يؤسفني اقول ان ابن هضبان نقلها بالغلط هذي القصيدة لابن عواض الزهيري الغامدي ما خذينا حدنا بالكلام وبالرشاوي الا بسيوف يهز العظام صليلها والغويد اصلاً ما كان في الحفل والحفله هذي في قرية الغانم
سبب تداول هذه القصيدة وحفظها إلى الان أولا ترابط وحبكة وجزالة النص و ثانيا سلاسة وامتناع اللفظ ثالثا قوة الشاعرين وخبرتهما وثقافتهما المستمدة من نفس بيئة هذا اللون الشعري...
قصائد الشاعر في مدح ربعه تبقى وتداول عند القبائل أما قصيد الشاعر في مدح القبائل الأخرى فانه يموت ويدفن لانها قصيد بمقابل مادي أي قصيد مبيوع وقيمة الشاعر عند ربعه وقبائل أفضل من قيمته عند القبائل الأخرى لانه عندهم مستأجر لفترة محدودة
@@abdulwhabmahamad6388 رد عليه ابن مصلح بس البيت اللي يقول ما خذينا حدنا بالكلام وبالرشاوي الا بسيوف تهز العظام صليلها هذا البيت هو البدع وهو لابن عواض
# يقول الغويد : لابتي غامد كما السيل لا طمى عقوم ، من يمره مايقوم تنقل الحضران واللي بعد فالبر شاوي من يمره راح تحت اللحد وصليلها !. # يقول بن مصلح : لابتي زهران ماحافنا طماع قوم سال غامد والبقوم ماحمينا حدنا بالهروج وبالرشاوي الا بسيوف يهز العظام صليلها !.
سلام عليكم كيف حالك وحال جدك. لو تكرمت اورد لنا القصيدة كامله بدع ورد اذا امكن انا قد سمعت سالفة القصيدة. في قرية الغانم. وبدع جدك والرد من محمد بن مصلح الله يرحمه. وفيها كلام كبير من الشاعرين. في ذاك الزمن. طلب منك حاول تبحث عن القصيدة بدع ورد. وترسلها. الله يعطيك العافية
@@samial-zhrani4287 مشكلة الزهراني انه غبي ويبغى يسوي نفسه يعرف علوم الرجال : الحين وش دخل ابن هضبان شيخ والا ما هو شيخ ابن هضبان نقل القصيده بالغلط والقصيدة لابن عواض الزهيري الغامدي .. والبيت اللي يقول : ما خذينا حقنا بالهروج وبالرشاوي .. الا بسيوفٍ يهز العظام صليلها .. هذا البيت لابن عواض
نعم صدقت القصيده للجدك علي طول الله عمره والقصيده لها معني كبير كانت بينه وبين بن مصلح رحمه الله والقصيده سمعتها من احد العوارف كان موجود في العرضه ذاك الزمن واشاد بالبدع والرد من الشاعرين وسلامتك على الله
البدع من علي بن عواض الغامدي والرد من ابن مصلح وكان الحفل في الغانم عام ١٣٩٤ تقريبا، وابن هضبان وصلت له بطريقة خاطئة. وقد سجلت البدع والرد وأرسلتهما بصوتي المتواضع لابن هضبان، وطلبت منه انها يسجلها بصوته الجميل، ويصحح الخطأ الذي وقع فيه. ولكنه إلى الآن لم يفعل
البيت هذا اللي يقول : ما خذينا حقنا بالكلام وبالرشاوي .. الا بسيوفٍ يهز العظام صليلها .. هذا البيت للشاعر علي بن عواض الزهيري الغامدي وفي قرية الغانم والقصيدة طويله اطول من اللي ذكرها سعيد ابن هضبان والقصيده : والرماضين الذي كنهم قلّة شدا ما بنوا بنو الردى عزوتي غامد كما حاشرٍ طمّا عقوم حظنا دايم يقوم وانحن الزُهران تعرف حدود بلادنا نكرم اللي رادنا ما خذينا حدنا بالكلام وبالرشاوي ألا بسيوفٍ يهز العظام صليلها
الله عليك للتصحيح القصيده رد من الشاعر علي بن عواض طول الله عمره على بن مصلح رحمه الله والمعني كان بينهم لا يفهمه غير الشعراء او من يعرف للشعر والقصيده قديمه جدا بس ابن هضبان نقلت له خطا اشكرك للتوضيح
هذي القصيدة لابن عواض وانا ما ادري ليه تجاهل ابن هضبان علي بن عواض والقصيدة طويلة جداً وهي في قرية الغانم وهذا الشاعر علي بن عواض وهو يقولها : th-cam.com/video/AqD97aR_TUo/w-d-xo.html
@@aaeeaa057-Aa انا والله ما سمعتها الا من بن هضبان ولكن دامك تعرف القصيده من ٢٥ سنه فأنت الصادق و اعتذر منك انا حسب المقطع اللي سمعته فقط ماعندي علم عنها
والله ماتدري عن الناس والشعّار اليوم ،القصيدة واضح غلط ونسبها لغير اهلها بس تواصلوا انتم ياغامد مع ابن هضبان ويأكد العلم واذا مهوب متأكد لاينقل مره ثانيه .
الحمدلله علي نعمة الفراغ لوذاكرين الله ومسبحينه ...كان حفتكم الملائكه وذكرتكم في الملأ الاعلي وصلت ولكن انتم رجال كبار وياااالي لالي لا ويااااالالي ......افرحتوا ابليس
الشاعر هذا ماصدق وكذب في روايته. والقصيده للشاعر علي بن عواض الزهيري الغامدي ومنها قولة: ماخذينا حدنا بالكذاب وبالرشاوي ،إلا بسيوف يقص العظام اصليلها .والرد كان من بن مصلح. th-cam.com/video/-Za4IuVL7Q0/w-d-xo.html
عبدالله الغامدي ماعليش انا ماعندي واتس لو تكرمت اكتبلي القصيده البدع من الزهيري والرد من بن مصلح الله يرحمه. انا عندي معلومه سابقه عن الي صار بين الشاعرين وان فيه خطى عند بن هضبان.
حي ذا العين يابن هضبان 👍 أحسنت في نقل القصائد بيض الله وجهك 👍👍👍✋
أحمد محمد الجابر وجهك ابيض
ابن هضبان اخطاء في نقل القصيدة
وهذي القصيدة هي للشاعر الكبير علي بن عواض الزهيري الغامدي
@عابر سبيل
عندك انت ما يثبت انها لابن مصلح
😂
اما انا عندي ما يثبت انها لابن عواض
@عابر سبيل وتراني ناشر رابط هنا في التعليق
وابن عواض يقول قصيدته
لكن اللي ما يبغى يفهم ما راح يفهم
كلام الغويد وابن مصلح مميز وهادف وبناء وثنائيه لم تلقى نجاحا وابداعا وسمعة مثلها وكلامهم كبار وينعد وبنحفظ وبيض الله وجه بن هضبان
عاشوا متآخين في ديارهم وماتوا متآخين الله يرحم ذاك الجيل اللي مابه ردي الا نشامه وسلوم وعلوم
الله يسعدك يا بن هضبان ويرحم الغويد وين مصلح، ويرحم محمد بن علي العاقل.
انا اشهد انك هرم الشعر الجنوبي ي بوزميع
شاعر وشيخ ومتحدث ووجه وجاه
يا حبني لبن هضبان الله يوفقه و يطولي في عمره
صح لسان القايل و الناقل ابيض وجه يبن هضبان
صح لسان بن هضبان القى القصيده بصوت جميل مشالله عليه الله يطول في عمره
ماشاء الله كذا تنكتب
@@عبدالسلام.ابن.احمد شكرن
بن مصلح شاعر مخضرم رد قوي جدا
رحمهم الله جميعًا
لابتي زهران ماحافنا طماع قوم
سال غامد والبقوم
ماحمينا حدنا بالهروج والرشاوي
الا بسيوف يهز العظام اصليلها❤️🐪
ولاهنت يابن زنان✋🏻
الجادر العامريي الزهرانيي ولاانت ياصبي العوامر
يؤسفني اقول ان ابن هضبان نقلها بالغلط
هذي القصيدة لابن عواض الزهيري الغامدي
ما خذينا حدنا بالكلام وبالرشاوي
الا بسيوف يهز العظام صليلها
والغويد اصلاً ما كان في الحفل
والحفله هذي في قرية الغانم
هذا القصيده لابن عواض الغامدي
ونقلها ابن هضبان بالغلط
th-cam.com/video/AqD97aR_TUo/w-d-xo.html
@خ᪳᪲اིلدي𓆩ɵ̷̥᷄ˬɵ̷̥᷅𓆪
طيب اسمع وش يقول الشايب
اقول اشكي ابن هضبان للإعلام لانه نسب قصيدتي لابن مصلح
هذي القصيدة حصلة في زواج في ال غانم وكان البدع من علي بن عواض الزهيري الغامدي والرد من ابن مصلح
بن هضبان لسان وحصان ماشاء الله.
اخطأ في الرد والبيت ليس لبن مصلح بل هو لبن عواض الغامدي
القصيدة هذي لابن عواض الزهيري الغامدي وكانت عندنا في الغانم
ولكن نقلها ابن هضبان بالغلط
th-cam.com/video/AqD97aR_TUo/w-d-xo.html
القصيده قبل ٤٩ سنه تقريبا ماهو سبب تداولها وحفظها الى الوقت الحالي ودي يجيب من يعرف الاسباب
عبدالله بن عبدالرحمن .. السبب قوة الابيات والشعراء
سبب تداول هذه القصيدة وحفظها إلى الان أولا ترابط وحبكة وجزالة النص و ثانيا سلاسة وامتناع اللفظ
ثالثا قوة الشاعرين وخبرتهما وثقافتهما المستمدة من نفس بيئة هذا اللون الشعري...
a z كلامك جميل ورايع وطرحي لهذا السؤال لكي نجد منك ومن امثالك مثل هذا التحليل الذي يرجع بناءالى زمن الشعر ورجاله
قصائد الشاعر في مدح ربعه تبقى وتداول عند القبائل
أما قصيد الشاعر في مدح القبائل الأخرى فانه يموت ويدفن لانها قصيد بمقابل مادي أي قصيد مبيوع
وقيمة الشاعر عند ربعه وقبائل أفضل من قيمته عند القبائل الأخرى لانه عندهم مستأجر لفترة محدودة
عبدالله بن عبدالرحمن في البر شاوي
رشاوي
ابداااااع 😂😂😂
رد بن مصلح الله يرحمه اسطوري
ترى القصيدة هذي لابن عواض الزهيري الغامدي
والله لا الغويد ولا ابن مصلح
بس ابن هضبان نقلها بالغلط
@@aaeeaa057-Aa ومن رد عليه يا ذكي
@@abdulwhabmahamad6388
رد عليه ابن مصلح
بس البيت اللي يقول
ما خذينا حدنا بالكلام وبالرشاوي
الا بسيوف تهز العظام صليلها
هذا البيت هو البدع وهو لابن عواض
@@aaeeaa057-Aa البدع ماني متأكد من قائله لاكن الرد لابن مصلح هذي متأكد منها مئه بالمئه
بقوه
# يقول الغويد : لابتي غامد كما السيل لا طمى عقوم ، من يمره مايقوم تنقل الحضران واللي بعد فالبر شاوي من يمره راح تحت اللحد وصليلها !.
# يقول بن مصلح : لابتي زهران ماحافنا طماع قوم سال غامد والبقوم ماحمينا حدنا بالهروج وبالرشاوي الا بسيوف يهز العظام صليلها !.
عاشوا. ونعم بهذا الوجوه الغانمه
الحفله عند ال غانم البدع من علي بن عواض الزهيري وليس الغويد والرد من ابن مصلح
الله يرحمهم جميع
البدع ورد بين الشاعر علي بن عواض الزهيري الغامدي والشاعر محمد بن مصلح الزهراني وانت يابن هضبان ناقل القصيدة غلط
ابن هضبان شاعر علم وشيخن على ربعه ولا بيكذب على احد والله يرحم بن مصلح ويحسن الخاتمه للغويد شعار كبار ومدارس شعريه.
سلام عليكم كيف حالك وحال جدك.
لو تكرمت اورد لنا القصيدة كامله بدع ورد اذا امكن انا قد سمعت سالفة القصيدة. في قرية الغانم. وبدع جدك والرد من محمد بن مصلح الله يرحمه. وفيها كلام كبير من الشاعرين. في ذاك الزمن. طلب منك حاول تبحث عن القصيدة بدع ورد. وترسلها. الله يعطيك العافية
@@samial-zhrani4287 انا ماقلت كذاب محشوم لكن القصيدة بين جدي علي بن عواض الزهيري الغامدي ومحمد بن مصلح الزهراني
@@samial-zhrani4287
مشكلة الزهراني انه غبي ويبغى يسوي نفسه يعرف علوم الرجال : الحين وش دخل ابن هضبان شيخ والا ما هو شيخ
ابن هضبان نقل القصيده بالغلط
والقصيدة لابن عواض الزهيري الغامدي ..
والبيت اللي يقول :
ما خذينا حقنا بالهروج وبالرشاوي ..
الا بسيوفٍ يهز العظام صليلها ..
هذا البيت لابن عواض
نعم صدقت القصيده للجدك علي طول الله عمره والقصيده لها معني كبير كانت بينه وبين بن مصلح رحمه الله والقصيده سمعتها من احد العوارف كان موجود في العرضه ذاك الزمن واشاد بالبدع والرد من الشاعرين وسلامتك على الله
انشهد بالله أنهم ماقالوا آلا الصحيح
ماهي للغويد هذي للشاعر علي بن عواض الزهيري الغامدي
معروفه للغويد الله يصلحك
@@MuathAlzhrani
هجاد العامري هذي القصيده لابن عواض
وخاصة البيت اللي يقول :
ما خذينا حقنا بالهروج وبالرشاوي ..
الا بسيوفٍ يهز العظام صليلها
@@MuathAlzhrani راجع معلوماتك وبعدين قل لمن واهم القصيده والزمان اللي قيلت فيه
@@MuathAlzhraniهذي القصيدة لابن عواض الغامدي الله يحفظه قالها في قريتي قرية الغانم
بندر الاحمري قده ب البشت وهو ما طلع على الساحة الا البارحة الاولة .
هههههههه
انت تشوف توقعت اني الوحيد اللي ناقد العلم 😂
سياسي 77
الله يسسر امرهه والله ماحن اللي شرى له البشت ولاشي لكن التواضع طيب 😂
دنيا حظوظ 🙃
ابن هضبان شيخ والبشت ما هو بدعه ابتدعها لكنه ورث شيخه ...يستاهلها ...مجمل ربعه عند القبائل ...
وانت وش قيمتك بين ربعك وايش قدمت ّ؟
عبدالرحمن الزهراني
الله يشفيك يبو زهرهه ما نقول الا هي .
هذي للشاعر علي بن عواض الزهيري الغامدي الله يعافيك يابو زميع
الخراشي والسالمي يعتبرون اقوى شعراء عرضه في الجنوب
في الساحه الآن
طيب وين هم لت حس ولا خبر حوالي ٣ سنين ما نطقو ولا حرف في الحفلات
ياسلام
البدع من علي بن عواض الغامدي والرد من ابن مصلح وكان الحفل في الغانم عام ١٣٩٤ تقريبا، وابن هضبان وصلت له بطريقة خاطئة. وقد سجلت البدع والرد وأرسلتهما بصوتي المتواضع لابن هضبان، وطلبت منه انها يسجلها بصوته الجميل، ويصحح الخطأ الذي وقع فيه. ولكنه إلى الآن لم يفعل
البيت هذا اللي يقول :
ما خذينا حقنا بالكلام وبالرشاوي ..
الا بسيوفٍ يهز العظام صليلها ..
هذا البيت للشاعر علي بن عواض الزهيري الغامدي وفي قرية الغانم
والقصيدة طويله اطول من اللي ذكرها سعيد ابن هضبان
والقصيده :
والرماضين الذي كنهم قلّة شدا
ما بنوا بنو الردى
عزوتي غامد كما حاشرٍ طمّا عقوم
حظنا دايم يقوم
وانحن الزُهران تعرف حدود بلادنا
نكرم اللي رادنا
ما خذينا حدنا بالكلام وبالرشاوي
ألا بسيوفٍ يهز العظام صليلها
الله عليك للتصحيح القصيده رد من الشاعر علي بن عواض طول الله عمره على بن مصلح رحمه الله والمعني كان بينهم لا يفهمه غير الشعراء او من يعرف للشعر والقصيده قديمه جدا بس ابن هضبان نقلت له خطا اشكرك للتوضيح
ونعم ببن هضبان وبن مصلح لكن هذا البيت ل علي بن عواض الزهيري الغامدي
ما خذينا حدنا بالكلام وبالرشاوي
الا بسيوف تهز العظام صليلها
احد يعرف اللحن هذا ايش اسمه
هذي القصيدة لابن عواض وانا ما ادري ليه تجاهل ابن هضبان علي بن عواض
والقصيدة طويلة جداً وهي في قرية الغانم وهذا الشاعر علي بن عواض وهو يقولها :
th-cam.com/video/AqD97aR_TUo/w-d-xo.html
القصيده للغويد والمقطع اللي ذكرت قصيدة مختلفه
وفي النهاية كلهم شعار غامد و كلهم عينين في راس الله يطول اعمارهم
@@99mooodi
يا اخي الكريم الرد اللي نسبه لإبن مصلح
هو اساساً البدع من علي بن عواض
والقصيده هذي مشهوره لابن عواض
وحافظها من اكثر من ٢٥ سنه
@@99mooodi
حاول تركز في القصيده عشان ما تقول مختلفه وانت ما سمعتها
@@aaeeaa057-Aa انا والله ما سمعتها الا من بن هضبان ولكن دامك تعرف القصيده من ٢٥ سنه فأنت الصادق و اعتذر منك انا حسب المقطع اللي سمعته فقط ماعندي علم عنها
@@99mooodi معذور
وكل عام وانت بخير
وهذا رابط القصيده اذا عندك وقت اسمعها
th-cam.com/video/AqD97aR_TUo/w-d-xo.html
في البر شاوي
رشاوي
ياخي شعر الشقر ابداع تعجيزي 😂😂😂
صعب والله ولايتقارن بلقلطه والله ان نزل شاعر العرضه على حقين القلطه مايسلمون
كما السيل.....؟ وش التكمله
Ķąłěď Ăľmãĺķę
كما السيل ،،لا طماع قوم ما يمره ما يقوم
@@عبدالعزيز-ف9غ1ت طماع ولا طما عقوم واذا كانت الاولى مامعناها
لا طما ع قوم بمعنى لا جاء على القوم
عزوتي غامد كما السيل لا طما عقوم ...
يعني مثل السيل القوي المندفع اللي يطم العقوم ويخفي معالمها
@@الكبيريالغامدي-س7س والبيت الثاني يوم يقول في البر شاوي وش معناتها لاهنت
بن هضبان
بن هضبان
الشاعر الاول في الساحه هو البيضاني ولا احد يجاريه
نعم صحيح شعر الشقر عند الزهارين
والله مدري اخطأ بني ادم والا حسد وفجور الله يحاسبه في الدنيا والاخره
والله ماتدري عن الناس والشعّار اليوم ،القصيدة واضح غلط ونسبها لغير اهلها بس تواصلوا انتم ياغامد مع ابن هضبان ويأكد العلم واذا مهوب متأكد لاينقل مره ثانيه .
@@ReO.. كل هاذي شخصنه وتصعيد امور يتواصلون عشان قصيده نقلها بالخطاء ، اول شي الشعار الي ذكرهم وذكرتوهم ماتو كلهم وتوفو اما سالفة ماينقل ثاني مره هاذي حلم
الحمدلله علي نعمة الفراغ لوذاكرين الله ومسبحينه ...كان حفتكم الملائكه وذكرتكم في الملأ الاعلي وصلت ولكن انتم رجال كبار وياااالي لالي لا ويااااالالي ......افرحتوا ابليس
الشاعر هذا ماصدق وكذب في روايته. والقصيده للشاعر علي بن عواض الزهيري الغامدي ومنها قولة: ماخذينا حدنا بالكذاب وبالرشاوي ،إلا بسيوف يقص العظام اصليلها .والرد كان من بن مصلح.
th-cam.com/video/-Za4IuVL7Q0/w-d-xo.html
ياولد الظاهر إنك غادي فتحت الرابط وحصلت فرق بين هذه الأبيات والي ذكرها ذاك الشاعر الي يصارخ
هههههههههه
تبعهم الغاوون
الرد للشاعر علي بن عواض وليس للغويد
اعطنا البدع والرد لو تكرمت كامل مع التوضيح. والمناسبة.
@@سرحان-ن2ح ارسلك واتس مقطع الشاعر علي بن عواض هات رقمك
عبدالله الغامدي ماعليش انا ماعندي واتس لو تكرمت اكتبلي القصيده البدع من الزهيري والرد من بن مصلح الله يرحمه. انا عندي معلومه سابقه عن الي صار بين الشاعرين وان فيه خطى عند بن هضبان.
@@سرحان-ن2ح اسمع تابع قناتي وابشر بنزلها ذلحين
ابن عواض صاحب القصيده صحيح