فضلا وليس امرا لدعم القناة ماديا والمساهمة في هذا العمل ليكن لكم اجر عند الله في نشر الدين الصحيح ولكي يعود المسلمين لكتاب الله من جديد ولكي نستطيع الاستمرار في الأبحاث دعمكم هو السبيل لكي نتفرغ لتفسير القران ونشر الابحاث PayPal paypal.me/ihabalhariri الرجاء عدم كتابه أي رسالة عندما ترسلون الأموال الى PayPal لان موقع PayPal يحجز الأموال لو مكتوب مع الحوالة أي شيء لو المبلغ كبير يرجي المراسلة علي الخاص فيسبوك ********************************* Patreon حساب تستطيعون المساهمة عن طريقه وأيضا فيديوهات وكتب حصريه لم تعرض من قبل يمكنكم الاطلاع عليها ودعم القناة عن طريق الحصول عليها وهذا رابط فيديو يشرح طريقه استعمال والدعم عن طريق موقع patreon th-cam.com/video/5M8cghcPyjo/w-d-xo.html رابط الصفة الخاصة بي على patreon www.patreon.com/ihabhariri ************************************** وللاستفسار عن طريقه دعم مادي مناسبه لبلدكم صفحتي على الفيس بوك facebook.com/ihab.hariri.5/ يمكنكم ارسال رسالة مكتوب فيها طريقه الدعم والتواصل مع الأدمن بارك الله فيكم وهداكم لعمل الخير *********************** لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)ال عمران بارك الله فيكم واحسن اليكم الله وجعلكم نصره لكتاب الله ***********************
تدبر مقنع للغاية....تحريم لحم الخنزير بالمعنى الشائع كان عقبة امام عالمية الرسالة المحمدية لان لحم الخنزير ياكله ٨٠ % من سكان العالم؟؟؟ هذا التدبر الرائع أخرجنا من ورطة كبيرة. بوركت ايهاب.
29:37 هذه الامور تجعل الشخص في دوامه كبيره إذ لم يدرسها جيداً لأنك ستتعرض للزندقه و التكفير من اعز ناسك 😂 والله انا جاد جداً في كلامي، برأيي دعم القناة و دعم أستاذ إيهاب افضل من ان تفتح قناة وتعرض نفسك لأسلة محرجه لا علم لك بها. تحياتي ❤️
يا الله ساعدنا لي نعرف الحقيقة، لمن نصدق يارب إن لم تهدينا يا الله لا ضعنا يارب هدينا إلى صراط المستقيم يالله هذا الاستاد كلامو منطيقي، والله أعم، اللهم عجل لوليك الفرج يارب العالمين
يهود من ي ه ود ي من يا المنادى ه من اه والتعب ود من المحبة والتحبب والتودد فنصل يا من تعبتم في مودة الله ومحبته لكم في الوصول لمعاني كتبه المثنية (وهذا تفسير شخصي يقبل الصواب والخطأ) شكرا لكم 🌹♥️
كل شيء بهذا الدنيا هم وغم وتعب دوخة ومشقه وعوز وحرمان ونفاق ومتشابه والبشر الي لابسين ١٠٠قناع والظلم والغش لله المشتكى وهوا المستعان يا الله أنت أعلم ما بأنفسنا تعبنا يا الله
شكرا استاذ ايهاب زادك و زادنا الله في العلم لدي سؤال استاذي عن الصلاة ... كيف تصلي الناس في اطراف الأرض ... ليس لديهم اطراف الليل أو نهار حسب الفصول بارك الله فيك هذا السؤال فيه دعوة لاعادة التدبر جزاك الله الجزاء الاوفى و أضعاف مضاعفة
بارك الله فيك ونفع بك عباد الله الصالحين البارين لكتاب الله. اذن جل الآيات التي تتكلم عن الأكل والشرب والوضو والغسل والدواب والطعام كلها تصب في كيفية الوصول للذكر الباطن وان ظاهره من اتبعه قد انحرف عن المعنى الحقيقي. فعلا القران الكريم لتقيم صلوة معه وجب عليك متابعة الباحث إيهاب. لماذا لانه سهل علي المتدبرين الشى الكثير وأخرج الذكر المكنون داخل آيات الله. شكرا لحضرتكم معلمنا الفاضل. بوركتم جميعا وحفظكم المولى عز وجل. أعضاء القناه جعلنا الله وإياكم من المقبولين
أرجو أن تعدرني في الإلحاح في موضوع الخمر و الميسر و أنهم فيهما إثم كبير ومنافع للناس هل الإثم في هاد الحالة هو إثم بحق في قوله تعالى والإثم والبغي بغير حق🤔🤔🤔🤔🥵
الاثم هو الضر . و البغي هو الارادة في شيء . فاي شيء فيه اثم اي ضرر و فيه نفع ولو كان الضرر اكثر من النفع فيكون اثم بغير حق . وان كان النفع اكثر من الضرر فيكون اثم بحق . بذلك يمكنك تحويل الاثم بغير حق الى اثم بحق من خلال تفادي الضرر من خلال تفادي المكان فيه زيادة ضرر او تفادي وقت او تقليل كمية كذا شي . ومثال عنه كمثل البغي فالبغي بغير حق كالسرقة و الاحتيال و المكر بغير حق واما البغي بحق من خلال العمل و التجارة وما الى ذلك
فعلا السوال الذي لم أجد بحياتي كلها أجابه لماذا حرم الله الخنزير والله العظيم الاجابه وجدتها هنا في قناه تدبر القران ذلك السوال لم أجد له اجابه في حياتي وضل ذلك سوال مرافق لي في حياتي كلها الحمدلله العظيم .
لانعرف كيف نرد لك جميلك يا استاذ ايهاب فنحن طبقات تكسب قوت يومها من عرق جبينها ولكن نستطيع ان ندعو الله ان يثبتك على هذا الطريق وان كان طريقا ملغوما.طريق الحق والتدبر.
يالله اضلونا سنين وسنين وخوفونا بتفاسيرن وفوق كل الضلاله بهاجموك مابدن نعرف الحقيقيه نضل بالجهل على اهوائهم جزاك الله كل خير ربي يوفقك وعاجزه فعلا عن شكر حضرتك
فضلا وليس امرا لدعم القناة ماديا والمساهمة في هذا العمل ليكن لكم اجر عند الله في نشر الدين الصحيح ولكي يعود المسلمين لكتاب الله من جديد ولكي نستطيع الاستمرار في الأبحاث دعمكم هو السبيل لكي نتفرغ لتفسير القران ونشر الابحاث PayPal paypal.me/ihabalhariri الرجاء عدم كتابه أي رسالة عندما ترسلون الأموال الى PayPal لان موقع PayPal يحجز الأموال لو مكتوب مع الحوالة أي شيء لو المبلغ كبير يرجي المراسلة علي الخاص فيسبوك ********************************* Patreon حساب تستطيعون المساهمة عن طريقه وأيضا فيديوهات وكتب حصريه لم تعرض من قبل يمكنكم الاطلاع عليها ودعم القناة عن طريق الحصول عليها وهذا رابط فيديو يشرح طريقه استعمال والدعم عن طريق موقع patreon th-cam.com/video/5M8cghcPyjo/w-d-xo.html رابط الصفة الخاصة بي على patreon www.patreon.com/ihabhariri ************************************** وللاستفسار عن طريقه دعم مادي مناسبه لبلدكم صفحتي على الفيس بوك facebook.com/ihab.hariri.5/ يمكنكم ارسال رسالة مكتوب فيها طريقه الدعم والتواصل مع الأدمن بارك الله فيكم وهداكم لعمل الخير *********************** لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)ال عمران بارك الله فيكم واحسن اليكم الله وجعلكم نصره لكتاب الله ***********************
السلام عليكم. هل يمكن تفسير ايه ، وجعلنا من الماء كل شيء حى. هل تتحدث عن المياه؟ في حلقه سابقه انت شرحت معني كلمه السماء انها مكونه من كلمتين اس-ماء. هل السماء مكونه من مياه. اشكرك اخي العزيز
استاذنا الكبير بارك الله فيك وحفظك الله أنا بالفعل عملت بنصيحتك لنشر هذه التدبرات العظيمه للناس من خلال عملي وأنا سائق تكسي حتى قسم من الناس سألوني عن تحصيلي العلمي واي اختصاص درست.. لأنهم انصدموا من المعلومات وقالوا أول مره نسمعها والناس حقيقه أكثرها وخصوصا في الدول العربيه صعوبة الحياة والعمل الطويل لكسب العيش لايجدون وقتا للبحث ومستسلمين للموروث الديني ومااشربوا من الأحاديث والروايات التي نعرف سطوتها القديمه التي تجري مع دمائهم لكن الحقيقه العظيمه في تدبرات القرآن التي منحتنا اياها تلبية لأمر الله لها وقع بالغ (الله أكبر) حطمت اوثان الجهل المتوارث من 14 قرن... انت تخصصت وتفرغت وجاهدت وقطعت وعدا لنا أن تكمل تدبرات كل القرآن العظيم ونحن معك إن شاء الله مستمرون إلى ماشاء الله شكرا لك من القلب القرآن هو غايتنا ومعك سنصل لرضا الله العظيم فتدبر القرآن هو معرفة الله ومعرفة الله هي أعظم شيء عندنا أعظم من الجنه واعظم من الثواب نحن نقاتل أنفسنا بدون مقابل رضا الله هو العظمه كلها والحمدلله رب العالمين حفظك الله ورعاك والمتابعين الكرام لاتتأخر علينا ادامك الله
مجوس من جوس جاس الشي مشى فيه وطأهُ فنصل هم الذين جاسوا ووطئوا ومشوا بين الناس لتقبل افكارهم ورمي الخرافات لهذه الكتب العزيزة (هذا تفسير شخصي يقبل الصواب والخطأ)
بارك الله فيك استاد ايهاب كنت متوقع من زمان ان الخنوير ليس حرام متله متل الكلب ليس نجس و متل الخمر و متل لبس الدهب للرجال ضحكوا علينا و جعلوا كتاب الله القران الكريم ينفد اهواهم حتى يحكموا الناس بقبضه من حديد فعلا هولاء عصابات دكيه جدا من يعارضها يعارض الله لكنهم نسوا ان الله لهم بالمرصاد
ماشاء الله تبارك الله عليك بروفسور ايهاب شكرااا لك من الاعماق على البحث الراقي جدا ربي يسعدك دنيا واخره كما تعلمنا كتابه انت نجم لامع ونجم حقيقي شكرا شكرا شكرا
أختي الكريمة هذا صحيح. الخمر فعلاً حلال وهذا بحث في الموضوع أضعه بين يديك للنظر فيه بكل الأدلة من القرآن. اذا فسرنا القرآن بالقرآن وبقواعد اللغة العربية واعتمدنا على معاجم اللغة سنجد أن الخمر حلال في القرآن وليس فيه تدرج في التحربم و إنما ينهى عن تحريمه أصلاً وبالدليل. التفاسير كلها تفترض بدأ السياق بخصوص "تحريم" الخمر في الآية 90 من سورة المائدة "يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر..." متجاهلين تماماً لورود كلمة "إنما" و هي تفيد الحصر أو التفصيل أو التعليل أو التصحيح تعقيباً وردّاً على شيء قد سبق ذكره. كما لو قلنا "لم يأتي أحمد إنما جاء زيد". وفي القرآن نجد هذا كثيرا كقوله { وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ قَالُوۤا۟ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ } و قوله { وَلَئن سَأَلۡتَهُمۡ لَیَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ } وأمثلة اخرى كثيرة كلها تدل على التعقيب ثم الحصر أو التفصيل أو التعليل فلا تأتي كبداية سياق أو موضوع نهائياً. من هذا المنظور فالبداية الصحيحة للسياق هو في الحقيقة في الآية 87 عندما تغير اسم المخاطب و السياق من "أهل الكتاب" الى "يا ايها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم" والآية 90 البادئة ب"إنما" هي تعقيب عليها. من لفظ النهى عن التحريم في الاية 87 يفهم أن نفر من الذين آمنوا أقسم بحرمة شيءٍ ما فهذا هو سبب النزول المنطقي للآيات تعقيباً على هذا الحدث. ثم يليها في الآية 88 تأكيد على حل الطعام والشراب بالأمر بها والتذكير بالتقوى لأن هذا التحريم مخالف لذلك. من هنا نفهم أن التحريم كان في المطعومات. وفي الآية التالية 89 يعاتب الله هذا القسم في التحريم و يذكر بكفارة اليمين لمن فعل هذا في الآية "لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم و لكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته.....". ولكن ما الذي أقسموا بتحريمه؟ الآية التالية 90 توضح هذا وتذكر طقساً مركباً. الطقس المذكور يبدأ بشرب الخمر، ثم ابرام صفقات مرابحة مالية مستقبلية "الميسر"، ثم تقريب القرابين للأنصاب لمباركة الصفقات ومن ثم استنطاق النصب بالأزلام بخصوص نجاح الصفقات المالية المبرمة أو ما شابه الخ. ويبدو أن هذا الطقس كان معروفا عند المشركين و إلا فماذا يجمع بين هذه الأشياء الأربع المختلفة؟ و دليل آخر على أن هذا الطقس هو طقس واحد ولكن مركب هو الإشارة اليه في كلمة "فأجتنبوه" بالمفرد لأن الضمير "ه" مفرد و تقديره "هو". لو كانت الأربعة أشياء كلها مقصودة في الإجتناب لكان الصحيح ان يذكر بالجمع "فاجتنبوهم". والضمير "هو" أيضا لا يمكن ان يعود الى إحدى اجزاء الطقس هذا لأنها لم تحدد أي واحد منهم؟ باللغة يفترض أن يعود الضمير الى أقرب اسم مفرد مذكر في بنية الجملة الاساسية وهو كلمة "رَجس". فالرجس بالفتحة معناه اختلاط بين اشياء مختلفة وهو اسم مفرد مذكر. ويقال "رجست السماء" أي أصدرت صوت الرعد المختلط. ويقال "رجست الناقة" وصوت الناقة كذلك مختلط. هذا الرجس "من عمل الشيطان" جملة اسمية تصف مصدر الرجس وليست من بنية الجملة الاساسية فلا يتغير المفهوم اذا حذفت. هكذا يكون الاجتناب من الرَجس او الخلط والجمع بين اشياء مختلفة الحكم و ليس تحريمها جملة و تفصيلا لحد هذه النقطة ليس لدينا أي نص في القرآن يحرم الخمر أو الميسر منفردين. الخمر لوحده يقود السكر و هذا ليس مذموما في القرآن (و من ثمرات النخيل و الأعناب تتخذون منه سكرا و رزقاً حسناً). و الميسر هو المرابحات المالية المبنية على حسابات مستقبلية بدون مجهود مثل البورصة في عصرنا ولهذا سمي بالميسر و هذا أيضا غير مذموم في القرآن لوحده (و ان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة). الأنصاب و الأزلام محرمات في مواضع اخرى. فهناك جمع وخلط بين الحلال و الحرام في هذا الطقس. في الآية التالية يأتي لتفصيل الحرام والحلال في هذا الطقس المتكامل المتصل والمكون من الاربعة أشياء المختلطة. فالجمع بين الخمر و الميسر يقود الى العداوة و البغضاء و هذا منطقي لأن حالة السكر تقود الى أخطاء في الحسابات المالية ومن ثم التلاوم والشجار بين الناس. و التقرب الى الأنصاب واستنطاقها بالأزلام يلهي عن ذكر الله بتوحيده وعن الصلاة الخالصة له. ثم يأتي تأكيد على طاعة الرسول في كل الأوامر التي سبق ذكرها في السياق من النهي عن تحريم الطيبات ووجوب كفارة اليمين واجتناب الخلط في هذا الطقس ومن ثم تأتي الآية المكملة للسياق و هي تخص الشيء الوحيد من الأربعة أشياء المذكورة في الطقس التي تنتمي الى جنس ما يطعه الإنسان وهو الخمر، وأن كل الطعام و الشراب حلال عند الله بثلاث شروط فقط. الأول ألا يكون فيه شرك "اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات". والثاني شرط للأمان من المخاطر وليس تكرارا للأيمان في الشرط الأول "ثم اتقوا وامنوا" مثل التزام بالأمان في تصنيعه بمراقبة الجودة و سن قوانين للحد من مخاطره، الخ. والشرط الثالث الإحسان فيه كتخصيص أوقات واماكن لإستهلاكه بدون الوصول الى مرحلة الإسراف لقوله { ۞ یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِینَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدࣲ وَكُلُوا۟ وَٱشۡرَبُوا۟ وَلَا تُسۡرِفُوۤا۟ۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِینَ }. وهذا هو نهاية السياق الذي بدأ ب "لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم". ويبدأ بعده سياق آخر بخصوص الصيد. كل الآيات الاخرى تذكر الخمر كنعمة من أنعم الله على البشر، وبدون التحريم المزعوم في سورة المائدة يكون الخمر لوحده مع احترام شروطه حلالا في القران. وفي ما يلي ترتيلٌ لكل الآيات التي تثبت حل الخمر في القرآن. 👇
هذا أول دليل يؤكد ما ذكر في الآية 93 في سورة المائدة و مرة أخرى "طاعم يطعمه" يشمل كل الأكل و الشرب و ليس فيه تحريم الا لثلاث: *(قُل لَّاۤ أَجِدُ فِی مَاۤ أُوحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمࣲ یَطۡعَمُهُۥۤ إِلَّاۤ أَن یَكُونَ مَیۡتَةً أَوۡ دَمࣰا مَّسۡفُوحًا أَوۡ لَحۡمَ خِنزِیرࣲ فَإِنَّهُۥ رِجۡسٌ أَوۡ فِسۡقًا أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ)* [Al-An'am 145] وهذا دليل قاطع من سورة الأعراف حينما يتسائل المولى عز وجل عن من حرم زينة الله و الطيبات من الرزق. ثم يأمر النبي بقول أنها للذين آمنوا خالصة يوم القيامة. والله ذكر ان الذين آمنوا لهم انهار من ماء و لبن و خمر و عسل!!! فيتسائل المولى عز وجل عن من حرمها في الدنيا؟؟؟ ثم يبين تفصيل المحرمات و ليس من بينها أي طعام او شراب! *(۞ یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِینَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدࣲ وَكُلُوا۟ وَٱشۡرَبُوا۟ وَلَا تُسۡرِفُوۤا۟ۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِینَ قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِینَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِیۤ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّیِّبَـٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ قُلۡ هِیَ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا خَالِصَةࣰ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۗ كَذَ ٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یَعۡلَمُونَ قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّیَ ٱلۡفَوَ ٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡیَ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ یُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَـٰنࣰا وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ)* [Al-A'raf 31 - 33] و هذا دليل آخر من سورة النحل يذكر الله فيه نعمه على البشر بما يشمل *الماء و اللبن و الخمر و العسل* نفس الأشياء الموعود بها المؤمنين خالصة لهم يوم القيامة. (وَإِنَّ لَكُمۡ فِی ٱلۡأَنۡعَـٰمِ لَعِبۡرَةࣰۖ نُّسۡقِیكُم مِّمَّا فِی بُطُونِهِۦ مِنۢ بَیۡنِ فَرۡثࣲ وَدَمࣲ لَّبَنًا خَالِصࣰا سَاۤىِٕغࣰا لِّلشَّـٰرِبِینَ *وَمِن ثَمَرَ ٰتِ ٱلنَّخِیلِ وَٱلۡأَعۡنَـٰبِ تَتَّخِذُونَ مِنۡهُ سَكَرࣰا وَرِزۡقًا حَسَنًاۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یَعۡقِلُون* وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِی مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُیُوتࣰا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا یَعۡرِشُونَ ثُمَّ كُلِی مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰتِ فَٱسۡلُكِی سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلࣰاۚ یَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابࣱ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَ ٰنُهُۥ فِیهِ شِفَاۤءࣱ لِّلنَّاسِۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ) [An-Nahl 66 - 69] ثم ينتهي السياق عن أنعم الله في الآية 72 بقوله "افبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون"؟ ثم تستمر السورة الى أن يأتي ذكر "نعمت" الله مرة اخرى في الآية 114: (فَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَـٰلࣰا طَیِّبࣰا وَٱشۡكُرُوا۟ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ إِیَّاهُ تَعۡبُدُونَ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡمَیۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِیرِ وَمَاۤ أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَا تَصِفُ أَلۡسِنَتُكُمُ ٱلۡكَذِبَ هَـٰذَا حَلَـٰلࣱ وَهَـٰذَا حَرَامࣱ لِّتَفۡتَرُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۚ ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون [An-Nahl 114] و هذا دليل آخر من سورة النساء في بيان شروط اداء الصلاة و أولها عدم السكر قبل الصلاة. هذا الخطاب لأناس يسكرون و يعرفون السكر و يشربون الخمر. لو كان السكر حراماً لما كان في داعي للتفصيل فيه قبيل الصلاة أصلاً. *یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُوا۟ مَا تَقُولُون* وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِی سَبِیلٍ حَتَّىٰ تَغۡتَسِلُوا۟ۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰۤ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَاۤءَ أَحَدࣱ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَاۤىِٕطِ أَوۡ لَـٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ فَلَمۡ تَجِدُوا۟ مَاۤءࣰ فَتَیَمَّمُوا۟ صَعِیدࣰا طَیِّبࣰا فَٱمۡسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَیۡدِیكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا) [An-Nisa' 43] هذه هي الاربعة أشياء نفسها الماء و اللبن و الخمر و العسل، و هي من الطيبات "خالصة للذين آمنوا في الحياة الدنيا يوم القيامة" كما في قوله واصفاً للجنة: *(مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِی وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِیهَاۤ أَنۡهَـٰرࣱ مِّن مَّاۤءٍ غَیۡرِ ءَاسِنࣲ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّن لَّبَنࣲ لَّمۡ یَتَغَیَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّنۡ خَمۡرࣲ لَّذَّةࣲ لِّلشَّـٰرِبِینَ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّنۡ عَسَلࣲ مُّصَفࣰّىۖ ....) والله تعالى أعلم.
يا الله ساعدنا لي نعرف الحقيقة، لمن نصدق يارب إن لم تهدينا يا الله لا ضعنا يارب هدينا إلى صراط المستقيم يالله هذا الاستاد كلامو منطيقي، والله أعلم، اللهم عجل لوليك الفرج يارب العالمين
كم مره سمعتها واضحك ضحكة قهر 😂😂😂😂 لأنه لا احد يرد أن يعلم أو أن يستفيد من المعلومه🥲😅😥 😢حتي لو نشرة هذا الفيديو يخافون بظنهم انها الحاد وشرك بالله وكفر اللهم احفظنا وعن نفسي احسن 🥲الا اذا أحدهم يريد أن يتعلم هذا شي ثاني لكن للاسف ولا حد رضى أن يستمع لي أو أن يشاهد الفديو بكيفهم
الخنزير افضل مخلوق نفع الإنسانيه جميعا بكل مافيه واخيرا نجح الإنسان بنقل قلب وكلى الخنزير للانسان وهاذي أعظم وأكرم واكبر نعمه يقدمها الخنزير لنا يستحق الخنزير الاحترام والتقدير والتقديس
@@waseemshaheen6707 اولا انا لا أقبل ان تصفني باخوك وان قدسية الخنزير عندي له أعلى الرتب والمراحل من كل خلق الله لانه على مر الأزمان خدم الإنسان طبيا وماديا كل إنسان اخذ كبسول اوخيط له جرح داخلي وخارجي فالمواد من امعاء الخنزير
الانسولين علاج مرضى السكر يؤخذ من الخنزير.لماذا هو محرم ولماذا هو حلال.وهل مريض السكر الذي مات من زمان ما كام يعرف الخنزير الذي يشافيه وهو كرام عليه.فتشو الكتب
اسلام استاذ ايهاب ما معني دمدم في قول الله فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ؟ هل انصباب و سيل مثل ما وصفت معني دما مسفوح ؟ او هناك معني اخر ل دمدم تحياتي
السلام عليكم اخي ايهاب لدي آية رد بها عليك شخص لكنك لم ترد عليه ؟ في موضوع و بحث ان الله لا يعلم المستقبل ...في قوله تعالى : مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ الآية 22 من سورة الحديد..ممكن ترد عليه بالدليل و دحض أفكاره؟؟
شكرا ا شكرا كل الاحترام و التقدير لمجهودك الكبير في شرح معاني اعظم كتاب خلق لصالح البشريه. انا كنت ببحث عن تفسير ايه حيرني معناها كنت عطول بقول مش. ممكن. يكون تفسيرها زي الكلام الي بيقلوه الناس العوام. ايه كل ذي ظفر شكرا. يا معلمنا الفاضل
•تحياتي لك استاذ ايهاب و نظرية للتفكر العلمي في الايه التي تقول( لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ) -نتكلم عن العلم قليلا , الشخص السكران يكون معدل الكحول في دمه 0.2 - 1.4 فهذا يعتبر سكران , واتضح ايضا ان السهر و قله النوم لمدة تبدا من 18 ساعة يرتفع معدل الكحول في الجسم الي 0.5 الي 0.8 + و هذا يعتبر قانونيا سكران و هذا من منظمة الصحة العالمية •الله يعلم ان السكران لا يكون في كامل قوه عقله اذن اذي اقام الصلوة هل يكون الشخص علي وعيه التام ام ان 99% من المسلمين الذين يشربون لا يذكرون الله لانهم يعلمو و تعلمو انها حرام اذن , فهل من الممكن ان تكون الايه تتكلم عن التعب و قله النوم و ليس لها علاقة بلخمر ؟ ام الاثنان معا
شوف هو الحيونات مو عندهم أرواح و هم يقدرون يشعرون ازين شلون الله محلل انو نقتلهم وناكلهم برأي الشخصي انو ميصير نأكل الحيونات لأن هم اروح و مخلوقات حالهم حالنا، ممكن رأيك الشخصي حول هل امر.
عندي سؤال بما أن الله خلق الحيوانات حتى نأكلها ونتغدى عليها اذن لماذا خلق لها جهاز عصبي تحس وتشعر وتخاف ... لأنها مسكينة صوف تحس بالالم تماما كالإنسان . اريد إجابة ؟
السلام على من اتبع الهدى اولا اخي العزيز الانسان يتميز على الحيوان بثلاث اولا البدن ثانيا النفس ثالثا الروح .البدن داخله النفس وزودت بالروح وهو العلم .الحيوان له بدن وبداخله نفس عاقله وليس فيه روح. هو لا يعلم ما سيفعل به حتى يباغت بمصيره المحتوم وقال تعالى و دللناها لكم فمنها ركوبكم ومنها تأكلون.فهي مسخره للانسان وليست كلانسان.وشكرا
تحس وتشعر وتخاف ولها جهاز عصبي هكذا فطرها الله سبحانه وتعالى لكي تحافظ على نفسها وتتكاثر كل هذا لتكون مسخره للإنسان... بســـم الله الرحـــمن الرحيــم قتل الإنسان ماأكفره
الإنسان أيضا لديه جهاز عصبي والمرض يصيب الإنسان واحيانا يصيبنا المرض أو حيوانات تقتل الإنسان وبهذه الحاله أنها سنه الله في الكون ونحن نفكر في عواطفنا انصحك بمشاهده رشيدي جبارين حلقه الاستحقاق
اخي العزيز لنعتبر أن تفسيرك صحيح طيب انا عندي سؤال ليش رب العالمين أنزل القرأن الكريم بكل هذه الألغاز ؟؟؟؟ يعني ليش مانزله بلغة مبسطة وبدون تعقيد وألغاز وكل الناس فهمته وماحدا احتفظ بلتفسير لنفسو يعني في شيئ مو صحيح بلكلام ويجب التفسير
تنزل معقد حتي لا يصل اليه الا من يبذل الجهد في تدبره مثل الجامعه والامتحان يجب أن تدرس وتجتهد لتصل لكلام الله أما الظاهر وضع للكسالا لكي يضلهم الله بكسلهم
اسعدالله صباحكم بالخير وجزاك الله كل خير كنت كتير اتفكر بهذه الآيات ولا أعلم تفسير لها جزاك الله الف الف خير انت ومن يساعدك بنشر التفسير الصحيح ولك كل الاحترام
المشكله انه اقصد إيهاب الحريري يعتقد بوجود الصلاة الحركية و ما عنده دليل من كتاب الله و يعتمد على سنة الاباء من إبراهيم عليه السلام. قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله. وقال إيهاب الحريري وعتمد على وجود الصلاة الحركية في صلاة الفجر و العشاء في هذه الآية ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِيَستَأذِنكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم وَالَّذينَ لَم يَبلُغُوا الحُلُمَ مِنكُم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبلِ صَلاةِ الفَجرِ وَحينَ تَضَعونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهيرَةِ وَمِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوراتٍ لَكُم لَيسَ عَلَيكُم وَلا عَلَيهِم جُناحٌ بَعدَهُنَّ طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [An-Nūr: 58] وصلاة الفجر و العشاء ليس لها علاقة بصلاة الحركية فسروها بالشبه وعلى حسب سياق الآيات ،الله يتكلم على ثلاثة فترات في اليوم لأهل البيت ان يستاذنوا قبل الدخول و التواصل فيما بينهم فصلاة الفجر و العشاء في هذه الاية بمعنى بداية و نهاية التواصل مع أهل البيت و ايضا حين تضعون ثيابكم من الظهيرة ولا علاقة لها باوقات الليل و النهار و الظهر.
اتمنى عليك يا استاذ ايهاب أن لاتصر على العودة لذات الأسلوب الممل في تكرار نفس العبارة الف مرة لم اكمل متابعة بحثك بسبب تكرار ك الممل والمزعج جدا لذات العبارات..تحياتي لك
فضلا وليس امرا
لدعم القناة ماديا والمساهمة في هذا العمل ليكن لكم اجر عند الله في نشر الدين الصحيح ولكي يعود المسلمين لكتاب الله من جديد ولكي نستطيع الاستمرار في الأبحاث دعمكم هو السبيل لكي نتفرغ لتفسير القران ونشر الابحاث
PayPal
paypal.me/ihabalhariri
الرجاء عدم كتابه أي رسالة عندما ترسلون الأموال الى PayPal
لان موقع PayPal يحجز الأموال لو مكتوب مع الحوالة أي شيء لو المبلغ كبير يرجي المراسلة علي الخاص فيسبوك
*********************************
Patreon
حساب تستطيعون المساهمة عن طريقه وأيضا فيديوهات وكتب حصريه لم تعرض من قبل يمكنكم الاطلاع عليها ودعم القناة عن طريق الحصول عليها
وهذا رابط فيديو يشرح طريقه استعمال والدعم عن طريق موقع patreon
th-cam.com/video/5M8cghcPyjo/w-d-xo.html
رابط الصفة الخاصة بي على patreon
www.patreon.com/ihabhariri
**************************************
وللاستفسار عن طريقه دعم مادي مناسبه لبلدكم صفحتي على الفيس بوك
facebook.com/ihab.hariri.5/
يمكنكم ارسال رسالة مكتوب فيها طريقه الدعم
والتواصل مع الأدمن
بارك الله فيكم وهداكم لعمل الخير
***********************
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)ال عمران
بارك الله فيكم واحسن اليكم الله وجعلكم نصره لكتاب الله
***********************
تفسير رائع استاذنا الفاضل والله طول عمري كنت اقول لماذا حرمنا الله من أكل الخنزير وقد خلقه من جملة الانعام
تحيه طيبه للجميع
جزاكم الله خير ورحم الله والديكم جميعآ
حفظك الله ورعاك يا اخي الكريم إيهاب والعائله الكريمه
جزاك الله خير 🤲🤲🤲👍👍👍😊
ربنا يبارك في حضرتك ،، شكرا جدا لهذا البحث والشرح الرائع المميز كالعادة ،، بالتوفيق
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه
اللهم ثبتك بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
يا اخي انت عظيم وعقلك طاهر اما السفهاء هذه أفعالهم يدافعون على الشرك.
تدبر مقنع للغاية....تحريم لحم الخنزير بالمعنى الشائع كان عقبة امام عالمية الرسالة المحمدية لان لحم الخنزير ياكله ٨٠ % من سكان العالم؟؟؟
هذا التدبر الرائع أخرجنا من ورطة كبيرة.
بوركت ايهاب.
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤
اشكࢪك من كل قلبي استاذ ايهاب ــــ على ما تقدمه لنا. مع تمنياتي لكم بالتوفيق
ربنا سبحانه وتعالى ارسل جميع الرسل رحمه من الله للعالمين ليعلموا الناس الحق من الباطل
@MONTY AL حضرتك مش فاهم يكفى ان الاستاذ ايهاب فاهم ما اعنى
بارك الله لكم. انفق ترزق.
ربي يوفقك استاذنا العزيز
عندنا في الجزائر كلمتين :خزر يعني نظر بعينيه بطريقة فيها غلظة،وخنز يعني الرائحة الكريهة
شكرا لك على هذا الشرح الصحيح
29:37
هذه الامور تجعل الشخص في دوامه كبيره إذ لم يدرسها جيداً لأنك ستتعرض للزندقه و التكفير من اعز ناسك 😂
والله انا جاد جداً في كلامي، برأيي دعم القناة و دعم أستاذ إيهاب افضل من ان تفتح قناة وتعرض نفسك لأسلة محرجه لا علم لك بها.
تحياتي ❤️
رسول الله فينا ولن يموت واي بني ادم يهتدي ويهدي هو رسول الله
شكرا يامعلم وعوضك عنا كل الخير
اذا كانت بصمة اصبعك تثبت هويتك الشخصية فبصمة لسنك تثبت حصاد تربيتك ورقى اخلاق فاجعل من نفسك اثرا جميلا يطبع في نفوس البشر احسنت شي مهم❤❤❤❤❤❤❤
يعنى الواحد عاجز عن شكرك
بجد انت كنز
يا الله ساعدنا لي نعرف الحقيقة، لمن نصدق يارب إن لم تهدينا يا الله لا ضعنا يارب هدينا إلى صراط المستقيم
يالله هذا الاستاد كلامو منطيقي، والله أعم،
اللهم عجل لوليك الفرج يارب العالمين
مجهود جبار جزاكم الله خيرا
يهود من ي ه ود
ي من يا المنادى
ه من اه والتعب
ود من المحبة والتحبب والتودد
فنصل يا من تعبتم في مودة الله ومحبته
لكم في الوصول لمعاني كتبه المثنية
(وهذا تفسير شخصي يقبل الصواب والخطأ)
شكرا لكم 🌹♥️
والله كل الأوربيين راءعين ومهدءين وأنا اسأل نفسي لماذا الآن عرفت السبب👍👍👍👍
كل شيء بهذا الدنيا هم وغم وتعب دوخة ومشقه وعوز وحرمان ونفاق ومتشابه والبشر الي لابسين ١٠٠قناع والظلم والغش لله المشتكى وهوا المستعان يا الله أنت أعلم ما بأنفسنا تعبنا يا الله
يشهد الله أحييك بمثل هييك تعليق كل شي وارد والقوي كمان يأكل الضعيف تكمله لما ذكرته
ياحبيبي انت ماشي غلط
فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى
صدقت والله "
وأكثر الناس اللي تعاني من خداع الناس هم الصادقين اللي ماشين دغري في الحياه لأن الاغلبيه طريقه حياتهم كذب و مراوغه و خيانه و ووووالخ.
استاذ إيهاب العزيز ربي يديم عليك الصحة والعافية
في الدقيقه 26:48 جزينهم وليس خزينهم
تقبل مروري و تحياتي 🕊️
اعتذر لكم تقبلوا تحياتي لكم
اي مـــروربدون تدبر فــــاانت مدعـــوة الي مـــزيد من تبيــــان .فيمـــا كتبتــه من مقطع 26 :30 وليس 48 ( خــزينهــم )
اللهم اهدنا الى صراطك المستقيم .
شكرا استاذ ايهاب
زادك و زادنا الله في العلم
لدي سؤال استاذي عن الصلاة ... كيف تصلي الناس في اطراف الأرض ... ليس لديهم اطراف الليل أو نهار حسب الفصول
بارك الله فيك
هذا السؤال فيه دعوة لاعادة التدبر
جزاك الله الجزاء الاوفى و أضعاف مضاعفة
th-cam.com/video/v9lzdXRSwpI/w-d-xo.html
بارك الله فيك ونفع بك عباد الله الصالحين البارين لكتاب الله.
اذن جل الآيات التي تتكلم عن الأكل والشرب والوضو والغسل والدواب والطعام كلها تصب في كيفية الوصول للذكر الباطن وان ظاهره من اتبعه قد انحرف عن المعنى الحقيقي.
فعلا
القران الكريم لتقيم صلوة معه وجب عليك متابعة الباحث إيهاب.
لماذا لانه سهل علي المتدبرين الشى الكثير وأخرج الذكر المكنون داخل آيات الله.
شكرا لحضرتكم معلمنا الفاضل.
بوركتم جميعا وحفظكم المولى عز وجل.
أعضاء القناه جعلنا الله وإياكم من المقبولين
أرجو أن تعدرني في الإلحاح في موضوع الخمر و الميسر و أنهم فيهما إثم كبير ومنافع للناس هل الإثم في هاد الحالة هو إثم بحق في قوله تعالى والإثم والبغي بغير حق🤔🤔🤔🤔🥵
احسنتم هو إثم بحق لان به المنافع
الاثم هو الضر .
و البغي هو الارادة في شيء .
فاي شيء فيه اثم اي ضرر و فيه نفع
ولو كان الضرر اكثر من النفع فيكون اثم بغير حق .
وان كان النفع اكثر من الضرر فيكون اثم بحق .
بذلك يمكنك تحويل الاثم بغير حق الى اثم بحق من خلال تفادي الضرر من خلال تفادي المكان فيه زيادة ضرر او تفادي وقت او تقليل كمية كذا شي .
ومثال عنه كمثل البغي
فالبغي بغير حق كالسرقة و الاحتيال و المكر بغير حق
واما البغي بحق من خلال العمل و التجارة وما الى ذلك
@@quranihabhariri جزاكم الله عنى خير 💖💖💖💖💖💖💖
فعلا السوال الذي لم أجد بحياتي كلها أجابه لماذا حرم الله الخنزير والله العظيم الاجابه وجدتها هنا في قناه تدبر القران ذلك السوال لم أجد له اجابه في حياتي وضل ذلك سوال مرافق لي في حياتي كلها الحمدلله العظيم .
بارك الله فيك اخي عزيز الله يحفظك ويكسر امسلاك كلمك ذهب تستهل كل خير
لانعرف كيف نرد لك جميلك يا استاذ ايهاب فنحن طبقات تكسب قوت يومها من عرق جبينها ولكن نستطيع ان ندعو الله ان يثبتك على هذا الطريق وان كان طريقا ملغوما.طريق الحق والتدبر.
العفو ليس لي جميل علي احد الجميل من الله الحق
هو من هداني لنفسي ولكم مرحبا بكم
يالله اضلونا سنين وسنين وخوفونا بتفاسيرن وفوق كل الضلاله بهاجموك مابدن نعرف الحقيقيه نضل بالجهل على اهوائهم جزاك الله كل خير ربي يوفقك وعاجزه فعلا عن شكر حضرتك
فضلا وليس امرا
لدعم القناة ماديا والمساهمة في هذا العمل ليكن لكم اجر عند الله في نشر الدين الصحيح ولكي يعود المسلمين لكتاب الله من جديد ولكي نستطيع الاستمرار في الأبحاث دعمكم هو السبيل لكي نتفرغ لتفسير القران ونشر الابحاث
PayPal
paypal.me/ihabalhariri
الرجاء عدم كتابه أي رسالة عندما ترسلون الأموال الى PayPal
لان موقع PayPal يحجز الأموال لو مكتوب مع الحوالة أي شيء لو المبلغ كبير يرجي المراسلة علي الخاص فيسبوك
*********************************
Patreon
حساب تستطيعون المساهمة عن طريقه وأيضا فيديوهات وكتب حصريه لم تعرض من قبل يمكنكم الاطلاع عليها ودعم القناة عن طريق الحصول عليها
وهذا رابط فيديو يشرح طريقه استعمال والدعم عن طريق موقع patreon
th-cam.com/video/5M8cghcPyjo/w-d-xo.html
رابط الصفة الخاصة بي على patreon
www.patreon.com/ihabhariri
**************************************
وللاستفسار عن طريقه دعم مادي مناسبه لبلدكم صفحتي على الفيس بوك
facebook.com/ihab.hariri.5/
يمكنكم ارسال رسالة مكتوب فيها طريقه الدعم
والتواصل مع الأدمن
بارك الله فيكم وهداكم لعمل الخير
***********************
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)ال عمران
بارك الله فيكم واحسن اليكم الله وجعلكم نصره لكتاب الله
***********************
أخشى عليك اخى ايهاب ان تنطبق تفسير هذة الاية على بحث صيم رمضان لمن يملكون المال فقط . تحياتى
شكرا لك على هذه التوضيحات و المجهودات المبذولة للحد
صح انا جربت قلت بعض المعلمات لخوات نهروني وفتكرو اني اصبحت كفره مش سهل يا رب يهدي الناس كلها❤
السلام عليكم. هل يمكن تفسير ايه ، وجعلنا من الماء كل شيء حى. هل تتحدث عن المياه؟ في حلقه سابقه انت شرحت معني كلمه السماء انها مكونه من كلمتين اس-ماء. هل السماء مكونه من مياه. اشكرك اخي العزيز
عجيب كيف انت عبقري اخي ايهاب الحريري ما اعرف شوصفك بس الله يوفقك ويرزقك بارك الله بيك وجزاك الله كل خير في كل اعمالك وعمر كله ان شاء الله
شكرا يا استاد 👏
شكراً من القلب استاذ إيهاب واعانك الله على من ضلّ ويضلّ
J'adore...MERCI CHOUKRANE
استاذنا الكبير بارك الله فيك وحفظك الله أنا بالفعل عملت بنصيحتك لنشر هذه التدبرات العظيمه للناس من خلال عملي وأنا سائق تكسي حتى قسم من الناس سألوني عن تحصيلي العلمي واي اختصاص درست.. لأنهم انصدموا من المعلومات وقالوا أول مره نسمعها والناس حقيقه أكثرها وخصوصا في الدول العربيه صعوبة الحياة والعمل الطويل لكسب العيش لايجدون وقتا للبحث ومستسلمين للموروث الديني ومااشربوا من الأحاديث والروايات التي نعرف سطوتها القديمه التي تجري مع دمائهم لكن الحقيقه العظيمه في تدبرات القرآن التي منحتنا اياها تلبية لأمر الله لها وقع بالغ (الله أكبر) حطمت اوثان الجهل المتوارث من 14 قرن... انت تخصصت وتفرغت وجاهدت وقطعت وعدا لنا أن تكمل تدبرات كل القرآن العظيم ونحن معك إن شاء الله مستمرون إلى ماشاء الله شكرا لك من القلب القرآن هو غايتنا ومعك سنصل لرضا الله العظيم فتدبر القرآن هو معرفة الله ومعرفة الله هي أعظم شيء عندنا أعظم من الجنه واعظم من الثواب نحن نقاتل أنفسنا بدون مقابل رضا الله هو العظمه كلها والحمدلله رب العالمين حفظك الله ورعاك والمتابعين الكرام لاتتأخر علينا ادامك الله
بجد بارك الله فيك
اسعدني تعليقك
وكأنى انا من وجه له هذا الكلام الطيب
@@Nesreen-Abdul-Rahman شكرا لكي وحفظكي الله هذا من طيب اصلكي اختي الكريمة
مجوس من جوس
جاس الشي مشى فيه وطأهُ
فنصل هم الذين جاسوا ووطئوا
ومشوا بين الناس لتقبل افكارهم
ورمي الخرافات لهذه الكتب العزيزة
(هذا تفسير شخصي يقبل الصواب والخطأ)
جزاك الله كل خير
بارك الله فيك استاد ايهاب
كنت متوقع من زمان ان الخنوير ليس حرام متله متل الكلب ليس نجس و متل الخمر و متل لبس الدهب للرجال
ضحكوا علينا و جعلوا كتاب الله القران الكريم ينفد اهواهم حتى يحكموا الناس بقبضه من حديد
فعلا هولاء عصابات دكيه جدا من يعارضها يعارض الله
لكنهم نسوا ان الله لهم بالمرصاد
ماشاء الله تبارك الله عليك بروفسور ايهاب شكرااا لك من الاعماق على البحث الراقي جدا ربي يسعدك دنيا واخره كما تعلمنا كتابه انت نجم لامع ونجم حقيقي شكرا شكرا شكرا
استاذ ايهاب لو تسمح ممكن تحكي عن الآيات المحكمات( التحريم بالكتاب ) التى لا تحمل الا معنى واحد .
شكرا جزيلا لحضرتك
تحية طيبة من أعماق القلب..😊
مساء الورد
دعمينك يا بوب واللة المستعان 😢😢😅😅❤❤❤
BONJOUR MR HARIRI MERCI POUR CES ETUDES
احسنت يامعلم
والذي انزل هذا السموت لن يضيع اجر المحسنين لن انزل من سفينتك يااغلى قبطان اللهم تقبل منا ومنك يامعلم
اصبت الحقيقه
باذن الله 💕
السلام على من اتبع الهدى شكراً لله رب السموت و الارض جزاك الله خيرا دكتور لك جزيل الشكر والتقدير والاحترام
اذا الخنزير غير محرم إذن هل حتى الخمر حرام؟مع العلم ان الله يقول في كتابه الكريم « ويتخذون من النخيل سكرا لهم»
بمعني أن الخمر ليس بحرام
هذا بحث عن الموضوع
th-cam.com/video/stJJ5duDgvU/w-d-xo.html
أختي الكريمة هذا صحيح. الخمر فعلاً حلال وهذا بحث في الموضوع أضعه بين يديك للنظر فيه بكل الأدلة من القرآن.
اذا فسرنا القرآن بالقرآن وبقواعد اللغة العربية واعتمدنا على معاجم اللغة سنجد أن الخمر حلال في القرآن وليس فيه تدرج في التحربم و إنما ينهى عن تحريمه أصلاً وبالدليل.
التفاسير كلها تفترض بدأ السياق بخصوص "تحريم" الخمر في الآية 90 من سورة المائدة "يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر..." متجاهلين تماماً لورود كلمة "إنما" و هي تفيد الحصر أو التفصيل أو التعليل أو التصحيح تعقيباً وردّاً على شيء قد سبق ذكره. كما لو قلنا "لم يأتي أحمد إنما جاء زيد". وفي القرآن نجد هذا كثيرا كقوله { وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ قَالُوۤا۟ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ } و قوله { وَلَئن سَأَلۡتَهُمۡ لَیَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ } وأمثلة اخرى كثيرة كلها تدل على التعقيب ثم الحصر أو التفصيل أو التعليل فلا تأتي كبداية سياق أو موضوع نهائياً.
من هذا المنظور فالبداية الصحيحة للسياق هو في الحقيقة في الآية 87 عندما تغير اسم المخاطب و السياق من "أهل الكتاب" الى "يا ايها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم" والآية 90 البادئة ب"إنما" هي تعقيب عليها.
من لفظ النهى عن التحريم في الاية 87 يفهم أن نفر من الذين آمنوا أقسم بحرمة شيءٍ ما فهذا هو سبب النزول المنطقي للآيات تعقيباً على هذا الحدث. ثم يليها في الآية 88 تأكيد على حل الطعام والشراب بالأمر بها والتذكير بالتقوى لأن هذا التحريم مخالف لذلك. من هنا نفهم أن التحريم كان في المطعومات. وفي الآية التالية 89 يعاتب الله هذا القسم في التحريم و يذكر بكفارة اليمين لمن فعل هذا في الآية "لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم و لكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته.....".
ولكن ما الذي أقسموا بتحريمه؟ الآية التالية 90 توضح هذا وتذكر طقساً مركباً. الطقس المذكور يبدأ بشرب الخمر، ثم ابرام صفقات مرابحة مالية مستقبلية "الميسر"، ثم تقريب القرابين للأنصاب لمباركة الصفقات ومن ثم استنطاق النصب بالأزلام بخصوص نجاح الصفقات المالية المبرمة أو ما شابه الخ. ويبدو أن هذا الطقس كان معروفا عند المشركين و إلا فماذا يجمع بين هذه الأشياء الأربع المختلفة؟
و دليل آخر على أن هذا الطقس هو طقس واحد ولكن مركب هو الإشارة اليه في كلمة "فأجتنبوه" بالمفرد لأن الضمير "ه" مفرد و تقديره "هو". لو كانت الأربعة أشياء كلها مقصودة في الإجتناب لكان الصحيح ان يذكر بالجمع "فاجتنبوهم". والضمير "هو" أيضا لا يمكن ان يعود الى إحدى اجزاء الطقس هذا لأنها لم تحدد أي واحد منهم؟ باللغة يفترض أن يعود الضمير الى أقرب اسم مفرد مذكر في بنية الجملة الاساسية وهو كلمة "رَجس". فالرجس بالفتحة معناه اختلاط بين اشياء مختلفة وهو اسم مفرد مذكر. ويقال "رجست السماء" أي أصدرت صوت الرعد المختلط. ويقال "رجست الناقة" وصوت الناقة كذلك مختلط. هذا الرجس "من عمل الشيطان" جملة اسمية تصف مصدر الرجس وليست من بنية الجملة الاساسية فلا يتغير المفهوم اذا حذفت. هكذا يكون الاجتناب من الرَجس او الخلط والجمع بين اشياء مختلفة الحكم و ليس تحريمها جملة و تفصيلا
لحد هذه النقطة ليس لدينا أي نص في القرآن يحرم الخمر أو الميسر منفردين. الخمر لوحده يقود السكر و هذا ليس مذموما في القرآن (و من ثمرات النخيل و الأعناب تتخذون منه سكرا و رزقاً حسناً). و الميسر هو المرابحات المالية المبنية على حسابات مستقبلية بدون مجهود مثل البورصة في عصرنا ولهذا سمي بالميسر و هذا أيضا غير مذموم في القرآن لوحده (و ان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة). الأنصاب و الأزلام محرمات في مواضع اخرى. فهناك جمع وخلط بين الحلال و الحرام في هذا الطقس.
في الآية التالية يأتي لتفصيل الحرام والحلال في هذا الطقس المتكامل المتصل والمكون من الاربعة أشياء المختلطة. فالجمع بين الخمر و الميسر يقود الى العداوة و البغضاء و هذا منطقي لأن حالة السكر تقود الى أخطاء في الحسابات المالية ومن ثم التلاوم والشجار بين الناس. و التقرب الى الأنصاب واستنطاقها بالأزلام يلهي عن ذكر الله بتوحيده وعن الصلاة الخالصة له. ثم يأتي تأكيد على طاعة الرسول في كل الأوامر التي سبق ذكرها في السياق من النهي عن تحريم الطيبات ووجوب كفارة اليمين واجتناب الخلط في هذا الطقس ومن ثم تأتي الآية المكملة للسياق و هي تخص الشيء الوحيد من الأربعة أشياء المذكورة في الطقس التي تنتمي الى جنس ما يطعه الإنسان وهو الخمر، وأن كل الطعام و الشراب حلال عند الله بثلاث شروط فقط. الأول ألا يكون فيه شرك "اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات". والثاني شرط للأمان من المخاطر وليس تكرارا للأيمان في الشرط الأول "ثم اتقوا وامنوا" مثل التزام بالأمان في تصنيعه بمراقبة الجودة و سن قوانين للحد من مخاطره، الخ. والشرط الثالث الإحسان فيه كتخصيص أوقات واماكن لإستهلاكه بدون الوصول الى مرحلة الإسراف لقوله { ۞ یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِینَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدࣲ وَكُلُوا۟ وَٱشۡرَبُوا۟ وَلَا تُسۡرِفُوۤا۟ۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِینَ }. وهذا هو نهاية السياق الذي بدأ ب "لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم". ويبدأ بعده سياق آخر بخصوص الصيد.
كل الآيات الاخرى تذكر الخمر كنعمة من أنعم الله على البشر، وبدون التحريم المزعوم في سورة المائدة يكون الخمر لوحده مع احترام شروطه حلالا في القران. وفي ما يلي ترتيلٌ لكل الآيات التي تثبت حل الخمر في القرآن. 👇
هذا أول دليل يؤكد ما ذكر في الآية 93 في سورة المائدة و مرة أخرى "طاعم يطعمه" يشمل كل الأكل و الشرب و ليس فيه تحريم الا لثلاث:
*(قُل لَّاۤ أَجِدُ فِی مَاۤ أُوحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمࣲ یَطۡعَمُهُۥۤ إِلَّاۤ أَن یَكُونَ مَیۡتَةً أَوۡ دَمࣰا مَّسۡفُوحًا أَوۡ لَحۡمَ خِنزِیرࣲ فَإِنَّهُۥ رِجۡسٌ أَوۡ فِسۡقًا أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ)*
[Al-An'am 145]
وهذا دليل قاطع من سورة الأعراف حينما يتسائل المولى عز وجل عن من حرم زينة الله و الطيبات من الرزق. ثم يأمر النبي بقول أنها للذين آمنوا خالصة يوم القيامة. والله ذكر ان الذين آمنوا لهم انهار من ماء و لبن و خمر و عسل!!! فيتسائل المولى عز وجل عن من حرمها في الدنيا؟؟؟ ثم يبين تفصيل المحرمات و ليس من بينها أي طعام او شراب!
*(۞ یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِینَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدࣲ وَكُلُوا۟ وَٱشۡرَبُوا۟ وَلَا تُسۡرِفُوۤا۟ۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِینَ قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِینَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِیۤ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّیِّبَـٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ قُلۡ هِیَ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا خَالِصَةࣰ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۗ كَذَ ٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یَعۡلَمُونَ قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّیَ ٱلۡفَوَ ٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡیَ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ یُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَـٰنࣰا وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ)*
[Al-A'raf 31 - 33]
و هذا دليل آخر من سورة النحل يذكر الله فيه نعمه على البشر بما يشمل *الماء و اللبن و الخمر و العسل* نفس الأشياء الموعود بها المؤمنين خالصة لهم يوم القيامة.
(وَإِنَّ لَكُمۡ فِی ٱلۡأَنۡعَـٰمِ لَعِبۡرَةࣰۖ نُّسۡقِیكُم مِّمَّا فِی بُطُونِهِۦ مِنۢ بَیۡنِ فَرۡثࣲ وَدَمࣲ لَّبَنًا خَالِصࣰا سَاۤىِٕغࣰا لِّلشَّـٰرِبِینَ *وَمِن ثَمَرَ ٰتِ ٱلنَّخِیلِ وَٱلۡأَعۡنَـٰبِ تَتَّخِذُونَ مِنۡهُ سَكَرࣰا وَرِزۡقًا حَسَنًاۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یَعۡقِلُون* وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِی مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُیُوتࣰا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا یَعۡرِشُونَ ثُمَّ كُلِی مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰتِ فَٱسۡلُكِی سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلࣰاۚ یَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابࣱ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَ ٰنُهُۥ فِیهِ شِفَاۤءࣱ لِّلنَّاسِۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ)
[An-Nahl 66 - 69]
ثم ينتهي السياق عن أنعم الله في الآية 72 بقوله "افبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون"؟ ثم تستمر السورة الى أن يأتي ذكر "نعمت" الله مرة اخرى في الآية 114:
(فَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَـٰلࣰا طَیِّبࣰا وَٱشۡكُرُوا۟ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ إِیَّاهُ تَعۡبُدُونَ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡمَیۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِیرِ وَمَاۤ أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَا تَصِفُ أَلۡسِنَتُكُمُ ٱلۡكَذِبَ هَـٰذَا حَلَـٰلࣱ وَهَـٰذَا حَرَامࣱ لِّتَفۡتَرُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۚ ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون
[An-Nahl 114]
و هذا دليل آخر من سورة النساء في بيان شروط اداء الصلاة و أولها عدم السكر قبل الصلاة. هذا الخطاب لأناس يسكرون و يعرفون السكر و يشربون الخمر. لو كان السكر حراماً لما كان في داعي للتفصيل فيه قبيل الصلاة أصلاً.
*یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُوا۟ مَا تَقُولُون* وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِی سَبِیلٍ حَتَّىٰ تَغۡتَسِلُوا۟ۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰۤ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَاۤءَ أَحَدࣱ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَاۤىِٕطِ أَوۡ لَـٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ فَلَمۡ تَجِدُوا۟ مَاۤءࣰ فَتَیَمَّمُوا۟ صَعِیدࣰا طَیِّبࣰا فَٱمۡسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَیۡدِیكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا)
[An-Nisa' 43]
هذه هي الاربعة أشياء نفسها الماء و اللبن و الخمر و العسل، و هي من الطيبات "خالصة للذين آمنوا في الحياة الدنيا يوم القيامة" كما في قوله واصفاً للجنة:
*(مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِی وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِیهَاۤ أَنۡهَـٰرࣱ مِّن مَّاۤءٍ غَیۡرِ ءَاسِنࣲ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّن لَّبَنࣲ لَّمۡ یَتَغَیَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّنۡ خَمۡرࣲ لَّذَّةࣲ لِّلشَّـٰرِبِینَ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّنۡ عَسَلࣲ مُّصَفࣰّىۖ ....)
والله تعالى أعلم.
يا الله ساعدنا لي نعرف الحقيقة، لمن نصدق يارب إن لم تهدينا يا الله لا ضعنا يارب هدينا إلى صراط المستقيم
يالله هذا الاستاد كلامو منطيقي، والله أعلم،
اللهم عجل لوليك الفرج يارب العالمين
انتظري الحزء الثاني من هذا الموضوع لكي تزدادوا ادله مرحبا بكم في القناه لنصره القران
29:45
بكل تأكيد و تم تهديدي بالقتل
كول هاي الاسئله كانت تدور في راسي من كنت صغيره انت تقول مافي داخلي شكرا ❤
كم مره سمعتها واضحك ضحكة قهر 😂😂😂😂 لأنه لا احد يرد أن يعلم أو أن يستفيد من المعلومه🥲😅😥 😢حتي لو نشرة هذا الفيديو يخافون بظنهم انها الحاد وشرك بالله وكفر اللهم احفظنا وعن نفسي احسن 🥲الا اذا أحدهم يريد أن يتعلم هذا شي ثاني لكن للاسف ولا حد رضى أن يستمع لي أو أن يشاهد الفديو بكيفهم
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
شكرا لك على مجهودك الجبار ومعلوماتك القيمة تحياتي لك
أسطورة التفسير الحديث وربنا يحفظك ويحفظ سوريا الحبيبة ❤❤❤
جزاك الله خيرا استاذنا على هذا التدبر الممتاز ونحسك من الصادقين
الخنزير افضل مخلوق نفع الإنسانيه جميعا بكل مافيه واخيرا نجح الإنسان بنقل قلب وكلى الخنزير للانسان وهاذي أعظم وأكرم واكبر نعمه يقدمها الخنزير لنا يستحق الخنزير الاحترام والتقدير والتقديس
نعم أحسنت ياهاني
لكنه حرام اكله
لعلمك فقط المتلقي من اعضاء الخنزير توفى....ولكن لم يؤكد ان كان سببه اعضاء الخنزير ام لا
اخى الكريم اتفق تماما مع رأيك فى أنة حيوان لة نفع كبير ولكنى اختلف فى التعبير بكلمة تقديس ارجو المراجعة وحذفها .
@@waseemshaheen6707 اولا انا لا أقبل ان تصفني باخوك وان قدسية الخنزير عندي له أعلى الرتب والمراحل من كل خلق الله لانه على مر الأزمان خدم الإنسان طبيا وماديا كل إنسان اخذ كبسول اوخيط له جرح داخلي وخارجي فالمواد من امعاء الخنزير
الانسولين علاج مرضى السكر يؤخذ من الخنزير.لماذا هو محرم ولماذا هو حلال.وهل مريض السكر الذي مات من زمان ما كام يعرف الخنزير الذي يشافيه وهو كرام عليه.فتشو الكتب
اسلام استاذ ايهاب
ما معني دمدم في قول الله فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ؟ هل انصباب و سيل مثل ما وصفت معني دما مسفوح ؟ او هناك معني اخر ل دمدم
تحياتي
كل اجابه تحتاح بحث وهذا لا يكون رد في تعليق الأمر صعب جدا مع احترامي لكم وتقديري
الله سبحانه تعالى حرم الحنزير
حرام مناقشة مااتى به الله سبحانه وتعالى
كلمة لحم لها معنئ باطني وخنزير لها غير معنئ صديقي مو الا تتكلم. على حيوان. الخنزير كل تحريم. له دليل مو بدون. دليل علئ تحريمه الله منطقي
ارحو توضيح ( اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا ) في قوله لكهف - الآية 77 (فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا )😘
افضل مفسر أحب من أحب وكره من كره 😌😌😌
صدق الله العظيم بارك الله فيك اخي الكريم
السلام عليك ورحمتو الله تعالى وبركاته أخي
السلام عليكم اخي ايهاب لدي آية رد بها عليك شخص لكنك لم ترد عليه ؟ في موضوع و بحث ان الله لا يعلم المستقبل ...في قوله تعالى :
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ الآية 22 من سورة الحديد..ممكن ترد عليه بالدليل و دحض أفكاره؟؟
كل هذا الأيات وأكثر تم تفسيرها في القناه الرجاء الرجوع للأبحاث القديمه
أحسنت جزاك الله خيرا
❤🧡💛💚💙
شكرا ا شكرا كل الاحترام و التقدير لمجهودك الكبير في شرح معاني اعظم كتاب خلق لصالح البشريه. انا كنت ببحث عن تفسير ايه حيرني معناها كنت عطول بقول مش. ممكن. يكون تفسيرها زي الكلام الي بيقلوه الناس العوام. ايه كل ذي ظفر شكرا. يا معلمنا الفاضل
جزاك الله خيرا يا استاذ إيهاب وبارك الله فيك ربنا يحفظك من كل شر
•تحياتي لك استاذ ايهاب و نظرية للتفكر العلمي في الايه التي تقول( لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ )
-نتكلم عن العلم قليلا , الشخص السكران يكون معدل الكحول في دمه 0.2 - 1.4 فهذا يعتبر سكران , واتضح ايضا ان السهر و قله النوم لمدة تبدا من 18 ساعة يرتفع معدل الكحول في الجسم الي 0.5 الي 0.8 + و هذا يعتبر قانونيا سكران و هذا من منظمة الصحة العالمية
•الله يعلم ان السكران لا يكون في كامل قوه عقله اذن اذي اقام الصلوة هل يكون الشخص علي وعيه التام ام ان 99% من المسلمين الذين يشربون لا يذكرون الله لانهم يعلمو و تعلمو انها حرام اذن , فهل من الممكن ان تكون الايه تتكلم عن التعب و قله النوم و ليس لها علاقة بلخمر ؟ ام الاثنان معا
شوف هو الحيونات مو عندهم أرواح و هم يقدرون يشعرون ازين شلون الله محلل انو نقتلهم وناكلهم برأي الشخصي انو ميصير نأكل الحيونات لأن هم اروح و مخلوقات حالهم حالنا، ممكن رأيك الشخصي حول هل امر.
من المغرب.كلمة خنزر تعني في بلادنا دقق في النظر بوحشية ونقول أنسان خانز تعنى رائحته كريهة
بارك الله فيك استادي الغالي و حبيبي 😍😍😍
بس ملاحضة صغيرة … دول شعوبها بتأكل الدم المجمد ( اسيوي صديق زوجي بالعمل قال له هالمعلومة ،،،)
💎
عندي سؤال بما أن الله خلق الحيوانات حتى نأكلها ونتغدى عليها اذن لماذا خلق لها جهاز عصبي تحس وتشعر وتخاف ... لأنها مسكينة صوف تحس بالالم تماما كالإنسان . اريد إجابة ؟
السلام على من اتبع الهدى اولا اخي العزيز الانسان يتميز على الحيوان بثلاث اولا البدن ثانيا النفس ثالثا الروح .البدن داخله النفس وزودت بالروح وهو العلم .الحيوان له بدن وبداخله نفس عاقله وليس فيه روح. هو لا يعلم ما سيفعل به حتى يباغت بمصيره المحتوم وقال تعالى و دللناها لكم فمنها ركوبكم ومنها تأكلون.فهي مسخره للانسان وليست كلانسان.وشكرا
تحس وتشعر وتخاف ولها جهاز عصبي هكذا فطرها الله سبحانه وتعالى لكي تحافظ على نفسها وتتكاثر كل هذا لتكون مسخره للإنسان...
بســـم الله الرحـــمن الرحيــم
قتل الإنسان ماأكفره
الإنسان أيضا لديه جهاز عصبي والمرض يصيب الإنسان واحيانا يصيبنا المرض أو حيوانات تقتل الإنسان وبهذه الحاله أنها سنه الله في الكون ونحن نفكر في عواطفنا انصحك بمشاهده رشيدي جبارين حلقه الاستحقاق
بارك الله فيكم
لم يكن الحظ معي يوما لكن الله كان معي دوما
اخي العزيز لنعتبر أن تفسيرك صحيح
طيب انا عندي سؤال ليش رب العالمين أنزل القرأن الكريم بكل هذه الألغاز ؟؟؟؟ يعني ليش مانزله بلغة مبسطة وبدون تعقيد وألغاز وكل الناس فهمته وماحدا احتفظ بلتفسير لنفسو يعني في شيئ مو صحيح بلكلام ويجب التفسير
تنزل معقد حتي لا يصل اليه الا من يبذل الجهد في تدبره
مثل الجامعه والامتحان يجب أن تدرس وتجتهد لتصل لكلام الله
أما الظاهر وضع للكسالا لكي يضلهم الله بكسلهم
طب احنا يعني فهمنا أغلب التفاسير غلط؟
لم أقتنع مع الأسف ان الله سبحانه وتعالى أسما وأعلى من ان يكون رباً قد خلق عباده ليضلهم ويعذبهم تفسيرك او أجابتك عن سؤالي بعيدة كل البعد عن المنطق
بارك الله فيك أخي العزيز أحسنت التدبر يا ريت تتطرق أخي الكريم لموضوع المواريث لأنه معقد جدا وكل الكلمات متشابهة. لو أمكن لشخصكم المحترم
محرم او غير محرم مستحيل اكله.
اسعدالله صباحكم بالخير وجزاك الله كل خير كنت كتير اتفكر بهذه الآيات ولا أعلم تفسير لها جزاك الله الف الف خير انت ومن يساعدك بنشر التفسير الصحيح ولك كل الاحترام
الانسان الوحيد في العالم الي ماينمل حديثه حتى تكرر نفس الموضوع فما بالك بحديث يخص كلام الله ✨🌹
يا سلام عليك استاذ ايهاب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير على جهودك ربنا يوفقك ويزيدك من نعيمه.
👍👍👍🙏
عمو ايهاب الجميل وحشتنا اوي اوي ❤🙏
وكيف اخترعت الصلاة الحركية المزعومة من القرآن الكريم
المشكله انه اقصد إيهاب الحريري يعتقد بوجود الصلاة الحركية و ما عنده دليل من كتاب الله و يعتمد على سنة الاباء من إبراهيم عليه السلام.
قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله.
وقال إيهاب الحريري وعتمد على وجود الصلاة الحركية في صلاة الفجر و العشاء في هذه الآية
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِيَستَأذِنكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم وَالَّذينَ لَم يَبلُغُوا الحُلُمَ مِنكُم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبلِ صَلاةِ الفَجرِ وَحينَ تَضَعونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهيرَةِ وَمِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوراتٍ لَكُم لَيسَ عَلَيكُم وَلا عَلَيهِم جُناحٌ بَعدَهُنَّ طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾
[An-Nūr: 58]
وصلاة الفجر و العشاء ليس لها علاقة بصلاة الحركية فسروها بالشبه وعلى حسب سياق الآيات ،الله يتكلم على ثلاثة فترات في اليوم لأهل البيت ان يستاذنوا قبل الدخول و التواصل فيما بينهم فصلاة الفجر و العشاء في هذه الاية بمعنى بداية و نهاية التواصل مع أهل البيت و ايضا حين تضعون ثيابكم من الظهيرة ولا
علاقة لها باوقات الليل و النهار و الظهر.
بارك الله فيك يا عم ايهاب احسنت من كان يصل الى هذه المعانى العظيمة
ايوه كده يا استاذ عاوزين اخبار جميلة 😇👍❤
جزاك الله خيرا والسؤال الكبير لما السكوت على كل تلك التفاسير المتوارتة باغلاطها والتعصب على كل من يتدبر واتهامه ؟
احسنتم
اتمنى عليك يا استاذ ايهاب أن لاتصر على العودة لذات الأسلوب الممل في تكرار نفس العبارة الف مرة لم اكمل متابعة بحثك بسبب تكرار ك الممل والمزعج جدا لذات العبارات..تحياتي لك
@MONTY AL الذي يقدم بحث متعوب عليه بجهد ووقت عليه ان يخرجه بشكل سلس ومقبول وليس بشكل ممل
@MONTY AL انا لا اعترض على اجتهاده بل على طريقة تفديمه لبحوثه فهو يضيع تتعبه باعادة ذات العبارة لمئات المرات امر مزعج جدا
❤️