El paso del mito al logos.
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- เผยแพร่เมื่อ 28 ส.ค. 2024
- En este video explicamos la transición del mito al logos en profundidad.
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Explicamos la transición del mito al logos en detalle. Definimos al mito, y al logos. Discutimos las obras de Homero y Hesíodo, luego pasamos a los filósofos presocráticos (en particular Tales y los físicos de Mileto), hasta llegar a los filósofos que culminan este desarrollo y representan el triunfo del logos (Sócrates, Platón, Aristóteles). Explicamos el contexto histórico de este cambio, en particular el pasaje de una sociedad tribal a un estado democrático. En particular, nos detenemos en los cambios sociales y políticos en Atenas ente el siglo VII y el siglo V, y cómo en el sistema político ateniense solamente pueden triunfar quienes dominan la práctica de dar razones (más que la de contar historias). Finalmente, nos referimos a las tragedias de Sófocles (Edipo Rey) y Esquilo (la Orestíada), las cuales expresan un conflicto entre la tradición mítica y la nueva mentalidad de la polis.
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Doctor: gracias por sus enseñanzas, es usted un gran profesor.
Me gusta escucharte por tu claridad conceptual.
Después de escuchar/ver esta explicación que suma otros detalles a lo que sabía sobre el tema, pienso en que nunca podré saber todo! Acá mismo, entre los comentarios, vemos gente que agrega más y más detalles sobre el paso del mito al logos. Ni entre los expertos en el tema (investigadores en la academia) todo está dicho. Es interesante entonces alcanzar la idea de que siempre se puede aprender más sobre nuestra historia, y que siempre es en conjunto.
Gracias por este video.
Buenísima clase!! Me encantó su forma de explicar! 🙌
Muy pedagogico enhorabuena hoy hay muy pocos
Increíble este canal, mejor que el colegio y la universidad en muchos aspectos.
Este canal es una joya
La mejor parte es cuando es tu profesor
Sos un genio amigo te escucho siempre
gracias!
ECXELENTE LA EXPLICACION DE ESTE PROFESOR, ME PARECE DIDACTICO Y SENCILLO. ESTOY FELIZ DE HABER ENCONTRADO SUS VIDEOS. GRACIAS
Espetacular muchas Gracias
Fantástico!🎉
Este canal me salio como recomendado.
Es la mejor recomendación que youtube me ha hecho en años.
¡Que buen video!.
Gracias mano me sirvió para la Universidad
SALUDOS 🙋🏽♀️ ✍🏾 📄 🇨🇴
Gracias por lo que aportas y de la forma clara que lo dices y explicas, canales como estso son lo que necesitamos y no tanto estúpido youtubers
Muchas gracias. Por más docentes como vos.
Excelentes tus videos. Te descubrí hace poco, estudiando. Gracias por tremendo material, gracias por hacer público una de las tareas más nobles y generosas de humanidad: brindar conocimiento. Mis respetos. Abrazo grande.
Valio la pena cada segundo de este video, increible.
Justo lo que estoy viendo en Historia del Teatro II, ¡Gracias, Gustavo! ¡Lo marco como favorito!
Redondo!! Interesantísimo. Saludos desde Cádiz.
Excelente exposición. Muchas gracias.
Gracias por poner tus conocimientos y dotes pedagógicas a nuestro servicio.
Genio
Maravillosa explicación.
He leído los comentarios y coincido con todos! Muy buen contenido. Muchas gracias!
excelente!!!! me vino justo este video para Historia de las Artes Visuales. Gracias
Clarisimo. Excelente clase
Excelente canala!! Muchas gracias y felicidades
Increíble video, súper completo en todos los términos
Buen laburo colo, nada de farandula seguí así q vas bien , aparte muy completo
Buen video, has puesto varios elementos en juego que es necesario tener presentes. Hay puntos importantes que habría que rectificar. La ingenuidad de decir que ha triunfado el logos en el mundo occidental se cura leyendo "Los griegos y lo irracional" de Dodds, y, en general, atendiendo a la historia. La explicación sobre lo que es un mito dejaría a Parménides, primer pensador que usó una deducción lógica estricta (por reductio ad absurdum) como un escritor de mitos. La contribución de Homero y Hesíodo a la aparición del logos no puede ser solo la de unificación: toda epopeya y prácticamente todo mito es un ejercicio de unificación, y la filosofía no apareció en Egipto ni Babilonia ni México, dónde existían relatos unificadores.
Es fundamental el ejercicio de argumentación (sobre todo la que intenta mostrar que algo es un caso particular de una ley) en el ámbito político para que pueda aparecer la filosofía. Pero más importante es la relevancia que tenía para los griegos la ley procesal jurídica (qué procedimiento garantiza resolver conflictos judiciales según la ley), de donde luego viene la reflexión metodológica: qué conjunto de condiciones son necesarias para llegar a la verdad. El desarrolo de la ley procesal en grecia es único, casi lo único que puede explicar el resto de los desarrollos en el que los griegos mostraron ser pioneros.
Y cuál sería otra contribución desde Homero y Hesíodo para la transición del mito al logos, si no es sólo la de unificación?
@@rorocio93 la que mencioné en mi respuesta: la de establecer una visión clara de las normas procesales para resolver conflictos sociales. Es un poco dificil de ver pero ya he hecho un video sobre Homero al respecto, y estoy por lanzar otro. Solón de Atenas es otro importante actor a tener en cuenta
¡Muchas gracias!, gracias Gustavo.
Magnifica esta clase, gracias profe
Excelente exposición, bien fundamentada con fuentes. Muy agradecida. Siempre he tenido confusión en mi mente del paso del mito a logos. La línea de tiempo que ha elaborado ha ordenado y encajado totalmente mi pensamiento. Quisiera dar mi opinión sobre este paso en los pueblos originarios, específicamente en el Perú: no creo que el Perú Inca cuando fue conquistado se le podría situar como un pueblo de pensamiento mítico. No sabría cómo exactamente calificarlo, pero si bien contaban sus mitos para explicar su origen, tenía una organización social, política y religiosa bien organizada. Le agradecería mucho que en algún momento pueda escuchar su punto de vista al respecto.
Gracias María del Socorro! Lamentablemente no sé lo suficiente sobre los Incas como para tener una opinión fundamentada al respecto... Me encantaría saber más. Mi intuición es que se trata de un caso similar al de otros imperios como el egipcio, el chino. Donde ya se dejó atrás la organización tribal por la aparición de un aparato estatal, pero al no ser democrático, no toma protagonismo la práctica de fundamentar y dar razones, y por eso el pasaje al logos no se completa. Saludos!
@@gusfai Muchas gracias por dar su tiempo para responder mi inquietud.
NO significa que no tuvieran mitologia, aun hoy las tenemos, mas aun los pueblos indigenas, todo lo que es supersticipon y religión es mítico también, conceptos como angeles, demonios, Dios, infierno son productos de la mitologia que las religiones nos han trasmitido, pero que por herencia cultural creemos que estan fundados en hechos historicos como los narrados en la Biblia, pero la Biblia es altamente mitológica. El mito es la formula precientifica de explicar la realidad, el origen del mundo y los fenómenos naturales, las fiestas relacionadas con la siembra, la cosecha, las estaciones, todas son expresadas a traves de mitos la mayoria solares y astrologicos. Recomiendo los libros de Mircea Eliade, Rudolf Otto, Robert Greaves, Edward Tylor, Joseph Campbell todos ellos abordan estos temas con muy buen tino, Tylor tiene unos sobre los Indios de Mexico, y Mircea Eliade recoore muchos paises conociendo las culturas de ellos. espero te sea útil esta información y hay que tener la mente abierta para conocer las cosas tal como son, si nos aferramos a dogmas y creencias particulares no podemos abarcar la totalidad ni comprender esta humanidad. Saludos.
Me gusto como explicas para entender mañana mi clase de Historia Antigua.me recomiendo tu canal yuo tube Exc
magistral!! gracias, gracias, gracias!!!
Este canal está muy bueno, saludos desde Chaco
Professor hablenos de Pisistrato
Podrías explicar el banquete de Platón en alguno de tus videos, me encantan!
En el mito de la caja de Pandora se relata como es que se esparcen todos los males contenidos dejando únicamente a la esperanza en su interior ¿Significa que debería ser considerada un mal también? ¿Por qué resulta entonces la única de las desgracias que nos permitimos resignificar?
Gracias
Ya me spoilie varias tragedias que traía pendientes. Jaja
Tambien se destaca mucho ese pasaje en la cultura visual de Grecia, por ejeplo las esculturas del periodo arcaico (como los kuroi y las korai) son rígidas y muy poco naturales. Con el paso del tiempo las esculturas fueron adquiriendo dinamismo y más realismo. Esto se debe a un proceso de esquema y corrección que permitía que comprendan mejor a los objetos que querian retratar. El analisis de la anatomía humana se destaca, y eso es un claro pasaje al logos, la necesidad de analizar para generar empatía en los espectadores de las obras. Gombrich propone una justificación en una nueva comprensión de las escrituras, los textos se cargaban de descripciones especificas que ornamentaban los hechos descriptos y eso llevó a los artistas a querer retratarlos de esa manera, tan convincente como en los textos.
En cuanto a las tragedias, Castoriadis identifica este pasaje teniendo en cuenta la percepción del hombre en las tragedias "Prometeo encadenado" y "Antigona". En el primero se explicita un origen mítico de la naturaleza humana, mientras que en Antigona se propone a la humanidad como autocreadora, autodidacta. (La creacion de estas tragedias se llevan solo 20 años).
Gracias por seguir compartiendo comocimiento! :D
Muy interesantes estos aportes! No conocía ese análisis de Castoriadis. Gracias Dana
Excelente!!!! GRACIAS.
Que libros recomendas sobre esta temática?? También me gustaría que hables de Jung, sería muy interesante tu mirada!!
Fijate que al final del video hay bibliografía recomendada.
Excelente exposición como siempre. Pero el audio está muy bajo, casi no escucho.
EL AUDIO ESTA MUY BAJITO PROFESSOR
DOCTOR GUSTAVO, HE TRATADO DE INSCRIBIRME AL CURSO EL CONTRATO SOCIAL, PERO NO LO ADMITE EL SISTEMA. HABRA ALGUNA OTRA OPCION? GRACIAS.
Hola Guiomar. El curso sobre el contrato social terminó ayer. Ahora a partir de abril daremos otro curso sobre el libro "Las palabras y las cosas" de Michel Foucault. La información estará en poseidos.online
¿De verdad que se ha producido un paso del mito al logos?
Sigo viendo religiones y explicaciones basadas en dioses, como siempre.
De todo lo que escuche lo que mas me quedo
Es que jonia existe
Lol player be like
me parece o tu linea de tiempo está desfasada un siglo...revisa eso, sino induce al error
De verdad? Me explicás más en dónde ves el desfasaje?
Explìcate.