@@مصطفى-ي9غ2ب اين عظم من شان صحبه اجمعين نعم هناك من الصحابه عظماء ولهم قدرهم وهناك من انقلب ع عاقبيه ولعبت به الدنيا اما انهم كلهم عدول ورضي الله عنهم اجمعين اي ان لهم عصمه تومنون بها دون ان تشعروا هذا تناقض منكم عجيب فهل النبي لما قال ان في صحبي اثنى عشر منافق في الصحيح عندك كان على خطا او في حديث الحوض في الصحيح عندك البخاري ياتون بجماعه يذهبون بهم ف النار والنبي يقول اصحابي اصحابي فيقال له انك لاتعلم مااحدثوا بعدك وهولاء غير المنافقين الذي كان يعرفهم وابلغ اسمائهم حذيفه وكان عمر دائم يالح ويذهب لحذيفه انا منهم وغيرها من الرويات التي تسقطهم عن النبي وان احببت اتوسع معك فراجع وابحث بنفسك لا تعتمد على هولاء الكهنه العجزه الذين يفرون ويهربون بوسائل ملتويه ومنها الصراخ والسباب والشتم لانهم عاحزين والله امثال هذا الكاهن لو كنت من يسمع له مره واحده فقط اهرب منه هههههه
يا سيخ مجدي الله يهديك فأنت في ضلال عظيم .. وردودك هزيله .. ثانيا أهل اليمن أسلموا على بكرة أبيهم لما أوفد رسول الله صلى الله عليه وآله لهم امير المؤمنين علي عليه السلام وأرجع خالد بعد المصيبه التي ارتكبها والذي قال رسول الله اللهم إني أبرأ اليك مما فعله خالد الذي مات موتة البعير
المولى.. تعني السيد والنصير.. كقوله تعالى : (( أنتَ مولانا فَانْصُرْنا على القَومِ الكَافِرينَ )) مولانا تعني سيدنا وليس حبيبنا ياوجدي غدا تقف بين يدي الله وتحاسب على ظلالتك للناس
@@مصطفى-ي9غ2ب الله فوق الكل.. لكن الله لايريد عبادة دون ولي منصب من قبل المنظومة الكونية على منصب من الله كآدم اصحوا من غفلتكم.. ابليس ابي وأستكبر السجود لآدم فطرده الله من الجنة وهو عابد والله لو عبدتم الليل والنهار ماتنفع عبادتكم بدون ولاية أمير المؤمنين علي.. ابليس لما طرده الله من الجنة قال لله بما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم.. الله بما اغوى ابليس بسجود لآدم.. وانتم أيضا تريدون عبادة الله كما تريدون ليس كما يريد الله كابليس أراد عبادة الله كما يريد هو لا كما أراد الله حيث قال اسجد لآدم
اغلب اهل السقيفة عاجزين في إثبات الحقائق العلمية لذلك تجد مجدي لايملك الا الصوت العالي ليوهم اتباعه الغلابة انه انتصر بالشتم في كل المناظرلت .. شوف الرد السخيف الذي لايمكن ان يقدم الامام علي على مثل ذلك ..حاولوا اعداء الامام علي على ان يجدوا له عيب لم يجدوه ....
عمر بن الخطاب كان يعبد الأصنام كان مثل باقى قريش يعبد الأوثان و يكثر من شرب الخمر و يأد البنات و له قصه شهيره فى هذا ... عمر بن الخطاب فى احد الليالى أراد أن يتعبد فصنع أله من العجوه ( التمر) و تعبد له و بعد قليل قيل انه شعر بالجوع فأكل الأله و يندم فيصنع غيره فيأكله و هكذا...بعد سنين طويله و بعد أسلامه و عندما صار أميرا للمؤمنين أتاه شاب من المسلمين و قال له يا أمير المؤمنين اكنت ممن يفعلوه هذا أتعبد الأصنام ؟؟ ألم يكن عندكم عقل ...فقال يا بنى كان عندنا عقل ولكن لم يكن عندنا هدايه !! المختار من طرائف الاَمثال والاَخبار ، نبيه الداموري : 29 ، الشركة العالمية للكتاب ط 1987م : ( سُئل عمر بن الخطاب عن أعجب ما مرَّ به في حياته .فقال : هما حادثتان: كلمّا تذكرت الاَولى ضحكت ، وكلمّا تذكرت الاَخرى بكيت. قيل له : فما الاَولى التي تُضحكك ؟ قال : كنت في الجاهلية أعبد صنماً من العجوة ، فإذا دار العام أكلت هذا الصنم ، وصنعت من البلح الجديد صنماً غيره ! قيل له : وما الاَخرى التي تبكيك ؟ قال : بينما كنت أحفر حفرة لوأد ابنتي ، كان الغبار يتناثر على لحيتي ، فكانت ابنتي هذه تنفض عن لحيتي هذا الغبار ، ومع ذلك فقد وأدتها ). ونقل الحافظ ابن حجر في الفتح عن القرطبي قوله " إن أهل الجاهلية كانوا يعملون الأصنام من كل شيء حتى أن بعضهم عمل صنمه من عجوة (تمر) ثم جاع فأكله
[ شك عمر بالنبوة ] (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ) بعد إسلامه ، بل بعد هجرته ، هل كفر عمر ؟! 🔹ذكر ابن قيم الجوزية في كتابه مدارج السالكين تحت عنوان (الكفر الأكبر) خمسة انواع للكفر : منها ما أسماه [ كفر الشك ] ثم فصل في تلك الانواع فقال (وأما كفر الشك: فإنه لا يجزم بصدقه ولا يكذبه، بل يشك في أمره . 🔹وكذلك ممن عدَّ الشك كفرا محمد أنور الكشميري في كتابه إكفار الملحدين في ضروريات الدين فقال: للكفر أقسام اربعة فقال والثالث: [ كفر الشك كما كان لأكثر المنافقين ] كما هو واضح عدّ الشك من اقسام الكفر ونسبه لأكثر المنافقين 🔹وايضا ممن ذهب لذلك التقسيم والوصف عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين في كتابه مختصر تسهيل العقيدة الاسلامية [ كفر الشك والظن ] تحت باب نواقض التوحيد فقال : وهو ان يتردد المسلم في إيمانه بشيء من أصول الدين المجمع عليها إنتهى وعند تصفحنا لتاريخ وسيير الصحابة نجد ان ابرز الصحابة الذين وقع منهم هذا النوع من الكفر هو عمر بن الخطاب كما معروف من سيرته في صلح الحديبية عندما أعلن صراحة بقوله (( والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذٍ )) *فأتيت النبي : فقلت : ألست رسول الله حقا !! *اوليس كنت تحدثنا انا سنأتي البيت فنطوف به !! فأتيت أبا بكر : فقلت : *يا أبا بكر اليس هذا نبي الله حقا !! *اوليس كان يحدثنا انا سنأتي البيت ونطوف به !! اللازم واضح ان عمر كفر طبقا لما تقدم ووقع منه هذا النوع من الكفر وهذا وحده أمر مهلك وله حيثيات عديدة منها ما للكفر من تبعات على من كان مسلما وفقا للمنظور الفقهي : اختلف الفقهاء كما أورد الشنقيطي في تفسيره اضواء البيان هل أن المرتد يحبط عمله بردته من غير شرط زائد ام لا ومدار هذا الاختلاف هو حمل المطلق على المقيد بخصوص الايات المتعلقة فذهب الشافعي الى تقييدها بالموت على الكفر وقال مالك امام المذهب المالكي ان العمل يحبط مطلقا بالردة وبهذا يكون على أقل التقديرات عمر بن الخطاب قد حبط جميع عمله الذي سبق ذلك الكفر وفق فقه امام المذهب المالكي مالك بن انس وسائر من يرى احباط العمل بالردة من غير شرط زائد. *مدارج السالكين لابن قيم الجوزية ج1ص367. *إكفار الملحدين في ضروريات الدين محمد انور الكشميري ص124. *مختصر تسهيل العقيدة الاسلامية لابن الجبرين 72. *الاحسان في تقريب صحيح،ابن حبان مجلد11 ص224. *اضواء البيان للشنقيطي المجلد الثاني ص10
س9/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟وما الدليل على أنه ابن زنا ؟ ج/قال عمر : ما بقي في شئ من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أي الناس نكحت وأيهم انكحت(الطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص219) ،ايهم نكحت وأيهم انكحت تعني الشذوذ ولا تعني زواج بناته لأن تزويج البنات ليست صفة مختصة في زمن الجاهلية ولا صفة مذمومة ، وتم وضع الحركات وعلامات التشكيل (الضمة والفتحة والكسرة) في الأحاديث أيام الدولة العباسية وفي زمن عمر لا توجد حركات واهل السنة حاولوا الدفاع عنه وتدليس هذا الحديث وقالوا إن عمر قال : ما بقي في شئ من "اخلاق" الجاهلية إلا أني لا ابالي اي المسلمين نكحت وأيهم انكحت(مُصنف ابن أبي شيبة ج4 ص 418)لكنهم نسوا أن في الجاهلية لا يوجد مسلمين وايضا الشذوذ من الأخلاق الرديئة والتزويج لا يعبر عنه بالاخلاق .وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نكحت وأيهم انكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال " ، وكان الخطاب والد عمر بن الخطاب عمه وأخاه لامه وذلك لان عمرو بن نفيل كان قد خلف على امرأة أبيه بعد أبيه وكان لها من نفيل أخوه الخطاب(السيرة النبوية لابن كثير ج1 ص153) ، وحين سأل الصحابة النبي عن آبائهم وبدأ النبي يجيبهم، قال عمر للنبي يارسول الله أننا نتوب إلى الله (صحيح البخاري 92 والحديث صحيح)وهذا يعني أن عمر ابن زنا ، وكان أحد وحوش قريش اسمه عمارة بن الوليد نزل عند عمر بن الخطاب فلما أكل وشبع "اعتل على عمر" ليعبث به وكان عمر رجلا شهما ، ومعنى شهماً اي الشهم كلحم:اي الجلد الذكي الفؤاد اي ان جلد عمر كان ناعم وليّن (كتاب المنمق في أخبار قريش ص130) فهل أدمن عمر على ماء الرجال بسبب هذه الحالة ؟ وما مدى خوف عمر من عمارة لكي يستسلم له؟ وقال تعالى في النبي ﴿وانك لعلى خُلق ٍعظيم ﴾وهذه شهادة من الله تُسقط جميع الأحاديث والروايات التي تطعن في اخلاق النبي لأجل شرعنة الأفعال المخزية لبعض الصحابة ، وكان النبي يتقزز من المخنثين ويلعنهم ، وكان في بيت عمر بن الخطاب مخنث (صحيح البخاري 5886 والحديث صحيح)فهل كان المخنث يداوي عمر بمني الذكور الذي يُعرف بماء الرجال ؟
ياوهابي يامجدي كان عمرهم عندما اسلمو (40) سنه وامير المؤمنين علي عليه سلام (روحي له الفداء) لم يشرك بالله طرفة عين خصم الكلام مليار ونصف مسلم في ضلال المبين لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي في حجة الوداع : " . . . من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت " . يقول ابن تيمية ، مع شدة معارضته للشيعة : " وثبت في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال : خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغدير يدعى " خم " بين مكة والمدينة . . . " ابن تيمية : حقوق آل البيت ص 13 . ويقول ابن حجر : " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه . . . ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده . . . ويقول كذلك " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه وقد أخرجه جماعة - كالترمذي والنسائي وأحمد وطرقه كثيرة جدا ، ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته . . . وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده ابن حجر الهيثمي : الصواعق المحرقة - ص 42 - 44 . يقول ابن كثير في تفسيره : " وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال في خطبته بغدير " خم " . . . ابن كثير : تفسير القرآن العظيم ج 4 - ص 113 .
❤❤❤( من هو أمير المؤمنين الأوحد )؟؟؟ ❤❤❤ الجواب :الإمام علي أبن أبي طالب ( ع ) . أذن يستدل من ذلك أن كل آية في القرآن الكريم تبدأ ب ( ياأيها اللذين آمنوا ) أميرهم وقدوتهم ❤❤❤ ((( الإمام علي أبن أبي طالب ( ع ) دون ذكر الأسم مجازاً ))) ❤❤❤ويكفي الحديث بعد ذلك .
الشيخ مجدي اسلوبه في التحدي تشتائم وسب ولعن المفووض في الحوار من هذا الاسلوب الرخيص ويجب ان يمنع الاستمرار في الحوار اين كان هذا الشخص الحوار هو بالدليل وليس بالمهاترات والشتائم وبهذا فقد فشل الشيخ مجدي في الحوار هو يدعي ان الحوار له قواعد هل من ضمن القواعد التهجم عل المحاور الاخر وبهدا لم يتمكن الشيخ محدي اعطاء اي جواب واضح اطلاقا
@@atefalrafo8916 انت تعلم يابن الغلام الايفع انك بهذي الروايه تسقط النبي محمد صلى الله عليه وآله اولا مالذي يمنع الامام علي ان يتزوج هل حرام الزواج النبي نفسه متزوج من اكثر من امراه فهل يعقل ان يخالف رسول الاه ينته وامر الله هذي واحده ثانيا اذا ابنت ابوجهل امراه مومنه ماذنببها تحاسب ع ابيها ويقول النبي لا يجتمع بنت محمد وبنت ابو جهل فهي امراه مسلمه لهذا لم يعترض النبي عليها كونها غير مسلمه بل كونها بنت ابو جهل اذا هنا النبي خالف ايضا القران الذي يقول لاتزر وازره وزر اخرى هذا طعن صريح بالنبي كل هذا من اجل ان تحافظوا ع مقام ابوبكر فقط تطعن ف النبي لحفظ ماء ابوبكر وتاتوا بروايه مكذوبه حتى تغطوا ع فعل ابوبكر لان النبي قال صراحه ف اصح كتبكم فاطمه بضعة مني من اذاها فقد اذاني وهنا طبعا ابوبكر اذاها فااين المهرب ناتي بان نخلق قصه زواج علي من ابنت ابو جهل انظروا المصيبه عند القوم ثم هل فاطمه تعترض وهي حبيبة ابيها وتربيته ع زواج بعلها عليها وهو سنه ابيها والقران اباح الحق له الروايه اتي بها وانا اخرج كذبكم وجهلكم المكسوف يابناء البغايا
كم حديث لفاطمه الزهراء رضي الله عنها وأرضاها وما هو علمها عند الشيعه ... انا اجيبك ... احاديثها في كتبكم صفر ...لايوجد حديث صحيح ترويه فاطمه وهذا جواب سؤالك .... الذين كانوا يلازمون الرسول كانوا يروون عنه كل شي ، مثل اباهريره وعائشه .... فاطمه الزهراء في كتب السنه لها 9 احاديث .... وبعدين يا محترم لو ان من كان مع رسول الله صلوات الله عليه وسلم في الغار هو الامام علي كرم الله وجهه لنصبتم الخيم واحتفلتم ليلا ونهار وصيفا وشتاءا ... رضي الله عن ابابكر وعمر وعائشه وفاطمه الزهراء رضوان الله عليهم جميعاا
@@aburahsed4050 يا أخي أقسم بالله عجيب أمركم, أنت كل الذي تفعله الان انك تطعن في نبيّك, عزيزي النبي عندكم معصوم في التبليغ, الإرث شيء كتَبه الله في القرآن !! , بما معنَاه دين, وفي القران الأنبيَاء يورثون, لنقُل أن أبو بكر صدق والسيّده فاطمه لاترث, لماذا لم يُخبرها أبيها وهي صاحبة الحق بأن تعرف؟ , ولماذا قال ابيها ان غضبها غضبه وغضبه غضب الله ولم يُقيّد الغضب في كتبكم؟ , السيّده فاطمه مُطلق غضبها غضب لله ياعزيزي !! , بما معنَاه ان ابو بكر في النار فقَط لأن فاطمه ماتت وهي غاضبه عليه ! , الاحاديث لا أهميّة لها, قلتم ان الانبياء يورّثون العلم, وهذا يعني انها من المُفترض ان تعلم ان الانبياء لايورّثون بحسَب كلامكم ! , كل ماتقولونه يقيّدكم ياعزيزي, وحسِيبكم ذلك النبي الذي يغضب لغضب ابنته, كونو مع ابو بكر وقتها مُقابل نبيكم لنرى من هو صاحب الحق ! 😁
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليات الباب..... شيخ مجدي اذكر لنا اسم قائد قتله عمر أو ابو بكر في جميع معارك... في معركة خيبر ومعركة خندق ومعركة احد هروب عمر بن الخطاب وابو بكر وعثمان فروا كااروى من جميع المعارك اما نسب عمر بن صهاك ونسب ابو بكر هم اولاد حرام من كتبكم ومصادركم يثبت بذلك
هذه ليست وجهة نظر شيعية .انما هي وجهة نظر كل باحث محقق منصف ...يتبع الحق والمؤسف ان الحقائق لايقبلها الكثير فتراهم يبحثون على مبررات ومخارج ..وإن اكثركم للحق لكارهون صدق الله العظيم ..
كثير من النقاط التي طرحها المتثقف مجدي سلامه تدينه وتنعكس عليه مثل قضية (الحيض أهم) فهي تعني ايضاً ان الحيض أهم من خلافة الصحابة وهذا الجواب مردوده عليه ، وايضاً قضية رد النبي صل الله عليه وآله وسلم على الصحابة في القصة الخيالية التي اكتشفها سلامه ، أنه عليه الصلاة والسلام كلمهم بتعصب فهو تسليم وإقرار لعلي عليه السلام من قبل النبي صلى الله عليه واله وسلم وهذا ايضاً دحظ لما قدمه سلامه ، وايضاً اذا كانت الإمامة ليس فيها نص صريح فهو الحال ايضاً في قضية الخلافة فليس فيها اصلاً حتى إشارة ، وكثير من النقاط التي طرحها تدينه ومن لسانه حصراً
الخلافة لعلي عليه السلام بعد الرسول ص لانه من أصحاب الكساء زمن ال البيت وأنه امير المؤمنين وهو من السابقين إلى الإسلام يقول تعالى في كتابه الكريم ((السابقون السابقون اولىك المقربون )) 💯💯💯
يقول ذكر الحيض في القرآن ولم تذكر الأمام طيب ولم ولم يذكر التداوي بماء الرجال ولم يذكر ارضاع الكبير ولم يذكر خلافة ابي بكر وعمر وعثمان يعني الحيص احسن من خلفائك
نظرية الامامة تصادم ضروريات الدين اذا كان فيه ١٢ معصوم بعد النبي او حتى معصوم واحد بعد النبي واذا كان معصوم معناته ان الوحي ينزل عليه معناه أن النبوة لم تختم وان الدين لم يكتمل لانه مازال ينزل على هولا المعصومين احكام تخص الدين مذهب الرافضة مذهب مصادم لضروريات الدين ولا يقتنع به الا الجهال
النبي ربط ولاية علي بولايته يعني مستمده من ولايه رسول الله يعني التاليه بعد ولاية الله ورسوله والدليل قول النبي ان الله مولاي وانا مولاكم فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه وولاية رسول الله تعني السلطه المطلقه على الامه وتتحول لعلي بعد رحيل النبي
تُـجـفـى وتُـعـبد والضغائن تغتلي .... والدهر يقسو تارةً ويلينُ وتـظـلّ أنـت كـمـا عهدتُك نغمة .... للآن لم يرقى لها تلحينُ فـرأيـت أن أرويـك مـحض رواية .... للناس لا صور ولا تلوين فـلا أنـت أروع إذ تـكـون مـجرداً .... ولقد يضر برائع تثمين ولـقد يضيق الشكل عن مضمونه .... ويضيع داخل شكله المضمون إنـي أتـيـتـك أجـتليك وأبتغي .... ورداً فعندك للعطاش معين وأغـض عـن طـرفـي أمام شوامخ .... وقع الزمان وأسهن متين وأراك أكـبـر مـن حـديث خلافة .... يستامها مروان أو هارون لـك بـالنفوس امامة فيهون ان عصفة بك الشورى او التعين حـقـد إلـى حـسد وخسة معدن.... مطرت عليك وكلهن هتون رامـوا بـهـا أن يـدفـنوك فهالهم .... أن عاد سعيهم هو المدفون وتـوهـمـوا أن يـغرقوك بشتمهم .... أتخاف من غرق وأنت سفين سـتـظل تحسبك الكواكب كوكباً .... ويهز سمع الدهر منك رنين وتـعـيـش من بعد الخلود دلالةً .... في أن ما تهوى السماء يكون
الوهابية لا يفهمون القرآن اي انسان يطلع على القرآن والسنة يفهم وجود إمام في كل زمان قال تعالى يوم ندعوا كل إناس باماَمهم والنبي صلى الله عليه وآله قال من بعدي اثنا عشر خليفة
@@ضرغامكاظم-ع6ز يامحترم الاسلام عند اهل السنه ليس فيه قول بتحريف القرآن والعياذ بالله ، بل ان اهل السنه يتلذذون بقراءة القرآن وحفظه وحتى كثير من ااطفال اهل السنه يحفظونه غيبا ... لانلعن الصحابه ولا نطعن في عرض رسول الاسلام ولا نلعن زوجاته ، نحن لا نعبد الاضرحه والقبور ، ولا نتوسل بالهياكل العظميه .... نحن نحب ال بيت الرسول صلى الله عليه وسلم وعترته الطاهره ... حبهم عندنا من الايمان ... ناخذ من علمهم واحاديثهم الصحيحه ، ولا نخترع احاديث لندلس على الاخرين ....والحمد لله على نعمة الاسلام الصحيح
اكبر جريمه بالتاريخ الاسلام وظلم لااهل البيت .عصمان حرق جميع المصاحف وحرق جميع أيات ألي كانت تذكر أهل البيت وكرمهم...لأجل التفرقه والقتل ولا يهتدي ويقتدي الجميع بأهل البيت..هذا الدليل انو نسل ونطف أل أميه والوهابيه..مازالت تتكاثر
مجدي اصبحه مدمخه لكل الشيعه واصبح اضحوكه افتخرو يا شيعة علي ابن ابي طالب اخوكم العزاوي رافضي الحمدالله عل نعمت الاسلام دوخنا وامنا بمامة وخليفتنا الاول ولاخير علي ابن طالب عليه سلام
الايةىالكريمة انما وليكم الله و رسوله الذين آمنوا و يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون كل تفاسير اهل السنة تقول انها نزلت بالامام علي كرم الله وجهه اذهب وابحث في كتب التفاسير رجاء
لو كانت وصيه لقال الرسول علي امير او حاكم عليكم بعد مماتي اما ان يقول من كنت اميره فعلي امير مايصلح اميرين في وقت واحد او من كنت امامه فعلي امامه مايصلح امامين في وقت واحد هذا ليس لفظ وصية الوصيه ان يقول علي امام عليكم بعد وفاتي
حب علي بن أبي طالب احلى من الشهد إلى الشارب// من لم يحب ابن أبي طالب === فأمه زانية وابن ابن كاذب /// لو فتشوا قلبي رأوا وسطه== سطرين قد خطأ بلا كاذب ==== العدل والتوحيد في جانب === وحب آل البيت في جانب ////// انت ناصبي وضيع حشرك الله مع من تحب عمر الذي يتداوى بماء الرجال
عجيب كيف المسلمين تخفى عليهم هذه الحقائق ولا يتبعون وصي رسول الله الشرعي الإمام علي
يحاول النواصب الاساءه للنبي باي طريقه فقط ليعظموا صحابه كخالد ابن الوليد الذي تبرئ منه الني وفعله
كذبت وخسئت يااحمق، من يطعن بعرض النبي الا فروخ المتعة واشباههم لعنهم الله
وهل اساء النبي لنفسه عندما عظم من شأن صحبه؟
@@مصطفى-ي9غ2ب اين عظم من شان صحبه اجمعين نعم هناك من الصحابه عظماء ولهم قدرهم وهناك من انقلب ع عاقبيه ولعبت به الدنيا اما انهم كلهم عدول ورضي الله عنهم اجمعين اي ان لهم عصمه تومنون بها دون ان تشعروا هذا تناقض منكم عجيب فهل النبي لما قال ان في صحبي اثنى عشر منافق في الصحيح عندك كان على خطا او في حديث الحوض في الصحيح عندك البخاري ياتون بجماعه يذهبون بهم ف النار والنبي يقول اصحابي اصحابي فيقال له انك لاتعلم مااحدثوا بعدك وهولاء غير المنافقين الذي كان يعرفهم وابلغ اسمائهم حذيفه وكان عمر دائم يالح ويذهب لحذيفه انا منهم وغيرها من الرويات التي تسقطهم عن النبي وان احببت اتوسع معك فراجع وابحث بنفسك لا تعتمد على هولاء الكهنه العجزه الذين يفرون ويهربون بوسائل ملتويه ومنها الصراخ والسباب والشتم لانهم عاحزين والله امثال هذا الكاهن لو كنت من يسمع له مره واحده فقط اهرب منه هههههه
يا سيخ مجدي الله يهديك فأنت في ضلال عظيم .. وردودك هزيله .. ثانيا أهل اليمن أسلموا على بكرة أبيهم لما أوفد رسول الله صلى الله عليه وآله لهم امير المؤمنين علي عليه السلام وأرجع خالد بعد المصيبه التي ارتكبها والذي قال رسول الله اللهم إني أبرأ اليك مما فعله خالد الذي مات موتة البعير
لعنة الله عليك أيها الكذاب الأشر.. سيدنا خالد ابن الوليد سيف الله المسلول أيها السبئي
المولى.. تعني السيد والنصير.. كقوله تعالى : (( أنتَ مولانا فَانْصُرْنا على القَومِ الكَافِرينَ )) مولانا تعني سيدنا وليس حبيبنا ياوجدي غدا تقف بين يدي الله وتحاسب على ظلالتك للناس
اذا لماذا ينده الاذان
اشهد ان عليا ولي الله ..وليس (مولى)الله؟
@@مصطفى-ي9غ2ب
الله فوق الكل.. لكن الله لايريد عبادة دون ولي منصب من قبل المنظومة الكونية
على منصب من الله كآدم اصحوا من غفلتكم.. ابليس ابي وأستكبر السجود لآدم
فطرده الله من الجنة وهو عابد والله لو عبدتم الليل والنهار ماتنفع عبادتكم بدون ولاية أمير المؤمنين علي.. ابليس لما طرده الله من الجنة قال لله بما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم.. الله بما اغوى ابليس بسجود لآدم.. وانتم أيضا تريدون عبادة الله كما تريدون ليس كما يريد الله كابليس أراد عبادة الله كما يريد هو لا كما أراد الله حيث قال اسجد لآدم
صوت مجدي الناصبي أعلى من صوت استاذ أسد ولكن صوت الحق سيبقى عاليا لو كره الظالمون
مقتطفات من زيارة الغدير
❇️مَولايَ فَضلُكَ لا يَخفى وَنُورُكَ لا يُطفأُ، وَأنَّ مَن جَحَدَكَ الظَّلُومُ الأشقى مَولايَ أنتَ الحُجَّةُ عَلى العِبادِ وَالهادي إلى الرَّشادِ وَالعُدَّةُ لِلمَعادِ، مَولايَ لَقَد رَفَعَ اللهُ في الاُولى مَنزِلَتَكَ وَأعلى في الآخِرةِ دَرَجَتَكَ وَبَصَّرَكَ ما عَمِيَ عَلى مَن خالَفَكَ وَحالَ بَينَكَ وَبَينَ مواهِبِ اللهِ لَكَ، فَلَعَنَ اللهُ مُستَحِلّي الحُرمَةِ مِنكَ وَذائِدي الحَقِّ عَنكَ، وَأشهَدُ أنَّهُم الأخسَرُونَ الَّذِينَ تَلفَحُ وَجُوهَهَمُ النَّارُ وَهُم فِيها كالِحُونَ.
💠
دخول ناري ومدمر ومزلزل للشيخ اسد ...فعلا هكذا تدخل الاسود ..
يعني يا اسد الله عليك 😂
محاور سني ميعرف صحيح مسلم شبي مابي ويريد نصلي عليه بالصلاة من نقول ال محمد 😂
لاتنكر حديث الرسول بحق الامام علي.. اذا لماذا تبغضون علي واهل بيت علي يانواصب.. يامجدي أنت ( تمسلت) العراقيين يعرفون هذه الكلمه
الله يحفظك ياشيخ اسد الله علي فعلا اثبت في هذه المناظره انك اسد من اسود امير المؤمنين علي عليه سلام اسد الله ورسوله صلوات عليهم اجمعين
اخي علي عليه السلام ولي كل مؤَمن بعد. النبي ص فشيخ مجدي لا يحسب على المؤمنين لذا من الطبيعي ينكر ويبغض الإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخِي نَبِيِّكَ وَوَلِيِّهِ وَصَفِيِّهِ وَوَزِيرِهِ وَمُسْتَوْدَعِ عِلْمِهِ وَمَوْضِعِ سِرِّهِ وَبَابِ حِكْمَتِهِ وَالنَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ وَالداعِي إِلى شَرِيعَتِهِ وَخَلِيفَتِهِ فِي أُمَّتِهِ وَمُفَرِّجَ الكَرْبِ عَنْ وَجْهِهِ، قاصِمِ الكَفَرَةِ وَمُرْغِمِ الفَجَرَةِ الَّذِي جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِيِّكَ بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى، اللّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَالْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ مِنَ الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى أَحَدٍ مِنْ أَوْصِياء أَنْبِيائِكَ يَا رَبَّ العالَمِينَ.
مجدي سلام صار مسخرة 😂
دوم مسخره😂
هاد مخرف لعن الله دينك
هو اصلا مسخره ياخي العزيز هههههههه
@@BcHg-kh7sz
صدقت أخي العزيز ملاحظ عليه ناصبي بغيض بذيء اللسان
@@سنشي-ض6ش اخي الكريم يقول رسول الله صلى الله عليه وآله لا يبغضك ياعلي الا ابن زنا أو منافق وهو ابن زنا ومناق ههههه
اغلب اهل السقيفة عاجزين في إثبات الحقائق العلمية لذلك تجد مجدي لايملك الا الصوت العالي ليوهم اتباعه الغلابة انه انتصر بالشتم في كل المناظرلت ..
شوف الرد السخيف الذي لايمكن ان يقدم الامام علي على مثل ذلك ..حاولوا اعداء الامام علي على ان يجدوا له عيب لم يجدوه ....
لا يوجد حديث اكثر تواتر من حديث الغدير
و حديث الكساء يكذبون النبي من اجل سقيفتهم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
اللهم صلي على سيدنا محمد و ال سيدنا محمد الطيبين الطاهرين ❤
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق والمنافق في الدرك الأسفل من النار
الشيعة المجوس يبغضون علي ويكذبون عليه
عمر بن الخطاب كان يعبد الأصنام
كان مثل باقى قريش يعبد الأوثان و يكثر من شرب الخمر و يأد البنات و له قصه شهيره فى هذا ...
عمر بن الخطاب فى احد الليالى أراد أن يتعبد فصنع أله من العجوه ( التمر) و تعبد له و بعد قليل قيل انه شعر بالجوع فأكل الأله و يندم فيصنع غيره فيأكله و هكذا...بعد سنين طويله و بعد أسلامه و عندما صار أميرا للمؤمنين أتاه شاب من المسلمين و قال له يا أمير المؤمنين اكنت ممن يفعلوه هذا أتعبد الأصنام ؟؟ ألم يكن عندكم عقل ...فقال يا بنى كان عندنا عقل ولكن لم يكن عندنا هدايه !!
المختار من طرائف الاَمثال والاَخبار ، نبيه الداموري : 29 ، الشركة العالمية للكتاب ط 1987م :
( سُئل عمر بن الخطاب عن أعجب ما مرَّ به في حياته .فقال : هما حادثتان: كلمّا تذكرت الاَولى ضحكت ، وكلمّا تذكرت الاَخرى بكيت. قيل له : فما الاَولى التي تُضحكك ؟ قال : كنت في الجاهلية أعبد صنماً من العجوة ، فإذا دار العام أكلت هذا الصنم ، وصنعت من البلح الجديد صنماً غيره ! قيل له : وما الاَخرى التي تبكيك ؟ قال : بينما كنت أحفر حفرة لوأد ابنتي ، كان الغبار يتناثر على لحيتي ، فكانت ابنتي هذه تنفض عن لحيتي هذا الغبار ، ومع ذلك فقد وأدتها ).
ونقل الحافظ ابن حجر في الفتح عن القرطبي قوله " إن أهل الجاهلية كانوا يعملون الأصنام من كل شيء حتى أن بعضهم عمل صنمه من عجوة (تمر) ثم جاع فأكله
اهلا بحليفي الجديد🗿🗿
[ شك عمر بالنبوة ]
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ )
بعد إسلامه ، بل بعد هجرته ، هل كفر عمر ؟!
🔹ذكر ابن قيم الجوزية في كتابه مدارج السالكين تحت عنوان (الكفر الأكبر)
خمسة انواع للكفر : منها ما أسماه [ كفر الشك ]
ثم فصل في تلك الانواع فقال (وأما كفر الشك: فإنه لا يجزم بصدقه ولا يكذبه، بل يشك في أمره .
🔹وكذلك ممن عدَّ الشك كفرا محمد أنور الكشميري في كتابه إكفار الملحدين في ضروريات الدين
فقال: للكفر أقسام اربعة فقال والثالث: [ كفر الشك كما كان لأكثر المنافقين ]
كما هو واضح عدّ الشك من اقسام الكفر ونسبه لأكثر المنافقين
🔹وايضا ممن ذهب لذلك التقسيم والوصف عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين
في كتابه مختصر تسهيل العقيدة الاسلامية
[ كفر الشك والظن ] تحت باب نواقض التوحيد
فقال : وهو ان يتردد المسلم في إيمانه بشيء من أصول الدين المجمع عليها
إنتهى
وعند تصفحنا لتاريخ وسيير الصحابة نجد ان ابرز الصحابة الذين وقع منهم هذا النوع من الكفر هو عمر بن الخطاب كما معروف من سيرته في صلح الحديبية عندما أعلن صراحة بقوله (( والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذٍ ))
*فأتيت النبي : فقلت :
ألست رسول الله حقا !!
*اوليس كنت تحدثنا انا سنأتي البيت فنطوف به !!
فأتيت أبا بكر : فقلت :
*يا أبا بكر اليس هذا نبي الله حقا !!
*اوليس كان يحدثنا انا سنأتي البيت ونطوف به !!
اللازم واضح ان عمر كفر طبقا لما تقدم ووقع منه هذا النوع من الكفر وهذا وحده أمر مهلك وله حيثيات عديدة
منها ما للكفر من تبعات على من كان مسلما
وفقا للمنظور الفقهي :
اختلف الفقهاء كما أورد الشنقيطي في تفسيره اضواء البيان هل أن المرتد يحبط عمله بردته من غير شرط زائد ام لا ومدار هذا الاختلاف هو حمل المطلق على المقيد بخصوص الايات المتعلقة
فذهب الشافعي الى تقييدها بالموت على الكفر وقال مالك امام المذهب المالكي ان العمل يحبط مطلقا بالردة
وبهذا يكون على أقل التقديرات عمر بن الخطاب قد حبط جميع عمله الذي سبق ذلك الكفر وفق فقه امام المذهب المالكي مالك بن انس وسائر من يرى احباط العمل بالردة من غير شرط زائد.
*مدارج السالكين لابن قيم الجوزية ج1ص367.
*إكفار الملحدين في ضروريات الدين محمد انور الكشميري ص124.
*مختصر تسهيل العقيدة الاسلامية لابن الجبرين 72.
*الاحسان في تقريب صحيح،ابن حبان مجلد11 ص224.
*اضواء البيان للشنقيطي المجلد الثاني ص10
س9/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟وما الدليل على أنه ابن زنا ؟
ج/قال عمر : ما بقي في شئ من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أي الناس نكحت وأيهم انكحت(الطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص219) ،ايهم نكحت وأيهم انكحت تعني الشذوذ ولا تعني زواج بناته لأن تزويج البنات ليست صفة مختصة في زمن الجاهلية ولا صفة مذمومة ، وتم وضع الحركات وعلامات التشكيل (الضمة والفتحة والكسرة) في الأحاديث أيام الدولة العباسية وفي زمن عمر لا توجد حركات واهل السنة حاولوا الدفاع عنه وتدليس هذا الحديث وقالوا إن عمر قال : ما بقي في شئ من "اخلاق" الجاهلية إلا أني لا ابالي اي المسلمين نكحت وأيهم انكحت(مُصنف ابن أبي شيبة ج4 ص 418)لكنهم نسوا أن في الجاهلية لا يوجد مسلمين وايضا الشذوذ من الأخلاق الرديئة والتزويج لا يعبر عنه بالاخلاق .وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نكحت وأيهم انكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال " ، وكان الخطاب والد عمر بن الخطاب عمه وأخاه لامه وذلك لان عمرو بن نفيل كان قد خلف على امرأة أبيه بعد أبيه وكان لها من نفيل أخوه الخطاب(السيرة النبوية لابن كثير ج1 ص153) ، وحين سأل الصحابة النبي عن آبائهم وبدأ النبي يجيبهم، قال عمر للنبي يارسول الله أننا نتوب إلى الله (صحيح البخاري 92 والحديث صحيح)وهذا يعني أن عمر ابن زنا ، وكان أحد وحوش قريش اسمه عمارة بن الوليد نزل عند عمر بن الخطاب فلما أكل وشبع "اعتل على عمر" ليعبث به وكان عمر رجلا شهما ، ومعنى شهماً اي الشهم كلحم:اي الجلد الذكي الفؤاد اي ان جلد عمر كان ناعم وليّن (كتاب المنمق في أخبار قريش ص130) فهل أدمن عمر على ماء الرجال بسبب هذه الحالة ؟ وما مدى خوف عمر من عمارة لكي يستسلم له؟ وقال تعالى في النبي ﴿وانك لعلى خُلق ٍعظيم ﴾وهذه شهادة من الله تُسقط جميع الأحاديث والروايات التي تطعن في اخلاق النبي لأجل شرعنة الأفعال المخزية لبعض الصحابة ، وكان النبي يتقزز من المخنثين ويلعنهم ، وكان في بيت عمر بن الخطاب مخنث (صحيح البخاري 5886 والحديث صحيح)فهل كان المخنث يداوي عمر بمني الذكور الذي يُعرف بماء الرجال ؟
نعل عمر اشرف منكم جميعا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
ياوهابي يامجدي كان عمرهم عندما اسلمو (40) سنه وامير المؤمنين علي عليه سلام (روحي له الفداء) لم يشرك بالله طرفة عين خصم الكلام مليار ونصف مسلم في ضلال المبين لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
لماذا عمر و ابو بكر ابتدعوا الخلافة و هل الذي يخلف لا يورث كيف ذالك و ما الدليل من القران و الكتب …..🦋😎
شيخ مجدي انت خزيت أهل السنة والجماعة
سؤال للاخ محمد : ما هي الاسس التي تعتمد عليها في اختيار المناظرين؟
مع التسد الديم اصبح مهزلة بسبب هكذا شيوخ
کلام من ذهب يا أسد ماقلت عقلانی
يمجد في خالد بن الوليد الذي قال عنه النبي محمد هاذه مشرك ويبغذ علي بن ابي طالب عجيب المشكله هل السنه والجماعه يكرهون هل بيت النبي
هؤلاء أهل بيته هو، احنا ليس لنا علاقه بيهم
كل احاديث المدح فيهم مدسوسه علي كتب السنه
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي في حجة الوداع : " . . . من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت " .
يقول ابن تيمية ، مع شدة معارضته للشيعة : " وثبت في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال : خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغدير يدعى " خم " بين مكة والمدينة . . . "
ابن تيمية : حقوق آل البيت ص 13 .
ويقول ابن حجر : " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه . . . ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده . . .
ويقول كذلك " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه وقد أخرجه
جماعة - كالترمذي والنسائي وأحمد وطرقه كثيرة جدا ، ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته . . . وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده
ابن حجر الهيثمي : الصواعق المحرقة - ص 42 - 44 .
يقول ابن كثير في تفسيره : " وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال في خطبته بغدير " خم " . . .
ابن كثير : تفسير القرآن العظيم ج 4 - ص 113 .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
أحسنت شيخ اسد هولاء يقارون الامام علي عليه السلام الهاربون من معركة خيبر واحد
مشكلة من هب ودب يطلع للمناظرة يجب ان يكون اشخاص اكفاء يعكسون صورة ايجابية على افكارهم ومذهبهم
سؤال إلى الشيخ السني ممكن يذكر لنا سبب حقدهم على آل بيت الني محمد صلى الله عليه وآله وسلم
قول النبي الأعظم ..
ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ..
ولا يبغضك إلا منافق ..
❤❤❤( من هو أمير المؤمنين الأوحد )؟؟؟ ❤❤❤ الجواب :الإمام علي أبن أبي طالب ( ع ) .
أذن يستدل من ذلك أن كل آية في القرآن الكريم تبدأ ب ( ياأيها اللذين آمنوا ) أميرهم وقدوتهم ❤❤❤ ((( الإمام علي أبن أبي طالب ( ع ) دون ذكر الأسم مجازاً ))) ❤❤❤ويكفي الحديث بعد ذلك .
😂😂
@@guardianangels111انت تضحك من القهر احس فيك 😅😂😂٠
يا مجدي تكلم بالمصادر ولا تتكلم انشاءيا حسب هواك...
الشيخ مجدي اسلوبه في التحدي تشتائم وسب ولعن المفووض في الحوار من هذا الاسلوب الرخيص ويجب ان يمنع الاستمرار في الحوار اين كان هذا الشخص الحوار هو بالدليل وليس بالمهاترات والشتائم وبهذا فقد فشل الشيخ مجدي في الحوار هو يدعي ان الحوار له قواعد هل من ضمن القواعد التهجم عل المحاور الاخر وبهدا لم يتمكن الشيخ محدي اعطاء اي جواب واضح اطلاقا
أشهد أن علي ولي الله.. ياعلي ياعلي ياعلي رغم أنوف النواصب
علي لايفعل شي الا والنبي امره
النبي أمره أن يخطب بنت ابي جهل ههههههههههه
@@atefalrafo8916
انتم تكذبون وتصدقون كذبكم اين الروايه يابن مرضعه الكبار ثم تكلم هذي كذبكم ههههههه
@@atefalrafo8916
انت تعلم يابن الغلام الايفع انك بهذي الروايه تسقط النبي محمد صلى الله عليه وآله
اولا مالذي يمنع الامام علي ان يتزوج هل حرام الزواج النبي نفسه متزوج من اكثر من امراه فهل يعقل ان يخالف رسول الاه ينته وامر الله هذي واحده
ثانيا اذا ابنت ابوجهل امراه مومنه ماذنببها تحاسب ع ابيها ويقول النبي لا يجتمع بنت محمد وبنت ابو جهل
فهي امراه مسلمه لهذا لم يعترض النبي عليها كونها غير مسلمه بل كونها بنت ابو جهل
اذا هنا النبي خالف ايضا القران الذي يقول لاتزر وازره وزر اخرى
هذا طعن صريح بالنبي كل هذا من اجل ان تحافظوا ع مقام ابوبكر فقط تطعن ف النبي لحفظ ماء ابوبكر وتاتوا بروايه مكذوبه حتى تغطوا ع فعل ابوبكر لان النبي قال صراحه ف اصح كتبكم فاطمه بضعة مني من اذاها فقد اذاني وهنا طبعا ابوبكر اذاها فااين المهرب ناتي بان نخلق قصه زواج علي من ابنت ابو جهل انظروا المصيبه عند القوم
ثم هل فاطمه تعترض وهي حبيبة ابيها وتربيته ع زواج بعلها عليها وهو سنه ابيها والقران اباح الحق له
الروايه اتي بها وانا اخرج كذبكم وجهلكم المكسوف يابناء البغايا
سوال دمار السقیفه : لماذا رسول الله صلى الله عليه وآله لا يخبر بنته فاطمة الزهراء علیهاالسلام لايورث و يخبر ابوبكر الكذاب عجلة عمر 🤣🤣🤣
لا يا مغفل أخبر جمع من الصحابة من بينهم العباس عندما تولى علي رضي الله عنه الخلافة اعاد لفاطمة رضي الله عنها ارض فدك يضحكون عليكم المعممين
ياحمار لقد ورد في كتبكم رواية عن معصومكم تقول( نحن الأنبياء لا نورث درهما ولا دينار بل علما) اذن كذب معصومك
كم حديث لفاطمه الزهراء رضي الله عنها وأرضاها وما هو علمها عند الشيعه ... انا اجيبك ... احاديثها في كتبكم صفر ...لايوجد حديث صحيح ترويه فاطمه وهذا جواب سؤالك .... الذين كانوا يلازمون الرسول كانوا يروون عنه كل شي ، مثل اباهريره وعائشه .... فاطمه الزهراء في كتب السنه لها 9 احاديث ....
وبعدين يا محترم لو ان من كان مع رسول الله صلوات الله عليه وسلم في الغار هو الامام علي كرم الله وجهه لنصبتم الخيم واحتفلتم ليلا ونهار وصيفا وشتاءا ... رضي الله عن ابابكر وعمر وعائشه وفاطمه الزهراء رضوان الله عليهم جميعاا
@@aburahsed4050 يا أخي أقسم بالله عجيب أمركم, أنت كل الذي تفعله الان انك تطعن في نبيّك, عزيزي النبي عندكم معصوم في التبليغ, الإرث شيء كتَبه الله في القرآن !! , بما معنَاه دين, وفي القران الأنبيَاء يورثون, لنقُل أن أبو بكر صدق والسيّده فاطمه لاترث, لماذا لم يُخبرها أبيها وهي صاحبة الحق بأن تعرف؟ , ولماذا قال ابيها ان غضبها غضبه وغضبه غضب الله ولم يُقيّد الغضب في كتبكم؟ , السيّده فاطمه مُطلق غضبها غضب لله ياعزيزي !! , بما معنَاه ان ابو بكر في النار فقَط لأن فاطمه ماتت وهي غاضبه عليه ! , الاحاديث لا أهميّة لها, قلتم ان الانبياء يورّثون العلم, وهذا يعني انها من المُفترض ان تعلم ان الانبياء لايورّثون بحسَب كلامكم ! , كل ماتقولونه يقيّدكم ياعزيزي, وحسِيبكم ذلك النبي الذي يغضب لغضب ابنته, كونو مع ابو بكر وقتها مُقابل نبيكم لنرى من هو صاحب الحق ! 😁
عمر بن الخطاب مسبب لك اسهال مزمن أيتها الفسوة الرافضية المنافقة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليات الباب..... شيخ مجدي اذكر لنا اسم قائد قتله عمر أو ابو بكر في جميع معارك... في معركة خيبر ومعركة خندق ومعركة احد هروب عمر بن الخطاب وابو بكر وعثمان فروا كااروى من جميع المعارك اما نسب عمر بن صهاك ونسب ابو بكر هم اولاد حرام من كتبكم ومصادركم يثبت بذلك
هذه ليست وجهة نظر شيعية .انما هي وجهة نظر كل باحث محقق منصف ...يتبع الحق
والمؤسف ان الحقائق لايقبلها الكثير فتراهم يبحثون على مبررات ومخارج ..وإن اكثركم للحق لكارهون
صدق الله العظيم ..
كثير من النقاط التي طرحها المتثقف مجدي سلامه تدينه وتنعكس عليه مثل قضية (الحيض أهم) فهي تعني ايضاً ان الحيض أهم من خلافة الصحابة وهذا الجواب مردوده عليه ، وايضاً قضية رد النبي صل الله عليه وآله وسلم على الصحابة في القصة الخيالية التي اكتشفها سلامه ، أنه عليه الصلاة والسلام كلمهم بتعصب فهو تسليم وإقرار لعلي عليه السلام من قبل النبي صلى الله عليه واله وسلم وهذا ايضاً دحظ لما قدمه سلامه ، وايضاً اذا كانت الإمامة ليس فيها نص صريح فهو الحال ايضاً في قضية الخلافة فليس فيها اصلاً حتى إشارة ، وكثير من النقاط التي طرحها تدينه ومن لسانه حصراً
يا زهراء
السلامُ عليكِ أيَّتُها البتولُ الشهيدة، والطاهرةُ الحميدة، والبرَّةُ التقيّةُ الرشيدة، النقيّةُ مِن الأرجاس، المُبرّأةُ من الأدناس،
لَعَنَ اللهُ مَن ظلَمَكِ ومَنَعكِ حقَّكِ ودفعكِ عن إرْثِكِ، لَعَنَ اللهُ مَن كذّبكِ وأعنتكِ وغَصَّصكِ بريقكِ وأدخلَ الذُلَّ بيتكِ، ولَعَنَ اللهُ أشياعَهُم وأتباعَهُم والراضينَ بفِعْلِهِم والناهضينَ باحتجاجِهِم، والمُتأثّمينَ عن لَعْنِهم مِن الأوّلينَ والآخرينَ وألحقَهم بدَرَكِ الجحيم..
يا زهراء..
أشهدُ أنَّكِ مضيتِ على بيّنةٍ من ربّكِ، وأنَّ مَن سرّكِ فقد سرَّ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" ومَن جفاكِ فقد جفا رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله"، ومَن آذاكِ فقد آذى رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" ومَن وَصَلَكِ فقد وصَلَ رسولَ الله "صلّى اللهُ عليه وآله"، ومَن قَطَعَكِ فقد قطَعَ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" لأنّكِ بضعةٌ مِنهُ ورُوحُهُ التي بين جنبيه،
أُشْهِدُ اللهَ ورُسُلَهُ وملائكتَهُ أنّي راضٍ عمَّن رضيتِ عنه، ساخطٌ على مَن سخِطتِ عليه، مُتَبرِّىءٌ مِمَّن تبرئتِ منه، مُوالٍ لِمَن واليتِ، مُعادٍ لِمَن عاديتِ، مُبغِضٌ لِمَن أبغضتِ، مُحبٌّ لِمَن أحببتِ..
الَّلهُمَّ يا ربَّ الزهراءِ.. بحقِّ الزهراء.. اشفِ صَدْرَ الزهراءِ.. بظُهورِ الحُجَّةِ عليه الصلاة والسلام
بصراحه والشهاده لله مجدي سلامه اصبح مضحكه للمسلمين ولا يوجد عنده اي دليل وبسببه سوف يتشيع المنصفين والذين يبحثون عن الحق
الخلافة لعلي عليه السلام بعد الرسول ص لانه من أصحاب الكساء زمن ال البيت وأنه امير المؤمنين وهو من السابقين إلى الإسلام يقول تعالى في كتابه الكريم ((السابقون السابقون اولىك المقربون )) 💯💯💯
أَلْلْهُمَ عــــــــجــــــــل لوليــــــــك الفرجــــــــ وجــــــــعــــــــلنا الله من انصــــــــاره۟ واعــــــــوانہ والمســــــــتــــــــشــــــــہڊيــــــــن بــــــــيــــــــن يــــــــڊيــــــــہ 🌷 🌹 🌹
يقول ذكر الحيض في القرآن ولم تذكر الأمام طيب ولم ولم يذكر التداوي بماء الرجال ولم يذكر ارضاع الكبير ولم يذكر خلافة ابي بكر وعمر وعثمان يعني الحيص احسن من خلفائك
اسأل الله لكم الشفاء و يعافين من مرضكم
صدق اسد الحاج اسد😂❤️❤️
حياك الله اسدالشيعه انت اسد فعلا
نظرية الامامة تصادم ضروريات الدين اذا كان فيه ١٢ معصوم بعد النبي او حتى معصوم واحد بعد النبي واذا كان معصوم معناته ان الوحي ينزل عليه معناه أن النبوة لم تختم وان الدين لم يكتمل لانه مازال ينزل على هولا المعصومين احكام تخص الدين مذهب الرافضة مذهب مصادم لضروريات الدين ولا يقتنع به الا الجهال
عمر الذي كان ياكل ربه الذي يصنعه من التمر عندما يجوع ويشرب المسكر
النبي ربط ولاية علي بولايته يعني مستمده من ولايه رسول الله يعني التاليه بعد ولاية الله ورسوله والدليل قول
النبي ان الله مولاي وانا مولاكم فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه وولاية رسول الله تعني السلطه المطلقه على الامه وتتحول لعلي بعد رحيل النبي
رضى الله عن الخلفاء الراشدين ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب وعثمان ابن عفان وامهات المؤمنين عائشة وحفصة ولعنة الله عن عن كل من لعنهم وبغضهم
احسنت اسد
تُـجـفـى وتُـعـبد والضغائن تغتلي .... والدهر يقسو تارةً ويلينُ
وتـظـلّ أنـت كـمـا عهدتُك نغمة .... للآن لم يرقى لها تلحينُ
فـرأيـت أن أرويـك مـحض رواية .... للناس لا صور ولا تلوين
فـلا أنـت أروع إذ تـكـون مـجرداً .... ولقد يضر برائع تثمين
ولـقد يضيق الشكل عن مضمونه .... ويضيع داخل شكله المضمون
إنـي أتـيـتـك أجـتليك وأبتغي .... ورداً فعندك للعطاش معين
وأغـض عـن طـرفـي أمام شوامخ .... وقع الزمان وأسهن متين
وأراك أكـبـر مـن حـديث خلافة .... يستامها مروان أو هارون
لـك بـالنفوس امامة فيهون ان عصفة بك الشورى او التعين
حـقـد إلـى حـسد وخسة معدن.... مطرت عليك وكلهن هتون
رامـوا بـهـا أن يـدفـنوك فهالهم .... أن عاد سعيهم هو المدفون
وتـوهـمـوا أن يـغرقوك بشتمهم .... أتخاف من غرق وأنت سفين
سـتـظل تحسبك الكواكب كوكباً .... ويهز سمع الدهر منك رنين
وتـعـيـش من بعد الخلود دلالةً .... في أن ما تهوى السماء يكون
والله و بالله اذا كان شيخ مجدي منصفا و يريد الحق ...في هذا المناظرة لكان من شيعة اميرالمومنين علي عليه السلام...
احسنت حاج اسدبارك الله فيكم
من المرات الاوائل التي ارى بها شيطانآ على هيئة بشر (مجدي)
أَلْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ ﯙآلْ مَحَمَدُ أَلْطْيُبَيُنِ أَلْطْأَهُرُيُنِ ﯙعُجِلْ فُـ‘ـُرُجِهُمَ ﯙأَلْعُنِ عُدُﯙهُمَ
🌷 🌹 🌹
هذا يعني أن المسلمين قبل نزول اية"محمد رسول الله" لهم الحق أن يعترضوا عليه ويقولوا "اسمك غير موجود في القران,فلا نؤمن بك" طيح الله حظك يا مجدي
الوهابية لا يفهمون القرآن اي انسان يطلع على القرآن والسنة يفهم وجود إمام في كل زمان قال تعالى يوم ندعوا كل إناس باماَمهم والنبي صلى الله عليه وآله قال من بعدي اثنا عشر خليفة
ينكر كتبه من اجل ان ينصر من يسمى بالصحابة
ابي قحافة و عمر
مناضره مهزلة من الطرفين يجب على الشخص التحري في اختيار المناضرين
مجدي مسخره لايصلح لاي مناظره استاذ محمد انت رجل فاهم ومميز ارجو منك ابعاد مجدي الناصبي من القناة لانه لايستحق الظهور بقناتكم الموقره مع فائق التقدير
يعني على كلام مجدي انو الامام علي كان ما يحترم مشاعر الصحابة ونبي ما نهى ولا غضب عليه بل وافق على فعل علي وقال اللهم عادي من عاداه
شيخ مجدي مطول اظافرة مال اصبعة الصغير هههههه رجل دين مستهتر
اسلح*ه بيضاء تبين طبيعته الوديعه
اقسم بالله عليك يا محمد المصري وكل المعلقين والمشاهدين شنو افتهمتو من مجدي ياريت تقولون الحقيقه
شيخ اسد لاتحاور مع مهرج وكون الحوار منضبط وكلمه بكتاب مسلم والبخاري والزمه
بيش كيلو الصحابه، اني ابو بكر وعمر بفلسين ماشتريهم
مجدي سلام المصري.يجهر بعداوته لأهل البيت علنا.هؤلاء يوالون وينصرون اعداء الله حاليا ويعادون من احبهم الله ورسوله.واتباعهم.
الموضوع منتهي منذ 1450 سنه ... وتلك امة قد خلت ...
انت مو أمة الإسلام وهمه شنو مو أمة الإسلام يعني نفس الامة،،ثم انت مو نفسك أطبق دين هذه الأمة
@@ضرغامكاظم-ع6ز يامحترم الاسلام عند اهل السنه ليس فيه قول بتحريف القرآن والعياذ بالله ، بل ان اهل السنه يتلذذون بقراءة القرآن وحفظه وحتى كثير من ااطفال اهل السنه يحفظونه غيبا ... لانلعن الصحابه ولا نطعن في عرض رسول الاسلام ولا نلعن زوجاته ، نحن لا نعبد الاضرحه والقبور ، ولا نتوسل بالهياكل العظميه .... نحن نحب ال بيت الرسول صلى الله عليه وسلم وعترته الطاهره ... حبهم عندنا من الايمان ... ناخذ من علمهم واحاديثهم الصحيحه ، ولا نخترع احاديث لندلس على الاخرين ....والحمد لله على نعمة الاسلام الصحيح
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا علي مدد
لاادري لماذا الاستاد محمد يختار مثل هؤلاء في كل المناظرات هناك من عندهم اسلوب واخلاق في المناظرات يمكن مناظرته
انك بخرف يامجدى انت قلت ابوبكر من اله محمد
اكبر جريمه بالتاريخ الاسلام وظلم لااهل البيت .عصمان حرق جميع المصاحف وحرق جميع أيات ألي كانت تذكر أهل البيت وكرمهم...لأجل التفرقه والقتل ولا يهتدي ويقتدي الجميع بأهل البيت..هذا الدليل انو نسل ونطف أل أميه والوهابيه..مازالت تتكاثر
مجدي اصبحه مدمخه لكل الشيعه واصبح اضحوكه افتخرو يا شيعة علي ابن ابي طالب اخوكم العزاوي رافضي الحمدالله عل نعمت الاسلام دوخنا وامنا بمامة وخليفتنا الاول ولاخير علي ابن طالب عليه سلام
واللذي يضحك بلا سبب من قلة الادب
الايةىالكريمة انما وليكم الله و رسوله الذين آمنوا و يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون
كل تفاسير اهل السنة تقول انها نزلت بالامام علي كرم الله وجهه اذهب وابحث في كتب التفاسير رجاء
بعد شتريد يامجدي هذه الاحاديث الصحيحه كلها في مصادرك المعتبره فلماذا التدليس
شيخ مجدي شيخ لبلبي شيخ مجدي لو زارب احسله من هذا تمظرط
هذا تخلي علاء المهدوي يحاوره وعلي اله ما يخلي يندل دربه 😂😂
اشهد ان عليا ولي الله🤍🤍🤍🤍
يقول مجدي النبي ارسل خالد ولم يرسل الأمام علي طيب ولم يرسل ابي بكر وعمر ولا عثمان .. 😋
يا مجدي عوف الخطابات نريد ان نسمع جواب عن الاسأله والله كلشي ما فهمت من مجدي
احداث غزه اثبت دين السقيفه دين اليهوديه
النبي لم يرسل خالد إلى اليمن هذه من كيسك يامجدي يامدلس
شيخ اسد الزمه بكتبه ونضم الحوار نقطه بعد نقطه والا لاتلزم منه شى
الطرف الشيعي فقط يقوم بالصراخ واما السني مشبع بالادله والبراهين من المصادر الصحيحه اللهم بارك ❤
هههههه ههههه روح حباب احسنلك نصيحة
لو كانت وصيه لقال الرسول علي امير او حاكم عليكم بعد مماتي اما ان يقول من كنت اميره فعلي امير مايصلح اميرين في وقت واحد او من كنت امامه فعلي امامه مايصلح امامين في وقت واحد هذا ليس لفظ وصية الوصيه ان يقول علي امام عليكم بعد وفاتي
اللهم صل على محمد الامين و على اله الطاهرين
محاورات بدون الزام تعتبر فاشله والمستمع لايفهم شي مع العلم الوهابيه يحبون هكذا حورات وقفزات لانه لاتلزم منه شي
حب علي بن أبي طالب احلى من الشهد إلى الشارب// من لم يحب ابن أبي طالب === فأمه زانية وابن ابن كاذب /// لو فتشوا قلبي رأوا وسطه== سطرين قد خطأ بلا كاذب ==== العدل والتوحيد في جانب === وحب آل البيت في جانب ////// انت ناصبي وضيع حشرك الله مع من تحب عمر الذي يتداوى بماء الرجال
يا اخ محمد مجدي احمد سلام بس يصرخ ومتفهم منه شي دمر ابو الحوارات ليش تجيبه
هذا مجدي مو مؤدب في أدب الحوار
اللهم صل وسلم علی محمد و آل محمد وصحبه المنتجبین
والله يامجدي تعرف انك تكذاب بل اكبر كذاب
مجدي مهرج
عثمان وابوبكر وعمر سجدو الصنام لاعلي لايسجد الصنم
يسمعك مجدي وبس ي نفسه مايسمعكلانه انصدم بهذه الاحاديث
هدا مجدى مسخر والله
حياك الله ياشيخ