آية الغار وصحبة الصديق ج1
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 29 มิ.ย. 2024
- ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @menbar_zedan
للدعم عبر حساب الباي بال على هذا الرابط paypal.me/hoaratwaelzamat
رابط القناة الاحتياطية / @smaserat
#قناة_منبر_الحوزة_ومحمود_زيدان (إلزامات وحوارات)
للاتصال على معرف التليجرام @zedanu وللاتصال على الواتساب والإيمو والفايبر00201002873648
مع الشيخ المهتدي: منبر الحوزة يحاوره الباحث الشيخ محمود زيدان
تشاهدون حلقة اليوم بعنوان: آية الغار وصحبة الصديق ج1
من سلسلة: آية الغار وصحبة الصديق ج1
برنامج #حوارات_وإلزامات يأتيكم يومياً في تمام الساعة 11:00 بتوقيت مكة المكرمة على مدار الأسبوع ما عدا يوم الجمعة
الامامة الشيعية
الإمامة
علي بن أبي طالب
الأئمة الاثنى عشر
الاثنى عشرية
الغدير
الولاية
الشيعة
الرافضة
وليد اسماعيل
وعد اللامي
فيسبوك:
2u.pw/VOb1T
#قناة_حوارات_وإلزامات_منبر_الحوزة_ومحمود_زيدان
#قناة_منبر_الحوزة
#ومحمود_زيدان
#تحدي
#بث_مباشر
*_5 - وبعد أيام من السير في فجاج الصحراء أطل الوفد المحمدي على المدينة وتراءت يثرب الفيحاء وتعالت جنبات الجبال وتغنى سعف النخيل: طلع البدر علينا… من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا… ما دعا لله داع وفي المدينة التي تنورت بمقدم الحبيب صلى الله عليه وسلم استقر المقام واستنارت مسيرة الصديق بصحبة دائمة ودائبة مع النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فكان رفيقه ووزيره الذي شهد معه كل المشاهد من معا رك وغزوات ورفقة صلاة ومجلس تعليم ودعوة وقضاء. وكان حب الصديق للنبي صلى الله عليه وسلم مما لا تزيده الأيام إلا رسوخا وثباتا وحسبك أنه حمل ماله كله إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولما سأله ماذا تركت لأهلك قال: تركت لهم الله ورسوله._*
بارك الله فيكم شيخنا محمود وشيخ منبر وجعلها الله في موازين حسناتكم
جزاكم الله خيرا كثيرا مشايخنا الأكارم 🤲💐
*_6 - رافق الصديق اللحظات الأكثر صعوبة وأ سى في تاريخ المسلمين وهي رحيل نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم. كانت السماء تسترد عطيتها العظيمة، والبشير الذي رفرفت دعوته كأعطر ما تفوح الأنسام في سماء وفجاج المدينة، يغالب سكرات الرحيل، ويشير إلى السماء ويقول بصوت المودع: بل الرفيق الأعلى. وإلى الرفيق الأعلى صعدت الروح الكريمة، وخارت قوى المجتمع >>المدني
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم
بارك الله جهودكم
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 👍👍🕋☝️
رضي الله عن الصديق وأرضاه
الحمد لله رب العالمين
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم مشايخنا الأفاضل
صلى الله عليه وسلم
اللهم آمين
@@user-il7yd9it5l
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته عمي .. أحسن الله إليكم و لوالديكم .. مساء الخير طال عمرك ..
@@aboSaad-jh7wo وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. 🌹✋ هلا وغلا بيك ياغالي
لايعترفون لا بكلام الله ولا قول الرسول ولا روايات ائمتهم كل معمم له دين خاص به .
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
أسعد الله صباحك بالمسرة مشايخنا الكرام
تربوا على الحقد والسب والطعن منذ طفولتهم
جزاكم الله خيرا
*_3 - ولم يكتف الصديق بحمل مشعل الدعوة والصبر على الأذى الجسدي المؤلم الذي ناله في سبيل الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته، بل حمل أيضا همّ المستضعفين من الصحابة فكان يشتري العبيد المؤمنين من أسيادهم الجفاة الغلاظ ويحولهم من ذل الاستضعاف إلى عزة الأخوة الإسلامية ومن ضيق الكفر إلى سعة الإيمان ورفيف أجنحة التقوى ومن أمثلة ذلك شراؤه لغِرِّيد الإسلام بلال بن رباح من سيده الجافي أمية بن خلف، ومن هؤلاء أيضا عامر بن فهمية، وأم عميس، وزنيرة والنهدية وبناتها وجوار وعبيد آخرون كاد العسف القرشي أن يحول بينهم وبين ظلال الحرية ورقراق الإيمان._*
❤
رضي الله عن الخلفاء الراشدين وجمعنا بهم في الفردوس
أحسن الله إليكم و لوالديكم شيوخنا الكرام .. أحسن الله إليكم إخوة التوحيد .. مسّاكم الله بالخير و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. ثااانككسس ..
لَا إِلَهَ إِلَّا اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ
بَرَآءَةٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّم مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ (1)
فَسِيحُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرٖ
وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُمۡ غَيۡرُ مُعۡجِزِي ٱللَّهِ
وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخۡزِي ٱلۡكَٰفِرِينَ (2)
وَأَذَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوۡمَ ٱلۡحَجِّ ٱلۡأَكۡبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِيٓءٞ
مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ وَرَسُولُهُمۥۚ فَإِن تُبۡتُمۡ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۖ
وَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُمۡ غَيۡرُ مُعۡجِزِي ٱللَّهِۗ
وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3)
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه وازواجه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
*_8 - وبدأ التأسيس الثاني وانطلقت يوميات الخليفة الأول وكان من أول مهامه، إنفاذ جيش أسامة بن زيد ذلك الشاب الذي لم يكمل بعد عشرين خريفا والذي عقد له الرسول صلى الله عليه وسلم اللواء على قيادة آلاف الصحابة فأطلق لهم الصديق إذن المواصلة وسار يشيّعهم خارج المدينة ليؤكد بذلك ركنا أساسيا من أركان الحكم وهو استمرارية الدولة ونفاذ قراراتها. رضي الله عن الصديق وأرضاه فقد كان مما أنزل الله فيه قوله تعالى: >>وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى
رضي الله عن سيدنا أبو بكر الصديق و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
1:36:34 في هذا التوقيت أبو كرار أغلق أمامه كل الأبواب مسكين الله لايحطني في موقفك هذا 😅
فلنكثر من التعليقات لرفع البث تؤجروا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا محمود اريد ان اقول لك شيخنا انا كنا نستمع لمناظراتك حتى ولو بعد البت المباشر. أما الان أصبح الاشهار يزعجنا نرجوا منك أن تزيل شيخنا الفاضل ان تزيل الاشهار كي لا يصبح الاستماع مملا وفقك الله شيخنا
يَقول الله تَبارك و تَعالى :
{ إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } .
[ التّوبة : ٤٠ ] .
الحمـد للـه ..
تفسيـر الآيـة الكريمـة :
إنْ لَم تَنصُروا - أيّها المؤمنون - رسولَ الله صلّى الله عليه و سلّم ، و تَستجيُبوا لِدعوتهِ لِلجهادِ في سبيلِ الله ، فقَد نَصَرَه اللهُ دون أنْ تكوْنوا معه حين أَخرجَه المشركون هوَ و أبا بكر رضي الله عنه ، لا ثالث لهُما حين كانا في غارِ ثَور مُستَخفِيَيْن مِن الكفارِ الّذِينَ كانوا يَبحثُونَ عنهما ، حين يقولُ رسولُ الله - ﷺ - لِصاحبهِ أبي بكرٍ الصّديق ... (يُتبع) ..
..
حين يقولُ رسولُ الله - ﷺ - لِصاحبهِ أبي بكرٍ الصّديق حين خافَ عليهِ أنْ يُدرِكه المشركون : لا تحزن إنّ الله معنا بتأييدِهِ و نصرهِ ، فأنزَلَ اللهُ الطمأنينةَ على قلبِ رسولهِ ، و أَنزَلَ عليهِ جنودًا لا تشاهِدونَهم و هُم الملائكةُ يؤيِّدونه ، و صَيَّر كلمةَ المشركين السُّفلى ، و كلمةَ اللهِ هيَ العليا حين أعلَى الإسلام ، و الله عزيزٌ في ذاتهِ و قهرهِ و ملْكهِ ، لا يُغالِبه أحد ، حكيمٌ في تدبيرهِ و قدَرهِ و شرعهِ . (يُتبع) ..
..
مِـن فوائـدِ الآيـة :
• العاداتُ المخالِفة لِلشرعِ بالاستمرار عليها دونما إنكار لها يَزول قُبحها عنِ النفوس ، و ربما ظُنّ أنها عادات حسنة .
• عدمُ النَّفير في حالِ الاستِنفارِ مِن كبائرِ الذنوبِ الموجِبة لِأشدِّ العقاب ، لِما فيها مِن المَضارِّ الشديدة .
• فضيلةُ السَّكينةِ ، و أنها مِن تمامِ نعمةِ الله على العبدِ في أوقاتِ الشدائد و المخاوِف الّتي تَطيشُ فيها الأفئدةُ ، و أنها تكوْن على حسبِ معرفة العبدِ بربِّهِ ، و ثِقتهِ بوعدِهِ الصادق ، و بحسبِ إيمانه و شجاعته .
• أنّ الحُزْن قد يَعرِض لِخواصِّ عباد الله الصّدِّيقين و خاصة عندَ الخوف على فواتِ مصلحة عامة . انتهى .
[ المختصَر في التفسير ] .
*_2 - ومن تلك العقيدة الراسخة والحب الإيماني الرقراق تضوعت أفنان سيرة إيمانية عطرة دخلت كل بيت ورفرفت في كل شغاف ودوّت صيحة إيمان ونشيد هدى في أفئدة الزمان وحقائب الأيام وأكباد الملل والنحل الإسلامية. كان مقام الصديق من النبي صلى الله عليه وسلم مقام الشمال من اليمين واليد من الفؤاد بل كان مقام يوشع بن نون من سيدنا موسى عليه السلام فكان خليلا وصديقا وأخا وصهرا ورفيق حياة وخليفة عقيدة. وقد تحمل الصديق همّ الرسالة المحمدية منذ أن وضع خطوته الأولى على طريق الإسلام فبدأ بنشر الدعوة والتبشير بالدين بالجديد وأسلم على يديه عدد من أصحابه ورفاقه من أهل مكة، ومنهم على سبيل المثال الزبير بن العوام وعثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف وقد كان هؤلاء الستة الأول العمود الفقري للدعوة، وقد جلبهم الصديق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليهم الإسلام فدخلوا دون تردد في حديقة الدين الجديد. وإلى جانب هؤلاء أسلمت أسرة الصديق من زوجة وبنين وأم وبقي والده على كفره إلى أن أسلم يوم فتح مكة._*
*_7 - ولم يطل الأمر، فقد تحول الرجل الرقيق الهادئ البكاء من خشية الله إلى أسد هصور يعيد إلى المسلمين ثقة التوحيد وأمل الحياة بعد أن اصطكت ركب الدنيا وخرت إلى الأذقان الرجال من هول المصيبة، نادى في الناس تاليا: >>وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا وَسَيَجْزِي ٱللَّهُ ٱلشَّاكِرِينَأما بعد أيها الناس فإني قد وُليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني الصدق أمانة، والكذ ب خيا نة والضعيف فيكم قوي عندي حتى أريح عليه حقه إن شاء الله، والقوى فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء الله لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذ ل ولا تشيع الفا حشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم
اللهم ارض عن عمر الفاروق ماحي الشرك والمجوسية و معز الإسلام وأهله
يكذبون كلام الله بسبب حقدهم على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهل هم يتبعون كلام الله تعالى
كفار قريش لم تعجبهم آيات القرآن. فسألوا الرسول عليه الصلاة والسلام أن يأتي بقرآن يتماشى مع اهواءهم أو يبدله بآخر (وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَاتُنَا بَیِّنَـٰتࣲ قَالَ ٱلَّذِینَ لَا یَرۡجُونَ لِقَاۤءَنَا ٱئۡتِ بِقُرۡءَانٍ غَیۡرِ هَـٰذَاۤ أَوۡ بَدِّلۡهُۚ .) .
وهذا هو حال الشيعة ، عندما لم يتوافق القرآن مع رؤيتهم للتاريخ والسيرة المفترضة عندهم ..لجأوا إلى حرف تفسير الآيات عن مرادها بطريقة فجة وتأويلات قسرية لا تتلائم مع اللغة العربية واقحام رؤية تخالف السياق واللحاق...
و يعطون للقرآن معاني باطنية لا تمت له بصلة بزعم ان االايات لها سبعين باطن و للباطن له سبعين باطن..و ان للقران قيم هو المعصوم الوحيد الذي يفسره...او حرفه الصحابة و غيروا فيه .
بختصار .. الجماعة يقولون بقول الكفار : يا محمد آت بقران غير هذا أو بدله !!!
يستميت الشيعة لجعل ابو بكر منافقا و ان مرافقه للرسول علبه الصلاة والسلام نفاقا لا خاصية ولا أفضلية فيها...بينما كل من يتابع السيرة النبوية يعلم أن الآيات المكية لا تتحدث عن المنافقين لعدم وجودهم في تلك الحقبة الفاصلة بين الكفر والايمان في مكة فكل الصحابة كانوا مؤمنين صادقين وعانوا من العنت الشديد والتعذيب للحفاظ على دينهم و ماتوا في سبيل إيمانهم. .
بينما النفاق ظهر في الحقبة المدنية لأسباب عدة منها سقوط سادة كبار عن مناصبهم كانوا في المدينة ودخول البعض قسرا في الإسلام و لزوال مصالح لهم كانت قائمة قبله وغيرها مصلحية .
1:41:30
البهم انعل ههههههه
مايعرفو يلعنو حتى
1
*_بكل فخر واعتزاز اقول ثاني اثنين.. ثاني اثنين.. رفيق الهجرة ووزير المدينة أبو بكر الصديق رفيق النبي وخليفة المسلمين الأول والمؤسس الثاني لد ولة الإسلام! واقسم بالله ان لا يُعرف اسم نال من الاحتفاء في تاريخ الإسلام ولا من التقدير بعد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ما ناله صديقه وخليله أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقد كان هذا الرجل الصفحة الثانية في كتاب الإسلام الذي افتتحه النبي محمد صلى الله عليه وسلم بدعوة سرية كان أول من أجابها من الرجال عبد الله بن عثمان الشهير بأبي بكر والمعزز لقبه بكلمة الصديق لما وقر في قلبه من نور الإيمان بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وخالط فؤاده من شغف المحبة التي جعلته معتقِدا تمام اعتقاد الإيمان والمحبة بأن كل ما يصدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه._*
*_ومن تلك العقيدة الراسخة والحب الإيماني الرقراق تضوعت أفنان سيرة إيمانية عطرة دخلت كل بيت ورفرفت في كل شغاف ودوّت صيحة إيمان ونشيد هدى في أفئدة الزمان وحقائب الأيام وأكباد الملل والنحل الإسلامية. كان مقام الصديق من النبي صلى الله عليه وسلم مقام الشمال من اليمين واليد من الفؤاد بل كان مقام يوشع بن نون من سيدنا موسى عليه السلام فكان خليلا وصديقا وأخا وصهرا ورفيق حياة وخليفة عقيدة. وقد تحمل الصديق همّ الرسالة المحمدية منذ أن وضع خطوته الأولى على طريق الإسلام فبدأ بنشر الدعوة والتبشير بالدين بالجديد وأسلم على يديه عدد من أصحابه ورفاقه من أهل مكة، ومنهم على سبيل المثال الزبير بن العوام وعثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف وقد كان هؤلاء الستة الأول العمود الفقري للدعوة، وقد جلبهم الصديق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليهم الإسلام فدخلوا دون تردد في حديقة الدين الجديد. وإلى جانب هؤلاء أسلمت أسرة الصديق من زوجة وبنين وأم وبقي والده على كفره إلى أن أسلم يوم فتح مكة._*
*_ولم يكتف الصديق بحمل مشعل الدعوة والصبر على الأذى الجسدي المؤلم الذي ناله في سبيل الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته، بل حمل أيضا همّ المستضعفين من الصحابة فكان يشتري العبيد المؤمنين من أسيادهم الجفاة الغلاظ ويحولهم من ذل الاستضعاف إلى عزة الأخوة الإسلامية ومن ضيق الكفر إلى سعة الإيمان ورفيف أجنحة التقوى ومن أمثلة ذلك شراؤه لغِرِّيد الإسلام بلال بن رباح من سيده الجافي أمية بن خلف، ومن هؤلاء أيضا عامر بن فهمية، وأم عميس، وزنيرة والنهدية وبناتها وجوار وعبيد آخرون كاد العسف القرشي أن يحول بينهم وبين ظلال الحرية ورقراق الإيمان._*
*_أخذ الصديق العروة العالية من العلاقة الخالدة بالنبي صلى الله عليه فكان رفيقه في مُر الحياة وحلوها وكانت من أعلى المحطات الخالدة لتلك العلاقة رحلة الهجرة الصعبة من مكة إلى المدينة وما سطرته من صور الفد اء وصميم المحبة وفياض البذل وكان الصديق حريصا على أن يكون رفيق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم إلى يثرب وتوسل إليه: الصحبة الصحبة يا رسول الله.. وبدأ الإعداد للرحيل وشارك في ذلك الإعداد عناصر متعددون من أسرته، اضطلع كل منهم بدور مهم فتلك أسماء تتولى التمويه داخل الأسرة، وإقناع جدها بأن أبا بكر ترك للأسرة من المال ما يكفيها وابنه عبد الله يقوم بدور استخباري عميق ينقل الطعام والأخبار وأحد موالي أبي بكر الصديق يتولى جلب الغنم وحلبها لرفيقي غار ثور. وفي ذلك الغار، كتب التاريخ قصة الصحبة الخالدة والفد اء الراقي ومنه انطلقت الرحلة العظيمة إلى المدينة المنورة دون أن يكسر شوكة عزيمتها كثرة الطالبين ولا سعي سُراقة وطموحه لنيل الجائزة القرشية، ليتحول بعد ذلك من مترصد إلى حارس يؤمّن ظهر القافلة الإيمانية القليلة العدد الوافرة العدة الروحية._*
*_وبعد أيام من السير في فجاج الصحراء أطل الوفد المحمدي على المدينة وتراءت يثرب الفيحاء وتعالت جنبات الجبال وتغنى سعف النخيل: طلع البدر علينا… من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا… ما دعا لله داع وفي المدينة التي تنورت بمقدم الحبيب صلى الله عليه وسلم استقر المقام واستنارت مسيرة الصديق بصحبة دائمة ودائبة مع النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فكان رفيقه ووزيره الذي شهد معه كل المشاهد من معا رك وغزوات ورفقة صلاة ومجلس تعليم ودعوة وقضاء. وكان حب الصديق للنبي صلى الله عليه وسلم مما لا تزيده الأيام إلا رسوخا وثباتا وحسبك أنه حمل ماله كله إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولما سأله ماذا تركت لأهلك قال: تركت لهم الله ورسوله._*
*_رافق الصديق اللحظات الأكثر صعوبة وأ سى في تاريخ المسلمين وهي رحيل نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم. كانت السماء تسترد عطيتها العظيمة، والبشير الذي رفرفت دعوته كأعطر ما تفوح الأنسام في سماء وفجاج المدينة، يغالب سكرات الرحيل، ويشير إلى السماء ويقول بصوت المودع: بل الرفيق الأعلى. وإلى الرفيق الأعلى صعدت الروح الكريمة، وخارت قوى المجتمع >>المدني
2
*_ولم يطل الأمر، فقد تحول الرجل الرقيق الهادئ البكاء من خشية الله إلى أسد هصور يعيد إلى المسلمين ثقة التوحيد وأمل الحياة بعد أن اصطكت ركب الدنيا وخرت إلى الأذقان الرجال من هول المصيبة، نادى في الناس تاليا: >>وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا وَسَيَجْزِي ٱللَّهُ ٱلشَّاكِرِينَأما بعد أيها الناس فإني قد وُليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني الصدق أمانة، والكذ ب خيا نة والضعيف فيكم قوي عندي حتى أريح عليه حقه إن شاء الله، والقوى فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء الله لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذ ل ولا تشيع الفا حشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكموَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى
اهل السنه لا حاجه لهم بتزكيت الشيعه ل علي هم اعرف بعلي من الشيعه
هل انت من مدرسه اهل البيت قبل ان يتكلم بحرف يسال الشيعي
*_1 - بكل فخر واعتزاز اقول ثاني اثنين.. ثاني اثنين.. رفيق الهجرة ووزير المدينة أبو بكر الصديق رفيق النبي وخليفة المسلمين الأول والمؤسس الثاني لد ولة الإسلام! واقسم بالله ان لا يُعرف اسم نال من الاحتفاء في تاريخ الإسلام ولا من التقدير بعد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ما ناله صديقه وخليله أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقد كان هذا الرجل الصفحة الثانية في كتاب الإسلام الذي افتتحه النبي محمد صلى الله عليه وسلم بدعوة سرية كان أول من أجابها من الرجال عبد الله بن عثمان الشهير بأبي بكر والمعزز لقبه بكلمة الصديق لما وقر في قلبه من نور الإيمان بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وخالط فؤاده من شغف المحبة التي جعلته معتقِدا تمام اعتقاد الإيمان والمحبة بأن كل ما يصدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه._*
رضي الله عنه وأرضاه
@@user-il7yd9it5l
*_نعم احسنت والله حيبنا ابا سعد! الترضي عن الصحابة المقصود به هو الطلب من الله تعالى أن يرضى عنهم، فقولك ((>>رضي الله عنهإن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه
@@user-il7yd9it5l
👌👍
*_وجرى عمل جماهير العلماء عليه، فيترضون على سلف هذه الأمة من غير الصحابة، ومن مشايخهم وأهل الخير والصلاح في كتبهم ومخاطبتهم. قال النووي في المجموع: ( يستحب الترضي والترحم على الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعباد وسائر الأخيار، فيقال: رضي الله عنه، أو رحمة الله عليه، أو رحمه الله ونحو ذلك._*
@@user-il7yd9it5l
*_نعم احسنت والله حيبنا ابا سعد! الترضي عن الصحابة المقصود به هو الطلب من الله تعالى أن يرضى عنهم، فقولك ((>>رضي الله عنهإن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البر ية جزا ؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه
@@achmedk3658 اللهم آمين يارب العالمين 🤲