الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
لـــعــن وبـــرائـة 🍁 لــــعـن وبـرائـة🍁 لـــــعـن وبــرائــة 🍁 مليون 🌴 مليون 🌴 مليون 🌴 مــره مكررة متواصلـة مستمرة ليلآ و نهارآ علئ من ضلم ونهب وسرق وأغتصب حق 🌴سيدنا محمد وأل سيدنا محمد🌴 ( ابـــو بـكــر 🔥عــمــر🔥 عثـمـان 🔥 معــاويـة 🔥 عائــشة🔥حـفـصة 🔥هـــند 🔥أم الحـكم) ومن تبعهـم وسار علئ نهجهم من المعاندين🍁 ومن يعتقد أن الأمام علي رابع الخلفاء🍁 كائن من يكن 🍁 عني وعــن والــديــة وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهــم والأمــوات الموأ ليــن والمحبين لأ ل بيت النبوة الكرام المقدسين المعصومين الطاهرين المطهرين من الروافـض ومن (أستغبتهم) عن جهل🍁 ليوم الــديــن 🌴
السلام على محمد وال محمد ذات الله ونفس الله ويد الله وعين الله ولسان الله وقدرة الله ومنزلين المن والسلوى والخالقين الرازقين المحين المميتين وصفات الله واسماء الله اللاهوتيين باذن الله
الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
صفات الذات ازليه قال الإمام الصادق(عليه السلام): "لم يزل الله عزّ وجلّ ربّنا و العلم ذاته و لا معلوم، و السمع ذاته و لا مسموع، و البصر ذاته و لا مبصر، و القدرة ذاته و لا مقدور، فلمّا أحدث الأشياء و كان المعلوم، و قع العلم منه على المعلوم، و السمع على المسموع، و البصر على المبصر، و القدرة على المقدور" فهي ليس تقريب بل موجوده ولكن مقربه لنا فالله يسمع ولكن ليس له أذن فهو يبصر ولكن ليس له عين مثلنا وهكذا ولهذا كلامك عن الذات لاتعطى لله فهو غلط منك للان الذات تدل على الوصف لله تعالى بالتقريب وذاته قديمة ازليه وهي عين ذاته سبحانه
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم السلام على أئمة الهدى والتقى والحجج على أهل الأرض الحمد لله سابغ النعم دافع النقم بارئ القسم بيده الخير وهو على كل شيء قدير مهلك الجبابرة ومبيد الظالمين وناصر دينه مدبر الأمور كل شيء تحت إرادته وإمرته وضع أسس الحياة والنجاة وجعل لنا دستورا لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه وتراجمة لكتابه وعاملين به حباهم وجتباهم وعلمهم علم غيبه هم الصراط المستقيم نجى من اتبعهم المتقدم لهم مارق والمتأخر عنهم زاهق واللازم لهم لاحق اللهم إنا عبيدك الطائعون العاملون بماتريد منا وأنت أمرتنا بتباع نبيك وبالإمامة لأهل بيته وإنا طائعون تابعون لنهجهم وخطاهم اللهم انصر من نصرهم وعادي من عاداهم اللهم بحق محمد وآله وسلم تسليما كثيرا
ربـــــنــا أرنـــا الحــق فـنتـبعـــة 🌴ونسير علية ببــركات الصـلأة والسـلأم علئ 🌴سيدنا محمد وأل سيدنا محمد 🌴ملأين🍁الملأين 🍁من المرأت المكررة الدائمة المستمره المتواصلة🍁 ليلآ ونهارآ 🌴 عني وعن والدية 🌴 وجميع المؤمنين والمؤمنات🌴 الأحياء منهم والأموا ت من الروافض ومن (أستغبتهم) عن جهل 🌴 لــعن وبرائة م من يعتقد ان الأمام عاي علية الصلأة والسلأم رابـــع الخلفاء كذلك ( أبو بكر ،عمر ،عثمان، معاوية، عائشة،حفصة، هند، أم الحكم) لقيام الساعــة 🌴
محمد وآل محمد في عدت صور صوره فوق جميع المخلوقات والدليل وما ارسلناك الا رحمة للعالمين اي بمعنى كل شيء مادون الله تعالى هم رحمة الله الواسعه وصورة مع الخلق عرفهم من عرفهم وجهلهم من جهلهم وصورة في الخلق ونحن اقرب اليك من حبل الوريد ولمن خاف مقام ربه جنتان واسمائكم في الاسماء وارواحكم في الأرواح ونفوسكم في النفوس واجسادكم في الأجساد وقبوركم في القبور واثاركم في الآثار وصورة في يوم الدين عباد مكرمون لايسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون مضمون الآية الكريمة محافظة يوم يقوم الروح والملائكة صفآ لا يتكلمون الا من أذن له الرحمن وقال صوابآ الله خير الحاكمين و الحاكمين والعاملين بأمر الله محمد وآل محمد امير المؤمنين علي عليه السلام قسيم الجنه والنار ومن له ايمان في قلبة يدرك مااقول من حقيقة ومعرفة نور على نور يهدي الله لنوره من يشأ وليس هذا فقط بل أكثر من صورة هم سلام الله عليهم لماذا لأنهم نور وعقولنا قاصرة عن كنه محمد وآل محمد ونورهم العظيم الذي خلقة الله تعالى وخلق جميع المخلوقات بهم واليهم ومنهم
الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
شيخنا تفكير الشيعي نفس السني يعبدون الاسم و المعنى و نفس توهم و تخيل جعلوه بعيدا و لم يجعلوه قريبا فضاع الاسم و المعنى في الأنفس كمال الاتقان كمال الخلق اي كانت الرجعة إلى كمال الوجود الى كمال النور إلى كمال التكوين إلى كمال الأصل اي نحن نرجع إلى الأصل التكوين لا ان نتقدم عليه …..🦋😎
@@عبدالعزيزاح اكيد ابتلاكم بامكم عيوش الفاحشة ومرضعة الرجال ونبيك المجرم قال الصعسلم أمرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا اشهد ان لا اله إلا الله وقال الصعسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي نبيك الداعشي المكروه والملعون عند كل الاديان
الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
بداية التوحيد الجزء الاول th-cam.com/users/liveP8o849Lbp4o?si=aCbiTqjUvJHp6V2M❤
يعني هم اكو بعد جزء ثالث
سماحه الشيخ حرم عليكم نشر فيدوياته الطويله لان المشاهدات تصير الكم متروح للقناة مالت الشيخ
تعبتو الشيخ الله يتقم عليكم
نادي علياً مظهر العجائب تجده عوناً لك في النوائب كل هم وغم سينجلي بولايتك ياعلي ياعلي ياعلي
الهي اني اتبرئ امامك من ابو بكر وعمر وعائشه وحفصه وهند ام لحكم ومعاويه ويزيد وال اميه وبو سفيان وال مروان وال زياد ولشمر وعمر بن سعد قاطبه والعنهم لهنا وبيلا
ولحمد لله ع نعمة لولايه ولايه علي امير لمؤمنين واولاده امعصوميه باحق حجج الله
ولسلام ع صاحب الامر سيدي ومولاي صاحب لزمان
انت موسوعة دينينة زادك الله من العلم والمعرفة ياشيخنا العزيز الله يوفقك ويحميك امين امين رب العالمين
هوا هذا مو شيخ أمير القريشي لو غيرة
كلما استمع الى محاضرات الشيخ امير القريشي يزداد ايماننا بالله وال البيت الى درجات اعلى
الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
لـــعــن وبـــرائـة 🍁 لــــعـن وبـرائـة🍁 لـــــعـن وبــرائــة 🍁
مليون 🌴 مليون 🌴 مليون 🌴 مــره مكررة متواصلـة مستمرة ليلآ و نهارآ علئ من ضلم ونهب وسرق وأغتصب حق 🌴سيدنا محمد وأل سيدنا محمد🌴
( ابـــو بـكــر 🔥عــمــر🔥 عثـمـان 🔥 معــاويـة 🔥 عائــشة🔥حـفـصة 🔥هـــند 🔥أم الحـكم) ومن تبعهـم وسار علئ نهجهم من المعاندين🍁 ومن يعتقد أن الأمام علي رابع الخلفاء🍁 كائن من يكن 🍁
عني وعــن والــديــة وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهــم والأمــوات الموأ ليــن والمحبين لأ ل بيت النبوة الكرام المقدسين المعصومين الطاهرين المطهرين من الروافـض ومن (أستغبتهم) عن جهل🍁 ليوم الــديــن 🌴
بيض الله وجهك شخي ارحت قلوبنا
الله يوفقك ياشخي بحق علي عليه السلام
السلام على محمد وال محمد ذات الله ونفس الله ويد الله وعين الله ولسان الله وقدرة الله ومنزلين المن والسلوى والخالقين الرازقين المحين المميتين وصفات الله واسماء الله اللاهوتيين باذن الله
لطم لطم للصبح وشردو يلمعممين المقصرين ختلو بالحمامات
لسلام ع منزل لمن ولسلوى علي ابو لحسن لخالق لرازق
الله ليس كمثله شيئ في الارض ولا في السماء
احسنتم واجدتم على هذه الفكرة الرائعه وهي الجزء الثاني عاشت ايدكم ووفقكم الله🤍
اني خادم
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن عودهم
العن رحمه للناس لغفران ذنوبهم للعن اعداء اهل البيت 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
السلام على الرازقين الخالقين ذات الله ونفسه ... هنيئا لك شيخنا على هذا التفسير الرائع
الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
السلام على الكلاوات
حرامات لو اشوية اخلاق مع من يختلف معك....اصبحت سباب لعان...تقدر تتكلم وتشرح من غير سب وشتم...
يا مولاي يا علي مدد
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
صفات الذات ازليه قال الإمام الصادق(عليه السلام): "لم يزل الله عزّ وجلّ ربّنا و العلم ذاته و لا معلوم، و السمع ذاته و لا مسموع، و البصر ذاته و لا مبصر، و القدرة ذاته و لا مقدور، فلمّا أحدث الأشياء و كان المعلوم، و قع العلم منه على المعلوم، و السمع على المسموع، و البصر على المبصر، و القدرة على المقدور" فهي ليس تقريب بل موجوده ولكن مقربه لنا فالله يسمع ولكن ليس له أذن فهو يبصر ولكن ليس له عين مثلنا وهكذا ولهذا كلامك عن الذات لاتعطى لله فهو غلط منك للان الذات تدل على الوصف لله تعالى بالتقريب وذاته قديمة ازليه وهي عين ذاته سبحانه
محاضرة راقية شيخ أمير القريشي اصطورة هذا الزمان ماهذا البحث العلمي الراقي الحديث شيق جدا وفقكم الله لما يحب ويرضى ❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم السلام على أئمة الهدى والتقى والحجج على أهل الأرض الحمد لله سابغ النعم دافع النقم بارئ القسم بيده الخير وهو على كل شيء قدير مهلك الجبابرة ومبيد الظالمين وناصر دينه مدبر الأمور كل شيء تحت إرادته وإمرته وضع أسس الحياة والنجاة وجعل لنا دستورا لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه وتراجمة لكتابه وعاملين به حباهم وجتباهم وعلمهم علم غيبه هم الصراط المستقيم نجى من اتبعهم المتقدم لهم مارق والمتأخر عنهم زاهق واللازم لهم لاحق اللهم إنا عبيدك الطائعون العاملون بماتريد منا وأنت أمرتنا بتباع نبيك وبالإمامة لأهل بيته وإنا طائعون تابعون لنهجهم وخطاهم
اللهم انصر من نصرهم وعادي من عاداهم اللهم بحق محمد وآله وسلم تسليما كثيرا
الخالق الرازق هو الله سبحانه وتعالى.
قسمآ بالله لذي ليس كمثلهي شيء نحنو جيش(👑 المنتقم صلاوات الله عليه)لا نبدل عقيدتنا مع الدنيا
الشيخ ذمم على نشر المحاضرات الطويلة جدا
لان الشركة المستلمة النشر
متقبل
ربـــــنــا أرنـــا الحــق فـنتـبعـــة 🌴ونسير علية ببــركات الصـلأة والسـلأم علئ 🌴سيدنا محمد وأل سيدنا محمد 🌴ملأين🍁الملأين 🍁من المرأت المكررة الدائمة المستمره المتواصلة🍁 ليلآ ونهارآ 🌴 عني وعن والدية 🌴 وجميع المؤمنين والمؤمنات🌴 الأحياء منهم والأموا ت من الروافض ومن (أستغبتهم) عن جهل 🌴 لــعن وبرائة م من يعتقد ان الأمام عاي علية الصلأة والسلأم رابـــع الخلفاء كذلك ( أبو بكر ،عمر ،عثمان، معاوية، عائشة،حفصة، هند، أم الحكم) لقيام الساعــة 🌴
اللهم صلي على محمد والي محمد اللهم حفضه مراجعنا السيد السستاني والسيد محمد الصدر قدس الله سره الشريف ❤❤❤
بارك الله فيك شيخنا ورفع الله مقامكم وقدركم
محمد وآل محمد في عدت صور
صوره فوق جميع المخلوقات والدليل وما ارسلناك الا رحمة للعالمين اي بمعنى كل شيء مادون الله تعالى هم رحمة الله الواسعه
وصورة مع الخلق عرفهم من عرفهم وجهلهم من جهلهم
وصورة في الخلق ونحن اقرب اليك من حبل الوريد ولمن خاف مقام ربه جنتان واسمائكم في الاسماء وارواحكم في الأرواح ونفوسكم في النفوس واجسادكم في الأجساد وقبوركم في القبور واثاركم في الآثار
وصورة في يوم الدين عباد مكرمون لايسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون
مضمون الآية الكريمة محافظة يوم يقوم الروح والملائكة صفآ لا يتكلمون الا من أذن له الرحمن وقال صوابآ
الله خير الحاكمين و الحاكمين والعاملين بأمر الله محمد وآل محمد
امير المؤمنين علي عليه السلام قسيم الجنه والنار ومن له ايمان في قلبة يدرك مااقول من حقيقة ومعرفة
نور على نور يهدي الله لنوره من يشأ
وليس هذا فقط بل أكثر من صورة هم سلام الله عليهم لماذا لأنهم نور وعقولنا قاصرة عن كنه محمد وآل محمد ونورهم العظيم الذي خلقة الله تعالى وخلق جميع المخلوقات بهم واليهم ومنهم
اللهم جازي عنا شيخنا كل الخير على هذه الروايات التي تثلج الصدر
هم أل محمد هم أدلاء الله 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
مني السلام عليك يا امير النحل
ما بقيت وبقي آلليل والنهار
لحمد لله ع نعمة لخالقين لرازقين
الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
أحسنتت❤
تکملة بداية التوحيد ❤
السلام على الذين لا يعرفهم الا الله ولا يعرف الله الا هم
شيخنا تفكير الشيعي نفس السني يعبدون الاسم و المعنى و نفس توهم و تخيل جعلوه بعيدا و لم يجعلوه قريبا فضاع الاسم و المعنى في الأنفس كمال الاتقان كمال الخلق اي كانت الرجعة إلى كمال الوجود الى كمال النور إلى كمال التكوين إلى كمال الأصل اي نحن نرجع إلى الأصل التكوين لا ان نتقدم عليه …..🦋😎
1:27:00 جواب يكتب بماء من هب
الله يحفضك شيخ امير ❤
هذي الحلقه شوكت طلعت في قناة المنتقم اذا ممكن
المقاطع هذني مثبتات في قناة المنتقم وأني دمجيتهن ❤
@@313-SAJAD ها هيچي ممنونه الكم اني
ياعلي
الله يحفظك ياشيخ امير
خوية ممكن دزلي رابط البث او رابط الفيديو على هذا كلام
هذا الفديو موجود بقناة المنتقم ؟
المقاطع مثبتات بقناة المنتقم واني دمجتهن
@@313-SAJAD يعني هو اكو بداية التوحيد الجزء الثاني
اني مرة سمعت امير القريشي گال راح اسوي حلقة لخ لان ذيج مو وافية
أي توحيد يارجل وهل أبقيت شيئاً
من التوحيد وأنت تجعل آل البيت شركاء لله سبحانه في صفاته وأفعاله!!
وماذا ابقيت لله وملك الموت يقبض الأرواح وملك المطر ينزل المطر وملك يحدد جنس الطفل وملك يحاسبك ويحاسب عيوش😂😂😂
الحمد لله الذي عافانا مما إبتلاكم به
وفضلنا على كثير من عباده،
كل الذي ذكرت فيه أدله عليهم فهل
عندك دليل على خرافة القريشي؟؟؟؟؟
@@عبدالعزيزاح
اكيد ابتلاكم بامكم عيوش الفاحشة ومرضعة الرجال ونبيك المجرم قال الصعسلم أمرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا اشهد ان لا اله إلا الله
وقال الصعسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي
نبيك الداعشي المكروه والملعون عند كل الاديان
@@عبدالعزيزاح
عن اي خرافة عن رضاع الكبير ام عن جنابة الرجال على امكم عيوش
ياريت تنشر المحاظرة كتابه
الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
أسماءه تعبير وصفاته تفهيم وذاته حقيقة
مااسم الزياره من فضلكم
احسنت شيخنه بل مناسبه محد يدري نزل جزء ثاني من بدايه التوحيد ياريت لو تنشرون او تبلغون الاخوه
لماذا الجوده ضعيفه😢
بسبب ذاكرة الجهاز
يا علي❤
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم ❤❤❤❤
أولاانت مو رجل دين.. شغلك الهدم إثارة الفتنة شق صف المؤمنين كل من يسى لأهل الدين ويشكك بالحق هو مدلس ورجل دين مزيف
عزيز هذه الكلمة التي قلتها قالها ابو بكر ل علي عليه السلام
عزيزي هل انت ابو بكر او من اتباعه
اقسم بالله ياشيعه الله الذي خلق محمد وعلي
ان محمد وعلي لا يخلقون ذبابه
ولا يرزقون ولا يملكون لأنفسم ضرا او نفعا
وان الخالق والرازق هو الله وحده.
😂😂😂 الأعور الدجال عندك يحي ويميت ويامر السماء فتمطر
@@Aliameri252 راجع دين امك وشوف فتنة الدجال متفقين تقريبا عندنا وعندكم
@@Aliameri252 والدجال ايضا في دينك
موجود وهو فتنه تعم البشريه اخر الزمان ياتي بمعجزات عيسى فيتبعه اليهود والنصارى وغير المسلمين ونتم ايضا باتتبعوه
@@azezalhubaishi1148
ههههههههه عندنا رجل اعور ودجال لا يوجد عندنا يحي ويميت ووو
وعندكم الدجال عنده معجزات اكثر من نبيك
@@azezalhubaishi1148
الغباء فول عندكم الروايا تقول يشطر المؤمن ثم يحيه ههههههههه يعني مؤمن من أبناء عيوش مرضعة الرجال راضع عشر رضعات مشبعات
مع الأسف تخلط حقا بباطل وتهاجم كل من يختلف معك من علماء الشيعة من السابقين واللاحقين
لان كل من يختلف معه هم من المخانيث المقصرة
رضي الله عن ابو بكر وعمر وعلي وعثمان وعائشه وحفصه ومعاويه ويزيد وخالد بن الوليد
خرى على أبوبكر وعمر وعثمان وعائشة وبعصة وخرى على محبينهم وخرى على متبعينهم نجس على نجس
لعنة الله عليهم اجمعين
لعنة الله عليهم اجمعين وعلى صدامك
خرا على أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد وعائشة وحفصة شلع قلع🤮
لعنهم الله ولعن عايشة زانية😂😂😂