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我戒邪淫至今天 1566 天 ! 生前本來就應當好好的修持 五戒十善,改掉惡習,不貪圖別人財物,不佔人便宜,坦蕩蕩,堂堂正正的做人*.*.*.* 佛陀時代根本沒有 超渡,做法事,灌頂加持,,,等等這些利用佛法當成斂財工具藉口的情事。 轉~法事與善事~有一次,比丘們請問佛陀:「我們人死了以後,念經、拜佛、超渡有用嗎?」佛陀沒有直接的回答。佛陀只是拿起一塊很重的石頭,丟到湖裡,石頭「撲通」一聲,就沉下去了。然後佛陀說:「比丘們跟著我念:石頭浮上來、石頭浮上來、石頭浮上來!」佛陀領著眾比丘沿著湖邊,繞著那個沉下去的石頭,繞了好幾圈,佛陀就問比丘們:「你們有沒有看到石頭浮上來呢?」所有的比丘回答說:「沒有!」佛陀又撿了一顆乾燥很輕的水果,再丟到湖中,這顆乾果浮了上來。佛陀說:「比丘們,你們跟著我念:乾果沉下去、乾果沉下去、乾果沉下去!」佛陀帶著比丘們圍著湖邊繞了好久,乾果也沒有沉下去!「石頭」表示重大的惡業「乾果」表示行功的善業佛陀說:「一個人在世的時候,所造的業力,才是決定投胎轉世的根本原因,不是靠死亡以後念經和超渡!如果我們的『惡業』非常重,不管你念什麼經、超什麼渡,這『力道』都沒有辦法幫你超生;如果一個人在世的時候,致力不斷的在『行善』,那麼這個行善的『力道』就會非常的強了!即使別人每天詛咒他:『你去死吧!你去下地獄吧!』請問各位比丘們,他沒有造那個惡業,你詛咒他,他是不會下地獄的!而一個人沒有那麼好,你每天贊嘆他,他也不會成佛啊!!」佛陀在這裡主要表達的重點是:「我們一定要珍惜這個『人身』!當我們『活著的時候』,才是造就『強大業力決定性的轉折點』!而不是說,等到我們斷氣以後,才來靠念經、超渡,這個『力道』就非常的小了!」因此,念經、念佛有沒有辦法超渡亡靈,重點要看這個人在世的時候,他所造的業力了!身故死後作「法事」不如生前作「善事」心純念真~去妄存真祝福 好友吉祥如意福慧滿載
你回來了!😀
@@neo777 我一直都在,阿彌陀佛,我佛慈悲。
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我戒邪淫至今天 1566 天 ! 生前本來就應當好好的修持 五戒十善,改掉惡習,不貪圖別人財物,不佔人便宜,坦蕩蕩,堂堂正正的做人*.*.*.* 佛陀時代根本沒有 超渡,做法事,灌頂加持,,,等等這些利用佛法當成斂財工具藉口的情事。 轉~法事與善事~
有一次,比丘們請問佛陀:「我們人死了以後,念經、拜佛、超渡有用嗎?」
佛陀沒有直接的回答。佛陀只是拿起一塊很重的石頭,丟到湖裡,石頭「撲通」一聲,就沉下去了。
然後佛陀說:「比丘們跟著我念:石頭浮上來、石頭浮上來、石頭浮上來!」
佛陀領著眾比丘沿著湖邊,繞著那個沉下去的石頭,繞了好幾圈,佛陀就問比丘們:「你們有沒有看到石頭浮上來呢?」
所有的比丘回答說:「沒有!」
佛陀又撿了一顆乾燥很輕的水果,再丟到湖中,這顆乾果浮了上來。
佛陀說:「比丘們,你們跟著我念:乾果沉下去、乾果沉下去、乾果沉下去!」
佛陀帶著比丘們圍著湖邊繞了好久,乾果也沒有沉下去!
「石頭」表示重大的惡業
「乾果」表示行功的善業
佛陀說:「一個人在世的時候,所造的業力,才是決定投胎轉世的根本原因,不是靠死亡以後念經和超渡!
如果我們的『惡業』非常重,不管你念什麼經、超什麼渡,這『力道』都沒有辦法幫你超生;如果一個人在世的時候,致力不斷的在『行善』,那麼這個行善的『力道』就會非常的強了!即使別人每天詛咒他:『你去死吧!你去下地獄吧!』
請問各位比丘們,他沒有造那個惡業,你詛咒他,他是不會下地獄的!而一個人沒有那麼好,你每天贊嘆他,他也不會成佛啊!!」
佛陀在這裡主要表達的重點是:
「我們一定要珍惜這個『人身』!當我們『活著的時候』,才是造就『強大業力決定性的轉折點』!而不是說,等到我們斷氣以後,才來靠念經、超渡,這個『力道』就非常的小了!」
因此,念經、念佛有沒有辦法超渡亡靈,重點要看這個人在世的時候,他所造的業力了!
身故死後作「法事」
不如生前作「善事」
心純念真~去妄存真
祝福 好友吉祥如意福慧滿載
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@@neo777 我一直都在,阿彌陀佛,我佛慈悲。