سؤال اخر نحن ان شاء الله ذاهبون الي مكة للحج وسنحرم في الطائرة والاحرام يكون بعد صلاة، هل يجوز الاحرام بعد الصلاة جمعا وقصرا في المطار وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
بارك الله فيك شيخنا الكريم ونفع بك الأمة، الفقه ضروري ولا محيد عنه، وجزاكم الله خيرا وبارك الله في علمكم، استمروا فنحن نستفيد منكم. ولكن مايحز في النفس أن الفقهاء وعلماء الشريعة وأساتذة العلوم الشرعية والمجلس العلمي ووزارة الأوقاف غائبون عما يحدث في المغرب بخصوص مدونة الاسرة التي بدا محتواها من خلال تصريحات الوزير وهبي،،أكرمكم الله استاذي الفاضل واصلوا في تعليم الدين، ولكن لاتنسوا واقع المغرب والامة الإسلامية من ظلم ونشر الفساد،، ،،بوركتم أستاذي.
شيخنا الجليل ، ارجو ان تحذثنا بصلتة المراة في الشارع ، منزويه عن الطريق ، اي ركن منفرد خالي من الراجلين ، وحكمه اطال الله في عمركم، ومسالة انباع القبلة وانا في الشارع ، احيط جنابكم علما باني مقيمة بالديار الإسبانية ، وهذا لا يسبب لي حرجا هنا ، لكن اريد من فضليتكم ان اتنورنا عن حكمه، وجازاكم الله كل خير.
لا قصر ولا جمع ولا رخصة في السفر ام تذكر اي ايت في التنزيل الحكيم في هذا الامر يجب ان نفهم الفرق بين ان كنتم في سفر وان كنتم على سفر . القصر في الصلاة في حالة الخوف من العدو او نوع من انواع الخوف فقط الشرط الوحيد وكل ما عدا ذلك لا اصل له من الصحة
بارك الله فيك شيخنا ...بالنسبة للمسح على الخفين إذا انتهت مدة المسح قبل صلاة العصر ونسي فلم يجدد الوضوء بدون خفين بل توضأ ومسح في العصر والمغرب وبعد اذان العشاء تذكر انه تجاوز المسح بصلاتين فهل يصلي في اليوم الثاني قبل العصر الحاضر قضاء العصر لليوم الذي قبله ثم يصلي العصر الحاضر ويفعل بالمغرب نفس الشيء ام انه لا يقضي الصلاتين العصر والمغرب وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤال في الجمع بين الصلاتين، في السفر: هل تجب نية جمع. مثلا. العصر والطهر اثناء أذان الظهر ؟ وجزاكم الله كل خير. .وأللهم انصر المسلمين في كل مكان.
ما يعجبني في شيخنا الفاضل الحاج عبد الله امام مسجد الامام البخاري هو انه يبسط المعلومة ويطرحها بكل بساطة وسلاسة .بارك الله فيه وفي علمه .وادام عليه نعمة الصحة والعافية.وارجو من شيخنا ان يحدثنا عن قول الفقه المالكي في المسح على التقاشير لانه قد ظهر احد الاشخاص وهو يقول من مسح على جواربه فصلاته باطلة.
كيف أحد الأشخاص؟ بل من قاله فقيه متمكن في فقه أهل المدينة و هو الفقيه السريري. و كلامه ليس بغريب عند الفقهاء, لأن غسل الرجلين فرض و ليس سنة و مرخص المسح على الخف و له شروط لا تنطبق على الجوارب الحالية, فمن أسقط فرضا في الوضوء بطل الوضوء و بطلت معه الصلاة تباعا, أمامك متن الأخضري و هو متن بسيط فيه معتمد فقه الامام مالك, فيه نفس الكلام و التفصيل الذي قلته, و فيه ايضا نفس كلام السريري بخصوص الكرسي و التيمم بالحائط. و حضرت لشرح كتاب معتمد في الفقه الشافعي و شارحه جاء بخف لبسه أمامنا و قال نفس التفصيل بخصوص ترك فرض في الوضوء, و شرط الخف, و اقوال المذاهب, ثم عرج على من يقول بالجوارب, و لكنه قول قليل و أكثر من أباحه المتأخرون. و اعلم أن اسباغ الوضوء و الوضوء على المكاره فيه غفران الذنوب فلم يبخل المسلم على نفسه بتكفير الذنوب و هو أحوج اليه في زمن الفتن هذا
تبارك الله عليك واعر في التكنولوجيا العسكرية .غادي اجبرك واقف في راس الدرب .الثقافة اخي من كل فن طرف .حتى اذا اتوفى احد في العائلة اتعرف اتغسل الميت وما يفعل عند الجنازة ولا اقصد الموت بعينه لك الله يبارك لك في العائلة كلها .هذا مثال فقط .وحتى الارث وغيرها من الامور الدينية .اما الاسلحة فهي موجودة فلا نطعمها ولا تسقينا .
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ونفع الله بك طلاب العلم وجزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
هل حكم المسح علي الجوارب يتبع شروط مدة السفر ام لا علاقة للمسح بالمدة التي يقتضيها السفر
سؤال اخر نحن ان شاء الله ذاهبون الي مكة للحج وسنحرم في الطائرة والاحرام يكون بعد صلاة، هل يجوز الاحرام بعد الصلاة جمعا وقصرا في المطار
وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
بارك الله فيك الشيخ
جزاكم الله خيرا وحفظك من كل سوء وشر
جزاك الله خير
حفظ الله شيخنا الفاضل ورزق له الصحة والعافية آمييييين
جزاك الله خيرا شيخنا
بارك الله فيكم 🤲
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم شيخنا وأحسن الله اليكم
اللهم بلغنا رمضان غير فاقدين و لا مفقودين وغفر ذنوبنا سرها و علانها ما علمنا منها وما لم نعلم
جزاكم الله تعالى عنا كل خير ووقاكم كل ضير وبارك فيكم وحفظكم ونفع بكم شيخنا الأجل
جزاك الله خيرا الجمع اتناء المكوت في مكان السفر ايام اربعة
@@user-xo9ge3tq7c
الجمع في السفر يجوز إذا جد به السير أما إذا توقف في مكان فلا
نورك الله يا شيخ يوم القيامة وحفظك ونفع بعلمك
حفظكم الله شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك شيخنا الكريم ونفع بك الأمة، الفقه ضروري ولا محيد عنه، وجزاكم الله خيرا وبارك الله في علمكم، استمروا فنحن نستفيد منكم. ولكن مايحز في النفس أن الفقهاء وعلماء الشريعة وأساتذة العلوم الشرعية والمجلس العلمي ووزارة الأوقاف غائبون عما يحدث في المغرب بخصوص مدونة الاسرة التي بدا محتواها من خلال تصريحات الوزير وهبي،،أكرمكم الله استاذي الفاضل واصلوا في تعليم الدين، ولكن لاتنسوا واقع المغرب والامة الإسلامية من ظلم ونشر الفساد،، ،،بوركتم أستاذي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عند الجمع التقديم
كم عدد ركعات سيصلها في الظهر والعصر وخصوصا عند سفر
سلام عليكم ورحمة الله استاذ من فضلك هل القصر في الصلاة سنة مؤكدة ام نقول سنة فقط ولماذا جزاك الله خيرا
@@IntissarRadouani
قصر الصلاة في السفر سنة مؤكدة أكد عليها النبي صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك استاذ
هل يجوز الجمع في الصلاة وانا في البيت اتناء ايام السفر اي اربعة ايام السفر
الله ارحم الوالدين... الله انورك كما نورتنا
فقهتنا الله يفقهك
جزاك الله عنا كل خير شيخنا الفاضل
وفقكم الله شيخنا وجزاكم عنا خير الجزاء
بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا خير الجزاء 💐💐
اسم الشيخ بارك الله فيكم ؟؟؟؟؟؟؟
عبد الله بنطاهر السوسي التناني
سلام عليكم شيخنا الفاضل معكم نور الدين من وجدة أريد رقمكم الهاتف اذا أمكن لطرح بعض الأسئلة
@@mohamedmohamedmohamed6355
0671901044
جزاك الله أيها الشيخ الفاضل، ومتعنا وأفادنا بعلمك وفضلك.
شيخنا الجليل ، ارجو ان تحذثنا بصلتة المراة في الشارع ، منزويه عن الطريق ، اي ركن منفرد خالي من الراجلين ، وحكمه اطال الله في عمركم، ومسالة انباع القبلة وانا في الشارع ، احيط جنابكم علما باني مقيمة بالديار الإسبانية ، وهذا لا يسبب لي حرجا هنا ، لكن اريد من فضليتكم ان اتنورنا عن حكمه، وجازاكم الله كل خير.
إذا كانت صلاتها في مكان منعزل وليس وسط الشارع فلا حرج في ذلك والدليل المسجد الحرام حيث يصلي النساء في المطاف والطائفون يطوفون
جزاكم الله خيرا فضيلة الدكتور، بارك الله لنا فيكم سيدي🌹🌹🌹
لا قصر ولا جمع ولا رخصة في السفر ام تذكر اي ايت في التنزيل الحكيم في هذا الامر يجب ان نفهم الفرق بين ان كنتم في سفر وان كنتم على سفر . القصر في الصلاة في حالة الخوف من العدو او نوع من انواع الخوف فقط الشرط الوحيد وكل ما عدا ذلك لا اصل له من الصحة
بارك الله فيك شيخنا ...بالنسبة للمسح على الخفين إذا انتهت مدة المسح قبل صلاة العصر ونسي فلم يجدد الوضوء بدون خفين بل توضأ ومسح في العصر والمغرب وبعد اذان العشاء تذكر انه تجاوز المسح بصلاتين فهل يصلي في اليوم الثاني قبل العصر الحاضر قضاء العصر لليوم الذي قبله ثم يصلي العصر الحاضر ويفعل بالمغرب نفس الشيء ام انه لا يقضي الصلاتين العصر والمغرب وجزاكم الله خيرا
بالنسبة للمذهب المالكي لا تحديد فيه إذا توفرت شروط المسح على الخفين ولو أكثر من ثلاثة أيام
@@نفحاتمنالفقهالمالكي جزاك الله خيرا
سلام عليكم فضيلة الشيخ دكتور عبد الله بن طاھر كيف يعوض ثوب من فتتھ الصلاة الفجر سنوات بسبب دواء ومرض
يعوض بالتوبة وعدم العودة لذلك
جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال في الجمع بين الصلاتين، في السفر:
هل تجب نية جمع. مثلا. العصر والطهر اثناء أذان الظهر ؟
وجزاكم الله كل خير. .وأللهم انصر المسلمين في كل مكان.
نعم أن تكون نية الجمع عند بداية الأولى
حفظكم الله و زادكم علما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم استقبال القبلة لصلاة الفريضة على متن وسيلة نقل لا نتحكم فيها ؟
وجزاكم الله خيرا وزادكم علما.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم
لا حديث إلا على فلسطين حاليا
الظهرين والعشائين
جزى الشيخ المحترم خير الجزاء ونفع بعلمه
بارك الله فيك شيخنا الجليل ، اللهم جازي شيخنا وكل الشيوخ الاجلاء ، في بقاء العالم، افدنا بما ينفعنا من علم الله ، وكل باجره
ما يعجبني في شيخنا الفاضل الحاج عبد الله امام مسجد الامام البخاري هو انه يبسط المعلومة ويطرحها بكل بساطة وسلاسة .بارك الله فيه وفي علمه .وادام عليه نعمة الصحة والعافية.وارجو من شيخنا ان يحدثنا عن قول الفقه المالكي في المسح على التقاشير لانه قد ظهر احد الاشخاص وهو يقول من مسح على جواربه فصلاته باطلة.
المعتمد (مفتى به) في مذهب إمامنا مالك المنع لأنها لا تتوفر فيها شروط المسح
نعم باطلة
كيف أحد الأشخاص؟ بل من قاله فقيه متمكن في فقه أهل المدينة و هو الفقيه السريري. و كلامه ليس بغريب عند الفقهاء, لأن غسل الرجلين فرض و ليس سنة و مرخص المسح على الخف و له شروط لا تنطبق على الجوارب الحالية, فمن أسقط فرضا في الوضوء بطل الوضوء و بطلت معه الصلاة تباعا, أمامك متن الأخضري و هو متن بسيط فيه معتمد فقه الامام مالك, فيه نفس الكلام و التفصيل الذي قلته, و فيه ايضا نفس كلام السريري بخصوص الكرسي و التيمم بالحائط. و حضرت لشرح كتاب معتمد في الفقه الشافعي و شارحه جاء بخف لبسه أمامنا و قال نفس التفصيل بخصوص ترك فرض في الوضوء, و شرط الخف, و اقوال المذاهب, ثم عرج على من يقول بالجوارب, و لكنه قول قليل و أكثر من أباحه المتأخرون. و اعلم أن اسباغ الوضوء و الوضوء على المكاره فيه غفران الذنوب فلم يبخل المسلم على نفسه بتكفير الذنوب و هو أحوج اليه في زمن الفتن هذا
الناس تصنع الأسلحة والدواء وغيرها والأخ يتكلم على جمع الصلاوات في السفر وانه لا ينفع المجتمع في شيء.
وأنت واش صنعت
هو يتكلم مع العامة وانت صنع السلاح ياعالم
تبارك الله عليك واعر في التكنولوجيا العسكرية .غادي اجبرك واقف في راس الدرب .الثقافة اخي من كل فن طرف .حتى اذا اتوفى احد في العائلة اتعرف اتغسل الميت وما يفعل عند الجنازة ولا اقصد الموت بعينه لك الله يبارك لك في العائلة كلها .هذا مثال فقط .وحتى الارث وغيرها من الامور الدينية .اما الاسلحة فهي موجودة فلا نطعمها ولا تسقينا .
بحال إلى انت صنعتي لينا الدرونات وانت مقابل غير فيسبوك صباح وعشية أو عاصر على شي قهوة في راس الدرب.
وانت ما صنعت للأمة لا انت صنعت السلاح ولا أنت اتبعت أمر دينك