للاسف هذا حال المسلمين في المنطقة العربية ولكن في اي بقعة أخرى تجد أوضاعهم محترمين متراحمين ولو بالحد الادنى. نسأل الله تعالى الرحمة لأمة سيدنا محمد. صلى الله عليه وسلم
@@muhammad1999 كلامك هو فعلا حاصل و يحتاج االى وقفة صادقة منا اجمعين و لكن ليس كل الامه بهذا السوء و ربما ربنا يعذبنا بذنوبنا الي نعملها بتعاملاتنا مع بعض يجب اصلاح الذات على كل واحد و نجاهد في ذلك و ربنا يوفقنا ويوفقك الى ما يحب و يرضى.
@@tuliplite أحسنت القول ومن قبلك أيضا أحسن القول كلنا مقصرون ولدينا ذنوب وقد نغش بعضنا بعضا في التعاملات من أجل حطام الدنيا والكذب تفشى والغيبة حدث ولا حرج فهي الآن في أكثر مجالس الناس ولا يتكلمون إلا بها وقد يجلس المرء ولا ينكر هذه الغيبة ويسكت وهذا غلط نسأل الله السلامة والعافية.
ما أتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا ..هذا من القرأن وأمرنا النبى بإعفاء اللحية..إذا نرجع للآية ما أتاكم...تجد أن اللحية فرض بفعل الأمر(خذ) وليست سنة...ولو كانت سنة عن النبى ألايفعلها من يقولون على أنفسهم علماء فى الإسلام....وكيف يعلم الناس بحديث اعفوا اللحية وهو غير ملتحى..فاقد الشئ لا يعطيه...واين حديث اللعن للمتشبهين من الرجال بالنساء والله من وراء القصد @@wiseowl4804
هذا الرجل " مبروك عطية" يبرر تقصيره ومعصيته باتهام غيره في تقصيرهم …. الشيخ علي الطنطاوي الدمشقي الشامي … قال حلقها حرام وانا مقصر واستغفر الله ولم يكثر الكلام
هذه قلها لنفسك أولا. حتى إذا كان صاحب التعليق لا علم له. هو استشهد بقول علي الطنطاوي وهو ذو علم. حلق اللحية حرام بإجماع السلف. ارتكاب المعصية أهون من تبريرها فلنتق الله.
آللهم صل على سيدنا محمد صلاة تحسن بها الأخلاق وتيسر بها الأرزاق وتدفع بها المشاق وتملا منها الآفاق وعلى اله وصحبه وسلم صلاة دائمة من يوم خلقة الدنيا الى يوم التلاق واسترنا بين يديك ياعزيز
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و معلمنا و قائدنا و شفيعنا و حبيب الله و حبيبنا و تاج رؤوسنا سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. جزاكم الله خيرا و نسأل الله ان يجمعنا عند حوض نبينا و يرزقنا شفاعته.
واحفاد أبي لهب و أبي جهل والوليد بن المغيرة .. الدين ليس له علاقة بالوطن ولا النسب والأقارب # سلمان كان فارسيا وبلال حبشيا و أبو لهب عم الرسول صلى الله عليه وسلم @@ابوريّان.الرسلاني.العنزي
@@mahmoudabdelmawgoud4562 يعني انت عايز تقول على الاحاديث دي انها مش صح يعني وكلام د.مبروك عطية هو الي صح ولا ايه ؟؟! المشكله الناس واخده الدين والاحكام الفقهية بالعاطفه وانا عارف ليه الازهرية بيحلقوا اللحية الا من رحم ربي .
@@asmahassan3441 لو قرأتي الاحاديث فيها جزوا الشوارب وده مخالفه للمشركين والكفار ،،، وفي فرق بين اعفاء اللحيه موضه وسنه ، الموضه لا نأخذ عليها اجر و السنه نأخذ عليها اجر .
@@mahmoudabdelmawgoud4562 أرد عليك بهذا الحديث . لعل يكون فيه عظة لك . رغم ما أوردته في الرد على ما قال بالدليل الصحيحة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وتردون كلام النبي صلى الله عليه وسلم من أجل اتباع الاشياخ. وأوردت كلام كبار الفقهاء ورأي الجمهور في المسألة ولكن التعصب والجهل سبب في ما وصلت له الأمة الآن. وهذا الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا). اللهم بلغت اللهم فاشهد
مش فاهم إيه التعارض وهنخسر إيه لما نسمع كلام النبي "أعفوا اللحى" ! هنخس إيه مش فاهم؟! ده جمهور أهل العلم على إنها فرض ، ما تطلق لحيتك امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم وابتسم في وجوه الناس وعاملهم بالحسنى زي ما النبي صلى الله عليه وسلم برضه قال!
جزاك الله خير انت فيه قول للعلماء انها ايضا ركعتين قبل وبعد الظهر يعنى كلها عشر ...وايضا اربع قبل الظهر وأربع بعدها يحرم الله عليك النار ....الامر واسع ...
@@احمدرمضانالمرسي اللحية لا سنة ولا فرض ؟؟؟؟ أبو جهل وأبو لهب وكل المشركين كانت لهم لحي، فعلى هذا الأساس هم كانوا يتبعون سنة النبي ؟؟؟؟ وعلى هذا الأساس أيضا، كل حاخامات اليهود والكثير من اليهود أنفسهم، هم أيضا يتبعون سنة النبي ؟؟ تخاريف .... على فكرة، لحيتك يجب أن تكون اطول من ذلك، لأن فقهائك لم يجيزوا ذب اللحية، وأن تترك حتى تبلغ قدميك !!!!! يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
@@ouadiekitane ردك هذا يبين للناس أنك جاهل جاهل جاهل وليس لك عقل لتفكر به أصلا ... وذلك لأن الله ذكر أن المشركين قالوا أن الذي خلق السماوات والأرض هو الله !! هل معنى ذلك أنهم مسلمون متبعون لمحمد ؟؟؟ والله انت جاهل ! قال تعالى في سورةالزمر ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ) الآية ٣٨ ... اللحية فرض لأنها من موجبات ما أمر به الرسول ( اوفو اللحى ) ( وفرو اللحى ) ( أطلقوا اللحى ) كل هذه أوامر منه صلى الله عليه وسلم .... وأما المشركين كانوا فعلا بيعفو اللحية ... بس ما كانوش بيقصروا الشارب ... والرسول أمر بقص الشارب وإعفاء اللحية ... ولو كانوا يقصرون الشوارب فهم لم يكونو مؤمنين بعبودية الله وحده .... قال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون ) أي غير مقطوع .. أجر دائم لا آخر له ..... فالواجب الإيمان بالله حتى تقبل أعمالهم الصالحة ..... فلو فعل أبو جهل من الخير ما عمل فلن يقبل منه حتى بتبع محمدا رسول الله ....... فهمت يا أخ انت يا مفكر
آللهم بارك لنا في دكتورنا الفاضل مبروك عطيه 🤍 وامدده بالصحه والعافيه 🤍 واجزه يا الله كامل الجزاء عن أمة سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه 🤍 🤍 🇸🇦
نسأل الله تعالى اتباع خير الأنام في كل ما جاء به ولايجعل ممن قال فيهم أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض المفترض دكتور عطيه يدعو إلى اتباع النبى بجميع أقواله وأفعاله وأعماله ولاينسى قوله صلى الله عليه وسلم وفروا اللحى اتركوا اللحى وجذو الشارب
الدين لما بيجي علي هوانا بنقول عليه يسر يا اخي اللحيه سنه مؤكده عن النبي ص وامر بها واجماع العلماء يحرم قصها الشيخ ليس انسان عادي حتي يتركها هو داعي كيف يدعو الي الله ورسوله بشئ غير مقتنع به ولا يفعله
@@moatzmzzzmzzzmzzzmoatz7160 انا متكلمتش ع موضوع اللحية اساسا يا سئ الظن واه الدين يسر وشرف وعاطينا الحقوق وربنا قال لا أكره ف الدين مش احنا اللي قولنا برضو وكيف ليس انسان عادي ع اساس الدعاه ملايكة وكاملين ولا هو مينفعش غير اللي لابسين جلابية وعاملين لحية بس المسموحلهم يتكلمو ف الدين روح نضف عقلك من السموم وتعالة ناقش
انشف عقلي من السموم دا هو بقي الدين اليسر الي بتتكلم عليه ربنا يهديك بالنسبه لكلامك بعيد كل البعد عن الموضوع انت تستشهد في آيه لا اكراه في الدين هو انت علي دين تاني واحنا نقول لك لا تحلق اللحيه اخي الكريم العالم او الداعي ليس انسان عادي وليس ملاك ولاكن العلماء ورثه الانبياء وياثرو في الناس فلابد من العالم ان يكون مثال للنبي النبي كان ملتحي وامر باللحيه والعلماء اجمعوا ان ياثم المسلم ان حلق اللحيه وبعدين ليه حضرتك متعصب هو اللحيه بضايقك في شئ وهل اللحيه دايما يكون معها مشاكل ونفاق ليه بيكونش المسلم ملتحي وصادق ويعمل بكل السنن هل هذا ليس موجود ولا كل الملتحون فسقه سبحان الله
نسيت اقولك حاجه كمان انت تشتمني وتقول يا سئ الظن كيف عرفت اني سئ الظن شتمتني واتهمتني وتقول الدين يسر ردي عليك انت لم تتكلم عن اللحيه ولاكن الفيدو موضوعه عن اللحيه وانت تقول علي رد الدكتور علي تربيه اللحيه الدين يسر وهل من يسر الدين ان نتبع هوانا لاننا لانريد ان نربي اللحيه ونترك سنه النبي الذي جاء بهذا الدين
@@moatzmzzzmzzzmzzzmoatz7160 طبعا ما هو لما العقل يكون مسموم الانسان بيحرم نفسه من جمال دينه وطبعا كلامي بعيد كل البعد عن موضوع اللحية لاني مذكرتهاش ف تعليقي اصلا ودخلتني ف كلام والدين ع هوانا واللحية مدايقاكي وايوة سي الظن لما قولت لما الدين بييجي ع هوانا بتقولو الدين يسر انت شفت فين اني بفسره ع هوايا هل دة مش سوء ظن انا تعليقي بمدح فيه الدكتور لاني استفدت منه وبكنله الاحترام والتقدير مش عاجبك لي داخل تسمعه شكلك من المسلمين المتشددين المتعصبين اسأل الله لك الهداية ربنا ينور بصيرتك
كل الاحترام والتقدير لدكتورنا المتميز ... لو اراد لترك من ينتقده(اقصد الانتقادات الغير محترمة ) وواصل رسالته النبيلة في تعليم مفاهيم الدين الصحيح للمهتمين وهم كثر ... لكن اختار محاولة توضيح ما يقصده بشتى وابسط الطرق بغية وجه الله ... والله انا كمتتبعة تؤلمني جدا التعليقات الرديئة في حق هذا العالم الجليل ... جعل الله صبره عليها في ميزان حسناته وزاده عزة في الدنيا والآخرة
النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم هو من أمر بإطلاق اللحية للرجال وهو من أرشدنا إلى كل خلق جميل لماذا نوجد تعارض بينهما ؟ لماذا مبروك يقلل من شأن أمر شرعي لصالح أمر آخر ؟ هل الجمع بينهما هو جمع بين الليل والنهار ؟ أم أن أمر اللحية لا يوافق هواه فيتحايل ويتفلسف ، ويتوافق هواه مع أمثاله من محبي تنعيم الخدود واطلع يا لورد وانزل يا لورد بالطول والعرض
اختي سمعته مرة يقول محمد رمضان اشتغل وتعب لا تتكلموا عليه تخيلي عالم محترم مثلا يقول هذا الكلام وكذلك كثرة السخرية والمزاح أثناء الاجابه أمر غير منطقي انصحك المشائخ الذين لهم سمت
عشان الناس اللى فاهمه كلامى غلط انا احيانا مبحبش طريقته فى الالقاء بس اول مره يتكلم بهدوء وبطريقه لطيفه وفعلا كلامه عن الناس صح الناس بقت بتتعامل غلط ودى حاجه بقت مقرفه احنا كلنا مش طايقين بعض واحنا مسلمين المفروض نطبطب على بعض
الناس يظنون أنهم بمجرد أن يكون الشخص دكتور !! في جامعة الازهر فهو بحر في جميع العلوم الفقهية والشرعية ولا يعلمون أن الدكتوراه هذه لقب ياخذه المعيد بعد تحضيره الدبلومة والماجستير ومن ثم الدكتوراه في بحث معين واحد جزء بسيط من الدين فقط وليس كل الدين .. وهذه التقدمة لابد منها لان بعض الناس تظن أن مبروك ورد او مبروك عطية لانه دكتور في جامعة الازهر او كان فلابد أنه عالم جهبذ !! هذا العالم الجهبذ في بث مباشر له علي الفيسبوك يقول علي النقاب ( النئاب ) وان مخالفة اليهود والنصاري في حلق اللحية !!!! ما هذا التدليس والتلبيس وقلة الادب مع حجاب امهات المؤمنين والمؤمنين بنص القران الكريم : قال تعالي يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا تفسير السعدى رحمه الله لهذه الاية : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا هذه الآية، التي تسمى آية الحجاب، فأمر اللّه نبيه، أن يأمر النساء عمومًا، ويبدأ بزوجاته وبناته، لأنهن آكد من غيرهن، ولأن الآمر [لغيره] ينبغي أن يبدأ بأهله، قبل غيرهم كما قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا } أن { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ } وهن اللاتي يكن فوق الثياب من ملحفة وخمار ورداء ونحوه، أي: يغطين بها، وجوههن وصدورهن. ثم ذكر حكمة ذلك، فقال: { ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ } دل على وجود أذية، إن لم يحتجبن، وذلك، لأنهن إذا لم يحتجبن، ربما ظن أنهن غير عفيفات، فيتعرض لهن من في قلبه مرض، فيؤذيهن، وربما استهين بهن، وظن أنهن إماء، فتهاون بهن من يريد الشر. فالاحتجاب حاسم لمطامع الطامعين فيهن. { وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } حيث غفر لكم ما سلف، ورحمكم، بأن بين لكم الأحكام، وأوضح الحلال والحرام، فهذا سد للباب من جهتهن. الاحتجاب لغة : وهو بمعنى خفاء الشيء وراء شيء أي استتاره والشيء الآخر هو الحاجب. اما بخصوص اللحية ولو لم يمن الله علي شخصيا بلحية كثه ولكنها أمر رسول الله صلي الله عليه وسلم أمر النبي ﷺ أمرا ( وامر النبي واجب اتباعه ) لقول الله عز وجل ( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) أمر بإعفاء اللحى وقص الشوارب، وقال: خالفوا المشركين، قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، وقال عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس، وفي لفظ: وفروا اللحى، و أوفوا اللحى. فعلى المسلم أن يوفرها ويعفيها، ويحرم عليه قصها أو حلقها، هذا هو الواجب على المسلم، فلا ينبغي أن يرضى بأن يشابه أخته وبنته وعمته وأمه، أو الكفرة أو العصاة، بل ينبغي له أن يخدمها ويوفرها حتى يبقي على سمة الرجال ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة المجوس والمشركين الذين يحلقونها ويطيلون السبالات، وهي الشوارب، فالشارب يقص ويحفى، واللحية تعفى وترخى، هذا هو المشروع، وهذا هو الواجب، والله المستعان. اقراء هذا الحديث رواي الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع. وقد رواه الحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي والألباني. وللحديث رواية أخرى رواها الحاكم بسنده عن سبيع بن خالد قال: خرجت إلى الكوفة زمن فتحت تستر لأجلب منها بغالاً فدخلت المسجد فإذا صدع من الرجال تعرف إذا رأيتهم أنهم من رجال الحجاز، قال: قلت: من هذا، قال: فحدقني القوم بأبصارهم وقالوا: ما تعرف هذا هذا حذيفة صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقال: حذيفة رضي الله عنه إن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر، قال: قلت: يا رسول الله أرأيت هذا الخير الذي أعطانا الله يكون بعده شر كما كان قبله، قال: نعم، قلت: يا رسول الله فما العصمة من ذلك، قال: السيف، قلت: وهل للسيف من بقية، قال: نعم، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم هدنة على دخن، قال جماعة على فرقة فإن كان لله عز وجل يومئذ خليفة ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع واطع وإلا فمت عاضاً بجذل شجرة، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن وقع في ناره أجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط أجره، قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم إنما هي قيام الساعة. قال الحاكم: هذا حديث صحيح، ووافقه الذهبي في التلخيص.
يا دكتوووور....شهر رمضان ثابت بخيريته وفضل الله علي الامة الاسلامية فيه... لكن الناس واخلاقها هي التي تغيرت وذلك لعدة اسباب منها علي سبيل المثال هذا الاعتداء الممنهج علي الاسلام والمسلمين......
والله العضيم نحن محتاجين العقلاء امتالك الدين اصبحو عملة نادرة لكن يقومو تفكيرنا ووعينا لأننا في حاجة ماسة الصحوة الفكرية والتطور فنسأل الله أن يطيل في عموك لتتحقق أمانيك التي هي أمانينا يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الهدى والنور
الدين المعاملة. فكم صاحب لحية لايلتزم بهدي نبينا محمد بحسن معاملة الناس. انا لست ضد اللحية بكل تاكيد ولكن لانجعلها المقياس الرئيسي. المقياس الرئيسي هو اخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم في معاملة الناس اجمعين من زوجاته واهل بيته واصحابه والمسلمين عامة وحتى غير مسلمين
@@Free.Palestine505 سبحان الله العظيم القدوه لنا هو النبى صلى الله عليه وسلم امر باللحيه وعليه كان خلقه القرآن فلا تجبر تقصيرك بأحد أسوأ ف لو سألت نفسك اين تريد أن تكون يوم القيامة ستقول فى الجنه وبجوار النبى وعليها فالصحابه كانوا يفعلون فعل النبى بدون فصال والنبى قال اترك اللحيه فافعل انت واجعل أخلاقك يفرح بيها الله ورسوله ولا تعيش على انتقاص اى احد مهما كان لتشعر بتميز الحبيب قال يود أحدهم لو رآنى بنفسه وماله وولده تخيل تهون النفس لمجرد الرؤيه فما بالك بطاعة أمره الذى قال عنه ربنا { *من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا* } فلا تتولى بهواك والله نصح من أخ مسلم لا يضره اى شئ يفعله غيرى لكن اتمنى العفو للمسلمين واتباع النبى
من عرف الحق بالرجال حار في متاهات الضلال و و لا يقاس الدين بالرجال وإنما يقاس الرجال بالدين و اللحية فرض و واجب على كل مسلم وحلقها معصية عن رسول الله ﷺ في الصحيحين في البخاري ومسلم وهما أصح الكتب بعد القرآن، هذان الصحيحان صحيح البخاري وصحيح مسلم هما أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ثبت فيهما عن النبي ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين من حديث ابن عمر عن النبي ﷺ
يا د. مبروك للأسف التدين عند معظم المصريين أصبح بالشكل من بره وبس، الاهتمام باللحية واللبس الفضفاض وعلامة الصلاة الكبيرة ع الوجه وتكرار العمرة والحج؛ لكن مفيش تطبيق لمبادئ الدين فى حياتهم وتعاملهم مع الناس
@@supremeservices3575 أخي الكريم ، هذا الرجل وضح لنا أن حلق اللحية حرام . فأنت يا أخي قل له مثلا : جزاك الله خيرا. وأما مصدر السعادة فليس هذا مجاله ، لأنك لا تعلم كيف يتعامل هو مع الناس. وشكرا لك
@@supremeservices3575 وأنت ليه ماتكون مصدر سعادة وتقول للأخ صاحب الرد ( جزاك الله خير ) ؟؟ أو ( بارك الله فيك ) أو ( كثر الله من أمثالك ممن ينشرون سنة نبينا صلى الله عليه وسلم )؟؟ خلك مصدر سعادة أنت بعد وبنخليك قدوة لنا.
اللحية سنة ام فرض الاجابة على هذا السؤال ينهى الجدل حول هذه القضية ان كانت فرض فحليقها آثم وان كانت سنة يثاب فاعلها ولاياثم فاعلها اجابة الشيخ لاتليق بشيخ ازهرى يدعو الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة...
يدعي حب الرسول الذي أمر بارخاء اللحي وطالع ماسك ورده ومن قبل تهجم علي رجل في المسجد وهاجم المنقبات بأسلوب بذي ويطلع مع مذيعه غير محجبه غير التهريج الذي لايطلع من عالم عنده وقار وسمت العلماء من كثر ضحكه قلت هيبته كذلك قال عمر بن الخطاب وسلم لي علي زينبو تجار دين مودرن
معقولة شخص يسالك أين اللحية ياشيخ فترد عليه بسخرية .. بعثهالك !!!!!!!!! معقوووولة ده رد شيخ متخرج من الأزهر الشريف .. معقوووولة . لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
عتابى الوحيد على دكتور مبروك هو إنت رجل دين وبتتكلم فى الدين يبقى ازاى وليه تدخل كلام إنجلش فى النص مش فاهم ؟ اية الفكرة يعنى روشنة ولا ثقافة ولا انت حاسبها ازاى ؟
@@mustafahamed2409 اول شي هذي مو غيبه اتمنى يسمعني عشان يعرف انه مخطي ثاني شي يارب يهديه ماقلنا شي بس انه يشذ عن راي علماء المسلمين واجماعهم على تحريم وتحليل أمور الدين هو وغيره من الشاطحين يستحقون الرد
والله ياريت تنخرس انت واشكالك كل شوي تطلع تحكي كلام عن الرسول عليه الصلاة والسلام انه فكره شاذ كل فيديو في كلام ممتاز للدين ونستفيد منه تطلع تعوي وك تطلع على حالك قديش انك انسان مريض نفسي ومفكر حالك مهم مش عاجبك الكلام لا تسمع وأشكالك الي بتسب الدين والرسول عليه الصلاة والسلام لا تستحق الهداية ... لكن الله يهدي من يشاء للأسف نزلت لمستواك عسى انك تشغل ما تبقى من مخك إذا كان موجود طبعا وتعرف انك اخرك تموت ... فهل انت جاهز تواجه ربنا بالبلاوي الي نازل تحكيها يامريض
اتفق مع الدكتور في اهمية وجود اثر بعد رمضان من الاستمرار في اداء الصلاة وغيرها لان الاستمرار في الطاعة من علامات قبول العمل ونسال الله ان يتقبل مناومنكمجميعا صالح الأعمال. وايضا كلامه جميل عن اهمية الأخلاق وفضلها عند الله. ولكن اسمح لي ان اعلق واسأل أين الخلق في ردك يا شيخ عن من سألك عن لحيتك. الأولى ان تقول له جزاك الله خيرا وعفا عني وعنك فكلنا مقصر
لا تغالط نفسك يا مبروك بتقول نفسي نفسي .. انت المفترض فينا جميعا ان نحقق مراد الله في الارض لانك عبد لله اما انك تشيل اللحيه وتبرر شيلها هذا غلط الرسول صلى الله عليه وسلم يقول عفو اللحى وفرو اللحى أرخوا اللحى الخ ومعلوم ان الامر يدل على الوجوب وابن حزم نقل الاجماع ونحن مقصرون كلنا لكن نستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه اما ان تبرر الخطأ فهذا خطأ
هيا للعمل بالدين و تفعيله فى كل اعمالنا يضيع التوحيد الحقيقى من قلوب العباد يخافون من الدنيا ومافيها والعبد المخلص لا يخاف الا من الله الغاية من الحياة ان تكسب وتفوزفى الدنيا والاخرة من باع نفسه لله معتقها ومن باعها للشيطان فموبقها شباب لايصلى ويقول انا مسلم عندما نعمل بالاسلام ستصبح عبدا صالح ومصلح نحتاج لإناره لنصبح اقرب الى الله عش دينك اولا فى نفسك و بافعالك بشر الحافى رجل من اهل الدنيا كلمات اثرت فيه حولته لانسان من اهل الاخرة بشر الحافى يقول لا انتعل الا ان القى الله الحرية الخروج من شهواتك يارب ارزقنا الاخلاص وطهر قلوبنا اياك وضياع التوحيد الحقيقى
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و معلمنا و قائدنا و شفيعنا و حبيب الله و حبيبنا و تاج رؤوسنا سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا الى يوم الدين.
كلام مرفوض .. لان اولا اللحية سنة واجبة مش مجرد سنة .. بدليل أن جميع الصحابة والسلف التابعين كانوا أصحاب لحية .. ثانيا ايه المانع نقول سني ملتحي و مبتسم و بار بوالديه و بيراعي حقوق وطنه ؟!
صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب، ووفروا اللحى؛ خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم: (اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض). اهـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم -فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الكلمة. ومما تقدم من الأحاديث، وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة. وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك، وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر: 7]. والله ولي التوفيق. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه أجمعين
كلام فارغ لا يستند إلى روح السنة، أنتم لا تفقهون شيئا في الدين، تعبدون الاحاديث بلفظها، ولا تفقهون حكمة النبي في قوله، حتى لو صح الحديث، وخير دليل أن الشافعي لم يعتبرها واجبة بل فقط مندوبة. وأنا أرى أنها لا واجبة ولا مندوبة، لأن الحديث "خالفوا المشركين..." حتى ولو كان صحيحا، لانه في رأيي متنه شاذ، فالمشركون من قوم النبي كانت لهم لحي، وحتى لو افترضنا ذلك، فالحديث هو مرتبط بمناسبة وشرط. والآن إعفاء اللحية ليس فيه مخالفة للمشركين، ومن تم لا يصبح للحية أية أهمية؟
@@ouadiekitane انت تصفهم بعبادة الحديث لأنهم اهتموا بنقل سنة نبينا عليه الصلاة والسلام وأقواله !! وفي المقابل ترد عليهم بقول الإمام الشافعي !!؟؟ فهل يصح أن نقول عنك أنك تعبد أقوال الشافعي ( والعياذ بالله من مقالة السوء)؟؟ صدقت العرب إذ قالت / ( رمتني بدائها وانسلت)
انته بتقول الابتسامه سنه الركعتين سنه طيب يادكتور واللحيه اللي مزعلاك. سنه ماهي من ضمن السنن طيب اذكرها واجرك على الله تقابل ربك بصدق مش بهوي لاكن دي بالذات مش على هواك الله يهديك للحق وعلى فكره انا راجل فلاح والله العظيم بس بقيس الكلام مع غيره الاقيك الله يهديك
احنا في مصر من ايام الزعيم الخالد جمال عبد الناصر بنحلق الدقن ومبنلبسش نقاب عشان عبد الناصر منع الدقن والنقاب وكان حازم جدا في المسأله دي وبيعتبرها رجعيه وكنا بنحبه وبنهابه جدا
والله كبر في العمر اسال الله أن يطيل في عمره بالبر والطاعة وان يكتب له الرحمة والمغفرة ولكن ترك اللحية واجب والمسالة ماهي بالناس المسالة بينك وبين الرحمن وشكراً جزيلاً
رد لم يوفق فيه الدكتور لماذا لم يستشهد الدكتور بأحاديث من البخاري كعادته ويبين فضل اللحية وحث الرسول صلى الله عليه وسلم على التجمل بها ... اللحية حث عليها الرسول صلى الله عليه وسلم وتحلى بها.. وكل الديانات بما فيها اليهودية والنصرانية.. وغير الديانات بتجملون باللحية.. طيب يا دكتور كن بلحية وليس بالضرورة أن تكون سيء الخلق.. تجمل باللحية
اتق الله يا دكتور وبلاش تلبس على المسلمين أمر دينهم. محدش في الدنيا قال اللحية هي كل السنة . وأنا هافترض إن اللحية مظهر إسلامي . فلماذا لا تهتم بمظهرك الإسلامي ؟!!! لم يقل أحد أن الاهتمام بالمظهر يعني عدم الاهتمام بالجوهر . ( زي ما حضرتك مهتم بمظهرك ولابس بدلة شيك ما شاء الله ) ولماذا بنفس المنطق تلبس هدوم مقطعة وتقول المهم الجوهر !!!! من ناحية ثانية دكتورنا الفاضل : اللحية سنة بمعنى أنها من هدي النبي صلى الله عليه وسلم؛ فهي ليست بدعة . أما في الأحكام الشرعية الخمسة فهي واجبة بإجماع علماء المسلمين. وبالتالي لا يجوز حلقها أصلا . لقول النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث بروايات كثيرة كلها صحيحة ( اعفوا أرخوا وفروا ... اللحى ... ) كون الإنسان يقع في معصية أو خطأ هذا أمر عادي فكلنا أصحاب ذنوب . أما التبرير والتفلسف الكاذب فلا ينبغي لمسلم فضلا عن عالم وداعية. أرجو أن تعتذر للمسلمين عما فعلته في حقهم بسبب هذا الخلط والتشويش والتدليس. وأدعو الله أن يغفر لك ويلهمك الحق والصواب واتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. حفظكم الله ورعاكم
عافاك الله شيخي من عقدة الإنجليزي هذه اللوثة التي أصابتك علي كبر والتي تخصم من وقارك و لا أقول تمسخرك ،رحم الله الشخ البروفسر عبد الله الطيب السودانين الذي لم يسمع ينطق بحرف إنجليزي خارج قاعات المحاضرات و الدوائر الأكاديميه رغم حصوله علي دكتوراة في الأدب الإنجليزي من جامعة لندن و ذلك إعتدادا و إعلاء للغة القرآن، و قد أكرمه الله بتفسير للقران إذاعيا في الستينات، إذ كان أيضا بحر في العربية تضاهي علمه بالإنجليزية أو تفوق.
إنتو كمان حتعلمونا كيف نكتب أسماءنا، علموا أنفسكم ففي سلم الأمية أنتم في مؤخرة الدول العربية قبل اليمن الحبيب هذه إحصائيات اليونسكو التي لا تنفع معها الفهلوة، بعدين إسمي عبدالعظيم وليس العزيم ولا العثيم، راجع قواعد الtransliteration علي فرض أنك سمعت بالمصطلح أصلا _ وهو كتابة مفردات لغة بأحرف لغة أخري _ راجع مقابل حرف ال ظاء وبعدين بعد ٧٠٠٠ سنة.... ارة تعلم الذوق و لا تقدم إيضاحات لم تطلب منك... مفهوم.
@@HappyLife-fh7nm إنتو كمان حتعلمونا كيف نكتب أسماءنا ،علموا أنفسكم ففي سلم الأمية أنتم في مؤخرة الدول العربية قبل اليمن الحبيب هذه إحصائيات اليونسكو التي لا تنفع معها الفهلوة بعدين إسمي عبدالعظيم وليس العزيم ولا العثيم ،راجع قواعد الtransliteration علي فرض أنك سمعت بالمصطلح أصلا _وهو كتابة مفردات لغة بأحرف لغة أخري _راجع مقابل حرف ال ظاء وبعدين بعد ٧٠٠٠ سنة.... ارة تعلم الذوق و لا تقدم إيضاحات لم تطلب منك... مفهوم.
لا يفتي السائل بغير الحق وهو يعلم الحق من أجل هوى أو التماس رغبة السائل أو من أجل طمع دنيوي فلا يجيب السائل بغير العلم الصحيح الذي يعلمه، رجل حلق لحيته المسبل ثوبه ويفتي على هواه
هناك مثل شعبي معناه بالفصحى: من يريد ان يعمل جمالا (ينقل احمال الناس بالجمال او يعمل في تجارة الجمال) فليجعل باب بيته عاليا كي تدخل الجمال منه و تخرج بسهولة. اي عمله كجمال يقتضي ان يكون باب بيته قادرا على ادخال جمل بسهولة و من يريد ان يعمل كرجل دين محترف و يكسب مالا او شهرة باعتبار انه فقيه او عالم فعليه ان يلتزم بكل السنن النبوية و ربما من اكثر السنن التي تجد حولها احاديث صحيحة هي اللحية فهناك كثير من الاحاديث الصحيحة و الحسنة و التي تفيد ان اللحية يجب ان تترك بينما يحف الشارب اي يزال و بعض الفقهاء اجازوا تشذيب اللحية و بعض الفقهاء قالوا ان اقل اللحية هي قبضة اي يقبض الانسان بيده على لحيته من اسفل دقنه فما بقي خارج يده يحق له ان يقصه و حتى بهذه الطريقة تبقى اللحية متدلية اسفل الذقن بحوالي سبع او ثماني سنتيمترات اي تبقى طويلة نوعا ما فالشيخ الذي لحيته اقل من قبضة هو شخص مشكوك في امره و هو اما يخجل من منظره باللحية او انه منافق مراء و له اهداف اخرى
رانيا ...لا تتسرعي في الحكم على الشيخ أو غيره ممن يحلقون لحاهم.لقد وقعت في عرضه باتهامين خطيرين ،فهل فتحت صدره وتيقنت أنه يستحي من اللحية أو أنه منافق؟! اتق الله هداك الله ..توبي إلى الله من هذا الكلام الخطير.في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم،أتوا برجل يشرب الخمر ليقام عليه حد الجلد،فقال أحد الصحابة: لعنه الله ما أكثر ما يؤتي به أو كلام نحو هذا ،فقال الحبيب المصطفى الرحمة المهداه:إنه يحب الله ورسوله،فتراجع الصحابي عن قوله.يا أختنا نحن في زمن صعب ونحتاج أن نرفق بالناس،ونذكرهم بربهم برفق،فالرفق يزين كل شيء.لنكن من الأسباب التي تبشر ولا تنفر،وتيسر ولا تعسر.
@@hussainqossadi325 في زماننا هذا نحتاج الى وضع النقاط على الحروف و في زماننا هذا تعلمنا ان السكوت عن الخطأ يوصلنا الى كوارث و في زماننا هذا ندفع ثمن اخطاء عثمان بن عفان مثلا بعد 1400 سنة لانه لم يكن صارما مع بني امية و في زماننا هذا ندفع ثمن سكوتنا على انحرافات معاوية و انحرافات كل الحكام الذين خالفوا اية الشورى في القرأن الكريم و سكوت كل العلماء المسلمين على هذا الانتهاك الخطير و في زماننا هذا ندفع ثمن السكوت على وجود المذهب الشيعي الذي يكفر الصحابة و يشتم امهات المؤمنين مخالفا للقرأن الكريم بوقاحة واضحة و فاضحة و في زماننا هذا ندفع ثمن سكوتنا على تحويل الدين الى مهنة و تشكيل كهنوت من رجال الدين يعيشون عالة على الدين و على الناس و لو عاش الصحابة عالة على الاسلام مثل علماءنا و رجال ديننا الحاليين لاختفى الاسلام و هزم هزيمة منكرة و قد سكت العرب على تسلط الاعاجم على السلطة و تركوا الاكراد الايوبيين ينشرون الفساد و السفالة و يمزقون دولة الاسلام فغزانا الصليبيون و قد سكت العرب على تسلط الاعاجم على السلطة و تركوا الشراكس ينشرون الفساد و السفالة و يمزقون دولة الاسلام فغزانا المغول و قد سكت العرب على تسلط العثمانيين على السلطة و تركوا الاتراك ينشرون الفساد و السفالة و يمزقون دولة الاسلام فغزانا الاوربيون و سكت العرب على حكامهم عملاء الاستعمار فاستخدم الغرب الربيع العربي لكي يقتلوا منا الكثير و يهجروا الكثير و قد سكت العرب سابقا على هروب مئات الوف الفلسطينيين امام 10 الاف عنصر من عصابة الارجون بدل ان يدافعوا عن ارضهم فدفع الكثير من العرب ثمن هذا السكوت فدمرت القضية الفلسطينية اقتصاد الكثير من الدول العربية بينما استمر الفلسطينيون في التظاهر بالنضال و تفرقوا في بلاد الارض يجمعون الاموال و يشترون العقارات و يحصلون على الشهادات العلمية من البلاد المعادية للقضية الفلسطينية فالسكوت على الخطأ و على النفاق و على الضلال و على الانحراف يسبب الكثير من المشاكل و قد تعلمنا الدرس و دفعنا ثمنا كبيرا و ها أنت تفعل نفس ما كان يفعله الكثير من الناس خلال 1400 عام
@رانيا مجدي جزاك الله خيرا لغيرتك على الإسلام ولكنك تحجرت واسعا هداك الله للصواب.عثمان صحابي جليل تستحي منه الملائكة زوجه الرسول من ابنتيه ولذلك سموه ذا النورين،ويبقى هو بشر يخطيء ويصيب وهو من العشرة المبشرين بالجنة،ومات رسول الله وهو عنه راض.هي أمور قدرها الله قبل خلق السماوات والأرض،وهو الذي هدى الناس للتعامل مع هذه الظروف المقدرة بما يقتضيه الحال.لا نشك أنه اجتهد في خلافته رضي الله عنه ولم يتعمد أن يسيء لأمة محمد ولا لدين الإسلام،ويبقى أن الجميع سيقفون أمام الله يوم القيامة للفصل بينهم ، ومنهم بنو أمية وبنو العباس وغيرهم وغيرهم حتى يرث الله الأرض ومن عليها.فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. أمة محمد اليوم تواجه الصفويين والصهاينة ،ولا يغيب عنا الحديث الشريف:تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة على قصعتها،فيقول المخاطبون: هل نحن قليلون في ذلك اليوم؟!فيقول صلى الله عليه وسلم:أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل .هل فهمت الرسالة؟! لا تعلل الأحداث المتوالية على الأمة بسبب تقاعسهم وتراخيهم،الأمر ليس هكذا تماما،قد تتحمل الأمة جزء،ولكن الجزء الكبير يتحمله أولئك الذين وقفوا في وجه الدعوة في أولها وفي وسطها حتى اليوم رغبة منهم في أطفاء نورها وهذا أمر كتبه الله .نحتاج أن نعمل فقط دون توقف ،ولا نعلق ما يحدث بالأشخاص، لأنهم لا يملكون من الأمر شيئا ، فالأمر كله بيد الله. محمد صلى الله عليه وسلم وقف الجميع في وجهه ، ولكنه كان مقتنعاً بقضيته فكافح صادقا فنصره الله آخرا،وكان الفتح المبين.
الناس الفاضيه الماسكه فى اللحيه خلصنا من المتحرشين والمغتصبين الحقوق وتجار المخدرات وقاتلين والمعتدين على المحارم وواكلين الميراث كل دا فى مجتمع مسلم وبعدين نشوف موضوع اللحيه فريضة ولا واجب ولا سنه ربنا يخلصنا من العالم العاملين زى مضاغين اللبان
ياشيخ انت تميع الامور على هواك الرسولىعليه الصلاة والسلام قال اعفوا اللحى وحفوا الشارب خالفوا اليهود والنصارى..يعني امر يعني سنة النبي عليه السلام وصحابته المرام كانوا باللحى انت شيييييخ ومش قادر على عمل السنة ديه وتطبقها ازاي آخد منك شئ اكبر...اذا بتحب النبي عليه السلام اتبعه الابتسامة صدقةحثنا عليها لم يأمرنا بها..قل الحق حتى لو انك ما تقدر تعمل بيه كده تكبر في عيون الناس اهي بسمة وهبه تركت الحجاب لكن بتقول ان الحجاب فرض وما تنكره وتتمناه كبرت في عيون الناس والكل يدعي لها ربي يعينها...
3:06 دي امر النبي صل الله عليه وسلم يا مبروك .. لا تراوغ في دين الله .. عليك من الله ما تستحق اذا كنت تلبس علي الناس دينهم ليهديك الله او لياخذك اخذ عزيز مقتدر
اللهم لك الحمد اللهم امد في عمره وبارك في د مبروك ومتعه بالستر والصحه
للاسف هذا حال المسلمين في المنطقة العربية ولكن في اي بقعة أخرى تجد أوضاعهم محترمين متراحمين ولو بالحد الادنى. نسأل الله تعالى الرحمة لأمة سيدنا محمد. صلى الله عليه وسلم
لان المسلمين في عير البلاد العربيه ليسوا بالفقر المطقع. ليسوا في حاله الكبت و الاضطهاد الي هم عليه في بلادهم
@@tuliplite نعم. الحقيقة ليس الفقر هو السبب ولكن يقينهم بالله انعدم ... لاننا أمة يقين بربنا. فهنا اعمالهم وعيشهم جيد ولا تجدهم شاكرين
@@muhammad1999 كلامك هو فعلا حاصل و يحتاج االى وقفة صادقة منا اجمعين و لكن ليس كل الامه بهذا السوء و ربما ربنا يعذبنا بذنوبنا الي نعملها بتعاملاتنا مع بعض يجب اصلاح الذات على كل واحد و نجاهد في ذلك و ربنا يوفقنا ويوفقك الى ما يحب و يرضى.
@@tuliplite
أحسنت القول ومن قبلك أيضا أحسن القول كلنا مقصرون ولدينا ذنوب وقد نغش بعضنا بعضا في التعاملات من أجل حطام الدنيا والكذب تفشى والغيبة حدث ولا حرج فهي الآن في أكثر مجالس الناس ولا يتكلمون إلا بها وقد يجلس المرء ولا ينكر هذه الغيبة ويسكت وهذا غلط نسأل الله السلامة والعافية.
إتق الله يا شيخ
اذا كان لك مشكل مع الملتحين فلا تطرحه في العلن
اللحية سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
اللحية واجب
@zezowailهات من القران4079
ما أتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا ..هذا من القرأن وأمرنا النبى بإعفاء اللحية..إذا نرجع للآية ما أتاكم...تجد أن اللحية فرض بفعل الأمر(خذ) وليست سنة...ولو كانت سنة عن النبى ألايفعلها من يقولون على أنفسهم علماء فى الإسلام....وكيف يعلم الناس بحديث اعفوا اللحية وهو غير ملتحى..فاقد الشئ لا يعطيه...واين حديث اللعن للمتشبهين من الرجال بالنساء والله من وراء القصد @@wiseowl4804
@@wiseowl4804من أطاع الرسول فقد أطاع الله
@@younessalmi5075 أحسنت!!!
عودا حميدا لدكتورنا الجليل مبروك عطيه اطال الله في عمرك لتنوير الامه لأن الكلام دائما وابدا يخرج سهلا منك علي اثر يسر ولا تعسر
مين جليل ده ههههههههههه ههههههههههه
قال رسول الله ما نهيتكم عن امر فاجتنبوه. وما امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم.
وقال تعالى"فاتقوا الله ما استطعتم'.
هذا الرجل " مبروك عطية" يبرر تقصيره ومعصيته باتهام غيره في تقصيرهم ….
الشيخ علي الطنطاوي الدمشقي الشامي …
قال حلقها حرام وانا مقصر واستغفر الله
ولم يكثر الكلام
هذا الرجل استاذ دكتور في الجامعه
فلا تتهم عالم باتهامات تؤدي بك الى التهلكة
رب كلمة يقولها العبد لايلقي لها بالا يهوي بها في النار سبعين خريفا
و من انت حتى تتهم الشيخ مبروك عطية بهذه الاتهامات؟
الدكتور مبروك استاذ دكتور بجامعة الأزهر...هل أنت أعلم منه ؟ وما هي مؤهلاتك إلا بعض الكتب قرأتها وفهمتها بفهمك وعلمك أنت..
يا عم اقعد انت مش عارف حتى الفرق مبين العالم و الشيخ !!
هذه قلها لنفسك أولا. حتى إذا كان صاحب التعليق لا علم له. هو استشهد بقول علي الطنطاوي وهو ذو علم. حلق اللحية حرام بإجماع السلف. ارتكاب المعصية أهون من تبريرها فلنتق الله.
آللهم صل على سيدنا محمد صلاة تحسن بها الأخلاق وتيسر بها الأرزاق وتدفع بها المشاق وتملا منها الآفاق وعلى اله وصحبه وسلم صلاة دائمة من يوم خلقة الدنيا الى يوم التلاق واسترنا بين يديك ياعزيز
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم امين
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و معلمنا و قائدنا و شفيعنا و حبيب الله و حبيبنا و تاج رؤوسنا سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا الى يوم الدين.
جزاكم الله خيرا و نسأل الله ان يجمعنا عند حوض نبينا و يرزقنا شفاعته.
انا بحب الشيخ مبروك .. ربنا يحفظو
بتتكتب "يحفظه" مش يحفظو !!
ياخي احب هالشيخ مبروك عطيه ويشهد الله اني احب مصر واهل مصر واقدرهم كثير تحية من ارض الحرمين لاحبابنا واهلنا في ارض الكنانه
@مجدي نجيب ارض الحرمين تاج راسك نحن احفاد الصحابه والرسول انقلع عن وجهي لا ادعس عليك
@مجدي نجيب روح شوف اهل بيتك ومحارمك تجد ماهو ادهى وامر خلك في نفسك اذا انت عندك هالشي وتدوره لانرمي الناس بلواك نبقى بلاد الحرمين تاج ع راسك ونبقى احفاد الصحابه والانبياء اسيادك
@مجدي نجيب الزقان هو انت الحرمين وشعبها تاج ع راسك
واحفاد أبي لهب و أبي جهل والوليد بن المغيرة .. الدين ليس له علاقة بالوطن ولا النسب والأقارب # سلمان كان فارسيا وبلال حبشيا و أبو لهب عم الرسول صلى الله عليه وسلم @@ابوريّان.الرسلاني.العنزي
ناس تحرم و ناس تحلل...اتقوا الله. ..الله جل جلاله هو الوحيد الذي يحرم و يحلل
هناك سنة واجبة يأثم تاركها ،
وهناك سنة مستحبة لا يأثم تاركها .
اللحية واجبة
@@younessalmi5075
لا تتشبهوا بالمجوس .. المجوس اليوم بلحيه
يَحرُمُ حَلقُ اللِّحيةِ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة، والمالِكيَّة، والحَنابِلة، وبعضِ الشَّافعيَّة، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك
الأدلة مِنَ السُّنَّة:
1- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أحْفُوا الشَّوارِبَ وأعْفُوا اللِّحى))
- وعنه أيضًا، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ، وَفِّروا اللِّحى، وأحْفُوا الشَّوارِبَ ))
3- وعنه أيضًا، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أنهِكوا الشَّوارِبَ، وأعْفُوا اللِّحى ))
4- وعنه أيضًا، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أحْفُوا الشَّوارِبَ، وأوفُوا اللِّحى))
5- عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((جُزُّوا الشَّوارِبَ وأرْخُوا اللِّحى؛ خالِفوا المَجوسَ)) وجاء بلفظِ ((أرْجُوا) بالجيم.
أوجهُ الدَّلالةِ من هذه النُّصوصِ.
أولًا: أنَّه حصلَ مِن مجموعِ الأحاديثِ خَمسُ رِواياتٍ: (أعْفُوا- أوفُوا- أرْخُوا- أرْجُوا- وَفِّروا) ولا شَكَّ أنَّ حَلقَ اللِّحيةِ وعَدمَ تكثيرِها يُخالِفُ هذه الأوامِرَ ويتنافى معها، والأصلُ في الأمرِ الوُجوبُ
ثانيًا: أنَّ في حَلقِ اللِّحيةِ تَشَبُّهًا بالكُفَّارِ، كما في حديثِ ابنِ عمرَ وأبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنهم
6- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((لعن رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المتَشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ، والمتشَبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ ))
وَجهُ الدَّلالةِ:
أنَّ في حَلقِ اللِّحيةِ- التي ميَّزَ اللهُ بها الرجُلَ على المرأةِ- تَشَبُّهًا بالنِّساءِ. ولذلك اذا كان للمراة ينبت لها لحية وجب عليها نتفها لعدم التشبه بالرجال.
والله تعالى أعلم
لو مخالفه للمشركين فقط
المشركين والخنافس بيربوا اللحيه دلوقتي وطالعه موضه
انت مش اعلم من عطيه مبروك.. اتعلم منه ياشيخ.. اتعلم واستفيد منه
@@mahmoudabdelmawgoud4562 يعني انت عايز تقول على الاحاديث دي انها مش صح يعني وكلام د.مبروك عطية هو الي صح ولا ايه ؟؟! المشكله الناس واخده الدين والاحكام الفقهية بالعاطفه وانا عارف ليه الازهرية بيحلقوا اللحية الا من رحم ربي .
@@asmahassan3441 لو قرأتي الاحاديث فيها جزوا الشوارب وده مخالفه للمشركين والكفار ،،، وفي فرق بين اعفاء اللحيه موضه وسنه ، الموضه لا نأخذ عليها اجر و السنه نأخذ عليها اجر .
@@mahmoudabdelmawgoud4562
أرد عليك بهذا الحديث . لعل يكون فيه عظة لك . رغم ما أوردته في الرد على ما قال بالدليل الصحيحة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وتردون كلام النبي صلى الله عليه وسلم من أجل اتباع الاشياخ. وأوردت كلام كبار الفقهاء ورأي الجمهور في المسألة ولكن التعصب والجهل سبب في ما وصلت له الأمة الآن. وهذا الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا).
اللهم بلغت اللهم فاشهد
اقسم بالله العظيم احبك في الله حبا جما يا شيخنا الحبيب ❤❤
جزاك الله خيرا يا شيخ
مش فاهم إيه التعارض وهنخسر إيه لما نسمع كلام النبي "أعفوا اللحى" ! هنخس إيه مش فاهم؟!
ده جمهور أهل العلم على إنها فرض ، ما تطلق لحيتك امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم وابتسم في وجوه الناس وعاملهم بالحسنى زي ما النبي صلى الله عليه وسلم برضه قال!
هذا يسمى ذر الرماد في العيون هم يحاربون السنة ويبحثون عن تناقضات غير موجودة أصلا
د.مبرووك رائع ..
ياريت يكون في برنامج تاني معه..
هامة فريدة الله يحفظه.
والمذيع جدا راقي ماشاءالله
دكتور وحبيب ومثقف وقريب من الناس
ومرشد اجتماعي وبحر من العلم
بدون مجاملة هذا الدكتور اللي نحتاجه
تحياتي للدكتور مبروك عطية 🌷🖐
جزاكم الله خيرا و زادكم علما يا دكتور مبروك و بارك الله فيكم يا أستاذ شريف.
ياشيخ جزاك الله خير اربع ركعات قبل الظهر وليست ركعتين
السنن الرواتب
٢ قبل الفجر
٤ قبل الظهر
٢ بعد الظهر
٢ بعد المغرب
٢ بعد العشاء
المجموع ١٢ ركعة
جزاك الله خير انت فيه قول للعلماء انها ايضا ركعتين قبل وبعد الظهر يعنى كلها عشر ...وايضا اربع قبل الظهر وأربع بعدها يحرم الله عليك النار ....الامر واسع ...
يعني زعلان عشان أخطأ في السنة ومش زعلان إنه قال إن اللحية سنة مش فرض ؟؟؟
وكمان مش اسمه شيخ ولا أستاذ حتى ،، هو لا يستطيع قراءة القرآن جيدا ....
@@احمدرمضانالمرسي اللحية لا سنة ولا فرض ؟؟؟؟ أبو جهل وأبو لهب وكل المشركين كانت لهم لحي، فعلى هذا الأساس هم كانوا يتبعون سنة النبي ؟؟؟؟
وعلى هذا الأساس أيضا، كل حاخامات اليهود والكثير من اليهود أنفسهم، هم أيضا يتبعون سنة النبي ؟؟
تخاريف .... على فكرة، لحيتك يجب أن تكون اطول من ذلك، لأن فقهائك لم يجيزوا ذب اللحية، وأن تترك حتى تبلغ قدميك !!!!!
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
@@ouadiekitane
ردك هذا يبين للناس أنك جاهل جاهل جاهل وليس لك عقل لتفكر به أصلا ... وذلك لأن الله ذكر أن المشركين قالوا أن الذي خلق السماوات والأرض هو الله !! هل معنى ذلك أنهم مسلمون متبعون لمحمد ؟؟؟ والله انت جاهل ! قال تعالى في سورةالزمر ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ) الآية ٣٨ ...
اللحية فرض لأنها من موجبات ما أمر به الرسول ( اوفو اللحى ) ( وفرو اللحى ) ( أطلقوا اللحى ) كل هذه أوامر منه صلى الله عليه وسلم ....
وأما المشركين كانوا فعلا بيعفو اللحية ... بس ما كانوش بيقصروا الشارب ... والرسول أمر بقص الشارب وإعفاء اللحية ... ولو كانوا يقصرون الشوارب فهم لم يكونو مؤمنين بعبودية الله وحده .... قال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون ) أي غير مقطوع .. أجر دائم لا آخر له ..... فالواجب الإيمان بالله حتى تقبل أعمالهم الصالحة ..... فلو فعل أبو جهل من الخير ما عمل فلن يقبل منه حتى بتبع محمدا رسول الله ....... فهمت يا أخ انت يا مفكر
اللهم صلى على النبي محمد عدد كل شيء
جزاك الله خير الدكتور والاب القدير الفاضل مبروك عطيه. جميل بدينه وعلمه وخلقه وتواضعه لله وللامه. الله يرفع شأنه وقدره. ويجزيه خير
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا العلماء يجب أن يكونوا أكثر الناس إلتزاما بالسنة
أرجو منكم إستضافة الدكتور مبروك عطية
بارك الله في صحته
آللهم بارك لنا في دكتورنا الفاضل مبروك عطيه 🤍 وامدده بالصحه والعافيه 🤍 واجزه يا الله كامل الجزاء عن أمة سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه 🤍 🤍 🇸🇦
مين فاضل ده ههههههههههه ههههههههههه
آللهم آمين 🙏🏻
الاستهزاء بالدين او باللحية قال العلماء ان هذا كفر لانها سنة النبي صلى الله عليه وسلم
متع الله تعالى بالصحة والعافية وأسعد كل من اشترك بقناة الذكرى النافعة مقاطع قصيرة مفيدة
نسأل الله تعالى اتباع خير الأنام في كل ما جاء به
ولايجعل ممن قال فيهم أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
المفترض دكتور عطيه يدعو إلى اتباع النبى بجميع أقواله وأفعاله وأعماله ولاينسى قوله صلى الله عليه وسلم وفروا اللحى اتركوا اللحى وجذو الشارب
كل ما بنسمعك بنحس انو الدين يسر مش عسر وبفضلك احببناه اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك
الدين لما بيجي علي هوانا بنقول عليه يسر يا اخي اللحيه سنه مؤكده عن النبي ص وامر بها واجماع العلماء يحرم قصها الشيخ ليس انسان عادي حتي يتركها هو داعي كيف يدعو الي الله ورسوله بشئ غير مقتنع به ولا يفعله
@@moatzmzzzmzzzmzzzmoatz7160 انا متكلمتش ع موضوع اللحية اساسا يا سئ الظن واه الدين يسر وشرف وعاطينا الحقوق وربنا قال لا أكره ف الدين مش احنا اللي قولنا برضو وكيف ليس انسان عادي ع اساس الدعاه ملايكة وكاملين ولا هو مينفعش غير اللي لابسين جلابية وعاملين لحية بس المسموحلهم يتكلمو ف الدين روح نضف عقلك من السموم وتعالة ناقش
انشف عقلي من السموم دا هو بقي الدين اليسر الي بتتكلم عليه ربنا يهديك بالنسبه لكلامك بعيد كل البعد عن الموضوع انت تستشهد في آيه لا اكراه في الدين هو انت علي دين تاني واحنا نقول لك لا تحلق اللحيه اخي الكريم العالم او الداعي ليس انسان عادي وليس ملاك ولاكن العلماء ورثه الانبياء وياثرو في الناس فلابد من العالم ان يكون مثال للنبي النبي كان ملتحي وامر باللحيه والعلماء اجمعوا ان ياثم المسلم ان حلق اللحيه وبعدين ليه حضرتك متعصب هو اللحيه بضايقك في شئ وهل اللحيه دايما يكون معها مشاكل ونفاق ليه بيكونش المسلم ملتحي وصادق ويعمل بكل السنن هل هذا ليس موجود ولا كل الملتحون فسقه سبحان الله
نسيت اقولك حاجه كمان انت تشتمني وتقول يا سئ الظن كيف عرفت اني سئ الظن شتمتني واتهمتني وتقول الدين يسر ردي عليك انت لم تتكلم عن اللحيه ولاكن الفيدو موضوعه عن اللحيه وانت تقول علي رد الدكتور علي تربيه اللحيه الدين يسر وهل من يسر الدين ان نتبع هوانا لاننا لانريد ان نربي اللحيه ونترك سنه النبي الذي جاء بهذا الدين
@@moatzmzzzmzzzmzzzmoatz7160 طبعا ما هو لما العقل يكون مسموم الانسان بيحرم نفسه من جمال دينه وطبعا كلامي بعيد كل البعد عن موضوع اللحية لاني مذكرتهاش ف تعليقي اصلا ودخلتني ف كلام والدين ع هوانا واللحية مدايقاكي وايوة سي الظن لما قولت لما الدين بييجي ع هوانا بتقولو الدين يسر انت شفت فين اني بفسره ع هوايا هل دة مش سوء ظن انا تعليقي بمدح فيه الدكتور لاني استفدت منه وبكنله الاحترام والتقدير مش عاجبك لي داخل تسمعه شكلك من المسلمين المتشددين المتعصبين اسأل الله لك الهداية ربنا ينور بصيرتك
هل صليت على النبي اليوم
كل الاحترام والتقدير لدكتورنا المتميز ... لو اراد لترك من ينتقده(اقصد الانتقادات الغير محترمة ) وواصل رسالته النبيلة في تعليم مفاهيم الدين الصحيح للمهتمين وهم كثر ... لكن اختار محاولة توضيح ما يقصده بشتى وابسط الطرق بغية وجه الله ... والله انا كمتتبعة تؤلمني جدا التعليقات الرديئة في حق هذا العالم الجليل ... جعل الله صبره عليها في ميزان حسناته وزاده عزة في الدنيا والآخرة
مين المتميز ده ههههههههههه ههههههههههه
@@manoman1679 يا أخي لو معترض قل كلام يتفهم لكن لا تتعامل كالأطفال ولا إنت فعلا طفل وأخذت تلفون بابا؟
دليل حي على من قصدت في التعليق
النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم هو من أمر بإطلاق اللحية للرجال وهو من أرشدنا إلى كل خلق جميل
لماذا نوجد تعارض بينهما ؟
لماذا مبروك يقلل من شأن أمر شرعي لصالح أمر آخر ؟
هل الجمع بينهما هو جمع بين الليل والنهار ؟
أم أن أمر اللحية لا يوافق هواه فيتحايل ويتفلسف ، ويتوافق هواه مع أمثاله من محبي تنعيم الخدود
واطلع يا لورد وانزل يا لورد بالطول والعرض
اختي سمعته مرة يقول محمد رمضان اشتغل وتعب لا تتكلموا عليه تخيلي عالم محترم مثلا يقول هذا الكلام وكذلك كثرة السخرية والمزاح أثناء الاجابه أمر غير منطقي انصحك المشائخ الذين لهم سمت
الاية الكريمة كنتم خير امة اخرجت للناس لا تعني احد بعينه
بالضبط بارك الله فيك
بارك في مين
احسن كلام عن الامه الاسلاميه اتقال منك دلوقتى اول مره اسمعلك حديث عن المسلمين الان صح
فعلا مغيبة تماااااما
@@benayadmounsif9378 ربنا يخليك شكرا
اول مرة تسمعى له حديث عن المسلمين صح ؟! ده غالبا عشان الحديث ماشى مع هواك
@@لاإلهإلاالله-ك8و مش فاهمه ردك ومش قادره اجتهد الشرح قصدك على طول
عشان الناس اللى فاهمه كلامى غلط انا احيانا مبحبش طريقته فى الالقاء بس اول مره يتكلم بهدوء وبطريقه لطيفه وفعلا كلامه عن الناس صح الناس بقت بتتعامل غلط ودى حاجه بقت مقرفه احنا كلنا مش طايقين بعض واحنا مسلمين المفروض نطبطب على بعض
الله يعز الاسلام والمسلمين ويوحد كلمتهم ويبعد عنهم اصحاب البدع من رافضه وصوفيه وحوثيه ووو
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الناس يظنون أنهم بمجرد أن يكون الشخص دكتور !! في جامعة الازهر فهو بحر في جميع العلوم الفقهية والشرعية ولا يعلمون أن الدكتوراه هذه لقب ياخذه المعيد بعد تحضيره الدبلومة والماجستير ومن ثم الدكتوراه في بحث معين واحد جزء بسيط من الدين فقط وليس كل الدين .. وهذه التقدمة لابد منها لان بعض الناس تظن أن مبروك ورد او مبروك عطية لانه دكتور في جامعة الازهر او كان فلابد أنه عالم جهبذ !!
هذا العالم الجهبذ في بث مباشر له علي الفيسبوك يقول علي النقاب ( النئاب ) وان مخالفة اليهود والنصاري في حلق اللحية !!!! ما هذا التدليس والتلبيس وقلة الادب مع حجاب امهات المؤمنين والمؤمنين بنص القران الكريم :
قال تعالي
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
تفسير السعدى رحمه الله لهذه الاية : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا هذه الآية، التي تسمى آية الحجاب، فأمر اللّه نبيه، أن يأمر النساء عمومًا، ويبدأ بزوجاته وبناته، لأنهن آكد من غيرهن، ولأن الآمر [لغيره] ينبغي أن يبدأ بأهله، قبل غيرهم كما قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا } أن { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ } وهن اللاتي يكن فوق الثياب من ملحفة وخمار ورداء ونحوه، أي: يغطين بها، وجوههن وصدورهن. ثم ذكر حكمة ذلك، فقال: { ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ } دل على وجود أذية، إن لم يحتجبن، وذلك، لأنهن إذا لم يحتجبن، ربما ظن أنهن غير عفيفات، فيتعرض لهن من في قلبه مرض، فيؤذيهن، وربما استهين بهن، وظن أنهن إماء، فتهاون بهن من يريد الشر. فالاحتجاب حاسم لمطامع الطامعين فيهن. { وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } حيث غفر لكم ما سلف، ورحمكم، بأن بين لكم الأحكام، وأوضح الحلال والحرام، فهذا سد للباب من جهتهن.
الاحتجاب لغة : وهو بمعنى خفاء الشيء وراء شيء أي استتاره والشيء الآخر هو الحاجب.
اما بخصوص اللحية ولو لم يمن الله علي شخصيا بلحية كثه ولكنها أمر رسول الله صلي الله عليه وسلم
أمر النبي ﷺ أمرا ( وامر النبي واجب اتباعه ) لقول الله عز وجل ( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
أمر بإعفاء اللحى وقص الشوارب، وقال: خالفوا المشركين، قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، وقال عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس، وفي لفظ: وفروا اللحى، و أوفوا اللحى. فعلى المسلم أن يوفرها ويعفيها، ويحرم عليه قصها أو حلقها، هذا هو الواجب على المسلم، فلا ينبغي أن يرضى بأن يشابه أخته وبنته وعمته وأمه، أو الكفرة أو العصاة، بل ينبغي له أن يخدمها ويوفرها حتى يبقي على سمة الرجال ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة المجوس والمشركين الذين يحلقونها ويطيلون السبالات، وهي الشوارب، فالشارب يقص ويحفى، واللحية تعفى وترخى، هذا هو المشروع، وهذا هو الواجب، والله المستعان.
اقراء هذا الحديث
رواي الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع. وقد رواه الحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي والألباني. وللحديث رواية أخرى رواها الحاكم بسنده عن سبيع بن خالد قال: خرجت إلى الكوفة زمن فتحت تستر لأجلب منها بغالاً فدخلت المسجد فإذا صدع من الرجال تعرف إذا رأيتهم أنهم من رجال الحجاز، قال: قلت: من هذا، قال: فحدقني القوم بأبصارهم وقالوا: ما تعرف هذا هذا حذيفة صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقال: حذيفة رضي الله عنه إن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر، قال: قلت: يا رسول الله أرأيت هذا الخير الذي أعطانا الله يكون بعده شر كما كان قبله، قال: نعم، قلت: يا رسول الله فما العصمة من ذلك، قال: السيف، قلت: وهل للسيف من بقية، قال: نعم، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم هدنة على دخن، قال جماعة على فرقة فإن كان لله عز وجل يومئذ خليفة ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع واطع وإلا فمت عاضاً بجذل شجرة، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن وقع في ناره أجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط أجره، قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم إنما هي قيام الساعة. قال الحاكم: هذا حديث صحيح، ووافقه الذهبي في التلخيص.
لان الناس مش عوز تقرء لا سنن و لا كتب فقه الائمة عوزة المعلومة اللي توافق هواها و خلاص .. ربنا يثبتنا
هَذَا عَالِمٌ عَلَى العلمانيين والمبتلين بِاتِّبَاعِ الْهَوَى تَرَى مِنْ يَتْبَعُهُ أَوْ يَأْخُذُ بِكَلَامِه مُفَرِّطٌ فِي دِينِيَّة وَلَدَيْه إرْجَاء وَخَلَطَ فِي الْعَقِيدَةِ وَيَظُنُّ أَنَّ الدَّيْنَ فِي الْقَلْبِ وَيَخْرُج الْعَمَلُ مِنْ الدَّيْنِ وَيَصِف الْمُخَالِفِ لَهُ بِتَشَدُّد وماهذه الْحَالَة الشَّاذَّة إلَّا تَطَوَّر وتحديث لِأَهْلِ الْبِدَعِ قَدِيمًا الْيَوْمَ إذَا أَنْكَرَتْ مُنْكِرٍ أَوْ أَمَرْت بِمَعْرُوف فَتُهْمَة جَاهِزَةٌ أَنْت خَارِجِيّ مُتَشَدِّد وَالْحُكْم يُصَدِّرْه عَلَيْك مِنْ لايعرف أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ أَمَّا إذَا تَكَلَّمَتْ بِكُفْر مَنْ كَفَرَهُ الشَّرْع هُنَا تَجِدْ التَّأْوِيل وَالْإِعْذَار وَالدِّين دَيْنٌ تَسَامُحٌ لَا بَلْ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَظُنُّ أَنَّهُ لايوجد كَافِر وَاحِدٍ عَلَى الْأَرْضِ الْيَوْمَ . وَإِنَّمَا كَانَ الْكَافِرُ زَمَنِ النَّبِيِّ فَقَطْ هَذِه ثَمَرَة الْإِرْجَاء وَالسُّمُوم فِي الْعَقِيدَةِ الَّذِي نَشْرِهَا أَمْثَالِ هَذَا المرتزق فِي الْمُجْتَمَعِ مُعْتَمِدًا عَلَى وَرَقَةٍ مَكْتُوبٍ عَلَيْهَا مايسمى دُكْتُور وَالْعَوَامّ تَصَدَّق وَتَعْتَقِد أَنَّهُ عَالِمٌ بِدَيْن ولاتعلم أَنَّ الْعَالَمَ مِنْ عَمِلَ بِمَا تَعْلَمُ وَلَيْسَ مِنْ تَعَلَّمَ وَلَمْ يَعْلَمْ يَتَكَلَّم عَن اللِّحْيَة وَكَأَنَّه يَتَكَلَّم عَنْ حُكْمِ كَرَاهَةٍ أَوْ فَرْعٍ مِنْ فُرُوعِ الْفِقْهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنْ وَجْهِهِ الْهَيْبَة لَا يُمْكِنُ لِإِنْسَانٍ أَنْ يستهزأ بِسُنَن النَّبِيِّ إلَّا اِسْتَهْزَأَ بِهِ النَّاسُ وَإِلَّا غَسَلَ عَنْ وَجْهِهِ الرُّجُولَة وَإِنِّي غَدًا لِنَاظِرِه قَرِيبٌ وَأَشْهَد اللَّهِ إنِّي أَبْغَضُكَ بِاَللَّه لكلامك عَنْ سُنَنِ نَبِيّ وَأَنْت خَصْمِي فِي دُنْيَا وَالْآخِرَةِ إلَّا أَنْ يتُوبَ وَيرْجِع عَمَّا قُالة
يا دكتوووور....شهر رمضان ثابت بخيريته وفضل الله علي الامة الاسلامية فيه...
لكن الناس واخلاقها هي التي تغيرت وذلك لعدة اسباب منها علي سبيل المثال هذا الاعتداء الممنهج علي الاسلام والمسلمين......
أين الأخلاق؟!
اسأل الإعلام اللي كل مسلسلاته وأفلامه بلطجة ودعارة..وصوروا السرسجي شهم وجدع، والنسونجي فتك، والمتدين انتهازي ونصاب!!
لا.. هو بيسأل أصحاب اللحي فقط تقريبا
والله العضيم نحن محتاجين العقلاء امتالك الدين اصبحو عملة نادرة لكن يقومو تفكيرنا ووعينا لأننا في حاجة ماسة الصحوة الفكرية والتطور فنسأل الله أن يطيل في عموك لتتحقق أمانيك التي هي أمانينا يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الهدى والنور
لو صدقت محبتك لدين الله كنت التزمت بالهدي الظاهر
ولكن الله أعلم بالإيمان
هدانا الله جميعا للحق.
الدين المعاملة. فكم صاحب لحية لايلتزم بهدي نبينا محمد بحسن معاملة الناس. انا لست ضد اللحية بكل تاكيد ولكن لانجعلها المقياس الرئيسي. المقياس الرئيسي هو اخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم في معاملة الناس اجمعين من زوجاته واهل بيته واصحابه والمسلمين عامة وحتى غير مسلمين
@@Free.Palestine505
سبحان الله العظيم القدوه لنا هو النبى صلى الله عليه وسلم امر باللحيه وعليه كان خلقه القرآن فلا تجبر تقصيرك بأحد أسوأ ف لو سألت نفسك اين تريد أن تكون يوم القيامة ستقول فى الجنه وبجوار النبى وعليها فالصحابه كانوا يفعلون فعل النبى بدون فصال والنبى قال اترك اللحيه فافعل انت واجعل أخلاقك يفرح بيها الله ورسوله ولا تعيش على انتقاص اى احد مهما كان لتشعر بتميز
الحبيب قال يود أحدهم لو رآنى بنفسه وماله وولده تخيل تهون النفس لمجرد الرؤيه فما بالك بطاعة أمره الذى قال عنه ربنا
{ *من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا* }
فلا تتولى بهواك والله نصح من أخ مسلم لا يضره اى شئ يفعله غيرى لكن اتمنى العفو للمسلمين واتباع النبى
لم يبقي لنا الا اللحية والشارب لنعيب بها بعضنا للاسف
@@shreifshreif4708 انت اعلم ام الامام الغزالي رحمه الله ؟؟
@@MohamedSalah-lb6ju
ترد كلام رسول الله لكلام غيره؟
الله.اجازيك.يا.دكتورمن.المغرب
هو دا الدين الوسطي من وجهة نظرهم ( عدم التمسك بالدين )
في شيخ وفي شخشيخه هههههههههههه هههههههههههه
الضحك في وجه اخيك المسلم صدقة اطلاق اللحية واجب اين التناقض
هذا الرجل لا يبرر تقصيره ولا يتهم غيره مشكلته فقط ان الiq عنده عالٍ جدا على بعض الhumans❤
من عرف الحق بالرجال حار في متاهات الضلال
و
و لا يقاس الدين بالرجال وإنما يقاس الرجال بالدين
و
اللحية فرض و واجب على كل مسلم وحلقها معصية
عن رسول الله ﷺ في الصحيحين في البخاري ومسلم وهما أصح الكتب بعد القرآن، هذان الصحيحان صحيح البخاري وصحيح مسلم هما أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ثبت فيهما عن النبي ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين من حديث ابن عمر عن النبي ﷺ
يا د. مبروك للأسف التدين عند معظم المصريين أصبح بالشكل من بره وبس، الاهتمام باللحية واللبس الفضفاض وعلامة الصلاة الكبيرة ع الوجه وتكرار العمرة والحج؛ لكن مفيش تطبيق لمبادئ الدين فى حياتهم وتعاملهم مع الناس
للأسف الشديد ليس فقط عند المصريين بل في معظم البلدان الاسلامية ان لم تكن كلها
لا ياراجل هههههههههههه هههههههههههه
لو شخص أخد الدين ظاهريًا فقط فـ دا غلط، ديننا فيه اللحية وفيه الصلاة وفيه الحجاب الشرعي وفيه كذا وكذا، لا نُقَسّمُه!
وأنت بقى ملتك إيه علشان تجمع المصريين كلهم فى كلامك ده
اسلوب الكلام بيقول انك مصرى الجنسية بس لأ تعلم شئ عن المصريين
@@Osama_Aboelnaga إنت شايف حاجة تانية غير كده؟ اتأمل فى تصرفات الناس حواليك وانت تفهم قصدى، عموماً أنا قلت معظم المصريين مش كلهم
نصيحه ٠ لاتسمع لهذا الرجل
ايه السبب؟
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك
نقل الإمام ابن حزم الظاهري رحمه الله تعالى الإجماع على تحريم حلق اللحى وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿حفوا الشوارب وأرخوا اللحى﴾.
يا ابن الناس عارفين
كل الناس عارفين
المهم كن مصدر سعادة للآخرين و رحمة
@@supremeservices3575
أخي الكريم ، هذا الرجل وضح لنا أن حلق اللحية حرام .
فأنت يا أخي قل له مثلا : جزاك الله خيرا.
وأما مصدر السعادة فليس هذا مجاله ، لأنك لا تعلم كيف يتعامل هو مع الناس.
وشكرا لك
@@supremeservices3575
وأنت ليه ماتكون مصدر سعادة وتقول للأخ صاحب الرد ( جزاك الله خير ) ؟؟
أو ( بارك الله فيك ) أو ( كثر الله من أمثالك ممن ينشرون سنة نبينا صلى الله عليه وسلم )؟؟
خلك مصدر سعادة أنت بعد وبنخليك قدوة لنا.
بحبك يا دكتور
اللحيه ليست فرض عالمسلمين،، الفرض اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم ❤
نعم
ياله من حلم.
وايه المشكلة لما نجمع بين سنة الظاهر الممثلة في اللحية والإبتسامة والباطن زي حسن الخلق
هو في مشكلة لما اجمع بين الأمرين؟؟
تعليق بسيط جميل على الفطرة
بعد اذنك يا دكتور.حضرتك بتقبل الانتقاد.الرجاء الاهتمام بأسنان حضرتك.وأرجو المعذرة
اللحية سنة ام فرض
الاجابة على هذا السؤال ينهى الجدل حول هذه القضية
ان كانت فرض فحليقها آثم
وان كانت سنة يثاب فاعلها ولاياثم فاعلها
اجابة الشيخ لاتليق بشيخ ازهرى يدعو الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة...
يدعي حب الرسول الذي أمر بارخاء اللحي وطالع ماسك ورده ومن قبل تهجم علي رجل في المسجد وهاجم المنقبات بأسلوب بذي ويطلع مع مذيعه غير محجبه غير التهريج
الذي لايطلع من عالم عنده وقار وسمت العلماء من كثر ضحكه قلت هيبته كذلك قال عمر بن الخطاب وسلم لي علي زينبو تجار دين مودرن
معقولة شخص يسالك أين اللحية ياشيخ فترد عليه بسخرية .. بعثهالك !!!!!!!!!
معقوووولة ده رد شيخ متخرج من الأزهر الشريف .. معقوووولة .
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
❤
عتابى الوحيد على دكتور مبروك هو
إنت رجل دين وبتتكلم فى الدين
يبقى ازاى وليه تدخل كلام إنجلش فى النص مش فاهم ؟
اية الفكرة يعنى
روشنة ولا ثقافة ولا انت حاسبها ازاى ؟
هو يا إما ابستم من غير لحية؟ أو أكون ملتحي من غير ابتسامة ؟ مفيش حد ملتحي و مبتسم في نفس الوقت ؟ يا راجل بلاش أڤورة.
انا باستغرب استاذ وازهرى وبيقول دقن هو اسمه دقن ولا لحية بطلوا هجص واحترموا عقول الناس. والورد عندك سنة.
من ايام الزعيم عبد الناصر منع تربيه الدقن أو اللحيه ومنع النقاب
وكان العقاب صارم جدا
هو ليه رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ذو لحية وكذلك الصحابة رضوان الله عليهم لان ده الافضل
لاننا لسنا مخلصين له الدين
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)النور
يعبدونني و لا يشركون بي شيئا هذا هو الشرط الالاهي
لو الله يفكنا من شلة مبروك وغيره من اللي يخبصون في الدين على هواهم كان حنا بألف خير
يا أخي ليش هيج أخلاقك إدعيله بلهدايه أطلع لناس علمهم الدين الصحيح أحسن ما تغتاب
@@mustafahamed2409 اول شي هذي مو غيبه اتمنى يسمعني عشان يعرف انه مخطي ثاني شي يارب يهديه ماقلنا شي بس انه يشذ عن راي علماء المسلمين واجماعهم على تحريم وتحليل أمور الدين هو وغيره من الشاطحين يستحقون الرد
الله سفكنا منك وانا خوك
الله يفكنا منك
والله ياريت تنخرس انت واشكالك كل شوي تطلع تحكي كلام عن الرسول عليه الصلاة والسلام انه فكره شاذ كل فيديو في كلام ممتاز للدين ونستفيد منه تطلع تعوي وك تطلع على حالك قديش انك انسان مريض نفسي ومفكر حالك مهم مش عاجبك الكلام لا تسمع وأشكالك الي بتسب الدين والرسول عليه الصلاة والسلام لا تستحق الهداية ... لكن الله يهدي من يشاء للأسف نزلت لمستواك عسى انك تشغل ما تبقى من مخك إذا كان موجود طبعا وتعرف انك اخرك تموت ... فهل انت جاهز تواجه ربنا بالبلاوي الي نازل تحكيها يامريض
إل مش قادر على السنة الظاهرة عمره ماينفذ السنة الباطنة الدكتور بيضحك علينا .
اتفق مع الدكتور في اهمية وجود اثر بعد رمضان من الاستمرار في اداء الصلاة وغيرها لان الاستمرار في الطاعة من علامات قبول العمل ونسال الله ان يتقبل مناومنكمجميعا صالح الأعمال. وايضا كلامه جميل عن اهمية الأخلاق وفضلها عند الله. ولكن اسمح لي ان اعلق واسأل أين الخلق في ردك يا شيخ عن من سألك عن لحيتك. الأولى ان تقول له جزاك الله خيرا وعفا عني وعنك فكلنا مقصر
لا تغالط نفسك يا مبروك
بتقول نفسي نفسي ..
انت المفترض فينا جميعا ان نحقق مراد الله في الارض لانك عبد لله
اما انك تشيل اللحيه وتبرر شيلها هذا غلط
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول عفو اللحى وفرو اللحى أرخوا اللحى الخ
ومعلوم ان الامر يدل على الوجوب
وابن حزم نقل الاجماع
ونحن مقصرون كلنا لكن نستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
اما ان تبرر الخطأ فهذا خطأ
سبحان الله العظيم
هيا للعمل بالدين و تفعيله فى كل اعمالنا
يضيع التوحيد الحقيقى من قلوب العباد يخافون من الدنيا ومافيها والعبد المخلص لا يخاف الا من الله
الغاية من الحياة ان تكسب وتفوزفى الدنيا والاخرة
من باع نفسه لله معتقها ومن باعها للشيطان فموبقها
شباب لايصلى ويقول انا مسلم
عندما نعمل بالاسلام
ستصبح عبدا صالح ومصلح
نحتاج لإناره لنصبح اقرب الى الله
عش دينك اولا فى نفسك و بافعالك
بشر الحافى رجل من اهل الدنيا
كلمات اثرت فيه حولته لانسان من اهل الاخرة
بشر الحافى يقول لا انتعل الا ان القى الله
الحرية الخروج من شهواتك
يارب ارزقنا الاخلاص وطهر قلوبنا
اياك وضياع التوحيد الحقيقى
لا ياشيخ و الله رمضان عندنا هذا العام رائع
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و معلمنا و قائدنا و شفيعنا و حبيب الله و حبيبنا و تاج رؤوسنا سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا الى يوم الدين.
كلام مرفوض .. لان اولا اللحية سنة واجبة مش مجرد سنة .. بدليل أن جميع الصحابة والسلف التابعين كانوا أصحاب لحية .. ثانيا ايه المانع نقول سني ملتحي و مبتسم و بار بوالديه و بيراعي حقوق وطنه ؟!
انا بحبك في الله بس فيديو محمد رمضان زعلني منك
الابتسامة سنة..
و النقاب للنساء فريضة،
و اللحية للرجال فريضة ..
أحسنت 🌷
جمهور أهل العلم على أنها واجبة و لكن ماذا نقول لرجل من فرط البطاطس يفسر للعرب القرآن بالإنجليزي
و ماشفش أصحاب اللحي و هما بيضحكوا أبدا
رفض استئناف المفاوضات
كل ماقاله وشرحه لايسقط عبادة .. إعفاء اللحية .. مع تقديرنا للدكتور وجهوده وعلمه .
صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب، ووفروا اللحى؛ خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم: (اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض). اهـ.
والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم -فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الكلمة.
ومما تقدم من الأحاديث، وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة.
وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك، وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر: 7].
والله ولي التوفيق. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه أجمعين
كلام فارغ لا يستند إلى روح السنة، أنتم لا تفقهون شيئا في الدين، تعبدون الاحاديث بلفظها، ولا تفقهون حكمة النبي في قوله، حتى لو صح الحديث، وخير دليل أن الشافعي لم يعتبرها واجبة بل فقط مندوبة.
وأنا أرى أنها لا واجبة ولا مندوبة، لأن الحديث "خالفوا المشركين..." حتى ولو كان صحيحا، لانه في رأيي متنه شاذ، فالمشركون من قوم النبي كانت لهم لحي، وحتى لو افترضنا ذلك، فالحديث هو مرتبط بمناسبة وشرط.
والآن إعفاء اللحية ليس فيه مخالفة للمشركين، ومن تم لا يصبح للحية أية أهمية؟
@@ouadiekitane
انت تصفهم بعبادة الحديث لأنهم اهتموا بنقل سنة نبينا عليه الصلاة والسلام وأقواله !! وفي المقابل ترد عليهم بقول الإمام الشافعي !!؟؟ فهل يصح أن نقول عنك أنك تعبد أقوال الشافعي ( والعياذ بالله من مقالة السوء)؟؟
صدقت العرب إذ قالت / ( رمتني بدائها وانسلت)
كلام مضلل ... إن لم يتمسك العلماء بالسنن الظاهرة فمن سيتمسك بها؟!
انته بتقول الابتسامه سنه الركعتين سنه طيب يادكتور واللحيه اللي مزعلاك. سنه ماهي من ضمن السنن طيب اذكرها واجرك على الله تقابل ربك بصدق مش بهوي لاكن دي بالذات مش على هواك الله يهديك للحق وعلى فكره انا راجل فلاح والله العظيم بس بقيس الكلام مع غيره الاقيك الله يهديك
احنا في مصر من ايام الزعيم الخالد جمال عبد الناصر بنحلق الدقن ومبنلبسش نقاب
عشان عبد الناصر منع الدقن والنقاب
وكان حازم جدا في المسأله دي وبيعتبرها رجعيه وكنا بنحبه وبنهابه جدا
قصدك ايه يعني ان الي عبدالناصر عمله ده صح ولا غلط
والله كبر في العمر اسال الله أن يطيل في عمره بالبر والطاعة وان يكتب له الرحمة والمغفرة ولكن ترك اللحية واجب والمسالة ماهي بالناس المسالة بينك وبين الرحمن وشكراً جزيلاً
رد لم يوفق فيه الدكتور
لماذا لم يستشهد الدكتور بأحاديث من البخاري كعادته ويبين فضل اللحية وحث الرسول صلى الله عليه وسلم على التجمل بها ... اللحية حث عليها الرسول صلى الله عليه وسلم وتحلى بها.. وكل الديانات بما فيها اليهودية والنصرانية.. وغير الديانات بتجملون باللحية.. طيب يا دكتور كن بلحية وليس بالضرورة أن تكون سيء الخلق.. تجمل باللحية
العالم الأزهري الفاضل المتواضع
رفع الله مكانته في الجنة بجوار سيد الخلق
آمين يا رب
ليس معنى الآية أنا خلقتك لناس وتفاسير موجودة. .لم يكمل الآية يأمرون بالمعروف
دكتور ولا يفرق بين السنة الواجبة والغير واجبة
مصيبة
اتق الله يا دكتور وبلاش تلبس على المسلمين أمر دينهم.
محدش في الدنيا قال اللحية هي كل السنة .
وأنا هافترض إن اللحية مظهر إسلامي .
فلماذا لا تهتم بمظهرك الإسلامي ؟!!!
لم يقل أحد أن الاهتمام بالمظهر يعني عدم الاهتمام بالجوهر .
( زي ما حضرتك مهتم بمظهرك ولابس بدلة شيك ما شاء الله )
ولماذا بنفس المنطق تلبس هدوم مقطعة وتقول المهم الجوهر !!!!
من ناحية ثانية دكتورنا الفاضل :
اللحية سنة بمعنى أنها من هدي النبي صلى الله عليه وسلم؛ فهي ليست بدعة .
أما في الأحكام الشرعية الخمسة فهي واجبة بإجماع علماء المسلمين.
وبالتالي لا يجوز حلقها أصلا .
لقول النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث بروايات كثيرة كلها صحيحة ( اعفوا أرخوا وفروا ... اللحى ... )
كون الإنسان يقع في معصية أو خطأ هذا أمر عادي فكلنا أصحاب ذنوب .
أما التبرير والتفلسف الكاذب فلا ينبغي لمسلم فضلا عن عالم وداعية.
أرجو أن تعتذر للمسلمين عما فعلته في حقهم بسبب هذا الخلط والتشويش والتدليس.
وأدعو الله أن يغفر لك ويلهمك الحق والصواب واتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم.
حفظكم الله ورعاكم
من اجمل القرارات إنه تم منع هذا الأراجوز من الفتيا
ما شفت أحد يسب و يشتم و يتمسخر عالناس زي مبروك عطية لدرجة أنه كلامه صار إفيهات
و تعدى هذا صار يسخر من مظاهر التدين نفسها النقاب و اللحى
مريض قلب
لاتستهزي بسنة الرسول
كل أوامر الله أولويات و لا يوجد في أوامر الله شيء ثانوي
صحيح
حسبنا الله ونعم الوكيل... فى كل من جعل من الدين ما يمشى مع هواه وترك ما لا يتماشى معه
عافاك الله شيخي من عقدة الإنجليزي هذه اللوثة التي أصابتك علي كبر والتي تخصم من وقارك و لا أقول تمسخرك ،رحم الله الشخ البروفسر عبد الله الطيب السودانين الذي لم يسمع ينطق بحرف إنجليزي خارج قاعات المحاضرات و الدوائر الأكاديميه رغم حصوله علي دكتوراة في الأدب الإنجليزي من جامعة لندن و ذلك إعتدادا و إعلاء للغة القرآن، و قد أكرمه الله بتفسير للقران إذاعيا في الستينات، إذ كان أيضا بحر في العربية تضاهي علمه بالإنجليزية أو تفوق.
Abdel atheem عبدالعظيم
Th بدل من Z
إنتو كمان حتعلمونا كيف نكتب أسماءنا، علموا أنفسكم ففي سلم الأمية أنتم في مؤخرة الدول العربية قبل اليمن الحبيب هذه إحصائيات اليونسكو التي لا تنفع معها الفهلوة، بعدين إسمي عبدالعظيم وليس العزيم ولا العثيم، راجع قواعد الtransliteration علي فرض أنك سمعت بالمصطلح أصلا _ وهو كتابة مفردات لغة بأحرف لغة أخري _ راجع مقابل حرف ال ظاء وبعدين بعد ٧٠٠٠ سنة.... ارة تعلم الذوق و لا تقدم إيضاحات لم تطلب منك... مفهوم.
@@HappyLife-fh7nm إنتو كمان حتعلمونا كيف نكتب أسماءنا ،علموا أنفسكم ففي سلم الأمية أنتم في مؤخرة الدول العربية قبل اليمن الحبيب هذه إحصائيات اليونسكو التي لا تنفع معها الفهلوة بعدين إسمي عبدالعظيم وليس العزيم ولا العثيم ،راجع قواعد الtransliteration علي فرض أنك سمعت بالمصطلح أصلا _وهو كتابة مفردات لغة بأحرف لغة أخري _راجع مقابل حرف ال ظاء وبعدين بعد ٧٠٠٠ سنة.... ارة تعلم الذوق و لا تقدم إيضاحات لم تطلب منك... مفهوم.
فيه مليار سنة ماشى واللحية سنة وبصفتك رجل دين دايما ما تقول قال الله وقال الرسول فلماذا تترك هذه السنة الظاهرة والواضحة .
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [يوسف : 2]
ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة ٤٤
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [المائدة : 45]
{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [الأعراف : 176]
أخبرنا ياشيخ من كلاب أهل النار في هذا الزمن?
لا يفتي السائل بغير الحق وهو يعلم الحق من أجل هوى أو التماس رغبة السائل أو من أجل طمع دنيوي فلا يجيب السائل بغير العلم الصحيح الذي يعلمه، رجل حلق لحيته المسبل ثوبه ويفتي على هواه
هناك مثل شعبي معناه بالفصحى: من يريد ان يعمل جمالا (ينقل احمال الناس بالجمال او يعمل في تجارة الجمال) فليجعل باب بيته عاليا كي تدخل الجمال منه و تخرج بسهولة. اي عمله كجمال يقتضي ان يكون باب بيته قادرا على ادخال جمل بسهولة
و من يريد ان يعمل كرجل دين محترف و يكسب مالا او شهرة باعتبار انه فقيه او عالم فعليه ان يلتزم بكل السنن النبوية
و ربما من اكثر السنن التي تجد حولها احاديث صحيحة هي اللحية
فهناك كثير من الاحاديث الصحيحة و الحسنة و التي تفيد ان اللحية يجب ان تترك بينما يحف الشارب اي يزال
و بعض الفقهاء اجازوا تشذيب اللحية
و بعض الفقهاء قالوا ان اقل اللحية هي قبضة
اي يقبض الانسان بيده على لحيته من اسفل دقنه فما بقي خارج يده يحق له ان يقصه و حتى بهذه الطريقة تبقى اللحية متدلية اسفل الذقن بحوالي سبع او ثماني سنتيمترات اي تبقى طويلة نوعا ما
فالشيخ الذي لحيته اقل من قبضة هو شخص مشكوك في امره و هو اما يخجل من منظره باللحية او انه منافق مراء و له اهداف اخرى
رانيا ...لا تتسرعي في الحكم على الشيخ أو غيره ممن يحلقون لحاهم.لقد وقعت في عرضه باتهامين خطيرين ،فهل فتحت صدره وتيقنت أنه يستحي من اللحية أو أنه منافق؟!
اتق الله هداك الله ..توبي إلى الله من هذا الكلام الخطير.في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم،أتوا برجل يشرب الخمر ليقام عليه حد الجلد،فقال أحد الصحابة: لعنه الله ما أكثر ما يؤتي به أو كلام نحو هذا ،فقال الحبيب المصطفى الرحمة المهداه:إنه يحب الله ورسوله،فتراجع الصحابي عن قوله.يا أختنا نحن في زمن صعب ونحتاج أن نرفق بالناس،ونذكرهم بربهم برفق،فالرفق يزين كل شيء.لنكن من الأسباب التي تبشر ولا تنفر،وتيسر ولا تعسر.
@@hussainqossadi325
في زماننا هذا نحتاج الى وضع النقاط على الحروف
و في زماننا هذا تعلمنا ان السكوت عن الخطأ يوصلنا الى كوارث
و في زماننا هذا ندفع ثمن اخطاء عثمان بن عفان مثلا بعد 1400 سنة لانه لم يكن صارما مع بني امية
و في زماننا هذا ندفع ثمن سكوتنا على انحرافات معاوية و انحرافات كل الحكام الذين خالفوا اية الشورى في القرأن الكريم و سكوت كل العلماء المسلمين على هذا الانتهاك الخطير
و في زماننا هذا ندفع ثمن السكوت على وجود المذهب الشيعي الذي يكفر الصحابة و يشتم امهات المؤمنين مخالفا للقرأن الكريم بوقاحة واضحة و فاضحة
و في زماننا هذا ندفع ثمن سكوتنا على تحويل الدين الى مهنة و تشكيل كهنوت من رجال الدين يعيشون عالة على الدين و على الناس و لو عاش الصحابة عالة على الاسلام مثل علماءنا و رجال ديننا الحاليين لاختفى الاسلام و هزم هزيمة منكرة
و قد سكت العرب على تسلط الاعاجم على السلطة و تركوا الاكراد الايوبيين ينشرون الفساد و السفالة و يمزقون دولة الاسلام فغزانا الصليبيون
و قد سكت العرب على تسلط الاعاجم على السلطة و تركوا الشراكس ينشرون الفساد و السفالة و يمزقون دولة الاسلام فغزانا المغول
و قد سكت العرب على تسلط العثمانيين على السلطة و تركوا الاتراك ينشرون الفساد و السفالة و يمزقون دولة الاسلام فغزانا الاوربيون
و سكت العرب على حكامهم عملاء الاستعمار فاستخدم الغرب الربيع العربي لكي يقتلوا منا الكثير و يهجروا الكثير
و قد سكت العرب سابقا على هروب مئات الوف الفلسطينيين امام 10 الاف عنصر من عصابة الارجون بدل ان يدافعوا عن ارضهم فدفع الكثير من العرب ثمن هذا السكوت فدمرت القضية الفلسطينية اقتصاد الكثير من الدول العربية بينما استمر الفلسطينيون في التظاهر بالنضال و تفرقوا في بلاد الارض يجمعون الاموال و يشترون العقارات و يحصلون على الشهادات العلمية من البلاد المعادية للقضية الفلسطينية
فالسكوت على الخطأ و على النفاق و على الضلال و على الانحراف يسبب الكثير من المشاكل
و قد تعلمنا الدرس و دفعنا ثمنا كبيرا و ها أنت تفعل نفس ما كان يفعله الكثير من الناس خلال 1400 عام
@رانيا مجدي جزاك الله خيرا لغيرتك على الإسلام ولكنك تحجرت واسعا هداك الله للصواب.عثمان صحابي جليل تستحي منه الملائكة زوجه الرسول من ابنتيه ولذلك سموه ذا النورين،ويبقى هو بشر يخطيء ويصيب وهو من العشرة المبشرين بالجنة،ومات رسول الله وهو عنه راض.هي أمور قدرها الله قبل خلق السماوات والأرض،وهو الذي هدى الناس للتعامل مع هذه الظروف المقدرة بما يقتضيه الحال.لا نشك أنه اجتهد في خلافته رضي الله عنه ولم يتعمد أن يسيء لأمة محمد ولا لدين الإسلام،ويبقى أن الجميع سيقفون أمام الله يوم القيامة للفصل بينهم ، ومنهم بنو أمية وبنو العباس وغيرهم وغيرهم حتى يرث الله الأرض ومن عليها.فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. أمة محمد اليوم تواجه الصفويين والصهاينة ،ولا يغيب عنا الحديث الشريف:تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة على قصعتها،فيقول المخاطبون: هل نحن قليلون في ذلك اليوم؟!فيقول صلى الله عليه وسلم:أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل .هل فهمت الرسالة؟!
لا تعلل الأحداث المتوالية على الأمة بسبب تقاعسهم وتراخيهم،الأمر ليس هكذا تماما،قد تتحمل الأمة جزء،ولكن الجزء الكبير يتحمله أولئك الذين وقفوا في وجه الدعوة في أولها وفي وسطها حتى اليوم رغبة منهم في أطفاء نورها وهذا أمر كتبه الله .نحتاج أن نعمل فقط دون توقف ،ولا نعلق ما يحدث بالأشخاص، لأنهم لا يملكون من الأمر شيئا ، فالأمر كله بيد الله. محمد صلى الله عليه وسلم وقف الجميع في وجهه ، ولكنه كان مقتنعاً بقضيته فكافح صادقا فنصره الله آخرا،وكان الفتح المبين.
أحسنت جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
@@رانيامجدي-ز4ل
تدفعين ثمن أخطاء عثمان بن عفان !!!!
حسبي الله ونعم الوكيل فيك وفي كل منافق ينال من ( ذي النورين رضي الله عنه وأرضاه ).
الناس الفاضيه الماسكه فى اللحيه
خلصنا من المتحرشين والمغتصبين الحقوق وتجار المخدرات وقاتلين والمعتدين على المحارم وواكلين الميراث
كل دا فى مجتمع مسلم
وبعدين نشوف موضوع اللحيه
فريضة ولا واجب ولا سنه
ربنا يخلصنا من العالم
العاملين زى مضاغين اللبان
I created you for the people
كنتم خير امة اخرجت للناس
ياشيخ انت تميع الامور على هواك الرسولىعليه الصلاة والسلام قال اعفوا اللحى وحفوا الشارب خالفوا اليهود والنصارى..يعني امر يعني سنة النبي عليه السلام وصحابته المرام كانوا باللحى انت شيييييخ ومش قادر على عمل السنة ديه وتطبقها ازاي آخد منك شئ اكبر...اذا بتحب النبي عليه السلام اتبعه الابتسامة صدقةحثنا عليها لم يأمرنا بها..قل الحق حتى لو انك ما تقدر تعمل بيه كده تكبر في عيون الناس اهي بسمة وهبه تركت الحجاب لكن بتقول ان الحجاب فرض وما تنكره وتتمناه كبرت في عيون الناس والكل يدعي لها ربي يعينها...
3:06 دي امر النبي صل الله عليه وسلم يا مبروك .. لا تراوغ في دين الله .. عليك من الله ما تستحق اذا كنت تلبس علي الناس دينهم ليهديك الله او لياخذك اخذ عزيز مقتدر