فيما تحدث به الامام الرضا عليه السلام إجابة لسؤال الحسين بن خالد: يا ابن خالد إنما وضع الأخبار عنا في التشبيه والجبر الغلاة الذين صغروا عظمة الله ، فمن أحبهم فقد أبغضنا ، ومن أبغضهم فقد أحبنا ، ومن والاهم فقد عادانا ، ومن عاداهم فقد والانا ، ومن وصلهم فقد قطعنا ، ومن قطعهم فقد وصلنا ، ومن جفاهم فقد برنا ، ومن برهم فقد جفانا ، ومن أكرمهم فقد أهاننا ، ومن أهانهم فقد أكرمنا ، ومن قبلهم فقد ردنا ، ومن ردهم فقد قبلنا ، ومن أحسن إليهم فقد أساء إلينا ، ومن أساء إليهم فقد أحسن إلينا ، ومن صدقهم فقد كذبنا ، ومن كذبهم فقد صدقنا ، ومن أعطاهم فقد حرمنا ، ومن حرمهم فقد أعطانا ، يا ابن خالد من كان من شيعتنا فلا يتخذن منهم وليا ولا نصيرا . 📚عيون اخبار الرضا -الجزء الثاني صفحة 130
المفوضه و الغلاة لعنهم الله هم السبب الانحراف الناس من الدین الطیب الاسلام الحقیقی ، کل علمائنا یلعنون هوالاء المنحرفین ، ربی یحفظک شیخنا العزیز الغالی و کل جهودک فی میزان حسناتك بحق محمد و اهلبيت الاطهار علیهم السلام ... تحیاتی لک مولانا الغالی من ایران ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
😂😂الحشوي القريشي لا يعرف ما هي المشيئة ثم يزعم بحشويته أن المشيئة خلقت بنفسها ثم اجتهد فقاس فزعم أن المشيئة هي نور النبي 🤷🤓🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 🤓🤦😂🤦قال هناك مشيئة ذاتية ومشيئة مخلوقة ...سبحان الله ما احمقـه 🤷😆يقول كيف تفهم انهم المشيئة ،يقول لن تفهم لان عثولنا عاجزة 😂😂😂مثل النصارى هم ثلاثة لكن واحد ,وهم قدرة الله ومشيئته ولكنهم غيره😂😂😂ولا يعرف ان قدرة الله عين ذاته ،والمشيئة محدثة محاضرة اصولية اجتهادية قياسية ظنية بامتياز
لعن الله القريشي كنت اتباعه ومعجبا بحواره مع ابناء عائشة (رغم كثرة تهريجاته) ولكن بدأ يدس الكفر شيئا فشيء زعم ان الائمة خلقوا الكون وقبلها زعم ان الائمة انبياء مشرعين (وفي رواية هنالك امر بالبراءة ممن زعم ان الائمة انبياء) وكذلك الاحمق يطعن بالشيخ الصدوق وهو لا يساوي قلامة اظفره (طبعا لست اصوليا ولا اصنم احدا ولكنه يفهم الكلام بالمقلوب ويعيب رجلا دعا الامام لاباه ان يرزقه وقال عن الشيخ ولدين فقيهين او ولدين خيرين)!
المفوضة حشوية لا يفقهون تأويل الكتاب ويتبعون متشابهه وكذلك متشابه حديث آل محمد😂 قال أمير المؤمنين عليه السلام: وخالفهم فرقة أخرى في قولهم فقالوا: إن الافعال نحن نخلقها عند فعلنا لها، وليس فيها صنع ولا اكتساب ولا مشية ولا إرادة، ويكون ما يشاء إبليس ولا يكون ما لا يشاء، فضادوا المجبرة في قولهم وادعوا أنهم خلاقون مع الله، واحتجوا بقوله: " تبارك الله أحسن الخالقين " فقالوا: قوله: " تبارك الله أحسن الخالقين " يثبت خلاقين غيره، فجهلوا هذه اللفظة، ولم يعرفوا معنى الخلق، وعلى كم وجه هو.
عن عمرو بن خالد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : يا معشر الشيعة شيعة آل محمد كونوا النمرقة الوسطى يرجع إليكم الغالي ؟ ويلحق بكم التالي ، فقال له رجل من الأنصار يقال له سعد : جعلت فداك ما الغالي ؟ قال : قوم يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا ، فليس أولئك منا ولسنا منهم ، قال : فما التالي ، قال : المرتاد يريد الخير ، يبلغه الخير يوجر عليه ثم أقبل علينا فقال : والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا على الله حجة ولا نتقرب إلى الله إلا بالطاعة ، فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولايتنا ، ومن كان منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا ، ويحكم لا تغتروا ، ويحكم لا تغتروا . 📚الكافي للكليني الجزء الثاني صفحة٧٥
عن الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام أنهُ قَالَ: يا معشر الشيعة - شيعة آل محمد - كونوا النمرقة الوسطى يرجع إليكم الغالي ويلحق بكم التالي، فقال له رجل من يقال له سعد: جعلت فداك ما الغالي؟ قال قوم يقولون فينا مالا نقوله في أنفسنا، فليس أولئك منا ولسنا منهم، قال: فما التالي؟ قال: المرتاد يريد الخير يبلغه الخير يوجر عليه. ثم أقبل علينا فقال: والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا على الله حجة ولا نتقرب إلى الله إلا بالطاعة، فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولايتنا، ومن منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا، ويحكم لا تغتروا، ويحكم لا تغتروا.
قسم بالله العلي العظيم الغلاة اغلبهم لاصلاة ولا صوم اما النسوان من الغلاة اغلبهن علاقات منحرفة وتبرج كلامهن مالت بنات ملاهي ولايم الدين اصلا بس يصيحون علي خالق وعلي رازق وواحدهم جملة لغة عربية ما يدبر يكتبها
يا شيخ حسن الله ياري بغيابك فترة جعل هؤلاء النكرات يخرجون من جحورهم ويحرفون ويقودون الشيعة الى نار جهنم نطلب منكم البدا بمحاضرات تبين زيف هؤلاء كما ابطلت دين السقيفة ودين ولاية الفقيه وابطلت التقليد والاجتهاد نطلب منك ان تشهر سيفك على الغلاة وتفضحهم وتفضح الرؤوس التي تدعمهم
خطبة المعرفة بالنورانية فيها تبيان هذا، وهذا ليس غلوا، قال إذا شئنا شاء الله. قال الله تعالى (إن إلينا ايابهم ثم إن علينا حسابهم) قال الإمام الصادق عليه السلام (إياب الخلق إلينا وحسابهم علينا) وعلي قسيم الجنة والنار. ووو..
عن حذيفة بن أسيد الغفاري ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا حذيفة ، إن حجة الله عليكم بعدي علي بن أبي طالب ، الكفر به كفر بالله ، والشرك به شرك بالله ، والشك فيه شك في الله ، والالحاد فيه إلحاد في الله ، والانكار له إنكار لله ، والايمان به إيمان بالله ، لأنه أخو رسول الله ، ووصيه ، وإمام أمته ومولاهم ، وهو حبل الله المتين ، وعروته الوثقى التي لا انفصام لها ، وسيهلك فيه اثنان ولا ذنب له : محب غال ، ومقصر . 📚الامالي للشيخ الصدوق
0:31 سبحان الله مع اختلافي مع شيخ حسن الله ياري لكن منطقه علميا وواضح انه متقي مباشر نها عن قول شيخ عن هذا المفعول به من ضابط التحقيق عكس فار لبنان النج//س يعظمهم
نعم هؤلاء المقلدة الضالين (مقلدة الغزي لعنه الله) يردون عديد الاحاديث ويدعون التَسليم وهم لا يقبلون الا ما وافق هواهم يظنون ان امير المؤمنين محتاج نذكرله للشهادة الثالثة ! وكأن الائمة نعوذ بالله كانوا يعلمون شيعتهم الضلال او الصلاة الباطلة
*_ياعزيزي الشيخ لاينفي صحه الاتيان الشهاده الثالثه وهذا قول اغلب المراجع ان االاتيان بذكر الشهاده الثالثه استحبابا ولم يوجبوه وكذلك ذكر الشيخ نفس مايقول به اكثر المراجع الاثني عشر وهو شي يعلمه اغلب الموالين_*
27:27 واليوم نرى ذلك قنواتهم كلها ضحك بين الجنسين وكلام ايحائات كلها وفي قنوات التلكرام مثل قناة علي الفدكي المفوض ومشرفاته سابقاً كلهم ضحك و فيها ايحائات جنسية والمفوضات يضحكن ويسبن من يخالفهن بكلام🔞
@@ناصرالحق-ص8ث الشيرازي لم يقل بتحريف القران ولم يقل ان علي خالق الكون هذا القريشي شخص غال أصبح يتصرف من نفسه هذا مشرك غال يغل في أهل البيت عليهم السلام الإمام علي عليه السلام قال سيدخلون جهنم على يدي محب غال ومبغض قال المخب الذي يغل في علي والمبغض الذي يبغض الإمام علي عليه السلام
المشكلة اذا قلنا ان الامام علي او النبي يخلقون بامر من الله وليس من ذات نفسهم هاذ غلو وحرام يخرجون ناس ويقولون هاذ استنقاص من مقامهم ويعني ان الملائكة افضل منهم لاانها تخلق بامر الله ويخرجون دعاء الامام يقول لعن الله أمة دفعتكم عن مقامكم، وأزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها واذا قلنا ليس حرام وليس والنبي يخلق بامر وقدرة الله خرجو ناس يتهمونا بالغلو والشرك ويخرجون دعاء الامام يبرء الى الله من المغالين واللذين يقولون عنا نخلق ونرزق فماذا نفعل ونحن عوام من الناس لسنا مجتهدين بالعلم حتة 😔😔😔😔😔
انت شو تعتقد والمفاجئة الك صديقي ان تقصيرك لهم نجاة من ان تكون مغالي بهم وعليك تعلم انواع الخلق بالاحاديث فبفضل هؤلاء الزبائل لم تبقى لله خصوصية ولعلمك ان الائمة لم ينالوا مرتبة النبوة لكنهم افضل من الانبياء عدا محمد والملائكة مسيرين لكن الائمة فمخيرين وان خلقوا من العدم يكون تفويض مطلق وينطبق عليهم الشرك، هذا الحديث كافي ان يبث الامان في قلب الخائف 1349 / 12 - وعنه، قال: أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا أبي، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن العباس ابن معروف، عن عبد الرحمن بن مسلم، عن فضيل بن يسار، قال: قال الصادق (عليه السلام): احذروا على شبابكم الغلاة لا يفسدونهم، فإن الغلاة شر خلق الله، يصغرون عظمة الله، ويدعون الربوبية لعباد الله، والله إن الغلاة شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا. ثم قال (عليه السلام): إلينا يرجع الغالي فلا نقبله، وبنا يلحق المقصر فنقبله. فقيل له: كيف ذلك، يا بن رسول الله؟ قال: لان الغالي قد اعتاد ترك الصلاة والزكاة والصيام والحج، فلا يقدر على ترك عادته، وعلى الرجوع إلى طاعة الله (عز وجل) أبدا، وإن المقصر إذا عرف عمل وأطاع.
انصحك بمتابعة مقاطع الشيخ واثق وترى بنفسك الاحاديث من محكمها ومتشابهها وعرضها على بعض وتتيقن ان الناصبي افضل من النصيري امير القريشي ومن اتبعه فلا ذنب كذنب الشرك بالله وابشرك بالله ان تشرك خصوصيته بعباده فاحذر
يا شيخ ، يجب ان تعرف ماهي المغالاة اولا ، روايات آل محمد عليهم السلام مملوئة بمقامات آل محمد عليهم السلام في كتب ال 7:30 شيعة الأصل. لمن سجد الملائكة؟ ومن هم العالين الذين لم يسجدوا حين أمر الله الملائكة للسجود ؟ والقرآن العظيم مليء بمقامات آل محمد عليهم السلام بتفسير آل محمد عليهم السلام فماذا تريدون منا أن نقول ؟ أن آل محمد عليهم السلام بشر عاديون لكي يرضى عنا الناس ؟ أليس الله يصف نفسه بأحسن الخالقين ؟ من الخالقين الآخرين الذين ذكرهم الله تعالى؟ اذا ازلنا آل محمد عليهم السلام من درجة الحجاب بين الله تعالى وخلقه ، فكيف سيكون الاتصال والله ليس كمثله شيء ؟ إذا قلنا الملائكة هم جهة الاتصال ف جبرائيل قال لرسول الله والله لو دنوت خطوة لاحترقت حين المعراج أذن آل محمد هم سادة الملائكة وجميع الخلق وهم الواسطة بين الله وخلقه . والله يقول : تنزل الملائكة والروح فيها [من كل أمر ] بإذن ربهم من كل . على من تتنزل الملائكة؟
يحويمر هم بشر رغما عن انفك😂😂😂 يأكلون ويشربون وينكحون ويتغوطون ولكنهم أنوار هداة ومؤيدون بروح القدس 😂🤓ولك لا خالق الا الله خلق غير الله خلق تقدير ،وخلق الله خلق ابداع واستحالة 😂😂وك حويمر ما علاقة درجة الحجاب بالموضوع 🤣🤣وك حويمر محمد وآل محمد مؤيدون بروح القدس وهي اقرب لله وليست أكرم عليه من محمد وآل محمد وهي تحدثهم 😂😂يحويمر تتنزل الملائكة والروح روح القدس على ولي الأمر ،فولي الأمر يحتاج الملائكة والروح التي تنزل بأمر الله مقاديره ويعرضونها على الأئمة وليس لهم من الأمر شيء🎉
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (اللهم إني بريء من الغلاة كبراءة عيسى بن مريم من النصارى، اللهم اخذلهم أبدًا ولا تنصر منهم أحدًا)(5)، وعن الإمام الرضا (عليه السلام): (لعن الله الغلاة، ألا كانوا مجوسًا، ألا كانوا نصارى، ألا كانوا قدرية، ألا كانوا مرجئة، ألا كانوا حرورية)(6).
ليش نحنا بشنو نتحدث لا تكن مغفل صديقي واصحى قبل فوات الاوان عيون أخبار الرضا (ع): أبي، عن علي، عن أبيه، عن حيون مولى الرضا، عن الرضا عليه السلام قال: من رد متشابه القرآن إلى محكمه هدي إلى صراط مستقيم، ثم قال عليه السلام: إن في أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن، ومحكما كمحكم القرآن، فردوا متشابهها إلى محكمها، ولا تتبعوا متشابهها دون محكمها فتضلوا.
من التعليقات المحذوفة على قناة الحشوي المتعهر القريشي إلهي الصفات ليس يعني أن صفاتهم صفات الله 😂😂😂😂 بل أن الله أدبهم فهم أصل كل خير وليس أنهم علم الله وقدرته 🤦🤷🤓🤣🤣 ،،،اذن هم الله لانهم الاسماء الحسنى🤓🤷🤦😅😆😆😂😂 وك حشوي ،الاسماء الحسنى ليست الرحمن ولا الرحيم ولا الخالق.. ولك هذه الاسماء حروف تدل على المعنى اي الله فهل يحشوي الأئمة هم حروف؟؟؟؟😂😂😂 اذا قلت انهم معنى الاسماء فقد كفرت لان معناها الله😆🤦راجع الكافي باب الاسماء والمعاني فادعوه أي ادعو الله ،بنا أي بحقنا وجاهنا ،وليس ما تتأول يحشوي😢 قال أمير المؤمنين والامام الرضا عليهم السلام (لم يخلق الخلق منه لحاجة)😂 قال الامام (قدرة الله عين ذاته ويقدر بنفسه) أما ربك فيحتاج خلقه كي يقدر على الخلق والرزق😆🤣🤣😂بل هو عاجز اذ فوض قدرته لغيره من حججه فاصبح عندك خمسة عشر إلها أكثر من أقانيم النصارى😮 بل ربك بلا مشيئة ولا أمر 🤦لأن أمره ومشيئته هي بشر مخلوقون🤣🤣🤣🤣🤣🤣فكيف شاء ربك أن يخلقهم أصلا وهو بلا مشيئة😂بل كيف خلقهم وهو يحتاجهم ليخلق نعم ربك هو رب اليهود والعمرية الذي جلس بعد اليوم السابع واكتفى 😢فلا يخلق ولا يرزق ولا يزيد ولا ينقص ولا يكتب ولا يحكم ولا يثبت ولا يبد ولا يغير ولا يختار😆😂🤣🤣🤣
![ละลาย (LALALYE) - DAOU PITTAYA ต้าห์อู๋ พิทยา [OFFICIAL MV]](http://i.ytimg.com/vi/wo6r9TgausI/mqdefault.jpg)
لقد اثلجت قلبي الله يزيدك علما
المفوضة مارقون
أشهدهم خلقها
الباقر (عليه السلام)-
عَنْ مُحَمَّدِبْنِسِنَانٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِيجَعْفَرٍ (عليه السلام) فَذَكَرْتُ اخْتِلَافَ الشِّيعَةِ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَزَلْ فَرْداً مُتَفَرِّداً فِي الْوَحْدَانِيَّةِ ثُمَّ خَلَقَ مُحَمَّداً (صلى الله عليه و آله) وَ عَلِيّاً (عليه السلام) وَ فَاطِمَةَ (سلام الله عليها) فَمَكَثُوا أَلْفَ دَهْرٍ ثُمَّ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ وَ أَشْهَدَهُمْ خَلْقَهَا وَ أَجْرَي عَلَىْهَا طَاعَتَهُمْ وَ جَعَلَ فِيهِمْ مَا شَاءَ وَ فَوَّضَ أَمْرَ الْأَشْيَاءِ إِلَيْهِمْ فِي الْحُكْمِ وَ التَّصَرُّفِ وَ الْإِرْشَادِ وَ الْأَمْرِ وَ النَّهْيِ فِي الْخَلْقِ لِأَنَّهُمُ الْوُلَاةُ فَلَهُمُ الْأَمْرُ وَ الْوَلَايَةُ وَ الْهِدَايَةُ فَهُمْ أَبْوَابُهُ وَ نُوَّابُهُ وَ حُجَّابُهُ يُحَلِّلُونَ مَا شَاءَ وَ يُحَرِّمُونَ مَا شَاءَ وَ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا مَا شَاءَ عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ فَهَذِهِ الدِّيَانَةُ الَّتِي مَنْ تَقَدَّمَهَا غَرِقَ فِي بَحْرِ الْإِفْرَاطِ وَ مَنْ نَقَصَهُمْ عَنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ الَّتِي رَتَّبَهُمُ اللَّهُ فِيهَا زَهَقَ فِي بَرِّ التَّفْرِيطِ وَ لَمْ يُوَفِّ آلَ مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه و آله) حَقَّهُمْ فِيمَا يَجِبُ عَلَى الْمُؤْمِنِ مِنْ مَعْرِفَتِهِمْ ثُمَّ قَالَ خُذْهَا يَا مُحَمَّدُ (صلى الله عليه و آله) فَإِنَّهَا مِنْ مَخْزُونِ الْعِلْمِ وَ مَكْنُونِه.
المصدر : بحارالأنوار، ج25، ص339 - تفسير أهل البيت عليهم السلام ج2، ص624
فيما تحدث به الامام الرضا عليه السلام إجابة لسؤال الحسين بن خالد:
يا ابن خالد إنما وضع الأخبار عنا في التشبيه والجبر الغلاة الذين صغروا عظمة الله ، فمن أحبهم فقد أبغضنا ، ومن أبغضهم فقد أحبنا ، ومن والاهم فقد عادانا ، ومن عاداهم فقد والانا ، ومن وصلهم فقد قطعنا ، ومن قطعهم فقد وصلنا ، ومن جفاهم فقد برنا ، ومن برهم فقد جفانا ، ومن أكرمهم فقد أهاننا ، ومن أهانهم فقد أكرمنا ، ومن قبلهم فقد ردنا ، ومن ردهم فقد قبلنا ، ومن أحسن إليهم فقد أساء إلينا ، ومن أساء إليهم فقد أحسن إلينا ، ومن صدقهم فقد كذبنا ، ومن كذبهم فقد صدقنا ، ومن أعطاهم فقد حرمنا ، ومن حرمهم فقد أعطانا ، يا ابن خالد من كان من شيعتنا فلا يتخذن منهم وليا ولا نصيرا .
📚عيون اخبار الرضا -الجزء الثاني صفحة 130
احسنتم نتمنى المزيد من مقاطع على الغلاة
المفوضه و الغلاة لعنهم الله هم السبب الانحراف الناس من الدین الطیب الاسلام الحقیقی ، کل علمائنا یلعنون هوالاء المنحرفین ، ربی یحفظک شیخنا العزیز الغالی و کل جهودک فی میزان حسناتك بحق محمد و اهلبيت الاطهار علیهم السلام ...
تحیاتی لک مولانا الغالی من ایران
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
بارك الله بيك شيخنا وصلت مرحلى كنت ساترك ال محمد بسبب الغلو في ال محمد
وهذا هو الهدف قسم بالله هدف الغلاة هم جعل الشيعة يرتدون
لذلك قال الامام الصادق احذروا على شبابكم من الغلاة
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا لقد بردت قلبي
😂😂الحشوي القريشي لا يعرف ما هي المشيئة ثم يزعم بحشويته أن المشيئة خلقت بنفسها
ثم اجتهد فقاس فزعم أن المشيئة هي نور النبي 🤷🤓🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
🤓🤦😂🤦قال هناك مشيئة ذاتية ومشيئة مخلوقة ...سبحان الله ما احمقـه
🤷😆يقول كيف تفهم انهم المشيئة ،يقول لن تفهم لان عثولنا عاجزة 😂😂😂مثل النصارى هم ثلاثة لكن واحد ,وهم قدرة الله ومشيئته ولكنهم غيره😂😂😂ولا يعرف ان قدرة الله عين ذاته ،والمشيئة محدثة
محاضرة اصولية اجتهادية قياسية ظنية بامتياز
لعن الله القريشي
كنت اتباعه ومعجبا بحواره مع ابناء عائشة (رغم كثرة تهريجاته) ولكن بدأ يدس الكفر شيئا فشيء
زعم ان الائمة خلقوا الكون وقبلها زعم ان الائمة انبياء مشرعين (وفي رواية هنالك امر بالبراءة ممن زعم ان الائمة انبياء)
وكذلك الاحمق يطعن بالشيخ الصدوق وهو لا يساوي قلامة اظفره (طبعا لست اصوليا ولا اصنم احدا ولكنه يفهم الكلام بالمقلوب ويعيب رجلا دعا الامام لاباه ان يرزقه وقال عن الشيخ ولدين فقيهين او ولدين خيرين)!
احسنتم 😂
*احسنتم شيخنا انه يأخذ بهم نحو التهلكه*
المفوضة مارقون
أشهدهم خلقها
الباقر (عليه السلام)-
عَنْ مُحَمَّدِبْنِسِنَانٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِيجَعْفَرٍ (عليه السلام) فَذَكَرْتُ اخْتِلَافَ الشِّيعَةِ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَزَلْ فَرْداً مُتَفَرِّداً فِي الْوَحْدَانِيَّةِ ثُمَّ خَلَقَ مُحَمَّداً (صلى الله عليه و آله) وَ عَلِيّاً (عليه السلام) وَ فَاطِمَةَ (سلام الله عليها) فَمَكَثُوا أَلْفَ دَهْرٍ ثُمَّ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ وَ أَشْهَدَهُمْ خَلْقَهَا وَ أَجْرَي عَلَىْهَا طَاعَتَهُمْ وَ جَعَلَ فِيهِمْ مَا شَاءَ وَ فَوَّضَ أَمْرَ الْأَشْيَاءِ إِلَيْهِمْ فِي الْحُكْمِ وَ التَّصَرُّفِ وَ الْإِرْشَادِ وَ الْأَمْرِ وَ النَّهْيِ فِي الْخَلْقِ لِأَنَّهُمُ الْوُلَاةُ فَلَهُمُ الْأَمْرُ وَ الْوَلَايَةُ وَ الْهِدَايَةُ فَهُمْ أَبْوَابُهُ وَ نُوَّابُهُ وَ حُجَّابُهُ يُحَلِّلُونَ مَا شَاءَ وَ يُحَرِّمُونَ مَا شَاءَ وَ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا مَا شَاءَ عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ فَهَذِهِ الدِّيَانَةُ الَّتِي مَنْ تَقَدَّمَهَا غَرِقَ فِي بَحْرِ الْإِفْرَاطِ وَ مَنْ نَقَصَهُمْ عَنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ الَّتِي رَتَّبَهُمُ اللَّهُ فِيهَا زَهَقَ فِي بَرِّ التَّفْرِيطِ وَ لَمْ يُوَفِّ آلَ مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه و آله) حَقَّهُمْ فِيمَا يَجِبُ عَلَى الْمُؤْمِنِ مِنْ مَعْرِفَتِهِمْ ثُمَّ قَالَ خُذْهَا يَا مُحَمَّدُ (صلى الله عليه و آله) فَإِنَّهَا مِنْ مَخْزُونِ الْعِلْمِ وَ مَكْنُونِه.
المصدر : بحارالأنوار، ج25، ص339 - تفسير أهل البيت عليهم السلام ج2، ص624
المحدث لا يستطيع فعل المعجزات
فَقَالَ اَلرَّجُلُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَإِنَّ مَعِي مَنْ يَنْتَحِلُ مُوَالاَتَكُمْ وَ يَزْعُمُ أَنَّ هَذِهِ كُلَّهَا صِفَاتُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَّهُ هُوَ اَللَّهُ رَبُّ اَلْعَالَمِينَ قَالَ فَلَمَّا سَمِعَهَا اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ اِرْتَعَدَتْ فَرَائِصُهُ وَ تَصَبَّبَ عَرَقاً وَ قَالَ سُبْحَانَ اَللَّهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ عَمَّا يَقُولُ اَلظَّالِمُونَ وَ اَلْكَافِرُونَ عُلُوّاً كَبِيراً أَ وَ لَيْسَ كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ آكِلاً فِي اَلْآكِلِينَ وَ شَارِباً فِي اَلشَّارِبِينَ وَ نَاكِحاً فِي اَلنَّاكِحِينَ وَ مُحْدِثاً فِي اَلْمُحْدِثِينَ وَ كَانَ مَعَ ذَلِكَ مُصَلِّياً خَاضِعاً بَيْنَ يَدَيِ اَللَّهِ ذَلِيلاً وَ إِلَيْهِ أَوَّاهاً مُنِيباً أَ فَمَنْ كَانَ هَذِهِ صِفَتَهُ يَكُونُ إِلَهاً فَإِنْ كَانَ هَذَا إِلَهاً فَلَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ وَ هُوَ إِلَهٌ لِمُشَارَكَتِهِ لَهُ فِي هَذِهِ اَلصِّفَاتِ اَلدَّالاَّتِ عَلَى حَدَثِ كُلِّ مَوْصُوفٍ بِهَا
فَقَالَ اَلرَّجُلُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيّاً لَمَّا أَظْهَرَ مِنْ نَفْسِهِ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلَّتِي لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهَا غَيْرُ اَللَّهِ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ إِلَهٌ وَ لَمَّا ظَهَرَ لَهُمْ بِصِفَاتِ اَلْمُحْدِثِينَ اَلْعَاجِزِينَ لَبَّسَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَ اِمْتَحَنَهُمْ لِيَعْرِفُوهُ وَ لِيَكُونَ إِيمَانُهُمْ بِهِ اِخْتِيَاراً مِنْ أَنْفُسِهِمْ
فَقَالَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَوَّلُ مَا هَاهُنَا أَنَّهُمْ لاَ يَنْفَصِلُونَ مِمَّنْ قُلِبَ هَذَا عَلَيْهِمْ فَقَالَ لَمَّا ظَهَرَ مِنْهُ اَلْفَقْرُ وَ اَلْفَاقَةُ دَلَّ عَلَى أَنَّ مَنْ هَذِهِ صِفَاتُهُ وَ شَارَكَهُ فِيهَا اَلضُّعَفَاءُ اَلْمُحْتَاجُونَ لاَ تَكُونُ اَلْمُعْجِزَاتُ فِعْلَهُ فَعَلِمَ بِهَذَا أَنَّ اَلَّذِي ظَهَرَ مِنْهُ مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ إِنَّمَا كَانَتْ فِعْلَ اَلْقَادِرِ اَلَّذِي لاَ يُشْبِهُ اَلْمَخْلُوقِينَ لاَ فِعْلَ اَلْمُحْدَثِ اَلْمُحْتَاجِ اَلْمُشَارِكِ لِلضُّعَفَاءِ فِي صِفَاتِ اَلضَّعْف
th-cam.com/video/1pm_3s1DRsQ/w-d-xo.html
th-cam.com/video/1pm_3s1DRsQ/w-d-xo.html
الدجال القريشي الشيخي المفوض يقول حجج الله لا يحتاجون طعام وشراب
فَلَمَّا كَانَ فِي اَلْمَنْزِلِ اَلْآخَرِ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَ هُوَ مُتَّكٍ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ حِنْطَةٌ مَقْلُوَّةٌ يَعْبَثُ بِهَا وَ قَدْ كَانَ أَوْقَعَ اَلشَّيْطَانُ فِي خَلَدِي أَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَأْكُلُوا وَ يَشْرَبُوا إِذْ كَانَ ذَلِكَ آفَةً وَ اَلْإِمَامُ غَيْرُ مَئُوفٍ -
فَقَالَ اِجْلِسْ يَا فَتْحُ فَإِنَّ لَنَا بِالرُّسُلِ أُسْوَةً كَانُوا يَأْكُلُونَ وَ يَشْرَبُونَ وَ يَمْشُونَ فِي اَلْأَسْوٰاقِ وَ كُلُّ جِسْمٍ مَغْذُوٌّ بِهَذَا إِلاَّ اَلْخَالِقَ اَلرَّازِقَ لِأَنَّهُ جَسَّمَ اَلْأَجْسَامَ وَ هُوَ لَمْ يُجَسَّمْ وَ لَمْ يُجَزَّأْ بِتَنَاهٍ وَ لَمْ يَتَزَايَدْ وَ لَمْ يَتَنَاقَصْ مُبَرَّأٌ مِنْ ذَاتِهِ مَا رُكِّبَ فِي ذَاتِ مَنْ جَسَّمَهُ اَلْوَاحِدُ اَلْأَحَدُ اَلصَّمَدُ اَلَّذِي لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ `وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ مُنْشِئُ اَلْأَشْيَاءِ مُجَسِّمُ اَلْأَجْسَامِ - وَ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ اَللَّطِيفُ اَلْخَبِيرُ اَلرَّءُوفُ اَلرَّحِيمُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَمَّا يَقُولُ اَلظَّالِمُونَ عُلُوّاً كَبِيراً لَوْ كَانَ كَمَا يُوصَفُ لَمْ يُعْرَفِ اَلرَّبُّ مِنَ اَلْمَرْبُوبِ وَ لاَ اَلْخَالِقُ مِنَ اَلْمَخْلُوقِ وَ لاَ اَلْمُنْشِئُ مِنَ اَلْمُنْشَإِ وَ لَكِنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مَنْ جَسَّمَهُ وَ شَيَّأَ اَلْأَشْيَاءَ إِذْ كَانَ لاَ يُشْبِهُهُ شَيْءٌ يُرَى وَ لاَ يُشْبِهُ شَيْئاً
شيخ حسن انا عرفت الحق على يديك من خلال قناة ال البيت عليهم السلام وانا اليوم وبعد عشر سنوات اتا بعك عل ى يو تيوب فتحياتي واحتراماتي
اللهم صل على محمد وال محمد
بارك الله فيك شيخنا العزيز
احسنت شيخنا. قُلْ يَـأَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَآءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عَن سَوَآءِ السَّبِيلِ
في كل طائغة غلاة
غلاة الصوفية وليس جميع الصوفية وغلاة الشيعة وليس جميع الشيعة وغلاة أهل السنة وليس جميع أهل السنة
موضوع جيد ومناسب نشكر جهودك
يقول الإمام علي عليه السلام
سيدخلون جهنم على يدي محب غال ومبغض قال
فالمحب الذي يغل في أهل البيت عليهم السلام سيدخلون جهنم
شيخنا يا ريت تكثر من طرحك لهذه المواضيع فالعديد من الشيعة تأثروا بحمير القريشي
المفوضة حشوية لا يفقهون تأويل الكتاب ويتبعون متشابهه وكذلك متشابه حديث آل محمد😂
قال أمير المؤمنين عليه السلام: وخالفهم فرقة أخرى في قولهم فقالوا: إن الافعال نحن نخلقها عند فعلنا لها، وليس فيها صنع ولا اكتساب ولا مشية ولا إرادة، ويكون ما يشاء إبليس ولا يكون ما لا يشاء، فضادوا المجبرة في قولهم وادعوا أنهم خلاقون مع الله، واحتجوا بقوله: " تبارك الله أحسن الخالقين " فقالوا: قوله: " تبارك الله أحسن الخالقين " يثبت خلاقين غيره، فجهلوا هذه اللفظة، ولم يعرفوا معنى الخلق، وعلى كم وجه هو.
Thanks Sheikh for the explanation, you are A TOTAL GENIUS!
Do you speak Arabic?
السلام عليك ياحبيب القلوب
ياناصر اهل البيت 🍃
والله لولاك ياشيخنا كنت الى اليوم من اتباع الصنمين
جزاك الله كل خير ❤
له صولة على دين السنة الاموية لا ينكرها الا الخبيث
انا افديك بنفسي ياشيخ حسن لانك سالك لطريق اهل البيت الحقيقي ❤❤❤
عن عمرو بن خالد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
يا معشر الشيعة شيعة آل محمد كونوا النمرقة الوسطى يرجع إليكم الغالي ؟ ويلحق بكم التالي ، فقال له رجل من الأنصار يقال له سعد : جعلت فداك ما الغالي ؟ قال : قوم يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا ، فليس أولئك منا ولسنا منهم ، قال : فما التالي ، قال : المرتاد يريد الخير ، يبلغه الخير يوجر عليه ثم أقبل علينا فقال : والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا على الله حجة ولا نتقرب إلى الله إلا بالطاعة ، فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولايتنا ، ومن كان منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا ، ويحكم لا تغتروا ، ويحكم لا تغتروا .
📚الكافي للكليني الجزء الثاني صفحة٧٥
عن الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام أنهُ قَالَ: يا معشر الشيعة - شيعة آل محمد - كونوا النمرقة الوسطى يرجع إليكم الغالي ويلحق بكم التالي، فقال له رجل من يقال له سعد: جعلت فداك ما الغالي؟ قال قوم يقولون فينا مالا نقوله في أنفسنا، فليس أولئك منا ولسنا منهم، قال: فما التالي؟ قال: المرتاد يريد الخير يبلغه الخير يوجر عليه. ثم أقبل علينا فقال: والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا على الله حجة ولا نتقرب إلى الله إلا بالطاعة، فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولايتنا، ومن منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا، ويحكم لا تغتروا، ويحكم لا تغتروا.
احسنت
شنو يعني
@@saifalabdy وأنتم من المحسنين
@@ahmadobito2992 يعني لا غلو ولا تقصير
نكون النمرقة الوسطى لانغلي ولا نقصر
قسم بالله العلي العظيم الغلاة اغلبهم لاصلاة ولا صوم اما النسوان من الغلاة اغلبهن علاقات منحرفة وتبرج كلامهن مالت بنات ملاهي ولايم الدين اصلا
بس يصيحون علي خالق وعلي رازق
وواحدهم جملة لغة عربية ما يدبر يكتبها
جزاک الله خیرا شیخنا
قال الإمام علي عليه السلام هلك في اثنان محب غال ومبغض قال
استغفر الله لي ولكم , والعاقبة للمتقين .
والله الذي لا اله الا هو اشهد انك ومن اتبعك الفرقه الناجيه
بارك الله فيك
يقول الإمام الرضا عليه السلام
الغلاة كفار والمفوضة مشركون
يا شيخ حسن الله ياري
بغيابك فترة جعل هؤلاء النكرات يخرجون من جحورهم ويحرفون ويقودون الشيعة الى نار جهنم
نطلب منكم البدا بمحاضرات تبين زيف هؤلاء
كما ابطلت دين السقيفة ودين ولاية الفقيه وابطلت التقليد والاجتهاد
نطلب منك ان تشهر سيفك على الغلاة وتفضحهم وتفضح الرؤوس التي تدعمهم
🤲
نعم نريد هذا
نعم يحتاج ذلك وهو ما شاء الله رجل متمكن وبالاوردو يتكلم عن الغلاة
نعم ❤
خطبة المعرفة بالنورانية فيها تبيان هذا، وهذا ليس غلوا، قال إذا شئنا شاء الله. قال الله تعالى (إن إلينا ايابهم ثم إن علينا حسابهم) قال الإمام الصادق عليه السلام (إياب الخلق إلينا وحسابهم علينا) وعلي قسيم الجنة والنار. ووو..
المفوضة مارقون
أشهدهم خلقها
الباقر (عليه السلام)-
عَنْ مُحَمَّدِبْنِسِنَانٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِيجَعْفَرٍ (عليه السلام) فَذَكَرْتُ اخْتِلَافَ الشِّيعَةِ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَزَلْ فَرْداً مُتَفَرِّداً فِي الْوَحْدَانِيَّةِ ثُمَّ خَلَقَ مُحَمَّداً (صلى الله عليه و آله) وَ عَلِيّاً (عليه السلام) وَ فَاطِمَةَ (سلام الله عليها) فَمَكَثُوا أَلْفَ دَهْرٍ ثُمَّ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ وَ أَشْهَدَهُمْ خَلْقَهَا وَ أَجْرَي عَلَىْهَا طَاعَتَهُمْ وَ جَعَلَ فِيهِمْ مَا شَاءَ وَ فَوَّضَ أَمْرَ الْأَشْيَاءِ إِلَيْهِمْ فِي الْحُكْمِ وَ التَّصَرُّفِ وَ الْإِرْشَادِ وَ الْأَمْرِ وَ النَّهْيِ فِي الْخَلْقِ لِأَنَّهُمُ الْوُلَاةُ فَلَهُمُ الْأَمْرُ وَ الْوَلَايَةُ وَ الْهِدَايَةُ فَهُمْ أَبْوَابُهُ وَ نُوَّابُهُ وَ حُجَّابُهُ يُحَلِّلُونَ مَا شَاءَ وَ يُحَرِّمُونَ مَا شَاءَ وَ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا مَا شَاءَ عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ فَهَذِهِ الدِّيَانَةُ الَّتِي مَنْ تَقَدَّمَهَا غَرِقَ فِي بَحْرِ الْإِفْرَاطِ وَ مَنْ نَقَصَهُمْ عَنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ الَّتِي رَتَّبَهُمُ اللَّهُ فِيهَا زَهَقَ فِي بَرِّ التَّفْرِيطِ وَ لَمْ يُوَفِّ آلَ مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه و آله) حَقَّهُمْ فِيمَا يَجِبُ عَلَى الْمُؤْمِنِ مِنْ مَعْرِفَتِهِمْ ثُمَّ قَالَ خُذْهَا يَا مُحَمَّدُ (صلى الله عليه و آله) فَإِنَّهَا مِنْ مَخْزُونِ الْعِلْمِ وَ مَكْنُونِه.
المصدر : بحارالأنوار، ج25، ص339 - تفسير أهل البيت عليهم السلام ج2، ص624
نعم الائمة هم الذين يحاسبون الخلق وهذا ثابت في القران والسنة اما الخلق والرزق فلا
@@Abdullah313a هو الحمار اراد ان يثبت عقيدته من خطبة البيان فبعد ان فشل انتقل الى النورانية والحمير ورائه ينعقون
عن حذيفة بن أسيد الغفاري ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا حذيفة ، إن حجة الله عليكم بعدي علي بن أبي طالب ، الكفر به كفر بالله ، والشرك به شرك بالله ، والشك فيه شك في الله ، والالحاد فيه إلحاد في الله ، والانكار له إنكار لله ، والايمان به إيمان بالله ، لأنه أخو رسول الله ، ووصيه ، وإمام أمته ومولاهم ، وهو حبل الله المتين ، وعروته الوثقى التي لا انفصام لها ، وسيهلك فيه اثنان ولا ذنب له : محب غال ، ومقصر .
📚الامالي للشيخ الصدوق
المفوضة مارقون
أشهدهم خلقها
الباقر (عليه السلام)-
عَنْ مُحَمَّدِبْنِسِنَانٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِيجَعْفَرٍ (عليه السلام) فَذَكَرْتُ اخْتِلَافَ الشِّيعَةِ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَزَلْ فَرْداً مُتَفَرِّداً فِي الْوَحْدَانِيَّةِ ثُمَّ خَلَقَ مُحَمَّداً (صلى الله عليه و آله) وَ عَلِيّاً (عليه السلام) وَ فَاطِمَةَ (سلام الله عليها) فَمَكَثُوا أَلْفَ دَهْرٍ ثُمَّ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ وَ أَشْهَدَهُمْ خَلْقَهَا وَ أَجْرَي عَلَىْهَا طَاعَتَهُمْ وَ جَعَلَ فِيهِمْ مَا شَاءَ وَ فَوَّضَ أَمْرَ الْأَشْيَاءِ إِلَيْهِمْ فِي الْحُكْمِ وَ التَّصَرُّفِ وَ الْإِرْشَادِ وَ الْأَمْرِ وَ النَّهْيِ فِي الْخَلْقِ لِأَنَّهُمُ الْوُلَاةُ فَلَهُمُ الْأَمْرُ وَ الْوَلَايَةُ وَ الْهِدَايَةُ فَهُمْ أَبْوَابُهُ وَ نُوَّابُهُ وَ حُجَّابُهُ يُحَلِّلُونَ مَا شَاءَ وَ يُحَرِّمُونَ مَا شَاءَ وَ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا مَا شَاءَ عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ فَهَذِهِ الدِّيَانَةُ الَّتِي مَنْ تَقَدَّمَهَا غَرِقَ فِي بَحْرِ الْإِفْرَاطِ وَ مَنْ نَقَصَهُمْ عَنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ الَّتِي رَتَّبَهُمُ اللَّهُ فِيهَا زَهَقَ فِي بَرِّ التَّفْرِيطِ وَ لَمْ يُوَفِّ آلَ مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه و آله) حَقَّهُمْ فِيمَا يَجِبُ عَلَى الْمُؤْمِنِ مِنْ مَعْرِفَتِهِمْ ثُمَّ قَالَ خُذْهَا يَا مُحَمَّدُ (صلى الله عليه و آله) فَإِنَّهَا مِنْ مَخْزُونِ الْعِلْمِ وَ مَكْنُونِه.
المصدر : بحارالأنوار، ج25، ص339 - تفسير أهل البيت عليهم السلام ج2، ص624
نرجوا من جنابکم الکریم المناظرة مع الشيخ القريشي
محاضره جميله ومهمه جدا بدد فيها الشيخ شبهات كثيره حفظه الله
احسنت شيخنا الفاضل
0:31
سبحان الله مع اختلافي مع شيخ حسن الله ياري لكن منطقه علميا وواضح انه متقي
مباشر نها عن قول شيخ عن هذا المفعول به من ضابط التحقيق
عكس فار لبنان النج//س يعظمهم
تره انتو تشاركون عمر مع الله تره حالك حال الغلاة
@@hashmjackman2809
اخوي انا شيعي
@@Doctor-b3bمن هو الفأر؟
@@h_a7739
اسد لبنان
@علي المجلسي
قال الامام الصادق عليه السلام :
اذا اراد الله بعبدٍ خزياً اجرى فضيحته على لسانه ،
وهو بذات نفسه اعترف على نفسه .
يا حسين ياشهيد 😢😢😢
اللهم صل على محمد وال محمد ❤️🔥❤️🔥❤️🔥
الله يحفظك ويوفقك لنصرة دين محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم
انا احبك يا شيخي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين
29:24
احسنت كما قال
الکاظم (علیه السلام)- عَنِ الْفَتْحِبْنِیَزِیدَ الْجُرْجَانِیِّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِیالْحَسَنِ : هَلْ غَیْرُ الْخَالِقِ الْجَلِیلِ خَالِقٌ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ فَتَبارَکَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ فِی عِبَادِهِ خَالِقِینَ وَ غَیْرَ خَالِقِینَ مِنْهُمْ عِیسَی خَلَقَ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ بِإِذْنِ اللَّـهِ فَنَفَخَ فِیهِ فَصَارَ طَائِراً بِإِذْنِ اللَّـهِ وَ السَّامِرِیُّ خَلَقَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوَارٌ.
احسنت بارك الله فيك ❤
احسنت شيخ حسن
14:10
احسنت التشخيص
10:03
نعم كتب الخصيبي ومن لف لفهم😂
ماهو رايك في الخطبه الافتخاريه للامام علي عليه السلام
السلام عليكم استاذ حسن ، أنا أخوك من العراق وارجو منك ايجاد طريقة للتواصل مع حضرتك ، لدي بعض الأستفسارات واتمنى من جنابك الإجابة عليها ، انتظر ردك
قولوا فينا ما شأتم ولكن نزهونا عن الربوبية
24:40
سبحان الله
والله انت خير من تمثل الاخبارية بهذا الزمان
الشهادة الثالثة ليست جزء لانها لاتوجد احاديث عنهم ثابته احسنت والله👏👏
نعم هؤلاء المقلدة الضالين (مقلدة الغزي لعنه الله) يردون عديد الاحاديث ويدعون التَسليم وهم لا يقبلون الا ما وافق هواهم
يظنون ان امير المؤمنين محتاج نذكرله للشهادة الثالثة !
وكأن الائمة نعوذ بالله كانوا يعلمون شيعتهم الضلال او الصلاة الباطلة
@@HashimyHuseini
احسنت لكن لا تخف ندوسهم بالادلة باذن الله ونصفع باطلهم بالحق
*_ياعزيزي الشيخ لاينفي صحه الاتيان الشهاده الثالثه وهذا قول اغلب المراجع ان االاتيان بذكر الشهاده الثالثه استحبابا ولم يوجبوه وكذلك ذكر الشيخ نفس مايقول به اكثر المراجع الاثني عشر وهو شي يعلمه اغلب الموالين_*
السلام عليكم ياريت من الشيخ ان يعقد حلقة عن المفوضة
27:27
واليوم نرى ذلك قنواتهم كلها ضحك بين الجنسين وكلام ايحائات كلها وفي قنوات التلكرام
مثل قناة علي الفدكي المفوض ومشرفاته سابقاً كلهم ضحك و فيها ايحائات جنسية والمفوضات يضحكن ويسبن من يخالفهن بكلام🔞
شبي علي الفدكي انوب
@@h4vc2
مفوض يعتقد بان اهل البيت يخلقون ويرزقون
حضرة الشيخ محتاج تلفونك للاتصال بك
تجده في الفيديو نفسه اقصد الرقم ظاهر في الشاشة
سلام عليكم فقط في ما يخص قرائتك الآية تكاد السموات تتفطر وليس تتقطر وبارك الله فيك
31:03
شيخ اكو حديث بس ضدهم حيث يفسر اهل البيت ان الخالقين هم عيسى والسامري وليسوا هم
كما في الرواية هذه
الکاظم (علیه السلام)- عَنِ الْفَتْحِبْنِیَزِیدَ الْجُرْجَانِیِّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِیالْحَسَنِ : هَلْ غَیْرُ الْخَالِقِ الْجَلِیلِ خَالِقٌ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ فَتَبارَکَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ فِی عِبَادِهِ خَالِقِینَ وَ غَیْرَ خَالِقِینَ 👈مِنْهُمْ عِیسَی خَلَقَ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ بِإِذْنِ اللَّـهِ فَنَفَخَ فِیهِ فَصَارَ طَائِراً بِإِذْنِ اللَّـهِ وَ السَّامِرِیُّ خَلَقَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوَارٌ.👉
21:50
احسنت شيخ الكتب الاصلية هم ياتون بكتب شعيط و معيط والخصيبي والبرسي
بوركت شيخي
احسنت وبوركت شيخنا العزيز
امير القريشي تعمم على يد صادق الشيرازي
ما هو الفرق هؤلاء شيرازية
الشيرازية تبرؤا منه خاصة بعد قوله علي خالق وغيرها
والشيرازي يعمم حتى الحم//ار
@@ناصرالحق-ص8ث لاكن السيد صادق الشيرازي ليس من الغلاة و له تصريح ضد أمير القريشي حين قال الإمام يخلق و يرزق و أما تعميمه كان على يده
@@ناصرالحق-ص8ث
الشيرازي لم يقل بتحريف القران ولم يقل ان علي خالق الكون
هذا القريشي شخص غال أصبح يتصرف من نفسه هذا مشرك غال يغل في أهل البيت عليهم السلام
الإمام علي عليه السلام
قال سيدخلون جهنم على يدي محب غال ومبغض قال
المخب الذي يغل في علي والمبغض الذي يبغض الإمام علي عليه السلام
@@تقيأحمد-ف9و
وين التصريح رابط ممكن ؟
المشكلة اذا قلنا ان الامام علي او النبي يخلقون بامر من الله وليس من ذات نفسهم هاذ غلو وحرام يخرجون ناس ويقولون هاذ استنقاص من مقامهم ويعني ان الملائكة افضل منهم لاانها تخلق بامر الله ويخرجون دعاء الامام يقول لعن الله أمة دفعتكم عن مقامكم، وأزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها واذا قلنا ليس حرام وليس والنبي يخلق بامر وقدرة الله خرجو ناس يتهمونا بالغلو والشرك ويخرجون دعاء الامام يبرء الى الله من المغالين واللذين يقولون عنا نخلق ونرزق فماذا نفعل ونحن عوام من الناس لسنا مجتهدين بالعلم حتة 😔😔😔😔😔
انت شو تعتقد والمفاجئة الك صديقي ان تقصيرك لهم نجاة من ان تكون مغالي بهم وعليك تعلم انواع الخلق بالاحاديث فبفضل هؤلاء الزبائل لم تبقى لله خصوصية ولعلمك ان الائمة لم ينالوا مرتبة النبوة لكنهم افضل من الانبياء عدا محمد والملائكة مسيرين لكن الائمة فمخيرين وان خلقوا من العدم يكون تفويض مطلق وينطبق عليهم الشرك، هذا الحديث كافي ان يبث الامان في قلب الخائف
1349 / 12 - وعنه، قال: أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا أبي، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن العباس ابن معروف، عن عبد الرحمن بن مسلم، عن فضيل بن يسار، قال: قال الصادق (عليه السلام): احذروا على شبابكم الغلاة لا يفسدونهم، فإن الغلاة شر خلق الله، يصغرون عظمة الله، ويدعون الربوبية لعباد الله، والله إن الغلاة شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا.
ثم قال (عليه السلام): إلينا يرجع الغالي فلا نقبله، وبنا يلحق المقصر فنقبله. فقيل له:
كيف ذلك، يا بن رسول الله؟ قال: لان الغالي قد اعتاد ترك الصلاة والزكاة والصيام والحج، فلا يقدر على ترك عادته، وعلى الرجوع إلى طاعة الله (عز وجل) أبدا، وإن المقصر إذا عرف عمل وأطاع.
ان كنت مقصر ستنال الشفاعة بالنهاية لكن ان كنت مغالي لن تنال ربع شفاعة ولو بعد حين
انصحك بمتابعة مقاطع الشيخ واثق وترى بنفسك الاحاديث من محكمها ومتشابهها وعرضها على بعض وتتيقن ان الناصبي افضل من النصيري امير القريشي ومن اتبعه فلا ذنب كذنب الشرك بالله وابشرك بالله ان تشرك خصوصيته بعباده فاحذر
شيخ حسن حفظكم الله لما تقول الأية (( يسبحون بحمد ربهم ولم تقل بحمد الله اذا لفظ ربهم مشترك قد يقصد سيدهم وهو الإمام
الدجال القريشي الشيخي المفوض يقول حجج الله لا يحتاجون طعام وشراب
فَلَمَّا كَانَ فِي اَلْمَنْزِلِ اَلْآخَرِ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَ هُوَ مُتَّكٍ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ حِنْطَةٌ مَقْلُوَّةٌ يَعْبَثُ بِهَا وَ قَدْ كَانَ أَوْقَعَ اَلشَّيْطَانُ فِي خَلَدِي أَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَأْكُلُوا وَ يَشْرَبُوا إِذْ كَانَ ذَلِكَ آفَةً وَ اَلْإِمَامُ غَيْرُ مَئُوفٍ -
فَقَالَ اِجْلِسْ يَا فَتْحُ فَإِنَّ لَنَا بِالرُّسُلِ أُسْوَةً كَانُوا يَأْكُلُونَ وَ يَشْرَبُونَ وَ يَمْشُونَ فِي اَلْأَسْوٰاقِ وَ كُلُّ جِسْمٍ مَغْذُوٌّ بِهَذَا إِلاَّ اَلْخَالِقَ اَلرَّازِقَ لِأَنَّهُ جَسَّمَ اَلْأَجْسَامَ وَ هُوَ لَمْ يُجَسَّمْ وَ لَمْ يُجَزَّأْ بِتَنَاهٍ وَ لَمْ يَتَزَايَدْ وَ لَمْ يَتَنَاقَصْ مُبَرَّأٌ مِنْ ذَاتِهِ مَا رُكِّبَ فِي ذَاتِ مَنْ جَسَّمَهُ اَلْوَاحِدُ اَلْأَحَدُ اَلصَّمَدُ اَلَّذِي لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ `وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ مُنْشِئُ اَلْأَشْيَاءِ مُجَسِّمُ اَلْأَجْسَامِ - وَ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ اَللَّطِيفُ اَلْخَبِيرُ اَلرَّءُوفُ اَلرَّحِيمُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَمَّا يَقُولُ اَلظَّالِمُونَ عُلُوّاً كَبِيراً لَوْ كَانَ كَمَا يُوصَفُ لَمْ يُعْرَفِ اَلرَّبُّ مِنَ اَلْمَرْبُوبِ وَ لاَ اَلْخَالِقُ مِنَ اَلْمَخْلُوقِ وَ لاَ اَلْمُنْشِئُ مِنَ اَلْمُنْشَإِ وَ لَكِنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مَنْ جَسَّمَهُ وَ شَيَّأَ اَلْأَشْيَاءَ إِذْ كَانَ لاَ يُشْبِهُهُ شَيْءٌ يُرَى وَ لاَ يُشْبِهُ شَيْئاً
28:58
يا شيخ ، يجب ان تعرف ماهي المغالاة اولا ، روايات آل محمد عليهم السلام مملوئة بمقامات آل محمد عليهم السلام في كتب ال 7:30 شيعة الأصل.
لمن سجد الملائكة؟
ومن هم العالين الذين لم يسجدوا حين أمر الله الملائكة للسجود ؟
والقرآن العظيم مليء بمقامات آل محمد عليهم السلام بتفسير آل محمد عليهم السلام فماذا تريدون منا أن نقول ؟ أن آل محمد عليهم السلام بشر عاديون لكي يرضى عنا الناس ؟ أليس الله يصف نفسه بأحسن الخالقين ؟ من الخالقين الآخرين الذين ذكرهم الله تعالى؟
اذا ازلنا آل محمد عليهم السلام من درجة الحجاب بين الله تعالى وخلقه ، فكيف سيكون الاتصال والله ليس كمثله شيء ؟ إذا قلنا الملائكة هم جهة الاتصال ف جبرائيل قال لرسول الله والله لو دنوت خطوة لاحترقت حين المعراج أذن آل محمد هم سادة الملائكة وجميع الخلق وهم الواسطة بين الله وخلقه . والله يقول :
تنزل الملائكة والروح فيها [من كل أمر ] بإذن ربهم من كل .
على من تتنزل الملائكة؟
يحويمر هم بشر رغما عن انفك😂😂😂 يأكلون ويشربون وينكحون ويتغوطون ولكنهم أنوار هداة ومؤيدون بروح القدس
😂🤓ولك لا خالق الا الله
خلق غير الله خلق تقدير ،وخلق الله خلق ابداع واستحالة
😂😂وك حويمر ما علاقة درجة الحجاب بالموضوع
🤣🤣وك حويمر محمد وآل محمد مؤيدون بروح القدس وهي اقرب لله وليست أكرم عليه من محمد وآل محمد وهي تحدثهم
😂😂يحويمر تتنزل الملائكة والروح روح القدس على ولي الأمر ،فولي الأمر يحتاج الملائكة والروح التي تنزل بأمر الله مقاديره ويعرضونها على الأئمة
وليس لهم من الأمر شيء🎉
الدجال القريشي الشيخي المفوض يقول حجج الله لا يحتاجون طعام وشراب
فَلَمَّا كَانَ فِي اَلْمَنْزِلِ اَلْآخَرِ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَ هُوَ مُتَّكٍ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ حِنْطَةٌ مَقْلُوَّةٌ يَعْبَثُ بِهَا وَ قَدْ كَانَ أَوْقَعَ اَلشَّيْطَانُ فِي خَلَدِي أَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَأْكُلُوا وَ يَشْرَبُوا إِذْ كَانَ ذَلِكَ آفَةً وَ اَلْإِمَامُ غَيْرُ مَئُوفٍ -
فَقَالَ اِجْلِسْ يَا فَتْحُ فَإِنَّ لَنَا بِالرُّسُلِ أُسْوَةً كَانُوا يَأْكُلُونَ وَ يَشْرَبُونَ وَ يَمْشُونَ فِي اَلْأَسْوٰاقِ وَ كُلُّ جِسْمٍ مَغْذُوٌّ بِهَذَا إِلاَّ اَلْخَالِقَ اَلرَّازِقَ لِأَنَّهُ جَسَّمَ اَلْأَجْسَامَ وَ هُوَ لَمْ يُجَسَّمْ وَ لَمْ يُجَزَّأْ بِتَنَاهٍ وَ لَمْ يَتَزَايَدْ وَ لَمْ يَتَنَاقَصْ مُبَرَّأٌ مِنْ ذَاتِهِ مَا رُكِّبَ فِي ذَاتِ مَنْ جَسَّمَهُ اَلْوَاحِدُ اَلْأَحَدُ اَلصَّمَدُ اَلَّذِي لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ `وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ مُنْشِئُ اَلْأَشْيَاءِ مُجَسِّمُ اَلْأَجْسَامِ - وَ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ اَللَّطِيفُ اَلْخَبِيرُ اَلرَّءُوفُ اَلرَّحِيمُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَمَّا يَقُولُ اَلظَّالِمُونَ عُلُوّاً كَبِيراً لَوْ كَانَ كَمَا يُوصَفُ لَمْ يُعْرَفِ اَلرَّبُّ مِنَ اَلْمَرْبُوبِ وَ لاَ اَلْخَالِقُ مِنَ اَلْمَخْلُوقِ وَ لاَ اَلْمُنْشِئُ مِنَ اَلْمُنْشَإِ وَ لَكِنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مَنْ جَسَّمَهُ وَ شَيَّأَ اَلْأَشْيَاءَ إِذْ كَانَ لاَ يُشْبِهُهُ شَيْءٌ يُرَى وَ لاَ يُشْبِهُ شَيْئاً🎉
المحدث لا يستطيع فعل المعجزات
فَقَالَ اَلرَّجُلُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَإِنَّ مَعِي مَنْ يَنْتَحِلُ مُوَالاَتَكُمْ وَ يَزْعُمُ أَنَّ هَذِهِ كُلَّهَا صِفَاتُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَّهُ هُوَ اَللَّهُ رَبُّ اَلْعَالَمِينَ قَالَ فَلَمَّا سَمِعَهَا اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ اِرْتَعَدَتْ فَرَائِصُهُ وَ تَصَبَّبَ عَرَقاً وَ قَالَ سُبْحَانَ اَللَّهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ عَمَّا يَقُولُ اَلظَّالِمُونَ وَ اَلْكَافِرُونَ عُلُوّاً كَبِيراً أَ وَ لَيْسَ كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ آكِلاً فِي اَلْآكِلِينَ وَ شَارِباً فِي اَلشَّارِبِينَ وَ نَاكِحاً فِي اَلنَّاكِحِينَ وَ مُحْدِثاً فِي اَلْمُحْدِثِينَ وَ كَانَ مَعَ ذَلِكَ مُصَلِّياً خَاضِعاً بَيْنَ يَدَيِ اَللَّهِ ذَلِيلاً وَ إِلَيْهِ أَوَّاهاً مُنِيباً أَ فَمَنْ كَانَ هَذِهِ صِفَتَهُ يَكُونُ إِلَهاً فَإِنْ كَانَ هَذَا إِلَهاً فَلَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ وَ هُوَ إِلَهٌ لِمُشَارَكَتِهِ لَهُ فِي هَذِهِ اَلصِّفَاتِ اَلدَّالاَّتِ عَلَى حَدَثِ كُلِّ مَوْصُوفٍ بِهَا
فَقَالَ اَلرَّجُلُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيّاً لَمَّا أَظْهَرَ مِنْ نَفْسِهِ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلَّتِي لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهَا غَيْرُ اَللَّهِ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ إِلَهٌ وَ لَمَّا ظَهَرَ لَهُمْ بِصِفَاتِ اَلْمُحْدِثِينَ اَلْعَاجِزِينَ لَبَّسَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَ اِمْتَحَنَهُمْ لِيَعْرِفُوهُ وَ لِيَكُونَ إِيمَانُهُمْ بِهِ اِخْتِيَاراً مِنْ أَنْفُسِهِمْ
فَقَالَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَوَّلُ مَا هَاهُنَا أَنَّهُمْ لاَ يَنْفَصِلُونَ مِمَّنْ قُلِبَ هَذَا عَلَيْهِمْ فَقَالَ لَمَّا ظَهَرَ مِنْهُ اَلْفَقْرُ وَ اَلْفَاقَةُ دَلَّ عَلَى أَنَّ مَنْ هَذِهِ صِفَاتُهُ وَ شَارَكَهُ فِيهَا اَلضُّعَفَاءُ اَلْمُحْتَاجُونَ لاَ تَكُونُ اَلْمُعْجِزَاتُ فِعْلَهُ فَعَلِمَ بِهَذَا أَنَّ اَلَّذِي ظَهَرَ مِنْهُ مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ إِنَّمَا كَانَتْ فِعْلَ اَلْقَادِرِ اَلَّذِي لاَ يُشْبِهُ اَلْمَخْلُوقِينَ لاَ فِعْلَ اَلْمُحْدَثِ اَلْمُحْتَاجِ اَلْمُشَارِكِ لِلضُّعَفَاءِ فِي صِفَاتِ اَلضَّعْف
th-cam.com/video/1pm_3s1DRsQ/w-d-xo.html
th-cam.com/video/1pm_3s1DRsQ/w-d-xo.html
المفوضة مارقون
أشهدهم خلقها
الباقر (عليه السلام)-
عَنْ مُحَمَّدِبْنِسِنَانٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِيجَعْفَرٍ (عليه السلام) فَذَكَرْتُ اخْتِلَافَ الشِّيعَةِ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَزَلْ فَرْداً مُتَفَرِّداً فِي الْوَحْدَانِيَّةِ ثُمَّ خَلَقَ مُحَمَّداً (صلى الله عليه و آله) وَ عَلِيّاً (عليه السلام) وَ فَاطِمَةَ (سلام الله عليها) فَمَكَثُوا أَلْفَ دَهْرٍ ثُمَّ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ وَ أَشْهَدَهُمْ خَلْقَهَا وَ أَجْرَي عَلَىْهَا طَاعَتَهُمْ وَ جَعَلَ فِيهِمْ مَا شَاءَ وَ فَوَّضَ أَمْرَ الْأَشْيَاءِ إِلَيْهِمْ فِي الْحُكْمِ وَ التَّصَرُّفِ وَ الْإِرْشَادِ وَ الْأَمْرِ وَ النَّهْيِ فِي الْخَلْقِ لِأَنَّهُمُ الْوُلَاةُ فَلَهُمُ الْأَمْرُ وَ الْوَلَايَةُ وَ الْهِدَايَةُ فَهُمْ أَبْوَابُهُ وَ نُوَّابُهُ وَ حُجَّابُهُ يُحَلِّلُونَ مَا شَاءَ وَ يُحَرِّمُونَ مَا شَاءَ وَ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا مَا شَاءَ عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ فَهَذِهِ الدِّيَانَةُ الَّتِي مَنْ تَقَدَّمَهَا غَرِقَ فِي بَحْرِ الْإِفْرَاطِ وَ مَنْ نَقَصَهُمْ عَنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ الَّتِي رَتَّبَهُمُ اللَّهُ فِيهَا زَهَقَ فِي بَرِّ التَّفْرِيطِ وَ لَمْ يُوَفِّ آلَ مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه و آله) حَقَّهُمْ فِيمَا يَجِبُ عَلَى الْمُؤْمِنِ مِنْ مَعْرِفَتِهِمْ ثُمَّ قَالَ خُذْهَا يَا مُحَمَّدُ (صلى الله عليه و آله) فَإِنَّهَا مِنْ مَخْزُونِ الْعِلْمِ وَ مَكْنُونِه.
المصدر : بحارالأنوار، ج25، ص339 - تفسير أهل البيت عليهم السلام ج2، ص624
😂😂قال الامام عليه السلام ألا انه شر عليكم ان تقولوا بشيء لم تسمعوه منا.
13:53
احنه عدنا المزعطة دوم 😂😂😂
*_احسك تقصد القريشي_*
تأكد
7:35
ولد 😂😂😂
نعم والله ولد وايضا ولد معبوث به 😂😂
ولكن هو يتحدث بالروايات
ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: هلك فيَّ رجلان: محب غال، ومبغض قال.
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (اللهم إني بريء من الغلاة كبراءة عيسى بن مريم من النصارى، اللهم اخذلهم أبدًا ولا تنصر منهم أحدًا)(5)، وعن الإمام الرضا (عليه السلام): (لعن الله الغلاة، ألا كانوا مجوسًا، ألا كانوا نصارى، ألا كانوا قدرية، ألا كانوا مرجئة، ألا كانوا حرورية)(6).
واكو هواي روايات تلعن الغلاة والمفوضة اما الروايات الي استدل بيهة القريشي هية من كتب الخصيبي وهذا الرجل مغالي وملعون
رويات كتبها الغلاة مثلما قال الامام الرضا عليه السلام
ليش نحنا بشنو نتحدث لا تكن مغفل صديقي واصحى قبل فوات الاوان
عيون أخبار الرضا (ع): أبي، عن علي، عن أبيه، عن حيون مولى الرضا، عن الرضا عليه السلام قال:
من رد متشابه القرآن إلى محكمه هدي إلى صراط مستقيم، ثم قال عليه السلام: إن في أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن، ومحكما كمحكم القرآن، فردوا متشابهها إلى محكمها، ولا تتبعوا متشابهها دون محكمها فتضلوا.
طيح حظ الزعطوط القريشي العيشاوي
من التعليقات المحذوفة على قناة الحشوي المتعهر القريشي
إلهي الصفات ليس يعني أن صفاتهم صفات الله 😂😂😂😂
بل أن الله أدبهم فهم أصل كل خير
وليس أنهم علم الله وقدرته 🤦🤷🤓🤣🤣
،،،اذن هم الله لانهم الاسماء الحسنى🤓🤷🤦😅😆😆😂😂
وك حشوي ،الاسماء الحسنى ليست الرحمن ولا الرحيم ولا الخالق.. ولك هذه الاسماء حروف تدل على المعنى اي الله
فهل يحشوي الأئمة هم حروف؟؟؟؟😂😂😂
اذا قلت انهم معنى الاسماء فقد كفرت لان معناها الله😆🤦راجع الكافي باب الاسماء والمعاني
فادعوه أي ادعو الله ،بنا أي بحقنا وجاهنا ،وليس ما تتأول يحشوي😢
قال أمير المؤمنين والامام الرضا عليهم السلام (لم يخلق الخلق منه لحاجة)😂
قال الامام (قدرة الله عين ذاته ويقدر بنفسه)
أما ربك فيحتاج خلقه كي يقدر على الخلق والرزق😆🤣🤣😂بل هو عاجز اذ فوض قدرته لغيره من حججه فاصبح عندك خمسة عشر إلها أكثر من أقانيم النصارى😮
بل ربك بلا مشيئة ولا أمر 🤦لأن أمره ومشيئته هي بشر مخلوقون🤣🤣🤣🤣🤣🤣فكيف شاء ربك أن يخلقهم أصلا وهو بلا مشيئة😂بل كيف خلقهم وهو يحتاجهم ليخلق
نعم ربك هو رب اليهود والعمرية الذي جلس بعد اليوم السابع واكتفى 😢فلا يخلق ولا يرزق ولا يزيد ولا ينقص ولا يكتب ولا يحكم ولا يثبت ولا يبد ولا يغير ولا يختار😆😂🤣🤣🤣
اتباع ابو حنيفة اهل القياس
بارك الله فيك