رُبَّما ذَكَرْتُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وأَنَا أنْظُرُ إلى وجْهِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْتَسْقِي، فَما يَنْزِلُ حتَّى يَجِيشَ كُلُّ مِيزَابٍ: وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الغَمَامُ بوَجْهِهِ ** ثِمَالُ اليَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ وَهو قَوْلُ أبِي طَالِبٍ. هذا الحديث في صحيح البخاري يثبت نسبة القصيدة الى ابي طالب بحديث صحيح
شكراً أستاذنا الفاضل. العلم يجب أن ينظر له بدون تحيز أي بتجرد. كما ذكرت أستاذنا تحليلك من وجهة نظر علمية بحتة. لنبتعد عن تشخيص الأمور من وجهة نظر طائفية. هذه هي آفة المسلمين للأسف. يبدو أننا نقحم الدين في كل شيء وهذه خدمة مجانية لأعدائنا. جزيل الشكر والتقدير لك أستاذنا على مجهودك لنشر وتطوير لغتنا العربية الجميلة.
سبحان الله، وقع في خلدي وأنا أقرأ أطرافا منها في أحد كتب السيرة أنها منحولة؛ لسهولة ألفاظها ومعانيها، والمعروف أن الشعر الجاهلي من العسير فهمه بدون شرح(على الأقل من تجربتي).
كم يحتاج الباحث المنصف والحيادي من الوقت كي يدرس جذور مسألة تأريخيه قبل أكثر من ١٤٠٠ عام خلت. لايمكن بهذه العجاله ان تتوصل الى نتيجة والحال ان هذه القضية تحتاج الى سنين ونيل شهادة الدكتوراه حول هذا البحث.
كانت قريش تهاب أبو طالب كثيرا ؛ بوصفه كامل الأوصاف ،من حيث الحسب والنسب . أما الشعر فكان على لسانه ضرب من البداهة ،لعلمه الكبير، وعقله الغزير ،وحكمته الواسعة ،ولسَياسته الشاسعة . أما عدم ذكره في بعض المصادر ، فرب كان ثم حُذفا سياسيا ؛وذلك بغضا بالامام علي (عليه السلام)؛ فلقد كانت الدولة الاموية والعباسية على قطعية مع الطالبين ،تخمد لهم كل منقبة ، وتطمر فيهم كل منزلة ،خصوصا من كان له سابقة في الإسلام ،وهو عليه الرضوان لم يكن حاّميا للنبي صلى الله عليه وآله بقدر ما كان محمية له. ولو شحت بعينك الى خطبة السفاح العباس ورأيت كيف يستعمل آيات الله ويتناولها حسب غرضه ،كما في تناوله قوله سبحانه :إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣) ﴾ فهي لم تنزل الا على خاصة الطالبيين واصحاب الكساء اليماني : علي وفاطمة والحسن والحسين وجدهم صلى الله عليه وآله . وعلى الرغم من ذلك ،قد تاجر فيها محرفا . وتصرف فيها مكذبا ، وأسس على هذا التحريف حكم بني العباس. ثم لما استقر لهم السلطان ،احدثوا مجازر في الطالبين ،وحسبك ما قيل فيهم. والله ما فعلت امية فيهم . معشار ما فعلته بني العباسي. وعلى العموم . فان كل مناقب الطالبين رجال قبل الإسلام وبعده كان علَيها اقامة جبرية ،وطوق من صديد؛ كي لا ترفع علما لهم ضد هؤلاء.فسلام الله عليك يا غرة قريش وحامي الحمى
قبل لاشوف الفيديو انا سمعت ان هذه القصيدة من بلاغتها لا يمكن ان يكون هناك من قالها غير ابي طالب وانا كنت منتظر ان تكمل شرح القصيدة لانها قصيدة جميلة جدا وانا احبها كثيرا انا اعلم ان اهل السنة لا يحبون هذه القصيدة لانهم يعتقدون ان ابي طالب في النار والقصيدة تثبت انه كان من المؤمنين بالرسول وكان يدافع عنه وان ابي طالب قد توفي في حصار قريش لبني هاشم وكان ابو طالب يقف ويساند النبي ويعنيه على قريش ومنهم صناديد الكفر ابي سفيان الذي يعتقد اهل السنة انه صحابي جليل وهو كان ولاخر لحظة يحارب الرسول حتى كان من الطلقاء واسلم بعد فتح مكة اتمنا ان لا يحذف تعليقي ولا احظر من التعليق في القناة
يا صديقي لا يمكن أن أحذف تعليقا تقول فيه رأيك، وأنا أعلم أن هناك اختلافا حول أبي طالب ونبهت عليه، فلا توجد عندي مشكلة. لكن للعلم في هذه القصيدة توجد أبيات يقول فيها أنه يؤيد الرسول ولولا أن يجلب العيب لآباءه لترك دينهم وانضم إلى دين محمد، أي أن من وضع القصيدة، وأنا أظنها موضوعة، يخالف وجهة النظر الشيعية. مرة أخرى مرحبا بك في القناة.
@@mohamed_saleh هذا طبيعي انه يبدي انه على دين قريش حيث انه يستخدم التقية او التقيا ونحن نعرف الضرف الذي كانو فيه وربما لو اظهر انه على الدين الجديد لقتلوه ولما كان له كلمة عندهم شكرا لك على تقبلك كل الاراء 👍
@@الأخ_الياس والذين ماتو قبل الجهر بالدعوة من الذين امنو هل هم كفار عندك ايضا لان الدعوة سرا استمرة ل ٣ او ٤ سنوات ولم يكون قد اعلو اسلامهم خوفا ان يقتلو
رابط المدونة الشخصية، فيها تجد مقالات مكتوبة في اللغة والأدب
تفضلوا بالزيارة.
mohamedsaleheg.com/
دكتور محمد أنت قدوة جميلة لطلاب العلم بموضوعيتك واحترافيتك، أتمنى لك دوام الاستمرار والتوفيق من كل قلبي … أخوك من الرياض
يا محمد صالح أصلح الله أحوالك
وافصح الله لسانك
وغفرانه ذنبك
وسلمت يداك يا اخي الكريم
دائماً كان في صدري شيءٌ منها
بارك الله فيك ونشكر لك تحليلك الدقيق
ارجوك الشرح لنا سينية البحتري😊
رُبَّما ذَكَرْتُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وأَنَا أنْظُرُ إلى وجْهِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْتَسْقِي، فَما يَنْزِلُ حتَّى يَجِيشَ كُلُّ مِيزَابٍ: وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الغَمَامُ بوَجْهِهِ ** ثِمَالُ اليَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ وَهو قَوْلُ أبِي طَالِبٍ.
هذا الحديث في صحيح البخاري يثبت نسبة القصيدة الى ابي طالب بحديث صحيح
يلوذ به الهلاك من آل هاشم .. فهم عنده في نعمة و فواضل.
نشكر لكم صدقكم في الطرح جزاك الله خير
مقدمة رائعة وتحليل مو ضوعي وعقلاني كل الشكر لك .
شكراً أستاذنا الفاضل. العلم يجب أن ينظر له بدون تحيز أي بتجرد. كما ذكرت أستاذنا تحليلك من وجهة نظر علمية بحتة. لنبتعد عن تشخيص الأمور من وجهة نظر طائفية. هذه هي آفة المسلمين للأسف. يبدو أننا نقحم الدين في كل شيء وهذه خدمة مجانية لأعدائنا. جزيل الشكر والتقدير لك أستاذنا على مجهودك لنشر وتطوير لغتنا العربية الجميلة.
الدين مهيمن على العلم يا أستاذ، و خدمة أعدائنا بدأت عندما أصبح أغلب المسلمون يفكرون بفكرك 😊
سبحان الله، وقع في خلدي وأنا أقرأ أطرافا منها في أحد كتب السيرة أنها منحولة؛ لسهولة ألفاظها ومعانيها، والمعروف أن الشعر الجاهلي من العسير فهمه بدون شرح(على الأقل من تجربتي).
كلام جميل عن تاريخنا الاسلامي الذي شوهه الكثير من كارهي الاسلام قديما وحديثا، والله غالب على امره
اعتقد ان القصيدة صحيحة النسب ولا داعي للتشكيك في كل رجل ينتسب للرسول الكريم هناك قصايد نادرة وكذلك لم تروى
اخذتك العاطفة
بل اخذتكم على معاوية @@الأخ_الياس
القصيدة مزيفة نظمت بعهد العباسيين مجاكرتا في الامويين وان الحرب بينهم قديمة
اذا لم تكن له فلمن تكون من صاحبها
عدم معرفة صاحبها لا تدل على صحة نسبها الى ابي طالب
يأ٩ي اتقي الله وتذكر ان سير العرب كتبت على مذهب الحاكم
لا تنسى ان المغول احرقوا مكتبة بغداد العاصمة وجعلوها جسرا فوق نهر دجلة والفرات
كم يحتاج الباحث المنصف والحيادي من الوقت كي يدرس جذور مسألة تأريخيه قبل أكثر من ١٤٠٠ عام خلت.
لايمكن بهذه العجاله ان تتوصل الى نتيجة والحال
ان هذه القضية تحتاج الى سنين ونيل شهادة الدكتوراه حول هذا البحث.
كانت قريش تهاب أبو طالب كثيرا ؛ بوصفه كامل الأوصاف ،من حيث الحسب والنسب .
أما الشعر فكان على لسانه ضرب من البداهة ،لعلمه الكبير، وعقله الغزير ،وحكمته الواسعة ،ولسَياسته الشاسعة .
أما عدم ذكره في بعض المصادر ، فرب كان ثم حُذفا سياسيا ؛وذلك بغضا بالامام علي (عليه السلام)؛ فلقد كانت الدولة الاموية والعباسية على قطعية مع الطالبين ،تخمد لهم كل منقبة ، وتطمر فيهم كل منزلة ،خصوصا من كان له سابقة في الإسلام ،وهو عليه الرضوان لم يكن حاّميا للنبي صلى الله عليه وآله بقدر ما كان محمية له. ولو شحت بعينك الى خطبة السفاح العباس ورأيت كيف يستعمل آيات الله ويتناولها حسب غرضه ،كما في تناوله قوله سبحانه :إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣) ﴾
فهي لم تنزل الا على خاصة الطالبيين واصحاب الكساء اليماني : علي وفاطمة والحسن والحسين وجدهم صلى الله عليه وآله . وعلى الرغم من ذلك ،قد تاجر فيها محرفا . وتصرف فيها مكذبا ، وأسس على هذا التحريف حكم بني العباس. ثم لما استقر لهم السلطان ،احدثوا مجازر في الطالبين ،وحسبك ما قيل فيهم.
والله ما فعلت امية فيهم . معشار ما فعلته بني العباسي.
وعلى العموم .
فان كل مناقب الطالبين رجال قبل الإسلام وبعده كان علَيها اقامة جبرية ،وطوق من صديد؛ كي لا ترفع علما لهم ضد هؤلاء.فسلام الله عليك يا غرة قريش وحامي الحمى
قبل لاشوف الفيديو
انا سمعت ان هذه القصيدة من بلاغتها لا يمكن ان يكون هناك من قالها غير ابي طالب
وانا كنت منتظر ان تكمل شرح القصيدة لانها قصيدة جميلة جدا وانا احبها كثيرا
انا اعلم ان اهل السنة لا يحبون هذه القصيدة لانهم يعتقدون ان ابي طالب في النار والقصيدة تثبت انه كان من المؤمنين بالرسول وكان يدافع عنه وان ابي طالب قد توفي في حصار قريش لبني هاشم وكان ابو طالب يقف ويساند النبي ويعنيه على قريش ومنهم صناديد الكفر ابي سفيان الذي يعتقد اهل السنة انه صحابي جليل وهو كان ولاخر لحظة يحارب الرسول حتى كان من الطلقاء واسلم بعد فتح مكة
اتمنا ان لا يحذف تعليقي ولا احظر من التعليق في القناة
يا صديقي لا يمكن أن أحذف تعليقا تقول فيه رأيك، وأنا أعلم أن هناك اختلافا حول أبي طالب ونبهت عليه، فلا توجد عندي مشكلة.
لكن للعلم في هذه القصيدة توجد أبيات يقول فيها أنه يؤيد الرسول ولولا أن يجلب العيب لآباءه لترك دينهم وانضم إلى دين محمد، أي أن من وضع القصيدة، وأنا أظنها موضوعة، يخالف وجهة النظر الشيعية.
مرة أخرى مرحبا بك في القناة.
@@mohamed_saleh
هذا طبيعي انه يبدي انه على دين قريش حيث انه يستخدم التقية او التقيا ونحن نعرف الضرف الذي كانو فيه وربما لو اظهر انه على الدين الجديد لقتلوه ولما كان له كلمة عندهم
شكرا لك على تقبلك كل الاراء 👍
@@ammarhedar347 انت جاهل بطباع العرب
ابو طالب نصر الاسلام لكن لم يسلم
ابو سفيان رضي الله عنه اسلم و فقد عينه من اجل الاسلام
العبرة في الخواتيم
@@الأخ_الياس
والذين ماتو قبل الجهر بالدعوة من الذين امنو هل هم كفار عندك ايضا لان الدعوة سرا استمرة ل ٣ او ٤ سنوات ولم يكون قد اعلو اسلامهم خوفا ان يقتلو