجبِركُم أحدٌ على القَبول به، لكن لا يَحِقُّ لَكُمُ التشنيع على المسلمين الذين أخذوا بأقوال علماءٍ كِبار هُم أكثَرُ علماً من العُلماءِ الذين لم يُقِرُّوه.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حفظك الله ورعاك يا شيخنا الفاضل ونحن نحبك في الله كثيرا
جزآك الله كل خير شيخنا الفاضل ونفع بكم المسلمين وثبتك الله على الحق ونصر بك
الله يرفع قدرك في الدنيا والآخرة يا شيخنا الغالي.
الله يحفظك يا شيخ على هذه الأخلاق وهذا الحلم شتانا بين هذا وذاك ، اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة
ما شاء الله عليك يا شيخ
تمنيت لو أنني عندك أدرس بين يديك
أسأل الله أن يكتب لي لقاء معك
موجودة دروسه على منصة الحسيني... اقصر طريق للوصول اليه وستستفيد
بارك الله فيك ياشيخي الغالي ونفع بك الاسلام والمسلمين نفسي أطلع كم رد عليك حتى أنال هذا العتاب المحترم والدعواة الجميلة كم أنت محترم ياشيخي بارك الله لك في وقتك ونفعنا بك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاءالله تبارك الله عليكم
لكم كل الاحترام والتقدير والتشجيع وأتمنى لكم التوفيق والنجاح الدائم ان شاء الله
اسماء مغربية من ألمانيا
وفقك الله يا شيخ حسن الحسيني
إنا من سوريا من نفس مدينة الشيخ عبد القادر وأنا أجلك وأقدرك ونحن لا نتبنى ما قاله الشيخ عبد القادر الحسين وما يتقول به
الشيخ عبد القادر وابوه من قبل يعلمون الناس في تلك المدينه منذ عشرات السنين وحاليا تلاميذه وأتباعه يعلمون على نهجهم .......
من اي مدينة هو هل من حلب لانه حنفي
@@يوسفالغامدي-ك2ن
دير الزور
بارك الله بك و بعلمك و بحلمك يا شيخنا الحبيب
احبك واحب عبد القادر .نسأل الله أن يجمع قلوب العلماء والمسلمين
بالله عليك كيف تستطيع ان تحب شخصا يكذب ويحرف وويفتري وحتى يطعن كذبا وزورا في نسب الشيخ الحسيني!!!!!!؟
اخي شيخنا وعبدالقادر لا يجتمعان في قلب
@@مصطفىالبياتي-خ6ض بل يجتمعان
@@مصطفىالبياتي-خ6ض سيجتمعان اذا هداه الله للحق
قولوا سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ♥️♥️♥️♥️ً
سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله أكبر
لا حول ولا قوة الا بالله💖
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا عنا وعن سائر المسلمين.وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين واستغفر الله العظيم واتوب اليه
الله يبارك بك و بعلمك يا شيخ حسن الحسيني
الذي عرفناه بقوته في الحق مع أخلاقه الحسنة مع الجميع و امانته في نشر الحق و الحقيقة بعيدا عن حظوظ النفس نحسبه و الله حسيبه و لا نزكي على الله أحدا
دخلت قلبي ياشيخ بأدبك واحترامك حفظكم الله 💝
بارك الله فيك وثبتك على الحق.
انا اشوف انه الحق معك تماما.
كم انت كبير يا شيخ
محبك وتلميذك من اليمن 🇾🇪
بارك الله فيك شيخنا حسن الحسيني نعم الأخلاق تعلمنا منك
حيا الله الشيخ الحسيني وفقك الله وسدد رميك
حياك الله يا شيخنا الشيخ الحسن الحسينى وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك
وسدد خطاك وحفظك الله وعارك من كل سوء ومكروه ومتعك بالصحة والعافية
والله ثم والله استفدنا منك يا شيخنا بارك الله فى جهودك وخدمك للإسلام والمسلمين
وأسال الله لنا ولك الثبات على الحق . وأحبك فى الله
لعلك تقصد ( وسدد قولك ) الرمي يكون في الحرب وهنا نقاش وحوار للوصول للصواب والسنة 💐
@@Abumazen1390 جزاك الله خيرا والله صدقت
@@Abumazen1390 كثرت الحروب الكلامية في هذا العصر وأصبحت الكلمة أشد على المخالفين من سهم الحرب
@@kalthom355
أخي الفاضل وفقك الله أنا أتكلم من الناحية اللغوية ، يعني في اللغة العربية لايقال في الحوار والنقاش وسدد سهمك وإنما يقال وسدد قولك ، وعلى كل حال هذا ليس قرآن منزل وإنما هو يعتمد على خلفية الإنسان وتحصيله اللغوي فإذا قالها فلاينكر أحد عليه وإنما من باب إقتراح العبارة الأدق لغة ولا إشكال إذا قالها . شكرا لك عزيزي الفاضل على جميل الحوار والنقاش الممتع معك 💐
في الحقيقة لسنا نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم لسنا في حاجة إلى ردود لا تفيدنا في شيء نحن أمة تحتاج إلى ما يجمع شتاتها، تحتاج إلى من يعيد لها مكانتها وعزتها ومجدها.
أما مثل هذا الضجيج فنحن نعتبره شغل لمن لا شغل له. ولا يقدم او يؤخر لهذه الأمة المهزومة المنخورة بسبب التناحر والصراعات المفتعلة بين من يدعون العلم الذي لا يسمن ولا يغني من جوع. اتقوا الله واوقفوا عنا هذا الضجيج.
اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ♥️💛♥️💛
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخي أنا أتابعك من كردستان أستفدت من ردودك
شيخي ،المؤمن مبلي (مبتلي) وفي المقام معلي(عالي) لا تحزن ،نحن طلابك ونعرف نواياك ونشهد انك تدعو للوحدة والاخوة بين المسلمين أينما كانو، إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امر ئ ما نوى الخ الحديث وباالنية يتميز المؤمن عن غيره. 🇩🇿🌴
الأدب مطلوب ولكن إنزال الناس منازلهم مطلوب كذلك ...أن يقال عن شخص ظال مظل سليط اللسان يكفر السلف والخلف أنه شيخ فهذا رفع لمقام الوضيع ....كما أن مناقشة الجاهل النكرة يزيد شهرته وقد يلبس على من لا علم لديه
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
زادك الله تعالى حسنا و جمال في الأخلاق و طيب الكلام أيها الشيخ العزيز حسن الحسيني أسأل الله تعالى أن يرزقنا مثل أخلاقك الحميدة. أشهد الله أني أحبك فيه. حفظك الله ورعاك
أيدك الله شيخنا و نصرك وزادك ثباتا وعلما
والله يا شيخ انت محترم ومؤدب ومتابعه هذا الشخص اضاعه للوقت .. هذا ليس له اتباع بل مجموعه مطبلين جهله لشيخهم الجويهل .. لا تضيع وقتك الثمين مع هذا السباب الستان البذيء يا شيخ انت أسمى وأرقى من هكذا أشخاص
هدانا الله واياكم شيخ حسن. ❤️🌹
السلام عليكم. متابع جزائري من كندا. أرى فيك ابن باديس. لا تتوقف عن الإبداع يا شيخ. لي طلب. نحن في المهجر إختلطلت علينا المفاهيم. تعليم أبنائنا الحق أصبح هاجس الجميع. هل من مادة في هذا المجال. شكرا يا شيخ الله يسعدك ويوفقك في حياتك يا رب
عليك بالإستفادة بعلماء أهل السنة فهم على منهج الصحابة والتابعين وخير سلف الأمة
كل شيء عندهم بدليل من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة بدون ابتداعات ولا تأويلات خرافيه
ومن ثم انصحك نصيحة اخويه ان اردت ان تنشأ ابناءك نشأة صافية صحيحة لابد ان تبعدهم عن المجتمع الغربي القذر
لأنهم قد ينحرفون حتى وان علمتهم ما استطعت فهم ايضا يتعلمون من المجتمع والأصدقاء والمدارس وقد ينجرفون في تيار العلمانية وحب الدنيا والحفلات والشهوات فالأمر خطير حتى وان كان الوضع صعب في بلاد المسلمين لكن تحفظ ما هو اهم شيء للمسلم وهو دينك، وفي الحديث الصحيح من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه
ولك الخيار يا اخي العزيز أعانك الله وحفظك انت وابنائك
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ حسن وفقك الله وأنا أُتابعك أجدك تتأذى من بعض المخالفين أفاكين أو سبابين أو كذابين أو حاقدين أو ...؟ هذا أمرّ طبيعي فلو لم نجد لك خصوم لشككنا في أمرك ، ظهور الخصومة للدعاة والعلماء سنة ربانية وخير الأنام محمد صلى الله عليه وسلم اتهموه بالجنون وبالشعر وبالسحر ، آذوه ورجموه وطردوه وحاصروه وهجروه وحاربوه وتحزبوا ضده .
لا تحزن فإن أولئك بفضل الله يأخذون من سيئاتك وتجد ربك بإذن الله رفيع الدرجات كثير الحسنات خفيف الحمل من السيئات بل خالياً بإذن الله .
صبراً فإن الحق له ناصر إنه الله .
كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً
بالطوب يُرمى فيرمي أطيب الحجر
جزاك الله عنا خير الجزاء وبارك الله بكم شيخي وحبيبي احبك في الله 🌹🌹🌹
زادك الله أدبا وحلما يا شيخ
والله ما عهدت آل محمد صلى الله عليه وسلم إلا أشد الناس أدبا ، الحمد لله .
يا شيخ نتعلم من أدبك مثلما نتعلم من علمك ❤🌷
ياشيخ حسن نحن نكن لك كل الاحترام والتقدير وندعو لك بظهر الغيب .. ونسال الله ان يحفظك ويكثر من امثالك ويثبتنا نحن واياك على التوحيد واتباع سنه الرسول صلى الله عليه وسلم ،، اختكم من السعوديه
يفعلون البدعة بحجة أنها بدعة حسنة و يتركون السنة بحجة أنها ليست واجبة
يا شيخي انت قمة في الاخلاق والادب وهو لا يقارن بك اصلا ....بارك الله فيك ورفع قدرك
والله يا شيخنا الفاضل ، وانت ادرى بالانسب والافضل في مثل هذه الامور، لكن ردك الاول كان واضح مدعم بالادله على اتهامات الباطله واقفل الموضوع، ما غير ذلك وبعد ذلك يصبح جدلا وبلا فائده ومضيعه للوقت.
وحفظكم الله ورعاكم وجزاكم خير الجزاء
الدكتور عبدالقادر الحسين يرحب بالشيخ حسن الحسيني ٫ وسعيد بالتحاور معه , وسيقوم بالرد على ما أورده في مقاطع أثناء عودته من السفر وسنرتقي بالحوار سعيا لجمع كلمة المسلمين على الحق وازالة نقاط الخلاف باذنه تعالى
الرد ٢
th-cam.com/video/BjEoTDL1a54/w-d-xo.html
جزاك الله خيراً شيخنا الحبيب.
رد جميل كالعادة وأدب وأخلاق كما عهدناك شيخنا الحبيب،، لا تتألم من بعض الكلامات التي تقال في حقك ظلماً وبهتاناً فمحبيك أكثر بكثير من مبغضيك..
يحتاج المخالف إلى سنوات ليرد عليك بهذا الأدب وهذا الرقي في الأخلاق.
أحسن الله إليك شيخنا وبارك فيك وفي علمك ونسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتابعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه🤲.
#كُلنا_الشيخ_حسن_الحسيني.
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذا الرد على الشيخ عبدالقادر الذي من صفته الطعن والسب
هذا بهتان و ظلم على الشيخ اتقي الله في نفسك . ستقف بين يدي الله و سيسالك عن هذه الشهادة عن الشيخ و انحداك ان تاتي بمقطع شتم فيه او سب ؟؟!!!
اصلحك الله
قسم بعزة الله عبد القادر رجل خبيث ولايفقه شيء
وما اغبى منه الا اتباعه
تحياتي الك شيخنا حسن من سوريه
بارك الله فيك شيخنا الكريم
وفيت و كفيت و الفكرة وصلت اليه و الى الجميع و لك مني التحية من سلطنة عمان
السلام عليكم شيخنا الفاضل وفقكم الله وسدد خطاكم وجعل كعبكم عاليا ونجمك ساطعا متلألئا
يقال إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب لكن انت ياشيخ كلامك مو فضه كلامك درر وجواهر مزجت بماء الذهب وطرزت باكليل من الأدب يسمو فوق السحاب.. ربي يعزك ويكرمك ويزيدك من علمه ونعيمه ويرفع قدرك ومقامك.. آمين
الله يوفقنا واياكم 🌹🌹
يا شيخ كلامك واضح والعجيب فعلا ان هنالك ناس الى الآن لايفهمون !!!
انت احلى علامة مجتهد ياشيخ حسن الحسيني ربي يحفظك و يرزقك سعادة في دارين ياطيب
الم تنتبه الكلام الشيخ عن النسب
قل الحسيني
لا حسيني
راح نغيرها الان
بدون قصد
@@Hasen-gq8vm6xj1h
لا عليك يا اخي المهم انتبهت لذلك
مجتهد ؟؟؟
هذا شيخي حبيبي عيوني قدوتي
أنتم علموني مشايخكم وقدواتكم ؟!
جزاك الله خير يا أستادي وأطال عمرك ومتعك بالصحة والعافية .
والله يا شيخ إنا نحبك في الله وأسألك الله أن يرحم والدك ويدخله فسيح جناته
#وقفة_تأمل_مضيئة
في نهاية قصة يوسف قال عليه السلام :
{ إنَّ ربي لطيفٌ لما يشاء}
بُعده عن أبيه ..#لطف
رميه في الجب ..#لطف
شِراؤه بثمن بخس ..#لطف
فتنة العزيز .. #لطف
وحتى سجنه .. #لطف ليكون عزيز مصر.
فلولا هذه المصائب التي مرت به لما نال هذا التمكين العظيم ...
أوتضيق صدورنا للبلاء بعد هذا اللطف كلهِ.
#علمني_القرآن
🎀منقول من قناة #دريد_ابراهيم_الموصلي
اعلم ان تعليقي يبدوا وكأنه ليس له علاقة بموضوع الفيديو ...
ولكنني قلت في نفسي
لعلَّ هذه الخلافات التي تحدث هي #لطف من الله ؛ لها حكمة لا يعلمها إلا الله
وأيضاً قناة دريد إبراهيم الموصلي
قناة راىعة وتستحق المتابعة 🥰
فهي قناة تهتم بتصحيح التلاوة وتدبر القرآن الكريم ... وفيها نصائح لفهم وحفظ وتدبر القرآن الكريم
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم صل و سلم و بارك علي سيد الخلق و المرسلين عليه الصلاة والسلام وعلي آله و صحبه أجمعين و علي من تبعهم باحسان إلي يوم الدين.
والله يا شيخ تمنيت ان كل العلماءعلى اختلاف مذاهبهم يردون على بعضهم البعض بنفس اسلوبك هذا. وارى انك قدوة لهم جميعا. جزاك الله خيرا
والله ياشيخ شرف لي اكون طالبك وصلت احد حلقات سبائك ذهبية الى حلقة٢١ وللأسف جاني ضغط دراسي وما قدرت اني اخلص دورة 😭
ادعلو لي ان الله يكتب لي نور أكون بمكانك الشيخ وطالب له ❤️