ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
上帝容許世上有苦難，是因為祂希望藉著苦難讓人成長，上帝既是慈父，也是嚴父，祂清楚知道子女要成長，就必須面對試煉，從而在苦難中屹立不倒，因為祂必與人同在。
萬事都有定時 萬務皆有定期 太陽底下上帝所作的一切皆是公義無不公平 苦難非來自外境(肉眼所見 ) 卻來自心境 魔由心生 擾亂不平
很客觀，真誠，開放，理性的分享，感謝您。
黑暗是因为没有光的存在，邪恶是因为心里没有上帝。
感谢分享❤
苦難是因為人的邪惡而來，所以上帝若要消滅邪惡，那就不會有人類的存在了，再從狹義的觀點，人類是用上帝形象造的，那麼人類即是上帝，所以問上帝不如問自己為何不消滅自己內心的邪惡？
有道理！
神为什么要造邪恶的人呢，是因为人是从上帝的样式被造出来的吗？
完美，全能，至高無上的上帝為何創造一個到處都有戰爭瘟疫饑荒犯罪疾病的世界。
谢谢观看。视频里说的很清楚，上帝不是全能的。
@@CulturePerspective說邪惡來自於我們與生具來的罪孽。奇怪，沒聽錯吧！聖經不是說，人類是上帝用泥土創造出來的嗎？既然是上帝創造的，又說邪惡是人類與生具來的，那就表示邪惡還是上帝創造的阿。
谢谢你的问题。你的问题很有代表性。首先，我的视频里应该没有用到“与生俱来”这四个字。我建议你看一下我和网友之间的讨论，我在下面做了进一步的说明和解释。特别是在回答 @user-th5ns5jc7t 网友提问时的对话。或许会对您有帮助。谢谢。
@@CulturePerspective5：06 說世上的邪惡是來自我們與生具來的罪孽。你自己看。不管是與生具來還是後天而來，都無法解釋上帝既然是完美，而世間卻又是充滿罪惡與苦難。
@@CulturePerspective 說來說去這不過是詭辯者從無法自圓其說的說法當中找出的一點可以免強解釋的說法，但問題是提出這個說法的人是誰，是耶穌嗎？還是上帝親口說的，還是上帝的中間人先知說的，還是天使說的，或是彌塞亞說的。通通都不是，他只是一個什麼都不是的平凡人，是憑什麼替上帝說話，上帝有允許他說嗎？有任何證書嗎？就依這個慣例來看，基督教經常拿一些跟神毫無關係的人說的話寫進聖經裡面。那麼推測，以前所寫的那一大篇經文是不是都是一些平凡人或是自稱聽到神指示的平凡人所說的話。
喜欢这种宗教科普视频。
十分對，人們的罪孽是邪惡。
人类有自由意志！
神或許是仁慈的，但我必須說很殘酷的事實，【造物主不等於救世主】。你的人生你可以自己負責的，許多的事情都是人類自己的選擇，就像是父母把我們生下來，他有必要承擔或是幫你取捨所有的善惡嗎?因此我們不能怪罪神明，也不能怪罪造物主。祂已經給我們這麼美好的世界，我們選擇好或壞都是為了【體驗】人生的軌跡，在造物主的視角及整個宇宙；並沒有善與惡的差別，因為我們都是來自同一個起點，我們選擇的生活，我們的個性，我們的經驗都是我們自己願意去體驗的。當我捫完成體驗後，才會回到最初或最終的原點。
谢谢视频分享! 世界灾难是人类们的种种业力而造成的! 世界不管有多少虔诚的基督徒都好，都无法改变世界的灾难化无，也无法改变世界变成和平，因为一切和平的祷告，都敌不过人们的业力所导致的种种灾难! 世界的人不好多，世界就会变不好，这是因为人不好的气场，会招来不好的命运气场的未来! 所以说世界坏人多，业力就多，业力多，坏事就来多的未来! 世界已经给人一个暗示，坏人是生存在坏的环境里! 所以说要做一位真正的基督徒，就需要有圣洁之心，不管每天做多少祷告，念多少圣经，神为的榜样需要有! 不是祷告后或念圣经后，行为处事就变人为心，不是神为心! 人为心会带来了业力，让种种灾难来临，神为心就会断了业力! 人为心处事有喜欢说是是非非，说人坏话，狗眼看人低，处事以利益心名利心行，嘲笑人，高高在上瞧不起人，看高不看低，没有良心做人，爱享受生活不行善，贪小便宜，诅咒人喜欢看人下场心，妒忌心好胜驕傲心，做事喜欢一竿子打翻整条船，偏心，犯邪淫，欺骗人钱等等不好的心，口，念和行，都会增加了业力，带来了种种灾难的未来，以神为之行，就是口好念好行好，就能避开灾难来临的方法之一! 所以说不好的，尽量不要去做，尤其不好的念和口，很多小小的细节，都会增加了业力，把福报也折损了，人没有做好，导致身上没有大福报，就无法挡灾了!
上帝沒有阻止你去滅壞人！ 去吧！！！😊
得令!😊 出发。。。。。
造物主肯定是存在的，需要质疑的是人创造的上帝，一个具备人的思维和情感的全知全能全善的上帝。其实基督徒最能证明这一点，事实上没有一个基督徒可以与上帝真正有效沟通并感受到上帝的爱，只是基督徒单方面在对空气祷告，遇到苦难也只能自己扛，但又不敢得罪和质疑上帝，还想着上帝给人永生。
要證明上帝的存在很簡單。只要人在苦難中試著向上帝禱告，若上帝只是精神寄託的產物，那麼人的信心必然丟失。然而人在禱告中若得到出乎意料的平安感，並讓人有力走出幽谷的話，那麼這份平安感便是上帝存在的證據。
苦難不是讓我們懷疑否定上帝，苦難讓我們謙卑求問抓住上帝，相信最終在祂那裡必有交待。邏輯的思辯很寶貴，感情的相信很踏實。
既然是完美的上帝，就不可能創造苦難及邪惡的世界，除非ㄧ切都是謊言。
@@user-pq4bw9yz9r 你好，可以参考第一条评论下面我的回复，对于你的这个问题我有提到，不过也只是供你参考，不存在想要说服或者辩论等任何目的。
@@shidaen5781 詭辯不是一個正信宗教的方法。
@@user-pq4bw9yz9r 我同意你的观点。不知道哪一点被你认为是诡辩？可否指出？
@@shidaen5781 我不是說你詭辯，而是你們整個以亞伯拉罕所訴的造物主信仰，全部都是詭辯。詭辯的痕跡無處不在，其中包括西元四世記，羅馬帝國君士坦丁大帝發現到基督教的信仰有一個超級大漏洞，那就是基督教一方面說世界只有一個神，可是同樣又說耶穌也是神。就像說正方體也是球體一樣的荒謬。於是君士坦丁就招集了400多位教士一同探討這個問題。說好聽的叫做探討，說難聽的就是400多人一起來商議如何編造一個謊話替這個破洞圓謊。於是就編造出了所位三位一體的荒謬謊言，企圖把正方體也是圓球體的假說能夠荒謬的自圓其說。請問君士坦丁以及400教士，他們是神或是天使亦或是先知，還是彌賽亞嗎？都不是，那為什麼他們的結論可以寫進聖經裡面。這是不是意味著，整本聖經同樣都是阿狗阿貓胡說八道自稱是神說，寫進去聖經的。所以聖經一大本，裡面全部都是騙子說謊家小說家魔術師編造的一本書，所舉例子不過是千百分之一。要細細的檢視聖經的錯謬之處，寫十本書都寫不完。
我喜歡耶穌也相信他；但時常有一個想發：他是神 他跟本可以在被丁十架及打的時候 用神力令自己不痛；表面做給我們看 很痛很痛（怪思想）希望主原諒 🙏有冇人咁諗過。耶穌很想宇宙中只有他是獨一，但其他善良神呢 從不反對別的神，原主原諒🙏
耶稣要经过的痛，不能用神力，所有肉体折磨的痛苦而流出来的宝血，这样就有能量洗净人们的罪恶，意思就是祂去代替了人类的罪，人类的罪恶让祂一个人背，使得人类再没有罪恶! 如果耶稣没有这样慈悲伟大为人好的心胸，就没有今天耶稣给人类的种种的见证了! 祂的牺牲伟大，造就了强大超能量，把不能变成能，多数能让祂的孩子们，见证了祂的能量，一种让孩子们心想事成的能量，多数只属于个人的心想事成能量!
耶稣没有想宇宙中只有祂是独一，这样唯一真神的概念，是耶稣弟子写下的圣经，不是出之于耶稣之心! 真正宇宙神只有一位，所有被世界人类稱为的任何神或佛，都是祂的分身，全是一体的! 这些话信不信由人了! 耶稣当然希望人们来相信祂，如果人不信，祂也不会去诅咒他人，祂会顺他人心他人意，但是耶稣没有放弃那些不相信祂的人，祂会等待他们相信祂的一天! 这才是真正耶稣的心，没有放弃不相信祂的人，而祂不会用诅咒用威胁用恐吓的教导，来让人们去相信祂! 这样的教导方式不属于耶稣行为处事所为! 耶稣非常的慈祥，非常的亲切，非常有大量胸怀，不可能有这样的行为处事! 我说的有些话，多数的基督徒们都不会相信，就像当年耶稣是凡人身时，最后也没有几个人会去相信祂的话语! 这也无所谓了，我並没有想要改变什么，心里想耶稣知道我说什么就好，我说的话应该也是耶稣的心里话！
自由意志说，是含蓄的否定了上帝是万能的，而苦难磨练说，又实质上否定了上帝是仁慈的，然而我仍然相信神的存在，只不过我认为神是中性的，神只不过是比我们更高的智慧生命而已，祂们也许只是对进化中的古猿进行了基因编辑，进而发展出了现代人类，因此祂们看待人类就像是人类看待人工智能罢了--------人类的道德秩序本质上是靠最基本的共情和同理心在维系和升级，然而给道德强行披上宗教的外衣，却多了几分控制，工具，说教和洗脑的意味而变得难以被人类普遍接受，而且为许多纷争甚至战乱埋下了伏笔。所以说信仰是有必要的，而宗教是有害的
总体上说，你对该视频的总结是精准的😊。谢谢!
神性与人的意志有质的不同，神性是無量的，而人性是局限的。
這更多的是一個數學問題, 神自然不會對抗數學原理. 自由意志指的是, 人俱備選擇對抗神的能力. 這種能力最終會體現"罪"上. 有點像擲骰子或銀幣, 銀幣有兩面, 你永遠只擲到一面的, 那叫違反數學規則. 給予了可以對抗神的能力, 而沒有人犯罪, 那也就是違反數學規則了. 律法和審判, 也是同一數學原理. 有一門數學, 叫統計與概率(Statistics and Probabilities), 講的就是這個.另外一個問題, 就是如何建立一個金魚缸的問題. 你要建一個金魚缸, 必須有的是一個過濾系統. 沒有過濾系統, 魚缸是不會乾淨的. 同樣的, 地球就是天堂的過濾器, 沒有地球是不會有一個"乾淨"的天國的. 用律法、審判, 一次性的把髒東西過濾出來, 留在地球, 才會有一個乾淨的天堂. 地球就是為此而設的. 你的期望是, 地球是一個天堂, 應該是乾淨的. 但恰恰相反, 地球是一個過濾器, 所有髒東西都應該在此出現, 並留在這裡. 神還在這裡的唯一原因是, 他的羊還在, 要把羊救出他才能離開.
修正下 上帝是全能的
建議你看看分析哲學下的宗教難題。
神不是帮你解除苦难的，神是给你力量，让你在苦难中开花的
我赞同您的说法。而且您的说法是属于情感解释的部分。但要回应无神论者的观点，还需要更严格的逻辑分析和推理。
我不能开花，是神给的力量不够？我能开花，我要神的力量做什么？
在現代社會，任何宗教都不堪討論，講的就是個「信者不疑 」
因为罪进入世界所以就有死亡痛苦
圣经里说，上帝全能全善。创造了完美的世界和有自由意志的人类。人类在伊甸园被撒旦引诱、吃了上帝不允许他们吃的生命树的果子。从此罪进入世界，因上帝至善至圣，无法与有罪的人类共处，从此人与神隔离。人类社会的所有苦难是人类始祖犯罪的结果。 上帝接着派他的独子基督耶稣来到人世，钉死十字架，为全人类的罪献祭，从此信基督耶稣的人，可以借着他的祭，和上帝和好。回到上帝的家园，神的国。
因为上帝和魔鬼只是一体两面，你受不住考验，上帝就是魔鬼；你受得住考验，魔鬼就是上帝。
苦難來自於人心！😂
本就是不可证伪的命题…同样不可证伪的还有鬼魂财神之类的概念。
亚里士多德时期欧洲以及希腊不是基督教啊，他怎么可能背后是上帝在推动呢？
上帝如果不創造苦難,那還怎麼會有危機?上帝如果不創造苦難,還需要自由意識嗎?
上帝是无所不知的，上帝是全善的，这个善是完善的意思，人的罪恶只是人的罪恶，因为人的原罪来自第一人而来。这个原罪就是不完善，所谓的恶就是善的缺失而已😂
WE FULL OF BORN SINS....BUT WE HUMANS THE ONE FROM GOD'S BREATH....SO MEANS ORIGINALLY THERE ARE NOT JUST GOODNESS BUT ALSO BAD FROM HIM
上帝为什么不亲自告诉每个人自己的存在
您提了一个很好的问题，也涉及到信仰的根本。首先，从天主教的角度来看，信徒是不能和上帝直接沟通的，需要由牧师来告诉你上帝所要表达的意思。其次，从新教（或曰基督教）的角度来看，上帝也不可能像普通人那样和你交流。你需要认真阅读圣经，时常祷告，并在牧师的帮助下，去体会上帝向你传达的意志。
造物主给了我们每个人自由意志，相当于圈养和放养的区别，子女成人后都要离开父母，不允许偶像崇拜也是这个道理，造物主希望我们拥有独立自由的灵魂。
之所以，上帝也无法预测我们每个人在生活中会做出什么样的选择。结果邪恶就出现了。
假如上帝也是被創造出來的呢！
因为你没有去寻找上帝
人是上帝的形象所造的，所以要問上帝為何不消滅邪惡。不如問人類為何要創造邪惡。好了！邏輯來了，上帝若要消滅邪惡，就要消滅人類。上帝消滅你時，你還會認為上帝是仁慈的嗎？所以仁慈的定義又是什麼？
考验吧
不能同意您更多 我是自從相信主耶穌基督 也慢慢能理解上帝確實是存在的 在聖經裡有很多神蹟確實真正的發生過了1上帝是按照祂自己心中最完美的型態創造萬物 包含人類 甚至可以說人類的自由意志沒有上帝也不會有自由意志 祂愛我們每一個人愛世上所有的一切 2如果這世界沒有上帝你能想像這世界會變成什麼樣子嗎 光明 美好 幸福 這一切絕對不復存在 也不可能發生一切只要罪惡 謊言 殺戮 3上帝都願意派祂獨生子主耶穌基督來人世洗清罪惡 也派過天使來人世幫助人類 服務人類 這些是真的發生過的事情很多無神論者因為感受不到不知道則直接否定確實挺傻的最後直接冠你一個迷信的稱號 我只能說你的人生絕對沒有幸福可言 聖經裏頭有非常多的預言真的不要拿自己的人生開玩笑 相信耶和華是智慧的開端 認識至聖者是聰明的開始 懂得心存謙卑 知足 感恩 愛 寬容 憐憫這樣的人生才是有意義的 願主上帝和耶穌基督的榮光 恩典與各位同在
“上帝”是什么？是造物主？是他的话语（圣经/律法）？谁造了上帝？上帝的目的是什么？宇宙的目的是什么？人和动物都是怎么来的(起源)？基督教旧约新约信教的人虔诚信教的人，他们都正真快乐吗？殉教的人一生是坎坷还是快乐？快乐是什么？.....
谢谢你的问题。很多问题不是一下子就说清楚的。但来自不同文化背景的人肯定对生活有不同的看法，这是很自然的。譬如说，信教的人这一生是否快乐？来自我们中国文化的人由于没有宗教影响，看重人这一生是否精彩和快乐。但真正的基督教徒更在意自己这一生是否按照上帝的旨意去消除自身与生俱来的罪孽（sin）。这样他们在死后才能进入天堂，过着真正幸福快乐的生活。再简单点说，基督徒在世上这一生是为了死后在天堂的快乐。所以，如果沟通不充分，不同文化之间的隔阂是很容易产生的。
@@CulturePerspective 作者你好！你的知识面真的很广，很喜欢你的视频还有这里的回答。在这里有一点小小的补充，希望可以带来一些不一样的角度和看法：很多基督徒都在追求死后上天堂，然后一生谨言慎行，不断在犯罪和悔罪之间翻来覆去，也经历了诸多苦难，好像因着死后可以上天堂就忍受了今生的“不快乐”。但是事实并不应该是这样子的，真正的基督徒会盼望上天堂，但这并不会成为他们的追求，而是在短暂的今生如何建立与上帝之间美好的关系，以及如何为永生预备（不是为“得永生”预备，因为已经确信有永生）。威斯敏斯特要理问答里面的第一问就是：人生的首要目的是什么？答：荣耀上帝，并以上帝为乐。这短短的两小句，包含了太多内容，但是并不包含在世上盼望上天堂之后的快乐和享受。所以也引出了一个话题：基督徒生活的快乐吗？答案是不一定快乐，但是真正的基督徒一定是充满喜乐的。因为大家所讲的快乐是强调一种愉悦的感受，是从外向内传递的，是有条件的，是由外界的环境变化而给人的一种感受；而喜乐是由内而外的情绪情感，或者说是一种信念也好（不知道如何准确描述），是不因外界的改变而改变的。基督徒和众人一样，都会经历生活的磨炼甚至苦难，不一样的是，基督徒有地方获取内心的平安与喜乐的，即使在那些让人感到不快乐的境况底下。
谢谢这位网友的补充和讨论。你关于天主教的评论也增加了我对天主教的了解。❤️👍
尝试着简要回答一下你的问题，但是肯定不能消除你的疑问。因为每个问题都不难回答，但是答案很难理解。希望能给你一些不一样的角度去思考。- 上帝是灵，是超出人类这个维度能够理解的存在。是祂用话语创造了所有。这里的话语不是指圣经或律法，但圣经和律法都是祂的话语。- 上帝是自有永有的。（自有：本就存在，没有起源；永有：永远存在，没有尽头）祂既然是造物的，就不是被造的，因为万物都是祂所创造的。- 上帝的目的（我把这个问题理解为上帝为什么创造所有的东西，包括人）：创造万物是为了人，创造人是为了让人敬拜荣耀祂，并和祂同享一切的美好。（但不是创造一群机器人，而是赋予自由意志，也就是让人可以自由做选择：可以选择相信上帝，也可以选择不信。但是不同选择一定会对应不同结果。）- 宇宙的目的（我把这个问题理解为宇宙为什么存在）：没有人能给出一个确切的答案。但是我尝试把答案分成两个方面：一方面是彰显造物主的大能和奇妙，因为宇宙如此之大，如此之复杂，像是一个极其精密又极其巨大的系统，却被一双手（或者说被上帝的话语）托住，平稳运行。另一方面，对于人类的生存来说，应该没有具体的意义。也许是提供一个生存空间，类似于一个容器；也许是为其中存在的万物加上一些限制，使其遵行某些规律；也许是作为一个体系，其内部组份（比如太阳系里的恒星行星和卫星）相互制约、相互影响、甚至相辅相成，成为一个大的运作整体，目的就是运作起来，都有可能吧。- 人和动物，以及天地万物都是上帝创造的。人却与万物有着本质区别，人有灵魂，因为上帝将灵放入人的里面，没有放在其他创造物里面。（人的思想不是进化出来的）- “信教”的人不一定真正快乐，“信基督”的人有真正的快乐，或者说是喜乐。（这就是宗教和信仰的区别）喜乐和快乐的区别可以参考我对于作者的回复（应该就在这条下面）。- 殉教的人一生是坎坷，可能不快乐，但是一定喜乐，不然在有选择的情况下不会殉教，也不甘心殉教（比如必须承认自己不信奉上帝，否则会被杀）。在没有选择的情况下，这个问题就没有意义了，被迫殉教的话，殉教者的信仰状况以及信念未知。- 快乐是一种情绪感受，以外界的环境变化为条件的感受，是阶段性的，易变的，不稳定的，因为外界是不稳定的，只有人向往一帆风顺，却没有人真正的一帆风顺（“一帆风顺”是对于每个人自己来说。因为别人往往只看片面，忽视你的真实经历）。
@@shidaen5781你讲的太对了❤❤❤
神的意思和人的意思截然不同，這在很多歷史中已經都驗證過，比方說，按照人的意思，自然不願意獻上生命，寧可逃走和愛人共度一生，但是這樣一來，神的旨意就無法實現，人們也無法得到神的恩典，所以耶穌願意捨棄人的想法，遵從神的想法上十字架，承擔世人的罪惡，他和眾人也得到恩典。好意外一堆人居然只關心邪惡從哪裡來，這是什麼調查啊？太不科學了，就算不問如何才能得到救恩，至少也問怎樣能發大財吧？問邪惡從哪來要幹嘛＠＠a。神和邪惡不能共存，所以邪惡之人的心中沒有神的存在，的確沒錯啊，但是世界上有潔淨的人，神當然就在潔淨人的心中，就算世上真的滿是污穢，還有神國啊，神頂多就待在神國不來世上了，怎麼會不存在呢？這些人是因為自己的邪惡見不到神，所以以為大家都跟他們一樣了嗎？毫無邏輯的想法。這位猶太法學博士，難道都不讀經嗎？經上很多義人遇到壞事的例子啊，但是這不是神非萬能導致的，相反的，這是一種考核，通過就能得到更多的恩典，這也很符合我們的生活經驗，在成功之前總有痛苦的高牆，必須咬緊牙關衝過，總不能把所以不利於自己的都當成邪惡吧。而且世界到底是怎樣的，其實都是取決於每個人，所謂境由心生，有一次弟子就問佛陀，為什麼其他世界像是極樂世界或琉璃世界，都是圓滿潔淨的，我們這個娑婆世界卻是充滿邪惡和痛苦呢？佛陀就說，那是因為你們被業障遮蔽，所以看娑婆世界是混濁的穢土，其實佛陀所造的娑婆世界跟其他極樂世界、琉璃世界一樣都是功德圓滿的淨土世界，接著佛陀就用手指點地面，讓弟子們看到娑婆世界真實的樣貌，果然娑婆世界也跟極樂世界一樣，是香光莊嚴的淨土佛國。所以可知，會看到邪惡，是因為我們有業障，自然就看不到光明潔淨，但是這些都是幻象，只要能夠真正看破放下，償還業報，就能恢復光明自性。既然邪惡只是一種被迷惑產生的幻象，自然也就不會影響到神的存在。
上帝写了剧本，让大家表演，否则无法解释
說邪惡來自於我們與生具來的罪孽。奇怪，沒聽錯吧！聖經不是說，人類是上帝用泥土創造出來的嗎？既然是上帝創造的，又說邪惡是人類與生具來的，那就表示邪惡還是上帝創造的阿。
我想说提出人类的自由意志可以跟上帝全知全能的个性自相矛盾。然后我想问以邪恶和正义的相对于什么来探讨上帝的存在会不会算是利用了人本身认知的局限性？还有就是亚里士多德好像也没有设定一个有位格的神，而是一个完全实现化，作为最终目标的神。其实相不相信有超越人类理解的至高存在完全可以是个人的，但要是有人打算把祂跟人的生活方面作联系，那肯定就会谈到人类非常现实的一些问题。如果还要从现实方面转回理论方面，那可能结果是两个都不讨好。这也像我们看待其他事物一样，只是接收和整理和这些信息。我们做不到无穷的诘问直至确定得出完全超出认知的东西，所以我们现在对于认知的拓展大概都只能是在可利用的领域里。最后我觉得你这个视频做的挺好的😉
谢谢你的讨论和深刻的问题。说到上帝是否全知全能，我想在基督教哲学家普兰丁格提出他的“自由意志辩护”的方法论之前，人们可能会认为，全知全能就是什么都知道，什么都能做到。但普兰丁格却说，即使是上帝，也不能做逻辑上不合理的事情，譬如，做出一个同时是方形又是圆形的物体。所以现在看来，上帝也不是我们以前所想象的全知全能。😊说到邪恶和正义，我的理解是，就是绝大多数人类厌恶或赞同的人与事。所以，问题可以简化为，上帝为什么允许人类不喜欢的事发生。这就变成你所说的，属于人类本身认知的范围。之所以，教会才会从情感角度来解释，上帝有它自己的更宏伟的计划，只是我们并不了解而已。至于说上帝是否存在，这是一个永远都有不同看法的话题。我个人的理解是，对于华人，由于我们来自于一个没有创世神话的文明，所以在接受是否有上帝的问题上会有纠结。如果是来自西方文化背景的人，他们生下来就这么教育的，所以接受上帝存在完全没有问题，会认为是天经地义的事，还讨论啥？😊再次感谢你的讨论！
人类为自己的罪孽承担后果，OK，我能信服。但是天灾呢？特别是致命的天灾，有什么指导人类的意义？大家都记得有张照片，一个非洲的黑孩子瘦骨嶙峋，倒地将死，边上站着一只食腐鸟等着。这个孩子凭什么遭受这种苦难？
不能把神学以及哲学看成是科学，你一提问题就应该有答案。社会科学往往有很多问题没有答案。神学哲学家回答了一些问题，还有很多问题需要他们继续努力。你如果有问题，也希望你能够继续努力去寻找答案。我的视频只是介绍神学专家们在这一领域里的工作进展。谢谢你的留言。
说了半天等于没说
这位网友，我建议你看一下我和网友之间的讨论，我在下面做了进一步的说明和解释。特别是在回答 @user-th5ns5jc7t 网友提问时的对话。或许会对您有帮助。谢谢。
@@CulturePerspective 不好意思 ，无意冒犯，我是觉得神命定了这个世界的自然规律，不可能 任何干预，如果神真的存在。
谢谢你的观看和讨论。
邏輯不通，請問創世紀一開篇就說什麼 說神用六天創造了全宇宙。整個宇宙都是神創世的。那邪惡就包含在裡面，那是誰創造的。當然也是神創造的，怎會又說是世間存在邪惡。這世間不是也是神創造的嗎？
奧卡姆剃刀原理：越簡單往往越接近真理。也就是沒有所謂的全知全能，就能解釋所有一切因信仰而硬掰出來的話。
我觉得神存在与否，个人到底持有有神论，还是无神论并不重要，重要的是允许别人质疑，并承认各自认知的有限性和保持开放包容的态度对待他人的思想，如果能做到这些，人类就不会一直杀来杀去一直杀到今时今日，永无宁日了。从这个角度来讲，我对人类的制造者并无好感，但是我仍然觉得生命是有意义的，过有意义的人生其实并不抽象和复杂，只要你从不放弃质疑，反思，追寻和探索，那你的生命就是有意义的，如果只是除了吃喝拉撒就是人云亦云随波逐流，那这样的人生就是毫无意义的。高尚的道德建设也不指望什么神灵辅佐，而是只要简单的一句：己所不欲勿施于人，就足够了
萬事萬物都包含自己的對立面, 有無相生, 上帝跟撒旦本就一體!
上帝是人造的，或者說，任何人都是上帝。自己就是上帝，無須再信上帝。耶穌是佛教徒，天主教是保羅晚年造的，基督新教是1517年馬丁路德造的。
並不是上帝容許邪惡存在，而是宗教本質就是邪惡。
如果上帝不允许邪恶存在世上，人类就不可能存在。因为邪恶也来自人类。上帝降雨落在好人上也降落在坏人里
上帝要创造一个怎样的世界是由祂自己喜悦。例如合理，自由和自然的世界也算可以。不轮到任何人去批评
就算有創造主，為甚麼一定是基督教的上帝，而不是佛教的如來，或者是中國盤古，女媧，印度教濕婆神林伽
你是在讨论另外一个问题。这里说的是基督教哲学家们讨论的问题。也就是说，这些人是信上帝的。你的问题实质上是，你们这些基督教哲学家为什么一定要信上帝，而不是。。。。？按照你的逻辑，如果佛教徒在讨论如来的时候，你又会说，你们这些佛教徒为什么要信如来，为什么不信上帝？所以你总是在问题的门外转悠😀。
博主是基督徒吧
不是。
吃飽太閒，
你说许多苦难无意义，只是你站在人的角度看，焉知在神的角度看，不是有意义？
基督教在我眼里是谬误了，今天失眠一晚上，根本想不通这个问题，今天看了几个牧师的讲解，纯属扯淡。牧师根本不了解科学，自然界的邪恶比人类还多。早期科学家很多基督徒、犹太教徒，近代科学家几乎没有什么教徒了。世界上应该还是存在上帝，因为要否定上帝比证明上帝更难，宗教信仰就算了吧！
这位网友的感受我是能够理解的。我自己也有过类似的经历。我想一个主要原因还是中国文化是唯一一个没有创世神话的文明，所以对于信仰有不同的看法。尽管近代科学家里基督徒不多，但学者中信教的还是不少。著名学者Jordan Peterson就是一个很好的例子。他是一位心理学家，但仍然相信上帝，而且他可以从人类发展的历史来看待人类为什么会信上帝。而这个角度对我们来讲都是很新的，或者说是陌生的。所以来自不同文化背景的人对同一事物往往会有很不同的看法。谢谢您和我们分享您的看法。
扯蛋什麼呢？有上帝嗎？只有道，但是道只是冰冷的規則。
伊斯兰教才是王道
三大宗教都是同一個神
人有自由意志的前提是上帝并不能左右我们的选择，也就是说上帝不是万能的，对吗
你总结的是对的。神学哲学家就是这么说的。
人有自由意志的前提并不是上帝不能（cannot），而是上帝不要（don't want to）。上帝选择把自由意志给人使用，让人可以自由做选择，祂不去过多干涉（也就是说，有时候会有特别的干涉，这是另一个话题）。因为爱，所以不过度限制。想一想，假如你的父母很强势的完全包揽你的一生，你连穿什么颜色的衣服、留什么样的发型、做什么工作都没有选择权，然后父母告诉你他们爱你，你会觉得这是爱吗？父母完全可以通过自己的长辈权和亲情权来控制孩子，相反，在我们可以做选择的时候，正常的父母都会给我们自由做选择。这是因为他们不能控制吗？不是，而是他们不要控制孩子，因为他们知道控制不是一个好的东西。希望这个类比可以帮助你理解上帝和自由意志。还有一个问题与这个问题是同源的，这里一并回答了吧，也许想知道自由意志这个问题的人也会有这个疑问：上帝不能作恶，是不是说上帝就不是万能的了？很明显不是。甚至稍微思考一下，可以发现这个问题是在抬杠。因为这个问题已经失去了问题的本意，想要通过“不能”的字面意思找到可以作为反驳的论点。但是我们可以从圣经里探讨这个问题，在圣经外探讨上帝都是耍流氓。首先上帝是全善的，也就是全然良善，简单理解就是不存在任何不好的思想行为，主动去爱去赐福，是一种洁白到发光的高尚品德。然后我们回想起初上帝创造万物，并没有创造邪恶。因为邪恶不是一个独立的存在，而良善是一个独立的存在，是一种品德，或者说，良善就是上帝自身；而邪恶是对立于良善的一种状态，一切与良善抗衡的就称为邪恶。所以良善与邪恶都是从起初就存在的，这也解释了部分人的疑问：如果是上帝创造了世界，为什么上帝把世界造的乱糟糟的，罪恶横行？回到刚刚的问题，上帝不能作恶，是因为上帝全然良善，不存在邪恶，因为良善和邪恶是没有交集的。祂不能作恶，不是能力问题，而是祂本身就没有邪恶这个状态，良善和邪恶是两个对立面。不知道我有没有解释清楚，但是希望可以给对这一类问题抱有疑问的朋友提供一些思考空间。
视频里提到，神学哲学家指出，如果你被允许有自由，你就没有真正的自由。如果人类有真正的自由，上帝就无法（cannot）干预。你所描述的情景，在在显示了子女没有真正的自由。
@@CulturePerspective 首先声明一下，以下的讨论只作观点分享，无关辩论。如果有人恶意理解并攻击、抬杠，恕不回复。如果上述讨论要加上“真正”二字的话，那就必须有一个明确的前提了：我们要先明确“自由”和“真正的自由”的定义，以及“真正”一词本身的含义。因为在同一段话里出现了同一个名词但是被不同的定语限定了范围，在确定双方对于名称的定义之前，这个讨论很难进行。如果上面提到的“自由”指完全无限制，比如无道德底线，无规则，等等，人类是有的。在亚当被造的时候，上帝给他设立了一条简单规则（分别善恶树的果子你不可吃）。但是这条简单规则的遵守与否，上帝没有干预。不是不能干预，而是没有给是否必须遵守这条简单规则设定一条更高的规则（比如，像程序员给机器人编写代码一样，设定逻辑规则。简单说就是相当于不给亚当第二个选项）。这条简单规则就是底线，在这个情况之下，人类是没有自由的，因为有底线、有规则。但是底线是可以被打破的。正是因为这条简单底线没有加上一条更高的规则，所以有两个选项：打破，或者遵守。在这个更高层面来说，人类是有自由的。接下来讨论“真正”。如果上述讨论里“真正“的定义是“真实的，本质的”，那么就要知道“什么是真实的自由？自由的本质是什么？自由最原本的含义是什么？” 这就又回到了“自由”的定义本身；如果上述讨论里“真正”是指该语义语境里对于“自由”的自洽定义（就是无关“自由”的定义，只关注是否和语境里所定义的“自由”前后一致。我个人认为这里的“真正”是这个意思，而并不包含“真实，本质”的意思。）那么基于我的理解，神学哲学家的话可以翻译成：“在假定自由的定义是可以做选择的前提下，真正的自由就是可以满足这个定义的情况。如果人类被允许做选择，那么说明这个选择权就是第三方赋予人类的。人类并不能选择接受或者拒绝这个选择权。那么这就没有满足前面假定的自由定义，于是人类就没有‘真正的自由’。如果人类可以做选择，那么人类就应该可以选择是否接受自由意志。假如人类可以选择是否接受自由意志，那么就说明上帝没有干预的能力。” 这段话的基层逻辑就是你被允许拥有自由了，那你也有不被允许自由的可能性，本质上你还是在被管制的情况底下。就我粗浅的理解，作者你回复说，我前面提到的“父母和子女的例子正是说明子女没有真正自由”，你应该也是基于以上的逻辑。（如有误解，请指正）。抛开爱和责任（还有其他的一切）来谈自由的话，确实，子女就是没有所谓的自由，因为子女有爸妈，也就是有限制了。同样，人类也因为有高于人类自身的存在而不自由。因为本质上，高层级对低层级有管制权，天然的。但是，“真正”一词的含义应该是“真实的，本质的”，如果只是为了逻辑自洽，那讨论只能止步于辩论。至于“自由”真正的含义，我无法给出，但是我可以提供一些我的想法。自由，缘由自我。一切思想举动不受限于外界，不被其他条件阻碍，出于本心，处于本心；终于本心，也忠于本心。自由如果是基于自我诠释，由自我驱动，被自我意识引导，那么每个人都有自己的独特自由，而这独特自由必然产生冲突，进而个体的自由会导致更多个体的不自由。所以当前社会的自由定义是在不伤害其他人的前提下保持自主性。这便给自由加上了限制。人类因着向往得到自由的机会，选择了使用人类内心里所共有的道德良知作为社会性自由的一个重要条件之一，这便是自由意志的集体体现。道德良知就相当于上帝给亚当设立的一条简单规则，而在这规则之上并没有设置更高的规则，这便是人的自由。而这道德良知和自由意志一样，作为人的属性，是直接被赋予的，无从说人是否有选择权，因为这本身就不是选择题。所以，自由意志和上帝能不能干预人没有直接关系，人有自由做选择不代表上帝不能干预人，上帝干预人也不代表人没有自由意志。在父母和子女的例子当中，一对理想的父母在干预孩子的时候一定是基于他们自身带有的爱与责任，在决定给子女自主权的时候也是这样。所以，你可以认为子女是没有自由的，如果只讨论低层级有没有处于高层级的管制范围内，或者有没有任何东西限制低层级做任何意义上的选择的话。但是我们知道，这并不是自由，这是无约束的一种状态。而无约束必然带来自由的反面后果，以至于这个所讨论的自由不能成为真正意义上的自由。真正的自由是有道德良知的，是有爱与责任连接的，基于这些限制的自由，反而会带来真正的自由。理想情况下，一对负责任的父母给孩子适当设定规则是为了孩子正确成长，以至于可以享受规则带来的真正的自由，可以在大规则里面自由做选择的自由；而不加任何限制的自由，理论上会让孩子不正确成长，以至于在以后的生活处处碰壁，甚至可能被法律剥夺人身自由（极端的例子）。简单回应神学哲学家的论点，人就是拥有有限的自由，而这自由是上帝赋予人的自由意志和各样环境各样因素共同影响的，并不能单拎出来讨论什么自由、真正自由以及上帝全能属性之间的直接关系。而人拥有的有限的但是高度的自由，正是上帝爱人的体现，尊重人的个体独特性，而又给众人设置以道德良知为代表的规则，让人可以在其中做选择，而不是让人真正完全放飞自我，无约束地发展。以上为本人的观点。
你总是强调“真正的自由是有道德良知底线”的。但按照神学哲学家的观点，真正的自由就是没有底线，之所以人间才有邪恶存在。所以也就回答了无神论者的质疑，即使有上帝在，人间仍受尽苦难，而且和上帝无关。你的关注点在于维护上帝的全知全善全能形象，但这个视频是在介绍如何回应无神论者的质疑。如果按照你的说法，你就无法回应这些质疑。因为你的观点恰恰就是无神论者眼中宗教的软肋。如果你能考虑到这一点，可能就会有不同的思考起点。
你给出的解释也是建立在上帝给人自由意志的前提下的，如果事实并不是这样呢？无所不知无所不在无所不能的上帝，居然连你下一步要做什么都控制不了，实在是笑掉大牙
很抱歉，你没有看懂这个视频。我在视频里说的很清楚，视频里介绍的观点来自著名的神学哲学家，我只是在介绍他的观点。而他的观点在神学哲学界里被认为是一个突破，很好地回应了无神论者的质疑。
你只想上帝是无所不知无所不在无所不能的，这样你就无法回答为什么世上存在邪恶了。你就中了无神论者的逻辑陷阱。
某某某人代表上帝来辩解。。比上帝还上帝。哈哈
你用你人类的逻辑来揣测上帝的逻辑，是十分亏欠且亵渎的行为。上帝做不到逻辑上不可能的事？你忘了水变酒？五饼二鱼？海上行走？三位一体？你的小脑袋瓜能想清楚，你就是上帝了。
再一次说明，是著名的神学哲学家的小脑瓜提出的观点😊
琢磨一下上帝有什么大不了的？人家上帝又没跟你说别人琢磨一下他 上帝就觉得被亵渎了。说不定上帝还喜欢有些脑瓜来琢磨他
![รวมเพลงลูกทุ่ง 6 หนุ่มไทบ้าน ฮิตติดกระแส ชุดที่ 1 l มนต์แคน ไมค์ ไผ่ เสถียร ไหมไทย พี [Longplay]](http://i.ytimg.com/vi/GD2v1OjMw5I/mqdefault.jpg)
上帝容許世上有苦難，是因為祂希望藉著苦難讓人成長，
上帝既是慈父，也是嚴父，
祂清楚知道子女要成長，就必須面對試煉，從而在苦難中屹立不倒，因為祂必與人同在。
萬事都有定時 萬務皆有定期 太陽底下上帝所作的一切皆是公義無不公平 苦難非來自外境(肉眼所見 ) 卻來自心境 魔由心生 擾亂不平
很客觀，真誠，開放，理性的分享，感謝您。
黑暗是因为没有光的存在，邪恶是因为心里没有上帝。
感谢分享❤
苦難是因為人的邪惡而來，所以上帝若要消滅邪惡，那就不會有人類的存在了，
再從狹義的觀點，人類是用上帝形象造的，那麼人類即是上帝，所以問上帝不如問自己為何不消滅自己內心的邪惡？
有道理！
神为什么要造邪恶的人呢，是因为人是从上帝的样式被造出来的吗？
完美，全能，至高無上的上帝為何創造一個到處都有戰爭瘟疫饑荒犯罪疾病的世界。
谢谢观看。视频里说的很清楚，上帝不是全能的。
@@CulturePerspective說邪惡來自於我們與生具來的罪孽。奇怪，沒聽錯吧！聖經不是說，人類是上帝用泥土創造出來的嗎？既然是上帝創造的，又說邪惡是人類與生具來的，那就表示邪惡還是上帝創造的阿。
谢谢你的问题。你的问题很有代表性。首先，我的视频里应该没有用到“与生俱来”这四个字。我建议你看一下我和网友之间的讨论，我在下面做了进一步的说明和解释。特别是在回答 @user-th5ns5jc7t 网友提问时的对话。或许会对您有帮助。谢谢。
@@CulturePerspective5：06 說世上的邪惡是來自我們與生具來的罪孽。你自己看。不管是與生具來還是後天而來，都無法解釋上帝既然是完美，而世間卻又是充滿罪惡與苦難。
@@CulturePerspective 說來說去這不過是詭辯者從無法自圓其說的說法當中找出的一點可以免強解釋的說法，但問題是提出這個說法的人是誰，是耶穌嗎？還是上帝親口說的，還是上帝的中間人先知說的，還是天使說的，或是彌塞亞說的。通通都不是，他只是一個什麼都不是的平凡人，是憑什麼替上帝說話，上帝有允許他說嗎？有任何證書嗎？就依這個慣例來看，基督教經常拿一些跟神毫無關係的人說的話寫進聖經裡面。那麼推測，以前所寫的那一大篇經文是不是都是一些平凡人或是自稱聽到神指示的平凡人所說的話。
喜欢这种宗教科普视频。
十分對，人們的罪孽是邪惡。
人类有自由意志！
神或許是仁慈的，但我必須說很殘酷的事實，【造物主不等於救世主】。你的人生你可以自己負責的，許多的事情都是人類自己的選擇，就像是父母把我們生下來，他有必要承擔或是幫你取捨所有的善惡嗎?因此我們不能怪罪神明，也不能怪罪造物主。祂已經給我們這麼美好的世界，我們選擇好或壞都是為了【體驗】人生的軌跡，在造物主的視角及整個宇宙；並沒有善與惡的差別，因為我們都是來自同一個起點，我們選擇的生活，我們的個性，我們的經驗都是我們自己願意去體驗的。當我捫完成體驗後，才會回到最初或最終的原點。
谢谢视频分享! 世界灾难是人类们的种种业力而造成的! 世界不管有多少虔诚的基督徒都好，都无法改变世界的灾难化无，也无法改变世界变成和平，因为一切和平的祷告，都敌不过人们的业力所导致的种种灾难! 世界的人不好多，世界就会变不好，这是因为人不好的气场，会招来不好的命运气场的未来! 所以说世界坏人多，业力就多，业力多，坏事就来多的未来! 世界已经给人一个暗示，坏人是生存在坏的环境里! 所以说要做一位真正的基督徒，就需要有圣洁之心，不管每天做多少祷告，念多少圣经，神为的榜样需要有! 不是祷告后或念圣经后，行为处事就变人为心，不是神为心! 人为心会带来了业力，让种种灾难来临，神为心就会断了业力! 人为心处事有喜欢说是是非非，说人坏话，狗眼看人低，处事以利益心名利心行，嘲笑人，高高在上瞧不起人，看高不看低，没有良心做人，爱享受生活不行善，贪小便宜，诅咒人喜欢看人下场心，妒忌心好胜驕傲心，做事喜欢一竿子打翻整条船，偏心，犯邪淫，欺骗人钱等等不好的心，口，念和行，都会增加了业力，带来了种种灾难的未来，以神为之行，就是口好念好行好，就能避开灾难来临的方法之一! 所以说不好的，尽量不要去做，尤其不好的念和口，很多小小的细节，都会增加了业力，把福报也折损了，人没有做好，导致身上没有大福报，就无法挡灾了!
上帝沒有阻止你去滅壞人！ 去吧！！！😊
得令!😊 出发。。。。。
造物主肯定是存在的，需要质疑的是人创造的上帝，一个具备人的思维和情感的全知全能全善的上帝。其实基督徒最能证明这一点，事实上没有一个基督徒可以与上帝真正有效沟通并感受到上帝的爱，只是基督徒单方面在对空气祷告，遇到苦难也只能自己扛，但又不敢得罪和质疑上帝，还想着上帝给人永生。
要證明上帝的存在很簡單。
只要人在苦難中試著向上帝禱告，若上帝只是精神寄託的產物，那麼人的信心必然丟失。
然而人在禱告中若得到出乎意料的平安感，並讓人有力走出幽谷的話，
那麼這份平安感便是上帝存在的證據。
苦難不是讓我們懷疑否定上帝，苦難讓我們謙卑求問抓住上帝，相信最終在祂那裡必有交待。
邏輯的思辯很寶貴，感情的相信很踏實。
既然是完美的上帝，就不可能創造苦難及邪惡的世界，除非ㄧ切都是謊言。
@@user-pq4bw9yz9r 你好，可以参考第一条评论下面我的回复，对于你的这个问题我有提到，不过也只是供你参考，不存在想要说服或者辩论等任何目的。
@@shidaen5781 詭辯不是一個正信宗教的方法。
@@user-pq4bw9yz9r 我同意你的观点。不知道哪一点被你认为是诡辩？可否指出？
@@shidaen5781 我不是說你詭辯，而是你們整個以亞伯拉罕所訴的造物主信仰，全部都是詭辯。詭辯的痕跡無處不在，其中包括西元四世記，羅馬帝國君士坦丁大帝發現到基督教的信仰有一個超級大漏洞，那就是基督教一方面說世界只有一個神，可是同樣又說耶穌也是神。就像說正方體也是球體一樣的荒謬。於是君士坦丁就招集了400多位教士一同探討這個問題。說好聽的叫做探討，說難聽的就是400多人一起來商議如何編造一個謊話替這個破洞圓謊。於是就編造出了所位三位一體的荒謬謊言，企圖把正方體也是圓球體的假說能夠荒謬的自圓其說。請問君士坦丁以及400教士，他們是神或是天使亦或是先知，還是彌賽亞嗎？都不是，那為什麼他們的結論可以寫進聖經裡面。這是不是意味著，整本聖經同樣都是阿狗阿貓胡說八道自稱是神說，寫進去聖經的。所以聖經一大本，裡面全部都是騙子說謊家小說家魔術師編造的一本書，所舉例子不過是千百分之一。要細細的檢視聖經的錯謬之處，寫十本書都寫不完。
我喜歡耶穌也相信他；但時常有一個想發：他是神 他跟本可以在被丁十架及打的時候 用神力令自己不痛；表面做給我們看 很痛很痛（怪思想）希望主原諒 🙏有冇人咁諗過。耶穌很想宇宙中只有他是獨一，但其他善良神呢 從不反對別的神，原主原諒🙏
耶稣要经过的痛，不能用神力，所有肉体折磨的痛苦而流出来的宝血，这样就有能量洗净人们的罪恶，意思就是祂去代替了人类的罪，人类的罪恶让祂一个人背，使得人类再没有罪恶! 如果耶稣没有这样慈悲伟大为人好的心胸，就没有今天耶稣给人类的种种的见证了! 祂的牺牲伟大，造就了强大超能量，把不能变成能，多数能让祂的孩子们，见证了祂的能量，一种让孩子们心想事成的能量，多数只属于个人的心想事成能量!
耶稣没有想宇宙中只有祂是独一，这样唯一真神的概念，是耶稣弟子写下的圣经，不是出之于耶稣之心! 真正宇宙神只有一位，所有被世界人类稱为的任何神或佛，都是祂的分身，全是一体的! 这些话信不信由人了! 耶稣当然希望人们来相信祂，如果人不信，祂也不会去诅咒他人，祂会顺他人心他人意，但是耶稣没有放弃那些不相信祂的人，祂会等待他们相信祂的一天! 这才是真正耶稣的心，没有放弃不相信祂的人，而祂不会用诅咒用威胁用恐吓的教导，来让人们去相信祂! 这样的教导方式不属于耶稣行为处事所为! 耶稣非常的慈祥，非常的亲切，非常有大量胸怀，不可能有这样的行为处事! 我说的有些话，多数的基督徒们都不会相信，就像当年耶稣是凡人身时，最后也没有几个人会去相信祂的话语! 这也无所谓了，我並没有想要改变什么，心里想耶稣知道我说什么就好，我说的话应该也是耶稣的心里话！
自由意志说，是含蓄的否定了上帝是万能的，而苦难磨练说，又实质上否定了上帝是仁慈的，然而我仍然相信神的存在，只不过我认为神是中性的，神只不过是比我们更高的智慧生命而已，祂们也许只是对进化中的古猿进行了基因编辑，进而发展出了现代人类，因此祂们看待人类就像是人类看待人工智能罢了--------人类的道德秩序本质上是靠最基本的共情和同理心在维系和升级，然而给道德强行披上宗教的外衣，却多了几分控制，工具，说教和洗脑的意味而变得难以被人类普遍接受，而且为许多纷争甚至战乱埋下了伏笔。所以说信仰是有必要的，而宗教是有害的
总体上说，你对该视频的总结是精准的😊。谢谢!
神性与人的意志有质的不同，神性是無量的，而人性是局限的。
這更多的是一個數學問題, 神自然不會對抗數學原理. 自由意志指的是, 人俱備選擇對抗神的能力. 這種能力最終會體現"罪"上. 有點像擲骰子或銀幣, 銀幣有兩面, 你永遠只擲到一面的, 那叫違反數學規則. 給予了可以對抗神的能力, 而沒有人犯罪, 那也就是違反數學規則了. 律法和審判, 也是同一數學原理. 有一門數學, 叫統計與概率(Statistics and Probabilities), 講的就是這個.
另外一個問題, 就是如何建立一個金魚缸的問題. 你要建一個金魚缸, 必須有的是一個過濾系統. 沒有過濾系統, 魚缸是不會乾淨的. 同樣的, 地球就是天堂的過濾器, 沒有地球是不會有一個"乾淨"的天國的. 用律法、審判, 一次性的把髒東西過濾出來, 留在地球, 才會有一個乾淨的天堂. 地球就是為此而設的. 你的期望是, 地球是一個天堂, 應該是乾淨的. 但恰恰相反, 地球是一個過濾器, 所有髒東西都應該在此出現, 並留在這裡. 神還在這裡的唯一原因是, 他的羊還在, 要把羊救出他才能離開.
修正下 上帝是全能的
建議你看看分析哲學下的宗教難題。
神不是帮你解除苦难的，神是给你力量，让你在苦难中开花的
我赞同您的说法。而且您的说法是属于情感解释的部分。但要回应无神论者的观点，还需要更严格的逻辑分析和推理。
我不能开花，是神给的力量不够？我能开花，我要神的力量做什么？
在現代社會，任何宗教都不堪討論，講的就是個「信者不疑 」
因为罪进入世界所以就有死亡痛苦
圣经里说，上帝全能全善。创造了完美的世界和有自由意志的人类。人类在伊甸园被撒旦引诱、吃了上帝不允许他们吃的生命树的果子。从此罪进入世界，因上帝至善至圣，无法与有罪的人类共处，从此人与神隔离。人类社会的所有苦难是人类始祖犯罪的结果。 上帝接着派他的独子基督耶稣来到人世，钉死十字架，为全人类的罪献祭，从此信基督耶稣的人，可以借着他的祭，和上帝和好。回到上帝的家园，神的国。
因为上帝和魔鬼只是一体两面，你受不住考验，上帝就是魔鬼；你受得住考验，魔鬼就是上帝。
苦難來自於人心！😂
本就是不可证伪的命题…同样不可证伪的还有鬼魂财神之类的概念。
亚里士多德时期欧洲以及希腊不是基督教啊，他怎么可能背后是上帝在推动呢？
上帝如果不創造苦難,那還怎麼會有危機?
上帝如果不創造苦難,還需要自由意識嗎?
上帝是无所不知的，上帝是全善的，这个善是完善的意思，人的罪恶只是人的罪恶，因为人的原罪来自第一人而来。这个原罪就是不完善，所谓的恶就是善的缺失而已😂
WE FULL OF BORN SINS....BUT WE HUMANS THE ONE FROM GOD'S BREATH....SO MEANS ORIGINALLY THERE ARE NOT JUST GOODNESS BUT ALSO BAD FROM HIM
上帝为什么不亲自告诉每个人自己的存在
您提了一个很好的问题，也涉及到信仰的根本。首先，从天主教的角度来看，信徒是不能和上帝直接沟通的，需要由牧师来告诉你上帝所要表达的意思。其次，从新教（或曰基督教）的角度来看，上帝也不可能像普通人那样和你交流。你需要认真阅读圣经，时常祷告，并在牧师的帮助下，去体会上帝向你传达的意志。
造物主给了我们每个人自由意志，相当于圈养和放养的区别，子女成人后都要离开父母，不允许偶像崇拜也是这个道理，造物主希望我们拥有独立自由的灵魂。
之所以，上帝也无法预测我们每个人在生活中会做出什么样的选择。结果邪恶就出现了。
假如上帝也是被創造出來的呢！
因为你没有去寻找上帝
人是上帝的形象所造的，所以要問上帝為何不消滅邪惡。
不如問人類為何要創造邪惡。
好了！邏輯來了，上帝若要消滅邪惡，就要消滅人類。
上帝消滅你時，你還會認為上帝是仁慈的嗎？
所以仁慈的定義又是什麼？
考验吧
不能同意您更多 我是自從相信主耶穌基督 也慢慢能理解上帝確實是存在的 在聖經裡有很多神蹟確實真正的發生過了
1上帝是按照祂自己心中最完美的型態創造萬物 包含人類 甚至可以說人類的自由意志沒有上帝也不會有自由意志 祂愛我們每一個人愛世上所有的一切
2如果這世界沒有上帝你能想像這世界會變成什麼樣子嗎 光明 美好 幸福 這一切絕對不復存在 也不可能發生一切只要罪惡 謊言 殺戮
3上帝都願意派祂獨生子主耶穌基督來人世洗清罪惡 也派過天使來人世幫助人類 服務人類 這些是真的發生過的事情很多無神論者因為感受不到不知道則直接否定確實挺傻的最後直接冠你一個迷信的稱號 我只能說你的人生絕對沒有幸福可言
聖經裏頭有非常多的預言真的不要拿自己的人生開玩笑 相信耶和華是智慧的開端 認識至聖者是聰明的開始 懂得心存謙卑 知足 感恩 愛 寬容 憐憫這樣的人生才是有意義的
願主上帝和耶穌基督的榮光 恩典與各位同在
“上帝”是什么？是造物主？是他的话语（圣经/律法）？谁造了上帝？上帝的目的是什么？宇宙的目的是什么？人和动物都是怎么来的(起源)？基督教旧约新约信教的人虔诚信教的人，他们都正真快乐吗？殉教的人一生是坎坷还是快乐？快乐是什么？.....
谢谢你的问题。很多问题不是一下子就说清楚的。但来自不同文化背景的人肯定对生活有不同的看法，这是很自然的。譬如说，信教的人这一生是否快乐？来自我们中国文化的人由于没有宗教影响，看重人这一生是否精彩和快乐。但真正的基督教徒更在意自己这一生是否按照上帝的旨意去消除自身与生俱来的罪孽（sin）。这样他们在死后才能进入天堂，过着真正幸福快乐的生活。再简单点说，基督徒在世上这一生是为了死后在天堂的快乐。所以，如果沟通不充分，不同文化之间的隔阂是很容易产生的。
@@CulturePerspective 作者你好！你的知识面真的很广，很喜欢你的视频还有这里的回答。在这里有一点小小的补充，希望可以带来一些不一样的角度和看法：很多基督徒都在追求死后上天堂，然后一生谨言慎行，不断在犯罪和悔罪之间翻来覆去，也经历了诸多苦难，好像因着死后可以上天堂就忍受了今生的“不快乐”。但是事实并不应该是这样子的，真正的基督徒会盼望上天堂，但这并不会成为他们的追求，而是在短暂的今生如何建立与上帝之间美好的关系，以及如何为永生预备（不是为“得永生”预备，因为已经确信有永生）。威斯敏斯特要理问答里面的第一问就是：人生的首要目的是什么？答：荣耀上帝，并以上帝为乐。这短短的两小句，包含了太多内容，但是并不包含在世上盼望上天堂之后的快乐和享受。
所以也引出了一个话题：基督徒生活的快乐吗？答案是不一定快乐，但是真正的基督徒一定是充满喜乐的。因为大家所讲的快乐是强调一种愉悦的感受，是从外向内传递的，是有条件的，是由外界的环境变化而给人的一种感受；而喜乐是由内而外的情绪情感，或者说是一种信念也好（不知道如何准确描述），是不因外界的改变而改变的。基督徒和众人一样，都会经历生活的磨炼甚至苦难，不一样的是，基督徒有地方获取内心的平安与喜乐的，即使在那些让人感到不快乐的境况底下。
谢谢这位网友的补充和讨论。你关于天主教的评论也增加了我对天主教的了解。❤️👍
尝试着简要回答一下你的问题，但是肯定不能消除你的疑问。因为每个问题都不难回答，但是答案很难理解。希望能给你一些不一样的角度去思考。
- 上帝是灵，是超出人类这个维度能够理解的存在。是祂用话语创造了所有。这里的话语不是指圣经或律法，但圣经和律法都是祂的话语。
- 上帝是自有永有的。（自有：本就存在，没有起源；永有：永远存在，没有尽头）祂既然是造物的，就不是被造的，因为万物都是祂所创造的。
- 上帝的目的（我把这个问题理解为上帝为什么创造所有的东西，包括人）：创造万物是为了人，创造人是为了让人敬拜荣耀祂，并和祂同享一切的美好。（但不是创造一群机器人，而是赋予自由意志，也就是让人可以自由做选择：可以选择相信上帝，也可以选择不信。但是不同选择一定会对应不同结果。）
- 宇宙的目的（我把这个问题理解为宇宙为什么存在）：没有人能给出一个确切的答案。但是我尝试把答案分成两个方面：一方面是彰显造物主的大能和奇妙，因为宇宙如此之大，如此之复杂，像是一个极其精密又极其巨大的系统，却被一双手（或者说被上帝的话语）托住，平稳运行。另一方面，对于人类的生存来说，应该没有具体的意义。也许是提供一个生存空间，类似于一个容器；也许是为其中存在的万物加上一些限制，使其遵行某些规律；也许是作为一个体系，其内部组份（比如太阳系里的恒星行星和卫星）相互制约、相互影响、甚至相辅相成，成为一个大的运作整体，目的就是运作起来，都有可能吧。
- 人和动物，以及天地万物都是上帝创造的。人却与万物有着本质区别，人有灵魂，因为上帝将灵放入人的里面，没有放在其他创造物里面。（人的思想不是进化出来的）
- “信教”的人不一定真正快乐，“信基督”的人有真正的快乐，或者说是喜乐。（这就是宗教和信仰的区别）喜乐和快乐的区别可以参考我对于作者的回复（应该就在这条下面）。
- 殉教的人一生是坎坷，可能不快乐，但是一定喜乐，不然在有选择的情况下不会殉教，也不甘心殉教（比如必须承认自己不信奉上帝，否则会被杀）。在没有选择的情况下，这个问题就没有意义了，被迫殉教的话，殉教者的信仰状况以及信念未知。
- 快乐是一种情绪感受，以外界的环境变化为条件的感受，是阶段性的，易变的，不稳定的，因为外界是不稳定的，只有人向往一帆风顺，却没有人真正的一帆风顺（“一帆风顺”是对于每个人自己来说。因为别人往往只看片面，忽视你的真实经历）。
@@shidaen5781你讲的太对了❤❤❤
神的意思和人的意思截然不同，這在很多歷史中已經都驗證過，比方說，按照人的意思，自然不願意獻上生命，寧可逃走和愛人共度一生，但是這樣一來，神的旨意就無法實現，人們也無法得到神的恩典，所以耶穌願意捨棄人的想法，遵從神的想法上十字架，承擔世人的罪惡，他和眾人也得到恩典。好意外一堆人居然只關心邪惡從哪裡來，這是什麼調查啊？太不科學了，就算不問如何才能得到救恩，至少也問怎樣能發大財吧？問邪惡從哪來要幹嘛＠＠a。神和邪惡不能共存，所以邪惡之人的心中沒有神的存在，的確沒錯啊，但是世界上有潔淨的人，神當然就在潔淨人的心中，就算世上真的滿是污穢，還有神國啊，神頂多就待在神國不來世上了，怎麼會不存在呢？這些人是因為自己的邪惡見不到神，所以以為大家都跟他們一樣了嗎？毫無邏輯的想法。這位猶太法學博士，難道都不讀經嗎？經上很多義人遇到壞事的例子啊，但是這不是神非萬能導致的，相反的，這是一種考核，通過就能得到更多的恩典，這也很符合我們的生活經驗，在成功之前總有痛苦的高牆，必須咬緊牙關衝過，總不能把所以不利於自己的都當成邪惡吧。而且世界到底是怎樣的，其實都是取決於每個人，所謂境由心生，有一次弟子就問佛陀，為什麼其他世界像是極樂世界或琉璃世界，都是圓滿潔淨的，我們這個娑婆世界卻是充滿邪惡和痛苦呢？佛陀就說，那是因為你們被業障遮蔽，所以看娑婆世界是混濁的穢土，其實佛陀所造的娑婆世界跟其他極樂世界、琉璃世界一樣都是功德圓滿的淨土世界，接著佛陀就用手指點地面，讓弟子們看到娑婆世界真實的樣貌，果然娑婆世界也跟極樂世界一樣，是香光莊嚴的淨土佛國。所以可知，會看到邪惡，是因為我們有業障，自然就看不到光明潔淨，但是這些都是幻象，只要能夠真正看破放下，償還業報，就能恢復光明自性。既然邪惡只是一種被迷惑產生的幻象，自然也就不會影響到神的存在。
上帝写了剧本，让大家表演，否则无法解释
說邪惡來自於我們與生具來的罪孽。奇怪，沒聽錯吧！聖經不是說，人類是上帝用泥土創造出來的嗎？既然是上帝創造的，又說邪惡是人類與生具來的，那就表示邪惡還是上帝創造的阿。
我想说提出人类的自由意志可以跟上帝全知全能的个性自相矛盾。然后我想问以邪恶和正义的相对于什么来探讨上帝的存在会不会算是利用了人本身认知的局限性？还有就是亚里士多德好像也没有设定一个有位格的神，而是一个完全实现化，作为最终目标的神。其实相不相信有超越人类理解的至高存在完全可以是个人的，但要是有人打算把祂跟人的生活方面作联系，那肯定就会谈到人类非常现实的一些问题。如果还要从现实方面转回理论方面，那可能结果是两个都不讨好。这也像我们看待其他事物一样，只是接收和整理和这些信息。我们做不到无穷的诘问直至确定得出完全超出认知的东西，所以我们现在对于认知的拓展大概都只能是在可利用的领域里。最后我觉得你这个视频做的挺好的😉
谢谢你的讨论和深刻的问题。说到上帝是否全知全能，我想在基督教哲学家普兰丁格提出他的“自由意志辩护”的方法论之前，人们可能会认为，全知全能就是什么都知道，什么都能做到。但普兰丁格却说，即使是上帝，也不能做逻辑上不合理的事情，譬如，做出一个同时是方形又是圆形的物体。所以现在看来，上帝也不是我们以前所想象的全知全能。😊
说到邪恶和正义，我的理解是，就是绝大多数人类厌恶或赞同的人与事。所以，问题可以简化为，上帝为什么允许人类不喜欢的事发生。这就变成你所说的，属于人类本身认知的范围。之所以，教会才会从情感角度来解释，上帝有它自己的更宏伟的计划，只是我们并不了解而已。
至于说上帝是否存在，这是一个永远都有不同看法的话题。我个人的理解是，对于华人，由于我们来自于一个没有创世神话的文明，所以在接受是否有上帝的问题上会有纠结。如果是来自西方文化背景的人，他们生下来就这么教育的，所以接受上帝存在完全没有问题，会认为是天经地义的事，还讨论啥？😊
再次感谢你的讨论！
人类为自己的罪孽承担后果，OK，我能信服。但是天灾呢？特别是致命的天灾，有什么指导人类的意义？大家都记得有张照片，一个非洲的黑孩子瘦骨嶙峋，倒地将死，边上站着一只食腐鸟等着。这个孩子凭什么遭受这种苦难？
不能把神学以及哲学看成是科学，你一提问题就应该有答案。社会科学往往有很多问题没有答案。神学哲学家回答了一些问题，还有很多问题需要他们继续努力。你如果有问题，也希望你能够继续努力去寻找答案。我的视频只是介绍神学专家们在这一领域里的工作进展。谢谢你的留言。
说了半天等于没说
这位网友，我建议你看一下我和网友之间的讨论，我在下面做了进一步的说明和解释。特别是在回答 @user-th5ns5jc7t 网友提问时的对话。或许会对您有帮助。谢谢。
@@CulturePerspective 不好意思 ，无意冒犯，我是觉得神命定了这个世界的自然规律，不可能 任何干预，如果神真的存在。
谢谢你的观看和讨论。
邏輯不通，請問創世紀一開篇就說什麼 說神用六天創造了全宇宙。整個宇宙都是神創世的。那邪惡就包含在裡面，那是誰創造的。當然也是神創造的，怎會又說是世間存在邪惡。這世間不是也是神創造的嗎？
奧卡姆剃刀原理：越簡單往往越接近真理。
也就是沒有所謂的全知全能，就能解釋所有一切因信仰而硬掰出來的話。
我觉得神存在与否，个人到底持有有神论，还是无神论并不重要，重要的是允许别人质疑，并承认各自认知的有限性和保持开放包容的态度对待他人的思想，如果能做到这些，人类就不会一直杀来杀去一直杀到今时今日，永无宁日了。从这个角度来讲，我对人类的制造者并无好感，但是我仍然觉得生命是有意义的，过有意义的人生其实并不抽象和复杂，只要你从不放弃质疑，反思，追寻和探索，那你的生命就是有意义的，如果只是除了吃喝拉撒就是人云亦云随波逐流，那这样的人生就是毫无意义的。高尚的道德建设也不指望什么神灵辅佐，而是只要简单的一句：己所不欲勿施于人，就足够了
萬事萬物都包含自己的對立面, 有無相生, 上帝跟撒旦本就一體!
上帝是人造的，或者說，任何人都是上帝。自己就是上帝，無須再信上帝。耶穌是佛教徒，天主教是保羅晚年造的，基督新教是1517年馬丁路德造的。
並不是上帝容許邪惡存在，而是宗教本質就是邪惡。
如果上帝不允许邪恶存在世上，人类就不可能存在。因为邪恶也来自人类。上帝降雨落在好人上也降落在坏人里
上帝要创造一个怎样的世界是由祂自己喜悦。例如合理，自由和自然的世界也算可以。不轮到任何人去批评
就算有創造主，為甚麼一定是基督教的上帝，而不是佛教的如來，或者是中國盤古，女媧，印度教濕婆神林伽
你是在讨论另外一个问题。这里说的是基督教哲学家们讨论的问题。也就是说，这些人是信上帝的。你的问题实质上是，你们这些基督教哲学家为什么一定要信上帝，而不是。。。。？按照你的逻辑，如果佛教徒在讨论如来的时候，你又会说，你们这些佛教徒为什么要信如来，为什么不信上帝？所以你总是在问题的门外转悠😀。
博主是基督徒吧
不是。
吃飽太閒，
你说许多苦难无意义，只是你站在人的角度看，焉知在神的角度看，不是有意义？
基督教在我眼里是谬误了，今天失眠一晚上，根本想不通这个问题，今天看了几个牧师的讲解，纯属扯淡。牧师根本不了解科学，自然界的邪恶比人类还多。早期科学家很多基督徒、犹太教徒，近代科学家几乎没有什么教徒了。世界上应该还是存在上帝，因为要否定上帝比证明上帝更难，宗教信仰就算了吧！
这位网友的感受我是能够理解的。我自己也有过类似的经历。我想一个主要原因还是中国文化是唯一一个没有创世神话的文明，所以对于信仰有不同的看法。尽管近代科学家里基督徒不多，但学者中信教的还是不少。著名学者Jordan Peterson就是一个很好的例子。他是一位心理学家，但仍然相信上帝，而且他可以从人类发展的历史来看待人类为什么会信上帝。而这个角度对我们来讲都是很新的，或者说是陌生的。所以来自不同文化背景的人对同一事物往往会有很不同的看法。谢谢您和我们分享您的看法。
扯蛋什麼呢？有上帝嗎？只有道，但是道只是冰冷的規則。
伊斯兰教才是王道
三大宗教都是同一個神
人有自由意志的前提是上帝并不能左右我们的选择，也就是说上帝不是万能的，对吗
你总结的是对的。神学哲学家就是这么说的。
人有自由意志的前提并不是上帝不能（cannot），而是上帝不要（don't want to）。上帝选择把自由意志给人使用，让人可以自由做选择，祂不去过多干涉（也就是说，有时候会有特别的干涉，这是另一个话题）。因为爱，所以不过度限制。想一想，假如你的父母很强势的完全包揽你的一生，你连穿什么颜色的衣服、留什么样的发型、做什么工作都没有选择权，然后父母告诉你他们爱你，你会觉得这是爱吗？父母完全可以通过自己的长辈权和亲情权来控制孩子，相反，在我们可以做选择的时候，正常的父母都会给我们自由做选择。这是因为他们不能控制吗？不是，而是他们不要控制孩子，因为他们知道控制不是一个好的东西。希望这个类比可以帮助你理解上帝和自由意志。
还有一个问题与这个问题是同源的，这里一并回答了吧，也许想知道自由意志这个问题的人也会有这个疑问：上帝不能作恶，是不是说上帝就不是万能的了？
很明显不是。甚至稍微思考一下，可以发现这个问题是在抬杠。因为这个问题已经失去了问题的本意，想要通过“不能”的字面意思找到可以作为反驳的论点。但是我们可以从圣经里探讨这个问题，在圣经外探讨上帝都是耍流氓。首先上帝是全善的，也就是全然良善，简单理解就是不存在任何不好的思想行为，主动去爱去赐福，是一种洁白到发光的高尚品德。然后我们回想起初上帝创造万物，并没有创造邪恶。因为邪恶不是一个独立的存在，而良善是一个独立的存在，是一种品德，或者说，良善就是上帝自身；而邪恶是对立于良善的一种状态，一切与良善抗衡的就称为邪恶。所以良善与邪恶都是从起初就存在的，这也解释了部分人的疑问：如果是上帝创造了世界，为什么上帝把世界造的乱糟糟的，罪恶横行？回到刚刚的问题，上帝不能作恶，是因为上帝全然良善，不存在邪恶，因为良善和邪恶是没有交集的。祂不能作恶，不是能力问题，而是祂本身就没有邪恶这个状态，良善和邪恶是两个对立面。
不知道我有没有解释清楚，但是希望可以给对这一类问题抱有疑问的朋友提供一些思考空间。
视频里提到，神学哲学家指出，如果你被允许有自由，你就没有真正的自由。如果人类有真正的自由，上帝就无法（cannot）干预。你所描述的情景，在在显示了子女没有真正的自由。
@@CulturePerspective 首先声明一下，以下的讨论只作观点分享，无关辩论。如果有人恶意理解并攻击、抬杠，恕不回复。
如果上述讨论要加上“真正”二字的话，那就必须有一个明确的前提了：我们要先明确“自由”和“真正的自由”的定义，以及“真正”一词本身的含义。因为在同一段话里出现了同一个名词但是被不同的定语限定了范围，在确定双方对于名称的定义之前，这个讨论很难进行。
如果上面提到的“自由”指完全无限制，比如无道德底线，无规则，等等，人类是有的。在亚当被造的时候，上帝给他设立了一条简单规则（分别善恶树的果子你不可吃）。但是这条简单规则的遵守与否，上帝没有干预。不是不能干预，而是没有给是否必须遵守这条简单规则设定一条更高的规则（比如，像程序员给机器人编写代码一样，设定逻辑规则。简单说就是相当于不给亚当第二个选项）。这条简单规则就是底线，在这个情况之下，人类是没有自由的，因为有底线、有规则。但是底线是可以被打破的。正是因为这条简单底线没有加上一条更高的规则，所以有两个选项：打破，或者遵守。在这个更高层面来说，人类是有自由的。
接下来讨论“真正”。如果上述讨论里“真正“的定义是“真实的，本质的”，那么就要知道“什么是真实的自由？自由的本质是什么？自由最原本的含义是什么？” 这就又回到了“自由”的定义本身；如果上述讨论里“真正”是指该语义语境里对于“自由”的自洽定义（就是无关“自由”的定义，只关注是否和语境里所定义的“自由”前后一致。我个人认为这里的“真正”是这个意思，而并不包含“真实，本质”的意思。）那么基于我的理解，神学哲学家的话可以翻译成：“在假定自由的定义是可以做选择的前提下，真正的自由就是可以满足这个定义的情况。如果人类被允许做选择，那么说明这个选择权就是第三方赋予人类的。人类并不能选择接受或者拒绝这个选择权。那么这就没有满足前面假定的自由定义，于是人类就没有‘真正的自由’。如果人类可以做选择，那么人类就应该可以选择是否接受自由意志。假如人类可以选择是否接受自由意志，那么就说明上帝没有干预的能力。” 这段话的基层逻辑就是你被允许拥有自由了，那你也有不被允许自由的可能性，本质上你还是在被管制的情况底下。就我粗浅的理解，作者你回复说，我前面提到的“父母和子女的例子正是说明子女没有真正自由”，你应该也是基于以上的逻辑。（如有误解，请指正）。抛开爱和责任（还有其他的一切）来谈自由的话，确实，子女就是没有所谓的自由，因为子女有爸妈，也就是有限制了。同样，人类也因为有高于人类自身的存在而不自由。因为本质上，高层级对低层级有管制权，天然的。
但是，“真正”一词的含义应该是“真实的，本质的”，如果只是为了逻辑自洽，那讨论只能止步于辩论。至于“自由”真正的含义，我无法给出，但是我可以提供一些我的想法。自由，缘由自我。一切思想举动不受限于外界，不被其他条件阻碍，出于本心，处于本心；终于本心，也忠于本心。自由如果是基于自我诠释，由自我驱动，被自我意识引导，那么每个人都有自己的独特自由，而这独特自由必然产生冲突，进而个体的自由会导致更多个体的不自由。所以当前社会的自由定义是在不伤害其他人的前提下保持自主性。这便给自由加上了限制。人类因着向往得到自由的机会，选择了使用人类内心里所共有的道德良知作为社会性自由的一个重要条件之一，这便是自由意志的集体体现。道德良知就相当于上帝给亚当设立的一条简单规则，而在这规则之上并没有设置更高的规则，这便是人的自由。而这道德良知和自由意志一样，作为人的属性，是直接被赋予的，无从说人是否有选择权，因为这本身就不是选择题。所以，自由意志和上帝能不能干预人没有直接关系，人有自由做选择不代表上帝不能干预人，上帝干预人也不代表人没有自由意志。在父母和子女的例子当中，一对理想的父母在干预孩子的时候一定是基于他们自身带有的爱与责任，在决定给子女自主权的时候也是这样。所以，你可以认为子女是没有自由的，如果只讨论低层级有没有处于高层级的管制范围内，或者有没有任何东西限制低层级做任何意义上的选择的话。但是我们知道，这并不是自由，这是无约束的一种状态。而无约束必然带来自由的反面后果，以至于这个所讨论的自由不能成为真正意义上的自由。真正的自由是有道德良知的，是有爱与责任连接的，基于这些限制的自由，反而会带来真正的自由。理想情况下，一对负责任的父母给孩子适当设定规则是为了孩子正确成长，以至于可以享受规则带来的真正的自由，可以在大规则里面自由做选择的自由；而不加任何限制的自由，理论上会让孩子不正确成长，以至于在以后的生活处处碰壁，甚至可能被法律剥夺人身自由（极端的例子）。
简单回应神学哲学家的论点，人就是拥有有限的自由，而这自由是上帝赋予人的自由意志和各样环境各样因素共同影响的，并不能单拎出来讨论什么自由、真正自由以及上帝全能属性之间的直接关系。而人拥有的有限的但是高度的自由，正是上帝爱人的体现，尊重人的个体独特性，而又给众人设置以道德良知为代表的规则，让人可以在其中做选择，而不是让人真正完全放飞自我，无约束地发展。
以上为本人的观点。
你总是强调“真正的自由是有道德良知底线”的。但按照神学哲学家的观点，真正的自由就是没有底线，之所以人间才有邪恶存在。所以也就回答了无神论者的质疑，即使有上帝在，人间仍受尽苦难，而且和上帝无关。
你的关注点在于维护上帝的全知全善全能形象，但这个视频是在介绍如何回应无神论者的质疑。如果按照你的说法，你就无法回应这些质疑。因为你的观点恰恰就是无神论者眼中宗教的软肋。如果你能考虑到这一点，可能就会有不同的思考起点。
你给出的解释也是建立在上帝给人自由意志的前提下的，如果事实并不是这样呢？无所不知无所不在无所不能的上帝，居然连你下一步要做什么都控制不了，实在是笑掉大牙
很抱歉，你没有看懂这个视频。我在视频里说的很清楚，视频里介绍的观点来自著名的神学哲学家，我只是在介绍他的观点。而他的观点在神学哲学界里被认为是一个突破，很好地回应了无神论者的质疑。
你只想上帝是无所不知无所不在无所不能的，这样你就无法回答为什么世上存在邪恶了。你就中了无神论者的逻辑陷阱。
某某某人代表上帝来辩解。。
比上帝还上帝。哈哈
你用你人类的逻辑来揣测上帝的逻辑，是十分亏欠且亵渎的行为。上帝做不到逻辑上不可能的事？你忘了水变酒？五饼二鱼？海上行走？三位一体？你的小脑袋瓜能想清楚，你就是上帝了。
再一次说明，是著名的神学哲学家的小脑瓜提出的观点😊
琢磨一下上帝有什么大不了的？人家上帝又没跟你说别人琢磨一下他 上帝就觉得被亵渎了。说不定上帝还喜欢有些脑瓜来琢磨他