ياسيد صباح شبر انا سيد علوي من سكان الأحساء ومريض وعندي ٣ اطفال وعندي ديون متراكمه وشقه الجار وذهبت لوكلت الأخماس ولم يعطوني شي جحدو حق من الخمس وحولوني على الجمعيه الخيري والجمعيه كذالك جحدت حقي ولم يعطوني شي اشكو لوعتي وحزني لي مولاي صاحب العصري وزمان وال المراجع الكرام
الله يطول بعمرك ياسيد صباح شبر نورتنه الحمد لله رب العالمين الله نسئل الله الثبات على ولاية امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام اللهم العن اعداء محمد وال محمد
لو في عند العامة اطمأنان شان عطوكم الخمس 😎 ممكن شيخنا تبين لنا كم عندك من فلوس الخمس و سجلات الوارد والصادر ؟ وفي ما صرفت هذة الاموال ، كل مراجع بالكرة الارضية حاطين فلوس الخمس بحساباتهم الشخصيه واذا توفاهم الله راحت الفلوس للورثه ، ياريت احد يفيدني من غير ما يكفرني
و أمَّا الخمس فقد أبيح لشيعتنا و هم في حِلٍّ منه إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم و لا تَخْبُث كتاب الغيبة للشيخ الطوسي - ج١ - ص٣١٥ كلام الإمام المهدي عجل الله فرَجَهُ واضح و صريح ما يحتاج فلسفة shiaonlinelibrary.com/الكتب/1335_الغيبة-الشيخ-الطوسي-ج-١/الصفحة_315 و هنا شوف كيف ينط على عبارة إعفاء الخمس عن الشيعة من نفس المصدر th-cam.com/video/VanmyzXIBmw/w-d-xo.html
@@عبداللهالتميمي-ت7ض1س لماذا لم يفهموه لأنهم يريدون شفط الأموال. و بس و على فكرة عندنا أحاديث متواترة بأن ما جرى على اليهود و النصارى سيجري على أمة النبي صلى الله عليه وآله حذو النعل بالنعل و حذو القذة بالقذة
@@عبداللهالزهرائيتابعوني كلامك مو صحيح لو ان فأئه من العلماء لم تقل به لكان هناك وجه لقبول ذالك اماوان جميع العلماء من اجمعو على وجوب الخمس فهذا حجه على العوام
السؤال الرابع: ما هو الذي يجب فيه الخمس ؟ الجواب: أن فيه خلافاً إلا أن أصحابنا لا نعرف أحداً منهم يوجبه في غير ثلاثة أنواع: الأول: ما أخذ على الكفار الحربيين في الحرب وغيره بشروط مذكورة في كتب السير، وهو المجمع عليه، وما أخذ على البغاة لفعل علي في حرب الجمل والنهروان وفي الخراج والمعاملة، وما يؤخذ من أهل الذمة. الثاني: الركاز وهو كنوز الجاهلية والمعادن مثل الذهب والفضة والنحاس وسائر المعادن وما أخذ من البحر مثل اللؤلؤ والمرجان ونحوها. الثالث: صيد البر والبحر، ولم يقم دليل في غيرها من سائر ما يتملك بأي سبب من الأسباب كالتجارة والإجارة والزراعة وغيرها؛ لأن الدليل المعتمد قول الله تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ...﴾[الأنفال:41]، والحديث المشهور: ((في الركاز الخمس)) وهو كنوز الجاهلية، وبعضهم يجعل المعادن منها، وبعض أصحابنا أوجبه في الحشيش والحطب النابتين في الفيافي والقفار، ولو أراد الله الخمس في كل شيء لقال: واعلموا أن ما ملكتم من شيء أو ما اكتسبتم، فلما قال: غَنِمْتُمْ عرفنا أن ما يملك شيئان غنيمة وغير غنيمة؛ فلم نوجبه في غير الغنيمة، ولم نعرف دليلاً على إيجاب الخمس إلا الآية الكريمة، وحديث الركاز، وما روي عن علي - عليه السلام - أنه أوجبه في المعدن وجعل على أجمة البرس أربعة آلاف في السنة وهي الأسماك، وهذه لا توجبه في التجارة ولا في غيرها غير ما ذكرنا، والله أعلم.
بِاسْمِ اللهِ الرَّحْمانِ الرَّحيمِ «وَ اعْلَمو أَنَّ ما غَنِمْتُم مِّنْ شَيْئٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسولِ وَ لِذِي الْقُرْبىٰ وَ الْيَتامىٰ وَ الْمَساكينِ وَ ابْنِ السَّبيلِ إنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللهِ وَ ما أَنْزَلْنا عَلىٰ عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَ اللهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْئٍ قَديرٌ» ﴿الأنفال ٤١﴾. صَدَقَ اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظیمُ مشهور أنّ الخمس ینقسم علیٰ سهمین: سهم لله و للرسول و لذي القربىٰ فیسمّیٰ بسهم الإمام عج و سهم للیتامیٰ و المساکین و ابن السبیل فهو سهم السادات. أمّا فریضة سهم الإمام عج في الغیبة التامّة «سالبة بانتفاء الموضوع» عقلًا و نقلاً. یعني مادام صاحبه ممتنع الوصول فاستلامه مستحیل؛ خصوصاً إذ هو ألغیٰ ذالک حیث قال: «وَ أَمَّا الْخُمُسُ فَقَدْ أُبيحَ لِشيعَتِنا وَ جُعِلو مِنْهُ في حِلٍّ إلىٰ وَقْتِ ظُهورِ أَمْرِنا لِتَطيبَ وِلادَتُهُمْ وَ لا تَخْبُثَ» ﴿کمالالدین ج٢ ص٤٨٣﴾. و أمّا فریضة سهم السادة لازالت ثابتة و لن یغیّرها أمر مادامت الشجرة النبویّة الشریفة موجودة. و من البدیهيّ أنّ الإمام عج لم و لن یبخس من حق النّاس شیئاً. لٰکن مع الأسف قد وقع الأصولي و الأخباري معاً في الخطأ بخصوص هاذه القضیّة البسیطة. إذ یتجرّأ الأصولي فیستلم سهم الإمام عج و یظلم الأخباريُّ السادةَ الکرام. و الصواب لا هاذا و لا ذاک. بل إخراج الخمس بالنسبة للمؤدّي لایزال واجباً. أمّا بالنسبة للمؤدّیٰ إلیه فحاله کالإرث مثلًا: یُعطیٰ نصف الخمس لا أقل [في الغیبة التامّة] إلَی الیتیم و المسکین و ابن السبیل من السادة فقط؛ لاغیر! [أمر/ جهة/ شخصیّة]. طال الکلام بخصوص الحواشي لٰکن لم یُتطرق بخصوص السؤال الأصليّ في الخمس: ما هو تکلیف المتشرّعة تجاه فقراء السادة؟ إذ کلّ ما لدینا هي إباحة متعذّرة ثمّ للآیة الخمس بقیة: فهناک یتامیٰ و مساکین و ابن السبیل اللذي لم یغب البتة! إذاً لابدّ أن نترک المتمرجعة و ما هم علیه علیٰ جانب و لنفترض أنفسنا في زمن ماقبل تأسیس الدّکاکین ثمّ نواجه المسئلة. فنجد عندنا حکم و تخصیص: الحکم هو فریضة الخمس بنصّ القرآن المجید و تخصیصه توقیع الشریف. أمّا السؤال الأهمّ من وجهات النظر کلّها [أخباریّة/ أصولیّة]: ما ذنب الیتیم و المسکین و ابن السبیل الهاشمي إن کان إمامه عج غائِباً؟ أَ من العدل أن یبیح الإمام عج سهمه من الخمس فیجعل توقیعه الشریف ذریعة لظلم السادة الفقراء؟ أم أهان الذریّة النبویّة الشریفة و جعلهم یستجدّون فنتصدّق علیهم؟ [حاشا و کلّا]. الجواب المختصر: أنّ الخمس لم یزل واجباً إخراجه و إعطاؤه لفقراء السادة [و إن أباحه صاحب الزمان عج بالنسبة إلیه]. و لایبرئ الذمّة منحه لغیر مستحقه؛ إذ لیس في الغیبة التامّة نیابة [لا عقلًا و لا شرعاً]. «وَ السَّلامُ عَلىٰ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدىٰ» ﴿طٰهٰ ٤٧﴾.
@@محمدالنعماني-ق8ث ١. من قال لک أنّ الخمس فقط في غنیمة الحرب؟ [قبل التوقیع بإباحة الخمس] کان المؤمنون یدفعون الأخماس لإمام زمانهم و لم یکن هناک حرب أصلًا. فالخمس من فاضل المئونة. ٢. البحث هنا لیس في موارد الخمس بل في أداٮٕه أم لا؟ فانتقدت رأی المدرستین الأصولیة و الأخباریة فقلت: إعطاء سهم الإمام «سالبة بانتفاء الموضوع» و لٰکن نصف الثاني (الْيَتامىٰ وَ الْمَساكينِ وَ ابْنِ السَّبيلِ) لازال واجباً تسلیمه لأهله؛ لا لغیرهم ولو کان مرجعاً. و السلام علىٰ من اتّبع الهدىٰ
لو تفكرنا وتدبرنا في الغنيمة الواردة في الآية فهي غنيمة الحرب وفرض الله خمسها حسب التقسيم الوارد في الآية ومعنى هذا إن الخمس لايفرض على المال المملوك أصلا للمسلم، ومن الممكن إلحاق أنواع الغنائم الأخرى كالغوص والمعادن والكنز بها لأنها لاتحتاج إلى جهد أو تعب في تحصيلها.
M.A.B Roman اولا تعلم الادب في الحوار ثانيا اني لا شيخ ولا سيد حتى اكعد افسرلك بكيفي ثالثا عقلي موجود وهو الدافع عندي للتفكير ولست بحاجة الى ان اطيع كل من وضع عمامة وقال على نفسه سيد حتى يشرع على مزاجه واخذ حقوق الفقراء والبسطاء .
ALFAHD T ههه الآن حقا بينت لي تفاهتك و سذاحتك آية الخمس واضحة و نحن لنا عقول و كذلك آية المتعة واضحة في القرآن و حلال محمد حلال ليوم القيامه و حرامه حرام ليوم القيامة فمن هو ابن الخكاب ليحرم حلال محمد انتم اين عقولكم وانتم جاهلون اقرأ الآية بتمعن و من ثم ناقش والسلام
هذا كلام باطل.. شاهدوا محاضرات السيد كمال الحيدري في تفنيد خمس ارباح المكاسب اضافة الى الشك في مشروعية خمس المعادن المستخرجة من باطن الارض كالنفط وغيره في الارض المباحة التي شرعت سرقة الثروات.. نفس فتاوى داعش التي اباحت استخراج النفط وبيعه.. اصحو يا شيعة
وأما المتلبسون بأموالنا، فمن استحل منها شيئا فأكله فإنما يأكل النيران، وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث
حتى تكون زوجتك حلال عليك ولا تخبث انطين خمس وانا اضمن لك انها لن تخبث ابدا وإذا رفضت الخمس فإنك ناصبي مأبون حملتك امك من دبرها 😂😂😂😂 بس انطين الخمس وانت من اهل الجنة
الخمس واجبه ولا يستهان بها لان اسعار السياحة والتذاكر الطيران مع الفنادق والاقامة مرررتفعه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هؤلاء هم علمائكم!!؟من اين استمد علمه الشرعي اذا كان لا يقرأ القرآن؟؟؟؟ يريد ان يلقي محاضرة كاملة عن الخمس ولا يحفظ الاية التي ذكر فيها بشكل جيد هذا عدا انه لا يحفظ الايات التي قبلها والتي بعدها!!! وبعد ذلك يحاول ان يبرهن ان ذكر الخمس لم يأتي بسياق تلك الايات! كنت حضِّر واحفظ او على الاقل اكتب الايات على ورقة لتقرأها بشكل صحيح ولا انت خايف اذا قرأت الايات كاملة تفضح حالك، ويفهم قطيع تحت المنبر انك بتكذب!! لان سياق الايات واضح مصيبة عوام الشيعة انهم ما بيقرأوا القرآن، وهذا بفضل اسيادهم الي ما بدهم اياهم يقرأوا لان العوام اذا قرأوا القرآن راح يعرفوا ان كل الدين الشيعي مجرد احلام واوهام
ليش تتجاوز علي السيد شبر وهو يستدل بالأدلة في تفسير الغنيمة يا احمق روح رد على الوهابية اللي لعبوا بالدين الاسلامي من فتاوي بسفك دماء الأبرياء وهتك اعراض الناس بجهاد النكاح اللي ما سمع بيه أي مسلم بالعصور الماضية و اذا انت ما تعترف بالوهابية روح شوف فتاوي المذاهب الأخرى الي مخالفة حتى للقرآن الكريم مثل ايه الوضوء فروح اعتقادهم أفضل اذا عندك حرقة على القران..... فلا تتجاوز على السيد وانت مو اختصاص
اسألكم سوال يا الشيعة ؟ هل انتم في حال جيد بسبب هذا الخمس ؟ هل استفدتم من هذا الخمس ؟ لو معممينكم صادقين و موثوقين وغير مخادعين لكنتم من افضل و أغنياء شعوب العالم ... ولو كانوا معممينكم صادقين لكنتم الآن في حال جيدة نحسدكم فيها .. لكن هيأت اين عقولكم ؟ لم نرى اي تطور في حياتكم ولم نراكم تترافهون في حياتكم بينما عائلة و ابناء المعممين يترفهون في حياتهم بسبب اموالكم الذين يسرقونها منكم
إذا مررت من هنا فـ صلِ على محمد وآل محمد وإهدي ثوابها لـ إمام الزمان عجل الله فرجه 🏴🏴
الحمد لله. والشكر الجزيل ل والدي العزيز الذي شجعني ع الخمس في كل سنه
بارك الله فيك ياسيدنا ولاحرمنا إطلالتك
احسنت
الله يحفظك سماحة العلامة سيد صباح شبر متع الله المسلمين بطول بقائك
اشكد احترم شخص هيج يتحدث جيد احسنت
@@حموديعلاء-ح4ط
الله يحفظك ويسلمك اخي الغالي
اَللّـهُمَّ صَلِِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد
اللهم صل على محمد وال محمد
رحم الله والديك
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
ما شاء الله كلام مظبوط نشكرك سيدنا ورحم الله والديكم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم واجعلنا من شيعتهم في الدنيا والآخرة برحمتك يا أرحم الراحمين
بارك الله فيك سيدنا الغالي
ياسيد صباح شبر انا سيد علوي من سكان الأحساء ومريض وعندي ٣ اطفال وعندي ديون متراكمه وشقه الجار وذهبت لوكلت الأخماس ولم يعطوني شي جحدو حق من الخمس وحولوني على الجمعيه الخيري والجمعيه كذالك جحدت حقي ولم يعطوني شي اشكو لوعتي وحزني لي مولاي صاحب العصري وزمان وال المراجع الكرام
الله يفرج عنكم عليكم بقراءة سورة الواقعة
سجل في الشؤون الاجتماعية . وحساب مواطن . وحافز
خمس المكاسب هو سياسة افقار الفقير واغناء الغني ولن اعطيه من عرق جبيني بعد الأن
يطبك مرض هو واجب على من ترتب عليه شئت هذا ام ابيت
ع اساس انت جيبك مسبله وتوزع للفقراء . جهنم تريدوقود طبعا
ونت تعطي الخمس للغني؟ اذا ماعجبك اعطي للفقير ويكون الخمس بهاي الحاله مسانده الفقير للأفقر
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد
اللهم العن ابا بكر وعمر وعائشه، احسنتم
رحم الله والديك يا سيدنا واطال الله في عمرك
جزاكم الله خيرا
حفظكم الحافظ بحفظه
بارك الله بيك سيدنا والله يطول بعمرك
اللهم اللعن قتلة الإمام الحسين عليه السلام من الاوليين والآخرين
لاإله إلا الله محمد رسول الله
صلى الله عليه وسلم
الله يحفظكم يا شيعة علي فبحفظكم يحفظ دين الله ويحفظ الحق والعدل
الله يطول بعمرك ياسيد صباح شبر نورتنه الحمد لله رب العالمين الله نسئل الله الثبات على ولاية امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام اللهم العن اعداء محمد وال محمد
الله يحفظك سيدنا جزاءك الله خيرا
جيد
الحمد لله على الولايه
حفظكم الله سيدنا وحفظ الله دولتكم دولة الكويت الشقيقة واميرها الصباح
حفظكم الله وبلدانكم الطيبة والله يكثر من أمثالك 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
متع الله المؤمنون بوجودك ان شاء الله
لو في عند العامة اطمأنان شان عطوكم الخمس 😎 ممكن شيخنا تبين لنا كم عندك من فلوس الخمس و سجلات الوارد والصادر ؟ وفي ما صرفت هذة الاموال ، كل مراجع بالكرة الارضية حاطين فلوس الخمس بحساباتهم الشخصيه واذا توفاهم الله راحت الفلوس للورثه ، ياريت احد يفيدني من غير ما يكفرني
كيف يكون تكليف البشر من رب العالمين محدد بسن البلوغ ،وانتم فرضتم الخمس على الاطفال ؟ .
اللهم اللعن أول من ظلم حق محمد وآل محمد واخر تابع له على ذلك
و أمَّا الخمس فقد أبيح لشيعتنا و هم في حِلٍّ منه إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم و لا تَخْبُث
كتاب الغيبة للشيخ الطوسي - ج١ - ص٣١٥
كلام الإمام المهدي عجل الله فرَجَهُ واضح و صريح ما يحتاج فلسفة
shiaonlinelibrary.com/الكتب/1335_الغيبة-الشيخ-الطوسي-ج-١/الصفحة_315
و هنا شوف كيف ينط على عبارة إعفاء الخمس عن الشيعة من نفس المصدر
th-cam.com/video/VanmyzXIBmw/w-d-xo.html
مامعنا الاباحه هنا
@@عبداللهالتميمي-ت7ض1س معناه الإعفاء و الكلمة التي بعده (و هم في حِلٍّ) توضح ما يريده الإمام بالتمام
@@عبداللهالزهرائيتابعوني
اذا لماذا لم يفهم ذالك العلماء من زمن الغيبه لليوم
اليس اجماعهم حجه
@@عبداللهالتميمي-ت7ض1س لماذا لم يفهموه لأنهم يريدون شفط الأموال. و بس و على فكرة عندنا أحاديث متواترة بأن ما جرى على اليهود و النصارى سيجري على أمة النبي صلى الله عليه وآله حذو النعل بالنعل و حذو القذة بالقذة
@@عبداللهالزهرائيتابعوني كلامك مو صحيح لو ان فأئه من العلماء لم تقل به لكان هناك وجه لقبول ذالك اماوان جميع العلماء من اجمعو على وجوب الخمس فهذا حجه على العوام
السؤال الرابع: ما هو الذي يجب فيه الخمس ؟
الجواب:
أن فيه خلافاً إلا أن أصحابنا لا نعرف أحداً منهم يوجبه في غير ثلاثة أنواع:
الأول: ما أخذ على الكفار الحربيين في الحرب وغيره بشروط مذكورة في كتب السير، وهو المجمع عليه، وما أخذ على البغاة لفعل علي في حرب الجمل والنهروان وفي الخراج والمعاملة، وما يؤخذ من أهل الذمة.
الثاني: الركاز وهو كنوز الجاهلية والمعادن مثل الذهب والفضة والنحاس وسائر المعادن وما أخذ من البحر مثل اللؤلؤ والمرجان ونحوها.
الثالث: صيد البر والبحر، ولم يقم دليل في غيرها من سائر ما يتملك بأي سبب من الأسباب كالتجارة والإجارة والزراعة وغيرها؛ لأن الدليل المعتمد قول الله تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ...﴾[الأنفال:41]، والحديث المشهور: ((في الركاز الخمس)) وهو كنوز الجاهلية، وبعضهم يجعل المعادن منها، وبعض أصحابنا أوجبه في الحشيش والحطب النابتين في الفيافي والقفار، ولو أراد الله الخمس في كل شيء لقال: واعلموا أن ما ملكتم من شيء أو ما اكتسبتم، فلما قال: غَنِمْتُمْ عرفنا أن ما يملك شيئان غنيمة وغير غنيمة؛ فلم نوجبه في غير الغنيمة، ولم نعرف دليلاً على إيجاب الخمس إلا الآية الكريمة، وحديث الركاز، وما روي عن علي - عليه السلام - أنه أوجبه في المعدن وجعل على أجمة البرس أربعة آلاف في السنة وهي الأسماك، وهذه لا توجبه في التجارة ولا في غيرها غير ما ذكرنا، والله أعلم.
صح لسانك😻😻
بِاسْمِ اللهِ الرَّحْمانِ الرَّحيمِ
«وَ اعْلَمو أَنَّ ما غَنِمْتُم مِّنْ شَيْئٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسولِ وَ لِذِي الْقُرْبىٰ وَ الْيَتامىٰ وَ الْمَساكينِ وَ ابْنِ السَّبيلِ إنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللهِ وَ ما أَنْزَلْنا عَلىٰ عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَ اللهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْئٍ قَديرٌ» ﴿الأنفال ٤١﴾.
صَدَقَ اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظیمُ
مشهور أنّ الخمس ینقسم علیٰ سهمین: سهم لله و للرسول و لذي القربىٰ فیسمّیٰ بسهم الإمام عج و سهم للیتامیٰ و المساکین و ابن السبیل فهو سهم السادات.
أمّا فریضة سهم الإمام عج في الغیبة التامّة «سالبة بانتفاء الموضوع» عقلًا و نقلاً. یعني مادام صاحبه ممتنع الوصول فاستلامه مستحیل؛ خصوصاً إذ هو ألغیٰ ذالک حیث قال: «وَ أَمَّا الْخُمُسُ فَقَدْ أُبيحَ لِشيعَتِنا وَ جُعِلو مِنْهُ في حِلٍّ إلىٰ وَقْتِ ظُهورِ أَمْرِنا لِتَطيبَ وِلادَتُهُمْ وَ لا تَخْبُثَ» ﴿کمالالدین ج٢ ص٤٨٣﴾.
و أمّا فریضة سهم السادة لازالت ثابتة و لن یغیّرها أمر مادامت الشجرة النبویّة الشریفة موجودة. و من البدیهيّ أنّ الإمام عج لم و لن یبخس من حق النّاس شیئاً.
لٰکن مع الأسف قد وقع الأصولي و الأخباري معاً في الخطأ بخصوص هاذه القضیّة البسیطة. إذ یتجرّأ الأصولي فیستلم سهم الإمام عج و یظلم الأخباريُّ السادةَ الکرام. و الصواب لا هاذا و لا ذاک.
بل إخراج الخمس بالنسبة للمؤدّي لایزال واجباً. أمّا بالنسبة للمؤدّیٰ إلیه فحاله کالإرث مثلًا:
یُعطیٰ نصف الخمس لا أقل [في الغیبة التامّة] إلَی الیتیم و المسکین و ابن السبیل من السادة فقط؛ لاغیر! [أمر/ جهة/ شخصیّة].
طال الکلام بخصوص الحواشي لٰکن لم یُتطرق بخصوص السؤال الأصليّ في الخمس:
ما هو تکلیف المتشرّعة تجاه فقراء السادة؟ إذ کلّ ما لدینا هي إباحة متعذّرة ثمّ للآیة الخمس بقیة: فهناک یتامیٰ و مساکین و ابن السبیل اللذي لم یغب البتة!
إذاً لابدّ أن نترک المتمرجعة و ما هم علیه علیٰ جانب و لنفترض أنفسنا في زمن ماقبل تأسیس الدّکاکین ثمّ نواجه المسئلة. فنجد عندنا حکم و تخصیص:
الحکم هو فریضة الخمس بنصّ القرآن المجید و تخصیصه توقیع الشریف.
أمّا السؤال الأهمّ من وجهات النظر کلّها [أخباریّة/ أصولیّة]:
ما ذنب الیتیم و المسکین و ابن السبیل الهاشمي إن کان إمامه عج غائِباً؟ أَ من العدل أن یبیح الإمام عج سهمه من الخمس فیجعل توقیعه الشریف ذریعة لظلم السادة الفقراء؟ أم أهان الذریّة النبویّة الشریفة و جعلهم یستجدّون فنتصدّق علیهم؟ [حاشا و کلّا].
الجواب المختصر: أنّ الخمس لم یزل واجباً إخراجه و إعطاؤه لفقراء السادة [و إن أباحه صاحب الزمان عج بالنسبة إلیه]. و لایبرئ الذمّة منحه لغیر مستحقه؛ إذ لیس في الغیبة التامّة نیابة [لا عقلًا و لا شرعاً].
«وَ السَّلامُ عَلىٰ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدىٰ» ﴿طٰهٰ ٤٧﴾.
الخمس من الغنيمه في الحرب فقط
@@محمدالنعماني-ق8ث
١. من قال لک أنّ الخمس فقط في غنیمة الحرب؟
[قبل التوقیع بإباحة الخمس] کان المؤمنون یدفعون الأخماس لإمام زمانهم و لم یکن هناک حرب أصلًا. فالخمس من فاضل المئونة.
٢. البحث هنا لیس في موارد الخمس بل في أداٮٕه أم لا؟
فانتقدت رأی المدرستین الأصولیة و الأخباریة فقلت: إعطاء سهم الإمام «سالبة بانتفاء الموضوع» و لٰکن نصف الثاني (الْيَتامىٰ وَ الْمَساكينِ وَ ابْنِ السَّبيلِ) لازال واجباً تسلیمه لأهله؛ لا لغیرهم ولو کان مرجعاً.
و السلام علىٰ من اتّبع الهدىٰ
لو تفكرنا وتدبرنا في الغنيمة الواردة في الآية فهي غنيمة الحرب وفرض الله خمسها حسب التقسيم الوارد في الآية ومعنى هذا إن الخمس لايفرض على المال المملوك أصلا للمسلم، ومن الممكن إلحاق أنواع الغنائم الأخرى كالغوص والمعادن والكنز بها لأنها لاتحتاج إلى جهد أو تعب في تحصيلها.
محمد صلى الله عليه وسلم
يا سيد لماذا تفسر القران كما تريد ؟؟ لماذا لا تذكر اين نزلت الاية ؟؟ الم تنزل في سورة الانفال ؟؟؟ اي سورة الحرب ؟؟ لماذا لم تذكر الايات التي قبلها والتي بعدها ؟؟ هل القران متوالي ام منقطع ؟؟
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّه فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ
واذا كان الخمس موجود لما كان يوجد شيء اسمه الزكاة والصدقات والخراج .. يا سيد اتقِ الله في بسطاء الناس
ALFAHD T يا ابله انت وين عقلك
تقدر تفسري هالآيات يلي كتبتها و بينتها انا ناطرك
M.A.B Roman اولا
تعلم الادب في الحوار
ثانيا اني لا شيخ ولا سيد حتى اكعد افسرلك بكيفي
ثالثا عقلي موجود وهو الدافع عندي للتفكير
ولست بحاجة الى ان اطيع كل من وضع عمامة وقال على نفسه سيد حتى يشرع على مزاجه واخذ حقوق الفقراء والبسطاء .
ALFAHD T ههه الآن حقا بينت لي تفاهتك و سذاحتك آية الخمس واضحة و نحن لنا عقول و كذلك آية المتعة واضحة في القرآن و حلال محمد حلال ليوم القيامه و حرامه حرام ليوم القيامة فمن هو ابن الخكاب ليحرم حلال محمد انتم اين عقولكم وانتم جاهلون اقرأ الآية بتمعن و من ثم ناقش
والسلام
@@alfahdt639 هو لا يشرع ولا يفسر أهل البيت عليهم السلام هم من فسروا الآيات وشرعوا وهو ينقل فقط
@@susiesalmon2099 ابناء رسول الله كما قال محمد الأضرعي😂
يمعودين اريد شرح كتاب أحكام الخمس عندي متحان يعني مسألة الي يعرف بلكت يدزلي
هههه إني اشرحلك
انطين خمس وانا افيدك 😁😂😂😂
اويلي قبل ٨ سنوات
هذا كلام باطل.. شاهدوا محاضرات السيد كمال الحيدري في تفنيد خمس ارباح المكاسب اضافة الى الشك في مشروعية خمس المعادن المستخرجة من باطن الارض كالنفط وغيره في الارض المباحة التي شرعت سرقة الثروات.. نفس فتاوى داعش التي اباحت استخراج النفط وبيعه.. اصحو يا شيعة
كثير من معممين الشيعة يقول أخذ الخمس سرقة
وها انتَ قلتها معممين وليس مجتهدين
ليش مهتمين بالخمس وتاركين الزكاة
ادخل ع بحث الزكاة ليش لا
انت بس انطين الخمس وانا راح اضمن لك الجنة 😂😂😂😂😂
السلام عليكم فلوس الدفنه تخمس كل سنه وجزاكم الله الف خير
غنمتم للحروب فقط....الاجور اية اخرى...تاجرني ثمان حجج...للعمل والربح ،
وجهتو شكوتي الاالله وإلا اهلي البيت والا المراجع الذين نصبو وكلت الأخماس
بس هية مابية شي يذاء كان الشخص فقير ومتدين اجي مساعدة بابيه شي وغربة الى الله تعالى
الخمس سرقة يا شيخ . الخمس يؤخد من الغنيمة الحرب . و نحن لا نغمة و لا نحارب في عصرنا هذا .(هل تعلم أن الأرنب من الحشرات)الله يهديك
th-cam.com/video/0kh1yze21XQ/w-d-xo.html
الشيخ القرشي عن الخمس
طبعاا اساسيه عدكم 😂😂غير رزقك بيهاا. انذكرت مَـرّھٌ وحده بالقران. سوره الانفال وع الحرب مو تاخذ م̷ـــِْن تعب الناس الخمس 🤔😁
وأما المتلبسون بأموالنا، فمن استحل منها شيئا فأكله فإنما يأكل النيران، وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث
حتى تكون زوجتك حلال عليك ولا تخبث انطين خمس وانا اضمن لك انها لن تخبث ابدا وإذا رفضت الخمس فإنك ناصبي مأبون حملتك امك من دبرها 😂😂😂😂 بس انطين الخمس وانت من اهل الجنة
الخمس واجبه ولا يستهان بها
لان اسعار السياحة والتذاكر الطيران مع الفنادق والاقامة مرررتفعه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مشايخكم يسرقون أموالكم بحجة إبطال السحر وتفسير الأحلام وإخراج الجن وتزويج الأرملة والعانس ورد المطلقة لزوجها ليس نحن أهل المكرمات الملكية وأهل السياحة والسفر والفنادق وأصحاب القصور
ياتخالف هذا الذي مسح الحوثيون فيه الأرض رغم دعم أمريكا وإسرائيل وفارق التكنولوجيا لكن فضحوكم وجعلكم اضحوكه هههههههههه
هؤلاء هم علمائكم!!؟من اين استمد علمه الشرعي اذا كان لا يقرأ القرآن؟؟؟؟
يريد ان يلقي محاضرة كاملة عن الخمس ولا يحفظ الاية التي ذكر فيها بشكل جيد هذا عدا انه لا يحفظ الايات التي قبلها والتي بعدها!!! وبعد ذلك يحاول ان يبرهن ان ذكر الخمس لم يأتي بسياق تلك الايات!
كنت حضِّر واحفظ او على الاقل اكتب الايات على ورقة لتقرأها بشكل صحيح
ولا انت خايف اذا قرأت الايات كاملة تفضح حالك، ويفهم قطيع تحت المنبر انك بتكذب!! لان سياق الايات واضح
مصيبة عوام الشيعة انهم ما بيقرأوا القرآن، وهذا بفضل اسيادهم الي ما بدهم اياهم يقرأوا لان العوام اذا قرأوا القرآن راح يعرفوا ان كل الدين الشيعي مجرد احلام واوهام
مذهب آل البنك الفقير يعطي الزكاة للغني المعمميم اصبحو ملياردارات على حساب الاغبياء
شوف قصور كهنتكم بسبب المكرمات الملكية أصبح الحلال والحرام عندهم بما برضي مزاج الحاكم
والله أنكم منبع الجهل والتخلف ورمز الغباء
مافيش فلوس نزل العمامه وشتغل مثلي
استغفر الله العظيم .. يفسر القران على هواه للضحك على المساكين المغلوبين على أمرهم ... الله المستعان
ليش تتجاوز علي السيد شبر وهو يستدل بالأدلة في تفسير الغنيمة يا احمق روح رد على الوهابية اللي لعبوا بالدين الاسلامي من فتاوي بسفك دماء الأبرياء وهتك اعراض الناس بجهاد النكاح اللي ما سمع بيه أي مسلم بالعصور الماضية و اذا انت ما تعترف بالوهابية روح شوف فتاوي المذاهب الأخرى الي مخالفة حتى للقرآن الكريم مثل ايه الوضوء فروح اعتقادهم أفضل اذا عندك حرقة على القران..... فلا تتجاوز على السيد وانت مو اختصاص
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ادفعوا ادفعوا الله يهديكم
واحد يركضون . اكل تبن
😜☺😃😂😝
من اتاكم الخمس يا من تأكلون أموال الناس بالباطل
الخمس سرقة بسم اللة ورسولة
اكتب الله عدل من ثم حرم
الا الخمس😂😂😂 سرقه جيوب الفقراء
سارقين اهلك؟
الخمس اعتبره سرقة لو اعطيتك الخمس سيكون في جيبك
لاتعطيه لمعمم واعطيه للفقير مباشرة شنو المشكلة
يلعبو على القطيع الذي يتبعهم بأي حق تأكل اموال الناس يادجال
كله خرط بخرط
علماء الشيعه يهمهم الخمس والمتعه..........كلها على حساب عوام الشيعه...المشغولين بالطم والحزن والبكاء والحقد...
yahye yy اكل تبن
علي ضياء هات من كتبي طيب
بيك حظ وبخت لوعلمائك الي تتبعهم مثل علماء الشيعة ..ابقوا بمخ قافل جهنم تريد حطب
اسألكم سوال يا الشيعة ؟ هل انتم في حال جيد بسبب هذا الخمس ؟ هل استفدتم من هذا الخمس ؟
لو معممينكم صادقين و موثوقين وغير مخادعين لكنتم من افضل و أغنياء شعوب العالم ... ولو كانوا معممينكم صادقين لكنتم الآن في حال جيدة نحسدكم فيها .. لكن هيأت اين عقولكم ؟ لم نرى اي تطور في حياتكم ولم نراكم تترافهون في حياتكم بينما عائلة و ابناء المعممين يترفهون في حياتهم بسبب اموالكم الذين يسرقونها منكم
monkey D dragon هههههه انت جاهل
انت عقلك بسيط خطية انت ..احنه ندفع الخمس ولم نجوع أو نعرى اضافة إلى انه حق الله ورسوله في اموالنا ولهذا متريد اجرالخمس في الدنيا إنما اجره في الاخرة
انت فارسي ماتعرف العربي وش معنا الغنايم
بخاريك الفارسي
اللهم صلي على محمد وال محمد
بارك الله فيكم
الله لا يبارك فيك "̮
اللهم صلي على محمد وال محمد