كلما أسمعك ...ازداد تشوق وشوق.....كلامك يفرح القلب ..ياليت كل الدعاة مثلك ..شيخ معتدل وشيخ تحب وتزيد الحب بالإسلام...دعوتك دعوة وحدة إسلامية ..ملينا من دعاة الفتن والتكفير
الإيمان يماني تحيه لأهل اليمن ، اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا ونبينا وسيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، ملئ المولى عزاوجل حياتك توفيقا وهدى و هناء أخي حبيب
لو عرفت معنى الحشر لما تمنيته . الحشْر معناه الجمع في المكان الضيق .ويوم القيمة المكان الضيق هو جهنم .والآيات في ذلك كثيرة ، قال تعالى :( إحشروا الذين ظلموا وأزواجهم ) ( قال ربِّ لم حشرتني أعمى ) والمؤمنون يجتمعون في الجنة ولا يقال حشِروا في الجنة ، وما جاء في الحشر عامة فهو قبل دخول الجنة . وأعلم أنك تقصد يجمعك به في الجنة ، فسؤالك هذا خاطئ ، فهل أنت ضامن بأن صاحبك هذا من أهل الجنة ، فصاحبك ليس من المبشرين بالجنة . فعليك أن تعيد صياغة الدعاء صياغة صحيحة .
محمد المريخي طيب ما بدو بلأساس يكون ملم المسلم يكون ذاكر للله فقط بمورد النص في القرأن الأيه35 من سورة الاحزاب لا يوجد الموحون والموحدات بس يعترف القران بتوحيدكن بتصيرو اسلام
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ورسولنا مخرجنا من الظلمات إلى النور ومنقذنا من بُئَرِ الكفر والفجور إلى قمم الهدى والنور هو الذي الصلاة عليه من أرقى وازكى العطور سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العلي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا
اولا جزاك الله خيرا ثم الذي يقول ان اﻷحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وال وسلم بدعه هو جاهل ولا يعرف شيئ من الدين ولا يشعر بحلاوة الدين لا يشعر بحب النبي صلى الله عليه وال وسلم
صحيح ان الصحابة أكثرمنا واكبر مناحبا للنبي..ولكن اعلم ان الصحابة ينظر النبي ياكل مع النبي يشرب مع النبي يومهم وليالهم مع النبي....هم لا يحتاجون كيف سيرة النبي...كيف اخلاق النبي..لان نييهم امامهم..ونحن ما ننظر النبي...ما نجتمع مع النبي كالصحابة..إذا نحتاج إلى سيرته
انتم ما تفهم تعريف الاحكام؟؟ حكم الجواز اي المباح..إذا نوى به نية العباده فله الثواب...كاالاكل ينوي قوة للعباده وكاالنوم ينوي لتسهيل القيام اخر الليل.حكم الاحتفال بالمولد جواز ليس بواجب ولا سنة
Ya Samad, Ya Qayyum, Ya Samad (All glory and praise be to Allah) send prayers, peace and blessings upon our Master Muhammad (and upon his family and companions), the medicine of hearts and their treatment, the soundness of bodies and their cure, the light of vision and it's illumination, the spirit of all spirits and the secret of their endurance.
Mezquita La Vega يا أيها الذيين امنو اتقو الله وذرو ما بقي من الربى ان كنتم مؤمنين وان لم تفعلو فأذنو بحرب من الله ورسول #الميت يقاتل طبعا لا اذن رسول الله حي وانت الميت اين ركن الأيمان بلغيب حبيبي
وهل ياتي الاتباع الابعدالمحبة قال تعالى *فالدين ءامنوا به وعزروروه ونصروه واتبعواالنورالدي انزل معه اولائك هم المفلحون *فالتعزير هوالتعظيم والنصر هوالدفاع عنه صلى الله عليه وسلم فنحن ءامنابه فاحببناه صلى الله عليه وسلم فعظمناه والله تعالى يقول *دلك ومن يعظم حرمات الله فهوخيرله عندربه *والرسول صلى الله عليه وسلم بقول *حرمة العبد المومن عندالله اعظم من حرمة الكعبة والرسول صلى الله عليه وسلم هومنبع الايمان عظمناه لان الله تعالى عظمه ونصرناه بان دافعناعنه ومن دفاعناردنا عليكم في تبديع من احتفلوا بعيدمولده صلى الله عليه وسلم والقرءان مليء بقوله تعالى وادكروا نعمة الله عليكم اليس الرسول صلى الله عليه وسلم اكبر واجل واعظم نعمة انعمها الله على العالمين *بلى لان الله تعالى لم يمتن على المؤمنين اي نعمة الانعمة الرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى *لقدمن الله على المومنين ادبعث فيهم رسولا*بعدهداحق لنا ان نتبعه صلى الله عليه وسلم
أولاً أن العلماء مختلفون في تحديد تاريخ ولادة النبي صلى الله عليه وسلم على أقوال ، فابن عبد البر رحمه الله يرى أنه صلى الله عليه وسلم وُلد لليلتين خلتا من شهر ربيع الأول ، وابن حزم رحمه الله يرجح أنه لثمانٍ خلون منه ، وقيل : لعشرٍ خلون منه ، كما يقوله أبو جعفر الباقر ، وقيل : لثنتي عشر منه ، كما يقوله ابن إسحاق ، وقيل : وُلد في شهر رمضان ، كما نقله ابن عبد البر عن الزبير بن بكَّار . انظر " السيرة النبوية " لابن كثير ( ص 199 ، 200 ) . ويكفي هذا الخلاف بين العلماء لنعلم أنه لم يكن المحبُّون للنبي صلى الله عليه وسلم من سلف هذه الأمة يجزمون بيوم ولادته ، فضلاً عن احتفالهم به ، وقد مضت عدة قرون على المسلمين لم يكونون يحتفلون بهذا المولد ، حتى اخترعه الفاطميون . قال الشيخ علي محفوظ رحمه الله : "أول من أحدثها بالقاهرة : الخلفاء الفاطميون في القرن الرابع ، فابتدعوا ستة موالد : المولد النبوي ، ومولد الإمام علي رضي الله عنه ، ومولد فاطمة الزهراء رضي الله عنها ، ومولد الحسن والحسين رضي الله عنهما ، ومولد الخليفة الحاضر ، وبقيت الموالد على رسومها ، إلى أن أبطلها " الأفضل أمير الجيوش " ، ثم أعيدت في خلافة الآمر بأحكام الله في سنة أربع وعشرين وخمسمائة ، بعدما كاد الناس ينسونها ، وأول من أحدث المولد النبوي بمدينة " إربل " : الملك المظفر أبو سعيد في القرن السابع ، وقد استمر العمل بالمولد إلى يومنا هذا ، وتوسع الناس فيها ، وابتدعوا كل ما تهواه أنفسهم ، وتوحيه شياطين الإنس والجن" انتهى . " الإبداع في مضار الابتداع " ( ص 251 ) .
💡قصة جمع القرآن (جميله جدا😍) في عهد سيدنا أبوبكر الصديق: جاء في صحيح البخاري: 4701 حدثنا موسى بن إسماعيل عن إبراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق أن زيد بن ثابت (رضي الله) عنه قال: أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده قال أبو بكر (رضي الله عنه): إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن، وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء بالمواطن، فيذهب كثير من القرآن وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن، قلت لعمر: كيف تفعل شيئا لم يفعله رسول اللهﷺ قال عمر: هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك، ورأيت في ذلك الذي رأى عمر قال زيد قال أبو بكر إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حتى خاتمة براءة فكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه.
@قال الله تعالى قال ( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) ولم يقل ماتركه فانتهوا عنه ( فالترك لا يفيد التحريم). @قال النبي (ﷺ ):: (ما أمرتكم به فائتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فاجتنبوه). ولم يقل وما تركته فاجتنبوه ( فكيف دل الترك على التحريم!). @الذي يدل على التحريم ثلاثة أشياء:: (1) النهي. مثل قوله تعالى ( ولا تقربوا الزنا) (2) لفظ التحريم. مثل (حرمت عليكم الميتة) (3) ذم الفعل أو التوعد عليه بالعقاب. مثل قوله (ﷺ) ( من غشنا فليس منا) .....والترك ليس واحد من هذه الثلاثة.
الاحتفال بعيد المولد النبوي الشريف بدعة ولااساس لها من الصحة اللَّهُــــــــمّے صَــــــل علَےَ سيدنا مُحمَّــــــــدْ ¸.•* و علَےَ آل سيدنا مُحمَّــــــــدْ ¸كما صَــــــلٌيت علَےَسيدنا إِبْرَاهِيمَ ¸.•* و علَےَ آل سيدنا إِبْرَاهِيمَ ¸.•* و بارك علَےَ سيدنا مُحمَّــــــــدْ و علَےَ ¸آل سيدنا مُحمَّــــــــدْ ¸.•* كما باركت علَےَ سيدنا إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل سيدنا إِبْرَاهِيمَ ¸.•* فى الْعَالَمِينَ انَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ
أقسام البدعة حسب قول العلماء الأفاضل وشراح الأحاديث والأئمة المتقدمين :- **. الإمام الشافعي :- قال الحافظ ابن حجر:: في الفتح (كتاب الاعتصام بالسنة) أخرج البيهقي في مناقب الشافعي أن الإمام الشافعي قال:: المحدثات ضربان ما أحدث يخالف كتاباً أو سنة أو أثراً أو إجماعاً فهذه بدعة الضلال ، وما أحدث من الخير لا يخالف شيئاً من ذلك فهذه محدثة غير مذمومة . *. الإمام العز بن عبد السلام :- قال سلطان العلماء العز بن عبد السلام في كتابه (قواعد الأحكام) فصل البدع قال: إن البدع منقسمة إلى (بدعة واجبة وبدعة محرمة وبدعة مندوبة وبدعة مكروهة) والطريق في معرفة ذلك أن تعرض البدعة على قواعد الشريعة فإن دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة وإن دخلت في قواعد التحريم فهي محرمة وإن دخلت في قواعد المندوب فهي مندوبة وإن دخلت في قواعد المكروه فهي مكروهة وإن دخلت في قواعد المباح فهي مباحة . *. الإمام ابن حجر العسقلاني :- في كتابه فتح الباري في شرح حديث (شر الأمور محدثاتها) قال:: البدعة تنقسم إلى خمسة أقسام . *. الإمام القرطبي المالكي :- في تفسير قوله تعالى (بديع السموات) سورة البقرة الآية 117 ذكر أقسام البدعة . *. الإمام النووي :- في شرح مسلم:: شرح حديث (كل بدعة ضلالة) ذكر أقسامها. يقول الإمام النووي شارح صحيح مسلم : "البدعة بكسر الباء في الشرع هي إحداث ما لم يكن في عهد رسول الله وهي منقسمة إلى حسنة وقبيحة". انتهى كلام النووي. وقال الإمام النووي في ::شرح مسلم:: في باب الصدقة الحديث من العام المخصوص والبدعة تنقسم إلى خمسة أقسام (واجبة - مندوبة - مباحة - مكروهة- حرام). *. الإمام ابن رجب الحنبلي :- ذكرها في كتابه جامع العلوم في شرح حديث (كل محدثة بدعة) . *. الإمام أبوبكر بن العربي المالكي :- ذكرها في كتابه عارضه الأحوذي في (أبواب العلم) شرح حديث العرباض . *. الإمام القرافي المالكي :- ذكرها في كتابه الفروق . *. الإمام الغزالي :- ذكرها في كتاب الاحياء (كتاب آداب الأكل) *الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي وابن خلف الباجي ومحمد الزرقاني ابن عبد البر كلهم ذكروا أقسام البدعة عند شرحهم لموطأ الإمام مالك:: عند قول سيدنا عمر عن صلاة التراويح (نعمت البدعة) . @ . @ . @
طيب جميل على حسب كلامك من يقول ان الاحتفال بلمولد جاهل ، ياخي انت تتبع من !!؟ ان كنت تتبع النبي صلى الله عليه وسلم فهو لم يحتفل بلمولد ولم يأمر به وايضا اول خليفه في الاسلام لم يحتفل الي هو ابوبكر ولا عمر بن الخطاب ولا عثمان بن عفان ولا علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وهم بكل تأكيد بحبون النبي صلى الله عليه وسلم اكثر مني ومنك وعندهم علم بدين اكثر مني ومنك فلماذا لم يحتفلوا وايضا لمدة ثلاث قرون لم يحتفل احد بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم يعني لمدة 300 سنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه لم يحتفل احد بلمولد فا من اين اتينا بلمولد واتمنى من الله ان يهديني واياك الى طريقه المستقيم ولا تنساني من دعواتك الطيبه
جاء في صحيح البخاري:قال رسول الله صلى عليه وسلم ( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله. ) أي لا تمدحوني بالباطل ولا تجاوزوا الحد في مدحي كما عملت النصارى مع عيسى، فمدحوه حتى جعلوه إلها، ومن الغلو الاحتفال بمولد الأنبياء والأولياء، وجعل ذلك شعارا وقربة، بل تعظيم هؤلاء يكون باتباعهم والسير على سنتهم، ولذلك لم يكن الصحابة الكرام يحتفلون بيوم مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم خير منا وأكثر حبا وتعظيما لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وأما مدحه والثناء عليه دون الإطراء فمشروع ومطلوب. قال الله تعالى: [لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ] (الفتح: 9). وتعزيره تعني نصرته، وتوقيره احترامه والثناء عليه بما هو أهله. وأما نسبة بعضهم إلى رسول الله أنه قال: اطروني ولكن ليس كما أطرت النصارى، فلم نقف على صحته، ولو صح فهو بمعنى امدحوني المدح اللائق ولا تغالوا كما غالت النصارى، فهو راجع إلى التفصيل السابق. والله أعلم.
الكاف في الحديث للتشبيه يعني لاتقولوا انا ابن الله ولاتقولو هواالاله لاثالث ثلاثةإن كنت تفهم والاسينطبق عليك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقول الشاعر دع ماادعته النصارى في نبيهم واحكم بما شئت فيه واحتكم
طيب جميل الي يشوف تعليقي انت من تتبع هل تتبع الجفري او تتبع الشيخ ابن باز او تتبع النبي صلى الله عليه وسلم ياليت تحدد !!؟ ان كنت تتبع النبي صلى الله عليه وسلم فهو لم يحتفل بلمولد ولم يأمر به وايضا اول خليفه في الاسلام لم يحتفل الي هو ابوبكر ولا عمر بن الخطاب ولا عثمان بن عفان ولا علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وهم بكل تأكيد بحبون النبي صلى الله عليه وسلم اكثر مني ومنك وعندهم علم بدين اكثر مني ومنك فلماذا لم يحتفلوا وايضا لمدة ثلاث قرون لم يحتفل احد بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم يعني لمدة 300 سنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه لم يحتفل احد بلمولد فا من اين اتينا بلمولد واتمنى من الله ان يهديني واياك الى طريقه المستقيم ولا تنساني من دعواتك الطيبه
Abdullatif Al-abri كان النبي #ص#يصوم يوم الأثنين فسأل عن ذالك قال ذلك يو ولدت فيه كان احتفاله بلصوم والأحتفال احد اشكال لفرح#قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحو هو خير لهم مما يجمعون#يونس#58
الدين يؤخذ من الكتاب والسنة وليس من جمال الصوت او تعطيف الوجه او الفلسفه بالدين لان الاحتفال بالمولد ليس من الدين ولم يفعله الصحابة اجمعين وكذلك التابعين وايضا المذاهب الاربعه فلاداعي ايها الصوفي تستغل حب المسلمين لرسول الله وتفرقهم بين مجيز ومانع في شي لم يشرعه الله ولا رسوله ولاكن بانت حقيقة الطرق الصوفيه بانهم اجنده تدعمها منظمات اجنبيه نصرانيه ويهوديه من اجل انها ترئ في الصوفيه انه الاسلام الذي يشابههم في ملتهم فهم يحتفلون كما يحتفل النصارئ بعيسئ ويحتفل اليهود بموسئ ويبنون علئ القبور مساجد كما قال رسولاالله صل الله عليه وسلم لعن الله اليهود والنصارى اتخذو قبور انبيائهم مساجد وعندما ترئ ضلال الطرق الصوفيه باعدادها المختلفه وطقوسهم المنحرفه تتذّكر قول نبينا وقدوتنا محمدصل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم اياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وكل محدثةٍ بدعه وكل بدعةٍ ضلاله...(فالضلال الذي نرئ فيه الطرق الصوفيه من جهة التسّمي بالصوفيه ومن جهه اخرئ الغلو في مشايخهم ومن جهه اخرئ الرقص في المساجد وابتداع اذكار جديده وبعدد معين يؤلفون من رؤسههم ثم يامرون الناس باتباع بدعههم واتباع ضلالهم بدلاً من ان يدعون الناس الئ الله والتمسك بكتاب الله وسنة رسوله كما قال رسول الله (ص) عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضو عليه بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثةٍ بدعه وكل بدعةٍ ضلاله هدانا الله واياكم من ضلال الصوفيه والشيعه والاخوان والاباضيه والخوارج با نواعهم وجعلنا واياكم علئ منهج الكتاب والسنة بفهم سلف الامه.
من طلب رأيك الشاذ عن مسلك الأئمة الذين تتحدث عنهم وتهرف بما لاتعرف اشتغل على نفسك وقل خيرا والا اصمت ولاتتبجح بأقوال المتطرفين خوارج العصر الذين فرققوا المسلمين وكانوا معول هدم في مبنى الامه
محمد المريخي ااولا عليك ان تعلم صفات الخوارج قبل ان تحكم من هم الخوارج وليس كل من خالفك قلت انه خارجي يعني اما ان اكون صوفي مبتدع طرقي علئ طريقة الجفري الساده ال باعلوي او علئ طرق اخرئ مثل الاحمديه والتيجانيه والنقشبنديه والرفاعيه والبدويه والماتروديه ووو...الخ او اكون خارجي وتقصد سلفي منهج السلف يا اخي الكريم هو فقط ان لاتفعل الا مافعله الرسول وعمل باوامره وتنتهي عن ما نهاك الله عنه ورسوله يعني باختصار منهج السلف هو الكتاب والسنة كما فهمه الصحابة و التابعين وليس كما فهمه الطرق الصوفيه اصحاب الاهوئ او كما فهمه الخوارج المارقين مثل الدواعش او والاخوان المفسدين وغيرهم من فرق الضلاله اجمعين ترك لنا رسوالله( ص) ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي كتاب الله وسنتي او كما قال رسولنا وقدوتنا محمد عليه الصلاة والسلام الخوارج كانو موجودين في زمن عثمان وهم من قتلو عثمان وهم من قتلو علي رضي الله عنهم جميعا فلا يضحكو عليك الطرق الصوفيه ويقولو لك ان اذا اتبعت الرسول ولم تخالفه كان سبباً للططرف لا ياصديقي الحلال بين والحرام بين وبينهما اموراً مشتبهات فمن اتقئ الشبهات فقد استبراء لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام.. الئ اخر الحديث.والسلام علئ من اتبع الهدئ
@@ياسرحسن-ب6ص يا أخي اختر احد الأمرين اما انك لاتفهم ماتكتب *نسخ ولصق* أو تقرأ وماتفهم مايكتب لك ...... لأن جوابك ليس له علاقة في كلامي وعكس توجه التصوف الإسلامي تماما لأن الصوفية المشهور عنهم عكس ماتدلس عليهم فهم قوم مسالمين لايجبرون أحد على الاتباع وهم بعيدين عن الابتداع ... هذا أولا ثانيا كما قلت لك انت مشوش ومتناقض في كلامك ارجع وراجع عندما قلت أن الخوارج في زمن كذا وكذا وشرحت السرد التاريخي للخوارج وهذا صحيح لكن انت أوردته القصه لكي تقول أنني أجهل معنى الخواج وأنك تصحح القول وأنه لايجوز ترمي أحد بالخروج غير الذين في زمن عثمان وعلي رضي الله عنهم وفي نفس الوقت انت تخالف روحك وترفي الإخوان والدواعش وتصفهم بالخوارج ! !!!!! تعلم ماتجهله عندما نقول خوارج العصر لا نجهل الخواج الذين خرجوا على الإمام علي بل نعنيكم المتطرفين أصحاب التفجيرات سبحان الله انا أناقش من مدلس أم جاهل أو متطرف لا أعلم بس الذي أعلمه أن التصوف منهج مسالم ولا يكفر أحد ومنهجه الكتاب والسنة وإجماع الأمة
محمد المريخي انته الذي لاتفهم انا قلت لك ان الخوارج موجودين منذ زمن عثمان وهم قتلوه لان الصوفيه يقولون الدواعش يخرجون بسبب المنهج السلفي فقلت لك ان الخوارج هم من قتلو عثمان ولم اقل لك ان الخوارج كانو في زمن عثمان رضي الله عنه فقط لا لم اقل هذا قلت لك ان الخوارج موجودين من منذ عهد عثمان رضي الله عنه وان المنهج السلفي هو ليس فرقه حزبيه مثل الطرق الصوفيه وغيرها من الفرق الضاله انما هو الكتاب والسنة بفهم سلف الامه هذا ماذكرته سابقا لك باختصار وكلامي هذا ليس نسخ ولا لصق انا اكتب بانامل يدي وارد عليك وانا اعرف الصوفيه حق المعرفه فاناكنت افعل هذه البدع مثل الاحتفال بالمولد وغيرها من البدع ولاكن لم اكن صوفي كنت مسلما فقط وانا ما كنت اعرف ان الاحتفال بالمولد لم يفعله الصحابه كنت اعتقد انه من الدين لاكن بعدها اكتشفت ان هناك فرقه ضاله تستحوذ علئ المساجد والمدارس وتعلمنا افكارها وطرقها المنحرفه باسم الدين اما الان فانا ابشرك باني قدوتي هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتمسك بسنته وسوف اكون عظما في حلق كل احزبي ضال يدعو الناس الئ حزبه المنحرف بدل من ان يدعو الناس الئ قال الله وقال رسول الله (ص) لا يوجد في عهد الصحابه شي يسمّئ صوفيه انما هي طرق تعبد الله علئ طريقة السيد صاحب الطريقه وتركو الطريق المستقيم طريق محمد عليه افضل الصلاة والتسليم اخي الكريم الدين لا يؤخذ بفصاحة السان ولا بجمال الانسان ولا بالاخلاق الحسنه ولا لان هذا اخي او ابي او عمي لا الدين يؤخذ من الكتاب والسنة قال تعالى مااتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو.
ام الي يتبع شيخه ومذهبه وما يشوف فعل النبي صلى الله عليه وسلم فعليه السلام ، ان كنت فعلا تحب النبي صلى عليه وسلم فا اتبع خطاه ولا تجيب شي هو ما وصاك عليه وما فعله ولا أمر به فأن كنت تحبه فعلا فا اتبع سنته ولا تجيب اشياء والامور في الدين من تلقاء نفسك ... ياليت الكل يفكر هل هو يتبع محمد صلى الله عليه وسلم او يتبع كلام شيخ او مذهب
Abdullatif Al-abri اقرأ الأيه 35 من سورة الاحزاب وانظر لمن الأجرعند الله تبدأب#ان المسلمين والمسلمات #وتنتهي بلذاكرينا الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما#هل يوجد الموحدون والموحدات ان استطعت اكتب الموحدون والموحدات وازا انتا موحد فما الك اجر عند الله يا ميكين انتا على اي دين الواحد كيف بيتوحد الله هو الالاه وهو الرب وله الأسماء الحسنا فدعوه بها مين طلب منك توحد هول ببعضهن انتا ليش فيت لعند الله بلمقلوب مورد النص اذك ر مو وحد ولا مابتفهم عربي الله فاعل اله موحد مفعول بهانتا وقعت بلكفر الفظي تنعت الزات الألاهيه بثيغة مفعول به
انا اتبع الذي جاء بالحق وهو الرسول محمد عليه افضل الصلاه والسلام واتبع الشيخ بن باز رحمة الله وبركاته عليه لانه يتبع الحق فأم الجفري يتبع الباطل نعوذ بالله من ذلك
متصوفة قبحكم الله من دجاجلة. بل قاتلكم الله انتم ومن يحبونك من الناس الذين لا عقول لهم. مثل هذا الدجال من يخرب بالأسلام. فعلا هذا العصر الذي قال عنه رسول الله (بدأ الإسلام غريبأ). وصدق قول الشاعر فينا في هذا الزمان حين قال: يا أمة قد ضحكت من جهلها الأمم. من كان يغار على الإسلام من محبي هذا الضال ليدخل على المواقع ليعرف قول العلماء في هذا النصاب الكذاب الضال.
الان فقط اثبت لي انك على ضلال وان الجفري وغيره من الصوفية على حق وان كان الناس بهم عقول لاثبت كلامك لهم انك في ضلال لو كنت على صواب لما كفرت مسلما وليته كاي مسلم بل هو عالم ماهذه العقيدة التي تنتمونا اليها كيف تكفرون الناس وتتهمونهم بالشرك لااحسب المكفر الا مجنون لو كان فيك عقل ماكفرت احدا من المسلمين روح انشالا ماتدخل الجنة الا بشفاعة الجفري الله يجعل نعيمك او عزابك بختيار الجفري بس لحتى تعرف قيمته والقيامة رح تقوم لامحال وسترى بعينك من هو الجفري وستقعد متحسرا على تكفيره
طيب جميل الي يشوف تعليقي انت من تتبع هل تتبع الجفري او تتبع الشيخ ابن باز او تتبع النبي صلى الله عليه وسلم ياليت تحدد !!؟ ان كنت تتبع النبي صلى الله عليه وسلم فهو لم يحتفل بلمولد ولم يأمر به وايضا اول خليفه في الاسلام لم يحتفل الي هو ابوبكر ولا عمر بن الخطاب ولا عثمان بن عفان ولا علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وهم بكل تأكيد بحبون النبي صلى الله عليه وسلم اكثر مني ومنك وعندهم علم بدين اكثر مني ومنك فلماذا لم يحتفلوا وايضا لمدة ثلاث قرون لم يحتفل احد بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم يعني لمدة 300 سنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه لم يحتفل احد بلمولد فا من اين اتينا بلمولد واتمنى من الله ان يهديني واياك الى طريقه المستقيم ولا تنساني من دعواتك الطيبه
ما شاء الله تبارك الله ياريت كل العلماء يحببونا بالحبيب زي الحبيب
أنا من إندونيسيا وأحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحمدلله فرحنابالنبي دايم ولا نخشى من اللايم حفظ الله الحبيب ونفع به
اكثر الله من امثالك شيخنا الجليل نحبك في الله
كلما أسمعك ...ازداد تشوق وشوق.....كلامك يفرح القلب ..ياليت كل الدعاة مثلك ..شيخ معتدل وشيخ تحب وتزيد الحب بالإسلام...دعوتك دعوة وحدة إسلامية ..ملينا من دعاة الفتن والتكفير
بووووركت ياشيخ وبورك نهجك وبوركت الصوفية ...احبك بالله ....انت شيخ راءع ..اجد الاسلام من اثمك اجمل شيء ...الله يوفقك
اللهم انصر كل من يحتفل بميلاد سيدنا محمد صلىى الله عليه وصحبه وسلم
اللهم صل على سيد السادات محمد ابن عبد الله صلوات ربي وسلمه عليه
اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
ماشاء الله كلام الشيخ جميل نحبه من العراق
اللهم صل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اكثر الله من امثالكم فضيلة الشيخ الرائع ونفعنا الله بكم
اللهم نصر من نصر سيدنا محمد صلى عليه واله وصبحه وسلم
حفظ الله شيخنا الجليل سيدي علي الجفري الشريف
الإيمان يماني تحيه لأهل اليمن ، اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا ونبينا وسيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، ملئ المولى عزاوجل حياتك توفيقا وهدى و هناء أخي حبيب
ماشاء الله عليك سيدي الشيخ الحبيب علي زين العابدين الجفري حفظك الله ورعاك
قل بفضل الله وبرحمته فبذالك فاليفرحوا هو خير مما يجمعون(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )
جزاك الله خيرا يا سيدي
بارك الله فيكم يا سيدي.. صلى الله على النبي وعليكم اهل البيت وسلم.. محبكم الاندونسي..
اللهم صلي على سيدنا محمد صلاة تغفربها الذنوب وتصلح بها القلوب تلين بها الصعوب تطلق بها لعصوب
جزاك الله ياشيخ تحياتي من السنغال ادعوك الله ان يطول عمرك ويسترك في الدارين ولجميع المسلمين ❤❤
lerou tijjani جزاك الله خير شيخنا
اللهم صل وسلم على الذات المحمدية والآل واغفر لنا مايكون وماقد كان
بحبك يا الجفري في الله ساى انت فرحة لقلب
اللهم صل على محمد و على ال محمد ربنا اغفر لنا و لى والدينا و للمؤمنين يوم يقوم الحساب.
حفضك الله سيدي الحبيب
الشريف محمد بن علي
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا ونور ابصارنا و قلوبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
اللة يحفضك يا حبيب و يكتر من امتالك
بارك الله فيك ياشيخ وبارك الله فيك ياصاحب القناة
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم احفظ الحبيب الجفري في كل مكان
جزاك الله خيرا الحبيب ونفع بعلمك شيخنا
اللهم اعطني في حب ال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ماشاء الله بارك الله فيك واطال الله عمرك.... اللهم صل وسلم وعظم ومجد وشرف وكرم علي سيدنا وحبيبنا محمد وعلي آله
اللهم ثبتنا على ديننا الحنيف وابعدنا عن المبتدعين الضالين المضلين
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد قد ضاقت حيلتي ادركني يارسول الله
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اشهد الله اني احبك
جزاك لله خيرا اللهُ يبارك فيك ويحفظك
صلى الله عليه وسلم
اللهم صلى على سيد الكونين وشفيع الثقليين
المحبه هيا الاصل والاتباع هو الفرع
تقبل الله منا ومنكم
تقبل الله في الواجبات والطاعات التي امر بها الله والرسول في القران والسنة اما هذة بدعه ابتدعتوها فلا طاعه بها
@@hghfsdg3806 نسأل الله الهداية
جزاك الله خيرا
اللهم صل على الذات المحمدية واغفر لنا ما يكون وما قد كان
أحي ربيع القلب شهر المولد كل الأنام بذكر مولد أحمد يارب صل على النبي محمد منج الخلائق من جهنم فى غد
انا اتبع الجفري ولي الشرف وتلك غاية امنتي ان احشر معه
omer aldamer الله واكبر
th-cam.com/video/tupBibe_pYU/w-d-xo.html
لو عرفت معنى الحشر لما تمنيته .
الحشْر معناه الجمع في المكان الضيق .ويوم القيمة المكان الضيق هو جهنم .والآيات في ذلك كثيرة ،
قال تعالى :( إحشروا الذين ظلموا وأزواجهم )
( قال ربِّ لم حشرتني أعمى )
والمؤمنون يجتمعون في الجنة ولا يقال حشِروا في الجنة ، وما جاء في الحشر عامة فهو قبل دخول الجنة .
وأعلم أنك تقصد يجمعك به في الجنة ، فسؤالك هذا خاطئ ، فهل أنت ضامن بأن صاحبك هذا من أهل الجنة ، فصاحبك ليس من المبشرين بالجنة .
فعليك أن تعيد صياغة الدعاء صياغة صحيحة .
ادع الله ان يحشرك مع محمد صلى الله عليه وسلم وليس الجفري
صلى عليك الله يا علم الهدى ما طار طير في السماء وغردا
ماشاء الله
اللهم آمين آمين آمين
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، البخاري ومسلم
محمد المريخي طيب ما بدو بلأساس يكون ملم المسلم يكون ذاكر للله فقط بمورد النص في القرأن الأيه35 من سورة الاحزاب لا يوجد الموحون والموحدات بس يعترف القران بتوحيدكن بتصيرو اسلام
محمد المريخي عطيني نص قرأني يأمر بلتوخيد في القرأن اكثر من 45امر بلذكر وايه كريمه رقمها 35 من سورة الحزاب فيها اجر للذاكر وعطيني ايه فيها اجر للموحد
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ورسولنا مخرجنا من الظلمات إلى النور ومنقذنا من بُئَرِ الكفر والفجور إلى قمم الهدى والنور هو الذي الصلاة عليه من أرقى وازكى العطور سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العلي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا
رائع ما شاء الله
افرح ما عندي من اشوف الناس كلهم يدعولك بالتعليقات واكثر ما يزعجني من اشوف المكفرين لكه بالتعليقات عيكفرونك لمحبتك لله والرسول
السلام عليكم والله اني احبك في الله لانك تذكرونا بالشيخ محمد رمضان البوطي
قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عظوا عليها بالنواجذ
اولا جزاك الله خيرا ثم الذي يقول ان اﻷحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وال وسلم بدعه هو جاهل ولا يعرف شيئ من الدين ولا يشعر بحلاوة الدين لا يشعر بحب النبي صلى الله عليه وال وسلم
من يحب النبي يتبعه وليس احتفال به وهل انتم تحبون الرسول اكثر من الصحاب
صحيح ان الصحابة أكثرمنا واكبر مناحبا للنبي..ولكن اعلم ان الصحابة ينظر النبي ياكل مع النبي يشرب مع النبي يومهم وليالهم مع النبي....هم لا يحتاجون كيف سيرة النبي...كيف اخلاق النبي..لان نييهم امامهم..ونحن ما ننظر النبي...ما نجتمع مع النبي كالصحابة..إذا نحتاج إلى سيرته
@@farhana3467 لم يكن الصحابة يضيعون اي امر فعله النبي والتابعين وتابع التابعين والائمة الاربعة واربع سنين وراءهم.ولو كان فيه خيرا لامر به .
انتم ما تفهم تعريف الاحكام؟؟
حكم الجواز اي المباح..إذا نوى به نية العباده فله الثواب...كاالاكل ينوي قوة للعباده وكاالنوم ينوي لتسهيل القيام اخر الليل.حكم الاحتفال بالمولد جواز ليس بواجب ولا سنة
@@farhana3467 هذه بدعة
واية الاولى التي استدل بها فليست كذالك
حتي انى الرسول لم يلد في12ربيع الاول بل هذا يوم وفاته.
أسالك يا شيخي الفاضل ما الفرق بين خطبة العيد التي هي شعيرة من شعائر الله
وخطبة المولد النبوي الشريف
Ya Samad, Ya Qayyum, Ya Samad (All glory and praise be to Allah) send prayers, peace and blessings upon our Master Muhammad (and upon his family and companions), the medicine of hearts and their treatment, the soundness of bodies and their cure, the light of vision and it's illumination, the spirit of all spirits and the secret of their endurance.
تدعي حب الرسول صلى الله عليه وسلم و تدعوا الاموات
Mezquita La Vega يا أيها الذيين امنو اتقو الله وذرو ما بقي من الربى ان كنتم مؤمنين وان لم تفعلو فأذنو بحرب من الله ورسول #الميت يقاتل طبعا لا اذن رسول الله حي وانت الميت اين ركن الأيمان بلغيب حبيبي
أيها الوهابي غادر
أنا بس بدي اعرف يلي بحط لا يعجبني شو ترتيبه بالمجتمع الإسلامي وكيف يفكر الله يهديكم
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (68) ماقال الله الذين احبوه حب بدون اتباع لا يغني عنك شي
وهل ياتي الاتباع الابعدالمحبة قال تعالى *فالدين ءامنوا به وعزروروه ونصروه واتبعواالنورالدي انزل معه اولائك هم المفلحون *فالتعزير هوالتعظيم والنصر هوالدفاع عنه صلى الله عليه وسلم فنحن ءامنابه فاحببناه صلى الله عليه وسلم فعظمناه والله تعالى يقول *دلك ومن يعظم حرمات الله فهوخيرله عندربه *والرسول صلى الله عليه وسلم بقول *حرمة العبد المومن عندالله اعظم من حرمة الكعبة والرسول صلى الله عليه وسلم هومنبع الايمان عظمناه لان الله تعالى عظمه ونصرناه بان دافعناعنه ومن دفاعناردنا عليكم في تبديع من احتفلوا بعيدمولده صلى الله عليه وسلم والقرءان مليء بقوله تعالى وادكروا نعمة الله عليكم اليس الرسول صلى الله عليه وسلم اكبر واجل واعظم نعمة انعمها الله على العالمين *بلى لان الله تعالى لم يمتن على المؤمنين اي نعمة الانعمة الرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى *لقدمن الله على المومنين ادبعث فيهم رسولا*بعدهداحق لنا ان نتبعه صلى الله عليه وسلم
masha allah
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم :من عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
لا يوجد صوفية في الامارات قليل عدهم الحمدلله
⛔ 🌿 يوم المولد النبوي
أنا لستُ مُحتَفِلاً بيومِ المَـولِـدِ
مُستَرشِـداً "بالفَاطِمِيِّ" الأبعَـد
إنَّ احتِفـالي بالشَّريعَة منْهجاً
للـهِ فــيه توجُّــهي و تَعَبُّــدي
إنَّ احتفَـالي بالكتاب و آيـــهِ
وبسنَّة الهَـادي البَشِيرِ محمَّدِ
إن احتفَالِي بالصَّـحَابة شَـيَّـدُوا
قِممَاْ على نهْجِ الرَّسُول المُرشِدِ
أنا لستُ محتَاجاً إلى يوم لكي
أقْتَاتَ من زادِ التُّـقـى المُتفـرِّد
هَذي صَلاتِي والصِّيَام ومَنْسكي
فـيــهـا بِمِنـهـاجِ النُّبُـــوَّة أقْتَـدي
و المَـوتُ و المَحْـيَا لـرَبِّـي كلـهـا
وإليهِ في زَمَنِ الغَـرائِبِ مقْصِدِي
حُبِّي لخـيرِ النَّاسِ رَوضٌ نَاضِرٌ
أسقِيهِ من ينبُوعِ أصْفَى مَـورِدِ
هوَ في حَيَاتي لَمْسَةٌ لم تنقَطِـع
أَبداً ، و بَـابُ محـبَّةٍ لـمْ يُوصَـدِ
قالوا: احتفالٌ، قلتُ: عُمرِي كلُّهُ
بهُـدَاهُ محتَفِلٌ ، قـريب الموعد
هو: مُنذِرِي و مُبَشِّري و مُوجِّهِي
ومُعَلِّمي الدِّين الحنـيف وسيدي
دَعنِي من البِدَع الَّتي انْشَغَلت بها
فِـرَقٌ تـروحُ كـمَا تَشـاء وتغْتَــدي
وارْكَب معي في زَوْرَقِ الحَقِّ الذي
يمْضِي على مَتْنِ المُحِيـطِ المُـزبد
يَمضِي على خُطُواتِ أفْضَلِ مُرسَل
وعلى المَحَجَّةِ ، نُـورُهَا لـم يُخْـمَــدِ
📝 *عبد الرحمن العشماوي*
انت محق لان الاحتفال كان من اصدقاءك الفطميون الشيعة الذين يشتمونة كل الصحابة هذا ليس غريب عنك
إلي يقول يستغيث بلاموات
تعلم اولا وتربا تربيه مماثله بعدين تكلم على الشيوخ
تعلم وبعدين رد على العلماء
فلم لم يحتفل الصحابة بمولد النبي صلى الله عليه وسلم رغم تلك المشاعر والأحاسيس...؟
أولاً أن العلماء مختلفون في تحديد تاريخ ولادة النبي صلى الله عليه وسلم على أقوال ، فابن عبد البر رحمه الله يرى أنه صلى الله عليه وسلم وُلد لليلتين خلتا من شهر ربيع الأول ، وابن حزم رحمه الله يرجح أنه لثمانٍ خلون منه ، وقيل : لعشرٍ خلون منه ، كما يقوله أبو جعفر الباقر ، وقيل : لثنتي عشر منه ، كما يقوله ابن إسحاق ، وقيل : وُلد في شهر رمضان ، كما نقله ابن عبد البر عن الزبير بن بكَّار .
انظر " السيرة النبوية " لابن كثير ( ص 199 ، 200 ) .
ويكفي هذا الخلاف بين العلماء لنعلم أنه لم يكن المحبُّون للنبي صلى الله عليه وسلم من سلف هذه الأمة يجزمون بيوم ولادته ، فضلاً عن احتفالهم به ، وقد مضت عدة قرون على المسلمين لم يكونون يحتفلون بهذا المولد ، حتى اخترعه الفاطميون .
قال الشيخ علي محفوظ رحمه الله :
"أول من أحدثها بالقاهرة : الخلفاء الفاطميون في القرن الرابع ، فابتدعوا ستة موالد : المولد النبوي ، ومولد الإمام علي رضي الله عنه ، ومولد فاطمة الزهراء رضي الله عنها ، ومولد الحسن والحسين رضي الله عنهما ، ومولد الخليفة الحاضر ، وبقيت الموالد على رسومها ، إلى أن أبطلها " الأفضل أمير الجيوش " ، ثم أعيدت في خلافة الآمر بأحكام الله في سنة أربع وعشرين وخمسمائة ، بعدما كاد الناس ينسونها ، وأول من أحدث المولد النبوي بمدينة " إربل " : الملك المظفر أبو سعيد في القرن السابع ، وقد استمر العمل بالمولد إلى يومنا هذا ، وتوسع الناس فيها ، وابتدعوا كل ما تهواه أنفسهم ، وتوحيه شياطين الإنس والجن" انتهى .
" الإبداع في مضار الابتداع " ( ص 251 ) .
+Mahmoud Mostafa الراجح عند الجمهور 12 ربيع
💡قصة جمع القرآن (جميله جدا😍) في عهد سيدنا أبوبكر الصديق:
جاء في صحيح البخاري:
4701 حدثنا موسى بن إسماعيل عن إبراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق أن زيد بن ثابت (رضي الله) عنه قال: أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده قال أبو بكر (رضي الله عنه): إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن، وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء بالمواطن، فيذهب كثير من القرآن وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن، قلت لعمر: كيف تفعل شيئا لم يفعله رسول اللهﷺ قال عمر: هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك، ورأيت في ذلك الذي رأى عمر قال زيد قال أبو بكر إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حتى خاتمة براءة فكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه.
💡الآذان الأول يوم الجمعة:
عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : كَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ . والزَّوْرَاءُ مَوْضِعٌ بِالسُّوقِ بِالْمَدِينَةِ .
🌴وسمّى الأذان الذي زاده عثمان ثالثا، باعتبار إضافته إلى الأذان الاول و الإقامة،
🌴 ويقال له أول باعتبار سبقه في الزمان على أذان الجمعة،
🌴 ويقال له ثاني بإسقاط اعتبار الإقامة.
#معلومات_دينيه_تاريخيه
إختلف العلماء أم لم يختلفو نحن نفرح ونبتهج ونسعد ونحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم
سؤال هل احتفل أحد صحابة رسول الله عليه وسلم
سؤال هل يوجد دليل واضح على المولد النبوي
سؤال هل الاحتفال بالمولد دليل حب لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
@قال الله تعالى قال ( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) ولم يقل ماتركه فانتهوا عنه ( فالترك لا يفيد التحريم).
@قال النبي (ﷺ ):: (ما أمرتكم به فائتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فاجتنبوه).
ولم يقل وما تركته فاجتنبوه ( فكيف دل الترك على التحريم!).
@الذي يدل على التحريم ثلاثة أشياء::
(1) النهي. مثل قوله تعالى ( ولا تقربوا الزنا)
(2) لفظ التحريم. مثل (حرمت عليكم الميتة)
(3) ذم الفعل أو التوعد عليه بالعقاب. مثل قوله (ﷺ) ( من غشنا فليس منا)
.....والترك ليس واحد من هذه الثلاثة.
+صالح الغنام لا الصحابة كانوا مشغولين بالدعوة على النت
عنده اخطاء فادحه في قراءة القرآن
هذا الاحتفال بدعة تبدأ فى عهد الفاطميين هل تفرح استغاثة الرسول والدعاء له صلى الله عليه وسلم؟
النبي صلى الله عايه وسلم لم يحتفل بالميلاد ولا الصحابة
النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر على من احتفل بالمولد
الاحتفال بعيد المولد النبوي الشريف بدعة ولااساس لها من الصحة
اللَّهُــــــــمّے صَــــــل علَےَ سيدنا مُحمَّــــــــدْ ¸.•* و علَےَ آل سيدنا مُحمَّــــــــدْ ¸كما صَــــــلٌيت علَےَسيدنا إِبْرَاهِيمَ ¸.•* و علَےَ آل سيدنا إِبْرَاهِيمَ ¸.•* و بارك علَےَ سيدنا مُحمَّــــــــدْ و علَےَ ¸آل سيدنا مُحمَّــــــــدْ ¸.•* كما باركت علَےَ سيدنا إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل سيدنا إِبْرَاهِيمَ ¸.•* فى الْعَالَمِينَ انَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Bed3a al saud
ما أحلاها من بدعة
أقسام البدعة حسب قول العلماء الأفاضل وشراح الأحاديث والأئمة المتقدمين :-
**. الإمام الشافعي :-
قال الحافظ ابن حجر:: في الفتح (كتاب الاعتصام بالسنة) أخرج البيهقي في مناقب الشافعي أن الإمام الشافعي قال:: المحدثات ضربان ما أحدث يخالف كتاباً أو سنة أو أثراً أو إجماعاً فهذه بدعة الضلال ، وما أحدث من الخير لا يخالف شيئاً من ذلك فهذه محدثة غير مذمومة .
*. الإمام العز بن عبد السلام :-
قال سلطان العلماء العز بن عبد السلام في كتابه (قواعد الأحكام) فصل البدع قال:
إن البدع منقسمة إلى (بدعة واجبة وبدعة محرمة وبدعة مندوبة وبدعة مكروهة) والطريق في معرفة ذلك أن تعرض البدعة على قواعد الشريعة فإن دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة وإن دخلت في قواعد التحريم فهي محرمة وإن دخلت في قواعد المندوب فهي مندوبة وإن دخلت في قواعد المكروه فهي مكروهة وإن دخلت في قواعد المباح فهي مباحة .
*. الإمام ابن حجر العسقلاني :-
في كتابه فتح الباري في شرح حديث (شر الأمور محدثاتها) قال:: البدعة تنقسم إلى خمسة أقسام .
*. الإمام القرطبي المالكي :-
في تفسير قوله تعالى (بديع السموات) سورة البقرة الآية 117 ذكر أقسام البدعة .
*. الإمام النووي :-
في شرح مسلم:: شرح حديث (كل بدعة ضلالة) ذكر أقسامها.
يقول الإمام النووي شارح صحيح مسلم :
"البدعة بكسر الباء في الشرع هي إحداث ما لم يكن في عهد رسول الله وهي منقسمة إلى حسنة وقبيحة". انتهى كلام النووي.
وقال الإمام النووي في ::شرح مسلم:: في باب الصدقة الحديث من العام المخصوص
والبدعة تنقسم إلى خمسة أقسام (واجبة - مندوبة - مباحة - مكروهة- حرام).
*. الإمام ابن رجب الحنبلي :-
ذكرها في كتابه جامع العلوم في شرح حديث (كل محدثة بدعة) .
*. الإمام أبوبكر بن العربي المالكي :-
ذكرها في كتابه عارضه الأحوذي في
(أبواب العلم) شرح حديث العرباض .
*. الإمام القرافي المالكي :-
ذكرها في كتابه الفروق .
*. الإمام الغزالي :-
ذكرها في كتاب الاحياء (كتاب آداب الأكل)
*الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي وابن خلف الباجي ومحمد الزرقاني ابن عبد البر
كلهم ذكروا أقسام البدعة عند شرحهم لموطأ الإمام مالك:: عند قول سيدنا عمر عن صلاة التراويح (نعمت البدعة) .
@ . @ . @
طيب جميل على حسب كلامك من يقول ان الاحتفال بلمولد جاهل ، ياخي انت تتبع من !!؟ ان كنت تتبع النبي صلى الله عليه وسلم فهو لم يحتفل بلمولد ولم يأمر به وايضا اول خليفه في الاسلام لم يحتفل الي هو ابوبكر ولا عمر بن الخطاب ولا عثمان بن عفان ولا علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وهم بكل تأكيد بحبون النبي صلى الله عليه وسلم اكثر مني ومنك وعندهم علم بدين اكثر مني ومنك فلماذا لم يحتفلوا وايضا لمدة ثلاث قرون لم يحتفل احد بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم يعني لمدة 300 سنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه لم يحتفل احد بلمولد فا من اين اتينا بلمولد واتمنى من الله ان يهديني واياك الى طريقه المستقيم ولا تنساني من دعواتك الطيبه
هاذا شيخ ضال والإمارات تسانده وكلهم في الهواء سواء اللهم لا تواخذنا بما فعل السفهاء منا
لكم الاحتفال بالمولد النبوي والنا اتبع السنه
وأتبع نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم
جاء في صحيح البخاري:قال رسول الله صلى عليه وسلم ( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله. ) أي لا تمدحوني بالباطل ولا تجاوزوا الحد في مدحي كما عملت النصارى مع عيسى، فمدحوه حتى جعلوه إلها، ومن الغلو الاحتفال بمولد الأنبياء والأولياء، وجعل ذلك شعارا وقربة، بل تعظيم هؤلاء يكون باتباعهم والسير على سنتهم، ولذلك لم يكن الصحابة الكرام يحتفلون بيوم مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم خير منا وأكثر حبا وتعظيما لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وأما مدحه والثناء عليه دون الإطراء فمشروع ومطلوب. قال الله تعالى: [لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ] (الفتح: 9). وتعزيره تعني نصرته، وتوقيره احترامه والثناء عليه بما هو أهله.
وأما نسبة بعضهم إلى رسول الله أنه قال: اطروني ولكن ليس كما أطرت النصارى، فلم نقف على صحته، ولو صح فهو بمعنى امدحوني المدح اللائق ولا تغالوا كما غالت النصارى، فهو راجع إلى التفصيل السابق.
والله أعلم.
فيه تحريف لكلام رسول الله
الكاف في الحديث للتشبيه يعني لاتقولوا انا ابن الله ولاتقولو هواالاله لاثالث ثلاثةإن كنت تفهم والاسينطبق عليك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقول الشاعر دع ماادعته النصارى في نبيهم واحكم بما شئت فيه واحتكم
طيب جميل الي يشوف تعليقي انت من تتبع هل تتبع الجفري او تتبع الشيخ ابن باز او تتبع النبي صلى الله عليه وسلم ياليت تحدد !!؟ ان كنت تتبع النبي صلى الله عليه وسلم فهو لم يحتفل بلمولد ولم يأمر به وايضا اول خليفه في الاسلام لم يحتفل الي هو ابوبكر ولا عمر بن الخطاب ولا عثمان بن عفان ولا علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وهم بكل تأكيد بحبون النبي صلى الله عليه وسلم اكثر مني ومنك وعندهم علم بدين اكثر مني ومنك فلماذا لم يحتفلوا وايضا لمدة ثلاث قرون لم يحتفل احد بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم يعني لمدة 300 سنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه لم يحتفل احد بلمولد فا من اين اتينا بلمولد واتمنى من الله ان يهديني واياك الى طريقه المستقيم ولا تنساني من دعواتك الطيبه
هل انت من الامارات
لا انا من قطر
Abdullatif Al-abri 😊 أن نفرح ب مولد النبي ليس دنبن
Abdullatif Al-abri كان النبي #ص#يصوم يوم الأثنين فسأل عن ذالك قال ذلك يو ولدت فيه كان احتفاله بلصوم والأحتفال احد اشكال لفرح#قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحو هو خير لهم مما يجمعون#يونس#58
قال تعالى ( و ذكرهم بأيام الله )
الدين يؤخذ من الكتاب والسنة وليس من جمال الصوت او تعطيف الوجه او الفلسفه بالدين لان الاحتفال بالمولد ليس من الدين ولم يفعله الصحابة اجمعين وكذلك التابعين وايضا المذاهب الاربعه
فلاداعي ايها الصوفي تستغل حب المسلمين لرسول الله وتفرقهم بين مجيز ومانع في شي لم يشرعه الله ولا رسوله ولاكن بانت حقيقة الطرق الصوفيه بانهم اجنده تدعمها منظمات اجنبيه نصرانيه ويهوديه من اجل انها ترئ في الصوفيه انه الاسلام الذي يشابههم في ملتهم
فهم يحتفلون كما يحتفل النصارئ بعيسئ ويحتفل اليهود بموسئ ويبنون علئ القبور مساجد كما قال رسولاالله صل الله عليه وسلم لعن الله اليهود والنصارى اتخذو قبور انبيائهم مساجد
وعندما ترئ ضلال الطرق الصوفيه باعدادها المختلفه وطقوسهم المنحرفه تتذّكر قول نبينا وقدوتنا محمدصل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
اياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وكل محدثةٍ بدعه وكل بدعةٍ ضلاله...(فالضلال الذي نرئ فيه الطرق الصوفيه من جهة التسّمي بالصوفيه ومن جهه اخرئ الغلو في مشايخهم ومن جهه اخرئ الرقص في المساجد وابتداع اذكار جديده وبعدد معين يؤلفون من رؤسههم ثم يامرون الناس باتباع بدعههم واتباع ضلالهم بدلاً من ان يدعون الناس الئ الله والتمسك بكتاب الله وسنة رسوله كما قال رسول الله (ص) عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضو عليه بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثةٍ بدعه وكل بدعةٍ ضلاله
هدانا الله واياكم من ضلال الصوفيه والشيعه والاخوان والاباضيه والخوارج با نواعهم وجعلنا واياكم علئ منهج الكتاب والسنة بفهم سلف الامه.
من طلب رأيك الشاذ عن مسلك الأئمة الذين تتحدث عنهم وتهرف بما لاتعرف اشتغل على نفسك وقل خيرا والا اصمت ولاتتبجح بأقوال المتطرفين خوارج العصر الذين فرققوا المسلمين وكانوا معول هدم في مبنى الامه
محمد المريخي
ااولا عليك ان تعلم صفات الخوارج قبل ان تحكم من هم الخوارج
وليس كل من خالفك قلت انه خارجي
يعني اما ان اكون صوفي مبتدع طرقي علئ طريقة الجفري الساده ال باعلوي او علئ طرق اخرئ مثل الاحمديه والتيجانيه والنقشبنديه والرفاعيه والبدويه والماتروديه ووو...الخ
او اكون خارجي وتقصد سلفي
منهج السلف يا اخي الكريم
هو فقط ان لاتفعل الا مافعله الرسول وعمل باوامره وتنتهي عن ما نهاك الله عنه ورسوله يعني باختصار منهج السلف هو الكتاب والسنة كما فهمه الصحابة و التابعين
وليس كما فهمه الطرق الصوفيه اصحاب الاهوئ او كما فهمه الخوارج المارقين مثل الدواعش او والاخوان المفسدين وغيرهم من فرق الضلاله اجمعين
ترك لنا رسوالله( ص) ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي كتاب الله وسنتي او كما قال
رسولنا وقدوتنا محمد عليه الصلاة والسلام
الخوارج كانو موجودين في زمن عثمان وهم من قتلو عثمان وهم من قتلو علي رضي الله عنهم جميعا فلا يضحكو عليك الطرق الصوفيه ويقولو لك ان اذا اتبعت الرسول ولم تخالفه كان سبباً للططرف لا ياصديقي الحلال بين والحرام بين وبينهما اموراً مشتبهات فمن اتقئ الشبهات فقد استبراء لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام.. الئ اخر الحديث.والسلام علئ من اتبع الهدئ
@@ياسرحسن-ب6ص يا أخي اختر احد الأمرين اما انك لاتفهم ماتكتب *نسخ ولصق* أو تقرأ وماتفهم مايكتب لك ...... لأن جوابك ليس له علاقة في كلامي وعكس توجه التصوف الإسلامي تماما لأن الصوفية المشهور عنهم عكس ماتدلس عليهم فهم قوم مسالمين لايجبرون أحد على الاتباع وهم بعيدين عن الابتداع ... هذا أولا
ثانيا كما قلت لك انت مشوش ومتناقض في كلامك ارجع وراجع عندما قلت أن الخوارج في زمن كذا وكذا وشرحت السرد التاريخي للخوارج وهذا صحيح لكن انت أوردته القصه لكي تقول أنني أجهل معنى الخواج وأنك تصحح القول وأنه لايجوز ترمي أحد بالخروج غير الذين في زمن عثمان وعلي رضي الله عنهم وفي نفس الوقت انت تخالف روحك وترفي الإخوان والدواعش وتصفهم بالخوارج ! !!!!!
تعلم ماتجهله عندما نقول خوارج العصر لا نجهل الخواج الذين خرجوا على الإمام علي بل نعنيكم المتطرفين أصحاب التفجيرات
سبحان الله انا أناقش من مدلس أم جاهل أو متطرف لا أعلم بس الذي أعلمه أن التصوف منهج مسالم ولا يكفر أحد ومنهجه الكتاب والسنة وإجماع الأمة
محمد المريخي
انته الذي لاتفهم انا قلت لك ان الخوارج موجودين منذ زمن عثمان وهم قتلوه لان الصوفيه يقولون الدواعش يخرجون بسبب المنهج السلفي فقلت لك ان الخوارج هم من قتلو عثمان ولم اقل لك ان الخوارج كانو في زمن عثمان رضي الله عنه فقط لا لم اقل هذا قلت لك ان الخوارج موجودين من منذ عهد عثمان رضي الله عنه وان المنهج السلفي هو ليس فرقه حزبيه مثل الطرق الصوفيه وغيرها من الفرق الضاله انما هو الكتاب والسنة بفهم سلف الامه هذا ماذكرته سابقا لك باختصار
وكلامي هذا ليس نسخ ولا لصق انا اكتب بانامل يدي وارد عليك وانا اعرف الصوفيه حق المعرفه فاناكنت افعل هذه البدع مثل الاحتفال بالمولد وغيرها من البدع ولاكن لم اكن صوفي كنت مسلما فقط وانا ما كنت اعرف ان الاحتفال بالمولد لم يفعله الصحابه كنت اعتقد انه من الدين لاكن بعدها اكتشفت ان هناك فرقه ضاله تستحوذ علئ المساجد والمدارس وتعلمنا افكارها وطرقها المنحرفه باسم الدين اما الان فانا ابشرك باني قدوتي هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتمسك بسنته وسوف اكون عظما في حلق كل احزبي ضال يدعو الناس الئ حزبه المنحرف بدل من ان يدعو الناس الئ قال الله وقال رسول الله (ص)
لا يوجد في عهد الصحابه شي يسمّئ صوفيه انما هي طرق تعبد الله علئ طريقة السيد صاحب الطريقه وتركو الطريق المستقيم طريق محمد عليه افضل الصلاة والتسليم
اخي الكريم الدين لا يؤخذ بفصاحة السان ولا بجمال الانسان ولا بالاخلاق الحسنه ولا لان هذا اخي او ابي او عمي لا الدين يؤخذ من الكتاب والسنة قال تعالى
مااتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو.
الحب اتباع وليس ابتداع
هذا الجفري يستغيث بالاموات ويعتقد بأن الأرواح هي من درك وتنفع المريد بزعمه. ويدعي محبة وإتباع النبي صلى الله عليه وسلم
ام الي يتبع شيخه ومذهبه وما يشوف فعل النبي صلى الله عليه وسلم فعليه السلام ، ان كنت فعلا تحب النبي صلى عليه وسلم فا اتبع خطاه ولا تجيب شي هو ما وصاك عليه وما فعله ولا أمر به فأن كنت تحبه فعلا فا اتبع سنته ولا تجيب اشياء والامور في الدين من تلقاء نفسك ... ياليت الكل يفكر هل هو يتبع محمد صلى الله عليه وسلم او يتبع كلام شيخ او مذهب
Abdullatif Al-abri اقرأ الأيه 35 من سورة الاحزاب وانظر لمن الأجرعند الله تبدأب#ان المسلمين والمسلمات #وتنتهي بلذاكرينا الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما#هل يوجد الموحدون والموحدات ان استطعت اكتب الموحدون والموحدات وازا انتا موحد فما الك اجر عند الله يا ميكين انتا على اي دين الواحد كيف بيتوحد الله هو الالاه وهو الرب وله الأسماء الحسنا فدعوه بها مين طلب منك توحد هول ببعضهن انتا ليش فيت لعند الله بلمقلوب مورد النص اذك ر مو وحد ولا مابتفهم عربي الله فاعل اله موحد مفعول بهانتا وقعت بلكفر الفظي تنعت الزات الألاهيه بثيغة مفعول به
انا اتبع الذي جاء بالحق وهو الرسول محمد عليه افضل الصلاه والسلام واتبع الشيخ بن باز رحمة الله وبركاته عليه لانه يتبع الحق فأم الجفري يتبع الباطل نعوذ بالله من ذلك
Mezquita La Vega محمد عليه الصلاة والسلام جاء بلذكر من اين انت اتيت بلتوحيد اولولي التوحيد منين جبتوه هل ابن حرام مين ابوه
Mezquita La Vega الباطل ان تأتي بما لم يأمر به الله مرد النص بلقرأن #الذين اذا فعلو فاحش او ظلمو انفسهم ذكرو الله واستغفرو لذنوبهم#ولم يقل وحدو
اتق الله في الحبيب الجفري
!!!حتى بعد أن سمعت هذه الكلمة... لا زال الجفري يتبع الباطل؟
ياأخي والله السلفية شيء عجيب فعلا وخصوصا الوهابية
متصوفة قبحكم الله من دجاجلة. بل قاتلكم الله انتم ومن يحبونك من الناس الذين لا عقول لهم. مثل هذا الدجال من يخرب بالأسلام. فعلا هذا العصر الذي قال عنه رسول الله (بدأ الإسلام غريبأ). وصدق قول الشاعر فينا في هذا الزمان حين قال:
يا أمة قد ضحكت من جهلها الأمم.
من كان يغار على الإسلام من محبي هذا الضال ليدخل على المواقع ليعرف قول العلماء في هذا النصاب الكذاب الضال.
هلككم الله ياكلاب النار ياخوارج ياملاعين قتلتم الناس بتهمة الشرك ترمون الناس والزندقة والكفر عسئ تكون فيكم، قال ص، من رمئ احد بالشرك فهو اقرب اليه
كاااااافر ليست لك علاقة بالنبي
حسبى الله ونعم الوكيل فى من يكفر علماء المسلمين
+Abo Mohamed احسنت
الى متى وانت تنشر كلمه كافر
مايكفيك اللي حاصل دحين
(اللهم احمي بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء )
عبدو عبدو أن كنت مسلمن فلا يحق لك ان تسب اخاك
الان فقط اثبت لي انك على ضلال وان الجفري وغيره من الصوفية على حق وان كان الناس بهم عقول لاثبت كلامك لهم انك في ضلال
لو كنت على صواب لما كفرت مسلما وليته كاي مسلم بل هو عالم
ماهذه العقيدة التي تنتمونا اليها كيف تكفرون الناس وتتهمونهم بالشرك
لااحسب المكفر الا مجنون لو كان فيك عقل ماكفرت احدا من المسلمين
روح انشالا ماتدخل الجنة الا بشفاعة الجفري الله يجعل نعيمك او عزابك بختيار الجفري بس لحتى تعرف قيمته
والقيامة رح تقوم لامحال وسترى بعينك من هو الجفري وستقعد متحسرا على تكفيره
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
طيب جميل الي يشوف تعليقي انت من تتبع هل تتبع الجفري او تتبع الشيخ ابن باز او تتبع النبي صلى الله عليه وسلم ياليت تحدد !!؟ ان كنت تتبع النبي صلى الله عليه وسلم فهو لم يحتفل بلمولد ولم يأمر به وايضا اول خليفه في الاسلام لم يحتفل الي هو ابوبكر ولا عمر بن الخطاب ولا عثمان بن عفان ولا علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وهم بكل تأكيد بحبون النبي صلى الله عليه وسلم اكثر مني ومنك وعندهم علم بدين اكثر مني ومنك فلماذا لم يحتفلوا وايضا لمدة ثلاث قرون لم يحتفل احد بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم يعني لمدة 300 سنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه لم يحتفل احد بلمولد فا من اين اتينا بلمولد واتمنى من الله ان يهديني واياك الى طريقه المستقيم ولا تنساني من دعواتك الطيبه
Abdullatif Al-abri النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتفل بمولده كل أسبوع مش في السنه مره وتقيله ع قلبك
Hamed Alsawy جميل يا حبيبي الغالي طيب ممكن بس حديث واحد يدل على ان النبي صل الله عليه وسلم كان يحتفل
Abdullatif Al-abri وكان يصوم يوم الأثنين وسأل فقال هذا يوم ولدت فيه
Abdullatif Al-abri
طيب هات لي حديث يحرم احتفال بلمولد النبوي
Abdullatif Al-abri طيب
هات لي حديث يحرم احتفال بلمولد النبوي الشريف