بَيْد اسم بمعنى غير، له عدة أحكام: 1- ملازم للإضافة 2- يضاف لأنّ وصلتها 3- يأتي في استثناء منقطع ويعرب مستثنى (نَحن الْآخرُونَ السَّابِقُونَ يَوْم الْقِيَامَة بيدَ أَنّهم أُوتُوا الْكتاب من قبلنَا)
جميل جدا الله يبارك فيكم ويحفظكم ولو أمكن فحاولوا على مدار القابل من السنين الإتيان على النحو من أوله إلى آخره جامعين لكل عنوان كل ما أمكن أن يكون تحته مع استخلاصه من أمهات الكتب وصياغته بعربية بسيطة كهذه وتدعيمها بالمكتوب كذلك فهذه الطريقة في العرض والله أعلم أفضل ما يكون جمعت بين سماع العربية السليمة وغزارة الاستدلالات والشواهد والأمثلة والنكات وبين رؤية الخريطة الذهنية لما شُرح فأدت للذاكرتين السمعية والبصرية حقهما وأمتعت المتابع بحق جزاكم الله خيرا أخي العزيز ودكتورنا الفاضل المحترم
سددكم الله يا حبيب ولذا قلت على مدار القابل من السنين اتسلى فيهم كده يعني لو خدتلها تلت سنين تحضير وتلاتة تسجيل ومونتاج أظن يكون كافي بإذن الله تعالى دون كبير شغل وأرى أن تكمل أولا موسوعة الأدوات وحروف المعاني فتنتهيَ من الباب الأول من مغني اللبيب بزيادتِ غيره عليه ثم ترى غيره من الأبواب فتشرع فيها وأسأل الله أن يوفقكم وينفع بشريف علمكم
عندي سؤال، يا أستاذ، لو سمحتم... كيف نعرب علم شخص يتركب من كلمات، مثلا، رجل اسمه: محمد يوسف هارون عبد الله؟ هذه الكلمات علم لشخص واحد... فكيف نعربه شكرا...
@@metodefahimna4049 حذف كلمة (ابن) بين علمين كان العرب يقولون: محمدُ بن علىٍ بن إبراهيم والآن نقول: محمد علي إبراهيم فما توجيه ذلك نحويا؟ الإجابة: حذف كلمة ابن بين العلمين لا شك محدث نتج من تأثير اللغات الأجنبية الاستعمارية، وقد رخص فيه - مع الأسف - مجمع اللغة العربية بالقاهرة وهذا توجيهه النحوي: (أجاز مجمع اللغة المصري حذف «ابن» من الأعلام المتتابعة، وضبط هذه الأعلام على أحد وجهين: 1- إعراب الأول بحسب موقعه ويجرّ ما يليه بالإضافة، (أحمدُ حسنِ عليٍ) 2- تسكين الأعلام كلّها إجراء للوصل مجرى الوقف، وذلك تيسيرًا على القرّاء والكتَّاب، وتخلصًا من صعوبة الإعراب) المصدر: معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر #أسئلة_المتابعين_النحوية
@@safahat-dr-ahmedessam كثير منا في إندونيسيا نسمي أولادنا بأكثر من كلمة، وعادة نأخذها من أسماء الأنبياء مثل محمد يوسف هارون... فهل يجوز أن نقرأها كعلم مركب تركيبا مزجيا كأنها كلمة واحدة؟
@safahat-dr-ahmedessam أنا كنت أفهم الحديث على السليقة أي أنه أفصح العرب غير أنه من قريش أي أن قريش ليست هي أفصح العرب بمعنى آخر قريش ليست هي أفصح العرب ورغم ذلك يعتبر الرسول والذي هو من قريش أفصح العرب حتى سمعت هذا الشرح وما ذكرته في التعليق لا أقصد به هذا الحديث بل بعض الكلمات التي وردت في القرآن وتم تحريف معناها للتلائم مع مفهوم المفسريين المحدود وقتها
أحسنتم وأجدتم دكتورنا العزيز الفاضل وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
أحسن الله إليك أخي الغالي.
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم على هذه المعلومات القيمه
وإياكم، لك كل التحية.
جزاكم الله خير الجزاء ❤❤❤
وإياكم أخي المحبب..........
بارك الله فيك.
@@ببن-خ6د وفيك بارك الله.
جميل جدا
الله يبارك فيكم ويحفظكم
ولو أمكن فحاولوا على مدار القابل من السنين الإتيان على النحو من أوله إلى آخره جامعين لكل عنوان كل ما أمكن أن يكون تحته مع استخلاصه من أمهات الكتب وصياغته بعربية بسيطة كهذه وتدعيمها بالمكتوب كذلك فهذه الطريقة في العرض والله أعلم أفضل ما يكون جمعت بين سماع العربية السليمة وغزارة الاستدلالات والشواهد والأمثلة والنكات وبين رؤية الخريطة الذهنية لما شُرح فأدت للذاكرتين السمعية والبصرية حقهما وأمتعت المتابع بحق
جزاكم الله خيرا أخي العزيز ودكتورنا الفاضل المحترم
بارك الله فيك، سنحاول إن شاء الله، أنا أحاول جمع عناوين كل الأبواب النحوية بحيث يكون لكل باب حلقة مستقلة، وهو مجهود كبير ولكن سأحاول قدر المستطاع.
سددكم الله يا حبيب ولذا قلت على مدار القابل من السنين
اتسلى فيهم كده
يعني لو خدتلها تلت سنين تحضير وتلاتة تسجيل ومونتاج أظن يكون كافي بإذن الله تعالى دون كبير شغل
وأرى أن تكمل أولا موسوعة الأدوات وحروف المعاني فتنتهيَ من الباب الأول من مغني اللبيب بزيادتِ غيره عليه ثم ترى غيره من الأبواب فتشرع فيها وأسأل الله أن يوفقكم وينفع بشريف علمكم
@Elmeshatshatgeddan-mk1uo بارك الله فيك، شكرا لتشجيعك وأسأل الله المعونة والسداد
@@safahat-dr-ahmedessam أحسن الله إليكم
احسنت
@@قناةالأستاذأحمدزيتون أحسن الله إليك
عندي سؤال، يا أستاذ، لو سمحتم...
كيف نعرب علم شخص يتركب من كلمات، مثلا، رجل اسمه: محمد يوسف هارون عبد الله؟ هذه الكلمات علم لشخص واحد...
فكيف نعربه
شكرا...
@@metodefahimna4049 حذف كلمة (ابن) بين علمين
كان العرب يقولون: محمدُ بن علىٍ بن إبراهيم
والآن نقول: محمد علي إبراهيم
فما توجيه ذلك نحويا؟
الإجابة:
حذف كلمة ابن بين العلمين لا شك محدث نتج من تأثير اللغات الأجنبية الاستعمارية، وقد رخص فيه - مع الأسف - مجمع اللغة العربية بالقاهرة وهذا توجيهه النحوي:
(أجاز مجمع اللغة المصري حذف «ابن» من الأعلام المتتابعة، وضبط هذه الأعلام على أحد وجهين:
1- إعراب الأول بحسب موقعه ويجرّ ما يليه بالإضافة، (أحمدُ حسنِ عليٍ)
2- تسكين الأعلام كلّها إجراء للوصل مجرى الوقف، وذلك تيسيرًا على القرّاء والكتَّاب، وتخلصًا من صعوبة الإعراب)
المصدر: معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
#أسئلة_المتابعين_النحوية
@@safahat-dr-ahmedessam
كثير منا في إندونيسيا نسمي أولادنا بأكثر من كلمة، وعادة نأخذها من أسماء الأنبياء مثل محمد يوسف هارون... فهل يجوز أن نقرأها كعلم مركب تركيبا مزجيا كأنها كلمة واحدة؟
الأولى التسكين لغلبة ذلك على الألسن فلا نظير له في الفصيح.
@@safahat-dr-ahmedessam
جزاكم الله خيرا
وممكن نقول أن معناها "إلَّا أن"
@@anysanys2229 بالتأكيد، ولكنهم يقولون إنها بمعنى غير لأن غير اسم مثل بيد.
في رأيي كثير من الفقهاء قاموا بتحريف معاني الكلمات الأصلية لتوافق عقولهم في عصرهم
هل تقصد بيد أني من قريش بمعنى من أجل؟
@safahat-dr-ahmedessam أنا كنت أفهم الحديث على السليقة أي أنه أفصح العرب غير أنه من قريش أي أن قريش
ليست هي أفصح العرب
بمعنى آخر قريش ليست هي أفصح العرب ورغم ذلك يعتبر الرسول والذي هو من قريش أفصح العرب حتى سمعت هذا الشرح
وما ذكرته في التعليق لا أقصد به هذا الحديث بل بعض الكلمات التي وردت في القرآن وتم تحريف معناها للتلائم مع مفهوم المفسريين المحدود وقتها
بيد أن = بينما.
بيد أن = إنما.
بيد أن = لكن.
ابو علي
نجد السعوديه 🇸🇦
و ماذا استفادت البشرية من هذا الهراء
احسنت
أحسن الله إليك