この動画を見させていただくたびに、なぜ本願寺は御名号を本尊にしないのか。疑問と腹だ立ちさえ覚えます。親鸞聖人が教えていかれたことより、現状を変えないことに重きを置いているように思います。 ある本願寺の僧侶と数回にわたり法論をしました。最後は、次のようになりました。 ① 「親鸞聖人は御名号を本尊とされた。本願寺もそれを認めている。」これについては桜〇〇さんも認められた。何か「晩年」にこだわっていますが、本願寺は「親鸞聖人においては、名号を本尊とされたことは事実である」と言い、そのことにはこだわっていません。 ② 「親鸞聖人が、木像・絵像本尊を否定なさった証拠は見つかっていない。だから名号を本尊にしなくてもよく、 木像・絵像本尊でもよい」と、桜〇〇さんは考える。 以上のことから、『桜〇〇さんは、名号本尊をされていかれた親鸞聖人にそのまま順うことはできない。その理由は、木像・絵像本尊を否定された証拠がないから、しかし、これはご聖教に根拠にないことを正当化しようとする態度で言語同断です。親鸞聖人に信順する親鸞学徒では絶対にありません。しかも、本願寺は、名号を本尊とせず、ほとんどが(すべてといってもいい)木像を本尊にしている。これは、浄土真宗を破壊する行為です。まさに「一盲衆盲を引き、相引いて火坑に入る」です。「親鸞聖人の教えに帰れ」です。まず、本尊から改めていただきたいと思います』 「聖人の教えに帰れ」と言いましたが、もう浄土真宗と名のらないでほしいです。
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間違いを正す勇気、正して欲しいと伝える勇気。 『真実』に対する『信念』あってこそ、なせる業だと伝わって来ます。筬島先生、有り難うございます。
嬉しいコメントありがとうございます！
今後ともよろしくお願いいたします。
真実を堂々と述べられている姿、とても心地良いです。
ありがとうございます。
ありがとうございます！
心に届く内容でよかったです。
流石、オサジマ先生
圧巻の動画でした。感動しました。
これからも宜しくお願い致します。
できる限り協力させていただきます🙏 東
心に届く内容でよかったです！
筬島さん、私も浄土真宗が大好きです。本当のことを伝え続けてくださいね❣
ありがとうございます！
これからも本当のこと、伝え続けます。
本尊＝名号。 これが本当と思います。 絵像、木像、 は偶像崇拝になりかねません。妥協したら、真理がめちゃくちゃになるとおもいます。
ほんとに仰る通りですね！
圧巻です！横槍に諸共せず真髄を解説してくださる、まさにこう言うことが知りたいのです！
筬島先生が動画をお休みされてから【教行信証】解説本を読んでいました。
その中にも、ご本尊は名号であるとかなりのページに渡り解説されていました。
仏像を見るため仏閣巡りをされている方が多くいるほど偶像はインパクトのある物ですが
、浄土真宗が、根本の教えを貫くため
一斉にご本尊を名号に統一したら、それは
浄土真宗こそ、強固な一目置く宗派となるだろうと私も思います。
真髄を真髄と受け止められて、本当に尊く思います！
本当におっしゃる通りですね。
「御本尊は絵像・仏像であってはならない」と教行信証の何処に書いてありますか？
いつも有難うございます。おっしゃるように、素直に蓮如上人のお言葉に従えば、名号本尊で何の問題もないと思います。それを強引に、理屈といえないような理屈で木造本尊等にこだわるのは、やはり何か理由があるのでしょう。そこで、最後におっしゃっておられた住職のお話はなんだか力が抜けるような感じさえしました。有難うございました。
ほんとにおっしゃる通りですね。
正しく教えの通り、実行される方が増えることを心から願っております。
真宗１０派にとっては確かに痛いところをついています。(^_^メ)
まあ、確かに名号がベストなんでしょうけど。木邊派に関して言いますと座像本尊や毘沙門天を見にくる人いますから。
いままであんまり深く考えたことがなく
とても勉強になり面白い動画でした。(^_^メ)
南無阿弥陀仏🙏
こちらの動画も参考になれば幸いです。
浄土真宗で最も尊いものの「ウソ」と「ホントウ」 寺の本尊の不都合な真実
th-cam.com/video/R-JfJQFFKys/w-d-xo.html
勉強になりました。
心に届く内容でよかったです！
筬島先生お久ぶりです。フライザイン以来の試聴でした。お元気そうで何よりです。チャンネル登録しましたのでこれから楽しみに拝見させて頂きます。因みに我が家の仏壇は名号です！高田
『フライザイン』からご縁があられ嬉しく思います。
名号本尊、すばらしいです！
今後ともよろしくお願いいたします。
筬島さんの誠実なお話を動画でたまたま見つけまして拝聴させて頂いています。我が家は祖父の代から日蓮宗に属しておりますが、この動画を学べば学ぶほど、今までが馬鹿らしくなってきました笑
私の代で浄土真宗に改宗します。
今はどの宗教を見ても正法はなく、金の権化に成り果てている現実に辟易していたところです。葬式仏教と言われて当然です。これからの時代は、マクロ的な拝金仏教を信仰するよりも、ネットを駆使して、もっとミクロな視点で筬島さんの様に純粋な仏教者、絶対的な幸福を共に探究出来る方々と連帯する時なんだと思います。
素晴らしい感想ありがとうございます！
感動しました。
今後ともよろしくお願いいたします。
大変興味深いお話しでした。キリスト教の偶像崇拝と同じ問題ですね。
最近、父を亡くして葬儀をするにあたり、現在の仏教がいかに葬儀仏教に
なり下がっているかを感じました。名号より木像というなら、戒名を書く
のにお金がいるのは、変ですよね。宗教が経済活動になっていることの
矛盾が、現れています。こちらの動画で、浄土真宗に対する誤解や、仏教の
ことをより知ることができて、感謝しています。
これからも応援しております。
コメントありがとうございます！
心に届く内容でよかったです。
戒名についてはこちらで詳しくお話ししていますので参考になれば幸いです。
th-cam.com/video/Iu-EyasfyxQ/w-d-xo.html
南無阿弥陀仏とは何か、蓮如上人が御文章に現されたように、伝えられる方が現れられたら、かわるのではないでしょうか。
本当にそうですね！
ありがとうございます！
ありがとうございます！
いただいたお気持ちは、一人でも多くの方が幸せになられるよう、大切に使わせていただきますね。
筬島先生、今回も興味深い大切なお話と大変有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。誤りを犯さないことを誇りとするより 誤りを直ちに改めることを誇りとしよう〜「当流の真実の宝と言うは南無阿弥陀仏、これ一念の信心なり」「信心獲得すというは第十八の願を心得るなり。この願を心得るというは南無阿弥陀仏のすがたを心得るなり」「他力の信心をうるというも、これ、しかしながら、『南無阿弥陀仏』の六字のこころなり。このゆえに一切の聖教というも、ただ『南無阿弥陀仏』の六字を、信ぜしめんがためなり」〜いつも本当にありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。三戸拝🙏🙏🙏
ほんとうに、誤りと気づいたならば、改めることこそ大切ですね。
『親鸞聖人は、生涯、御名号を本尊にされた』これが全てです。これで十分です。ある僧侶が「親鸞聖人が、木像・絵像本尊を否定された証拠はあるのか」と何度も質問し、絵像・木像本尊で良いことを主張してきます。親鸞聖人の教えに、そのまましたがっていこうとする気持ちが、まったく感じられません。『親鸞聖人の教えに帰れ』という言葉があります。まずは、名号本尊に帰ってほしいです。
まったくおっしゃる通りですね。
「親鸞聖人の教えに帰れ」これに尽きます。
毎回、学んでいます。一言申し上げます。
釈迦も偶像崇拝を戒められていると聞く。仏像や仏の絵は信仰を助け、修行をする
心を助け強めるものであるはず、そこまでは良いが、肝心の修行をする念仏を忘れたら
明かん！と感じる。南無阿弥陀仏の六字をしっかり唱えることこそが肝腎要である
、肝腎要は修行・信心である！仏像や仏の絵を見るだけでは、心は変わらぬ、六字名号を
唱えることによってこそ、仏の境地へ至ることができる。無量寿・無量光、、、無量の心、測り知れない心へ至る道。南無阿弥陀仏、有難い、有難う！！！
コメントありがとうございます。
心に届く内容でよかったです。
今後ともよろしくお願いいたします。
南無阿弥陀仏
木像本尊になった経緯を、本山と末寺の欲が一致した結果だと、とても面白く教えて頂きました。
もし出来ますならば、蓮如上人の御名号本尊を拝見してみたいです。
先生の勇気に拍手‼️
応援しています。
嬉しいコメントありがとうございます！
今後ともよろしくお願いいたします。
今晩は(^.^)本願寺派の布教使さんのお取り次ぎである。ご門従さんのお話で他の同い仏は仏像なのにうちの同い仏はお視ようごうと聞かれてご住職さんは、紙と筆を持てとそのご門従さんは、用意されてご住職さんは、南無阿弥陀仏と書いて足で踏もうと、しましたらご門従さんは、住職足で踏むとはと、言ったそうです
合掌 南無阿弥陀仏 礼拝🌸🙏
えっ！？ 住職が、南無阿弥陀仏と書いて、それを踏んで「こんなものに価値がない」と言おうとしたということでしょうか？？？
@@siawasenogakkou はい、そのようにお聞しました
@@真由美岡本-q7r さま
ひどい話です😭💔
この動画を見させていただくたびに、なぜ本願寺は御名号を本尊にしないのか。疑問と腹だ立ちさえ覚えます。親鸞聖人が教えていかれたことより、現状を変えないことに重きを置いているように思います。
ある本願寺の僧侶と数回にわたり法論をしました。最後は、次のようになりました。
① 「親鸞聖人は御名号を本尊とされた。本願寺もそれを認めている。」これについては桜〇〇さんも認められた。何か「晩年」にこだわっていますが、本願寺は「親鸞聖人においては、名号を本尊とされたことは事実である」と言い、そのことにはこだわっていません。
② 「親鸞聖人が、木像・絵像本尊を否定なさった証拠は見つかっていない。だから名号を本尊にしなくてもよく、 木像・絵像本尊でもよい」と、桜〇〇さんは考える。
以上のことから、『桜〇〇さんは、名号本尊をされていかれた親鸞聖人にそのまま順うことはできない。その理由は、木像・絵像本尊を否定された証拠がないから、しかし、これはご聖教に根拠にないことを正当化しようとする態度で言語同断です。親鸞聖人に信順する親鸞学徒では絶対にありません。しかも、本願寺は、名号を本尊とせず、ほとんどが(すべてといってもいい)木像を本尊にしている。これは、浄土真宗を破壊する行為です。まさに「一盲衆盲を引き、相引いて火坑に入る」です。「親鸞聖人の教えに帰れ」です。まず、本尊から改めていただきたいと思います』
「聖人の教えに帰れ」と言いましたが、もう浄土真宗と名のらないでほしいです。
大事な本尊がこのような状態でほんとうに残念です。
結局、教えより、自分が有難く思えるかどうかなどの感覚や都合を優先させてしまっているのでしょうね。
教えに潔癖な人達になっていただきたいと切に願いつつ、微力ながら動画をアップし続けていきたいと思っております。
今後ともよろしくお願いいたします。
よく、本願寺系のユーチューバーが
「木像よりは絵像、絵像よりは名号」という言葉の信憑性や解釈を問題にして、
蓮如上人の本意は「絵像木像を捨てろとは言っていない」と
主張する方が多いように見受けられます。
しかし、本願寺が「絵像木像を捨てなさい」という「布教」をしていたことは事実のようです。
蓮如上人が吉崎にて布教をして専修寺の末寺を次々と奪っていた頃、
専修寺の真慧上人が、本願寺側から
「絵像木像を本尊として拝んでも無益。捨てるべきである。」
という非難を受けていることを『顕正流義抄』において言及されているからです。
非難する側とされる側とで同じ趣旨の内容が述べられていることから、
「木像よりは絵像、絵像よりは名号」という言葉は、
たしかに蓮如上人の布教の事実であると考えるべきであり、
それは「絵像木像を捨てろ」という意味であることは間違いないと思います。
ただし、本願寺の本尊が木像であり、蓮如上人による絵像本尊の下付も、
歴史的事実であるので、それはそれで事実として認め、
一見矛盾する二つの事実を結ぶ真実を目指して議論すべきだと私は思っています。
以下、『顕正流義抄』からの引用です。
・又、彼の邪義聴聞の人(本願寺)、問ひて云く。
絵像木像は方便なり。これをたのみて益なし。
・今、新義を立て仏法と号して人をすすむるやから(本願寺)、
もはら絵木の仏像をすて、皇太子の尊形をのけ、念仏方便と云ふ。
あに彼の同類に非すや、哀れなる哉や。
・いつれの宗か仏法の弘通を知らん人、
絵木の仏像をすて、皇太子をそしりたてまつるへき。
その上、親鸞聖人、当流弘通の始めは、
坂東常陸の国、笠間稲田と云ふ処なり。
彼寺の「本尊」、聖徳太子にましますなり。
これ今にあり。
正しいことを教えていただきましたので、仏壇の絵像を名号に替えます。ご先祖さまからの位牌もご住職がいらっしゃったときに持って帰ってもらいます。
あまりにストレートになされますと、すごい非難があることと思います。
覚悟のこととは思いますが、なにか相談にのれることがあれば、お話しくださいませ。
もしフェイスブックやメルマガを登録されていましたら、メッセージ、メルマガなどでやりとりさせていただきます。
facebook.com/masaoosajima
釈尊の出現の目的は法華経を説く為では無かったんでは？。衆生が仏性を悟達する為では無かったのですか？。阿弥陀さんが仏性を悟る為の仏だとは聞きませんが？。阿弥陀さんは架空の仏だと認識して居ましたが！？。
コメントありがとうございます！
こちらの動画が参考になれば幸いです。
th-cam.com/video/w22Sr3Z9eWg/w-d-xo.html
th-cam.com/video/gy78DVHR2DA/w-d-xo.html
初めまして、動画拝見いたしました。
貴会の名号本尊の形式にある他流のH氏から厳しく批判がなされています。
指摘のその点では拙い気がいたします。
他流の本尊の方が、当流・浄土真宗の本尊レベルのことを語ってるということでしょうか？
もしそうなら、動画でもお話ししましたように、まず当流の本尊にしていただいて、しかるのち、そのレベルのお話をしたいものです。
日蓮系の過激な系統の方から、貴会講師さんが
本尊の形式について事実を基に指摘を受ける
動画があり、講師さんも返答に苦慮し、
やり込められておる姿を見ました。
その様子に私も悔しい思いを感じました。
私なりの回答が出ました
ありがとうございます！
心に届く内容でよかったです。
いただいたお気持ちは、一人でも多くの方が幸せになられるよう、大切に使わせていただきますね。