Mouais. Donc en gros : - on ne doit pas catégoriser les différents acteurs révolutionnaires sous peine de simplisme - on ne doit pas trouver un début à la Révolution, il n'y en a pas. - on ne peut pas comparer avec d'autres révolutions - le mot "révolution" lui-même ne veut rien dire. En gros, d'après JC Martin, pas la peine de penser 1789, donc. Ah oui, dans ce cas, le problème est résolu, en effet. Avec une problématique de ce genre ("on ne peut pas penser"), tout devient brillant, magistral.
Toujours aussi passionnant 🎉😊
Lectio magistralis à voir et revoir.
Mouais.
Donc en gros :
- on ne doit pas catégoriser les différents acteurs révolutionnaires sous peine de simplisme
- on ne doit pas trouver un début à la Révolution, il n'y en a pas.
- on ne peut pas comparer avec d'autres révolutions
- le mot "révolution" lui-même ne veut rien dire.
En gros, d'après JC Martin, pas la peine de penser 1789, donc.
Ah oui, dans ce cas, le problème est résolu, en effet.
Avec une problématique de ce genre ("on ne peut pas penser"), tout devient brillant, magistral.