亂世啟示錄 : 歌革的預言 (以西結書 38-39 章) - 陳崇基牧師
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- เผยแพร่เมื่อ 2 เม.ย. 2022
- #聖經考古 #城滙網台 #啟示錄 #天啟文學 #以西結書
亂世啟示錄：歌革的預言 (以西結書 38-39 章) 陳崇基牧師
疫情兩年至今仍然未完。2022年2月尾，俄羅斯侵略烏克蘭，引起全球關注。
世界紛亂有如聖經所講，民要攻打民，國要攻打國，和啟示錄的情節。
但是每逢兵荒馬亂時，怎樣正確的了解啟示錄對今時今日的信息？在亂世當中，一同與你淺釋這本重要的書卷。
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講員：陳崇基牧師，2000年畢業於加拿大溫哥華維真神學院 (Regent College) 道學碩士，曾在北美華人和亞裔教會服事超過廿年，後在2011年畢業於美國惠頓學院(Wheaton College)聖經考古學碩士，委身於解經講道，牧養工作，和聖經考古的工作。常在個人聖經考古網誌和視頻上，分享研究的成果和心得。現居美國芝加哥，為城滙社區教會主領牧者。陳牧師現正中西浸會神學院(Midwestern Theological Seminary)攻讀舊約聖經博士學位，研究方向是聖經考古學。
聖經考古網誌：www.marksir.org
聖經考古頻道： / 聖經考古
個人電郵：mark.sir@gmail.com
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![創世記第六章 (6.1) [神的兒子的叛變] - 背景釋經 (陳崇基牧師)](http://i.ytimg.com/vi/jwup3nNhxBw/mqdefault.jpg)
謝謝！
按以西結時代的背景和聖經理解結38章的歌革
以西結時代,
以色列人,甚至以西結自己也被擄到巴比倫.
以色列人因為犯罪,
被擄到巴比倫,被殺害,四散到列邦
猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，就是巴比倫王尼布甲尼撒的元年，耶和華論猶大眾民的話臨到耶利米。
說：「你們各人當回頭，離開惡道和【所作的惡】，便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地，直到永遠。
不可【隨從別神事奉敬拜】，以你們手所做的惹我發怒，這樣，我就不加害與你們。
「然而，你們沒有聽從我，竟以手所做的惹我發怒，陷害自己。」這是耶和華說的
所以萬軍之耶和華如此說：【因為你們沒有聽從我的話】
【我必召】【北方的眾族】和我僕人【巴比倫】王尼布甲尼撒來【攻擊這地】，和這地的居民，並四圍一切的國民。我要將他們盡行滅絕，以致他們令人驚駭、嗤笑，並且永久【荒涼】。」這是耶和華說的
(耶利米書 25:1,5-9)
耶和華如此說： 「看哪！有一種民從【北方】而來，並有一大國（巴比倫）被激動，從【地極】來到。
(耶利米書 6:22)
地極的原文與極處是同一個字,
即是巴比倫從北方的極處而來
神因以色列人犯罪,
所以召北方的眾族和巴比倫來攻擊以色列,
以色列被擄掠,被擄到巴比倫,被殺害,四散到列邦.
正如【結37】 提到的枯骨
主對我說：人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了
(以西結書 37:11)
以色列因犯罪,失去指望,荒涼,聖殿被毀,國破家亡.
從巴比倫開始被擄,
中間經歷但以理書中巴比倫尼布甲尼撒像預言的國度,
國度繼承模式：前一個帝國被後一個帝國所消滅或吞併,同時統治了以色列、耶路撒冷.
但神在人的國中掌權,
直到神應許以色列被擄歸回,
枯骨成為大軍
【結39】 亦是與此有關
列國人也必知道以色列家【被擄掠】，是因他們的【罪孽】。他們得罪我，我就掩面不顧，將他們【交在敵人手中】，他們便都倒在刀下。
主耶和華如此說：我要使雅各【被擄的人歸回】，要憐憫以色列全家，又為我的聖名發熱心
(以西結書 39:23,25)
所以結38 的歌革,
是關乎這些歷史背景,
亦是多位先知多年的預言（結38:17)
就像昔日巴比倫和北方眾族攻擊以色列.
以往這些歷史沒有與俄羅斯有關,
憑譯音相似是缺乏聖經和歷史的根據
==
希伯來文詞典：
瑪各（地名）
位於加帕多家（位於土耳其）和瑪代之間
以西結時代,
當時的認知,
西古提霸權直到土耳其的土巴,
但不是俄羅斯的土巴耳
米設、土巴早已死在小亞細亞（現今土耳其）
==
神為什麼與歌革為敵,(結38:3)
從神為以色列向巴比倫報仇、懲罰,
可理解得到.
最後使它永遠荒涼,不再興起,
但以理書、耶利米書和啟示錄等也預言了它的結局.
「你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命，不要陷在她的罪孽中一同滅亡，因為這是【耶和華報仇】的時候，他必【向巴比倫施行報應】
【巴比倫素來是耶和華手中的金杯】，【使天下沉醉】；【萬國喝了她的酒就顛狂了】
「你們要磨尖了箭頭，抓住盾牌。耶和華定意攻擊巴比倫，將她毀滅，所以激動了瑪代君王的心，因這是【耶和華報仇】，就是【為自己的殿報仇】
耶和華說：「我必在你們眼前【報復巴比倫人】和迦勒底居民【在錫安所行的諸惡】。」
耶和華說：「你這行毀滅的山哪，就是毀滅天下的山，【我與你反對】！我必向你伸手，將你從山岩滾下去，使你成為燒毀的山。
人必不從你那裏取石頭為房角石，也不取石頭為根基石；【你必永遠荒涼】。」這是耶和華說的。
地必震動而瘠苦；因耶和華向巴比倫所定的旨意成立了，【使巴比倫之地荒涼，無人居住】
以色列人說：「巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我，壓碎我，使我成為空虛的器皿。他像大魚將我吞下，用我的美物充滿他的肚腹，又將我趕出去。」
錫安的居民要說：「巴比倫以強暴待我，損害我的身體，願這罪歸給她。」耶路撒冷人要說：【願流我們血的罪，歸到迦勒底的居民】
所以耶和華如此說：「我必為你【伸冤】，為你【報仇】；我必使巴比倫的海枯竭，使她的泉源乾涸。
他們火熱的時候，我必為他們設擺酒席，使他們沉醉，好叫他們快樂，睡了長覺，永不醒起。」這是耶和華說的。
她的城邑，【變為荒場、旱地、沙漠，無人居住、無人經過之地】
我必刑罰巴比倫的彼勒，使他吐出所吞的，萬民必不再流歸他那裏。巴比倫的城牆也必坍塌了。
日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像。她全地必然抱愧；她被殺的人必在其中仆倒。
那時，天地和其中所有的，必因巴比倫歡呼；因為行毀滅的要從北方來到她那裏。」這是耶和華說的。
【巴比倫怎樣使以色列被殺的人仆倒，照樣，她全地被殺的人也必在巴比倫仆倒】
「我們聽見辱罵就蒙羞，滿面慚愧，因為外邦人進入耶和華殿的聖所。」
耶和華說：【日子將到】，我必【刑罰巴比倫】雕刻的偶像，通國受傷的人必唉哼。
這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住，他們的弓折斷了，因為耶和華是施行報應的神，必定施行報應。」
君王、名為萬軍之耶和華的說：「我必使巴比倫的首領、智慧人、省長、副省長和勇士都沉醉，使他們睡了長覺，永不醒起。」
萬軍之耶和華如此說：「巴比倫寬闊的城牆必全然傾倒，她高大的城門必被火焚燒。眾民所勞碌的必致虛空；列國所勞碌的被火焚燒，他們都必困乏。」
耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍，就是論到巴比倫的一切話寫在書上。
耶利米對西萊雅說：「你到了巴比倫務要念這書上的話。」
又說：「耶和華啊，你曾論到這地方說：『要剪除，甚至連人帶牲畜沒有在這裏居住的，【必永遠荒涼】
「你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在幼發拉底河中，
說：『巴比倫因耶和華所要降與她的災禍，必如此沉下去，不再興起，人民也必困乏。』」 耶利米的話到此為止。
(耶利米書 51:6-64)
==
巴比倫向推羅的所作所為,
與歌革向以色列所行的相似,
推羅在以色列的北部.
神使巴比倫和許多國的民從北方攻擊它,
搶財為擄物,奪貨為掠物.
所以主耶和華如此說：推羅啊，我必與你為敵，【使許多國民上來攻擊你】，如同海使波浪湧上來一樣。
「主耶和華如此說：【我必使諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒率領馬匹、車輛、馬兵、軍隊和許多人民，從北方來攻擊你推羅】
他必用刀劍殺滅屬你城邑的居民，也必造台、築壘、舉盾牌攻擊你。
人必以你的【財寶為擄物】，以你的【貨財為掠物】，破壞你的牆垣，拆毀你華美的房屋，將你的石頭、木頭、塵土都拋在水中
(以西結書 26:3,7-8,12)
Amen
謝謝陳牧師的提酲：恐慌有沒有侵蝕我們的住
Thanks 🙏
謝謝陳牧師的提醒：恐慌有沒有侵蝕我們的信仰？值得反思！
謝謝陳牧師
我第二次看呢编讲道，好欣賞陈祟基牧師的讲道，自己都更多了解認識多D🙏🙏🙏
我就是在70年代長大的信徒。那個年代，被提、羅施的解䆁滿天飛。冷戰結束，漸漸世界平靜，我也漸長大，開始反思，我們為何將聖經預言套在時事上面，以為聖經講的這個那個預言就是指現在這地某地發生的事? 是因為我們過度看重自己，把自己身處的世界看得太大。回顧歷史，自以色列成為民族以來，這數千年間，饑荒戰爭瘟疫不斷發生，聖經所講的話/預言，不知發生了多少遍，為何我們總覺得那預言就一定要應驗在我們這個時代? 如果主一直未回來，也許500年1000年後，那時的世人會笑我們這20-21世紀的基督徒驕傲自大無知。
You're very right.. good insight.. i think just out of human being's curiosity and insecurity, people like to find out.
但以理書的奥秘：
第十一章是有關以色列被虜後，從波斯王攻擊希臘王等等之预言，以色列國情至最後流亡，後至1948年復國。
「到末了（以色列1948年復國後第一次戰爭），南方王要與他交戰，北方王必用戰車、馬兵和許多戰船，勢如暴風來攻擊他，也必進入列國如洪水泛濫。（以色列復國後历史上最成功的六日之戰，以色列与弱小戰勝强大阿拉伯聯合國）又必進入那榮美之地（取回耶路撒冷与更多领土），有許多國就被傾覆，但以東人、摩押人和一大半亞捫人必脫離以色列的手。
他必伸手攻擊列國，埃及地也不得脫離。
他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物，利比亞人和古實人都必跟從他。
但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，要將多人殺滅淨盡。（從此之後，以色列强大没有人敢欺負它）
他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕；然而到了他的結局，必無人能幫助他。」（以色列必重見他們所称的聖殿，而只是他們所建的污穢可憎之联合宗教總部，也是末世前最後一個預兆必應驗，聖徒被提日子就近了）
I believe that you believe in Covenant Theology and Amillenialism. So this is your interpretation.
就是以色列一九六七年之六日之戰，聖經是寫给衪的子民而看；也是以色列一本歷史的書。
弟兄,你片中所說結26/7的經文不是指耶路撒冷或以色列,因為第26全章到尾都是集中說巴比倫王來攻打推羅=秦爾(Tyrus/Tyre ),不是耶路撒冷或以色列.....且第2節已明顯說;因推羅向耶路撒冷說敵視的話!,所以勿攪錯.
片末圖表的論點是，結38-39章對歌革的描述，正是結27和其他地方對巴比倫王的描述一樣，例如＂北方＂，＂眾軍＂，＂多民＂等，這些類似的描述，當然出現於描述巴比倫攻打其他地方（包括推羅等）。這樣，結38-39章的歌革是有如巴比倫一樣。
問非所答,不肯修正,誤導信徒.@@UrbanVoice
完全不同意你的解經，歌革該是指俄國。羅斯雖可解作王，但其實不只羅斯，土巴和米設也指俄國。
另外，結37章是指以色列到復國(1948年5月14日）。結38,39章就是指以色列復國後發生的末世戰爭，絶不是指古代的巴比倫王，這ㄧ段根本是將來的預言，怎麼你又指是古代巴比倫歴史？結40章更是預言這場大戰後，以色列聖殿會重建後的輝煌。
而且，聖經說巴比倫只是北方來的大軍，但俄國卻是極北來的大軍，"極北"就不同一般北方大軍了。若聖經和今天21世紀無關，這個充滿民攻打民、國攻打國、到處飢荒地震的末日時代，你就真不知道主快再來了。
除了和合本，NASV也這樣翻譯的，和合本不一定是譯錯。
2 "Son of man, set your face toward Gog of the land of Magog, the prince of Rosh, Meshech and Tubal, and prophesy against him
3 and say, 'Thus says the Lord GOD, "Behold, I am against you, O Gog, prince of Rosh, Meshech and Tubal.
有關羅斯的解釋，其他聖經牧者有更詳細的解釋:
th-cam.com/video/cdBi1m-TyAM/w-d-xo.html
按以西結時代的背景和聖經理解結38章的歌革
以西結時代,
以色列人,甚至以西結自己也被擄到巴比倫.
以色列人因為犯罪,
被擄到巴比倫,被殺害,四散到列邦
猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，就是巴比倫王尼布甲尼撒的元年，耶和華論猶大眾民的話臨到耶利米。
說：「你們各人當回頭，離開惡道和【所作的惡】，便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地，直到永遠。
不可【隨從別神事奉敬拜】，以你們手所做的惹我發怒，這樣，我就不加害與你們。
「然而，你們沒有聽從我，竟以手所做的惹我發怒，陷害自己。」這是耶和華說的
所以萬軍之耶和華如此說：【因為你們沒有聽從我的話】
【我必召】【北方的眾族】和我僕人【巴比倫】王尼布甲尼撒來【攻擊這地】，和這地的居民，並四圍一切的國民。我要將他們盡行滅絕，以致他們令人驚駭、嗤笑，並且永久【荒涼】。」這是耶和華說的
(耶利米書 25:1,5-9)
耶和華如此說： 「看哪！有一種民從【北方】而來，並有一大國（巴比倫）被激動，從【地極】來到。
(耶利米書 6:22)
地極的原文與極處是同一個字,
即是巴比倫從北方的極處而來
神因以色列人犯罪,
所以召北方的眾族和巴比倫來攻擊以色列,
以色列被擄掠,被擄到巴比倫,被殺害,四散到列邦.
正如【結37】 提到的枯骨
主對我說：人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了
(以西結書 37:11)
以色列因犯罪,失去指望,荒涼,聖殿被毀,國破家亡.
從巴比倫開始被擄,
中間經歷但以理書中巴比倫尼布甲尼撒像預言的國度,
國度繼承模式：前一個帝國被後一個帝國所消滅或吞併,同時統治了以色列、耶路撒冷.
但神在人的國中掌權,
直到神應許以色列被擄歸回,
枯骨成為大軍
【結39】 亦是與此有關
列國人也必知道以色列家【被擄掠】，是因他們的【罪孽】。他們得罪我，我就掩面不顧，將他們【交在敵人手中】，他們便都倒在刀下。
主耶和華如此說：我要使雅各【被擄的人歸回】，要憐憫以色列全家，又為我的聖名發熱心
(以西結書 39:23,25)
所以結38 的歌革,
是關乎這些歷史背景,
亦是多位先知多年的預言（結38:17)
就像昔日巴比倫和北方眾族攻擊以色列.
以往這些歷史沒有與俄羅斯有關,
憑譯音相似是缺乏聖經和歷史的根據
==
希伯來文詞典：
瑪各（地名）
位於加帕多家（位於土耳其）和瑪代之間
以西結時代,
當時的認知,
西古提霸權直到土耳其的土巴,
但不是俄羅斯的土巴耳
米設、土巴早已死在小亞細亞（現今土耳其）
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神為什麼與歌革為敵,(結38:3)
從神為以色列向巴比倫報仇、懲罰,
可理解得到.
最後使它永遠荒涼,不再興起,
但以理書、耶利米書和啟示錄等也預言了它的結局.
「你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命，不要陷在她的罪孽中一同滅亡，因為這是【耶和華報仇】的時候，他必【向巴比倫施行報應】
【巴比倫素來是耶和華手中的金杯】，【使天下沉醉】；【萬國喝了她的酒就顛狂了】
「你們要磨尖了箭頭，抓住盾牌。耶和華定意攻擊巴比倫，將她毀滅，所以激動了瑪代君王的心，因這是【耶和華報仇】，就是【為自己的殿報仇】
耶和華說：「我必在你們眼前【報復巴比倫人】和迦勒底居民【在錫安所行的諸惡】。」
耶和華說：「你這行毀滅的山哪，就是毀滅天下的山，【我與你反對】！我必向你伸手，將你從山岩滾下去，使你成為燒毀的山。
人必不從你那裏取石頭為房角石，也不取石頭為根基石；【你必永遠荒涼】。」這是耶和華說的。
地必震動而瘠苦；因耶和華向巴比倫所定的旨意成立了，【使巴比倫之地荒涼，無人居住】
以色列人說：「巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我，壓碎我，使我成為空虛的器皿。他像大魚將我吞下，用我的美物充滿他的肚腹，又將我趕出去。」
錫安的居民要說：「巴比倫以強暴待我，損害我的身體，願這罪歸給她。」耶路撒冷人要說：【願流我們血的罪，歸到迦勒底的居民】
所以耶和華如此說：「我必為你【伸冤】，為你【報仇】；我必使巴比倫的海枯竭，使她的泉源乾涸。
他們火熱的時候，我必為他們設擺酒席，使他們沉醉，好叫他們快樂，睡了長覺，永不醒起。」這是耶和華說的。
她的城邑，【變為荒場、旱地、沙漠，無人居住、無人經過之地】
我必刑罰巴比倫的彼勒，使他吐出所吞的，萬民必不再流歸他那裏。巴比倫的城牆也必坍塌了。
日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像。她全地必然抱愧；她被殺的人必在其中仆倒。
那時，天地和其中所有的，必因巴比倫歡呼；因為行毀滅的要從北方來到她那裏。」這是耶和華說的。
【巴比倫怎樣使以色列被殺的人仆倒，照樣，她全地被殺的人也必在巴比倫仆倒】
「我們聽見辱罵就蒙羞，滿面慚愧，因為外邦人進入耶和華殿的聖所。」
耶和華說：【日子將到】，我必【刑罰巴比倫】雕刻的偶像，通國受傷的人必唉哼。
這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住，他們的弓折斷了，因為耶和華是施行報應的神，必定施行報應。」
君王、名為萬軍之耶和華的說：「我必使巴比倫的首領、智慧人、省長、副省長和勇士都沉醉，使他們睡了長覺，永不醒起。」
萬軍之耶和華如此說：「巴比倫寬闊的城牆必全然傾倒，她高大的城門必被火焚燒。眾民所勞碌的必致虛空；列國所勞碌的被火焚燒，他們都必困乏。」
耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍，就是論到巴比倫的一切話寫在書上。
耶利米對西萊雅說：「你到了巴比倫務要念這書上的話。」
又說：「耶和華啊，你曾論到這地方說：『要剪除，甚至連人帶牲畜沒有在這裏居住的，【必永遠荒涼】
「你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在幼發拉底河中，
說：『巴比倫因耶和華所要降與她的災禍，必如此沉下去，不再興起，人民也必困乏。』」 耶利米的話到此為止。
(耶利米書 51:6-64)
==
巴比倫向推羅的所作所為,
與歌革向以色列所行的相似,
推羅在以色列的北部.
神使巴比倫和許多國的民從北方攻擊它,
搶財為擄物,奪貨為掠物.
所以主耶和華如此說：推羅啊，我必與你為敵，【使許多國民上來攻擊你】，如同海使波浪湧上來一樣。
「主耶和華如此說：【我必使諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒率領馬匹、車輛、馬兵、軍隊和許多人民，從北方來攻擊你推羅】
他必用刀劍殺滅屬你城邑的居民，也必造台、築壘、舉盾牌攻擊你。
人必以你的【財寶為擄物】，以你的【貨財為掠物】，破壞你的牆垣，拆毀你華美的房屋，將你的石頭、木頭、塵土都拋在水中
(以西結書 26:3,7-8,12)
If Bible passage is like what this speaker says, then Bible has no foretelling message. Revelation clearly fore tell the end times!
Not necessarily. It is just that we should not treat Revelation or Ezekiel prophecies as crystal balls. Revelation clearly uses Gog and magog to illustrate the crisis toward the end of the age.
陳崇基牧師你這種解經法基本上就是小信，不信聖經預言，不信神會使以色列在末後日子復國(結37:22)，另外歌革和瑪各戰爭是發生的時間點是末後日子(結38:16)，並不是公元前，你的方法一開始就錯了。
假先知的回教徒:
第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。
它開了無底坑，便有煙從坑裏往上冒，好像大火爐的煙，日頭和天空都因這煙昏暗了。
有蝗蟲從煙中出來，飛到地上，有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣。
並且吩咐牠們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。
但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月，這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。
在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。
蝗蟲的形狀好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，
頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。
胸前有甲，好像鐵甲。牠們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。
有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鈎能傷人五個月。
有無底坑的使者作牠們的王，按着希伯來話，名叫亞巴頓；希臘話，名叫亞玻倫。
(聖經．和合本, 啓示錄 9:1-11)
以上的衣服裝飾局限男性否有蝗蟲的形象，回教徒去朝聖如蝗蟲的千軍萬馬上陣的。
歌革和瑪各其中一份子。
Amen