اولا كل الاحترام والتقدير والشكر لك استاذ يوسف. ثانيا حتى لو اقتنعنا بهذا " البرهان العقلي" فحتما هذا " الإله " هو غير الموجود في الكتب التي تسمى سماوية.
عن أي كمال مطلق تتحدثون ياسادة ؟ اذا كان لابد من وجود هذا الكاىن المتواري والمتخفي المسمى بالله فهو أبعد ما يكون عن الكمال المطلق فمع وجود كل هذه الكوارث والمصاىب والتشوهات والمعاناة والالام والصعاب والشرور في هذا الكون المترهل لايمكن نعت هذا الكاىن الهلامي الا بالسايكوباتي السادي العبثي وبصراحة لا أجد افضل وصف له من العابث المطلق ولنكن واضحين ونقولها بالحرف الواحد كل كلام المؤمنين بضرورة وجود هذا الإله المتخفي لايعدو كونه مجرد كلام في كلام وبانه بلا دليل ومجرد خيالات واوهام ولعل وجود ابريق راتسيل عندي أقرب إلى التصديق من وجود هذا العابث المطلق واذا اردتم ان نتحدث بجدية ومصداقية اكثر فيجب أن يحاكم هذا الإله في محكمة العدل الدولية باسم كل ضحايا معضلة هذا الوجود
@@songoku8794 وهل الكلام الذي يضع في نصب عينيه وضمن أولى اهتماماته مخاطبة الضمير والرحمة والعاطفة والحكمة يؤاخذ القاءل به ويرد عليه ؟ اليست الفلسفة وكل العلوم والأمور الأخرى يجب أن تكون جميعها من اجل خدمة الانسان واسعاده والتخفيف من الامه ؟ الانسان أولا قبل كل شيء قبل أي اعتبارات أخرى ومعاناة والام الانسان هي الشغل الشاغل لكل الخيرين ... وان ثبت أن هناك متسبب أول لكل هذه المعاناة والالام التي حلت بكل هؤلاء المعذبين من البشر وحتى الكاىنات الأخرى فيجب أن يحاسب هذا المسبب الأول لا أن نقدسه أو نعبده ... أنني حقا اتساءل بمرارة وعمق والم مالمقصود بالكمال المطلق الذي يتحدث عنه بعض الفلاسفة أو المؤمنون بفكرة الأسطورة المسماة ب الله والتي من الاصح والادق أن تكتب ال. لاه لاه بمعنى يلهو على وزن فاعل في اللغة وبذلك تكون صفة اللهو منطبقة على هذا الإله ويكون اسم على مسمى فهو خلقنا لكي يلهو ويتسلى بنا انه حقا الله انه حقا ال لاه
@@THEBIGDELUSION أثبت عقلاً وجود الشر أصلاً وكون هذا شر + لا الفلسفة لمعرفة الحق وليس لسعادتنا + لا تأتي بأوزان كلامية لا علاقة لها + إن كانت آخر جملة تقصد الغاية فالغاية في الخالق اعتبارية وفي الخلق حاصلة، غاية بالعرض
حَسْبُ فيديوهاتك جميلة كعادتها 🥰 لا أراها إلاّ وقد ملكت عليّ نفسي . و حسْبك لطيف بما تقول ، أيها الأستاذ يوسف 🌸😌 فٱبق دوما كما أنت ، لا يغيرك شيئ ، ولا يأخذك عنّا شيئ .. و بعد ، إن أذنت أن أضع بين راحتيك سُؤْلي 😊 فإن في نفسي أن تُرينا من أمر هايدجر أو ميشال فوكو ، ، و إنه لمن السهل أن تجد من يُحدّث عنهما .. غير أنّي أستنكف السماع إلا عندك ، ففيديوهاتك لي ، كالحديقة الخلفية أقيم بها أنّى شئت ، و أحلم فيها أنّى شئت ، و أستأنس لها أبدا 🌸❤️ و لو زدتنا نوالا بقدر ما زدناك سؤالا ، لسألت فيديو .. عن الأقانيم الثلاث : العدمية و صاحبتاها الوجودية و العبثية ، و إنّي لأراني أحوج بهذا من حاجتي بهايدجر و فوكو 🥰 و شكرا أيها اللطيف أستاذ يوسف ❤️
أعتقد أن الخلل الرئيسي في هذه الفكرة يأتي من نقطتين: الأولى : أنّ الكمال غير موجود، وإن كان موجوداً فهو نسبي الدين موجود منذ آلاف السنين وبصيغ متعددة وكلها تعتقد بإله كامل وكل إله مختلف عن الآخر ، ليصبح الكمال الذي ينسبه البشر للإله كمالاً نسبياً ومتغيراً الأمر الذي يناقض مبدأ الكمال نفسه بل ينفي وجوده أساساً الثانية : لا الطبيعة تامة وكاملة ولا الكون كذلك ولا الكائنات الحية، فما الذي يدفعنا للقول بكمال الإله ؟
الله هو تجربه ممكن تكون الكون او الوعي او ممكن تكون انت او حتى العدم نفسه وكلما تقدمنا بتجربتنا كلما راينا ان الله شيتغير وسنكتشف في نهاية الرحله بعدما انهك الجسد وشارف ع الرحيل بان الله هو ذاتنا نفسها وقالها الامام علي من عرف نفسه عرف ربه .. الف تحيه والف الف شكر حلقة اليوم مميزه جدااااا
لست من مقام اي فيلسوف ناقد او مؤيد لبرهان او فلسفة القديس انسلم الا اني اعتقد بانه حاول ان يوضح الصورة لنا ان الغقل لايتصور الا بعد معرفة عميقة بذاك التصور...لك جزيل الشكر استاذ يوسف
برأيه ان اي فكرة واضحة ومتميزة في ذاتها وغير متناقضة ويستطيع العقل ان يستحضرها وان يتصورها بطريقة بديهية يعني دون اي استدلال فيجب ان يكون لها مصداق خارجي في الواقع .. تحياتي💐
لا يستطيع العلم التطبيقي اثبات ( نفي وجود الله ) كما ان العلم لا يستطيع (اثبات وجود الله ) بالتجربة العلمية ، اما الفلاسفة فكل ادلتهم لاثبات وجود الله يمكن ان تقابلها ادلة لحضها بذات المنطق الذي تم فيه الاثبات ، وبالتالي يبقى سر اثبات وجود الله سبحانه في النفس الانسانية فطري وجداني طبيعي لا يحتاج الى العلم الحصولي التطبيقي ولا الى الفلسفة والمنطق وعلم الكلام وهنا تظهر عظمة الخالق سبحانه وجلاله عندما يتساوي الأمي غير المتعلم مع البرفيسور الاستاذ في قدراتهم للوصول الى الله سبحانه والايمان بوجوده وكل واحد منهما مسؤول بشكل شخصي عن قراره الذي اتخذه بالرجوع الى وجدانه وأعماق نفسه وهذا الايمان الذاتي ليس اثبات للاخرين ولا دليل لهم كي يصدقوا بل عليهم هم ان يصلوا الى ذلك اليقين والايمان الذاتي … (ونفس وما سواها ألهمها فجورها وتقوها) شكرا استاذ يوسف 🙏
@@songoku8794 من يؤمن بالله وجدانيا يعتقد انه لا يمكن الرد، والذي يلحد ويكفر هو الاخر يظن انه لا يمكن الرد على رده ، وهكذا، لذلك لا احد يستطيع اقناع الاخر الا اذا كان وجدانه الفطري قد آمن واعتقد …
أستاذ يوسف بتشكرك الشكر الكامل و المطلق على جهودك و مواضيعك و ياريت الاكثار من تسليط الضو أكتر على شخصيات غير معروفة من أصحاب الآراء المؤثرة في الفكر
ان شاء الله 💐🙏
رجل دين عاش مؤمن بالوجود والاثبات علئ ذلك عن طريق العلم بوجود الله والكمال له شكرا لكم 🧙♂️
انتقده برنارد كليرفو. فقال. أن بأمكان الإنسان أن يتصور جزيرة كاملة بالذات وجزيرة أيضا كاملة بالذات إلخ. لكن لايعني أنها موجودة ضرورة.
قناة راقية تستحق المتابعة 🌹
🙏⚘
شكرا من القلب استاذ يوسف ..🖤
اتمنى ان تضع لودفيغ فيتغنشتاين في قائمة فيديوهاتك القادمة ..
⚘
🙏🙏🙏
سيدي شكرا كثيرا وجميلا
💐🙏
تحياتي استاذ علی توعية العقول
💐🙏
اولا كل الاحترام والتقدير والشكر لك استاذ يوسف.
ثانيا حتى لو اقتنعنا بهذا " البرهان العقلي" فحتما هذا " الإله " هو غير الموجود في الكتب التي تسمى سماوية.
ليس لديك دليل أنه ليس الموجود في الكتب السماوية، لا تحكم
@@songoku8794 هذا رأي وقد اكون مخطئا ولكنه لا يلزم اي احد غيري . لك كل الاحترام
@@nazihhadad3350 صحيح يا عزيزي، لكن فقط أريد أن أنبهك انك تصدق بشيء دون دليل أو إن كان لديك فيمكننا النقاش به
شكرا أستاد
💐🙏
مبدأ السببية يدحض هذا الدليل تماما ، يعني ان كان لهذا الإله وجود فعلي في الواقع (داخل الزمكان)فسيحتاج لسبب أو موجد لوجوده!!
شكرآ أستاذ المحاضرات كلش تفيد 🤍
💐💐
💕🙏
⚘🙏
اللة يعطيك العافية استاذ يوسف
الله يعافيك 🙏⚘
رائع
💐
أحلا لآيك لآ أحلا قناه علميه تهتم بالفلسفه
وعلومها..قبل مشاهدة المحتوىء طبعآ..💓
صديقي الغالي ⚘🙏
تحياتي
💐🙏
اهلا ومرحبا بك استاد يوسف المحترم وشكرا
اهلا استاذ هاني ⚘
مساء الخير للجميع 🙏
أستاذ يوسف كان لك مقطع عن ملحمة جلجامش و عجائب الرقم سبعه هل المقطع متوفر و انحذف مع القناة القديمة؟
موجود وهو مقطع صغير تجده في سلسلة شذرات .. تحياتي ⚘
@@youssef_houssein
مشكورة ماقصرت 🙏
تحيا المعرفة ❤️❤️❤️
⚘
According to kant and Russell the argument is false because existence is not a predicate
عن أي كمال مطلق تتحدثون ياسادة ؟
اذا كان لابد من وجود هذا الكاىن المتواري والمتخفي المسمى بالله فهو أبعد ما يكون عن الكمال المطلق
فمع وجود كل هذه الكوارث والمصاىب والتشوهات والمعاناة والالام والصعاب والشرور في هذا الكون المترهل لايمكن نعت هذا الكاىن الهلامي الا بالسايكوباتي السادي العبثي وبصراحة لا أجد افضل وصف له من
العابث المطلق
ولنكن واضحين ونقولها بالحرف الواحد
كل كلام المؤمنين بضرورة وجود هذا الإله المتخفي لايعدو كونه مجرد كلام في كلام
وبانه بلا دليل
ومجرد خيالات واوهام
ولعل وجود ابريق راتسيل عندي
أقرب إلى التصديق من وجود هذا العابث المطلق
واذا اردتم ان نتحدث بجدية ومصداقية اكثر فيجب أن يحاكم هذا الإله في محكمة العدل الدولية باسم كل ضحايا معضلة هذا الوجود
هذا كلام عاطفي استاذ، ارجو الإطلاع على المنطق وأدلة الفلاسفة عوضاً عن العاطفة
@@songoku8794
وهل الكلام الذي يضع في نصب عينيه وضمن أولى اهتماماته مخاطبة الضمير والرحمة والعاطفة والحكمة يؤاخذ القاءل به ويرد عليه ؟
اليست الفلسفة وكل العلوم والأمور الأخرى يجب أن تكون جميعها من اجل خدمة الانسان واسعاده والتخفيف من الامه ؟
الانسان أولا قبل كل شيء
قبل أي اعتبارات أخرى
ومعاناة والام الانسان هي الشغل الشاغل لكل الخيرين ...
وان ثبت أن هناك متسبب أول لكل هذه المعاناة والالام التي حلت بكل هؤلاء المعذبين من البشر وحتى الكاىنات الأخرى فيجب أن يحاسب هذا المسبب الأول لا أن نقدسه أو نعبده ...
أنني حقا اتساءل بمرارة وعمق والم مالمقصود بالكمال المطلق الذي يتحدث عنه بعض الفلاسفة أو المؤمنون بفكرة الأسطورة المسماة ب الله
والتي من الاصح والادق أن تكتب
ال. لاه
لاه بمعنى يلهو على وزن فاعل في اللغة
وبذلك تكون صفة اللهو منطبقة على هذا الإله
ويكون اسم على مسمى
فهو خلقنا لكي يلهو ويتسلى بنا
انه حقا الله
انه حقا ال لاه
@@THEBIGDELUSION أثبت عقلاً وجود الشر أصلاً وكون هذا شر + لا الفلسفة لمعرفة الحق وليس لسعادتنا + لا تأتي بأوزان كلامية لا علاقة لها + إن كانت آخر جملة تقصد الغاية فالغاية في الخالق اعتبارية وفي الخلق حاصلة، غاية بالعرض
حَسْبُ فيديوهاتك جميلة كعادتها 🥰 لا أراها إلاّ وقد ملكت عليّ نفسي .
و حسْبك لطيف بما تقول ، أيها الأستاذ يوسف 🌸😌
فٱبق دوما كما أنت ، لا يغيرك شيئ ، ولا يأخذك عنّا شيئ ..
و بعد ، إن أذنت أن أضع بين راحتيك سُؤْلي 😊 فإن في نفسي أن تُرينا من أمر هايدجر أو ميشال فوكو ، ، و إنه لمن السهل أن تجد من يُحدّث عنهما .. غير أنّي أستنكف السماع إلا عندك ، ففيديوهاتك لي ، كالحديقة الخلفية أقيم بها أنّى شئت ، و أحلم فيها أنّى شئت ، و أستأنس لها أبدا 🌸❤️ و لو زدتنا نوالا بقدر ما زدناك سؤالا ، لسألت فيديو .. عن الأقانيم الثلاث : العدمية و صاحبتاها الوجودية و العبثية ، و إنّي لأراني أحوج بهذا من حاجتي بهايدجر و فوكو 🥰
و شكرا أيها اللطيف أستاذ يوسف ❤️
وان من البيان لسحرا .. تكرم عيونك 💐🙏
استاذ يوسف الا ترى بان برهان الواجب و الممكن للفرابي و ابن سينا هو من سنخ البراهين الانطولوجية ؟؟
صحيح فكلها براهين تنطلق من فكرة الوجود .. تحياتي
منور
💐🙏
اين اجد الحلقة التي تتحدث عن الزراداشتية وشكرا لك
كانت على القناة القديمة استاذ غازي .. قريبا اعاود تسجيلها ورفعها 💐🙏
أعتقد أن الخلل الرئيسي في هذه الفكرة يأتي من نقطتين:
الأولى : أنّ الكمال غير موجود، وإن كان موجوداً فهو نسبي
الدين موجود منذ آلاف السنين وبصيغ متعددة وكلها تعتقد بإله كامل وكل إله مختلف عن الآخر ، ليصبح الكمال الذي ينسبه البشر للإله كمالاً نسبياً ومتغيراً الأمر الذي يناقض مبدأ الكمال نفسه بل ينفي وجوده أساساً
الثانية : لا الطبيعة تامة وكاملة ولا الكون كذلك ولا الكائنات الحية، فما الذي يدفعنا للقول بكمال الإله ؟
مرحبا.
⚘
ان يكون فيلسوف ومسيحي مستحيل ,المفكرون ينبذذون الخرافات كالاديان الابراهيميه المزعومه
يعني ابن سينا ليس فيلسوف 😢
الله هو تجربه ممكن تكون الكون او الوعي او ممكن تكون انت او حتى العدم نفسه وكلما تقدمنا بتجربتنا كلما راينا ان الله شيتغير وسنكتشف في نهاية الرحله بعدما انهك الجسد وشارف ع الرحيل بان الله هو ذاتنا نفسها وقالها الامام علي من عرف نفسه عرف ربه ..
الف تحيه والف الف شكر حلقة اليوم مميزه جدااااا
لست من مقام اي فيلسوف ناقد او مؤيد لبرهان او فلسفة القديس انسلم الا اني اعتقد بانه حاول ان يوضح الصورة لنا ان الغقل لايتصور الا بعد معرفة عميقة بذاك التصور...لك جزيل الشكر استاذ يوسف
برأيه ان اي فكرة واضحة ومتميزة في ذاتها وغير متناقضة ويستطيع العقل ان يستحضرها وان يتصورها بطريقة بديهية يعني دون اي استدلال فيجب ان يكون لها مصداق خارجي في الواقع .. تحياتي💐
لا يستطيع العلم التطبيقي اثبات
( نفي وجود الله ) كما ان العلم لا يستطيع (اثبات وجود الله ) بالتجربة العلمية ،
اما الفلاسفة فكل ادلتهم لاثبات وجود الله يمكن ان تقابلها ادلة لحضها بذات المنطق الذي تم فيه الاثبات ،
وبالتالي يبقى سر اثبات وجود الله سبحانه في النفس الانسانية فطري وجداني طبيعي لا يحتاج الى العلم الحصولي التطبيقي ولا الى الفلسفة والمنطق وعلم الكلام وهنا تظهر عظمة الخالق سبحانه وجلاله عندما يتساوي الأمي غير المتعلم مع البرفيسور الاستاذ في قدراتهم للوصول الى الله سبحانه والايمان بوجوده وكل واحد منهما مسؤول بشكل شخصي عن قراره الذي اتخذه بالرجوع الى وجدانه وأعماق نفسه وهذا الايمان الذاتي ليس اثبات للاخرين ولا دليل لهم كي يصدقوا بل عليهم هم ان يصلوا الى ذلك اليقين والايمان الذاتي …
(ونفس وما سواها ألهمها فجورها وتقوها)
شكرا استاذ يوسف 🙏
💐🙏
لا يمكن الرد على براهين الفلاسفة كلها
@@songoku8794
من يؤمن بالله وجدانيا يعتقد انه لا يمكن الرد،
والذي يلحد ويكفر هو الاخر يظن انه لا يمكن الرد على رده ،
وهكذا،
لذلك لا احد يستطيع اقناع الاخر الا اذا كان وجدانه الفطري قد آمن واعتقد …
@@youssef_houssein
💜🙏☘️🌿
@@Human-Earth يوجد رد عقلي غير وجداني على كل كلام الملحدين