buongiorno Prof. è complimenti per la passione e la chiarezza dell'esposizione. Io sono un autodidatta. Ma un problema mi assilla mi aiuti a risolverlo. La critica di Fichte a Kant non fa una piega del resto erano stati gli allievi dello stesso Kant a sollevare il problema che al noumeno non si possa applicare la categoria della causalità. Ma in fondo io pur riconoscendo l'immensa grandezza di Fichte grazie al quale siamo approdati al monismo penso che un po di ragione Kant ce l'abbia. . IO il problema lo vedo in questo modo non è il noumeno per suo natura inconoscibile a causare il fenomeno.Ma sono i nostri occhi che essendo umani e limitati non possono coglier la cosa in se ma solo alcuni aspetti fenomenici di essa che pur per noi inconoscibili possono essere colti da un alto essere dotato di apparato visivo anche se a quest'ultimo rimarranno oscuri altri aspetti. Insomma un cane un gatto o altro essere vedrà il mondo in modo diverso da noi. l'altro problema che Le vorrei sottoporre è che io quando penso al bello e al sublime non so perchè anche se penso che siano completamente diversi penso che una certa attinenza con l'apollineo e il dionisiaco ci siano . grazie tante
Il parallelismo tra bello-sublime e apollineo-dionisiaco è molto interessante. Riguardo al tema del fenomeno, anch'io penso che Kant abbia colto qualcosa di vero (seppur in modi a volte ingenui).
Prima di finire l'ascolto di questa lezione, voglio scrivere questo pensiero super personale vale a dire che, se ai miei tempi del Liceo avessi avuto come professore Scrip o ci fossero già stati questi video fruibili a tutti, sicuramente non avrei lasciato Filosofia come debito per ben due anni. Non dico che adesso mi piaccia la filosofia come materia, ma ora mi rendo conto di non essere io "la stupida" a non aver compreso il pensiero di Kant o di altri pensatori. Purtroppo non tutti i professori, per quanto possano essere preparati, hanno l'arte di saper comunicare le proprie conoscenze. Un plauso al Professor Ferretti, da quando l'ho scoperto, studiare argomenti a me più ostili è diventato un piacere.
Mi scusi, una domanda. La critica della ragion pura a che punto del video inizia a spiegarla? Ovvero, i 3 giudizi sono già parte della critica oppure no?
"Il bello deve piacere a tutti", sebbene io riconosca che la Monnalisa sia un opera straordinaria, a me non piace e non mi pare particolarmente bella, quindi telefonate al Louvre e ditegli di buttarla pure nella spazzatura.
Prof. Ma gli imperativi ipotetici possono rientrare nella morale? O è solo una modalità di pensare dell'uomo all'azione, che può determinare un certo risultato e indipendentemente dalla morale? Se non rientrano nella morale allora "se vuoi essere promosso devi studiare" non dovrebbe essere una regola morale per Kant o sbaglio?
Possono comunque rientrare nella morale. Kant ritiene che anche le massime e gli imperativi ipotetici facciano parte della morale, e che molto spesso noi agiamo legittimamente tramite essi. La critica che fa è che spesso noi pensiamo che la morale si esaurisca tutta nelle massime e negli imperativi ipotetici, invece c'è anche qualcos'altro: l'imperativo categorico. Il suo invito è ad allargare il campo. Molto banalmente, l'imperativo ipotetico: "Se non vuoi bruciarti non devi mettere la mano sul fuoco" rimane valido ed è bene seguirlo, anche senza stare a pensare a cosa ci prescrive l'imperativo categorico. È però bene, secondo Kant, ricordarsi che c'è anche un imperativo categorico e in situazioni più complesse delle banalità quotidiane imparare ad applicarlo.
@@scrip79 ma gli imperativi ipotetici possono rientrare tutti nella morale o debbono rientrare tutti in essa? Infatti prendendo l'esempio fatto da Voi (sul fuoco e sulla mano o quello sullo studiare per conseguire un esito scolastico positivo) sembrebbero più regole di buon senso che regole morali vere e proprie o sbaglio? Altrimenti bisognerebbe chiarire se nella morale di Kant siano contenuti anche i precetti del senso pratico. Grazie ancora Prof.! 😊
P. S. Scusate se insisto su questo punto Prof. ma in merito ho sentito qualcosa di Antonio Gargano presso l'IISF. Se vuole posso linkarvelo qui. Fatemi sapere... 😉
Se IL Bello per un Altro popolo o piu' popoli e' per loro Lil brutto: perche' Kant. Ha dett Che IL Bello e' cio' Che piace universalmente. Ermanno ha sbaglia to ILprofeta santo laico con IL camice bianco, e Caro Ermanno Ferretti. Kant. Doveva dire IL blo e' cio' Che nel nostro pianeta piace "a tutti" Io nel mio libro come Italiano I filosofia in particolare tedeschi li contest Hanno fattk tanti, tanti sbagli.
Ho ascoltato quasi 1/2 ora d'introduzione inutile! Nell'altra mezz'ora, Lei parla di kant come un critico che tramite i suoi scritti ha posto dei limiti al pensiero, quando è l'esatto opposto: Kant si è dibattuto a lungo sul pensiero e la capacità insita di saper pensare oltre le congetture e le superstizioni, oltre gli stereotipi ed i tecnicismi, descrive facoltà e le narra filosoficamente in un epoca illuministica ai giorni nostri da prendere sempre più in considerazione. Il pensiero Kantiano, insomma, non è una critica ma la ragione e la capacità del ragionamento oltre quegli standard. Un saluto.
Questo video mi è stato mandato dal cielo
signor scrip, io la amo, perchè mio ha fatto passare da sapere quanto cassano a saperne un casino
Grazie, lei è un grande. Non so come faccia a trovare il tempo per tutto! Le sue lezioni sono esaustive e comprensibilissime!
tra 10 giorni ho la maturità ed ho capito kant dopo un anno che ci provavo!
Esposizione chiara ed esaustiva! Complimenti!
Congratulazioni collega, spiegazioni complete e fruibili. Un piacere ascoltarti. Grazie davvero
buongiorno Prof. è complimenti per la passione e la chiarezza dell'esposizione. Io sono un autodidatta. Ma un problema mi assilla mi aiuti a risolverlo. La critica di Fichte a Kant non fa una piega del resto erano stati gli allievi dello stesso Kant a sollevare il problema che al noumeno non si possa applicare la categoria della causalità. Ma in fondo io pur riconoscendo l'immensa grandezza di Fichte grazie al quale siamo approdati al monismo penso che un po di ragione Kant ce l'abbia. . IO il problema lo vedo in questo modo non è il noumeno per suo natura inconoscibile a causare il fenomeno.Ma sono i nostri occhi che essendo umani e limitati non possono coglier la cosa in se ma solo alcuni aspetti fenomenici di essa che pur per noi inconoscibili possono essere colti da un alto essere dotato di apparato visivo anche se a quest'ultimo rimarranno oscuri altri aspetti. Insomma un cane un gatto o altro essere vedrà il mondo in modo diverso da noi.
l'altro problema che Le vorrei sottoporre è che io quando penso al bello e al sublime non so perchè anche se penso che siano completamente diversi penso che una certa attinenza con l'apollineo e il dionisiaco ci siano . grazie tante
Il parallelismo tra bello-sublime e apollineo-dionisiaco è molto interessante. Riguardo al tema del fenomeno, anch'io penso che Kant abbia colto qualcosa di vero (seppur in modi a volte ingenui).
Grazie mille per le utilissime lezioni.
Kant in un'ora? Semplicemente fantastico, grazie
Grazie prof per queste lezioni non dev'essere facile trovare il tempo per tutto
prof, lei è il numero 1, veramente troppo forte
Uno dei pilastri della filosofia fotografato in tutte le sue " facciate"
Complimenti professore lei è bravissimo
Lei è proprio nato per insegnare, che è il piacere di dare ad altri conoscenza e comprensione
professo grazie mille pure se non ci stavo a capi un cazzo
grande!!!!!
ho capito moltissime cose su cui avevo dubbi ti amo
fantastico!!
Prima di finire l'ascolto di questa lezione, voglio scrivere questo pensiero super personale vale a dire che, se ai miei tempi del Liceo avessi avuto come professore Scrip o ci fossero già stati questi video fruibili a tutti, sicuramente non avrei lasciato Filosofia come debito per ben due anni. Non dico che adesso mi piaccia la filosofia come materia, ma ora mi rendo conto di non essere io "la stupida" a non aver compreso il pensiero di Kant o di altri pensatori. Purtroppo non tutti i professori, per quanto possano essere preparati, hanno l'arte di saper comunicare le proprie conoscenze. Un plauso al Professor Ferretti, da quando l'ho scoperto, studiare argomenti a me più ostili è diventato un piacere.
Grazie, Prof. Sempre prezioso
Per i filosofi maggiori questi riassunti sono utili per capire se sono interessanti o meno, senza dover ascoltare tutto.
Grazie infinitamente!!!
Grazie, bel lavoro.
Pregheremo in eterno per la sua Anima...
Sei un genio.
Bravissimo
sei il goat
Mi scusi, una domanda. La critica della ragion pura a che punto del video inizia a spiegarla? Ovvero, i 3 giudizi sono già parte della critica oppure no?
"Il bello deve piacere a tutti", sebbene io riconosca che la Monnalisa sia un opera straordinaria, a me non piace e non mi pare particolarmente bella, quindi telefonate al Louvre e ditegli di buttarla pure nella spazzatura.
Buongiorno Ermanno e complimenti vivissimi ci sta dando un servizio veramente stimolante potresti occuparti un giorno di Holodomor ? Grazie
In maniera veloce ne parlo nei video sull'URSS di Stalin, ma in futuro sì, sarebbe utile un approfondimento.
Grazie 🙏
Eccellente, com'è consuetudine!
nulla da dire; grande stima prof ❤
Tacci tua me l’hai svoltata prof
applausi!
Una bella sintesi, perché Kant è complesso👏
il suo divano è veramente giallo?
Grazie mille professore, menomale che c'è lei
grazie prof
ti amo❤
👏👏👏
E riuscito a scrivere e riflettere tanto..non ha mai lasciato la sua città ..ha visto poco mondo..la sua realtà si può definire limitata
ma questo video tratta tutto kant o solamente una parte?
Prof. Ma gli imperativi ipotetici possono rientrare nella morale? O è solo una modalità di pensare dell'uomo all'azione, che può determinare un certo risultato e indipendentemente dalla morale? Se non rientrano nella morale allora "se vuoi essere promosso devi studiare" non dovrebbe essere una regola morale per Kant o sbaglio?
Possono comunque rientrare nella morale. Kant ritiene che anche le massime e gli imperativi ipotetici facciano parte della morale, e che molto spesso noi agiamo legittimamente tramite essi. La critica che fa è che spesso noi pensiamo che la morale si esaurisca tutta nelle massime e negli imperativi ipotetici, invece c'è anche qualcos'altro: l'imperativo categorico. Il suo invito è ad allargare il campo. Molto banalmente, l'imperativo ipotetico: "Se non vuoi bruciarti non devi mettere la mano sul fuoco" rimane valido ed è bene seguirlo, anche senza stare a pensare a cosa ci prescrive l'imperativo categorico. È però bene, secondo Kant, ricordarsi che c'è anche un imperativo categorico e in situazioni più complesse delle banalità quotidiane imparare ad applicarlo.
@@scrip79 ma gli imperativi ipotetici possono rientrare tutti nella morale o debbono rientrare tutti in essa? Infatti prendendo l'esempio fatto da Voi (sul fuoco e sulla mano o quello sullo studiare per conseguire un esito scolastico positivo) sembrebbero più regole di buon senso che regole morali vere e proprie o sbaglio? Altrimenti bisognerebbe chiarire se nella morale di Kant siano contenuti anche i precetti del senso pratico. Grazie ancora Prof.! 😊
P. S. Scusate se insisto su questo punto Prof. ma in merito ho sentito qualcosa di Antonio Gargano presso l'IISF. Se vuole posso linkarvelo qui. Fatemi sapere... 😉
mi hai salvato il sedere
ottime lezioni
Scusate ma il video dedicato alla Critica della Ragion Pura dov’è ?!
La Critica della Ragion Pura è spiegata nei primi quattro video di questa playlist: th-cam.com/play/PLFRYVVEHvMSyx7xUlicm4pmpxfkJBtAIH.html
@@scrip79 grazie!
Se IL Bello per un Altro popolo o piu' popoli e' per loro Lil brutto: perche' Kant. Ha dett Che IL Bello e' cio' Che piace universalmente. Ermanno ha sbaglia to ILprofeta santo laico con IL camice bianco, e Caro Ermanno Ferretti. Kant. Doveva dire IL blo e' cio' Che nel nostro pianeta piace "a tutti" Io nel mio libro come Italiano I filosofia in particolare tedeschi li contest Hanno fattk tanti, tanti sbagli.
2022.05.30 L
3:40
... immaginate 💯 € o dei numerini su di un Computer❕
Ho ascoltato quasi 1/2 ora d'introduzione inutile! Nell'altra mezz'ora, Lei parla di kant come un critico che tramite i suoi scritti ha posto dei limiti al pensiero, quando è l'esatto opposto: Kant si è dibattuto a lungo sul pensiero e la capacità insita di saper pensare oltre le congetture e le superstizioni, oltre gli stereotipi ed i tecnicismi, descrive facoltà e le narra filosoficamente in un epoca illuministica ai giorni nostri da prendere sempre più in considerazione. Il pensiero Kantiano, insomma, non è una critica ma la ragione e la capacità del ragionamento oltre quegli standard. Un saluto.