Виталий Куренной - Общество переживаний

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 4 ต.ค. 2024
  • Источник - postnauka.ru/vi...
    Когда возникла теория общества переживаний? Как изменилась логика социального поведения человека? И с какими трудностями сталкиваются люди с внутренней установкой? Об этом рассказывает философ Виталий Куренной.

ความคิดเห็น • 31

  • @ozortek
    @ozortek 7 ปีที่แล้ว +4

    Общество переживаний - согласен с автором.
    Прожить жизнь полную различных переживаний мне лично более по-нраву, чем сценарий потребления, сценарий "мещанское счастье".
    Навевает рассказ филипа дика "воспоминания оптом и в розницу"

    • @dionteyon
      @dionteyon 6 ปีที่แล้ว +1

      общество перманентных впечатлений и есть мещанское счастье. А вообще - это ад. А чё? Перманентый адреналинчик :))

    • @virabhadra2
      @virabhadra2 4 ปีที่แล้ว

      Да, только потребление, это тоже переживание. Так или иначе к нему всё сводится. А что именно переживать, это уже зависит от того, какой статус хочется показать.

    • @ЧеловекЗемной-ж8ы
      @ЧеловекЗемной-ж8ы 4 ปีที่แล้ว

      @@virabhadra2 похоже на примитивную функцию до которой нас низводит современное управление людьми похожее больше на сдерживание или канализацию нашего потенциала. Видно наше более умное состояние кому то мешает, кто то боится...

    • @virabhadra2
      @virabhadra2 4 ปีที่แล้ว

      @@ЧеловекЗемной-ж8ы ну так зачем, всё-таки, нужно государство? Зачем вообще людми управлять?

    • @ЧеловекЗемной-ж8ы
      @ЧеловекЗемной-ж8ы 4 ปีที่แล้ว

      @@virabhadra2 а разве ответ не очевиден ?

  • @ВальтерДрэйк
    @ВальтерДрэйк 5 ปีที่แล้ว +2

    Отрицать, что структура общества переживаний легла в основу современного общества потребления, - значит не понимать происхождение и специфику обоих этих феноменов

  • @khaimgulkovich3368
    @khaimgulkovich3368 5 ปีที่แล้ว +4

    Юваль Харари называет это романтическим потребизмом (romantic consumerism).

    • @panpropal2404
      @panpropal2404 2 ปีที่แล้ว

      Он хороший дядька ;)

  • @virasichova9595
    @virasichova9595 5 ปีที่แล้ว +4

    «Понты» эти, как кто-то выразился... показываются людьми с больным самолюбием и абсолютной неуверенностью и неудовлетворенностью жизнью, адреналиново зависимыми...... которые не знают о понятии внутреннего спокойствия и тихого внутреннего наслаждения.

    • @virabhadra2
      @virabhadra2 4 ปีที่แล้ว +1

      На такие вопросы даёт ответы эволюционная психология.
      Человек эволюционировал как социальная обезьяна. Социум жизненно важен для человека, что выражается в важности социального статуса. Человек, у которого высокий социальный статус, имеет больше шансов выжить. Страх перед изгнанием оттуда же.
      С развитием культуры, эти особенности психики приобретают культурные оболочки.

    • @ЧеловекЗемной-ж8ы
      @ЧеловекЗемной-ж8ы 4 ปีที่แล้ว

      @@virabhadra2 есть и другой тип людей, менее примитивный, наверное это люди будущего, туда ведёт нас эволюция.

  • @2_vida_udovolstviy
    @2_vida_udovolstviy 10 หลายเดือนก่อน

    Эти "яркие " переживания (впечатления), в погоне за которыми люди проводят свою жизнь, и есть действие нехимических психостимуляторов😢😢

  • @2_vida_udovolstviy
    @2_vida_udovolstviy 10 หลายเดือนก่อน

    Я не против, чтобы вы покупали Гелики! Если он для вас функционален- покупайте. Но если покупка ради яркости переживаний, то это всё про те же психостимуляции:(((

  • @victorvic8535
    @victorvic8535 2 ปีที่แล้ว +2

    Гелек хорошая машина. Она просторая я сам больше люблю такие. Легковие очень тесние при чом здесь бездорожья

  • @alexanderstulov
    @alexanderstulov 8 ปีที่แล้ว +1

    1 - Разве демонстрация статуса может происходить как из внешней ориентации, так и внутренней? Или тогда, то что становится тенденцией общества из внутренней ориентации превращается во внешнюю. Внутренняя ориентация есть у любого общества, только в разной степени. Способы приложения внутренней ориентации различны.
    2 - 6.43 Вопрос на стыках внутренней и внешней. Нет доминирования ни первой ни второй.
    3 - Какие ещё ресторанные критики? Заимствование по внешней.
    4 - О причинах мотивации ничего. Достаточно задать дополнительный вопрос: Зачем?

    • @dionteyon
      @dionteyon 7 ปีที่แล้ว

      4 - ключевое :)

  • @TEL-51138
    @TEL-51138 6 ปีที่แล้ว +1

    Не услышала ни анализа, ни структуры, ни причин, что вижу- то и пою. Ссылается на авторитет, описавший общество потребления и разработавший теорию общества переживания. При этом говорит, что не понятно, что заставляет немца при хороших дорогах покупать джип. Не ссылается на соцопросы, просто от фонаря делается вывод, что европейцы хотят получать новые переживания. При этом в России все еще отсталое общество потребления и те же машины покупаются как подтверждение статуса. Потом приплел протестное движение, в котором, как он утверждает люди участвуют для переживаний. Смотрю на море: волна без бурунчика- просто волна; волна с пеной- переживательная волна. И описываю каждый завиток. А от чего волны возникают - не заморачиваемся. Для меня это видео поверхностное и пустое.

  • @uilber81
    @uilber81 12 ปีที่แล้ว +11

    Теория общественных переживаний - теория понтов. Раньше главным при покупке вещи была рациональность, сейчас - понты.

    • @stayeternalone8411
      @stayeternalone8411 7 ปีที่แล้ว +3

      Весь ролик в двух предложениях. Спасибо.

    • @ПавелПроненков-ь3ь
      @ПавелПроненков-ь3ь 7 ปีที่แล้ว +15

      Vasilisa Uilber вы не правы, в ролике идёт речь о смене внешней ориентации на внутреннюю.
      Внешняя ориентация это как решение функциональной задачи, так и демонстрация некоего социального статуса (понты).
      Внутренняя ориентация это именно эмоциональная состовляющая приобретения

    • @dionteyon
      @dionteyon 7 ปีที่แล้ว

      это эмоциональная составляющая приобретения - всего лишь обобвеществление себя (за счет бесконечной накачки, прокачки ощущений :)) Причем еще и по курсу заданному извне (тому что предлагает рынок и сознание - то есть современный язык :))

    • @dionteyon
      @dionteyon 7 ปีที่แล้ว

      то, что автор называет переживаниями, есть всего лишь ощущения (впечатления), градуированные согласно с ментальными конструкциями. Это никоим образом не есть выход за пределы общества потребления,. Это напластовывание искусственных (а значит и внешних :)) образов на первичные потребности, которые в таком случае выступают их объектом (объектом влияния этой внешней среды). Это общество симулякров

    • @dionteyon
      @dionteyon 7 ปีที่แล้ว +1

      сама психика в таком случае также становится искусственной. (Человек становится роботом. Вот и все :))