فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِ ........اخي الزوج له النصف الام لها السدس الاب له السدس البنتين لهم السدس العول هي عملية قام بها الشيطان الله سبحانه اعطى الفروض بشكل صحيح لا يكون الزيادة عني الاطلاق النقص نعم
تكلم النبي صلى الله عليه وسلم عن الرد في قوله صلى الله عليه وسلم :(( ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر)) وهذا يكون عندما يكون المجموع أقل من واحد كما هو واضح من نص الحديث الشريف والعول قياس للرد وعليه إجماع الصحابة رضي الله عنهم وقول أصحاب المذاهب الأربعة ولم يشد إلا ابن عباس رضي الله عنهما.
@@salahfathi4610 الله عزوجل لم يقل سبحانه وتعالى أن مجموع الفروض يساوي واحد صحيح في كل الحالات لكن بين سبحانه مقدار السهم والزيادة والنقصان يعود على الورثة وإلا فكيف يجعل النصف والثلثان ثانياً العول هو قياس الرد ومسألة الرد وقعت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ماتت إمرأة وتركت بنت وكانت لها أمة وأعطى النبي صلى الله عليه وسلم للبنت الأمة كلها والله عزوجل أعطى للبنت المنفردة (عدم وجود الأخ الذكر) النصف لكنها في هذه الحالة أخذت النصف فرضا وأخذت النصف الباقي ردا لعدم وجود أصحاب الفروض والعصبات ثالثا أن العول قياس المحاصة ؛بضم الميم ؛العول هو المحاصة نفس الشيء إلا أن العول يكون في المواريث والمحاصة تكون في مال الغريم والمحاصة حكم بها النبي صلى الله عليه وسلم في زمانه عندما حجر على مال معاذ رضي الله عنه وقسم ماله على الغراماء بالحصص لأن ماله غير مستوفي لسداد الدين فدخل النقص على الغراماء وقال صلى الله عليه وسلم لكم ذلك ومن هذه المسألة قاس الصحابة رضي الله عنهم أجمعين مسائل العول نسأل الله عزوجل أن يهدينا و يهديك إلى الحق وقولك نسأل الله السلامة والعافية كفر شنيع فماذا تنقمون من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه دعى صلى الله عليه وسلم إلى عبادة الله وحده لا شريك له.
![ละลาย (LALALYE) - DAOU PITTAYA ต้าห์อู๋ พิทยา [OFFICIAL MV]](http://i.ytimg.com/vi/wo6r9TgausI/mqdefault.jpg)
أنا حبيت المادة بسببك، جزاك الله عنّا خيرا .❤
جزاك الله خيرا شرح واضح ومفصل ومختصر
بارك الله فيك شرحك ممتاز جدا
ماشاءالله شرحك جميل ومبسط 💕
جزاك الله خيرا
ما شاء الله 🥰
ربي يجزيك الخير
بارك الله فيك ❤❤ شرح مبسط ممتاز
ما شاء الله الله يبارك فيك
جزاكي الله خيرا
يا جعلك الجنة الباردة فهمت مره
الحل يجب يكون رائيان الجمهور والاماميه
❤جزاك الله خيرا ❤
❤❤
عاشت ايدك
فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِ ........اخي الزوج له النصف الام لها السدس الاب له السدس البنتين لهم السدس العول هي عملية قام بها الشيطان الله سبحانه اعطى الفروض بشكل صحيح لا يكون الزيادة عني الاطلاق النقص نعم
العول عليه اجماع العلماء ، اتق الله فيم تقول ،
واكتب الآية بصورة صحيحة ،
﴿.. فَإِن لَم يَكُن لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كانَ لَهُ إِخوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعدِ وَصِيَّةٍ يوصي بِها أَو دَينٍ آباؤُكُم وَأَبناؤُكُم لا تَدرونَ أَيُّهُم أَقرَبُ لَكُم نَفعًا فَريضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيمًا﴾ [النساء: ١١]
اخي الزوج النصف اذا لم يكن عند الميتة فرع انت مخطأ
سلام عليكم ممكن ترد خاص اريد مساعده وحعطيك حق تعبك
من فضلك ممكن تقوليلي ليش البنتين اخذوا ٨ ممكن تشرحيلي كيف طلع ٨ من فضلك❤
لان المسأله عالت من 6 الئ 8
12( أصل المسألة ) ÷ 3 ( مقام الفرض ) = 4 × 2 ( بنتان ) = 8
لماد لم يتكلم ارسول عن مسالت العول هل اخطا ارسول
تكلم النبي صلى الله عليه وسلم عن الرد في قوله صلى الله عليه وسلم :(( ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر)) وهذا يكون عندما يكون المجموع أقل من واحد كما هو واضح من نص الحديث الشريف والعول قياس للرد وعليه إجماع الصحابة رضي الله عنهم وقول أصحاب المذاهب الأربعة ولم يشد إلا ابن عباس رضي الله عنهما.
@@YoussefElghanaouiيعنى الصحابة والعلماء اشطر من ربنا مثلا
ولا هو خطىء فاضح
@@salahfathi4610 الله عزوجل لم يقل سبحانه وتعالى أن مجموع الفروض يساوي واحد صحيح في كل الحالات لكن بين سبحانه مقدار السهم والزيادة والنقصان يعود على الورثة وإلا فكيف يجعل النصف والثلثان ثانياً العول هو قياس الرد ومسألة الرد وقعت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ماتت إمرأة وتركت بنت وكانت لها أمة وأعطى النبي صلى الله عليه وسلم للبنت الأمة كلها والله عزوجل أعطى للبنت المنفردة (عدم وجود الأخ الذكر) النصف لكنها في هذه الحالة أخذت النصف فرضا وأخذت النصف الباقي ردا لعدم وجود أصحاب الفروض والعصبات ثالثا أن العول قياس المحاصة ؛بضم الميم ؛العول هو المحاصة نفس الشيء إلا أن العول يكون في المواريث والمحاصة تكون في مال الغريم والمحاصة حكم بها النبي صلى الله عليه وسلم في زمانه عندما حجر على مال معاذ رضي الله عنه وقسم ماله على الغراماء بالحصص لأن ماله غير مستوفي لسداد الدين فدخل النقص على الغراماء وقال صلى الله عليه وسلم لكم ذلك ومن هذه المسألة قاس الصحابة رضي الله عنهم أجمعين مسائل العول نسأل الله عزوجل أن يهدينا و يهديك إلى الحق وقولك نسأل الله السلامة والعافية كفر شنيع فماذا تنقمون من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه دعى صلى الله عليه وسلم إلى عبادة الله وحده لا شريك له.
هههههههههههههههههههههههههههههههههه