هي خالة جدتي الله يرحمهن كانت عاشقة ابن وذيح الطرفاوي من بني غانم وغير صحيح انها عشقت السويط السالفه هي زارت حدود قبيلة الظفير واعابوها وطالبوها انها تغادر والبعض قال انها عاشقته وهذا غير صحيح
لاتحاربون الراوي جزاه الله خير وطول الله عمره رجال مجتهد وجاب القصه مع القصيده في زمان بعض الناس ما يعرف اسم قبيلة ولايعرف جده الخامس لان كان في منصب او تاجر ولا يخالط قرابه كبار السن لان شايف نفسه عليهم انه راعي منصب وفلوسه كثير حتي ماتوا كبار السن قرابه ثم يسألونه الناس انت من اي قبيله يقول لهم انا من ال فلان وقطع خبر ويسالونه حفاده وعياله وس اسم جدنا الخامس يعطيهم اسم وهمي هذا حيات اللي مايخالط قرابه في اول العمر ويأخذ منهم معلومات مفيده وقصص عن اجداده الاولين واهله
@@اميرةسعد-ت9د سر يا قلم و أكتب من المدح ما طاب في الي جزيل المدح يستاهلونه ناس مزايين و الرجا فيهم ما خاب الروح و القلب فدى لهم لو يطلبونه و أكتب لهم شيك محبه مفتوح الحساب يسحبون من رصيد الغلى و أبد ما ينقصونه
الدكيس معروفة جيد وقبيلتها وكانت تحب حمود ال صويط وعلا اثر حبه لها مات لان راد يزوجها واخية اعجمي رفض وقال ياالله ياعايد علا كل ديرة يارب يارزاق عوج المناكير حنا قسم الله وعبرنا الجزيرة ويجمعنا منشي السحايب علا خير منساه كو طود طويج ينسى الجزيرة والى اخشوف سلمة ينحرنة محادير قصيدة طويلة الدكيس صلبية
اي شي يجي عن الصلب لازم يحرفونه ويطلعون كلام عنهم سالفة ابن سويط مع الدقيس الصلبيه موجوده وتكلم عنها من اقاربها باليوتيوب واسم قناته عبدالله ظاهر بس اللي يقول انها عشقت ابن سويط غير صحيح ابد عشقت ولد عمها ابن وذيح والقصة معروفة عند اهل الشمال بس ناس همها الخراب والتحريف
لا تستشهد باهل الشمال . اهل الشمال يسمعون مثل الآخرين ، وهناك روايات عند اهل الشمال انها عشقت ابن صويط وخاف الفضيحة وحاول قتلها ثم هربها . هذه شهادة واحد من اهل الشمال . ثم انك معقد من القبائل يا مرزوق تريد رواية تناسب نزعتكم الجديدة وتصطدم بالحقيقة والواقع المرير عند القبائل .
@@محمدالعنزي-ك5ع4غ الله اكبر عليكم كل شي تبون تزورون وتكذبون واهي تصير لنا واحنا نعرفهم ما عمرنا سمعنا انها تحب ابن سويط مجرد انها مدحت فيها لا اكثر ولا اقل وكانت تحب ولد عمها الطرفاوي ولكن ما حصل نصيب بينهم وكل من يطعن ويسب يتكلم في انسانه متوفيه ويزور من قصايدها عسى الله لا سامحه ولا يحلله وحسبي الله ونعم الوكيل فيكم انتو طعنتو بنسبنا وقلتو علينا كلام ماينقال مو مستبعدين منكم هالشي عسى الله لا سامحكم ولا يحللكم
@@shahood1682 يادودو الصلبي الناس بسنة العيد وانت تدعي على المسلمين . انت عندك عقدة من أصلك والاولى ان تدعي على اجدادك الاولين الذين ماحفظوا اصولهم واصلك . ثم انكم تحاولون تزيفون لكم اصل وانتم اصلكم غير معروف وغير اصيل وتلجؤون للتزييف والحقد والدعاء على الاصلاء بدون حق. يا اخي عيشوا بواقعية مثل الصناع والخضيريين واسكتوا عندها ما احد يتعرض لكم . اما تطامرون وتزيفون لكم اصل غير صحيح فهذا مرفوض والصلبي يبقى صلبي الى يوم الدين . قال صلى الله عليه وسلم " لايزال العرب يتفاخرون بانسابهم الى قيام الساعة ". معنى ذلك ان كل يبقى على اصله القديم الى قيام الساعة فاتركوا الحقد والعقد النفسية واحمدوا الله انكم مسلمين وداخل دولة مسلمة تطبق شرع الله وتاخذون حقوقكم كاملة . وبالنسبة للدقيس الصلبية فمعروف انها عشقت ابن صويط وكذبكم وتزييفكم لايغير من الحقيقة شيء. فهمت يالصلبي .
@@محمدالعنزي-ك5ع4غ اتحداك تطلع لي بنتين أو ثلاث صلبيات متبرجات مشهورات اذا كنت صادق انا اقدر اقولك شف الواقع اللي انت عايش فيه وتعال انتقد الصلب : لكن هذا ماهو اسلوبي اغلط على الغير احترم الناس : كل القبائل فيها الطالح والصالح لا تسوي شريف على ظهري : : رح شف مواسم الرياض ومواسم جده دعاره وأشياء ما ودي اذكرها مخله بلأداب الحمدلله على نعمة العقل بنهايه الدقيس ميته ورحمة الله عليها لا تجلس تألف على بنات الناس كاد ان يقتلها وبعدين هربوها ومدري وش : شكل السالفه من سوق عثيم
@@بدر-ض6ش يا اخ بدر هذا اللي اسمعه انها كانت عاشقه ابن سويط وهو عاشقها لكن حصل اللي حصل وارحلت ممكن كلامك صحيح لكن انا اسمع من زمان لكن الوكاد انت ابخص بما انها تقرب لك حبيب قلبي انت آسف اذا اخطيت بالمعلومه
الدقيس صلبية ومعروفة من طول الزمان عاشت في القرن التاسع الهجري ومعشوقها ابن صويط الضفيري وعند مانتشر حبهم طردها اخوه مانع وكاد يقتلها وقيل كاد ابن صويط يموت من حبها لولا ان اخوه مانع سمحله بالزواج منها على شرط ماتنجب منه ورضيت في هذا الشرط وقيل اسقوها مادة تعقمها ووافقت على شرط مانع وتزوجت من معشوقها ولكن لم تنجب منه هذا الذي. اسمعه مع الناس
نافع الحربي معشوقها ابن وذيح الطرفاوي الصلبي اما ابن سويط الظفيري هي قاصرتهم هي واهلها ومن شدة جمالها غارت منها حرمة ابن سويط واشتكت لاخوه وقاللها شيلي عنا والقصه طويله لكن مافي اي قصة عشق بين الدقيس وابن سويط
نعم اللي سمعنا انها كانت جاره لبن ا ال سويط شيوخ الظفير وحصل غيره من النساء و هذه طبيعي لانها يقولون ملكه جمال امانه اتزوجها غير صحيح لان فيها ا قوانين قبليه تم منع العلك و بن سويط غني عن التعريف ا قصيده ها الغزليه حسب ما سمعنا انه من جماعتها والله اعلم
الدقيس. الطرفاويه..... تنتمي. لاقوام. رحل. من ساكنة الخلا (اخلوه) وتقع مواطنهم.. بين جنوب العراق. وشمال المملكة العربيه السعوديه وتحديدا. بين. (الحدقة.ونخيب) وهذه الارومه. تتصف. بالشجاعة الفرديه. والضعف والهوان. الجماعي.. اما بخصوص. قبيلة. الظفير.. فهم. اثنيه. عرقيه. ذات تماسك شديد تظافر. برغم. عدم. وجود جد يربطهم. كونهم. شتات. أقوام. تظافرو من ضعف. وكونو قوة. وموطنهم. بين المملكة العربيه. والعراق. وتحديدا.. مابين. منطقة الصفيري قرب حفر الباطن. ومنطقة بصية... غربي جبل. سنام. بالعراق. والشاعر. تعرضة. لحيف. قبلي. و ذلآل. همجي.. من نسا ورجال. تلك القبيله. في. زمن. سادت به الأعراف القبيله. التي غابت. عنها. نواميس. الأنبياء. والنبلا..في. حقبة مظلمة. من تاريخ جزيرة العرب... عيد الطحير الرشيدي.. 0096566810683 وتس. اب. كاتب. التعليق. للاتصال. بخصوص. ديموغرافيا... شمال جزيرة العرب
حبيبي الصلب قبل تطلع قبايل عده مذكوره قال راشد الخلاوي قبل 750 سنه الصلب اجـواد نمى الجـود جـدهم نزار الذي صلب العرب من صلايبه انت تفهم من وين كلن يلفق ع كيف ابوه الصلب يرجعون صلب بن وهب بن ناقل من بني سامة بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان مثل ما قال عنهم علماء المسلمين اقوال العلماء : قال الإمام المحدث الفقيه شيخ الإسلام شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر بن أحمد العسقلاني الكناني ، الكناني القبيلة العسقلاني الأصل الشافعي المذهب المصري المولد، (773 هـ - 852 هـ)، الملقب بـ أمير المؤمنين في الحديث. في كتابة - تبصير المنتبه بتحرير المشتبه ((الصلبي بطن من صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامة بن لؤي)) . وقال الإمام الحافظ المحدث الفقيه أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين أبي بكر بن محمد السيوطي (المتوفي سنة 911 هـ) في كتاب الأنساب باب الصاد واللام الصلبي بضم الصاد المهملة، وسكون اللام وفي آخرها الباء الموحدة (( هذه النسبة إلى الصلب بن وهب بن ناقل من بني سامة)) وقال الإمام الحافظ المؤرخ النسّاب عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي، أبو سعد (المتوفى 562هـ) في كتابه الأنساب عن قبيلة الصلبة - (( باب الصاد واللام الصلبي بضم الصاد المهملة، وسكون اللام، وفي آخرها الباء الموحدة ، هذه النسبة إلى صلب وهو بطن من بني سامة بن لؤي)) .
البيت الاخير من قصيدة الدقيس لم تقوله حتى ان امها حسب اغلب الروايات اعترضت عليها بقصيده تقول برق يجنب عنك لوكان له نور بالك تخليه. لو ربيعك شفاقه وترى الرجال ابهم تمازيح وغرور و من قبل عرفه مايجيله عشاقه
الله من الخرطي عندك كذاب انت عشقت ابن سويط وخراطك مايغير بالحقيقه ليه يامانع تبتن بجيره زودن على تلطيخكم بالمعايير انا صليبيه ولاني نحيره ولانحايركم رقاب المناعير هذا من قصيده طويله تمدح مانع بن سويط لان ابن سويط طرده وقالت هذه القصيده بعدما طردها توجد على ابن سويط
هي خالة جدتي الله يرحمهن كانت عاشقة ابن وذيح الطرفاوي من بني غانم وغير صحيح انها عشقت السويط السالفه هي زارت حدود قبيلة الظفير واعابوها وطالبوها انها تغادر والبعض قال انها عاشقته وهذا غير صحيح
صحيح هذي الحقيقه
الدقيس لها 200 سنه
اسلوبه وكلامه جميييل جدا اعشق هالرواي واحب كل بني وايل اللي هم العنوز لانهم ناس متفهمين وماعندهم عنصريه الله يكثر من امثالهم
بيض الله وجهك ع نقل القصه الصحيحه اخوك من بني غانم 🥰
الدقيس بنت سدران البناقيه الصلبيه 🥰
عدل اكتب البناقيه وبس
@@SALEH10_ليش
@@مسلممنالكويت اسمه البناقيه وليس الصلبيه
البناقيه هي الصلبيه والصلبيه كلمه ميتحملها الكثير من الناس بفعل ماضي كان طغو على القبايل كلها وكتلو كثير منهم
تسلم على القصة والرواية والنعم بالدقيس من شاعرة ... وحكيمة. والله يرحمها رحمة واسعة
- يلعب بقلبي لعبة الغوش بالكور ومابعدها تشبيه رائع
اول تعليق و اول لايك ومشاهده🙂
ي عطيك العافيه على سردك للموضوع
دايم ممتع يابن حمسان الله يكثر أمثالك ثقفوعيال النيدو
العنقور هو اي شي ظهره محودودب في اي جبل او اي ظلع منحني
وماهو ظلع معين
الدقيس معروفه انها صلبيه
اخبر جدتي الله يرحمها تقول هالقصه وقصيدة من لاباديك بالشور لاتشوره من لا يود سعد عينك فراقه اذا ماني غلطان
قبيلته بني غانم من البناقي
@@5da اي ونعم
صح السانك وكثر الله من امثالك
اخي الراوي سعود بن خمسان هذه القصة على واحد من أمراء الظفير وهومانع الضويحي آبن سويط وانامن احفاده
ماهو صحيح اسمه الابيات عدل
لاتحاربون الراوي جزاه الله خير وطول الله عمره رجال مجتهد وجاب القصه مع القصيده في زمان بعض الناس ما يعرف اسم قبيلة ولايعرف جده الخامس لان كان في منصب او تاجر ولا يخالط قرابه كبار السن لان شايف نفسه عليهم انه راعي منصب وفلوسه كثير حتي ماتوا كبار السن قرابه ثم يسألونه الناس انت من اي قبيله يقول لهم انا من ال فلان وقطع خبر ويسالونه حفاده وعياله وس اسم جدنا الخامس يعطيهم اسم وهمي هذا حيات اللي مايخالط قرابه في اول العمر ويأخذ منهم معلومات مفيده وقصص عن اجداده الاولين واهله
شكرآ
بنت الدقيس صح لسانك الراوي غانميه قمر
اميرة سعد
ونعم بنت غانم من اخوك السويطي الظفيري
@@تظنانساكشفدمعيعلىحبريوقرطاسه يسلمو السويطي
اميرة سعد
الله يسلمج من كل شر أســـــــعد الله صــبــــاحك بكل خير اختي اميره 🌸 ...
كيف حال اختي اليوم انشاالله تمام وبخير وصحه وعافيه ♥
@@اميرةسعد-ت9د سر يا قلم و أكتب من المدح ما طاب
في الي جزيل المدح يستاهلونه
ناس مزايين و الرجا فيهم ما خاب
الروح و القلب فدى لهم لو يطلبونه
و أكتب لهم شيك محبه مفتوح الحساب
يسحبون من رصيد الغلى و أبد ما ينقصونه
@@ابوعسكر-غ5ق
صح لسانك الرويلي 🥰
العنقور هو كل ظهر محدودب في اي جبل وليس كما يقول اسم الضلع عنقور
ماذكرت لما تصف الإبل.... والناقهَ
صح لسان الراوي يعطيك العافيه
الدكيس معروفة جيد وقبيلتها وكانت تحب حمود ال صويط وعلا اثر حبه لها مات لان راد يزوجها واخية اعجمي رفض وقال ياالله ياعايد علا كل ديرة
يارب يارزاق عوج المناكير
حنا قسم الله وعبرنا الجزيرة
ويجمعنا منشي السحايب علا خير
منساه كو طود طويج ينسى الجزيرة
والى اخشوف سلمة ينحرنة محادير
قصيدة طويلة الدكيس صلبية
لالا ماكان يبي يتزوجها مستحيل
دانه بنت الدقيس وليسى اختها
ابن صويط ولد اخو دغيم الظفيري امير قبيلة الظفير حرم عليه لا تشد الظهر الحمر قصدة على مانع تذمن بجيره زةدن على حكي العرب والمعير
انكان قراء الرساله بني غانم فخيذه / القبيله من ترد عله
لم تورد قصيدتها في مانع ابن صويط يوم طردها عن اخوه يوم حبها وحبته
حاس الله مريرك من وين جبت السالفه
الدقيس صلبيه هذا كلامه هي تقصد في ابن صويط ظفيري
سبحان الله ابعرف ليه تحبون تخذون علوم غيركم
عاشقه رجال من قبيله الطرفا ،،، ونعم ب الصلبه كلهم ونعم الخوه ،، مطيري مر من هنا
Ss Mm
الطرفا فخذ من الصلبة
عشيقها هو ابن وذيح الطرفاوي وليس ابن صويط
لو صج عشقت بن سويط ذكوه وذكوها
من اولاد غانم؟؟
بني غانم من بني هلال الهلالية
ذياب بن غانم
الدقيس البناقيه من بني غانم الهلاليه
صدقت لافوض فوك
ياونتي ونة من الزمل مجهور
من غير حمله حط فوقه وساقة
وحطوه ف الزمل الشواحيف مقطور
وهو ضعيف ومخ ساقه شفاقة
اي شي يجي عن الصلب لازم يحرفونه ويطلعون كلام عنهم سالفة ابن سويط مع الدقيس الصلبيه موجوده وتكلم عنها من اقاربها باليوتيوب واسم قناته عبدالله ظاهر بس اللي يقول انها عشقت ابن سويط غير صحيح ابد عشقت ولد عمها ابن وذيح والقصة معروفة عند اهل الشمال بس ناس همها الخراب والتحريف
عاشقه ابن عمها ابن وذيح وليس ابن سويط صحيح نزلت عند ابن سويط و كانت جميله وغارن منها حريم ابن سويط
لا تستشهد باهل الشمال . اهل الشمال يسمعون مثل الآخرين ، وهناك روايات عند اهل الشمال انها عشقت ابن صويط وخاف الفضيحة وحاول قتلها ثم هربها . هذه شهادة واحد من اهل الشمال . ثم انك معقد من القبائل يا مرزوق تريد رواية تناسب نزعتكم الجديدة وتصطدم بالحقيقة والواقع المرير عند القبائل .
@@محمدالعنزي-ك5ع4غ الله اكبر عليكم كل شي تبون تزورون وتكذبون واهي تصير لنا واحنا نعرفهم ما عمرنا سمعنا انها تحب ابن سويط مجرد انها مدحت فيها لا اكثر ولا اقل وكانت تحب ولد عمها الطرفاوي ولكن ما حصل نصيب بينهم وكل من يطعن ويسب يتكلم في انسانه متوفيه ويزور من قصايدها عسى الله لا سامحه ولا يحلله وحسبي الله ونعم الوكيل فيكم انتو طعنتو بنسبنا وقلتو علينا كلام ماينقال مو مستبعدين منكم هالشي عسى الله لا سامحكم ولا يحللكم
@@shahood1682 يادودو الصلبي الناس بسنة العيد وانت تدعي على المسلمين . انت عندك عقدة من أصلك والاولى ان تدعي على اجدادك الاولين الذين ماحفظوا اصولهم واصلك . ثم انكم تحاولون تزيفون لكم اصل وانتم اصلكم غير معروف وغير اصيل وتلجؤون للتزييف والحقد والدعاء على الاصلاء بدون حق. يا اخي عيشوا بواقعية مثل الصناع والخضيريين واسكتوا عندها ما احد يتعرض لكم . اما تطامرون وتزيفون لكم اصل غير صحيح فهذا مرفوض والصلبي يبقى صلبي الى يوم الدين . قال صلى الله عليه وسلم " لايزال العرب يتفاخرون بانسابهم الى قيام الساعة ". معنى ذلك ان كل يبقى على اصله القديم الى قيام الساعة فاتركوا الحقد والعقد النفسية واحمدوا الله انكم مسلمين وداخل دولة مسلمة تطبق شرع الله وتاخذون حقوقكم كاملة . وبالنسبة للدقيس الصلبية فمعروف انها عشقت ابن صويط وكذبكم وتزييفكم لايغير من الحقيقة شيء. فهمت يالصلبي .
@@محمدالعنزي-ك5ع4غ
اتحداك تطلع لي بنتين أو ثلاث صلبيات متبرجات مشهورات اذا كنت صادق انا اقدر اقولك شف الواقع اللي انت عايش فيه وتعال انتقد الصلب : لكن هذا ماهو اسلوبي اغلط على الغير احترم الناس : كل القبائل فيها الطالح والصالح لا تسوي شريف على ظهري : : رح شف مواسم الرياض ومواسم جده دعاره وأشياء ما ودي اذكرها مخله بلأداب الحمدلله على نعمة العقل
بنهايه الدقيس ميته ورحمة الله عليها لا تجلس تألف على بنات الناس كاد ان يقتلها وبعدين هربوها ومدري وش : شكل السالفه من سوق عثيم
مسكين الشخص هذا ما عنده سالفه ابد الدقيس كانت تحب ابن سويط وليس ولد عمها يا خبل
محمد المطيري هي خالة جدتي والله انها عاشقه ولد عمها ابن وذيح الطرفاوي
@@بدر-ض6ش يا اخ بدر هذا اللي اسمعه انها كانت عاشقه ابن سويط وهو عاشقها لكن حصل اللي حصل وارحلت ممكن كلامك صحيح لكن انا اسمع من زمان لكن الوكاد انت ابخص بما انها تقرب لك حبيب قلبي انت آسف اذا اخطيت بالمعلومه
محمد المطيري عوافي ولايهمك وكل قصايدها عند عمي والظاهر سوا كتاب لها
@@بدر-ض6ش مشكور اخوي بدر واشكرك على تفهمك وادبك تسلم لي والدقيس شاعره علم من شاعرات الجزيره العربيه رحمة الله عليها وعلى جميع المسلمين
محمد المطيري الله يسلمك وشكراً لك مايحتاح هي احدى فطاحلة الشعر وابياتها تتردد بكل مكان
الدقيس صلبية ومعروفة من طول الزمان عاشت في القرن التاسع الهجري ومعشوقها ابن صويط الضفيري وعند مانتشر حبهم طردها اخوه مانع وكاد يقتلها وقيل كاد ابن صويط يموت من حبها لولا ان اخوه مانع سمحله بالزواج منها على شرط ماتنجب منه ورضيت في هذا الشرط وقيل اسقوها مادة تعقمها ووافقت على شرط مانع وتزوجت من معشوقها ولكن لم تنجب منه هذا الذي. اسمعه مع الناس
نافع الحربي
معشوقها ابن وذيح الطرفاوي الصلبي
اما ابن سويط الظفيري هي قاصرتهم هي واهلها ومن شدة جمالها غارت منها حرمة ابن سويط واشتكت لاخوه وقاللها شيلي عنا والقصه طويله لكن مافي اي قصة عشق بين الدقيس وابن سويط
الحربي عطوها صمغ أصلي 😂
ابو عناد الحريجي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ابو عناد الحريجي
جاك العلم اللي يلجمك و ما نفعك الخرونق اللي يعزز لك
نعم اللي سمعنا انها كانت جاره لبن ا ال سويط شيوخ الظفير وحصل غيره من النساء و هذه طبيعي لانها يقولون ملكه جمال امانه اتزوجها غير صحيح لان فيها ا قوانين قبليه تم منع العلك و بن سويط غني عن التعريف ا قصيده ها الغزليه حسب ما سمعنا انه من جماعتها والله اعلم
القصة زينه بس اللهجة الكويتية خايسه😄😄😄
أبو مالك ابي احكيها لك بريطاني. وإلا ترغب بها فرنسي. براحتك.
الدقيس. الطرفاويه..... تنتمي. لاقوام. رحل. من ساكنة الخلا (اخلوه) وتقع مواطنهم..
بين جنوب العراق. وشمال المملكة العربيه السعوديه وتحديدا. بين. (الحدقة.ونخيب)
وهذه الارومه. تتصف. بالشجاعة الفرديه. والضعف والهوان. الجماعي.. اما بخصوص. قبيلة. الظفير.. فهم. اثنيه. عرقيه. ذات تماسك شديد تظافر. برغم. عدم. وجود جد يربطهم. كونهم. شتات. أقوام. تظافرو من ضعف. وكونو قوة. وموطنهم. بين المملكة العربيه. والعراق. وتحديدا.. مابين. منطقة الصفيري قرب حفر الباطن. ومنطقة بصية... غربي جبل. سنام. بالعراق. والشاعر. تعرضة.
لحيف. قبلي. و ذلآل. همجي.. من نسا ورجال. تلك القبيله. في. زمن. سادت به الأعراف القبيله. التي غابت. عنها. نواميس. الأنبياء. والنبلا..في. حقبة مظلمة. من تاريخ جزيرة العرب... عيد الطحير الرشيدي..
0096566810683
وتس. اب. كاتب. التعليق. للاتصال. بخصوص. ديموغرافيا... شمال جزيرة العرب
مو صحيح كلامك
كلنا اول ساكنين بالخلا يالهتيمي هههههه اخوكم خالد الصلبي
@@abdalkrimgaeb6285 100% كلامك....كي.على.فك.جمرة. على. سبيل. كلامك. لكن. اسد.. علي. وعند الظفير. نعامه.....
يليل اجل باقي القبايل ساكنه بالبحور ؟ اكيد كل الناس ساكنه بالخلا
حبيبي الصلب قبل تطلع قبايل عده مذكوره قال راشد الخلاوي قبل 750 سنه
الصلب اجـواد نمى الجـود جـدهم
نزار الذي صلب العرب من صلايبه
انت تفهم من وين كلن يلفق ع كيف ابوه الصلب يرجعون صلب بن وهب بن ناقل من بني سامة بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان مثل ما قال عنهم علماء المسلمين
اقوال العلماء :
قال الإمام المحدث الفقيه شيخ الإسلام شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر بن أحمد العسقلاني الكناني ، الكناني القبيلة العسقلاني الأصل الشافعي المذهب المصري المولد، (773 هـ - 852 هـ)، الملقب بـ أمير المؤمنين في الحديث. في كتابة - تبصير المنتبه بتحرير المشتبه ((الصلبي بطن من صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامة بن لؤي)) .
وقال الإمام الحافظ المحدث الفقيه أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين أبي بكر بن محمد السيوطي (المتوفي سنة 911 هـ) في كتاب الأنساب باب الصاد واللام الصلبي بضم الصاد المهملة، وسكون اللام وفي آخرها الباء الموحدة (( هذه النسبة إلى الصلب بن وهب بن ناقل من بني سامة))
وقال الإمام الحافظ المؤرخ النسّاب عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي، أبو سعد (المتوفى 562هـ) في كتابه الأنساب عن
قبيلة الصلبة - (( باب الصاد واللام الصلبي بضم الصاد المهملة، وسكون اللام، وفي آخرها الباء الموحدة ، هذه النسبة إلى صلب وهو بطن من بني سامة بن لؤي)) .
الكور خيوط من الغزل
يسما كور خيوط مطويه
على بعضخا وتسما كور
الكور. هي الابل
لاحبيبي الغوش الاطفال بل كوره او الورعان
دانه وديمه اسماهم خواتها
سلام عليك يا راوي
الرواية فيها أخطاء كثيرة للأسف الدقيس قصتها مع ابن سويط امير الظفير والبيت الأخير من لا استشارك لا تراويه بالشور لوالدتها وليس لها
ظافه الخلوج اناقه الي غادي والدها اوميت
البيت الاخير من قصيدة الدقيس لم تقوله حتى ان امها حسب اغلب الروايات اعترضت عليها بقصيده تقول
برق يجنب عنك لوكان له نور بالك تخليه. لو ربيعك شفاقه
وترى الرجال ابهم تمازيح وغرور
و من قبل عرفه مايجيله عشاقه
الدقيس مدحت شيخ ابن سويط هذا ابن عمه طرفاوي و مدحت الشيخ الظفير كل النساء الظفير قارن منها حاولن طاردها
قبايل الخليج كلهم عراقيين
سالم صباح
بل العكس
Be Alone الغانم من وين لمهنا
سالم صباح
عربي لو سمحت أو جمله مفيده
Be Alone جاي احچي معاك انت من وين
حربي من قبائل تهامه و الحرمين و نجد
ابن وذيح
ماعنده سالفه هالراوي
الدقيس من بني غانم بعض المناطق المملكة تسمى الصلبية على الدقيس البناقي
ياخي قبل ماتسولف شف نفسك لك قبول ولا
تركه يخربط ماعندو علم مجنون
الله من الخرطي عندك كذاب انت عشقت ابن سويط وخراطك مايغير بالحقيقه
ليه يامانع تبتن بجيره
زودن على تلطيخكم بالمعايير
انا صليبيه ولاني نحيره
ولانحايركم رقاب المناعير
هذا من قصيده طويله تمدح مانع بن سويط لان ابن سويط طرده وقالت هذه القصيده بعدما طردها توجد على ابن سويط
انت مضيع السالفه ببن الدقيس وابن سويط
مفرج الراشد ماهو صحيح هي ولد عمها
مفرج الراشد
الدقيس ومعشوقها ابن وذيح الطرفاوي الصلبي
ابن سويط الظفيري صارت قصيرة لهم لكن مابها اي قصة عشق
شهالتحريف ياخي