Controversial issue between Shia & Sunni: Nikah Mutah vs Nikah Misyar
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 7 ก.พ. 2025
- JANG-E-SIFFIN (Battle of Siffin) Conflict between Sahaba, Imam Aliؑ vs Hazrat Muawiyahؓ
• JANG-E-SIFFIN (Battle ...
SHIA’S Betrayal of trust & lack of Loyalty and Courage made the blood of Ahle-Bayt WORTHLESS! EMOTIONAL!!!
• SHIA’S Betrayal, lack ...
Is it CORRECT to say “If Shiaism is to love Ahle Bayt then I’m Shia”!? Bold reply of Mufti Azam America
• CORRECT to say “If Shi...
Why there’s Shia Sunni Deobandi Barelvi Salafi Sufi Hanafi Maliki, not In the TIME of Rasulullahﷺ !?
• Was there Sunni, Shia,...
Controversial issue between Shia & Sunni: The reality of BAGH-E-FADAK & Sayyida Fatima-tu-Zahraؓ
• The reality of BAGH-E-...
Yazid I worthy of being forgiven since participated in siege of Constantinople !? || Brutalized Sahabaؓ-e-Ikram in his Caliphate • Yazid worthy of being ...
Welcome to Raham TV.
Raham TV is an Internet Based Islamic Channel.
---------------------------------------------------
Mufti Muneer Ahmed Akhoon - Raham TV
---------------------------------------------------
Thank You! So Much for watching our video!
Please Do Like, Comment And Share our video!
And Don't Forget to SUBSCRIBE our channel because our team is always working to get more and better content just for you!
---------------------------------------------------
Our Social Media Links!
► Facebook Page:-
/ rahamtv
► Twitter:-
/ rahamtv
► Google Plus:-
plus.google.co...
► Our Websites:-
www.Raham.TV
---------------------------------------------------
► Grand Mufti Of America
Dr. Mufti Muneer Ahmed Akhoon!
► Facebook:-
/ muftimuneerahmadakhoon
► Twitter:-
/ muftimuneer
► Website:-
kitabummuneer.com
► About Mufti Muneer Ahmed Akhoon:-
kitabummuneer.c...
► Booklet
kitabummuneer.c...
#RahamTV #IslamicChannel #MuftiMuneerAhmadAkhoon
یا اللہ کریم، ہمارے علمایے حق کو حق گویی کی توفیق دے اور ان کی مال وجان میں برکت فرمادیں۔۔۔۔ آمین
One of main point of Muta which i got from this video is:
Muta was only allowed during Ghazwa(Wars) for a reason as Sahaba(R.As) were away from home for months ... And If i see today, Muta is being done by people who are not at wars ....
I am shia.
i guess it makes sense. Mutta is not allowed.
Muala Ali ka farman hai
"Agar wo shakhs mutta Haram na karta to aj zamanay say Zina khatam ho chuka hota" aur mutta Haram kia tha umer ne
Agar hazrat umar ne haram kia b h to unko haq hasul tha..or ye haq huzur (saw)ne ata farmaya tha...huzur (saw) ka farman h jiska mafhoom h k tum per meri ita'at farz h or mere khulafa e rashideen al mahdi'een ki ....
نکاح متعہ کی اجازت قرآن مجید سورۃ نساء آیت نمبر 24 میں موجود ہے لہذا قرآن مجید جس چیز کو حلال قرار دے وہ چیز قیامت تک حلال ہے اور یہی ہمارا شیعوں کا عقیدہ ہے لہذا کسی کو بھی یہ حق نہیں کہ جو چیز خدا حلال قرار دے اس کو حرام قرار دے چاہے حضرت عمر ہو یا حضرت عمر کا باپ
@@QweKhan-tb7qo pehle to ayat ka hawala do, 2ndly agar hazrat Umar ne Haram kia to baki sahaba bashamool maula Ali ne usay over turn q nahi kia? Hazrat Ali ko to khilafat bhi Mili thi...jawab do?
@@QweKhan-tb7qo apni ammi ka mutta karwa do mere sath
اللہ پاک حضرت مولانا مفتی شیخ الحدیث والتفسیر صاحب دامت برکاتہم العالیہ کی عمر میں برکت عطا فرمائے
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے متعہ کو منع۔ فرما دیا ہے تو بات ختم
Nahi mana Farmaya kab mana kia?
Sabt kar ager ap k pas Elam hai tu wesy bahe tum khud he jawab do ager muta Haram hai q Quran main Aya or ahdes main Aya k sahba ny muta kiya
Wesy is dur main log na Zina chorty na sod na Haram Asi batun say kuch hasal nhe ho raha yeh sirf Muslim ko larwny k liay batain krty log
Nahi kia? Chalo apki mante huay ma apko dawat e muta deta hu...karaingi muta mere sath? Meri 2017 m divorce ho chuki h...us k baad se m ne kisi orat ko touch b ni kia...apka mujhe pr ahsan hoga...reply plz!!!
Mana nahi kiya jayz farmaya
ماشاءللہ اللہ اپ کے علم کو لاشرقیہ ولاغربیہ ترقی فرماے اپ نے دودھ دودھ پانی پانی کر دیا
ماشاءاللہ زبردست جواب شبہ کا بہت خوبصورت جواب دیا حضرت جی نے ماشاءاللہ جزاك الله
Thanks for your love 💕
@@RahamTV شکریہ جزاك الله
Hurmat.e.mutaa k suboot may konsi ayat nazil hui Zara reference den
Hui koi nahi
جب نکاح سے پہلے طلاق کی بات ہوجائے تووہ ناجائز ہے
Apki baat Dil par lagi sir well done 👍👍👍 belkul thek kaha... Us time jo mutaa tha us main b hak mahar aur edaat ka time hota aur ye sirf bewaa auraat ya jin ki shadiyaa nahi hoti thi....
ماشاء اللہ، قرآن سنت کی روشنی میں دلائل کے ساتھ بہتر ین جواب 💖
Thanks 😊
بیشک
Mufti Sahab's epic laugh before the answer is amazing 😄
آپ کی بات صحیح ہے کہ ہمیشہ اس چینل پر موصوف جیسے ہی سوال ختم ہو تو جواب شروع کرتے ہوئے ایک خاص انداز کی ہنسی والی آواز نکالتے ہیں کہ بھئی یہ بڑا اچھا سوال ہے۔۔۔۔۔ خطاب شروع کرتے ہیں ،
قربان جاؤں ایسا علماء کرام پر
Mutah the way Shia say is haraam totally pls dont refer to our Prophet peace be upon him. It is naturally dirty filthy.
السلام عليكم. مفتی صاحب آپ کا بیان سنکر مجھے حیرت ہوئی آپ نے کیسے نکاح مسیار کو جائز قرار دے دیا اگر آپ شرعی اصول کے علاوہ صرف عقل کا ہی استعمال کر لیتے تو بھی اسکی برائی آپ کو صاف نظر آجا تی اللہ آپ کو اس مسئلے میں درست سمجھ عطاء فرمائے. اور دارا العلوم کا فتویٰ بھی نکاح مسیار کے متعلق حرام کا ہے. مولانا عطاء الرحمن شریف نگر مراد آباد یوپی انڈیا السلام علیکم
mein bhi bohot confuse ho gya hoon.... Nikah Masyaar ka sun kr.. Wa'Allah Alam
Car molvi k liye ho to jaiz h wrna Haram Hy... Halala production 😂😂😂😂 scholars ko suna kry ye log views walay log Hy
Ma shaallah tabarakallah Bahut khoob
Kitni khoobsoorat wazahat hai
Jazakallah khair
سبحان اللّٰہ جزاک اللّہ اللّٰہ تعالیٰ آپ کو جزاء خیر عطا فرمائے آمین ثم آمین اللّٰہ اکبر
phly molana shaib han jin ki waja sy yay msla smj aya Allah ap ko ajar dany
Nikah e misyar sair sapta Wala nikah hai ..... Mutah se bhi badtar hai Arab log Europe aur America ya hair Arab desho mein jate hain aur mauj masti karte hain aur apni Bibi aur jo unse bachche hote hain unko wahin par chodkar bhag jate hain ....
True
Nikah hai proper wo , Quran hadees k mutabik
Bhai mere arab waale misyar karke aisa karte hain aur hamare yahan toh nikaah min sunnati padhkar nikaah karne ke baad bhi shaadi ke baad chor kar bhaag jaate hain ya dil bhar jaane pe choti choti baaton pe talak talak talak bol kar biwi ko bhaga dete hain toh kya nikaah karna haram ho gaya?
Well done mufti sab... well done... itny achy sy clear karny k liye ..
SubhanAllah, May Allah bless you Mufti Sahib, Salaam alaikum
Masha Allah. Excellent analysis. Exceptional bayan.
Thanks for liking
قرآن میں میتا قرآن کی کس آیت میں منسوخ کیا گیا ہے
نماز کا طریقہ قرآن کی کس آیت میں لکھا ہوا ہے۔
Sura: 4 - an-Nisaa' (The Women) Ayat: 24
۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24
اورتم پر حرام ہیں شادی شدہ عورتیں- علاوہ ان کے جو تمہاری کنیزیں بن جائیں- یہ خدا کا کھلا ہوا قانون ہے اور ان سب عورتوں کے علاوہ تمہارے لئے حلال ہے کہ اپنے اموال کے ذریعہ عورتوں سے رشتہ پیدا کرو عفت و پاک دامنی کے ساتھً سفاح و زنا کے ساتھ نہیں پس جو بھی ان عورتوں سے تمتع کرے ان کی اجرت انہیں بطور فریضہ دے دے اور فریضہ کے بعد آپس میں رضا مندی ہوجائے تو کوئی حرج نہیں ہے بیشک اللہ علیم بھی ہے اور حکیم بھی ہے
Also (prohibited are) women already married, except those whom your right hands possess: Thus hath Allah ordained (Prohibitions) against you: Except for these, all others are lawful, provided ye seek (them in marriage) with gifts from your property,- desiring chastity, not lust, seeing that ye derive benefit from them, give them their dowers (at least) as prescribed; but if, after a dower is prescribed, agree Mutually (to vary it), there is no blame on you, and Allah is All-knowing, All-wise.
And all married women (are forbidden unto you) save those (captives) whom your right hands possess. It is a decree of Allah for you. Lawful unto you are all beyond those mentioned, so that ye seek them with your wealth in honest wedlock, not debauchery. And those of whom ye seek content (by marrying them), give unto them their portions as a duty. And there is no sin for you in what ye do by mutual agreement after the duty (hath been done). Lo! Allah is ever Knower, Wise.
And all married women except those whom your right hands possess (this is) Allah's ordinance to you, and lawful for you are (all women) besides those, provided that you seek (them) with your property, taking (them) in marriage not committing fornication. Then as to those whom you profit by, give them their dowries as appointed; and there is no blame on you about what you mutually agree after what is appointed; surely Allah is Knowing, Wise.
[ Muta permitted in Quran ]
Quran sy
Pehly
Sorry yahudi
Yeh kam karty thy.
Quran
Ny
Is ka zikar
Nahi kia
Ek shadi
Ka hukam hy bas
Shia aor yahudi
Ek hen
Abdulah abn sabba ki olad
Jazakallah. Very informative v. Log.
ماشااللہ اللہ سبحان و تعالی نے آپ کے توسط سے اس بارے میں آگاہی پہنچائی اللہ سبحان و تعالی آپ کے علم نافع میں اضافہ فرمائے مجھ جیسے لوگوں کو مصطفیظ ہونے کی توفیق عطا فرمائے آمین یا رب العالمین جزاک اللہ
Bhot cehi ilmi reply kia h mashallah
🌨
میں شعیہ ھوں ہزاروں لاکھوں اہل تشعیوں کو مل چکا ھوں ایک بھی متعہ کا واقع نہیں دیکھا اس کا مطلب یہ کہ اگر شعیوں میں جائز بھی ھے مگر اس کے نا ھونا اس کی دلیل ھے کہ اس کو اہل تشعیہ میں پزیرآئئ نہیں ملی مگر اس شہ کو حضرت عمر نے بین کیا جبکہ نکاح مسیار کو حلال کیا۔۔۔ حلالہ نکلوانہ کیا عقل مانتی ھے کہ ظلم کی اخیر ھے اور ثابت ھے کہ لونڈیاں بھی حرام کی گئیں مگر یزید نے سینکڑوں لونڈیاں رکھی ھوئئ تھیں۔
Grt effort mufti saab❤️❤️❤️
نکاح مسیار کا اسلامی تاریخ میں کوئی نام ہی نہیں اسے یہ صاحب سعودی عالم کے کہنے پر جائز قرار دیتا ہے جبکہ متعہ پر صحاح ستہ میں تقریبا 100 کے لگ بھگ احادیث ہیں. اور مسلم میں یہ بھی موجود ہے کہ متعہ رسول ص اور حضرت ابوبکر اور حضرت عمر کے ابتدائی دور میں رائج پھر ایک شخص نے اپنی رائے سے یہ ممنوع قرار دیا.
اللّٰہ تعالیٰ مفتی صاحب کو ہمیشہ خوش اور صحت مند رکھے، اور آپکے علم و حلم میں برکت عطا فرمائے، جواب سنکر اطمینان اور خوشی حاصل ہوئی،
مختار شاہ سرینگر کشمیر
وعليكم السلام ورحمة الله 💝
Thanks for your love 💕
حضرت آپ متعہ کی غلط تشریح فرما رہے ہیں
متعہ میں بالکل وہی شرائط ہیں جو نکاح دائمی میں ہوتی ہے. صرف طلاق نہیں ہوتی مدت بیان ہوتا ہے.
حالنکہ مسیار تو زمانہ نبی اکرم ص میں تھا ہی نہں. یہ تو بعد میں سعودی علماء کا تاش شدہ ہے.
حقیقت کو دل کھول کر بیان کرے.
اللہ پاک ہم سب کو ایمان خالص عطا فرمائے
اسلام وعلیکم مفتی صاحب ایک سوال زھین میں آیا ھے کہ متعہ کی عدت ایک ماہواری ھے پھر نکاح والی طلاق کی عدت تین ماہواری کیوں ھے ؟
وہ بھی ایک کمپرومائز تھا بلکل متعہ کیطرح !
اکثر خواتین میں استقرار حمل کے بعد باقاعدہ ماہواری جاری نہیں ھوتی ۔ مگر بعض مواقع پہ ماھواری سے کچھ ملتی کیفیت آتی ھے اسے بریک تھرو بلیڈنگ کا نام دیتے ھیں اور کچھ خواتین میں دو تین دوروں میں ایسا ھو سکتا ھے ۔ اسلام نسب کی حفاظت پہ انتہائی زور دیتا ھے اور ہر ممکن طریقے سے اسے یقینی بنانا چاھتا ھے ۔ اسلئے بعد از خلوت ِصحیحہ کے طلاق یا بیوگی پہ عِدّت کی مدّت تین ماھواری ھے ۔ جبکہ خلوت ِ صحیحہ کے بغیر طلاق یا بیوگی پہ کوئی عدّت ھی نہیں ھے ۔
ماھواری کا دورانیہ مختلف خواتین میں 21 سے 35 دن تک متغیَّر ھو سکتا ھے ۔
اسے دوبارہ پڑھیئے ۔
1- مولانا نے بتایا کہ فلاں فلاں موقع پر متعہ منسوخ ہو گیا تھا۔ لیکن منسوخی کے حوالے سے ایک کتاب کا بھی ریفرنس دیا۔
2- نکاح مسری کو جائز قرار دیا۔ جائز قرار دینے کے لیے کسی کتاب کا ریفرنس نہیں دیا۔
3- متعہ شیعہ کیسے کرتے ہیں اس کے بارے میں کسی ریفرنس کے بغیر کہہ دیا کہ یہ بغیر کسی شرط کے ہوتا ہے۔ میرے خیال میں کسی شعیہ عالم سے شرائط کے بارے میں سوال کرنا چاھیے۔
ایسے علماء جو کتابوں کے ریفرنس کے بغیر ایسے نازک موضوعات پر اپنے گمان کی بنیاد پر بات کرتے ہوں ان کو چینلز پر بولنے کا حق نہیں دیا جانا چاھیے۔
سورہ نساء آیت 24 بھی پڑھ لیں
jazakAllaah hazrat, Alhamdulillaah kafi ilm me izafa hua, MashaaAllaah
Ye bilkul ghalat bat hey shadi shuda aurat muta nahi karti aur aaj bhi muta k bad aurat ko edat guzarna lazmi hey Bhai sath mey dosrey firqey ka molana bhi bhitatey ye to apni Marzi sey Jo chaha wo keh ker chal dey a sa nahi hota history paroh
بہت اچھی طرح سمجھایا ہے- ماشاء اللہ
A man goes from KSA to Syria ,engaged a woman for nikaah Minsaar,spends 15 days and leaves her for six months again comes for 20 days and then leaves .
Is it haram / halal?
Mufti sahib nikah e misyaar nabi pak ne ijazat dee thi kiya?
Iss mufti ko Allah shaoor day.quran say yih bakwas saabit naheem.inshaallah Allah yih molwee ko Allah pooches gaa.yih banda Allah n rasool per alzam laga rahain hain.isay nah sunnay.yih Islam per dabbbbbbah hain
@@mohammadKhan12352. Agreed. Agar nikah misyaar theek hai tu kiya ye MOLVIS APNI beti ka nikah e misyaar kisi k sath kara ga? Islam k dushman molvi
O bhai jahil wali zuban bnd kr do
Ye mufti azam hien... Js k betay hien wo buht alim deen hiem
Gol mol baten karta h ye mulla
Aslam o Alaikum mary Abu ge ka kia kahna Subhan Allah Allah bless on you and please dua Kar da shukria ap ki bati sumaira muneeri Pakistan se ❤❤❤❤❤❤❤
Wah مسلمان wah, akhri khutbay mai متعہ ka alaan to yaad raha مگر Ali ki willayat ka alan bhool gae
پھر تو مسلک بدلنا پڑے گا مولا ناں کو
Shukar ha ahle sunnat in gandagiun se paak ha Alhamdulillah ❤
نکاح متعہ اہل سنت کتب سے!!!
کوئی پڑھالکھا شخص انکار کرسکتا ھے ؟
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ ، فَرَخَّصَ ، فَقَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ : إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الْحَالِ الشَّدِيدِ ، وَفِي النِّسَاءِ قِلَّةٌ أَوْ نَحْوَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَعَمْ .
*ان سے عورتوں کے ساتھ نکاح متعہ کرنے کے متعلق سوال کیا گیا تھا تو انہوں نے اس کی اجازت دی، پھر ان کے ایک غلام نے ان سے پوچھا کہ اس کی اجازت سخت مجبوری یا عورتوں کی کمی یا اسی جیسی صورتوں میں ہو گی؟ تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ ہاں۔*
(صحیح بخاری الحدیث رقم 5116)
🔖حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ عَمْرٌو ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، قَالَا : كُنَّا فِي جَيْشٍ فَأَتَانَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا فَاسْتَمْتِعُوا .
*ہم ایک لشکر میں تھے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا کہ تمہیں متعہ کرنے کی اجازت دی گئی ہے اس لیے تم نکاح کر سکتے ہو۔*
(صحیح بخاری الحدیث رقم 5117، 5118)
🔖وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «لَا تَصْلُحُ الْمُتْعَتَانِ، إِلَّا لَنَا خَاصَّةً» يَعْنِي مُتْعَةَ النِّسَاءِ وَمُتْعَةَ الْحَجِّ
*زبید نے ابراہیم تیمی سے ، انھوں نے اپنے والد سے روایت کی ، کہا : ابوذر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا : دو متعے ہمارے علاوہ کسی کے لئے صحیح نہیں ( ہوئے ) یعنی عورتوں سے ( نکاح ) متعہ کرنا اور حج میں تمتع ( حج کا احرام باندھ کرآنا ، پھر اس سے عمرہ کرکے حج سے پہلےاحرام کھول دینا ، درمیان کے دنوں میں بیویوں اور خوشبو وغیرہ سے متمتع ہونا اورآخر میں روانگی کے وقت حج کا احرام باندھنا ۔ )*
(صحیح بخاری الحدیث رقم 2967)
🔖وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، قَالَا: خَرَجَ عَلَيْنَا مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا» يَعْنِي مُتْعَةَ النِّسَاءِ
*شعبہ نے ہمیں عمرو بن دینار سے حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : میں نے حسن بن محمد سے سنا ، وہ جابر بن عبداللہ اور سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہم سے حدیث بیان کر رہے تھے ، ان دونوں نے کہا : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک منادی کرنے والا ہمارے پاس آیا اور اعلان کیا : بلاشبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہیں استمتاع ( فائدہ اٹھانے ) ، یعنی عورتوں سے ( نکاح ) متعہ کرنے کی اجازت دی ہے۔*
(صحیح مسلم الحدیث رقم 3413)
🔖وحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانَا فَأَذِنَ لَنَا فِي الْمُتْعَةِ»
*روح بن قاسم نے ہمیں عمرو بن دینار سے حدیث بیان کی ، انہوں نے حسن بن محمد سے ، انہوں نے سلمہ بن اکوع اور جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہم سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس آئے ( اعلان کی صورت میں آپ کا پیغام آیا ) اور ہمیں متعہ کی اجازت دی۔*
(صحیح مسلم الحدیث رقم 3414)
🔖وحَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: قَدِمَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ مُعْتَمِرًا، فَجِئْنَاهُ فِي مَنْزِلِهِ، فَسَأَلَهُ الْقَوْمُ عَنْ أَشْيَاءَ، ثُمَّ ذَكَرُوا الْمُتْعَةَ، فَقَالَ: «نَعَمْ، اسْتَمْتَعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ
*عطاء نے کہا : حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما عمرے کے لیے آئے تو ہم ان کی رہائش گاہ پر ان کی خدمت میں حاضر ہوئے ، لوگوں نے ان سے مختلف چیزوں کے بارے میں پوچھا ، پھر لوگوں نے متعے کا تذکرہ کیا تو انہوں نے کہا : ہاں ، ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، ابوبکر اور عمر رضی ا
Haq hai
یاعلی مدد❤
Boht khoob g wah Kya bat ha Bhai Jan jis trah ap NY muta ka hadees sy hvly dy kr explain ki a ha k ya ahdees sy sabit ha k ya jaiz TU TU phir Zina ko b explain kren na k wo kaisy hota ha iski definition Kya ha Bhai Jan phir Zina kis ko kehty han
سنن نسائی
کتاب: نکاح سے متعلقہ احادیث
باب: حالت سفر میں دلہن کے پاس (سہاگ رات کے لیے) جانے سے متعلق
حدیث نمبر: 3384
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ، فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا الْغَدَاةَ بِغَلَسٍ، فَرَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ، وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَخَذَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ، وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنِّي لَأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ، قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: وَخَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: فَقَالُوا: مُحَمَّدٌ، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَالْخَمِيسُ وَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً، فَجَمَعَ السَّبْيَ، فَجَاءَ دِحْيَةُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ، قَالَ: اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً، فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ، مَا تَصْلُحُ إِلَّا لَكَ، قَالَ: ادْعُوهُ بِهَا، فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ غَيْرَهَا، قَالَ: وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا أَصْدَقَهَا ؟ قَالَ: نَفْسَهَا، أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، قَالَ: حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَأَهْدَتْهَا إِلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَصْبَحَ عَرُوسًا، قَالَ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ، قَالَ: وَبَسَطَ نِطَعًا، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْأَقِطِ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ، فَحَاسُوا حَيْسَةً، فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ترجمہ:
انس رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ خیبر فتح کرنے کے ارادے سے نکلے، ہم نے نماز فجر خیبر کے قریب اندھیرے ہی میں پڑھی پھر نبی اکرم ﷺ سوار ہوئے اور ابوطلحہ ؓ بھی سوار ہوئے اور میں ابوطلحہ کی سواری پر ان کے پیچھے بیٹھا، جب نبی اکرم ﷺ خیبر کے تنگ راستے سے گزرنے لگے تو میرا گھٹنا آپ ﷺ کی ران سے چھونے اور ٹکرانے لگا، (اور یہ واقعہ میری نظروں میں اس طرح تازہ ہے گویا کہ) میں آپ ﷺ کی ران کی سفیدی (و چمک) دیکھ رہا ہوں، جب آپ بستی میں داخل ہوئے تو تین بار کہا: اللہ أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين اللہ بہت بڑا ہے، خیبر کی بربادی آئی، جب ہم کسی قوم کی آبادی (و حدود) میں داخل ہوجاتے ہیں تو اس پر ڈرائی گئی قوم کی بدبختی کی صبح نمودار ہوجاتی ہے ١ ؎۔ انس ؓ کہتے ہیں: (جب ہم خیبر میں داخل ہوئے) لوگ اپنے کاموں پر جانے کے لیے نکل رہے تھے۔ (عبدالعزیز بن صہیب کہتے ہیں:) لوگ کہنے لگے: محمد (آگئے) ہیں (اور بعض کی روایت میں الخمیس ٢ ؎ کا لفظ آیا ہے) یعنی لشکر آگیا ہے۔ (بہرحال) ہم نے خیبر طاقت کے زور پر فتح کرلیا، قیدی اکٹھا کئے گئے، دحیہ کلبی نے آ کر کہا: اللہ کے نبی! ایک قیدی لونڈی مجھے دے دیجئیے؟ آپ نے فرمایا: جاؤ ایک لونڈی لے لو، تو انہوں نے صفیہ بنت حیی ؓ کو لے لیا۔ (ان کے لے لینے کے بعد) ایک شخص نبی اکرم ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: اللہ کے نبی! آپ نے دحیہ کو صفیہ بنت حیی کو دے دیا، وہ بنو قریظہ اور بنو نضیر گھرانے کی سیدہ (شہزادی) ہے، وہ تو صرف آپ کے لیے موزوں و مناسب ہے۔ آپ نے فرمایا: اسے (دحیہ کو) بلاؤ، اسے (صفیہ کو) لے کر آئیں ، جب وہ انہیں لے کر آئے اور نبی اکرم ﷺ نے انہیں ایک نظر دیکھا تو فرمایا: تم انہیں چھوڑ کر کوئی دوسری باندی لے لو ۔ انس ؓ کہتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے انہیں آزاد کر کے ان سے شادی کرلی، ثابت نے ان سے (یعنی انس سے) پوچھا: اے ابوحمزہ! آپ ﷺ نے انہیں کتنا مہر دیا تھا؟ انہوں نے کہا: آپ نے انہیں آزاد کردیا اور ان سے شادی کرلی (یہی آزادی ان کا مہر تھا) ۔ انس ؓ کہتے ہیں: آپ راستے ہی میں تھے کہ ام سلیم ؓ نے صفیہ کو آراستہ و پیراستہ کر کے رات میں رسول اللہ ﷺ کے پاس پہنچا دیا۔ آپ نے صبح ایک دول ہے کی حیثیت سے کی اور فرمایا: جس کے پاس جو کچھ (کھانے کی چیز) ہو وہ لے آئے ، چمڑا (دستر خوان) بچھا یا گیا۔ کوئی پنیر لایا، کوئی کھجور اور کوئی گھی لایا اور لوگوں نے سب کو ملا کر ایک کردیا (اور سب نے مل کر کھایا) یہی رسول اللہ ﷺ کا ولیمہ تھا۔
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/الصلاة ١٢ ال صلاة ١٢ (٣١٧)، صحیح مسلم/النکاح ١٤ (١٣٦٥)، الجہاد ٤٣ (١٣٦٥) (مختصر)، سنن ابی داود/الخراج ٢٤ (٣٠٠٩)، (تحفة الأشراف: ٩٩٠)، مسند احمد (٣/١٠١، ١٨٦) (صحیح )
وضاحت: ١ ؎: وہ اپنی پہلی حالت پر برقرار نہیں رہ سکتی وہاں اسلامی انقلاب آ کر رہے گا اور ہم محمد اور محمد کے شیدائی جیسا چاہیں گے ویسا ہی ہوگا۔ ٢ ؎: چونکہ لشکر کے پانچ حصے مقدمہ، ساقہ، میمنہ، میسرہ، قلب ہوتے ہیں اس لیے اسے الخمیس کہا جاتا ہے۔
قال الشيخ الألباني: صحيح
صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3380
Who favours must offer his daughter for the same.
Awesome
Shia only
Daughters are humans or things to offer?
Ek confusion still hey..ager nikah mutaa mana ferma diya gaya tha to nikah e misiyaar kyun nahi mana kiya gaya??more or less same same hi hein..dono jub chahey khatam ker diya jaye???aur ye bhi btayein k aulaad k rights kiya hotey hein nikah e misyar aur nikah e mutaa k bad honey waley bachey k??
استغفراللہ العظیم واتوب الیہ
صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم*
معذرت. آپ نے متعہ کے حوالے سے شیعہ کا عقیدہ پیش نہیں کیا. متعہ کے لئے گواہوں کی موجودگی اور ٹائم.کا تعین ہوتا ہے. مہر ہوتا ہے. اور 45 دن تک یا دو ماہواری تک دوسرا متعہ حرام ہے. جبکہ آپ نے متعہ کی تاریخ توڑ مروڑ کر پیش کی ہے. مسلم شریف کی یہ آحادیث مطالعہ فرمائیں.
حدیث نمبر. 2980. 3025. 3413.
متعہ کا تذکرہ احادیث میں ہے اور صحابہ کرام کے فتاوی موجود ہیں. آپکے ہاں یہ حرام. جبکہ نکاح مسیار جس کا شریعت میں کوئی ذکر نہیں اسے آپ حلال قرار دیتے ہیں. قارئین متعہ پر شیعوں کے فتوی خود پڑھیں. ایسے مولویوں کے پروپیگنڈہ میں نہ آئیں.
@@educationchannel5380 ghor sey suno phir samjh ayga samjh kuch aya nai or ap lag gay yeh ap khud ko dhoka dey rahy hein💯
This Molvi is totally false and misleading the muslims: Here is the truth and logic:
1. He is saying Prophet gave fatwa on multiple occasions that Mutta is haram Then came Omar who made it official? Astaghfarullah, that means Prophet word was not official and Omar word was official?
2. Secondly, if prophet had already declared it haram, then why Omar declared it haram?
Look at Sunni books where Omar is quoted as saying that
"..Mutta was halal in prophet's life time and I am declaring it haram. "
My Sunni friends I advise you to first research your books and do not follow these molvis who mislead and distort references.
3. Lastly, It is clearly mentioned in Sunni books that Mutta was practiced in days of Abu Baker.
So that means Abu Bakar was not following prophet? Abu Baker did not know?
Have some fear of Allah Molvi.
These Sunni molvis distort the facts and falsify both hadees and Quran to in vain defend their Batil nazriats.
سورہ احزاب آیت نمبر 26 جب اللہ تعالی اور رسول پاک صلی اللہ علیہ وآل وسلم جب کسی بات کا فیصلہ کردیں پھر کسی مومن مرد اور مومن عورت کو اختیار نہیں اور جس نے اللہ تعالی اور رسول پاک ص کی نافرمانی کی وہ گمراہ ھوگیا
جزاکم اللہ خیرا بھائی
مولانا کو چیلنج ھے کہ زمانہ جاھلیت میں متعہ کا ھونا ثابت کریں ۔
ماشاءاللہ بہت خوب انتخاب ہے جناب آپ کا
مولانا شعیہ مذہب کو غلط بیان کر رہۓ ھں متعہ صرف سنگل عورت اور سنگل مرد کے درمیان ھو تا ھے جو کہ عارضی نکاہ ھے شادی شدہ کا نئیں ھوتا
جزاکم الله خیراکثیرا مفتی صاحب
kothay walian aap kay mtabiq Fiqa jJafria say heen mgaar aap ki itlaa kay liay arz hay lakhoon call girls ka taalq ahl Sunat say hay
Bakwas kr reha hai esko kuch ni pta
Buhat umda Hazrat Sahib❤
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَّ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد۔
ٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَّ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد۔
Mohtram. Salam. Fiqa Jafaria say mutalaq apko maloomat na kafi hain Plz malomat hasil kejye. Apkay fatwa fasiq hay.
Muta marriage and misiyar are totally different to each other.
Muta is for a fixed time 1 hour, 1 month, 5 years means upto both parties.
But A misyar marriage is a type of marriage which is allowed by some Sunni scholars. The husband and wife thus joined are able to renounce some marital rights such as the wife's rights to housing and maintenance money, and the husband's right to home-keeping and access etc but it is not for a fixed time.
جزاک اللہ خیر
اللہ تعالیٰ حضرت کی عمر میں برکت عطا فرمائے آمین بہت اعلیٰ تعلیم فرمائی
Jhootey pe Allah ki Lanat. Sirf apne Aba o Ajdad ka deen Bachayaa. Achey ko bura or burey ko achi packing me dal ke dikhaya.
Misyaar Aik Rakhail System hai Sheikh Jaatey Hain, Sex Kartey Hain or Rawana Ho Jatey Hain. Biwi bacho se laa taaluqi.
Maulana Sb, Aap ne Ahle Tashee ke ooper Ghalat aour na jaiz ilazamaat laga diyay hain aour Ahle Tashee ke kissi Alim-e-Deen ka hawaala bhi nahee diya. Ahle Tashee Nikah E Muta ko Aik Nikah hi mantay hain aour ye koee fahashi ka raasta nahee ha. Iss ma Eddat bhi hoti ha, aoulad ke liayay warasat bhi hoti ha wahgaira wahgaira Aour ye sirf kissi Khas zaroorat ke teht hoti ha. Ager kuch loag iss ka Ghalat faida laitay hain to wo unn logo ka apna zaati gunah ho sakta ha. Aap ne ye fermaya ke Aik aourat Aik raat ma kaee Muta ker laiti ha. Iss ko to Shia bhi Zina samajhtay hain. Ye to aap ne Ahle Tashee ke ooper Buhtaan laga diya ha. Aap ko Allah se maafi maangni chahiay. Aap kam se kam Shia Alim Ali Naqan Sb ki Kitab "Muta aour Islam" Hi parh le to aap ke ooper wazih ho jaiyay ga ke Ye Nikah bhi Deegar Nikah ki tarah sharaaet rakhta ha. Kam se Kam 1.5 month ki Eddat zaroori ha tab koee Aorat doosra Nikah Muta ker sakti ha.
متعہ کی صرف ایک ہی قسم ہے جو قران میں، مانچویں پارے کی پہلی آیت میں مزکور ہے۔ سنی علما نے حضرت عمر کے دفاع کے لئے اس کا نام بدل کع مسیار رکھ دیا ہے۔ متعہ بالکل نکاح کی طرح ہے اور جس میں عربی صیغہ کا پڑھا جانا، گواہوں کی موجودگی اور حق مہرکا ہونا لازمی ہے فرق صرف مدت کا ہے۔ مدت کے اختتام پر عورت پر عدت بھی لازمی ہے۔ قران میں موجود حکم کو کوئی صحابی یا خلیفہ منسوخ نہیں کر سکتا۔ نکاح مسیار کی بھی یہی شرائط ہیں، صرف نام کا فرق ہے۔
Assalam alikum Hazratji Jazak Allah khairon kathira!!! This video requires translation online as well people from different languages could forward to needy families. Our future generations need to have this knowledge to follow Islam!!! Moula Karim apkay aur ahlay halqa kay darajat buland fermaein Ameen ya RubbulAllameen 🤲🤲🤲💐💕
ماشاءالله جی
اللہ پاک ہم سب کو دین کی صحیح سمجھ عطاء فرماے
Kensi Ayat me leka hy keh Mutah kharam hey. Aor Surah Al Nisa Ayat24 read kro. With urdo translation
HARAM HAIN
خدا ہم کو صراط مستقیم پر لائے، کتنے نادان ہیں ہم جو مولوی نے کہہ دیا اسکو سچ مان لیا ، جبکہ آج کل ایک بٹن کی دوری پر پوری تاریخ اسلام اور احادیث موجود ہیں،
Your mentality is based on sickness and illness, because you have no words for justification
@@ahmadahmad-ev8ey خدا تم کو صراط مستقیم عطا فرمائے
Log kitna jahil hain jo doctors ka pass jata hain medical store bhara paray hain medicene sa,google pay button daba ker medicine la lay
@@hassanenterprises7946 inteha jehalat ki
To aap woi button daba kar screen par aag bhe seikh lia kren sardi main wo bhe ek button dbanay pe screen pe ajaegi . Khana bhe ajaega pani bhe ajaega wo kyun nai button daba k khatay peetey button daba kr screen par.
Isi button ko daba kar zra apni tareekh bhe parh len aap . Wo to apko bandar ki olad bhe sabit kr dega k insan bandar se banay hain to wo maan lenge ap pehle iska jawab khud se len ..
Al Amaan Al Hafeez ..
Sachon k sarh hojaen chor den fuzul daleelen
MashaAllah,mufti sahab boht khoobsoorat wazahat farmaye.Allah aap ke umar draz farmaye aur ham sab ko deen ke samagh atta farmaye.main aap ke mureed hona chahti hoon tareega bata dein.JazaqAllah hu khair.
kia nikah e misyar quran ya hadees se sabit ha???Ap S.A.W k dor ka esa koi waqia ha jis se iska saboot milay????
Sura: 4 - an-Nisaa' (The Women) Ayat: 24
۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24
اورتم پر حرام ہیں شادی شدہ عورتیں- علاوہ ان کے جو تمہاری کنیزیں بن جائیں- یہ خدا کا کھلا ہوا قانون ہے اور ان سب عورتوں کے علاوہ تمہارے لئے حلال ہے کہ اپنے اموال کے ذریعہ عورتوں سے رشتہ پیدا کرو عفت و پاک دامنی کے ساتھً سفاح و زنا کے ساتھ نہیں پس جو بھی ان عورتوں سے تمتع کرے ان کی اجرت انہیں بطور فریضہ دے دے اور فریضہ کے بعد آپس میں رضا مندی ہوجائے تو کوئی حرج نہیں ہے بیشک اللہ علیم بھی ہے اور حکیم بھی ہے
Also (prohibited are) women already married, except those whom your right hands possess: Thus hath Allah ordained (Prohibitions) against you: Except for these, all others are lawful, provided ye seek (them in marriage) with gifts from your property,- desiring chastity, not lust, seeing that ye derive benefit from them, give them their dowers (at least) as prescribed; but if, after a dower is prescribed, agree Mutually (to vary it), there is no blame on you, and Allah is All-knowing, All-wise.
And all married women (are forbidden unto you) save those (captives) whom your right hands possess. It is a decree of Allah for you. Lawful unto you are all beyond those mentioned, so that ye seek them with your wealth in honest wedlock, not debauchery. And those of whom ye seek content (by marrying them), give unto them their portions as a duty. And there is no sin for you in what ye do by mutual agreement after the duty (hath been done). Lo! Allah is ever Knower, Wise.
And all married women except those whom your right hands possess (this is) Allah's ordinance to you, and lawful for you are (all women) besides those, provided that you seek (them) with your property, taking (them) in marriage not committing fornication. Then as to those whom you profit by, give them their dowries as appointed; and there is no blame on you about what you mutually agree after what is appointed; surely Allah is Knowing, Wise.
[ Muta permitted in Quran ]
Muta has all those conditions which are for the nikah there's some misconception in mufti Saheb discription
Kia bàat hay nikah mouta haram nikah missiyar halal?
Mufti sb ko ya to pata nahin hai ya gumrah kar rahe hain muttah ke baare main muttah bewa aurat se hi jayez hai bazaru aurton se nahin,nikahe misyar bhi wahi cheez hai misyar jayez aur muttah najayez waah Mufti sb. waah.
Kia easi koi obtion orat k Liye hy
Plz bohat dafa orato k b ye problem s hy
Mard her jaga faida utha rahy hy
Isi Waja sy Ghar k orat musabat Nazar ATI hy
مولانا حدیث اور آیات بھی پیش کریں نا
اب آپ مفروضے بیان کر رہے ہیں
Mashaullah, like your comments based on the facts, thanks for the feedback.
mulana sahib hurmut ka hukam kis ayet mein hein jese sharab aur sood ka hukam quran mein hei ta keh sawal hi peda na ho
نکاح مسیار میں نے دو مرتبہ کہا کہ آپ دن دن میں مل عورت سے مل سکتے ہیں. کیوں رات میں نہیں مل سکتے...؟
The best guidence relating mutah and misyar-
Jab mutaa jaiz b tha tab b es k Asool thay... Un par sharait thi aur aj astaghfaar sheyaa loogh tu esay kartay hai jesay hotel walay ye tu nahi tha
Tafheem ul Quran
Surah 4 An-Nisa, Ayat 24-24
وَّالۡمُحۡصَنٰتُ مِنَ النِّسَآءِ اِلَّا مَا مَلَـكَتۡ اَيۡمَانُكُمۡۚ كِتٰبَ اللّٰهِ عَلَيۡكُمۡۚ وَاُحِلَّ لَـكُمۡ مَّا وَرَآءَ ذٰ لِكُمۡ اَنۡ تَبۡتَـغُوۡا بِاَمۡوَالِكُمۡ مُّحۡصِنِيۡنَ غَيۡرَ مُسَافِحِيۡنَ ؕ فَمَا اسۡتَمۡتَعۡتُمۡ بِهٖ مِنۡهُنَّ فَاٰ تُوۡهُنَّ اُجُوۡرَهُنَّ فَرِيۡضَةً ؕ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيۡمَا تَرٰضَيۡـتُمۡ بِهٖ مِنۡۢ بَعۡدِ الۡـفَرِيۡضَةِ ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيۡمًا حَكِيۡمًا ﴿4:24﴾
(4:24) And also forbidden to you are all married women (muhsanat) except those women whom your right hands have come to possess (as a result of war).44 This is Allah's decree and it is binding upon you. But it is lawful for you to seek out all women except these, offering them your wealth and the protection of wedlock rather than using them for the unfettered satisfaction of lust. And in exchange of what you enjoy by marrying them pay their bridal-due as an obligation. But there is no blame on you if you mutually agree to alter the settlement after it has been made. Surely Allah is All-Knowing, All-Wise.
مفتی صاحب اللہ اور ترکی دے علم میں زندہ باد ہوں
Thanks for your love 💕
اٰمین ! یاربّ العالمین ☔️برحمتک یاارحم الرّاحمین !
Please let me explain about hou mortgage and I live in Australia so please
Bukhari mn imran-ibne-hasen to farmatay hn k hm nabi (A.S) k dour mn muta kia kartay the
Aap bayan ko phir se suno
Yani asli nikah nahi permission for fuking sex totally wrong in yr belive too,
Aap byan ko pora suno agar samaj nai aaya to bar bar suno agar phir bhi nai samaj main aata hy to pir beta cartoon netwark par kartoon deko
Maulana sahib is a great Muslim scholar. We miss him a lot. I request Maulana sahib to kindly spare some time out of your precious schedule to be available on social media. The sponsored Atheists are working against Islam and you have vast knowledge to tackle them. Sir, we Muslims are looking for a brilliant scholar like Maulana sahib to address their questions. They are misleading our young generation with some ulterior motives. This is the right time to highlight Islamic ideology to repress atheism. I have great respect for you and we have many expectations from you in this critical time.
Allah Rehman Raheem hai.
Aap per karoro durood o salam ya Rasool Allah.
Tumpar bhi ek doorood banta hai!
دشمنانِ رسولِ اکرم اور آلِ رسول علیہما السلام کے حق میں امت یا علماُ کا کفرانہ اجماع کسی طور ببھی قطعی کوئی اہمیت نہیں رکھتا ، بلکہ ایسا اجماع امت کی گمراہی اور آلِ رسول علیہما السلام سے بیزاری برتنے کے مترادف ہے ۔
(نعوذبااللہ) کیا رسولِ خدا صل اللہ علیہ و آلہِ وسلّم کی رسالت ، امامت ، امام الانبیا۶ ، شافعیِ محشر اور دیگر مراتب امت یا علما کے اجماع کے بعد تقویض ہوئے ؟
کیا الله تعالیٰ کے دین کو انسان کی ناقص عقل کے سپرد کیا جاسکتا ہے ؟
یاد رکھو ، دینِ اسلام سے متعلق کوئی بھی فیصلہ الله تعالیٰ یا الله کے رسول کے علاوہ کوئی نہیں کرسکتا۔
ساری کائنات میں بعد از رسول اکرم صلی الله عليه وآلِہ وسلم کی ذاتِ مبارک کے ، سوائے اہلِ بیت رسول یعنی علی ، فاطمہ ، حسن و حسین علیہم السلام کے ، ان کے مرتبے اور فضیلت میں کوئ بھی ہستی نہ تو ان سے بلند و افضل ہے ، بلکہ انکے ہمسر یعنی برابر بھی نہی ہوسکتی.
یہی الله اور اس کے رسول کا فرمان ہے ۔
(آیہِ تطہیر ، آیہِ مودّت)
رسول اکرم کے بعد دینِ حق کے وارث صرف اور صرف اہلِبیت علیہم السلام ہیں ۔ مولا علی جنت اور جہنّم کی تقسیم کریں گے ، دخترِ رسولِ خدا جنابِ فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا خاتونِ جنت ہیں اور مولا حسن و حسین علیہم السلام جنت کے سردار ہیں ، یعنی سب کچھ فنا ہو جانے کے بعد بھی یہ پاک ہستیاں آسمانوں پر سیّد و سردار ہونگے ۔
باقی سب صرف امّتی ہیں ، اور ہر امّتی شفاعت کا طلبگار اور محتاج ہے .
اگر کوئی شخص اہلِ بیت علیہما السلام کی شانِ اقدس میں ذرا بھی بے احتیاطی ، بے ادبی یا گستاخی کرنے کا مرتکب ہوگا ، وہ بد بخت الله اور رسول کا مجرم قرار پائے گا، اور جنت اس پر حرام ہوگی۔
الله ، رسول اور فرشتوں کی لعنت اُس بد بخت انسان کے مکروہ چہرے کی زینت بنےگی۔
"جعلی ، جھوٹی اور من گھڑت حدیثیں ، اور جعلی ، جھوٹے اور من گھڑت تاریخ کے افسانے بیان کرکے مسلمانوں میں افرا تفری اور نفرتیں پیدا کرنے والوں پر خدا اور خدا کے رسول کی لعنت بےشمار"
"عّجب مذاق رَوا ہے" یہاں نظام کے ساتھ
وہی یزید کے ساتھی ، وہی امام کے ساتھ
*حسنیت زندہ باد* 💖
*یذیدیت مردہ باد* 🖐🏿
*پاکستان پائندہ باد* 🇵🇰
مسیار کی اجازت کس نبی نے دی ھے
Molvi sb sorat nisa ki ayat ka kia kro gy jo muta k baray mn he or jo mansokh nai hoi.
Jazak'Allah Hazrat. Aap ny is maozu ko khol khol b byan farma diya h. Allah pak hum sab ko hidayat ata farmay.
Ye sab mairy Allah ka karam he , usny kehlwaya he اٰمین ! یاربّ العالمین ☔️برحمتک یاارحم الرّاحمین !
@@RahamTV MashaAllah beshak
کہیں بھی ثابت نہیں کہ حضور ص منع فرمایا تھا ، ہاں البتہ حضرت عمر فاروق سے اسکی ممانعت ثابت ہے
جو کام آقا دو جہاں نے حلال فرماۓ
عمر نے حرام کرے یہ تھے مسلمانوں کے دوسرے خلیفہ عمر جن کو اللہ ھی سمجھے گا آخرت میں
ما شاءالله زادك الله فى علمك
May Allah raise your spiritual and social status for rightly guiding the matters of Sharia.
اسلام علیکم۔ مفتی جی کیا نکاح مسیار قرآن وسنت یا احادیث نبوی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ھے۔ وضاحت فرما دیجئے گا ۔
Moulana Taqqi Usmani ki book, Jadeed Islamic Masael, may is tara ta question mujood hai magar unhhny issay Makroh bi kaha hai. Dosra ye byan pora dobara sunnay, Meysar bilkul Nikkah ki tara hota hai ... Matlab gavvah, agar bachy hovy tu mard ki zimmayzadri hoty hain aur osky marny ke baad unka bi hissa hota hai...
Assalamu alaikum 🌹
Masha Allah ❤️
Subhan Allah ❤️
Jazak Allah ❤️
Aaj pheli bar sahi malom pada ❤️ AAP ke samjane ka taiqa
Masha Allah ❤️👍
وعليكم السلام ورحمة الله 💝
الحمد لله💖 💔😭
Aap ny Karna hy
ایک سوال اور حلالا اور مس یارا کے بارے میں کوئ قرآن کی آیت ھے تو مہربانی فرماں کر ضرور بیان کرنا ہاں عصماء بنت ابوبکر والے مس یار پر بھی ضرور hop u give answers
اگر کوئ کتے کا پلا میرے کومنٹ پر بھونکے تو بھونکہ تو بھونکتا رھے
As a Sunni hum nikah mota ko haram manty hn jis wja sy manty hn usi wajah sy hum nikah e misyar ko b haram manty hn...
Mutta ki ijazat Rasool ne di hai
ماشاءاللہ،،،بہت اچھے طریقے سے سمجھایا ھے
MA SHA ALLAH ,love u sooooooo much 💕
Masha Allah Moulana Sahib bohat hi achay teriqe se roshni dali hai
Iski walda b saodia may yehi kam karti thi is waja say misyar ko protect kar raha hay
@@mehdinaqvi3989 or ap bhi muta k nateeje me paida hone wali aulad lgte hen chlen man lia ye nikah ghlt he to muta k bare me bhi to ahkamat hen hadees me mana farmaya 1 dafa ni 2 dafa ni 3 3 dafa wo phr qn kia jata he chahe us ka tareeqa sahi hi ho mana to kar dya gya na
@@manahilnasir762 nahi mana kia bhai balk Haram kia hai umer ne
Kuch arsa pehly umer k karnanamon k Naam say us Mai likha Howa is nw nikah e mutta Haram kia tha. Aur Mula Ali ka farman hai
"Aye Kash wo shakhs mutta Haram na karta to aj Zina zamnay say khatam ho chuka hota"
ماشاءاللہ اللہ پاک آپ کے علم میں اضافہ فرمائے عمر دراز کرے مان والی زندگی عطا فرمائے آمین ثم آمین
Great Moufeti sb.
شیخ عبدالقادر جیلانیؒ فرماتےہیں،
اے شخص تو کہتا ہے، میں جس سے محبت کرتا ہوں، اس سے جدا کر دیا جاتا ہوں۔
کبھی بیماری سے، کبھی عداوت سے، کبھی غلط فہمی سے، کبھی موت سے، ہر قیمت پر مجھ سے جدا کر دیا جاتا ہے۔
اے نادان تُو تو وہ خوش قسمت ہے، جس پر الله تعالٰی نے غیرت کھائی ہے۔ اللہ تجھے اپنے لیے چاہتا ہے، اور تو غیر کا ہونا چاہتا ہے۔
ہوش کر ایسا ٹوٹا برتن بن جا جس میں ماسوائے الله کے کچھ نہ ٹھہرے
تو غیر کے پیچھے بھاگے گا تو الله تجھے ان کے ہاتھوں توڑے گا۔
جب تو اللہ کا ہوجائے گا، تو ساری مخلوق کو تیرے قدموں میں لا بٹھائے گا۔ تیرے رشتے، تیری محبتیں، تیری آسائشیں لوٹا دی جائیں گی۔ تیری دولت واپس لوٹا دی جائے گی، جن سے تو محبت رکھتا تھا اور جن کے لیے رویا کرتا تھا وہ تیرے لیے روئیں گے مگر تیرا دل ان سے بے نیاز ہو گا۔ جب تک تو ان چیزوں کو دور نہ کر دے گا۔ یہ تجھے تکلیف دیں گی اور دیتی رہیں گی
ہر محبت دکھ دیتی ہے، سوائے اللہ کی محبت کے ۔۔
معذرت. آپ نے متعہ کے حوالے سے شیعہ کا عقیدہ پیش نہیں کیا. متعہ کے لئے گواہوں کی موجودگی اور ٹائم.کا تعین ہوتا ہے. مہر ہوتا ہے. اور 45 دن تک یا دو ماہواری تک دوسرا متعہ حرام ہے. جبکہ آپ نے متعہ کی تاریخ توڑ مروڑ کر پیش کی ہے. مسلم شریف کی یہ آحادیث مطالعہ فرمائیں.
حدیث نمبر. 2980. 3025. 3413.
متعہ کا تذکرہ احادیث میں ہے اور صحابہ کرام کے فتاوی موجود ہیں. آپکے ہاں یہ حرام. جبکہ نکاح مسیار جس کا شریعت میں کوئی ذکر نہیں اسے آپ حلال قرار دیتے ہیں. قارئین متعہ پر شیعوں کے فتوی خود پڑھیں. ایسے مولویوں کے پروپیگنڈہ میں نہ آئیں.
Molvi sahib Nikah muttah me tumam haddood or qauod hen yani nikah k seeghe perhe Jain or baqaida talaq or is k baad eddatt poori ki jai or aap logon ko gumrah na kre plz belkeh haqaiq batain or jo apne misyaar ko hilal kia he is ka quran me zikr dikha de is tarah saudia walooo ka paisa le kr fazzool bakwas na kre or sabit kre quran se misyar ko
ماشاء اللہ، قرآن سنت کی روشنی میں دلائل کے ساتھ بہتر ین جواب
Mutah and Zina or prostitution is same.People take advantage for Word Mutah and misguided others Mutah is big sin and those who say it's halal it's lie and liars
سب لوگوں سے درخواست ہے کہ علم پڑھ کر سمجھ کر حاصل کریں
ماشاءاللہ بہت خوب جزاک اللہ تعالیٰ مفتی صاحب
اچھا جواب دیا ھے ماشاءاللہ