@@safahat-dr-ahmedessam بارك الله فيك يا دكتور اسألُ اللهَ ان ينفع بك وان يجعلك من ائمة النحو في زمننا هذا الذي قل فيه النحاة وقل حب النحو في قلوب الناس حتى صارت قواعد اللغة شيئا مقززا عند بعض الناس وهذا بسبب التعليم الغبي (حاشاك) الذي يركز على حفظ المادة حفظا لا فهما وتعقلا ، لدي اصحاب والله لا يعرفون ما هو الفاعل وما هو المفعول به فكل معرفتهم هي ان الفاعل هو الذي يُضمُ اخره والمفعول الذي يُفتحُ اخره ولا يعرفون ان الفاعل الذي يصدر منه الفعل ولا ان المفعول هو الذي وقع عليه فعل الفاعل وهذا بسبب التعليم الفاشل الذي عندنا
@@منتظرعدنان-ز3ش بارك الله فيك، كلماتك وسام على صدري، ومشكلة التعليم في بلادنا العربية مشكلة كبيرة وهي مشكلة متفرعة من مشكلتنا الكبرى التي لا دواء لها حتى الآن ونسأل الله أن يرحمنا
بسم الله ما شاء الله بارك الله فيك معلمنا الفاضل جزاك الله خيرا حقا حلقه رائعه ومهمة فى علم النحو وبارك الله فيك ونفع بك ❤❤❤ + ارجو ان تنشأ لنا حلقة عن اعراب الظرف المتصرف وغير المتصرف لكي يسهل علينا اعراب الظرف بكل بساطة و أن تجمع لنا اكثر من ظرف وأن توضح لنا هل هو متصرف أم لا أرجو ذلك كما أرجو أن توضح لنا بما يتعلق كل ظرف + ان تشرح لنا ايضا حلقه تكون عن الكلمات التى ليس لها إلا اعراب واحد فقط وشكرا وبارك الله فيك دكتور أحمد ملاحظة انا شاهدت حلقة الظرف المتصرف وغير المتصرف فى سلسلة تيسير اعراب القرآن لكن كنت أريد معرفة الظروف الاخرى هل هي متصرفة أم غير متصرفة وأسف على الاطالة
كلُّ الشًّكرِ لك دكتور على كلّ ما تقدّمه لنا، فضلك علينا كبيرٌ جدّاً، أدام الله عطاءك، وجزاك خير الجزاء🙏 من فضلك دكتور لديَّ أسئلةٌ، وأرجو أن تجيبني.. 1) هل كلّ جملة تأتي بعد الحروف المصدريّة (أنْ، أنّ، لو، كي، ما) نقولُ في إعرابها والمصدرُ المؤول...إلخ، أي لا نقول جملة؟ أم هناك استثناءات لذلك؟ 2) هل تُعرَبُ (أمّا وإمّا) حروف شرط غير جازمة دائماً؟ أم لهما إعراب آخر في بعضِ المواضع؟ وكلّ الشّكر لك دكتور.
بارك الله فيك، الحرف المصدري + الجملة بعده = مصدر مؤول له محل من الإعراب، بينما الجملة التي تأتي بعد الحرف المصدري جملة صلة لا محل لها من الإعراب لأن الحرف المصدري موصول حرفي مثل الموصول الاسمي، أما أما الشرطية فهي تقوم مقام (مهما يكن من شيء بعد) فتكون الجملة بعدها في محل جزم كما ذكر عباس حسن في النحو الوافي وهي ليست حرفا شرطيا وإنما قائمة مقام أداة شرط وفعل شرط، وإمّا الشرطية ربما تقصد إن + ما فهي جازمة حتما لأن إن جازمة .
حسب الذي فهمته انها لم تفد التعظيم ولا التحقير لانها ما ارادت تعظيما ولا تحقيرا انما تنويعا فيوما ما يعني اي يوم او يوم مبهم من الايام وليس معناها يوما عظيما ولا حقيرا هذا الذي فهمته واتمنى أني اصبت وإن لم اصب فالأستاذ ان شاء الله يصحح لي ويجيب
ما شاء الله شكرا على هذا الشرح الرائع ما رأيك يا أستاذ بكلمة داؤد أيهما أصح أن تكتب داؤد أم داؤود بأي شكل نكتبها.......و سؤال آخر هل كل الكلمات التي ننسبها نشدد ياءها؟ مثال نريد أن ننسب كلمة ظبي..... هل نقول ظبيي أم ظبييّ... و غير ذلك أمثلة كثيرة ...
بارك الله فيك، الفصحي أن نقول داوود الذي ورد في القرآن أما إن كان لا بد فنقول داؤود وداءود كلاهما صحيح، والنسب لمثل ظبي ووحي وهدي نقول وحيي وهديي وظبيي أما ظبية فاختلف فيها فمنهم من يقول ظبيي ومنهم من يقول ظبوي.
شواهد النحاة على ورود ما نكرة موصوفة مع غير نعم و بئس. - اعمل من الأمور ما ينفع - رب ما مكروه أفاد - رب ما كرهته تحقق فيه نفعك - الصدق أرفع ما اعتز الرجال به و خير ما عود ابنا في الحياة أب - مررت بما معجب لك من كتاب النحو الوافي لعباس حسن و كتاب مغني اللبيب لابن هشام
عليك السلام يا دكتور أنت أكثر شخص تفيدني؛ فجزاك الله خير الجزاء... تحياتي لك
هذه شهادة عظيمة أفرح بها أشد الفرح، لا حرمني الله منك.
شرح وافي وكافي ما هذه كنتُ اراها ولا اعرف ما هي وكانت مبهمةً عندي والان عرفتها وصارت معرفةً 🙂
الحمد لله، علمنا الله وإياك ما ينفعنا..
@@safahat-dr-ahmedessam بارك الله فيك يا دكتور اسألُ اللهَ ان ينفع بك وان يجعلك من ائمة النحو في زمننا هذا الذي قل فيه النحاة وقل حب النحو في قلوب الناس حتى صارت قواعد اللغة شيئا مقززا عند بعض الناس وهذا بسبب التعليم الغبي (حاشاك) الذي يركز على حفظ المادة حفظا لا فهما وتعقلا ، لدي اصحاب والله لا يعرفون ما هو الفاعل وما هو المفعول به فكل معرفتهم هي ان الفاعل هو الذي يُضمُ اخره والمفعول الذي يُفتحُ اخره ولا يعرفون ان الفاعل الذي يصدر منه الفعل ولا ان المفعول هو الذي وقع عليه فعل الفاعل وهذا بسبب التعليم الفاشل الذي عندنا
@@منتظرعدنان-ز3ش بارك الله فيك، كلماتك وسام على صدري، ومشكلة التعليم في بلادنا العربية مشكلة كبيرة وهي مشكلة متفرعة من مشكلتنا الكبرى التي لا دواء لها حتى الآن ونسأل الله أن يرحمنا
ما شاء الله حلقة مفيدة
أستاذي المضال
الحمد لله، بارك الله فيك وفي حضورك الطيب.
بسم الله ما شاء الله بارك الله فيك معلمنا الفاضل جزاك الله خيرا حقا حلقه رائعه ومهمة فى علم النحو وبارك الله فيك ونفع بك ❤❤❤ + ارجو ان تنشأ لنا حلقة عن اعراب الظرف المتصرف وغير المتصرف لكي يسهل علينا اعراب الظرف بكل بساطة و أن تجمع لنا اكثر من ظرف وأن توضح لنا هل هو متصرف أم لا أرجو ذلك كما أرجو أن توضح لنا بما يتعلق كل ظرف + ان تشرح لنا ايضا حلقه تكون عن الكلمات التى ليس لها إلا اعراب واحد فقط وشكرا وبارك الله فيك دكتور أحمد
ملاحظة انا شاهدت حلقة الظرف المتصرف وغير المتصرف فى سلسلة تيسير اعراب القرآن لكن كنت أريد معرفة الظروف الاخرى هل هي متصرفة أم غير متصرفة
وأسف على الاطالة
هل شاهدت سلسلة الظروف المبنية؟ ستسهل لك الأمر كثيرا.
سأحاول تلبية طلباتك قدر المستطاع إن شاء الله.
@@safahat-dr-ahmedessam نعم شاهدتها واستفدت منها كثيرا
@@safahat-dr-ahmedessam بارك الله فيك يا دكتور جزاك الله خيرا ونفع الله بك الامة
Amazing great my lovely teacher
Thanks a lot, I hope you understood it well.
كلُّ الشًّكرِ لك دكتور على كلّ ما تقدّمه لنا، فضلك علينا كبيرٌ جدّاً، أدام الله عطاءك، وجزاك خير الجزاء🙏
من فضلك دكتور لديَّ أسئلةٌ، وأرجو أن تجيبني..
1) هل كلّ جملة تأتي بعد الحروف المصدريّة (أنْ، أنّ، لو، كي، ما) نقولُ في إعرابها والمصدرُ المؤول...إلخ، أي لا نقول جملة؟ أم هناك استثناءات لذلك؟
2) هل تُعرَبُ (أمّا وإمّا) حروف شرط غير جازمة دائماً؟ أم لهما إعراب آخر في بعضِ المواضع؟
وكلّ الشّكر لك دكتور.
بارك الله فيك، الحرف المصدري + الجملة بعده = مصدر مؤول له محل من الإعراب، بينما الجملة التي تأتي بعد الحرف المصدري جملة صلة لا محل لها من الإعراب لأن الحرف المصدري موصول حرفي مثل الموصول الاسمي، أما أما الشرطية فهي تقوم مقام (مهما يكن من شيء بعد) فتكون الجملة بعدها في محل جزم كما ذكر عباس حسن في النحو الوافي وهي ليست حرفا شرطيا وإنما قائمة مقام أداة شرط وفعل شرط، وإمّا الشرطية ربما تقصد إن + ما فهي جازمة حتما لأن إن جازمة .
@@safahat-dr-ahmedessam أشكرك كثيراً على هذا التوضيح كلّه، كل الشّكر لك دكتور، أدام الله عطاءك، ونفعنا بعلمك، وجزاك كل الخير🤲
كيف نفرق بين أنواع ما؟ يرجى عمل فيديو مفصل حول هذا..
ربما أقوم بعمل حلقة تدريبات على ذلك إن شاء الله.
ليش جاءت للتنويع أقصد ما مناسبة التسمية وأين التنويع هنا يادكتور؟
حسب الذي فهمته انها لم تفد التعظيم ولا التحقير لانها ما ارادت تعظيما ولا تحقيرا انما تنويعا فيوما ما يعني اي يوم او يوم مبهم من الايام وليس معناها يوما عظيما ولا حقيرا هذا الذي فهمته واتمنى أني اصبت وإن لم اصب فالأستاذ ان شاء الله يصحح لي ويجيب
نعم بارك الله فيكما معا، شيء ما أي شيء من الأشياء، فالأشياء كثيرة هو واحد منها، وكما تفضل أخونا هي لغير تعظيم ولا تحقير.
@@منتظرعدنان-ز3ش أحسنت بارك الله فيك.
ما شاء الله شكرا على هذا الشرح الرائع
ما رأيك يا أستاذ بكلمة داؤد أيهما أصح أن تكتب داؤد أم داؤود بأي شكل نكتبها.......و سؤال آخر هل كل الكلمات التي ننسبها نشدد ياءها؟ مثال نريد أن ننسب كلمة ظبي..... هل نقول ظبيي أم ظبييّ... و غير ذلك أمثلة كثيرة ...
بارك الله فيك، الفصحي أن نقول داوود الذي ورد في القرآن أما إن كان لا بد فنقول داؤود وداءود كلاهما صحيح، والنسب لمثل ظبي ووحي وهدي نقول وحيي وهديي وظبيي أما ظبية فاختلف فيها فمنهم من يقول ظبيي ومنهم من يقول ظبوي.
@@safahat-dr-ahmedessam حياك الله شكرا لحضرتك أستاذ و دمت ذخرا
دكتورنا الفاضل، ما نوع البرنامج أو التطبيق الذي تستعمله في الشرح؟
باور بوينت 2016
شواهد النحاة على ورود ما نكرة موصوفة مع غير نعم و بئس.
- اعمل من الأمور ما ينفع
- رب ما مكروه أفاد
- رب ما كرهته تحقق فيه نفعك
- الصدق أرفع ما اعتز الرجال به
و خير ما عود ابنا في الحياة أب
- مررت بما معجب لك
من كتاب النحو الوافي لعباس حسن و كتاب مغني اللبيب لابن هشام
بارك الله فيك شكرا للفائدة الجميلة