صدقت ابو طميشان الله يرحم اموات المسلمين والقصة الحقيقة حسب ماذكرت وصح لسانك وصح نقلك والدقيس بنت سدران البناقي من بني غانم شاعر معروفة لدى الجزيره العربيه كل الشكر لك ومايصح الا الصحيح
أخي عبدالرحمن فعلاً قصيدة فيها من البلاغة عجباً وقد إجتهدت في تفسيرها ولكن هناك أبعاد أخرى كثيرة ولكن الأعجب هو الرد من فهد بن صقور اليامي بقصيدة النجمة السداسية والزئبق الأزرق ثم كان بعد ذلك العجب العجاب فقد قام الشاعر عبيد الشمراني بكتابة قصيدة المجلس الناري وقال إنها رد على قصيدة الفراعنة وقصيدة اليامي وهذا يحدث لأول مره في تاريخ الشعر أن يكون رد على قصيدة وردها وثبت فعلاً أنه رد على القصيدتين وكأنه حدث لإحدى ملاحم الميثولوجيا اليونانية. أبحث عن الردود وستجد العجب العجاب فعلاً وفقك الله وأسف لطول التعليق👋
مرام البغدادي ** اهلا وسهلا بيك في بلدك الثاني اخت عزيزه وابشرك بان الامور طيبه وسوف نزوركم وتزوروننا عن قريب ويعلم الله ان للعراق حب كبير في قلبي لما سمعنا من اجدادنا عن كرمهم للضيوف الخطار بلهجتكم الحلوه تحياتي لكم
عز الله انه العم قال الصحيح واحب أضيف يوم ان ابن سويط لحقهم يسأل عنهم هالشي يدل ان الدقيس ولابتها عزيزين على الظفير وكفو ويتعنالهم وللعلم. اقولها صاج عند ربي ان الظفير قصرتهم تنشرى من كل القبايل ونعم بالدقيس ومن جابها والشكر موصول للعم وذكره القصايد الطيبه
راشد ليس صلبي نسبه من بني غانم الهلاليه من زغب هو يعترف بذلك(زغب ومعنا من سبيع قبايل) زغب لقبهم صُلب العرب لذلك يقول عن نفسه صليبي اي خالص النسب والشده والقوه، وكل من قال عنه صلبي رد عليهم بقصيده( يقولون عيابي صليب قبيلتي على غير دليل وبرهان كاذبه) الصلب يختلفون عن بني غانم، الصلب قبيله كنانيه قريشيه مسكنهم بمكه قرية الصلب في وادي حلي لذلك مدحهم راشد وقال ماني منهم( الصلب اجواد نما الجود جدهم) يلقب نفسه بالخلاوي لقب كمثل باقي الالقاب(الشقاوي، مخاوي الليل وغيره..)
@@1111d1-q وش فيهم الصلب اتعجب من هالشخص لما يستنقص شخص لانه صلبي !!! ترا الصلبي ماخان دولته ولا خان وطنه ولا خان الجيره ويكفي ان قبيلة الصلبه كلهم على مذهب واحد اللي هو مذهب الاسلام عكس القبائل اللي تلقى فيهم مذهب غير الاسلام ويكفي انهم يدافعون على الحد الجنوبي
يــا الله عسى ماتكره النفس خيره ........... يــــا والي الدنيا عليك التـدابير اللي فَرَق بين العشير وعـــشيـره ......... هو له وليّه ولــــي المقــــــادير
نعم الدقيس هههههه مايقال لهم ونعم . ادع بالرحمة لاموات المسلمين . وكلام ابن طميشان طافح بالكذب والتحريف وهم يحاولون يكذبون على الاموات لاجل يجملون حالهم . ياظالم يا ابن طميشان بنات الصويط يغارن من صلبية؟ هذا والله الظلم . مافي عربي يفكر مجرد تفكير بالزواج من صلبية ولا حتى زواج متعه فما بالك بابن صويط وبالزمن القديم . ماتستحون من التحريف وتزييف القصص لصالحكم والناس تعرف التاريخ وتضحك عليكم .
@@محمدالعنزي-ك5ع4غ الدقيس بن سدران البناقيه الغانميه من قبيلة الغوانم من زغبه بني هلال والدقيس عاشق ابن عمه واذيح الطرفاوي الغانمي الهلالي وليس ابن سويط الظفيري الطائي
@@5da غيِّر الحقيقة على كيفك . كل العرب تعلم انها عشقت ولد ابن صويط الظفيري وهربها ، لأن زواجه منها فضيحة وعار للصويط انه يتزوج صلبية . والصلبة ماتتزوج العرب منهم الى اليوم والى يوم الدين . مصداقاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم ثلاثة عند العرب من عادات الجاهلية وستبقى الى قيام الساعة منها الطعن بالاحساب والتفاخر بالانساب . ومادام فيه تفاخر بالانساب يعني ذلك عدم الزواج الا من ذوي الحسب والنسب . ماهي ضابطه معكم محاولة الاندماج صعب جداً الى يوم القيامه .
انت جاي تعلمنا القصه انت حتى راشد الخلاوي تقول انه هاجري وهو صلبي وكل الناس عارفه الشي ذا هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
راشد ليس صلبي نسبه من بني غانم الهلاليه من زغب هو يعترف بذلك(زغب ومعنا من سبيع قبايل) زغب لقبهم صُلب العرب لذلك يقول عن نفسه صليبي اي خالص النسب والشده والقوه، وكل من قال عنه صلبي رد عليهم بقصيده( يقولون عيابي صليب قبيلتي على غير دليل وبرهان كاذبه) الصلب يختلفون عن بني غانم، الصلب قبيله كنانيه قريشيه مسكنهم بمكه قرية الصلب في وادي حلي لذلك مدحهم راشد وقال ماني منهم( الصلب اجواد نما الجود جدهم) يلقب نفسه بالخلاوي لقب كمثل باقي الالقاب(الشقاوي، مخاوي الليل وغيره..)
@@user-alBna8 طبعاً راشد الخلاوي هاجري وهذا شيء معروف عند القبائل . والدليل قوله " انا خلاوي حال ماهي قبيلة ، وبعدين راشد الخلاوي لاهو فارس ولاشيخ ولا عقيد قوم . رجل شاعروصياد ومتابع للنجوم وغربلته الدنيا بالصحراء . ملئتم الكون بكذبكم وتحريفكم وكل شيء معروف عند القبائل اتركوا الكذب والتحريف لانه لايبني لكم اصل . كل شيء على مابني عليه .
يعني بالعقل فيه احد يسب جماعته ؟؟؟ عمرك شفت الحريم الشاعرات تسب احد منهم وهذولاء حرفوا قصايدها واقاربها موجودين للحين وقصايدها حافظينه اكثر منك مانقول غير حسبي الله ونعم الوكيل
حفيد شيوخ انت حفيد شيوخ وماتعرف شي عن السلوم انت ضايع والله مضيعك كان بن سويط يبي يتزوجها لكن اهله عارضو على ذلك لاسباب قبليه واعراف ليس فيها من الدين شي وبعد ذلك رحلت الى ديار اهلها وواجهت ابن وحيا من الطرفا صلبي وحبته حب عذري شريف لكنه لم يتزوجها هو الاخر بسبب النصيب وبقيت الى أن توفت وهي لم تتزوج
الدقيس قالت يا مانع تذمن بجيره زودٍ على هرج العرب به معايير قصيرة يا شيخ ماني نحيره وانتم نحايركم رقاب المناعير مني لكم لاسري واصبح بديره اتبع مزونٍ ماشيات حوادير
@@عبداللهعبدالله-ف1ث4ش يعني بالعقل فيه احد يسب جماعته ؟؟؟ عمرك شفت الحريم الشاعرات تسب احد منهم وهذولاء حرفوا قصايدها واقاربها موجودين للحين وقصايدها حافظينه اكثر منك مانقول غير حسبي الله ونعم الوكيل
الدقيس تزوجت رجال من قبيلة البناق وهي من قبيلة البناق أساسا ونسلهم موجود إلى الآن والتحريف والخزعبلات كذب قصدت على وذيح الطرفاوي ابن سويط ماسمعنا فيه إلا من الرواه الجدد ولا شيباننا اكدو لنا أنه القصيده إلى وذيح الطرفاوي ابن سويط ماسمعنا فيه وعن الدقيس واذا تبون الصدق تعالو إلى أهل الدقيس لكن الكذب مايصلح كلن يدور السمعه الزينه له ولا السويط ونعم بهم لكن الحقيقه والقصه غير صحيحه الدعوه نفاق بنفاق
لاتحرفون القصيده اما السالفه نسمعها من قديم ويرونها رواة وشعار قداما وهي الدقيس صلبيه من البناق وبن جميله جدا وشاعره وكانت مجاوره ابن سويط وعشقها اخو ابن سويط وعندما درا الشيخ اخوه اجار عليها ان ترحل عن العرب خوفا على سمعة اخوه ورحلت من العرب وقالت قصيدتها اللي منها ليه ي مانع تبتن بجيره زودن على شتامكم والمعاير صليبيتن ياعم ماني نحيره وانتم نحايركم رقاب المناعير
اهلآ وسهلآ اخوي نافع الحربي ' بالنسبة لقصيدة ياحايل بين العشير وعشيره " قصدتها عند مغادرتها من ديارها والمقصود بالعشير تقصد ابن مبيريك من جماعتها وتزوجها ابن مبيريك بعد القصيدة وسلالتهم موجودين مع البناق حاليآ ' تشرفت بمرورك
الاخ عبدالله ظاهر هلابك ، قريت ردّك على منشوري وتعليقي حول قصة الدقيس الصلبية وعشقها لبن سويط الظفيري ولكن لم تجيب القصة الحقيقية عن القصائد التي قالتها الدقيس في معشوقها الظفيري خاصة قصيدتها التي ذكرت فيها طرد مانع ابن سويط لها من العرب والقصيدة عندي كاملة اذا احببت ان انزلها هنا ماعندي مانع وشكراً لك والحق مايزعل :
ياخي الله يجزاك خير قول السالفه والاسم والقصه هي الدقيس الصلبي وهي عشقت خلف ابن سويط اخو الشيخ مانع وخلف انجرف بحب الصلبيه وهجر حرمته وعندما تاكيد مانع من صحيح السالفه حلف علئ الصلبيه الا ترحل من عربه وقالت هذي القصيده بس انت تجنب يمين ويسار وهذا غلط لاتجامل كل العرب يعرفون ان الدقيس صلبيه والمراوغة ماتغير شي بالموضوع هذا بختصار للسالفه الله يحفظك وهي مالها ديار والصلبه معروفين متقسمين مع القبايل وهناك عرف قبلي متفقن عليه الصلبه لايوخذ حلالهم من قبل العقدا والفرسان فهم ينزلون في اي مكان ماتاخذهم القوم حسب الاتفاقيه علما بان الصلبه فيهم وفا وهل دلاله وفيهم كرما وشعار وفيهم اطاعة للقبايل اللي يجاورونها
كلامك غير صحيح هي عشقت ابن عمها وذيح الطرفاوي وبالنسبة لأبن سويط هو اللي عشقها بس اخوه رفض انه ياخذها وانا صلبي واعرف السالفة كاملة من أولها لأخرها بس فيه ناس الله يهداهم يحبون التحريف والكذب والافتراء حتى القران الكريم حرفوه فما بالك قصايدها
@@s1gw اصلك مايعيبك من انكر اصله ماله اصل حنا نعرف كلشي وانا احب الظهور بالوجه الحقيقي لك والئ غيرك التخفي ماهو طيب والحمد لله اننا نحدد اصل االرجل من منطوقه ولكنته وانا ادري انك صلبي من نبرات صوتك وكما قلنا اصلك مايعيبك،،،والدقيس سوا عشقت ابن سويط او هو اللي عشقها ههههههت التمره هي السحه والسحه هي التمره المهم انه حصل عشق اكيد
@@الغظنفرابنعقيل اذا هي على الاصول هذا عم الرسول ابو لهب من اشرف الانساب وبالاخير دخل النار مانفعه لا اصله ولا نسبه ومرجعنا الحقيقي آدم وانت ماخذ فكرة غلط عن قبيلة الصلبة اصلا هم متواجدين بالكويت وشمال المملكة بعد عنزه وشمر ولهم اكثر من ثلاثين فخذ وماسكين مناصب بمجلس الرئاسة الامة في دولة الكويت وهما عوده الرويعي و سعود الشويعر السليماني وهذا من غير مناصبهم اللي بالسعودية في وزارة الداخلية
@@الغظنفرابنعقيل وبالنسبة للدقيس الصلبية هذا الرجل راعي القناة ظاهر الطميشان من اقارب الدقيس الصلبية وهذا يروي القصة الحقيقة بعد ماكانوا الناس حرفوا قصايدها وعشقها لأبن عمها وذيح الطرفاوي الصلبي وطلع هذا الرجل يروي لهم القصة الحقيقة عشان ياخذون العلم الأكيد لانه من اقاربها وحنا نعرفه شخصيا واذا هي على التحريف والكذب هذا القران الكريم قاموا بتحريفه فما بالك الاشياء الثانية بس حبيت اوضح لك
@@s1gw هههههههههههه لا انا اعرف كلشي ولايهمك وعمري ماخذت فكرة غلط عن احد وربنا الله حنا وانتم والمناصب عمرها ماكانت اصل للبشر تلقا فيها من ماهب ودب حتئ الهنود والايرانيه بس الكلام هههههه يوم الخيل تقبل وتقفي قبل الكويت وابن صباح وقبل البترول هناك الكلام اللي يجمد علئ الشارب عطني تاريخ في ذاك الزمن صوله وجوله وانا معك مانهضم حقوق الناس وعم الرسول ماينطبق عليه سوالفنا
@@Bander_aldhferi تسلم يالظفيري الدقيس الصلبية تقول " صليبيةٍ ياعم ماني نحيره وانتم نحايركم رقاب المناعير " ، لأن مانع ابن سويط طردها بسبب ان أخوه خلف عشقها . وليس صحيح ان نساء الصويط اخذتهن الغيرة منها ، لأن البدويات لايغارن من صلبية وعيب وحرام اتهام نساء السويط الاصيلات وهن ميتات رحمهن الله.
صالح الشمري كلامه صحيح وهذا مانسمعه منذ الصغر . الدقيس الصلبية جاورت ابن سويط واكرمها لكن اخوه خلف عشقها وخاف مانع ابن سويط على شرفه وطردها ، أما ان حريم ابن سويط غارن منها فهذا من كذب الصلبه الله يخيبهم . احسنت يالشمري على توضيح الحقيقة . وصاحب المقطع محرف وكذاب . يحاولون يزينون صورتهم ويزيفون لهم اصل غير صحيح . وهم يبقون صلبه صليبيين الى قيام الساعة .
@@مباركالمبارك-ب9ض اعقب يا الصلبي أبو الخلاء سيرتكم اخس سيرة وتاريخكم أوسخ تاريخ . وستبقون بدون أصل وبدون احترام الى قيام الساعة ان شاء الله وستبقون محرفون مزيفون تبحثون لكم عن أصل مزيف ولا أحد يصدقكم أو يرضى بتزييفكم ابحثوا عن أصلكم عند الاوروبيين ياصليبيين . وهذه هي نظرت القبائل العربية الأصيلة لكم . ظهرت محاولاتكم المرفوضة في الوقت الخطأ ، اليوم التاريخ محفوظ والانساب محفوظة وكل شيء واضح ومعروف والقبائل زاد تمسكها باانتمائها القبلي.
@@مباركالمبارك-ب9ض ليش ماتكتب مبارك الصلبي ؟ تستحي من اصلك معك حق أصلك يفشل . والله اللي يعقب ويخسى شاربك وشوارب اللي خلفوك يا أبو النتير . يامحرف الاصل يا مزيف التاريخ . والعرب تعرف انكم محرفون مزيفون كذابون ولا أحد يصدقكم ياصليبيين . والاصول محفوظة والتاريخ محفوظ .
@@مباركالمبارك-ب9ض تطاقع يا ابو النتير من ورا الشاشة والله ثم والله لو تواجهنا انك لتخرس وتشوف شيء ماشفته بحياتك. يالصلبي عديم الاصل . اللي يعقب انت وابوك وجدك يالصليبي . مالك مكان مع القبائل انت صلبي الخضيري والهتيمي والصانع كلهم احسن منك تفو
صلبي متعصب للدقيس ويمجدها طبيعي الصلبة يمجدونها ويفتخرون بها لان ما عندهم مايفتخرون به غيرها وغير راشد الخلاوي الذي هو هاجري بس تلزقوا به ، لأنه خلاوي لانهم يعلمون انهم صلبه خلوه يعتقدون انه صلبي . هذا المتعصب يقول شعر الدقيس عظيم ولا جاء مثله واقول لاشعر عظيم ولا يحزنون ، كل الشعر افضل منه واعظم منه واجزل واقوى معنى قديماً وحاضراً ، لكن الدقيس الذي اعطى شعرها الاهتمام انها كانت طريدة ابن سويط .وهذا الراوي طميشان يروي بما يناسب ميول الصلبة بعيداً عن الرواية الحقيقية ، لو ظلوا على وضعهم الأول لكان خيرٍ لهم ، بعد كذبهم وتزييفهم ومطامرتهم صار هناك معرفة ووعي لدى الناس وخاصةً الشباب عن هذه الفئة المزيفة للتاريخ ، وصار هناك رد فعل من الناس ضدهم حمايةً لتاريخ وأنساب القبائل العربية التي هي معرضة لخطر عبث الصلبة مثل انتسابهم لبني هلال أو انتسابهم لقريش وهذا كله كذب وافتراء .
معاشي الشمري يالغالي ابد مافي تحريف لكن بعض الكارهين والحاسدين للصلبه ضافوا ابيات للاساءة لقبيلتنا وهذولا اهلها يعرفون قصيد بنتهم واللي تحبه هو ابناخيها ابن وذيح الطرفاوي الصلبي اما ابن سويط قاصرتهم وهذي القصة
يعني بالعقل فيه احد يسب جماعته ؟؟؟ عمرك شفت الحريم الشاعرات تسب احد منهم وهذولاء حرفوا قصايدها واقاربها موجودين للحين وقصايدها حافظينه اكثر منك مانقول غير حسبي الله ونعم الوكيل
اهلا معاشي اضن انها تنتسب لنا ومن ديارنا ونعرفها اكثر منك ثانيا ماضن ابن سويط شيخ معروف بفعل الطيب والشجاعه والكرم والجيره مايعقل انه يطرد ضيفته او يعشقها ورد على احدى الشيوخ السويط واسئله
الله يعطيك العافيه ويبيض وجهك كثر لنا من القصص والحكم الله يسلمك
روايته صحيحه ١٠٠٪ ، اتقوا الله ياللي تعلقون الله بيسألكم .. ماهو كل ما تسمعونه من اهلكم صحيح
صدقت ابو طميشان
الله يرحم اموات المسلمين والقصة الحقيقة حسب ماذكرت وصح لسانك وصح نقلك
والدقيس بنت سدران البناقي من بني غانم شاعر معروفة لدى الجزيره العربيه
كل الشكر لك ومايصح الا الصحيح
شلونك يوسف وشلون شيبانك
يعطيك العافية يابن طميشان والله يرحمهم كلهم الناس ترحل وتقيم العلوم الطيبة ياوسع قافها الدقيس وياحلو قصيدها ياملا الجنة
يعطيه العافية على التزييف والتحريف صلبيٍ كذاب .
أخي عبدالرحمن فعلاً قصيدة فيها من البلاغة عجباً وقد إجتهدت في تفسيرها ولكن هناك أبعاد أخرى كثيرة ولكن الأعجب هو الرد من فهد بن صقور اليامي بقصيدة النجمة السداسية والزئبق الأزرق ثم كان بعد ذلك العجب العجاب فقد قام الشاعر عبيد الشمراني بكتابة قصيدة المجلس الناري وقال إنها رد على قصيدة الفراعنة وقصيدة اليامي وهذا يحدث لأول مره في تاريخ الشعر أن يكون رد على قصيدة وردها وثبت فعلاً أنه رد على القصيدتين وكأنه حدث لإحدى ملاحم الميثولوجيا اليونانية. أبحث عن الردود وستجد العجب العجاب فعلاً وفقك الله وأسف لطول التعليق👋
عفيه عليك
تحياتي الكم ابوي دوم يحجي بقصأئدكم الجميله سلام من العراق
الاخت مرام ما شا الله عليك شكلك تحبين القصص والقصايد القديمه وسلمي لي على ابوك الذي زرع فيك هذه الخصله الحميده اخوك سعود من السعوديه عرعر
@@سعودالعنزي-ظ2ق حياك اخوي الطيب اشكر لطفك ياريت اكدر ازور السعوديه
مرام البغدادي ** اهلا وسهلا بيك في بلدك الثاني اخت عزيزه وابشرك بان الامور طيبه وسوف نزوركم وتزوروننا عن قريب ويعلم الله ان للعراق حب كبير في قلبي لما سمعنا من اجدادنا عن كرمهم للضيوف الخطار بلهجتكم الحلوه تحياتي لكم
@@سعودالعنزي-ظ2ق ربي يسلمك اخوي الطيب انشالله نكون بلد واحد في حب الله واحنه هم نحبكم ونحب كلامكم الاجميل ❤❤❤🇮🇶
مرام البغدادي ** اختي العزيزه مرام يشرفني ويسعدني ان اشترك بقناتك على اليوتيب دعما وتشجيعا لك متمنيا لك التوفيق
الله يبيض وجهك يابن طميشان علي التوضيح
ونعم ومليون نعم اولد غانم
الله يعطيك العافيه ابو طميش
بارك الله فيك
بصراحه هي الدقيس شاعره فذه و راعية حكم وامثال الله يرحمها
من لايودك نور عينك فراقه 🙂✋🏻 انا اشهد انها شاعره
انا اشهد فراق من لايحبك عيد
اي بالله
الجيل الجديد فاهم خطا إن القبايل تحتقر الضعيف وهذا غير صحيح اي إنسان ينزل عندهم يعتبرونه منهم ويحمون عرضه وحلاله
صحيح
صدقت
الدقيس شعرها عظيم ماجاء مثله ويتكرر عند الناس بشكل دايم وعلي لسان الناس للابد وهذا الشعر الظاهره كما يطلق عليه
عز الله انه العم قال الصحيح
واحب أضيف يوم ان ابن سويط لحقهم يسأل عنهم هالشي يدل ان الدقيس ولابتها عزيزين على الظفير وكفو ويتعنالهم
وللعلم. اقولها صاج عند ربي ان الظفير قصرتهم تنشرى من كل القبايل
ونعم بالدقيس ومن جابها
والشكر موصول للعم وذكره القصايد الطيبه
ونعم بعيال غانم الشجعان
ونعم بعيال غانم كل معالم منهم الخلاوي الدقيس
معليك زود ياولد عبس ونتم منكم فرسان وشعار ونعم والله
راشد ليس صلبي نسبه من بني غانم الهلاليه من زغب هو يعترف بذلك(زغب ومعنا من سبيع قبايل) زغب لقبهم صُلب العرب لذلك يقول عن نفسه صليبي اي خالص النسب والشده والقوه، وكل من قال عنه صلبي رد عليهم بقصيده( يقولون عيابي صليب قبيلتي على غير دليل وبرهان كاذبه) الصلب يختلفون عن بني غانم، الصلب قبيله كنانيه قريشيه مسكنهم بمكه قرية الصلب في وادي حلي لذلك مدحهم راشد وقال ماني منهم( الصلب اجواد نما الجود جدهم) يلقب نفسه بالخلاوي لقب كمثل باقي الالقاب(الشقاوي، مخاوي الليل وغيره..)
السويط ......من الاشراف....وهم شيوخ الظفير الكرام ...........السعدون ....من الاشراف....وهم شيوخ المنتفق...............................................
السويط اصلهم من آل ياسر سادة في العراق
قبائل جنوب العراق نصفهم شيوخ سادة او اشراف كما تقول. بسبب تقديرهم واحترامهم وطاعتهم لذرية الرسول صلحت او فسدت حاشا الرسول وآله الكرام
السويط من بني لام
يعطيك العافيه هذي هي القصيده ولا فيه تحقير و تاليف سوالف
والله ونعم ابوطميشان وطول الله عمرك
صلب العرب
انقلب بيوتكم صلبه ومتجمعه
فضحتونا انتم وقصيدتكم عشق صلبيه
امحق من قصه الناس تسولف باللجولات والصولات واننتم حدكم قصة مره
@@1111d1-q يابني عقلك بمكوتك ؟
1111111111 d12345678 هذا تاريخ مثل غاليه البقمي
1111111111 d12345678
اذا انت ناقص ومفتضح فهذا شي يخصك
حنا مفتخرين بالقصيد وقوة الكلمة والعبارة اللي صارت مثل
والقصص هذي وارده بكل ديره وبكل قبيلة
@@1111d1-q
وش فيهم الصلب اتعجب من هالشخص لما يستنقص شخص لانه صلبي !!!
ترا الصلبي ماخان دولته ولا خان وطنه ولا خان الجيره ويكفي ان قبيلة الصلبه كلهم على مذهب واحد اللي هو مذهب الاسلام عكس القبائل اللي تلقى فيهم مذهب غير الاسلام
ويكفي انهم يدافعون على الحد الجنوبي
الله يعطيك العافية ابو طميش راوية البناق فايز الهويدي
ابو طميش راوية البناق هههههههه عزالله هزلت . الله من الكذب والتحريف ويه
انا صليبيتن ياعم ماني نحيره ، وانتم نحايركم كبار المناعير .. لاتنسى هالبيت والله يرحمها ويرحم اموات المسلمين
وانت لا تنسى بيت راشد الخلاوي
الصلب اجواد نمى الجود جدهــم
نزار الذي صلب العرب من صلايبه
يــا الله عسى ماتكره النفس خيره ........... يــــا والي الدنيا عليك التـدابير
اللي فَرَق بين العشير وعـــشيـره ......... هو له وليّه ولــــي المقــــــادير
ياوالي القدره عليك التدابير
وليست ياوالي الدنيا
القصيدة نقلت ب اكثر من مصدر
فيها بيت ناقص
والقصة محذوف منها جوهرها
رحم الله الجميع
شاعره مافيها كلام
عزالله انه صادق اسمع فالقصه وانا صغير
الله يجزاك عنا خير
جزاك الله خير والنعم من الدقيس الله يرحمها ويرحم اموات المسلمين نعم الاصاله ونعم الكلام الدقيق هؤلاء لا ياتي بعد مثلهم
نعم الدقيس هههههه مايقال لهم ونعم . ادع بالرحمة لاموات المسلمين . وكلام ابن طميشان طافح بالكذب والتحريف وهم يحاولون يكذبون على الاموات لاجل يجملون حالهم . ياظالم يا ابن طميشان بنات الصويط يغارن من صلبية؟ هذا والله الظلم . مافي عربي يفكر مجرد تفكير بالزواج من صلبية ولا حتى زواج متعه فما بالك بابن صويط وبالزمن القديم . ماتستحون من التحريف وتزييف القصص لصالحكم والناس تعرف التاريخ وتضحك عليكم .
@@محمدالعنزي-ك5ع4غ
الدقيس بن سدران البناقيه الغانميه من قبيلة الغوانم من زغبه بني هلال
والدقيس عاشق ابن عمه واذيح الطرفاوي الغانمي الهلالي وليس ابن سويط الظفيري الطائي
@@محمدالعنزي-ك5ع4غ
نكذب على ايش حنا نقول الحق ولا غيرنا يكتم عليه حتى ياخذ اشياء ماهي له اشياء كثيرة ولا ودي اذكرهن
@@5da ليش ماتذكرهن ان كنت صادق؟ ماعندك الا الكذب والتزييف.
@@5da غيِّر الحقيقة على كيفك . كل العرب تعلم انها عشقت ولد ابن صويط الظفيري وهربها ، لأن زواجه منها فضيحة وعار للصويط انه يتزوج صلبية . والصلبة ماتتزوج العرب منهم الى اليوم والى يوم الدين . مصداقاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم ثلاثة عند العرب من عادات الجاهلية وستبقى الى قيام الساعة منها الطعن بالاحساب والتفاخر بالانساب . ومادام فيه تفاخر بالانساب يعني ذلك عدم الزواج الا من ذوي الحسب والنسب . ماهي ضابطه معكم محاولة الاندماج صعب جداً الى يوم القيامه .
❤❤
بيض الله وجهك
عز الله انك. غمط حقها. وعجزت. عن. قدح الحقيقه بوجيه. (ظفره..) . خليتني لحبي ولدبي ولاثور وخلجتني خلج الجمل بالوساقه انازشفاي غيمن من هل الهور هو غايتي من ناقلين التفاقه... (زَدن. على. لطخاتكم والمعايير...)........؟...
عوق الظليم اللي تحدر مع الخور دم القرى يدرج على عظم ساقه والظليم هو ولد النعامه حينما اصداده لها ولد عمها الماجدي واعشقته ليس السويط المقصود بالابيات
كلام جميل وحقيقي
الله يعطيك العافيه والصحه
الله يرحمها شاعره ابتليت بالحب ، قصائدها من جيلها الئ جيلنا هذا للاسف ظلمها العشق وقل البخت
واللي تقول حنا صليب ولا علينا التحييل حنا كما السباح في كل ديره خيره عسى ماتكره النفس خيره ياوالي الدنيا عليك التدابير موله البيت هذا
انت جاي تعلمنا القصه انت حتى راشد الخلاوي تقول انه هاجري وهو صلبي وكل الناس عارفه الشي ذا هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@user-alBna8 عدل على التعليق من بني غانم
راشد ليس صلبي نسبه من بني غانم الهلاليه من زغب هو يعترف بذلك(زغب ومعنا من سبيع قبايل) زغب لقبهم صُلب العرب لذلك يقول عن نفسه صليبي اي خالص النسب والشده والقوه، وكل من قال عنه صلبي رد عليهم بقصيده( يقولون عيابي صليب قبيلتي على غير دليل وبرهان كاذبه) الصلب يختلفون عن بني غانم، الصلب قبيله كنانيه قريشيه مسكنهم بمكه قرية الصلب في وادي حلي لذلك مدحهم راشد وقال ماني منهم( الصلب اجواد نما الجود جدهم) يلقب نفسه بالخلاوي لقب كمثل باقي الالقاب(الشقاوي، مخاوي الليل وغيره..)
@@user-alBna8 طبعاً راشد الخلاوي هاجري وهذا شيء معروف عند القبائل . والدليل قوله " انا خلاوي حال ماهي قبيلة ، وبعدين راشد الخلاوي لاهو فارس ولاشيخ ولا عقيد قوم . رجل شاعروصياد ومتابع للنجوم وغربلته الدنيا بالصحراء . ملئتم الكون بكذبكم وتحريفكم وكل شيء معروف عند القبائل اتركوا الكذب والتحريف لانه لايبني لكم اصل . كل شيء على مابني عليه .
@@محمدالعنزي-ك5ع4غغلطان يا متخلف لاهو هاجري ولا صلبي هو من بني خالد
ماجبت اللي تقول (هو ليه يامانع تحنث بجيره ...حنا صليِّب ولاعلينا تحاجير ).نسمع بها بالقصيدة أول وحبها اخو الشيخ مانع.منشان كذا خلاها ترحل بالقوة
وش قصدها ب. ماعلينا تحاجير
حفيد شيوخ
يالغالي هذولا اهلها وحافظين قصيدها
لكن للاسف بعض الكارهين والحاقدين زادوا ابيات من عندهم فيها اساءة للصلبة
يعني بالعقل فيه احد يسب جماعته ؟؟؟ عمرك شفت الحريم الشاعرات تسب احد منهم وهذولاء حرفوا قصايدها واقاربها موجودين للحين وقصايدها حافظينه اكثر منك مانقول غير حسبي الله ونعم الوكيل
حفيد شيوخ انت حفيد شيوخ وماتعرف شي عن السلوم انت ضايع والله مضيعك
كان بن سويط يبي يتزوجها لكن اهله عارضو على ذلك لاسباب قبليه واعراف ليس فيها من الدين شي
وبعد ذلك رحلت الى ديار اهلها وواجهت ابن وحيا من الطرفا صلبي وحبته حب عذري شريف لكنه لم يتزوجها هو الاخر بسبب النصيب وبقيت الى أن توفت وهي لم تتزوج
الدقيس قالت
يا مانع تذمن بجيره زودٍ على هرج العرب به معايير
قصيرة يا شيخ ماني نحيره وانتم نحايركم رقاب المناعير
مني لكم لاسري واصبح بديره اتبع مزونٍ ماشيات حوادير
قصه وقصيده رائعة
ماتقصد على السويط قصدت على وذيح الطرفاوي
لكن كلن يمدح قبيلته بالكذب والتدليس ونعم بالظفير
فيه تحريف لبعض الابيات انا عمري 70 وطول عمري اسمع ان البيت هذا يالله عساء ماتكره النفس خيره ياوالي القدره عليك التدابير
وليس ياوالي الدنيا كما اورتوه
ماتجي القدرة.. الصحيح ياوالي الدنيا وهذا اللي نسمع
اخي الدكيس،صلبيه من الصلب،وعشقت،ابن سويط كلنا نعرف القصه،انا من العراق،وكانو الوسيط في ارض،العراق،وهذا كلامك في تديس،ونعرف القصيده ونعرف كل معانيها
@@عبداللهعبدالله-ف1ث4ش
يعني بالعقل فيه احد يسب جماعته ؟؟؟ عمرك شفت الحريم الشاعرات تسب احد منهم وهذولاء حرفوا قصايدها واقاربها موجودين للحين وقصايدها حافظينه اكثر منك مانقول غير حسبي الله ونعم الوكيل
@@عبداللهعبدالله-ف1ث4ش
الدقيس الصلبية عشقت ابن عمها ذويح الطرفاوي
بس ابن سويط هو اللي عشقها
لاتحرف بالتاريخ جزاك الله خير
الدقيس و راشد الخلاوي و ذياب بن غانم جميعهم من نفس القبيله من بني غانم الهلاليه
حاولنا التواصل معه والجهاز غالباً مغلق لو سمحت ارسل رقمك لنا اخ عبدالله
مشاري العبدالله اهلا مشاري تفضل 0500050374
حلوه 🇸🇦🇸🇦😘😘
الدقيس تزوجت رجال من قبيلة البناق وهي من قبيلة البناق أساسا ونسلهم موجود إلى الآن والتحريف والخزعبلات كذب قصدت على وذيح الطرفاوي ابن سويط ماسمعنا فيه إلا من الرواه الجدد ولا شيباننا اكدو لنا أنه القصيده إلى وذيح الطرفاوي ابن سويط ماسمعنا فيه وعن الدقيس واذا تبون الصدق تعالو إلى أهل الدقيس لكن الكذب مايصلح كلن يدور السمعه الزينه له ولا السويط ونعم بهم لكن الحقيقه والقصه غير صحيحه الدعوه نفاق بنفاق
حمد البناقي البناقي وش السمه الزينه ندوره عندكم وش السالفه الزينه عندكم ماعندكم الفراش
Abdelaziz Alswait ومايلفظ الا لديه رقيب عتيد
Abdelaziz Alswait يااااعبدالعزيز. اذكر. ربك. وترا. هذي. سوالف. بدو. فيه. الصيحح. والكذب. والمبالغه. اما. شرف. الناس. المسلمين. تطعن. فيه. هذي مالهي. لكم.
@@احمدالوعلانالبذالي صدقت لكن ياالغالي وش سبب هذه الشهرة الكاذبة ؟لابد فيه سبب
اخي،الدكيس،صلبيه،كلنا نعرف عشقت ابن سويط بلعراق،وانا ادل حتى المكان وابن سويط الصلبيه ماهي من مواخذيذ،ابن سويط،لا تحرف،بلكلام
القصة معروفة ومشهورة وموثقة بالكتب القديمة . ومايذكره الراوي فيه صحيح وفيه تحريف
انت وش عرفك يالشمري ايام الدقيس مافيه قبيله اسمها شمر ترى قبيلتك جديده النسب مالها ١٥٠ سنه
والله تعقب يالصلبي الجعري شمر تاريخهم قديم وحافل بالبطولات . آخر زمن الصلبي ابو الخلاء يتطاول على اسياده .
لاتحرفون القصيده اما السالفه نسمعها من قديم ويرونها رواة وشعار قداما وهي الدقيس صلبيه من البناق وبن جميله جدا وشاعره وكانت مجاوره ابن سويط وعشقها اخو ابن سويط وعندما درا الشيخ اخوه اجار عليها ان ترحل عن العرب خوفا على سمعة اخوه ورحلت من العرب وقالت قصيدتها اللي منها ليه ي مانع تبتن بجيره زودن على شتامكم والمعاير صليبيتن ياعم ماني نحيره وانتم نحايركم رقاب المناعير
وانا بشفي واحدٍ من هل القور
هو عشقتي من ناقلين التفاقه
هنا تقصد ابن عمها ابن وذيح
اهلآ وسهلآ اخوي نافع الحربي ' بالنسبة لقصيدة ياحايل بين العشير وعشيره " قصدتها عند مغادرتها من ديارها والمقصود بالعشير تقصد ابن مبيريك من جماعتها وتزوجها ابن مبيريك بعد القصيدة وسلالتهم موجودين مع البناق حاليآ ' تشرفت بمرورك
الاخ عبدالله ظاهر هلابك ، قريت ردّك على منشوري وتعليقي حول قصة الدقيس الصلبية وعشقها لبن سويط الظفيري ولكن لم تجيب القصة الحقيقية عن القصائد التي قالتها الدقيس في معشوقها الظفيري خاصة قصيدتها التي ذكرت فيها طرد مانع ابن سويط لها من العرب والقصيدة عندي كاملة اذا احببت ان انزلها هنا ماعندي مانع وشكراً لك والحق مايزعل :
نافع الحربي هاتها ينافع
نافع مافي رد
نافع الحربي تزور القصايد انت وله شنو
نافع الحربي القصيده اشهر من نار علي علم وين الدليل
ياخوي وين انت غادي
عينوا خير والتحريف مامنه خير
تقصد على وذيح الطرفاوي ابن عمها
ولا ابن سويط يرجع لقبيلة الصلبه شاخ على الظفير ونعم بالظفير ونعم بجميع القبائل
حمد البناقي البناقي بالله إنه شاخ على الظفير
موسى البركاني الحربي كان ابن سويط عبده شيخ الظفير وقاله اعطيك فلوس وتنازل قال خلاص وشاخ على الظفير وسلامتك
تعقب وتخسيء
@@موسىالبركانيالحربي 🤣🤣🤣🤣🤣
مانع اليا ركب الجواد الظهيره
ما له شبيهن بالجزيرة حدا الزير
و القصيددة طويلة بمانع بن سويط حيث رفض الزواج منها
هي عشقت ولد عمها ابن وذيح الطرفاوي
غير صحيح حريم الظفير غارو منها الين ما خلو بن سويط يبعدها عن الديار .. الدقيس عشقت ولد عمها بن وذيح الطرفاوي
نفس راشد الخلاوي يومكم تزورون وتقولون انه من بني هاجر
الصلب اجـواد نمى الجـود جـدهم
نزار الذي صلب العرب من صلايبه
بن سويط شبيه الزير ههههههههههه
كل القصيد على ابن وذيح حبته اما على ابن سويط كذب وانا اعرفها عدل
تزوجت الرحال الشاوي
حمادي سليمان الخلف الشمري يالطيب هي خالة جدتي وماتزوجت قعدت عزبه وكانت عاشقه ولد عمها الطرفاوي ابن وذيح
يااخوان اهل الدقيس وقرابتها ادري باالسالفة وقصتها مو كل واحد يجيب من راسة ويعجن علي كيفة عشيقها الطرفاوي مافيها كلام
اقول مالنا ومال عشقها وزواجها هي شاعرة مخضرمة اضافت للشعر الشئ الكثير
انسبها لنا يا بدر وصف ديرتها والعصر المتوقع لحياتها وهل لديك تعليق على رواية ظاهر الطميشان خصوصا الشعر ولك الشكر
القصيدة انضربت من جنب والقصة كلها 🤣
🇸🇦😘
صادق
ياخي الله يجزاك خير قول السالفه والاسم والقصه
هي الدقيس الصلبي
وهي عشقت خلف ابن سويط اخو الشيخ مانع
وخلف انجرف بحب الصلبيه وهجر حرمته
وعندما تاكيد مانع من صحيح السالفه حلف علئ الصلبيه الا ترحل من عربه
وقالت هذي القصيده بس
انت تجنب يمين ويسار وهذا غلط لاتجامل كل العرب يعرفون ان الدقيس صلبيه والمراوغة ماتغير شي بالموضوع
هذا بختصار للسالفه الله يحفظك
وهي مالها ديار والصلبه معروفين متقسمين مع القبايل وهناك عرف قبلي متفقن عليه الصلبه لايوخذ حلالهم من قبل العقدا والفرسان فهم ينزلون في اي مكان ماتاخذهم القوم
حسب الاتفاقيه علما بان الصلبه فيهم وفا وهل دلاله
وفيهم كرما وشعار وفيهم اطاعة للقبايل اللي يجاورونها
كلامك غير صحيح هي عشقت ابن عمها وذيح الطرفاوي وبالنسبة لأبن سويط هو اللي عشقها بس اخوه رفض انه ياخذها وانا صلبي واعرف السالفة كاملة من أولها لأخرها بس فيه ناس الله يهداهم يحبون التحريف والكذب والافتراء حتى القران الكريم حرفوه فما بالك قصايدها
@@s1gw اصلك مايعيبك من انكر اصله ماله اصل حنا
نعرف كلشي وانا احب الظهور بالوجه الحقيقي لك والئ غيرك التخفي ماهو طيب والحمد لله اننا نحدد
اصل االرجل من منطوقه ولكنته وانا ادري انك صلبي
من نبرات صوتك وكما قلنا
اصلك مايعيبك،،،والدقيس
سوا عشقت ابن سويط او هو اللي عشقها ههههههت
التمره هي السحه والسحه
هي التمره المهم انه حصل
عشق اكيد
@@الغظنفرابنعقيل
اذا هي على الاصول هذا عم الرسول ابو لهب من اشرف الانساب وبالاخير دخل النار مانفعه لا اصله ولا نسبه ومرجعنا الحقيقي آدم وانت ماخذ فكرة غلط عن قبيلة الصلبة اصلا هم متواجدين بالكويت وشمال المملكة بعد عنزه وشمر ولهم اكثر من ثلاثين فخذ وماسكين مناصب بمجلس الرئاسة الامة في دولة الكويت وهما عوده الرويعي و سعود الشويعر السليماني وهذا من غير مناصبهم اللي بالسعودية في وزارة الداخلية
@@الغظنفرابنعقيل
وبالنسبة للدقيس الصلبية هذا الرجل راعي القناة ظاهر الطميشان من اقارب الدقيس الصلبية وهذا يروي القصة الحقيقة بعد ماكانوا الناس حرفوا قصايدها وعشقها لأبن عمها وذيح الطرفاوي الصلبي وطلع هذا الرجل يروي لهم القصة الحقيقة عشان ياخذون العلم الأكيد لانه من اقاربها وحنا نعرفه شخصيا واذا هي على التحريف والكذب هذا القران الكريم قاموا بتحريفه فما بالك الاشياء الثانية بس حبيت اوضح لك
@@s1gw هههههههههههه
لا انا اعرف كلشي ولايهمك
وعمري ماخذت فكرة غلط
عن احد وربنا الله حنا وانتم
والمناصب عمرها ماكانت اصل للبشر تلقا فيها من ماهب ودب حتئ الهنود والايرانيه بس الكلام هههههه
يوم الخيل تقبل وتقفي قبل
الكويت وابن صباح وقبل البترول هناك الكلام اللي يجمد علئ الشارب عطني
تاريخ في ذاك الزمن صوله وجوله وانا معك مانهضم
حقوق الناس
وعم الرسول ماينطبق عليه
سوالفنا
القصة علىء مانع أبن ضويحي أبن سويط
لا كذب في أكثر من راوي رواها انها تحب وذيح الطرفاوي لكن انتم تزورون التاريخ نفس راشد الخلاوي
@@AZ7-c4x كيف انا قصيرتكم ولاني نحيره ، شطر بلا معنى بل الصحيح انا صلبية ولاني نحيره بحكم انهم ضعوف وينزلون ديار الظفير ولا ناخذهم
@@AZ7-c4x عادي كلمات انا احطلك عندي القصيده الاصليه ولا بها الجربا اللي صيته معروف من دون هالقصيده ولا تكسر شي موزون حيث واضح نهايته تنوين كسر
@@AZ7-c4x اها
@@Bander_aldhferi تسلم يالظفيري الدقيس الصلبية تقول " صليبيةٍ ياعم ماني نحيره وانتم نحايركم رقاب المناعير " ، لأن مانع ابن سويط طردها بسبب ان أخوه خلف عشقها . وليس صحيح ان نساء الصويط اخذتهن الغيرة منها ، لأن البدويات لايغارن من صلبية وعيب وحرام اتهام نساء السويط الاصيلات وهن ميتات رحمهن الله.
لن روحت مع خايعا مستديره... تدعي على النزل المقابل معاصير..
صالح الشمري كلامه صحيح وهذا مانسمعه منذ الصغر . الدقيس الصلبية جاورت ابن سويط واكرمها لكن اخوه خلف عشقها وخاف مانع ابن سويط على شرفه وطردها ، أما ان حريم ابن سويط غارن منها فهذا من كذب الصلبه الله يخيبهم . احسنت يالشمري على توضيح الحقيقة . وصاحب المقطع محرف وكذاب . يحاولون يزينون صورتهم ويزيفون لهم اصل غير صحيح . وهم يبقون صلبه صليبيين الى قيام الساعة .
تعقب ثم تعقب يعنوزي
سيرتنا اطيب واشرف منك واشكالك ونترفع عن امثالك الجعر
@@مباركالمبارك-ب9ض اعقب يا الصلبي أبو الخلاء سيرتكم اخس سيرة وتاريخكم أوسخ تاريخ . وستبقون بدون أصل وبدون احترام الى قيام الساعة ان شاء الله وستبقون محرفون مزيفون تبحثون لكم عن أصل مزيف ولا أحد يصدقكم أو يرضى بتزييفكم ابحثوا عن أصلكم عند الاوروبيين ياصليبيين . وهذه هي نظرت القبائل العربية الأصيلة لكم . ظهرت محاولاتكم المرفوضة في الوقت الخطأ ، اليوم التاريخ محفوظ والانساب محفوظة وكل شيء واضح ومعروف والقبائل زاد تمسكها باانتمائها القبلي.
@@مباركالمبارك-ب9ض ليش ماتكتب مبارك الصلبي ؟ تستحي من اصلك معك حق أصلك يفشل . والله اللي يعقب ويخسى شاربك وشوارب اللي خلفوك يا أبو النتير . يامحرف الاصل يا مزيف التاريخ . والعرب تعرف انكم محرفون مزيفون كذابون ولا أحد يصدقكم ياصليبيين . والاصول محفوظة والتاريخ محفوظ .
@@مباركالمبارك-ب9ض تطاقع يا ابو النتير من ورا الشاشة والله ثم والله لو تواجهنا انك لتخرس وتشوف شيء ماشفته بحياتك. يالصلبي عديم الاصل . اللي يعقب انت وابوك وجدك يالصليبي . مالك مكان مع القبائل انت صلبي الخضيري والهتيمي والصانع كلهم احسن منك تفو
انت وينك ووين القصص يارجال اترك السوالف اللي منت يمه
ليه ياتري شفيه😕
بنت عمه وهو ادرى بالشي هذا انت خلك بربعك الشواوا
صلبي متعصب للدقيس ويمجدها طبيعي الصلبة يمجدونها ويفتخرون بها لان ما عندهم مايفتخرون به غيرها وغير راشد الخلاوي الذي هو هاجري بس تلزقوا به ، لأنه خلاوي لانهم يعلمون انهم صلبه خلوه يعتقدون انه صلبي . هذا المتعصب يقول شعر الدقيس عظيم ولا جاء مثله واقول لاشعر عظيم ولا يحزنون ، كل الشعر افضل منه واعظم منه واجزل واقوى معنى قديماً وحاضراً ، لكن الدقيس الذي اعطى شعرها الاهتمام انها كانت طريدة ابن سويط .وهذا الراوي طميشان يروي بما يناسب ميول الصلبة بعيداً عن الرواية الحقيقية ، لو ظلوا على وضعهم الأول لكان خيرٍ لهم ، بعد كذبهم وتزييفهم ومطامرتهم صار هناك معرفة ووعي لدى الناس وخاصةً الشباب عن هذه الفئة المزيفة للتاريخ ، وصار هناك رد فعل من الناس ضدهم حمايةً لتاريخ وأنساب القبائل العربية التي هي معرضة لخطر عبث الصلبة مثل انتسابهم لبني هلال أو انتسابهم لقريش وهذا كله كذب وافتراء .
الدقيس خصيلي من الخصيلات دخلو حلف مع الصلبه ماهم منهم
على زق يا متخلف كلامك مليان كذب وحقد راشد الخلاوي من بنو خالد
ماجد الدويش جعر الصلبيه
غير صحيح وامتنع عن التعليق
اكمل القصيده لاتحرفون بالقصه وكل كلامك ماهو صحيح القصه انهاعشقت ابن صويط يوم علم ابن صويط طردها وقصدت القصيده اللي انت قلت
منضمنها
ليه يامانع تبتن بجيره
زودن على تلطيخكم بالمعايير
انا صليبيه ولاني نحيره
ولا نحايلكم رقاب المناعير
مانع ياركب الجواد الظهيره ماله شبيهن يعلم الله سوا الزير
زير العراق اللي ربى بالجزيره
شبره على غيره وافي التشابير
مانسا ياكود سبيت ينسى الجزيره
وبنيه الجربا ينسى الخطاطير
معاشي الشمري
يالغالي ابد مافي تحريف
لكن بعض الكارهين والحاسدين للصلبه ضافوا ابيات للاساءة لقبيلتنا
وهذولا اهلها يعرفون قصيد بنتهم
واللي تحبه هو ابناخيها ابن وذيح الطرفاوي الصلبي
اما ابن سويط قاصرتهم وهذي القصة
يعني بالعقل فيه احد يسب جماعته ؟؟؟ عمرك شفت الحريم الشاعرات تسب احد منهم وهذولاء حرفوا قصايدها واقاربها موجودين للحين وقصايدها حافظينه اكثر منك مانقول غير حسبي الله ونعم الوكيل
اهلا معاشي اضن انها تنتسب لنا ومن ديارنا ونعرفها اكثر منك ثانيا ماضن ابن سويط شيخ معروف بفعل الطيب والشجاعه والكرم والجيره مايعقل انه يطرد ضيفته او يعشقها ورد على احدى الشيوخ السويط واسئله
@@عبداللهظاهر-ك3ز نعم كلامك صح وهي من ابنا هذا الوطن وقصايدها مشهوره ومعروفه ومن ابدع انواع الشعر وراحو عند اللي خلقهم رحمهم الله رحمه واسعه
القصيده مافيها بنيه الجربا نهائي