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15年前上下冊拜讀幾遍再次用聽🌹🌹🌹
随喜赞叹！佛菩萨慈悲！🙏🙏🙏
感恩您的分享🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
阿彌陀佛
非常非常好的书，没有现在不论是网上还是民间那些佛教理论那么虚无缥缈，模棱两可，故弄玄虚的画饼说法，那些佛教说法很多就是在跟你说成佛了会怎么样怎么样，该怎么怎么做，我没成佛之前你怎么说我都无法理解，我成佛了还用你跟我说吗？有些人会说我是谤佛，我觉得那些说我的人就是佛棍，以为自己虔诚，实际却很愚昧，甚至无知，甚至邪恶。这本书很白话，很容易懂，希望能优先做下一篇。还有，这个机器人声应该是目前我听过的最真实最有人味的机器人声
未知生焉之死，想多了吧！！！不能好好的活，豈能安息？？？？？？？
未知生焉之死，想多了吧！！！不能好好的活，豈能安息？？？？？？？作者並未真正契入正道！
感恩🙏
太好了👍👍👍
南無阿彌陀佛！
感恩🙏🙏🙏感恩
从出生入死，到超越生死！我早已相信！🙏😊🍎🍵🌹
读过英文版的，再来听中文版的，别有一番滋味。书中写到的那些藏传佛教大师们，那些大慈悲，令人震撼。
書買了好久 卻一直沒看 懺悔🙏
汝一心正念直來，我能護汝，眾不畏墮於水火之難。---善導大師《觀經疏》在解脫道上，我們就怕貪水漫延、瞋火猛烈，我們就怕被自己的貪瞋所礙而到不了彼岸。然而，彼岸傳來阿彌陀佛的聲聲呼喚，鼓勵我們就這樣直直的走過去就好。有彌陀的保證，我們走向西方淨土的路，是最正直而不迂曲的路。正而不迂，直而不彎，我們專一念佛而不雜修，就這樣一心投向彌陀，奔往淨土而去。南無阿彌陀佛
我是佛教徒！
教法不是叫法，急需不是積蓄
生與死-差異在肉體。當人在夢境裡，等同肉體起不了作用，讓內在靈魂體進入另一個世界，夢境如此真實，醒後卻是一場虛幻，如何掌握-死亡？！就從夢境開始修行。進入夢境，不被所轉，仍能清楚知道，哪麼面對死亡，也不會被怨親債主化為親人，將其帶往地獄。覺知-看似簡單卻也困難。
倏忽十年 不是疏忽十年
【 大藏經裡一切經論，常常勸導大家求生淨土 】淨空老法師｢《甄解》云｣，這是日本大德《無量壽經》的註解，｢凡於諸經中，傳譯盛無如今經。｣ 日本的法師在中國留學，唐朝時候的人，親近善導大師，我們淨土宗第二代的祖師。當時韓國、日本很多出家的到中國來留學，學佛法的，多半他們親近善導大師跟天台智者大師。所以現在在日本，日本有十三個宗派，比中國多，都是以善導跟智者為第一代祖師。日本人這一點很難得，自己稱第二代，不稱第一代，第一代是中國人，他有老師，日本人對祖師非常尊敬。他說，傳，傳法，翻譯之盛，沒有超過這部經的。為什麼？這個法門特殊，這個法門殊勝，這個法門確實能保證一個人在一生當中圓滿成就，是其他法門沒有法子跟它相比的。論當機，什麼資格可以學？男女老少，賢愚不肖，各行各業，只要你相信，只要你發願求生、肯念佛，就能成就，你說這多簡單！它要求的條件非常簡單，沒有一個不成就。上面從等覺菩薩，下面到地獄眾生，只要能信能願，老實念佛，都能往生，所以真正不可思議。｢斯乃以出世正意，利益無邊故也。｣ 為什麼會有這種情形？是佛出現在世間正意，正意就是令一切眾生在一生當中成佛，這是佛的意思。老師對學生，希望你快點成就，不要拖很長的時間。這個法門就是的，決定一生成佛，利益無邊，沒有比這個利益更殊勝的。所以經上三個真實，真實之際、真實智慧、真實之利，利就是利益，真實的利益。所以世尊講得很勤快，講過很多次，附帶講，講一切經論，佛常常勸導大家求生淨土。在《大藏經》裡頭，兩百多部經裡頭都講到，都提到；專講的，三經一論，《無量壽經》多次宣說，這專講的；同類的、附帶的多，太多了！｢《會疏》云：凡於一切經中，傳譯盛然，無如今經，斯乃道理幽邃，利益最上故也。｣《會疏》跟《甄解》說法完全相同，對這部經、對這個法門的讚歎。南無阿彌陀佛
我看过西藏度已經（中陰得度）！台北天華出版有限公司出版！
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
有所‘’助益‘’不是‘’注意‘’……
谢谢不吝指教
做善事，讲道德，将来还有轮回做人的机会，否则就out了。
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
有一個問題，那就是書中所言到底是真還是假，誰能證明？
真正的密宗已亡！千萬不要學密宗（已經不純了還搞男女雙修）會下地獄的！
字幕不要亂打！
谢谢批评指正，朗读者用了不同版本。
一派胡言末法時代邪師說法如恆河沙！
好坏自有公论，信口开河就会造口业。
世間離生滅 猶如虛空華 "智不得有無" 而興大悲心 一切法如幻 遠離於心識 "智不得有無" 而興大悲心 遠離於斷常 世間恒如夢 "智不得有無" 而興大悲心 知人法無我 煩惱及爾炎 常清淨無相 而興大悲心 一切無涅槃 無有涅槃佛 無有佛涅槃 遠離覺所覺 若有若無有 是二悉俱離 牟尼寂靜觀 是則遠離生 是名為不取 今世後世淨
了幻=佛法經=離轉.幻在未了必住執乱迷=口頭禅
15年前上下冊拜讀幾遍再次用聽🌹🌹🌹
随喜赞叹！佛菩萨慈悲！🙏🙏🙏
感恩您的分享🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
阿彌陀佛
非常非常好的书，没有现在不论是网上还是民间那些佛教理论那么虚无缥缈，模棱两可，故弄玄虚的画饼说法，那些佛教说法很多就是在跟你说成佛了会怎么样怎么样，该怎么怎么做，我没成佛之前你怎么说我都无法理解，我成佛了还用你跟我说吗？有些人会说我是谤佛，我觉得那些说我的人就是佛棍，以为自己虔诚，实际却很愚昧，甚至无知，甚至邪恶。这本书很白话，很容易懂，希望能优先做下一篇。还有，这个机器人声应该是目前我听过的最真实最有人味的机器人声
未知生焉之死，想多了吧！！！不能好好的活，豈能安息？？？？？？？
未知生焉之死，想多了吧！！！不能好好的活，豈能安息？？？？？？？作者並未真正契入正道！
感恩🙏
太好了👍👍👍
南無阿彌陀佛！
感恩🙏🙏🙏感恩
从出生入死，到超越生死！我早已相信！🙏😊🍎🍵🌹
读过英文版的，再来听中文版的，别有一番滋味。书中写到的那些藏传佛教大师们，那些大慈悲，令人震撼。
書買了好久 卻一直沒看 懺悔🙏
汝一心正念直來，
我能護汝，眾不畏墮於水火之難。
---善導大師《觀經疏》
在解脫道上，我們就怕貪水漫延、瞋火猛烈，我們就怕被自己的貪瞋所礙而到不了彼岸。
然而，彼岸傳來阿彌陀佛的聲聲呼喚，鼓勵我們就這樣直直的走過去就好。
有彌陀的保證，我們走向西方淨土的路，是最正直而不迂曲的路。
正而不迂，直而不彎，我們專一念佛而不雜修，就這樣一心投向彌陀，奔往淨土而去。
南無阿彌陀佛
我是佛教徒！
教法不是叫法，急需不是積蓄
生與死-差異在肉體。當人在夢境裡，等同肉體起不了作用，讓內在靈魂體進入另一個世界，夢境如此真實，醒後卻是一場虛幻，如何掌握-死亡？！就從夢境開始修行。進入夢境，不被所轉，仍能清楚知道，哪麼面對死亡，也不會被怨親債主化為親人，將其帶往地獄。覺知-看似簡單卻也困難。
未知生焉之死，想多了吧！！！不能好好的活，豈能安息？？？？？？？作者並未真正契入正道！
倏忽十年 不是疏忽十年
【 大藏經裡一切經論，常常勸導大家求生淨土 】淨空老法師
｢《甄解》云｣，這是日本大德《無量壽經》的註解，｢凡於諸經中，傳譯盛無如今經。｣ 日本的法師在中國留學，唐朝時候的人，親近善導大師，我們淨土宗第二代的祖師。
當時韓國、日本很多出家的到中國來留學，學佛法的，多半他們親近善導大師跟天台智者大師。
所以現在在日本，日本有十三個宗派，比中國多，都是以善導跟智者為第一代祖師。
日本人這一點很難得，自己稱第二代，不稱第一代，第一代是中國人，他有老師，日本人對祖師非常尊敬。
他說，傳，傳法，翻譯之盛，沒有超過這部經的。為什麼？這個法門特殊，這個法門殊勝，這個法門確實能保證一個人在一生當中圓滿成就，是其他法門沒有法子跟它相比的。
論當機，什麼資格可以學？男女老少，賢愚不肖，各行各業，只要你相信，只要你發願求生、肯念佛，就能成就，你說這多簡單！它要求的條件非常簡單，沒有一個不成就。
上面從等覺菩薩，下面到地獄眾生，只要能信能願，老實念佛，都能往生，所以真正不可思議。
｢斯乃以出世正意，利益無邊故也。｣ 為什麼會有這種情形？是佛出現在世間正意，正意就是令一切眾生在一生當中成佛，這是佛的意思。
老師對學生，希望你快點成就，不要拖很長的時間。這個法門就是的，決定一生成佛，利益無邊，沒有比這個利益更殊勝的。
所以經上三個真實，真實之際、真實智慧、真實之利，利就是利益，真實的利益。
所以世尊講得很勤快，講過很多次，附帶講，講一切經論，佛常常勸導大家求生淨土。
在《大藏經》裡頭，兩百多部經裡頭都講到，都提到；專講的，三經一論，《無量壽經》多次宣說，這專講的；同類的、附帶的多，太多了！
｢《會疏》云：凡於一切經中，傳譯盛然，無如今經，斯乃道理幽邃，利益最上故也。｣《會疏》跟《甄解》說法完全相同，對這部經、對這個法門的讚歎。
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一派胡言末法時代邪師說法如恆河沙！
好坏自有公论，信口开河就会造口业。
世間離生滅 猶如虛空華
"智不得有無" 而興大悲心
一切法如幻 遠離於心識
"智不得有無" 而興大悲心
遠離於斷常 世間恒如夢
"智不得有無" 而興大悲心
知人法無我 煩惱及爾炎
常清淨無相 而興大悲心
一切無涅槃 無有涅槃佛
無有佛涅槃 遠離覺所覺
若有若無有 是二悉俱離
牟尼寂靜觀 是則遠離生
是名為不取 今世後世淨
未知生焉之死，想多了吧！！！不能好好的活，豈能安息？？？？？？？
了幻=佛法經=離轉.幻在未了必住執乱迷=口頭禅
感恩🙏