يا شيخنا الكريم أُشهد الله ربَّ العالمين أنك شرحت وبينت وفصلت وفهمت كُل ذي عقل ولب وقلب سليم الحق الحق ... فلا حُجة بعدها للمُخالفة ، لا نحرم ما أحل الله ، ولا نُحلل ما حرم الله ، ونبتعد عن الشُبهات ... فبارك الله بكم وبسعيكم ونوَّر لكم طريقكم
@@لاالهالااللهمحمدرسولالله-س3و7ص قال صلى الله عليه وسلم: يا وابصة، استفت قلبك، واستفت نفْسَك ثلاث مرات؛ البر ما اطمأنت إليه النفس، والإثم ما حاك في النفس، وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك. (حديث صحيح، رواه أحمد 18006 والدارميُّ 2533 وحسنه النووي في المجموع 9/150 ) وإحترامي لكم
@@لاالهالااللهمحمدرسولالله-س3و7ص أخي الفاضل كلام الشيخ صلاح الدين واضح في هذه المسئلة ولا يحتاج إلى توضيح ( فكلوا ما ذُكر إسم الله عليه ....... ) فهو بذلك يُحلل ما أحله الرسول وما أحله الدين الإسلامي ، والشيعة وإن كانوا من مذهب غير مذهب أهل السنة والجماعة ، إلّا أنهم مسلمون موحدون يذكرون إسم الله على ذبائحهم .... أما أنك تسأل عن نصيحتي لك في هذا الموضوع . فأقول لك بأنني لست في موقع الناصح لك ، لأنني إنسان بسيط ، ولست بالشيخ أو العالم الذي يبيح لنفسه إفتاء الناس بالحرام والحلال أو بالذي يجوز أو لا يجوز ... فهذه الأمور في الإسلام لها شيوخها وعلمائها مثل الشيخ الفاضل صلاح الدين بن إبراهيم .... وأنا أثق به وأعمل بفتواه ... وإحترامي لشخصكم الكريم
@@hnanmhmdmhmd5609 أنا أراهم موحدين بالله عزّ وجل ، ينطقون بالشهادتين ، وأنا لا أتحمل وزر تكفير من نطق بالشهادتين ولم يظهر من كلامه الكفر الصريح . قال صلى الله عليه وسلم ( أيما رجل قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما ) فلا أُريد لنفسي أن أكفر لأنني أخطأت بالحُكم على مُسلم من مذهب آخر www.islamweb.net/ar/fatwa/52765/ وكما أنني لست بأعلم من شيخ الأزهر حفظه الله arabi21.com/story/889781/%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%8A%D8%AD%D8%B0%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D9%84%D9%88-%D8%B3%D8%A8%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9 www.hespress.com/international/24302.html
@@ibrahemalqudsIbrahem1431 عندي بعض الأسئلة للإمام بورك فيكم. من الموت حتى البعث ماهي المراحل التي يمر بها الميت؟ و ماهو أحسن ما ينتفع به الميت؟ و هل الميت يرى من يزوره عند زيارة قبره؟ إن كان ورد عن النبي صلى الله عليه و سلم في هذه المسائل أحاديث انفعوني بها جزاكم الله خيرا. ولو كان شريطا ينتفع به الناس لكان أفضل. بارك الله فيكم.
@@theforeigner2391قال محمد عليه صلاة الله : من احب لقاء الله احب الله لقاءه ... و قال : ما انقطع عمل مسلم الا عن ثلاث علم ينتفع به و صدقة جارية و ولد صالح يدعو له ... و القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار. اعاذنا الله منها . استغفر الله و الله اعلم
خير الكلام ما قل ودل يا شيخ ،والعرب توجز في الكلام ولا تطنب ، فكثرة الكلام والتكرار فيه تنفر المستمع والوقت ثمين ، فلو اختصرت واختزلت لكان افضل وابلغ وانفع ،.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته تحية لكم من اليمن 🇾🇪
جزاك الله خير الجزاء على هذه النصيحة والموعظة الحسنة الطيبة أطال الله في عمرك ومتعك الله باالصحة والعافية وأسكنكم الله الفردوس الاعلى آمين يارب العالمين 🤲🇲🇦🇵🇸🇾🇪🇦🇫🗝️🇸🇦☝️🤝 واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا 🤝☝️🇸🇦🇵🇸
Med Khaldi يكفي ان الشيخ ابو عرفة لا بقول الا قال الله وقال الرسول اما انت و العلماء الذين تدافع عنهم تقولون قال الشاعر وقال فلان وكلاماك يدل على أخلاقك التي لا تشبه اخلاق المسلمين ابدا
الحلال بين و الحرام بين . الله عز و جل أعطاك عقل و تفكير و علمك و انزل لك القرآن فيه هدى للناس .اعبد الله و لا تشرك به شيئا و ابتعد عن الموبقات .انت الدي يمشي انت تعرف سبيلك
خلاصة الكلام: ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فهو حلال ولو من ذبائح غير المسلمين وأهل الكتاب. هذا ما فهمت من كلام الشيخ صلاح الدين بارك الله فيه وجزاه عنا خيرا
ههه لكن مفهوم الله عندهم مختلف عن الاهنا فمثلا المسيحين الاههم ثالث ثلاثة فهل تقبل كمسلم ان يكون الالاه عندك هو الالاه عندهم .فهل تقصد كمسلم بذكر الاهك الواحد الأحد نفس الاههم الثالث ثلاثة او عيسى او او 😮
لم اسمع طوال حياتي و لم اقرا في اي كتاب و لم اسمع عن اي مخلوق ان مسيحي و هندوسي ذبح و او ذكر اسم الله و لا و لن يكون ذالك بدون ان يدخل الاسلام. هناك شيوخ يرمون بما في ايديهم و يبحثون في الغار. فلمذا كل هذا الكلام الطويل و المكرر " معدا كلام الله و الرسول" ؟ و الله المستعبن.
ومن أعجب شيء التي واجهتها في حياتي....بعد أن سمعت محاضرات للشيخ....أدركت أني عبد لله...وبين الله وبيني شخص وكتاب...رسول الله والقرآن...فلله الحمد....أسأل الله أن يختم لنا بما يحبه ويرضاه....
ياشيخ مش لاقى لك شغل الا الطعن فى ايا من خالفك اخوانك يذبحون فى مشارق الارض ومغاربها وانت لابس على سنجة عشرة وقاعد تدلس على الناس وتخدعهم بانك تضع صورة.مسجد الصخرة خلفك لتوهم الناس بانك عالم اتق الله قبل فوات الاوان
@@mohamedalahtam6445 لم يطعن في أي شخص ولكن يقول لمن أساء أسأت ويتكلم ببينة ويصدع بالحق ولا يكتمه بل الذين تكلم فيهم هم من دلسوا ولووا بألسنتهم وطعنوا في الدين ومن علم كذبهم ولم يبينه للناس فهو الآثم وهو المدلس، أما عن الذين يقتلون فهو أكثر من سمعناه يعظم حرمة دماء المسلمين ويستنصر للمستضعفين من المؤمنين في غزة وفي غيرها ولكل مقام مقال ويقول ما يراه يرضي الله ويقي سخطه في الوقت الذي يراه حسنا وليس ما تمليه أنت ولا غيرك.
ليس هناك بشر بينك وبين الله، رسالة وصلتك من الله عن طريق رسول فاهتم بالرسالة عوض الرسول (كما قال رسول الله صلعم : اللهم اني قد بلغت)، فكل الأمم السابقة هلكوا لان رجال الدين قدسوا الرسل و الأولياء و نسوا الرسالة. فلهذا نهاهم الرسول عن كتابة أقواله و كذلك فعل الخلفاء من بعده إلى أن جاء بنو أمية لكي يحلوا لأنفسهم طغيانهم او يكفروا و يعدموا معارضيهم
بارك الله فيكم يا امامنا.....فتح الله لكم فتحا مبينا.....و جعلكم و عائلتكم من السبعة الذين يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله....سلام الله عليكم من الجزائر....نحبكم في الله....ننتظر كل يوم منكم درسا في رمضان لتعلم و معرفة ما اضلونا فيه....
تسمية المشرك بالله. إما انه أصبح مؤمنا بعد ذكر اسم الله..؟ او انه حين سيذبح من أجل ان اطعم. فالتحقيق ان يقول بسم الله الأحد . الذي لاشريك له عندكم يامسلمون ونحن نسمع ..عندها قد نقبل على قول فضيلتك .. والله المستعان وعند الله يجتمع الخصوم
اسأل الله العلي القدير ان ينصر ويعز الاسلام ويرفع من شأنك يا شيخنا ويثبتك على ديننا الحنيف ويهدينا ويهدي باقي الائمة المضلين ويعودوا الى صوابهم. استمر يا شخينا فنحن بحاجه الى أمثالك بورك فيك
أطال الله في عمرك أيها الشيخ وجزاك الله عنا خير الجزاء فكم من حق طمس لهوى بعض الأشياخ والفرق ولكن كما قال الله تبارك وتعالى وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
كان شديدَ الحبِّ له قليلَ الصَّبرِ عَنْهُ (( والكلام عن ثوبان مولى الرسول ))، فأتاه ذاتَ يومٍ وقد تغيَّر لونه ونحل جسمه، يُعرَفُ في وجهِهِ الحزن، فقال له رسول الله: «يَا ثَوْبَانُ مَا غَيَّرَ لَوْنَكَ»؟ فقال: يا رسول الله ما بي من ضُرٍّ ولا وجعٍ غير أنِّي إذا لم أَرَكْ اشتقتُ إليك واستوحشتُ وحشةً شديدةً حتى ألقاك..!! ثم ذكرتُ الآخرة وأخافُ ألَّا أراكَ هناك؛ لأنِّي أعرف أنَّك تُرْفَعُ مع النبيين، وأنِّي وإنْ دخلتُ الجنَّة كنتُ في منزلةٍ أدنى من منزلتك، وإن لم أدخل الجنَّة فذاك أحرى ألَّا أرك أبدًا، فأنزل الله تعالى هذه الاّيّة والله اعلم بما نزّل: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ [النساء: 96]. وبين الحديث والاّية شووق كبير.. لرسول الله ونحن بهذا الزمان المليئ بالفتن !! كلنا ثوبان !! وكلّنا شوق لرسول الله . ثكلتنا أمهاتنا .
﴿ فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ﴾ قال تعالى: ﴿ فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ * وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ * وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ ﴾ [الأنعام: 118 - 120]. والغرَضُ الذي سِيقَتْ له هذه الآيات: تهييج المؤمنين إلى إحلال ما أَحَلَّ الله، وتحريم ما حرَّم، والتنصيصُ على إباحة ما ذُكر اسم الله عليه مِن الذبائح، والتفريق بينه وبين الميتة وما لم يُذكر اسم الله عليه. وهذه الآياتُ مُرَتَّبة على النهي عن اتباع المضلِّين، المفهوم مِن قوله فيما سبق: ﴿ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ [الأنعام: 116]. وقوله: ﴿ فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ﴾ يجوز في (الفاء): أن تكونَ واقعةً في جواب شرط مُقَدَّر؛ أي: إن كنتم محقين في الإيمان فكُلُوا. ويجوز أن تكون عاطفة على ما تقدم مِن مضمون الجمل السابقة؛ كأنه قيل: اتبعوا ما أمركم الله به من أكل المذكَّى دون الميتة، فكلوا مما ذُكر اسم الله عليه. أو أنها عاطفة على محذوف دَلَّ عليه أول الكلام؛ أي: كونوا على الهدى فكلوا، والأمرُ بـ(كلوا) للإباحة، والمخاطب به المؤمنون. ومعنى ﴿ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ﴾؛ أي: ما ذَكَرَ الذابحُ اسمَ الله وحده عليه عند ذبحه، وجوابُ الشرط في قوله: ﴿ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ محذوفٌ لدلالة ما قبله عليه، والتعبيرُ بوصف الإيمان للتهييج والإلهاب. ويُفهم مِن هذه الجملة أنه لا يُباح ما لم يُذكر اسم الله عليه، كما كان يستبيحه كفارُ قريش مِن أكل الميتات، وأكل ما ذُبح على النُّصُب. والمراد ﴿ بِآيَاتِهِ ﴾: أحكامه مِن الأوامر والنواهي التي اشتملتْ عليها آياتُ القرآن، ومِن جُملتها الأمر بالأكل مما ذُكر اسم الله عليه. وجملة: ﴿ وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ ﴾ استئناف لتأكيد إباحة ما ذُبح على اسم الله. ﴿ وَمَا ﴾: استفهام للإنكار. وقد اختلف النحاةُ في تقدير معنى: ﴿ وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا ﴾ على قولين: فذهب بعضُ البصريين إلى أنَّ معنى ذلك هو: وأي شيء لكم في ألا تأكلوا مما ذُكر اسم الله عليه، وذَهَب غيرهم إلى أنَّ معنى ذلك: وأي شيء يَمنعكم أن تأكلوا مما ذُكر اسم الله عليه. وهذا بناء على أن (ما لك) و(ما منعك) بمعنًى واحد. وعلى القول الثاني تكون (لا) صلة لتأكيد المنع، وأن تأكلوا في موضع نصب بمعنى الفعل الذي في قوله: ﴿ مَا لَكُمْ ﴾؛ أي: ما يمنعكم. وعلى القول الأول يكون ﴿ أَلَّا تَأْكُلُوا ﴾ في موضع خفض بتقدير حرف الجر. وقد اختار ابنُ جرير القول الثاني؛ لأنَّ التقدير الأول لا يُقال إلا لمن كفَّ عن أكله رجاء ثواب بالكف عن أكله، وذلك يكون ممن آمن بالكف، فكف اتباعًا لأمر الله وتسليمًا لحكمه، ولا يُعلم أحد مِن سلف هذه الأمة كف عن أكل ما أحل الله من الذبائح رجاء ثواب الله على تركه ذلك. ومفعول ﴿ تَأْكُلُوا ﴾ محذوف؛ أي: شيئًا. وقوله: ﴿ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ﴾ جملة حالية مؤكدة للإنكار. وقد قُرِئ ﴿ فَصَّلَ ﴾ و﴿ حَرَّمَ ﴾ بالبناء للفاعل، وهو الله تعالى، والتفصيل: التبيين الذي يدفع الشك ويُزيل الشبهة. وقرأ عطية العوفي شذوذًا (فَصَلَ) بالتخفيف؛ أي: استبان وظَهَر. كما قرئ: ﴿ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فَصَلَتْ ﴾ [سورة هود: 1]، بفتح الفاء والصاد؛ أي: استبانتْ. وقد كان هذا التفصيلُ بآية الأنعام: ﴿ قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ... ﴾ [الأنعام: 145] إلى آخر الآية، والتأخر في التلاوة لا يوجب التأخر في النُّزول، لا بآية المائدة ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ ﴾ [المائدة: 3]؛ لأن الأنعام مكية والمائدة مدنية، فكيف يحيل بالبيان على ما لم ينزل بعدُ؟! و(الاضطرار): الاحتياج إلى الشيء، واضطره إليه: أحوجه وأَلْجَأَهُ، والاستثناء مُنقطع؛ أي: لكن ما أحوجتكم الضرورة إليه مما حرم، فهو حلال وقت الضرورة. وقوله: ﴿ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ استئناف لبيان جهالة المشركين في آرائهم الفاسدة من تحريم الحلال؛ كالبحيرة والسائبة، وتحليل الحرام كالميتة. وقد قُرئ ﴿ لَيَضِلُّونَ ﴾ بفتح الياء مِن ضَلَّ الثلاثي المجرد، على معنى: أنهم هم الذين يَضِلون عن الحق فيجورون عنه. وقُرئ بالضم مِن أضَلَّ المزيد بحرف، على معنى: أنهم يُضِلون غيرهم، والقراءة الثانية تدل على زيادة جُرمهم والتشنيع عليهم؛ فهي أبلغ في الذم. وقوله: ﴿ بِأَهْوَائِهِمْ ﴾ متعلق بـ(يضلون)، و(الباء) للسببية؛ أي: بسبب اتباع أهوائهم. وقوله: ﴿ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ متعلِّق بمحذوف حال؛ أي: مصاحبين للجهل؛ بمعنى أنهم لا يعلمون حكمة الله في أمر الذبح؛ إذ الحكمة فيه إخراج ما حرم الله علينا مِن الدم، بخلاف ما مات حتفَ أنفه، ولذلك شرَّع الذكاة في محلٍّ مخصوص؛ ليكون الذبح فيه سببًا لجذب كل دم في الحيوان. ما يُؤخذ من الآيات: 1- جواز الأكل مما ذُكر اسمُ الله عليه. 2- أن التحليل والتحريم مِن الله. 3- مَن حرَّم أو حلَّل من عند نفسه بغير إذنٍ مِن الله فهو ضالٌّ مضلٌّ جاهل. 4- جواز أكل المُحرَّمات للضرورة. 5- وُجوب ترك الزنا وسائر المعاصي العلنيَّة والسِّريَّة.
شهر رمضان شهر البركات والخيرات تبارك الله تكاد لا تغيب عنا في هذا الشهر المبارك، بارك الله فيك وفي عمرك وزادك الله من علمه وفضله. جعل الله فيك منافع المسلمين.
ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله ممتاز و روعة بارك الله فيكم استاذنا الفاضل و الكريم الله يحفظكم و ينوركم و يجازيكم احسن احسن احسن الجزاء امين و شكرا شكرا شكرا جزيييييييلا استاذنا الفاضل
إنه يهودي صهيوني درس في جامعة ثل أبيب الإسلامية. يريد نشر الفثنة بين المسلمين لعنة الله عليه صبا صبا. الحذر ثم الحذر ،يتطاول على كبار الشيوخ والعلماء ،ويدعي أنه لم يدرس ولم يتلقى العلم على أحد منهم، ويلقي عليهم الاباطيل ويكذبهم. ادخل على اليوتيوب اكتب الجامعة الإسلامية بثل أبيب، سوف ترى وتسمع العجب.
ربي يحفظك من كل سوء وأن يوفقك دنيا وأخره ياشيخنا الفاضل الحبيب ويجزيك عن الإسلام وأمة محمد صلى الله عليه وسلم خيرا وينفعنا بما علمنا ويزيدنا علما أنه ولي ذلك والقادر عليه والسلام ختام
والله افرح لماااا ادخل وأجد درسا جديدا نفعتناااا يا إمام نفعك الله يوم لا مال ولا بنون نحبك في الله ونحب كل من يحبك اللهم اجمعنا باحبتناااا يوم لقائك برحمتك يا أرحم راحمين أمين وصلى الله على محمد واله وعلى سبطيه طيبين الأطهار وصحابته وسائر المسلمين
بارك الله بك و رفع قدرك و شأنك وسدد خطاك وونفع بك الامة الاسلامية في اظهار الحق المبين لما يحبه الله سبحانه عز وجل ورسولنا عليه الصلاة والسلام. اللهم آمين 🙏
بارك الله بك ديار المسلمين الكبيرة منها والصغيرة وجعل جهدا ونبت ثماره في ميزان حسناتك اللهم امين ...بحق الصلاة ونور الصلاة وفضل الصلاة علي النبي محمد صل الله عليه وسلم
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و الحمد لله ان ساقنا الى عبده صلاح الدين فنحضر مجالس العلم و ننتفع بها بمشيئة الله و فضله علينا نسال الله ان يجزي له العطاء يوم القيامة و يجزيه الفردوس الاعلى
السلام عليكم ورحمة الله امنيتي ان اجتمع مع حضرتكم واستمع لدروس الشيخ وجه لوجه اتمنى ان تبلغ رسالتي هاته للشيخ ارجو منكم ابلاغها واطلب من الشيخ الدعاء لي والله اني احبه في الله وصل الله على محمد وعلى اله وسلامه على صحابته الصديقين . سلام عليكم اخوكم .
جزاك الله عنا خير الجزاك وزادك بصطةً في الخلقِ.... إمامنا الفضل والذي نفسي بيده إني أحبك بالله وأسئله أن يجمعني وإياك بجنة عرضها كعرض السموات والأرض مع الأنبياء والشهداء والصديقيين وحُسنَ أولئك رفيقا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفعنا الله بكم شيخنا و جزاك الله خير الجزاء، والحمد لله ان وفقنا وعلمنا هذا العلم اللهم انفعنا به و انفع المسلمين به وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
@@geniusO2 بل هو من يعرف للناس قدر رسول الله عليه صلوات الله ،ولا يساوي به أحدا . وما علمنا وما جربنا عليه إلا الصدق والأمانة، يقول لا تأخذوا بقولي إلا أن آتي ببينة من القرآن والحديث،ونحن بإذن الله على هذا بعون الله وتسديده حتى يقضي أمرا كان مفعولا.
ممكن سؤال لو تكرمت؟ ما ظنك يوم القيامة، إلام مئالنا أنا وأنت إن عاملنا الله وحاسبنا بعدله، وإلام مئال الشافعي (رحمه الله تعالى) إن عامله الله عزّ وجلّ وحاسبه بفضله وعفوه؟
الله يحميك ويعينك والله حاميك ممن جعلوا مشايخهم أرباب من دون الله ومن جاء بأمر مثلك فسيجد عناء كثير وبلاء ولك في ال بيت رسول الله اسوه الله يحفظك من كيد اصنامهم
انت جاهل ومغفل..لذلك اعجبك هذا الشبيح الخائن المدلس المعجب ببشار وبغيره من الطواغيت ويلمع صورتهم ثم يأتي ليكلمنا في اكل الذبائح ويغض الطرف عن الدفاع عن الامة المذبوحة وكل ماطرحه في الفيديو معروف لدى اصغر مسلم وبديهي.. يريد ان يصور لنا هذا المدلس بانه الوحيد الذي يفقه الدين وتجده يرجم كل الائمة ويتهمهم في علمهم ودينهم فقط ليبرز نفسه ويجعل نفسه امام زمانه الوحيد ثم يأتي من يمتدحه ويغض الطرف عن طوامه في دعم الطغاة وصرف الناس عن القضايا الهامة بإشغالهم بالبديهيات والفروع من مثل موضوعه هذا وكذلك بالتهجم على الائمة والعلماء والحط من شانهم ليرفع شأنه البائس الحقير .. لاحول ولا قوة الا بالله
@@abuahmet6985 لا يعجبكم من يفسر كتاب الله و يرفع الشبهات فان كان مخطئ فات بتفسيرك للايات المذمورة انفا. ونورنا و ان لم يكن لك ذالك فاصمت ويكفيك افتراء على الناس
@@abuahmet6985 يبدوا لي انك معجب بالمطبلين من مشايخ السلاطين المفتونين ومن يحل قتل المسلمين ودمار الامه. فلا عجب ألا يعجب كلام الإمام صلاح الدين ابن ابراهيم حيث انه يتكلم بأسانيد القرآن والسنه وانت معجب بأسانيد الائمة المضلين الذين يفتون من قصورهم وفنادق الخمس نجوم
السلام عليكم ، أرى الشمس تغيب في جبل مسطح ، فلما أرى القرص إختفا وراءه أفطر فورا ? فهل هكذا هو تعجيل الفطار لأني سمعت حديث مخيف عن أناس يفطرون قبل الوقت الحق؟ بارك الله فيكم على الإجابة وجزاكم اللٌه خيرا
ولقوله صلى الله عليه وسلم في المجوس: "سَنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ غَيْرَ آكِلِي ذَبَائِحِهِمْ، وَلَا نَاكِحِي نِسَائِهِمْ" رواه عبد الرزاق، وابن أبي شيبة في "مصنفيهما" مرسلًا، قال البيهقي: ويؤكده إجماع الجمهور (1) \ من حديث عبد الرحمن بن عوف
@@medkhaldi5572 تالله اخي انا لنا عقول نفقه بها، حقا سمعت لكثير من المشايخ قبل أن يهديني ربي لهذا الرجل الصالح، فتبين لي انني كل ما تعلمت كان بذعا وإسرائليات ومثنات مانزل الله بها من سلطان وهذه المشايخ ليست متفقة في الحديث الواحد وكيف وهم يدعون انه من عند الله. هذا الرجل الصالح يقول قال الله قال رسوله ولا يسألنا أجرا ولاتنسى اخي نحن لاتتبع الشيخ بعينه بل نتبع الهدى والبيان والحجج الذامغة التي يأتي بها من القرآن والسنة ويطمين لها القلب حتى إذا لقيت رب العالمين قلت له اتبعت من يقول قال الله قال رسوله ولا اقول قال فلان وقال فلان تالله اخي لو كان هناك أحدا يقول كما يقول هذا الشيخ الصالح لاستمعنا له لكن لا أعلم أحدا حتى اليوم واطلب من العليم الحكيم ان يزدنا من امثاله والسلام على اخي
يا شيخنا الكريم أُشهد الله ربَّ العالمين أنك شرحت وبينت وفصلت وفهمت كُل ذي عقل ولب وقلب سليم الحق الحق ... فلا حُجة بعدها للمُخالفة ، لا نحرم ما أحل الله ، ولا نُحلل ما حرم الله ، ونبتعد عن الشُبهات ... فبارك الله بكم وبسعيكم ونوَّر لكم طريقكم
هل نسال الشيعة على ذبيحتهم ام لانتكلف ارجوكم اخوني توضيح وتبيان للامر
@@لاالهالااللهمحمدرسولالله-س3و7ص
قال صلى الله عليه وسلم: يا وابصة، استفت قلبك، واستفت نفْسَك ثلاث مرات؛ البر ما اطمأنت إليه النفس، والإثم ما حاك في النفس، وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك. (حديث صحيح، رواه أحمد 18006 والدارميُّ 2533 وحسنه النووي في المجموع 9/150 ) وإحترامي لكم
@@لاالهالااللهمحمدرسولالله-س3و7ص
أخي الفاضل كلام الشيخ صلاح الدين واضح في هذه المسئلة ولا يحتاج إلى توضيح ( فكلوا ما ذُكر إسم الله عليه ....... ) فهو بذلك يُحلل ما أحله الرسول وما أحله الدين الإسلامي ، والشيعة وإن كانوا من مذهب غير مذهب أهل السنة والجماعة ، إلّا أنهم مسلمون موحدون يذكرون إسم الله على ذبائحهم .... أما أنك تسأل عن نصيحتي لك في هذا الموضوع . فأقول لك بأنني لست في موقع الناصح لك ، لأنني إنسان بسيط ، ولست بالشيخ أو العالم الذي يبيح لنفسه إفتاء الناس بالحرام والحلال أو بالذي يجوز أو لا يجوز ... فهذه الأمور في الإسلام لها شيوخها وعلمائها مثل الشيخ الفاضل صلاح الدين بن إبراهيم .... وأنا أثق به وأعمل بفتواه ... وإحترامي لشخصكم الكريم
@@لاالهالااللهمحمدرسولالله-س3و7ص لا تتكلف
@@hnanmhmdmhmd5609
أنا أراهم موحدين بالله عزّ وجل ، ينطقون بالشهادتين ، وأنا لا أتحمل وزر تكفير من نطق بالشهادتين ولم يظهر من كلامه الكفر الصريح . قال صلى الله عليه وسلم ( أيما رجل قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما ) فلا أُريد لنفسي أن أكفر لأنني أخطأت بالحُكم على مُسلم من مذهب آخر
www.islamweb.net/ar/fatwa/52765/
وكما أنني لست بأعلم من شيخ الأزهر حفظه الله
arabi21.com/story/889781/%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%8A%D8%AD%D8%B0%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D9%84%D9%88-%D8%B3%D8%A8%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9
www.hespress.com/international/24302.html
اللهم إن كان هذا الرجل يدعو إلى دينك و سنة نبيك فارزقني سماعه و الإنتفاع به. و إن كان يدعو لغير ذلك فاصرفني عنه و اصرفه عني و اهدني إليك سواء الصراط.
the foreigner
أحسنت الدعاء والإنابة!
المشرف على قناة الإمام
@@ibrahemalqudsIbrahem1431 عندي بعض الأسئلة للإمام بورك فيكم.
من الموت حتى البعث ماهي المراحل التي يمر بها الميت؟ و ماهو أحسن ما ينتفع به الميت؟ و هل الميت يرى من يزوره عند زيارة قبره؟ إن كان ورد عن النبي صلى الله عليه و سلم في هذه المسائل أحاديث انفعوني بها جزاكم الله خيرا.
ولو كان شريطا ينتفع به الناس لكان أفضل.
بارك الله فيكم.
@@theforeigner2391قال محمد عليه صلاة الله : من احب لقاء الله احب الله لقاءه ... و قال : ما انقطع عمل مسلم الا عن ثلاث علم ينتفع به و صدقة جارية و ولد صالح يدعو له ... و القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار. اعاذنا الله منها . استغفر الله و الله اعلم
عليكم بالجماعة ...عليكم بالجماعة . عليكم بسواد الاعظم .. اضل الامة ثم يقول انا على حق .. فتن كقطع ليل المظلم ..
@@zinben2073
جزاك الله خيرا
خير الكلام ما قل ودل يا شيخ ،والعرب توجز في الكلام ولا تطنب ، فكثرة الكلام والتكرار فيه تنفر المستمع والوقت ثمين ، فلو اختصرت واختزلت لكان افضل وابلغ وانفع ،.
ليس أثمن من دراسة كتاب الله و تدبر أياته !!
لا بأس في طول الكلام ولكن إذا خلا من التكرار والترداد
بارك الله فيكم
44:45 من هنا شرع لموضوع
لابد من الإختصار
شكرا
الله يكتب أجركك
هي مشكلته مقدمات طويلة جدا
الصبر امتحان .والعجلة فتنة الا مالا الا مالا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته تحية لكم من اليمن 🇾🇪
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الله يجزاك خير.
يا شيخ لو توجز من الحلقة لانني لم أفهم صلب الموضوع من التكرار ماهو اصل الموضوع؟ وشكرآ..
لتكون على علم وإحاطه إسمع هذا كله
جزاك الله خير الجزاء على هذه النصيحة والموعظة الحسنة الطيبة أطال الله في عمرك ومتعك الله باالصحة والعافية وأسكنكم الله الفردوس الاعلى آمين يارب العالمين 🤲🇲🇦🇵🇸🇾🇪🇦🇫🗝️🇸🇦☝️🤝 واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا 🤝☝️🇸🇦🇵🇸
لا أفهم لماذا لا يدخل في الموضوع مباشرة دون لف ولا دوران.
حفظك الله وزادك علما ونضجا وعزا انك تفسر وتربط بين ايات عدة تناولت نفس الموضوع تدكر بها من حين لآخر وفقك الله وبارك فيك.
الهم نور بصرك كما نورت بصيرتنا وقوي ايماننا وطهر قلوبنا وكل من اسلم وجهه لله
اسال الله العظيم أن يرفع قدرك ويعلي مقامك ويزيدك من فضله ..وان ينصرك على من عاداك كبرا او حسدا او ضلاله
اللهم امين.
@@medkhaldi5572
إن كل إناء بما فيه ينضح ياصاح
والله يهدي الجميع
والذي رفع السماء سيعود عليك الدعاء هذا ..حسرة وندامة
Med Khaldi
يكفي ان الشيخ ابو عرفة لا بقول الا قال الله وقال الرسول اما انت و العلماء الذين تدافع عنهم تقولون قال الشاعر وقال فلان
وكلاماك يدل على أخلاقك التي لا تشبه اخلاق المسلمين ابدا
Med Khaldi 😯
انا عربي يا شيخ ولم افهم شيء مما تقول اريد ان اسمع ما هو الحلال وما هو الحرام فقط
كلام كثير ليقول *حلال ما ذكر اسم الله عليه !
@@slimanejaafri8724 ساعتين من الكلام الفارغ وسب الغير وشتمهم ليقول ماذكر اسم الله عليه حلال
الحلال بين و الحرام بين . الله عز و جل أعطاك عقل و تفكير و علمك و انزل لك القرآن فيه هدى للناس .اعبد الله و لا تشرك به شيئا و ابتعد عن الموبقات .انت الدي يمشي انت تعرف سبيلك
خلاصة الكلام: ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فهو حلال ولو من ذبائح غير المسلمين وأهل الكتاب. هذا ما فهمت من كلام الشيخ صلاح الدين بارك الله فيه وجزاه عنا خيرا
ههه لكن مفهوم الله عندهم مختلف عن الاهنا فمثلا المسيحين الاههم ثالث ثلاثة
فهل تقبل كمسلم ان يكون الالاه عندك هو الالاه عندهم .فهل تقصد كمسلم بذكر الاهك الواحد الأحد نفس الاههم الثالث ثلاثة او عيسى او او 😮
لا اخي فإسم الله ليست لاحد دون الله
فمن يسمي الله فليست إلا لله!
@@mofimofi7465
@@mofimofi7465
فهمي أن من ذبح ولم يذكر اسم الله ولا أحد من دونه فذبيحته حلال بشرط انهار الدم. ولكن إذا أي اسم دون الله فهو حرام.
لم اسمع طوال حياتي و لم اقرا في اي كتاب و لم اسمع عن اي مخلوق ان مسيحي و هندوسي ذبح و او ذكر اسم الله و لا و لن يكون ذالك بدون ان يدخل الاسلام. هناك شيوخ يرمون بما في ايديهم و يبحثون في الغار. فلمذا كل هذا الكلام الطويل و المكرر " معدا كلام الله و الرسول" ؟ و الله المستعبن.
@@alisabline5979 صحيح و مع العلم أن مفهوم الالاه عندهم يختلف كليت عن الاه المسلمين
مثل المسيحين الاههم ثالث ثلاثة او يكتفون بالنبي عيسى عليه السلام
ومن أعجب شيء التي واجهتها في حياتي....بعد أن سمعت محاضرات للشيخ....أدركت أني عبد لله...وبين الله وبيني شخص وكتاب...رسول الله والقرآن...فلله الحمد....أسأل الله أن يختم لنا بما يحبه ويرضاه....
الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات
ياشيخ مش لاقى لك شغل
الا الطعن فى ايا من خالفك
اخوانك يذبحون فى مشارق
الارض ومغاربها وانت لابس
على سنجة عشرة وقاعد
تدلس على الناس وتخدعهم
بانك تضع صورة.مسجد الصخرة
خلفك لتوهم الناس بانك عالم
اتق الله قبل فوات الاوان
@@mohamedalahtam6445 لم يطعن في أي شخص ولكن يقول لمن أساء أسأت ويتكلم ببينة ويصدع بالحق ولا يكتمه بل الذين تكلم فيهم هم من دلسوا ولووا بألسنتهم وطعنوا في الدين ومن علم كذبهم ولم يبينه للناس فهو الآثم وهو المدلس، أما عن الذين يقتلون فهو أكثر من سمعناه يعظم حرمة دماء المسلمين ويستنصر للمستضعفين من المؤمنين في غزة وفي غيرها ولكل مقام مقال ويقول ما يراه يرضي الله ويقي سخطه في الوقت الذي يراه حسنا وليس ما تمليه أنت ولا غيرك.
ليس هناك بشر بينك وبين الله، رسالة وصلتك من الله عن طريق رسول فاهتم بالرسالة عوض الرسول (كما قال رسول الله صلعم : اللهم اني قد بلغت)، فكل الأمم السابقة هلكوا لان رجال الدين قدسوا الرسل و الأولياء و نسوا الرسالة. فلهذا نهاهم الرسول عن كتابة أقواله و كذلك فعل الخلفاء من بعده إلى أن جاء بنو أمية لكي يحلوا لأنفسهم طغيانهم او يكفروا و يعدموا معارضيهم
"الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) وَمِن قَوْمِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (159)"الأعراف.
شكرا لك صاحب المقطع! لو تكرمتم و اصلحتم الصوت كباقي المقاطع و لكم مني كل التقدير و التوقير والحب.
بوركت امامنا وثبتك الله ونصرك وزادك العليم من علمه وجزاك الله عنا وعن كل الاميين كل خير
خير الكلام ما قل ودل بعد كلام الله وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم
بوركت يارجل،هدا هو العلم والحق الجلي،،ان يتبعون الا الظنوما تهوى الانفس، صدق الله العظيم، !!!،،،،اخوك من المغرب
بارك الله فيكم يا امامنا.....فتح الله لكم فتحا مبينا.....و جعلكم و عائلتكم من السبعة الذين يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله....سلام الله عليكم من الجزائر....نحبكم في الله....ننتظر كل يوم منكم درسا في رمضان لتعلم و معرفة ما اضلونا فيه....
أنا من الجزائر
اسمعي في بداية الحلقة هاذه قوله صلوات الله على محمد و علي ستفهمين كل شيء انتم كل ريح يجوب بكم حيث يشاء
_اللهم اهدنا و اياكم يا رب _
قال صلوات الله عليه وعليهم
ان كنت تقصدين بانه اخطأ
وهذا لمن سمت امي عشقي وابي...
وتقول انها من الجزائر
تسمية المشرك بالله.
إما انه أصبح مؤمنا بعد ذكر اسم الله..؟
او انه حين سيذبح من أجل ان اطعم.
فالتحقيق ان يقول
بسم الله الأحد . الذي لاشريك له عندكم يامسلمون ونحن نسمع ..عندها قد نقبل على قول فضيلتك ..
والله المستعان
وعند الله يجتمع الخصوم
سبحان الله ياشيخ صلاح قد ذكرها المولى عزوجل في كتابه مخاطبة لهاته الفئة.. بعد بسم الله الرحمن الرحيم..
يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا بِتَدَبُّرِ الْقُرْآنِ وَتَفَهُّمِهِ، وَنَاهِيًا عَنِ الْإِعْرَاضِ عَنْهُ فَقَالَ: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها أَيْ: بَلْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا، فَهِيَ مُطْبَقَةٌ لَا يَخْلُصُ إِلَيْهَا شَيْءٌ مِنْ مَعَانِيهِ، قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عن أبيه قَالَ: تَلَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها فَقَالَ شَابٌّ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ: بل عليها أقفالها حتى يكون الله تعالى يَفْتَحُهَا أَوْ يُفَرِّجُهَا، فَمَا زَالَ الشَّابُّ فِي نَفْسِ عُمَرَ حَتَّى وَلِيَ فَاسْتَعَانَ بِهِ.
اسأل الله العلي القدير ان ينصر ويعز الاسلام ويرفع من شأنك يا شيخنا ويثبتك على ديننا الحنيف ويهدينا ويهدي باقي الائمة المضلين ويعودوا الى صوابهم.
استمر يا شخينا فنحن بحاجه الى أمثالك
بورك فيك
أطال الله في عمرك أيها الشيخ وجزاك الله عنا خير الجزاء فكم من حق طمس لهوى بعض الأشياخ والفرق ولكن كما قال الله تبارك وتعالى وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
كان شديدَ الحبِّ له قليلَ الصَّبرِ عَنْهُ (( والكلام عن ثوبان مولى الرسول ))، فأتاه ذاتَ يومٍ وقد تغيَّر لونه ونحل جسمه، يُعرَفُ في وجهِهِ الحزن، فقال له رسول الله: «يَا ثَوْبَانُ مَا غَيَّرَ لَوْنَكَ»؟ فقال: يا رسول الله ما بي من ضُرٍّ ولا وجعٍ غير أنِّي إذا لم أَرَكْ اشتقتُ إليك واستوحشتُ وحشةً شديدةً حتى ألقاك..!!
ثم ذكرتُ الآخرة وأخافُ ألَّا أراكَ هناك؛ لأنِّي أعرف أنَّك تُرْفَعُ مع النبيين، وأنِّي وإنْ دخلتُ الجنَّة كنتُ في منزلةٍ أدنى من منزلتك، وإن لم أدخل الجنَّة فذاك أحرى ألَّا أرك أبدًا، فأنزل الله تعالى هذه الاّيّة والله اعلم بما نزّل:
﴿وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾
[النساء: 96].
وبين الحديث والاّية شووق كبير.. لرسول الله ونحن بهذا الزمان المليئ بالفتن !!
كلنا ثوبان !!
وكلّنا شوق لرسول الله .
ثكلتنا أمهاتنا .
ماشاء الله عليك
نفع الله بك شيخنا والله كلامك يقع في القلب
قال تعالى
{ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) ۞ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) }
سورة الروم
اللهم نور السموات والارض وقيومهما اسالك ان تنفع عبيدك بمجالس هذا الرجل الذي نحتسبه من الصالحين ولا نزكي على الله احد اللهم سدد خطاه وانفع به امين
هاد طرمبة لايعرف شيء من الدين إلا اتباع الهوى
لكم دينكم دين المشايخ و التقاليد و لنا ديننا دين الاسلام النقي من الرأي
يا ايها الذين امنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون........
........ ...................
@@kagouapi3499 يا ايها الذين امنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون........
........ .......................
قَبَّحك الله ُ تَعَالَى مع القذر الخراب في الدين المنافق النجاسة الملوث الملعون عدو الدِّين
بارك الله فيكم ياشيخنا الفاضل وجزاكم الله خيرا الجزاء في الدنيا والآخرة تحية لكم من اليمن 🇾🇪
أحب هذا الرجل في الله.. حفظه الله وسدد خطاه.. ولاتنسى رد الزيارة
هاذا الرجل من شرفاء المذهب السني لانه فاضح السلفيه والوهابيه الانجا.س
اعوذ بالله .. تسب السف!!؟ تعلم من هم السلف.. هم الرسول ﷺ وآل بيته وصاحبته.. هم سلفنا ونحن الخلف الذين نقتدي بهم
اللهم فقهنا في الدين وعلمنا ما لم نعلم وانفعنابما علمتنا واجعلنا مع الابرار
Baraka allaho fikome wa jazaakome khayra ljazaa 3ala johdikom fi idhare lha9e lilmoslimine.
من الجزائر ،جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
﴿ فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ﴾
قال تعالى: ﴿ فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ * وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ * وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ ﴾ [الأنعام: 118 - 120].
والغرَضُ الذي سِيقَتْ له هذه الآيات: تهييج المؤمنين إلى إحلال ما أَحَلَّ الله، وتحريم ما حرَّم، والتنصيصُ على إباحة ما ذُكر اسم الله عليه مِن الذبائح، والتفريق بينه وبين الميتة وما لم يُذكر اسم الله عليه.
وهذه الآياتُ مُرَتَّبة على النهي عن اتباع المضلِّين، المفهوم مِن قوله فيما سبق: ﴿ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ [الأنعام: 116].
وقوله: ﴿ فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ﴾ يجوز في (الفاء): أن تكونَ واقعةً في جواب شرط مُقَدَّر؛ أي: إن كنتم محقين في الإيمان فكُلُوا.
ويجوز أن تكون عاطفة على ما تقدم مِن مضمون الجمل السابقة؛ كأنه قيل: اتبعوا ما أمركم الله به من أكل المذكَّى دون الميتة، فكلوا مما ذُكر اسم الله عليه.
أو أنها عاطفة على محذوف دَلَّ عليه أول الكلام؛ أي: كونوا على الهدى فكلوا، والأمرُ بـ(كلوا) للإباحة، والمخاطب به المؤمنون.
ومعنى ﴿ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ﴾؛ أي: ما ذَكَرَ الذابحُ اسمَ الله وحده عليه عند ذبحه، وجوابُ الشرط في قوله: ﴿ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ محذوفٌ لدلالة ما قبله عليه، والتعبيرُ بوصف الإيمان للتهييج والإلهاب.
ويُفهم مِن هذه الجملة أنه لا يُباح ما لم يُذكر اسم الله عليه، كما كان يستبيحه كفارُ قريش مِن أكل الميتات، وأكل ما ذُبح على النُّصُب.
والمراد ﴿ بِآيَاتِهِ ﴾: أحكامه مِن الأوامر والنواهي التي اشتملتْ عليها آياتُ القرآن، ومِن جُملتها الأمر بالأكل مما ذُكر اسم الله عليه.
وجملة: ﴿ وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ ﴾ استئناف لتأكيد إباحة ما ذُبح على اسم الله.
﴿ وَمَا ﴾: استفهام للإنكار.
وقد اختلف النحاةُ في تقدير معنى: ﴿ وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا ﴾ على قولين:
فذهب بعضُ البصريين إلى أنَّ معنى ذلك هو: وأي شيء لكم في ألا تأكلوا مما ذُكر اسم الله عليه، وذَهَب غيرهم إلى أنَّ معنى ذلك: وأي شيء يَمنعكم أن تأكلوا مما ذُكر اسم الله عليه.
وهذا بناء على أن (ما لك) و(ما منعك) بمعنًى واحد.
وعلى القول الثاني تكون (لا) صلة لتأكيد المنع، وأن تأكلوا في موضع نصب بمعنى الفعل الذي في قوله: ﴿ مَا لَكُمْ ﴾؛ أي: ما يمنعكم.
وعلى القول الأول يكون ﴿ أَلَّا تَأْكُلُوا ﴾ في موضع خفض بتقدير حرف الجر.
وقد اختار ابنُ جرير القول الثاني؛ لأنَّ التقدير الأول لا يُقال إلا لمن كفَّ عن أكله رجاء ثواب بالكف عن أكله، وذلك يكون ممن آمن بالكف، فكف اتباعًا لأمر الله وتسليمًا لحكمه، ولا يُعلم أحد مِن سلف هذه الأمة كف عن أكل ما أحل الله من الذبائح رجاء ثواب الله على تركه ذلك.
ومفعول ﴿ تَأْكُلُوا ﴾ محذوف؛ أي: شيئًا.
وقوله: ﴿ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ﴾ جملة حالية مؤكدة للإنكار.
وقد قُرِئ ﴿ فَصَّلَ ﴾ و﴿ حَرَّمَ ﴾ بالبناء للفاعل، وهو الله تعالى، والتفصيل: التبيين الذي يدفع الشك ويُزيل الشبهة.
وقرأ عطية العوفي شذوذًا (فَصَلَ) بالتخفيف؛ أي: استبان وظَهَر.
كما قرئ: ﴿ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فَصَلَتْ ﴾ [سورة هود: 1]، بفتح الفاء والصاد؛ أي: استبانتْ.
وقد كان هذا التفصيلُ بآية الأنعام: ﴿ قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ... ﴾ [الأنعام: 145] إلى آخر الآية، والتأخر في التلاوة لا يوجب التأخر في النُّزول، لا بآية المائدة ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ ﴾ [المائدة: 3]؛ لأن الأنعام مكية والمائدة مدنية، فكيف يحيل بالبيان على ما لم ينزل بعدُ؟!
و(الاضطرار): الاحتياج إلى الشيء، واضطره إليه: أحوجه وأَلْجَأَهُ، والاستثناء مُنقطع؛ أي: لكن ما أحوجتكم الضرورة إليه مما حرم، فهو حلال وقت الضرورة.
وقوله: ﴿ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ استئناف لبيان جهالة المشركين في آرائهم الفاسدة من تحريم الحلال؛ كالبحيرة والسائبة، وتحليل الحرام كالميتة.
وقد قُرئ ﴿ لَيَضِلُّونَ ﴾ بفتح الياء مِن ضَلَّ الثلاثي المجرد، على معنى: أنهم هم الذين يَضِلون عن الحق فيجورون عنه.
وقُرئ بالضم مِن أضَلَّ المزيد بحرف، على معنى: أنهم يُضِلون غيرهم، والقراءة الثانية تدل على زيادة جُرمهم والتشنيع عليهم؛ فهي أبلغ في الذم.
وقوله: ﴿ بِأَهْوَائِهِمْ ﴾ متعلق بـ(يضلون)، و(الباء) للسببية؛ أي: بسبب اتباع أهوائهم.
وقوله: ﴿ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ متعلِّق بمحذوف حال؛ أي: مصاحبين للجهل؛ بمعنى أنهم لا يعلمون حكمة الله في أمر الذبح؛ إذ الحكمة فيه إخراج ما حرم الله علينا مِن الدم، بخلاف ما مات حتفَ أنفه، ولذلك شرَّع الذكاة في محلٍّ مخصوص؛ ليكون الذبح فيه سببًا لجذب كل دم في الحيوان.
ما يُؤخذ من الآيات:
1- جواز الأكل مما ذُكر اسمُ الله عليه.
2- أن التحليل والتحريم مِن الله.
3- مَن حرَّم أو حلَّل من عند نفسه بغير إذنٍ مِن الله فهو ضالٌّ مضلٌّ جاهل.
4- جواز أكل المُحرَّمات للضرورة.
5- وُجوب ترك الزنا وسائر المعاصي العلنيَّة والسِّريَّة.
قال نبينا الأُمي العربي صلى الله عليه وسلم وعلى ال بيته طوبى للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس في سنتي
حفظك من علم القرآن وجمعنا بك في جنة الخلد
الجمهم بالدليل . جزاك الله خيرا
وعليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته بارك الله فيك و حفظك للمسلمين نحبك في الله شيخنا من الجزائر
شهر رمضان شهر البركات والخيرات تبارك الله تكاد لا تغيب عنا في هذا الشهر المبارك، بارك الله فيك وفي عمرك وزادك الله من علمه وفضله. جعل الله فيك منافع المسلمين.
بارك الله فيك و اعانك على البلاء
ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله ممتاز و روعة بارك الله فيكم استاذنا الفاضل و الكريم الله يحفظكم و ينوركم و يجازيكم احسن احسن احسن الجزاء امين و شكرا شكرا شكرا جزيييييييلا استاذنا الفاضل
من أين يأتي بهذا الكلام الجميل الطيب أي على يد من من العلماء درس
دقات قلب
مما يعيبه عليه خصومه وأعداؤه انه لم يتعلم عند المشايخ !!!!
فالامام لم يتعلم عند احد ولكن هذا من فضل الله عليه
من سأل الله أعطاه ما سأل
فسل الله الهدى!
إنه يهودي صهيوني درس في جامعة ثل أبيب الإسلامية. يريد نشر الفثنة بين المسلمين لعنة الله عليه صبا صبا. الحذر ثم الحذر ،يتطاول على كبار الشيوخ والعلماء ،ويدعي أنه لم يدرس ولم يتلقى العلم على أحد منهم، ويلقي عليهم الاباطيل ويكذبهم. ادخل على اليوتيوب اكتب الجامعة الإسلامية بثل أبيب، سوف ترى وتسمع العجب.
@@mohaaa3283
أبوك في آخر خمس كلمات من كلماتك!
المشرف على قناة الإمام: وليد الليبي
ياةشيخ يعطيك العافيه ...ساشرع ساشرع وماتشرع...
ربنا يبارك فيك ويطيل عمرك وينفع بك المسلمين
ربي يحفظك من كل سوء وأن يوفقك دنيا وأخره ياشيخنا الفاضل الحبيب ويجزيك عن الإسلام وأمة محمد صلى الله عليه وسلم خيرا وينفعنا بما علمنا ويزيدنا علما أنه ولي ذلك والقادر عليه والسلام ختام
سدد الله مقالتك
ثبت الله حجتك
وأيدك الله بروح من عندك
والله افرح لماااا ادخل وأجد درسا جديدا نفعتناااا يا إمام نفعك الله يوم لا مال ولا بنون نحبك في الله ونحب كل من يحبك اللهم اجمعنا باحبتناااا يوم لقائك برحمتك يا أرحم راحمين أمين وصلى الله على محمد واله وعلى سبطيه طيبين الأطهار وصحابته وسائر المسلمين
ما شاء الله عليك يا شيخ صلاح اسأل الله ان يزيدك نورا واستنباطا .
بارك الله بك و رفع قدرك و شأنك وسدد خطاك وونفع بك الامة الاسلامية في اظهار الحق المبين لما يحبه الله سبحانه عز وجل ورسولنا عليه الصلاة والسلام.
اللهم آمين 🙏
يا ايها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين
بارك الله بك ديار المسلمين الكبيرة منها والصغيرة وجعل جهدا ونبت ثماره في ميزان حسناتك اللهم امين ...بحق الصلاة ونور الصلاة وفضل الصلاة علي النبي محمد صل الله عليه وسلم
بارك الله بك شيخنا
نفعنا الله بعلمك
سبحانك ربي الحمد لك ربي أن هديتني وماكنت لأهتدي لولا أن هديتني
اللهم اجعلنا من الذين تعلموا القرآن وعلموه
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و الحمد لله ان ساقنا الى عبده صلاح الدين فنحضر مجالس العلم و ننتفع بها بمشيئة الله و فضله علينا نسال الله ان يجزي له العطاء يوم القيامة و يجزيه الفردوس الاعلى
قَبَّح الله ُ تَعَالَى الدّجّال المنافق الكافر و قَبَّح أتباعه
جزاك الله خيرا إمامنا الصالح المبارك
الحمد لله ما زلة على قيد احياة حتى استفيد منك الله يحفضك ويزدك علما تنفع به الامة اسلامية
جزاك الله الخير
السلام عليكم ورحمة الله
امنيتي ان اجتمع مع حضرتكم واستمع لدروس الشيخ وجه لوجه اتمنى ان تبلغ رسالتي هاته للشيخ ارجو منكم ابلاغها واطلب من الشيخ الدعاء لي والله اني احبه في الله وصل الله على محمد وعلى اله وسلامه على صحابته الصديقين . سلام عليكم اخوكم .
قَبَّح الله ُ تَعَالَى الملوث المنافق الكافر و أتباعه
روح عندو و ڨولو ضيف ربي..و نشوفو الكرم نتاع شيخك!!
جزاك الله خيرا على هذا الشرح المفصل /رافظي من كربلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسألكم الدعاء لي بالشفاء بارك الله فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يشفيك و يشرح صدرك
ويبارك لك
اسأل الله ان يشفيك شفاء لا يغادر سقما.
Moussa Barzou 1406
اسال الله ان يعافيك آمين
اللهم اشفي اخانا موسى
اللهم أنت الطبيب اشف هذا الرجل
نعم الرجال صلاح الدين انا من المغرب وارى في هذا الشخص الصدق .تبارك الله الذي بيده كل شيء
والله يا أخي أنا أرى العكس والأيام قادمة
بئس الملاعين المنافقين عدو الإسلام
..قل إن هدى الله هوا الهدى.....
إشتقنا للشيخ، الحمد الله، أطال الله في عمرك يا شيخ و نفع بك الأمة
يا استاذنا الفاضل و الكريم الله يحفظكم و ينوركم و الله نورتنا الله ينوركن، اللهم امين.
بارك الله فيك وفي علمك و زادك علما والله لقد نفعتنا بعلمك يا امام و اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعله في ميزان حسناتك ويزيدك من فضله امين
بارك الله فيك و جزاك خيرا ... فرح لسماع الآيات بصوتك.. أدام الله عليك و علينا هذه النعمة
سبحان الله!! سبحان الله وبحمده
جزاك الله خيراً.. لو سمحتو كيف اقدر اتواصل مع الشيخ مشكورين
تفضل
بارك الله فيك يا شيخ ونفع الله بك المسلمين
جزاك الله خيراً
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاك الله عنا خيرا
اللهم بارك في هذا الشيخ واجعله منارة للعلم والنصح والهداية للناس اجمعين
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه واجعلنا من عبادك الصالحين اللهم وفقه للنشر الحق
جزاك الله عنا خير الجزاك وزادك بصطةً في الخلقِ.... إمامنا الفضل والذي نفسي بيده إني أحبك بالله وأسئله أن يجمعني وإياك بجنة عرضها كعرض السموات والأرض مع الأنبياء والشهداء والصديقيين وحُسنَ أولئك رفيقا
هو أخ لي بالله وأسأل الله الجنة لي وله برفقة الانبياء والشهداء والصديقين هل لديك مشكلة في ذالك
وأما عن الذكاء فأن كان كذكائك فلا حاجة لي به
وأعيدها لك إن كان كذكائك فأهل بيتك أولى به فأنا لاحاجة لي بذكاءٍ هشً عفن
هذه سمورة تدخل وتكتب لكل شخص دعى للشيخ وتتكلم من غير فهم فا الأفضل ان لا يرد عليه احد
عليها 🤔
بارك الله فيك يا شيخ ارجو الإكثار من تنزيل الدروس في كل اسبوع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفعنا الله بكم شيخنا و جزاك الله خير الجزاء، والحمد لله ان وفقنا وعلمنا هذا العلم اللهم انفعنا به و انفع المسلمين به
وسلام على المرسلين
والحمدلله رب العالمين
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الحبيب اريد أن اسأل سؤال جزاءكم الله خيرا هل حديث(الجنة تحت اقدام ألامهات ) هل هو حديثا ضعيف ؟
لا أصل له
فيه أحاديث أخرى صحيحة بنفس المعنى
ت
ربما صحيح ولكن ليس كل المهات فقط المهات الي يربين اولادهم على الاخلاق وتعد ابنهاء في طاعه الله
أغلب الناس الذين ظلموا هم من خلف رسول الله بعده أكثرهم فاسقون كاذبون كافراون ضالون ظلمون منافقون
أما الاقلية فهم المؤمنون الراسخون
ما اجمل الكلام عندما يأتي من عنداالله ورسوله ... الحمدلله على هديه وتثبيته لنا بكلامه
امام الدجاجله هذا هو رسول الله
@@geniusO2 بل هو من يعرف للناس قدر رسول الله عليه صلوات الله ،ولا يساوي به أحدا .
وما علمنا وما جربنا عليه إلا الصدق والأمانة، يقول لا تأخذوا بقولي إلا أن آتي ببينة من القرآن والحديث،ونحن بإذن الله على هذا بعون الله وتسديده حتى يقضي أمرا كان مفعولا.
@@geniusO2 اين الدجل؟
اان قال الله قال رسوله؟ ارقب قولك و استغفر الله
شكر الله لك
جزاك الله خير دنيا والأخرة
قُل إبن الأنبياء ؛ لا فُض فوك
قُل إبن الأنبياء ؛ سدد الله مقالتك
قُل إبن الأنبياء ؛ ثبت الله حجتك و أيدك و صلى الله عليك و بارك فيك
شكرآ جزيلا☺
ممكن سؤال لو تكرمت؟
ما ظنك يوم القيامة، إلام مئالنا أنا وأنت إن عاملنا الله وحاسبنا بعدله، وإلام مئال الشافعي (رحمه الله تعالى) إن عامله الله عزّ وجلّ وحاسبه بفضله وعفوه؟
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً.. زادك الله علما وفضلا ونفعنا بعلمك
الله يحميك ويعينك والله حاميك ممن جعلوا مشايخهم أرباب من دون الله ومن جاء بأمر مثلك فسيجد عناء كثير وبلاء ولك في ال بيت رسول الله اسوه الله يحفظك من كيد اصنامهم
Allahomma hfad hada rajol amine. Allahomma arina lhakka hakane warzokna ttiba3ah. Wa arina lbatila batilane wa rzokna jtinabah.
وهل يذكر البودي او الهندوسي الله هو اصلا لا يعرفونه فكيف يذكرونه؟
زين العابدين من الجزائر- نحبكم في الله ياصلاح الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ان اخون صلاح الدين أبو عرف رجل يقول اتبعوا المرسلين نعم العبد
انت جاهل ومغفل..لذلك اعجبك هذا الشبيح الخائن المدلس المعجب ببشار وبغيره من الطواغيت ويلمع صورتهم ثم يأتي ليكلمنا في اكل الذبائح ويغض الطرف عن الدفاع عن الامة المذبوحة وكل ماطرحه في الفيديو معروف لدى اصغر مسلم وبديهي..
يريد ان يصور لنا هذا المدلس بانه الوحيد الذي يفقه الدين وتجده يرجم كل الائمة ويتهمهم في علمهم ودينهم فقط ليبرز نفسه ويجعل نفسه امام زمانه الوحيد
ثم يأتي من يمتدحه ويغض الطرف عن طوامه في دعم الطغاة وصرف الناس عن القضايا الهامة بإشغالهم بالبديهيات والفروع من مثل موضوعه هذا وكذلك بالتهجم على الائمة والعلماء والحط من شانهم ليرفع شأنه البائس الحقير ..
لاحول ولا قوة الا بالله
@@abuahmet6985 شكرا على هذا الرد الله غير يستهل أكثر انا اعتبره من المرتزقة وعميل
@@abuahmet6985 لا يعجبكم من يفسر كتاب الله و يرفع الشبهات فان كان مخطئ فات بتفسيرك للايات المذمورة انفا. ونورنا و ان لم يكن لك ذالك فاصمت ويكفيك افتراء على الناس
@@abuahmet6985
يبدوا لي انك معجب بالمطبلين من مشايخ السلاطين المفتونين ومن يحل قتل المسلمين ودمار الامه.
فلا عجب ألا يعجب كلام الإمام صلاح الدين ابن ابراهيم حيث انه يتكلم بأسانيد القرآن والسنه وانت معجب بأسانيد الائمة المضلين الذين يفتون من قصورهم وفنادق الخمس نجوم
اللهم صل على محمد و آل محمد
اعانك الرحمن إمامنا ، و سددك و ثبتك و نصرك بعزته و قوته و جزاك خيرا كثيرا . اللهم آمين آمين
سلام عليكم شيخنا مبارك باذن الرحمن اطال الحي القيوم في عمرك امين الفخر كله لك شيخي كريم من ارميس الجزائر💐
لااله الا الله محمد رسول الله جزاك الله خيرا الشيخ صلاح الدين ربنا يطول في عمرك
السلام عليكم ، أرى الشمس تغيب في جبل مسطح ، فلما أرى القرص إختفا وراءه أفطر فورا ? فهل هكذا هو تعجيل الفطار لأني سمعت حديث مخيف عن أناس يفطرون قبل الوقت الحق؟ بارك الله فيكم على الإجابة وجزاكم اللٌه خيرا
FNAWFEL RN
نعن اخي بمجرد تحقيق مغيب الشمس افطر ولا تلتفت لقول احد
Fahad Alhammad
لا يلتفت الى ما ورد عن احد اذا ورد عن رسول الله شيء
والحديث الذي احتج به الامام (انزل فاجدح لنا) لا يعارض بشيء
FNAWFEL RN
هذا الحديث عن الذين يتعمدون الإفطار على وجه المعصية قبل تحلة الافطار
وليس عن الذين يتتبعون السنة وهدي النبوة ويخالفون الصم والبكم والعميان!
@@attorabiii أعلم أن الإمام يعلم أن لاعارض لحديث إجدح لنا ! , لكن أنا لاأعرف المغرب وغروب الشمس ؛ لست على البحر أخي فيه جبال
@@naoufel8702 معذرة اخي الم تعلم ان النبي لا يعلم الغيب ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
ولقوله صلى الله عليه وسلم في المجوس: "سَنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ غَيْرَ آكِلِي ذَبَائِحِهِمْ، وَلَا نَاكِحِي نِسَائِهِمْ" رواه عبد الرزاق، وابن أبي شيبة في "مصنفيهما" مرسلًا، قال البيهقي: ويؤكده إجماع الجمهور (1) \ من حديث عبد الرحمن بن عوف
حفظك الله ونفع بك الامه وجعلك من المهديين
السلام عليكم و رحمة الله ، نرجو من مسؤول الصفحة إدراج ملخص عن هذا الدرس بشكل نص مقروء
من ينتقض هذا البيان من هذا الرجل الصالح
فليراجع دينه
@@medkhaldi5572 تالله اخي انا لنا عقول نفقه بها، حقا سمعت لكثير من المشايخ قبل أن يهديني ربي لهذا الرجل الصالح، فتبين لي انني كل ما تعلمت كان بذعا وإسرائليات ومثنات مانزل الله بها من سلطان وهذه المشايخ ليست متفقة في الحديث الواحد وكيف وهم يدعون انه من عند الله.
هذا الرجل الصالح يقول قال الله قال رسوله
ولا يسألنا أجرا
ولاتنسى اخي نحن لاتتبع الشيخ بعينه بل نتبع الهدى والبيان والحجج الذامغة التي يأتي بها من القرآن والسنة ويطمين لها القلب
حتى إذا لقيت رب العالمين قلت له اتبعت من يقول قال الله قال رسوله
ولا اقول قال فلان وقال فلان
تالله اخي لو كان هناك أحدا يقول كما يقول هذا الشيخ الصالح لاستمعنا له لكن لا أعلم أحدا حتى اليوم
واطلب من العليم الحكيم ان يزدنا من امثاله
والسلام على اخي
هل الأرنب حلال اكل لحمها؟؟
وهل كونها تحيض يجعل اكلها حرام ولا يجوز؟؟
ما هي صفات (من يتولى الذبح) ليجوز لنا اكل لحم ذبيحته..
و الله يا شيخ كلمة حق لما ارى وجهك تبارك الله اشعر بالفرح والسعادة
الله يحفضك
يعني الله يحفضه بحفاضة أو تقصد يحفظه بحفظه
شكرًا على كل ما تفعله لامة الاسلام أيها الشيخ الفاضل
السلام عليكم ,جزاكم الله خير الجزاء.من فضلكم ما حكم أكل الأطعمة التي عليها رمز يفيد أن بها دهن الخنزير.
el idrissi hassine my said
تورّع أخي فقد رسول الله: دع ما يريبك الى ما لا يريبك
يعني يا امام ليس من الضروري ان يكون الذابح مسيحي او نصراني او امراه ما دام ذكر اسم الله عليه فهو حلال
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من أنه قال: "إذا أتيتم لحمًا فلا تدروا أذكر اسم الله عليه أم لا فذكروا اسم الله عليه ثم كلوه".
حياكم الله تحية وتقدير