Cosas Dulces #55 - Argumentos para el ateísmo y la existencia de Dios, con Miguel Pastorino
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- เผยแพร่เมื่อ 16 พ.ค. 2024
- Filósofo, docente en la Universidad Católica, conversamos con Miguel Pastorino sobre por qué los humanos tienen religiones, los únicos animales en los que aparece el fenómeno.
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EN PERSPECTIVA se emite en vivo de lunes a viernes, de 7.00 a 12.00 hs en Radiomundo 1170 AM de Montevideo (Uruguay) y sus plataformas digitales.
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Como siempre claro, explicativo y con argumentos. Siempre un placer escucharlo a Pastorino.
Una clase magistral y decenas de ventanas abiertas para pensar y reflexionar sobre nuestra existencia y sobre ese “Dios” que tanto nombramos o ignoramos.
Excelente trabajo los periodistas que dejaron explicar y exponer a Miguel
Es realmente apasionante la filosofía de la religión. Y siempre es un placer escucharte, Miguel.
Excelente
Excelente entrevista, felicitaciones al invitado y a los entrevistadores.
Me supera tanto conocimiento, demasiadas citas,
Muy interesante toda la charla
Bien 👌 Pastorino
"Te alabo Padre, porque ocultaste estas cosas de los sabios y entendidos, se las revelaste a los niños"
Pueden preguntarle acerca de su creencia al respecto del espiritismo?
El Espiritismo es una creencia religiosa, su principal problema ha sido presentar como "ciencia" o evidencia, lo que es simplemente una creencia en le contacto con los muertos. La creencia en el contacto con los muertos es tan antigua como la humanidad, pero el espiritismo moderno se ha presentado como un método científico y ha sido desacreditado sistemáticamente por esa razón.
El Génesis hay que interpretarlo metafóricamente? Entonces estamos perdidos porque necesitamos del Gran Interpretador.
No señor, el Génesis dice lo que dice porque es producto de un pensamiento muy primitivo. Querer hacernos creer lo contrario es decirnos descaradamente que no entendemos lo que leemos y eso no lo acepto. Tal vez usted no tenga comprensión lectora, pero eso no hace que los demás tengamos el mismo problema.
El capítulo 1 del Génesis fue escrito en Babilonia en el siglo VI a.C., y el capítulo 2 en el siglo X a.C, en hebreo. El cap. 1 es un poema de la Creación, de género mitológico que pretende dar sentido y esperanza, desacralizar los astros y defender el monoteísmo. No tiene intención científica el texto. Cualquier análisis crítico y literario del texto ayuda a comprender la interpretación desde su contexto. Como cualquier texto de otra época, no se puede tomar literalmente como si fuera escrito ayer. Le recomiendo el comentario de Ratzinger a la Creación, donde analiza el trasfondo histórico, literario y teológico del texto. San Agustín de Hipona en el siglo IV tiene ya un comentario a la lectura alegórica del texto. Solo los fundamentalistas lo toman al pie de la letra. Los textos que buscan comunicar las preguntas últimas y de sentido, no son textos de ciencia, ni pierden vigencia. Por esa razón la ciencia deja atrás sus textos antiguos, pero la literatura y la filosofía siguen vigentes aunque se lean siglos después, porque refieren a otro tipo de preguntas, a otro tipo de lenguaje y de verdades.
@@MiguelPastorino exacto, es mitología como tu bien lo dices y hay que tomarlo así. En este contexto la Biblia, la Iliada y la Odisea pertenecen al mismo género literario.
Por otra parte, el Génesis no pretende defender el monoteismo ya que empieza y termina hablando en plural, refiriéndose a dos o más dioses.
Las ideas fueron cambiando con el tiempo y los hebreos se quedaron con un solo dios. Posteriormente aparecieron otros dos dioses, el espíritu santo y el hijo. Ahí los creyentes hicieron malabarismos y crearon un monstruo de tres cabezas, la trilogía.
Vas bien Miguel, sigue adelante, coméntanos qué partes más son mitología ya que estos libros fueron escritos en distintas épocas y por distintos autores.
Un ser mitológico muy interesante es Jesús que nace de una virgen y realiza una serie de milagros, los cuales solo los creyentes se los tragan.