Hz. Yusuf kıssası ile alakalı merak edilen soruların cevabı için aşağıda linkini verdiğimiz sohbetimize bakabilirsiniz. Ahmed Kalkan/ İstismar edilen Peygamber Yusuf (a.s) th-cam.com/video/9Hib_znONaw/w-d-xo.html
müaviyyə yezit və bu kimiləri Allahın hökmüylə hökm edirdilər deyənlər zındığlardır.Kuran və Əhlibeytdən uzaq düşənlər zəlalətdədir.kim istiyirsə munazirəyə hazıram adam kimi adam varsa ədəbli əxlaqlı konusalım.
Allah subhânehu ve Teâlâ, A. Turgut Ulucak gibi, Ebu Hanzala gibi, Ali Küçük Hoca gibi, İbrahim Gadban Hoca Gibi, Ebu Haris Hoca Gibi, Murat Gezenler Hoca gibi ve diğer Tevhid Ehli Çok kıymetli ve cesur hocalar dan rezı olsun inşallah Allahumme Âmin
Hocamızın videosu hazırlayan kardeşim fon müziği hocanın sesini bastırıyor birkaç videoda da aynı durum mevcut . Emeğinize sağlık Allah emeğinizi zayi etmesin eleştiri olara algılamayın lütfen verilmek istenen mesajın önüne geçtiğini düşünüyorum. Selametle
SELAMUN ALEYKÜM TEVHID EHLI OLAN KARDEŞLERIM ÇOĞUNLUK HİC BIR ZAMAN HAK DEGILDIR HAK ALLAH SUPHANA VE TEALA NIN KITABI KURANI KERIM VE EFENDIMIZ HZ MUHAMMED MUSTAFA S A V SUNNETI
Selamlar, hocamdan Allah razı olsun. Allah'ın indirdigile hükmedilmesini istiyorsak,İslam alemi o büyük liderini bulması lazım,yoksa kurtuluş yok,ama Rabbimiz genede onu zuhur ettirecek.bir iki sene kaldı inşaAllah.
Ka'b bin Ucre (Radiyallahu Anh),Rivayet ettiği hadislerden biri şöyledir: “Benden sonra bazı idareciler gelecekti r; kim onların yanına gider, yalanlarını doğrular ve haksız işlerinde onlara yardımcı olursa benden değildir, ben de onlardan değilim. O kimse kıyamet günü benim havzımın başına yaklaşamayacaktır. Kim onların yanına gitmez, haksızlıklarında onlara yardımcı olmaz ve yalanlarını tasdik etmezse o bendendir, ben de ondanım ve o havuz başında benimle buluşacaktır.”[1] Allah ondan razı olsun! ___________________________________ [1]Hayâtü’s-Sahâbe, 2: 196; İsâbe, 3: 297; Müstedrek, 3: 479; Tirmizî, Fiten: 72; Müsned, 4: 243
âlimler Allah’ın, Resulüne vahyettiği Kitap ve Sünnet’i insanlara açıklar, şeri hükümleri ve çözümleri de gösterirler. Bunların ilk sıfatları, akidelerinin sapasağlam olmasından dolayı Allah’tan hakkıyla korkmalarıdır. Allah’ın ayetlerini mal, para, makam ve dünyevi herhangi bir şey için satmazlar, gizlemezler ve yanlış şekilde tevil de etmezler.
Hocam googlede hesap açmak ve TH-camye girip yorum yapabilmek için bu kâfirlerin şartlarını batıl şartlarını kabul etmemiz gerekiyor bu durum bizi İmami açıdan etkiler mi?
@@Celikiskaynak ne olmuş araştır hayatını oku. En başından en sonuna. Hocanın anlattığı konu en sonu ile alakalı. O da ALLAH ın hükmüyle hükmedilmeyen bi sistemde yönetici olmuştu ? Onun durumundanda bahsedermisiniz acaba diyorum. Herkez işine geleni konuşuyor kimse kitabın ortasından konuşamıyor
@@farukkaramsar2007 Hz Yusuf tevhidi anlatmaktan ve bunu yaşamak ve yaşatmaktan geri durmadı ki zaten sonra hepsi iman ediyor ,Hz Yusuf İslam'dan taviz vermedi,Allah'ın dinini tümüyle yaşayıp anlattı işine geleni alıp ,gelmeyeni saklamadi
Allah’a hamd, Rasûlü’ne salât ve selam olsun… Kur’an-ı Kerim’in birçok muhkem nassında Allah subhanehu ve teâlâ hükmün kendisine ait olduğunu ve bu yetkiyi kendisinden başkasına verenlerin küfre girdiğini bildirmiştir. Fakat kalbinde eğrilik olan ve nasları istedikleri gibi tevil etmeye çalışan şüphe ehli, bu muhkem nasları görmezlikten gelerek bunun küfür olmadığını söylerler. Tabii bunun küfür olmadığını iddia ederken kendince bazı delillere dayanarak bunu söylemektedirler. Delil olmadığı hâlde delil olarak ortaya atılan şeylerden bir tanesi Yusuf’un aleyhisselam Mısır melikinin yanında görev almasıdır. Yusuf aleyhisselam zindandan çıktıktan sonra melik ile aralarında uzun bir konuşma geçer. Melikten kendisini ülkenin hazinelerinin başına getirmesini ister. Melik de ona güvenir ve onu ülkenin hazinelerinin başına getirir. “Kral dedi ki: ‘Onu bana getirin, onu kendime özel danışman edineyim. Onunla konuşunca: Bugün sen yanımızda yüksek makam sahibi ve güvenilir birisin. …’ (Yusuf:) ‘Beni ülkenin hazinelerine tayin et! Çünkü ben (onları) çok iyi korurum ve bu işi bilirim’ dedi.” (12/Yusuf, 55) Particiler buna dayanarak şöyle derler: Yusuf aleyhisselam küfür sisteminde kâfir melikin yanında görev alarak yetki sahibi oldu. Böylece hem şeriata hem de umumun maslahatına göre hükmetti. Biz de onun gibi küfür sisteminde görev alıyoruz ve onun yaptıklarını yapmaya çalışıyoruz. Yusuf için küfür olmayan bir şey bizim için de küfür olmaz; onun için meşru olan bizim için de meşrudur. Particileri destekleyenler ise şöyle derler: Yusuf aleyhisselam zamanında yaşasaydık ve onu destekleseydik küfür işlemiş olmazdık, bugünkü İslamcı partileri desteklememiz de küfür değildir, hatta onların desteklenmesi bir zarurettir. Bu şüpheye şöyle cevap verebiliriz; İlk olarak şunu bilmemiz gerekir; Bu şüpheyi ortaya atanlar, bazı ön kabullerden yola çıkıyorlar. Onlar Yusuf’un aleyhisselam bakanlık yaptığı sistemin küfür sistemi, melikin de kâfir olduğunu baştan kabul ediyorlar. Burada ilginç olan şudur; Müslümanlar, şirkleri güneş gibi açık olan tağutları ve kullarını tekfir ettiklerinde, bu zümre hemen Müslümanların karşısında durup: ‘Bunları tekfir etmek doğru değildir, onlar La ilahe illallah diyorlar’ diyerek itiraz ediyorlar. Fakat kendileri; hiç tanımadıkları, hakkında hiçbir bilgi sahibi olmadıkları, yüzyıllar önce yaşamış birini tekfir etmekten hayâ etmiyorlar. Asıl tekfirciler bunlardır, ama Müslümanlara tekfirci diyorlar. Peygamberler kavimlerini tağutları inkâr etmeye davet etmişlerdir… “Andolsun ki biz her ümmete: ‘Allah’a kulluk edin ve tağuttan sakının’ diye (emretmeleri için) bir Peygamber gönderdik.” (16/Nahl, 36) Yusuf da aleyhisselam bir Peygamber olarak bu hitaba muhataptır. Kendisi Allah’a kulluk yapıp tağutları inkâr ettiği gibi kavmini de buna davet etmiştir. Bunu yapmamış olması düşünülemez; çünkü bunu yapmaması risalet görevini yerine getirmemesi, ona ihanet etmesi anlamına gelir ki bu da mümkün değildir. Burada şunu sormamız gerekir: Tüm Peygamberlerin kavimlerini sakındırmaya davet ettiği tağut nedir? Kur’an-ı Kerim’de tağut kelimesi birçok yerde geçmektedir. Bu ayetlerde Allah subhanehu ve teâlâ tağutun özelliklerini bize tafsilatlı olarak anlatmıştır. Bu ayetlerden biri şudur: “Sana indirilene ve senden önce indirilenlere inandıklarını zannedenleri görmedin mi? Tağutu inkâr etmeleri kendilerine emrolunduğu hâlde, tağutun önünde muhakemeleşmek istiyorlar. Hâlbuki şeytan onları büsbütün saptırmak istiyor.” (4/Nisa, 60) Allah subhanehu ve teâlâ bu ayette kendisinin dışında kanun koyan yöneticiye tağut demiştir. O zaman Yusuf’un aleyhisselam kendi döneminde kanun koyan, helal haram belirleyen yöneticileri inkâr etmesi ve kavmini de buna davet etmiş olması gerekir ki görevini yerine getirmiş olsun. Aksi takdirde görevini yerine getirmiş olamaz. Yusuf aleyhisselam daha zindandayken bile bu görevi yapmış, kavmini hâkimiyeti Allah’a vermeye davet etmiştir. Kendilerine rüyalarının tabirlerini soran kimselere şunları söylemiştir: “Yusuf dedi ki: ‘Sizin yiyeceğiniz yemek size gelmeden önce onun ne olduğunu bildiririm. Bu, bana Rabbimin öğrettiklerindendir. Ben, Allah’a inanmayan ve ahireti inkâr eden bir milletin dinini terk ettim. Atalarım İbrahim, İshak ve Yakub’un dinine uydum. Bizim Allah’a herhangi bir şeyi ortak koşmamız (söz konusu) olamaz. Bu, bize ve insanlara Allah’ın bir lütfudur, fakat insanların çoğu şükretmezler. Ey zindan arkadaşlarım! Ayrı ayrı rabler mi daha iyidir, yoksa mutlak hâkimiyet sahibi olan tek Allah mı? Siz Allah’ı bırakıp; sadece sizin ve atalarınızın taktığı bir takım isimlere (düzmece ilahlara) tapıyorsunuz. Allah onlar hakkında hiçbir delil indirmemiştir. Hüküm, ancak Allah’a aittir. O, kendisinden başka hiçbir şeye tapmamanızı emretmiştir. İşte en doğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler.” (12/Yusuf, 37-40) Zindanda kendisine rüya soran kimseye: ‘Hâkimiyet Allah’ındır’ diyen bir Peygamberin; zindandan çıkıp rahata kavuştuktan sonra hâkimiyeti Allahtan başkasına vermesi hem şer’an hem de aklen mümkün değildir.
ibni abbas ra dan gelen rivayetle şeriat belirlemenin demokrasinin alakası yoktur.ibni mesud ra.gelen tam tersi rivayeti okursan zaten anlarsın ne demek istediklerini bunu delil getirenleri dinlemeyin
Meclisteki yeminden bahsediyor . Desteklemekte oy atmak oluyır . Bu arkadaşa hoca diyorsunuz . Arkadaşlar kendi askere gitti ise aynı yemin orada var . İmzaladıgı tüm kagıtlarda inkilaplara sadık kalıcaz ibaresi vardır. Bu kafa ile bakarsanız olaya şuan bu ülkede yaşayan askerligini yapmış kim varsa hükmünü söylemiş. Benim dilim varmıyor . Tekfirden başka bişi yapmıyor . Devir imanını kurtarma devri
Nasıl bir akıl tutulması ya cahilsiniz ya gafilsiniz Kafir olur diyen kafir değil se söyleyen kafir olur elbette müslüman iki iyi den daha iyiyi tercih eder iyi yok diyorsanız iki kötü den daha az kötüyü tercih eder müslüman ları oy kullanmamaya teşvik ederek zalimlerin tasallutuna maruz bırakmak istiyorsunuz
İslam hakkında orta seviyeden az olan bilgimle söylüyorum videodaki şahısın dediklerinden bir şey anlamadım. ilahiyat fakültesi mezunlarına mı yaptın bu videoyu ama yorumlardan anladığım hilafetin kaldırılıp laiklikle yönetilen bir ülkede devleti İslamla yönetmedi için eleştirdiğin. Siz mükemmelsiniz tamsınız başkasının imanına mı sıra geldi. Madem bilginiz var bizim dilimizde dinimizi anlatır mısınız.
Merhaba kardeşim yorumun dikkatimi çekti cevap yazmak istedim videodaki hoca ile aynı akidede değiliz ama hocamızın videoda anlatmak istediği şu ; şimdi kardeşim bir insan içki içerse tövbe etmeden ölürse Allah onu affeder eğer müslümansa aynı şekilde zina yapsa kumar oynasa ve benzeri günahlar işlese Allah onu affeder ama bir günah vardır ki Allah onu asla affetmez oda şirktir. Peki şirk nedir dersen şirk bir şeyi Allah'a ortak koşmaktir Allah a denk tutmaktır mesela bir örnek; Allah yaratıcı ve hüküm koyucudur. Biz şimdi kalksak desek mesela falanca partide yaratabilir yada falanca partide hüküm koyabilir kanun yapabilir anayasa belirleyebilir dersek eğer Allah muhafaza bu şirktir
Sizin derdiniz ne? Bu ülkenin imamı ve memuru hakkında illeri geri konuşmak sanami düştü. Sen kimsin? Hükmün ne? Seni kim konusturuyor? Kimlerin maşasisin? Daha ne olduğun belli değil. Bıktık sizde. Ben bıktım
@@dusunce1283 Müslüman dediğin uyanık olur akıllı olur. Halil konakçı bu ülkenin bir imamı resmi din görevlisi. Herkes haddini ve yerini bilmeli. Bu kimdir necidir belli olmayan bir adam. Diğer konuşmalarınada bak bu projenin. Ozaman ne demek istediğimi anlarsın İnşallah. Akıllı olmak zorundayız hepimiz.
@@hureyre23 halil konakçı devletin memuru islamin değil neden devletine içki haramdır zina haramdır fuus haramdır faiz haramdır bunları neden uygulamıyorsun diyemiyor şeriatın olmadığı ülke müslüman olamaz bunlardan biri uygulanıyorsa orada şeriat olmaz devlet kim kime hizmet ediyor bilmeden yorum yapıyorsunuz su an turkiyede veya başka ülkelerde toplum alayı kafir düzenin emrindedir A Z kadar onları kanunlarıyla her sey
@@hureyre23 Ben şahsen akılsız olduğumu düşünmüyorum. Rabbime hamd olsun. zaten halil konakçının bir diyanet ve din görelisi olması benim için sıkıntı sebebi ise burada delilleri ile var lütfen bunu dinleyin Allah için vaktinizi ayırın lütfen...(th-cam.com/video/ykiQJfnT97A/w-d-xo.html) birde kimdir neyin necisidir demek pek uygun olmamış soru: Resulullahın bir icazeti bir ilmi geleneği var mıydı hayır Zaten mekkeli müşrikleri ne dedi: kimsin necisin düne kadar çocuktun seni biz büyüttük vs. vs. bizde şimdi çıkıp hakkı anlatanlara hani belgen nereden mezunsun diynaete memurluğun var mı vs. böyle şeyleri neden soralım mekkeliler gibi. Okuma yazmamız var aklımız var hamd olsun açalım kuranı bakalım burada anlatılanlara ters birşey var mı eğer var ise amenna doğru söylüyorsunuz uyarırız Allah için ama yoksa Kurandan ayetler ise burada anlatılanlar ne belgeye gerek var ne de diyanete bu dini sadece diyanet memurları anlatabilir diye bir hüküm yok sonuçta. teşekkür ederiz hayırlı günler diliyorum
Kardeşim, bırak sataşsınlar.Bir kişi, eger başka bir kişiye,sen müslüman değilsin diyorsa,yani bu da kafir demek oluyor, Elhamdülillah Halil konakçı hoca da Müslüman olduğuna göre,o kafir sözü de, iftira atana dönüyor.İnşeAllah,iki günaha giriyor.Hem tekfir ediyor,hem de iftira atıyorlar.Bunların amacı, sadece ehli sünneti parçalamaktır.
Amel İmandan Değildir. Allah'ın İndirdiğiyle hükmetmemek de ameldir. Dolayısıyla Allah'ın İndirdiğiyle hükmetmeyen kişi inkar etmediği sürece kafir olmaz. Ama bu zalimlere oy verip destek olacağımız anlamına da gelmez.
@@Salihabul Temel anlam açısından iman; kalbin şahitliği ile zihnin tasdikinden başka bir şey değildir. Bu tanımda, amel'e kesin ve açık bir şekilde yer verilmemiştir. Düşünün ki; bir kişi, herhangi bir şeyi kabul ettiğinde veya bir şeyin doğruluğuna şahit olduğunu söylediğinde neyi kasdetmiş olur? Sadece düşüncesini ve inancını mı açıklamış olur? Yoksa aynı zamanda bir ameli de mi kasdeder? Bu sözlerin sadece bir düşünce ve inancı açıklamak için söylendiği açıkça görülüyor. Bunları duyan kişi, sadece o kişinin düşüncelerinde bir değişiklik olduğunu anlıyor. Bu anlamıyla iman, Kur'an-ı Kerim ve hadis-i şeriflerde de geçmektedir. Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: "Rasûl, Rabb'inden kendisine indirilene inandı, mü'minlerde." Bakara: 2/385 Meali Bu ayetin tefsiri şöyle yapılmıştır; "Hepsi Allah'a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine inandı. "O'nun elçilerinden hiçbirini diğerinden ayırmayız. (dediler) Ve dediler ki: "işittik, itaat ettik! Rabbimiz (bizi) bağışlamanı dileriz! Dönüşümüz sanadır." Bakara: 2/285 Meali Bu tefsire göre imanın gerçeği, bir şeyi kabul etmekten başka bir şey değildir. Hz. Peygamber (s.a), Cebrail (a.s) kendisine: "Bana imanın ne olduğunu söyle" dediğinde şöyle cevap vermiştir: "Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe, hayır ve şerre, kadere iman etmendir." Hz. Peygamberin bu tarifinde imanı, "kabul etmek" ve "inanmak" anlamlarında görmekteyiz. Bunun yanında ameli de ayrıca belirtmemiştir. Bu yüzdendir ki, alimler şu meselede görüş birliği sağlamıştır: Bir kişi, İslâm'ı kabul edip müslüman olduktan sonra ani bir kazayla ölse ve namaz, oruç gibi hiç bir ibadeti yapamasa, iman üzere ölmüştür; küfür üzere değil.
@@ElMucahid Bedeviler: “İman ettik.” dediler. De ki: “İman etmediniz. Fakat ‘teslim olduk’ deyin.” (Çünkü) iman henüz kalplerinize girmiş değildir. Şayet Allah’a ve Resûl’üne itaat ederseniz (Allah,) amellerinizden hiçbir şey eksiltmez. Şüphesiz ki Allah, (günahları bağışlayan, örten ve günahların kötü akıbetinden kulu koruyan) Ğafûr, (kullarına karşı merhametli olan) Rahîm’dir. (49/Hucurât, 14) Bu ayetten anlaşılıyor herşey cebel yapmaktan Allah'a sığınırım Rabb'im sizede bizde hidayet nasip etsin Allahümme amin. Yahudilerin yaptığını yaptınız işinize geleni aldınız bu konu hakkında güzelcene araştırmanızı tavsiye ederim her hadis her konuya delil değildir selametle
Keşke sadece Allah'tan kork s ak. gerçek ne ise o söyle n sin artık Allah için.kime inanaca Z , gerçek ne,hakikat ne??İslam nedir??kimse eğip bukmeden net bir şekilde anlatsa.biz de hayatımızı Allah'ın razı olacağı bir yolda sürdür sek
Şuan Allah'ın kurallarıyla yönet il miyo ruz.o zaman sürüm boyle olduğu için devlet kapısında çalışan (ister okul ,işte hastane ister karakol ,mahkeme veyahut diyanet gibi vs ) herkes kâfir mi oluyor
Beyefendinin açıklamasına göre bizim devlet dairesinde çalışmamıza bile gerek yok bu topraklarda yaşıyorsak galiba toptan gittik. Maşallah zamanımızda öyle alimler var ki bir ayetle oh ne güzel insanları tekfir edelim. Oldu da bitti maşallah.
Peygamber Efendimiz imanı şu şekilde tarif eder: Dil ile ikrar (söylemek), kalp ile tasdik (onaylamak) ve vücudun azaları ile (beden ile) amel etmektir. Bu üçü aynı anda varsa o iman geçerli olur ve bir anlam ifade eder. Diyelim; Kelime-i Şehadet, Namaz, Oruç, Zekat, Hac'a inanıyorum ama amel etmiyorum ne değeri ve anlamı kalır ki bu nasıl iman? Aynı şekilde faiz, içki, kumar, zina gibi durumların haram olduğuna inanıyorsan onları serbest bırakamazsın inanıp da zıt hüküm verilemez. Bu münafıklık olur ve cehennemin en alt tabakası da münafıklarındır.
Hz. Yusuf kıssası ile alakalı merak edilen soruların cevabı için aşağıda linkini verdiğimiz sohbetimize bakabilirsiniz.
Ahmed Kalkan/ İstismar edilen Peygamber Yusuf (a.s)
th-cam.com/video/9Hib_znONaw/w-d-xo.html
Konya'da da varmı bu kalemder vakfı
müaviyyə yezit və bu kimiləri Allahın hökmüylə hökm edirdilər deyənlər zındığlardır.Kuran və Əhlibeytdən uzaq düşənlər zəlalətdədir.kim istiyirsə munazirəyə hazıram adam kimi adam varsa ədəbli əxlaqlı konusalım.
Allah razı olsun kardeşim hocam Allah azze ve celle inşaAllah bu güzel sohbetlerini geniş kitlelere ulaştırsın inşaAllah
Allah subhânehu ve Teâlâ, A. Turgut Ulucak gibi, Ebu Hanzala gibi, Ali Küçük Hoca gibi, İbrahim Gadban Hoca Gibi, Ebu Haris Hoca Gibi, Murat Gezenler Hoca gibi ve diğer Tevhid Ehli Çok kıymetli ve cesur hocalar dan rezı olsun inşallah Allahumme Âmin
Allahümme amin
SELAMUN ALEYKÜM TEVHID EHLI OLAN KARDEŞIM
@@snmezjdjddjdj5594 aleykum selam reis
@@snmezjdjddjdj5594 Aleykumeselam ve Rahmetullahi ve Berekatuhu
@@fahrican6363 Aleykumeselam ve Rahmetullahi ve Berekatuhu
Ne güzel özetledin Rabbim ecrinizi sonsuz kere versin inşallah
Allah azze ve celle razı olsun hocam.
Allah razı olsun hocam tevhidi çok güzel anlatıyorsunuz Allah ayaklarınızı sabit kılsın
Allah a emanetiz
Allah senden razı olsun değerli hocam. 🌷
Allahu Azimürşan sizden razı olsun.
Rabbim hakkı ortaya koyan ilim hocalarımızın sayılarını arttırsın Amin
Allah svt sizlerden razı olsun hocam yar ve yardımcınız olsun davetinizi ilminizi bereketli kılsın aminn allahümme aminnnnn🤲😢
Rabbim bizleri Tağutu inkar ve tevhid ehlinden ayirmasin allahumme amin
Allah razı olsun hocam
AAllah razı olsun hocam Halil konakçı ya atfedilir.
Hay Allah razı olsun ağzına yüreğine sağlık
MaşaAllah hocam
Allah razı olsun Hocam,
Hocamızın videosu hazırlayan kardeşim fon müziği hocanın sesini bastırıyor birkaç videoda da aynı durum mevcut . Emeğinize sağlık Allah emeğinizi zayi etmesin eleştiri olara algılamayın lütfen verilmek istenen mesajın önüne geçtiğini düşünüyorum. Selametle
Aynen admin fon müziği biraz kıs İnşallah
@@okanerginyer4483 th-cam.com/video/y-A74VXn8_g/w-d-xo.html
Evet kesinlikle çok kısık olmalı Hocamızın sesi ön planda olmalı Alllah razı olsun kardeşim🤲
Fon müziği niye var onu da anlamış değilim
Tam destekğiz hocam size ALLAHIN CC İZNİYLE❤
Çok doğru söylüyorsunuz değerli hocam
Allah cc razı olsun Hocam,
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM
sağolun hocam
Halil Konakcı Bir Hoca SAYGI Duyuyorum Rabbim Başimizdan Ayirma sın İlmine İman Ediyorum
İ bir tam musrik
SELAMUN ALEYKÜM TEVHID EHLI OLAN KARDEŞLERIM ÇOĞUNLUK HİC BIR ZAMAN HAK DEGILDIR HAK ALLAH SUPHANA VE TEALA NIN KITABI KURANI KERIM VE EFENDIMIZ HZ MUHAMMED MUSTAFA S A V SUNNETI
Allah azze ve celle seni başımızdan eksik etmesin
Cok guzel.
Əlhəmdulillah...hocam...mə şə Allahu lə quvvetə illə billəh...
Ancaq şu muzike benzer neside gerek yoxdur.. inşallah
Selamlar, hocamdan Allah razı olsun. Allah'ın indirdigile hükmedilmesini istiyorsak,İslam alemi o büyük liderini bulması lazım,yoksa kurtuluş yok,ama Rabbimiz genede onu zuhur ettirecek.bir iki sene kaldı inşaAllah.
لا اله الا الله ☝️
Ka'b bin Ucre (Radiyallahu Anh),Rivayet ettiği hadislerden biri şöyledir:
“Benden sonra bazı idareciler gelecekti r; kim onların yanına gider, yalanlarını doğrular ve haksız işlerinde onlara yardımcı olursa benden değildir, ben de onlardan değilim. O kimse kıyamet günü benim havzımın başına yaklaşamayacaktır. Kim onların yanına gitmez, haksızlıklarında onlara yardımcı olmaz ve yalanlarını tasdik etmezse o bendendir, ben de ondanım ve o havuz başında benimle buluşacaktır.”[1]
Allah ondan razı olsun!
___________________________________
[1]Hayâtü’s-Sahâbe, 2: 196; İsâbe, 3: 297; Müstedrek, 3: 479; Tirmizî, Fiten: 72; Müsned, 4: 243
Kesinlikle doğrudur
❤❤❤❤❤❤INEL HÜKMÜ İNNELLİLLAH
âlimler Allah’ın, Resulüne vahyettiği Kitap ve Sünnet’i insanlara açıklar, şeri hükümleri ve çözümleri de gösterirler. Bunların ilk sıfatları, akidelerinin sapasağlam olmasından dolayı Allah’tan hakkıyla korkmalarıdır. Allah’ın ayetlerini mal, para, makam ve dünyevi herhangi bir şey için satmazlar, gizlemezler ve yanlış şekilde tevil de etmezler.
Çokkkk doğru
Ya hak ya batıl ücüncüsü yok.
☝❤❤❤
....
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا اَنْزَلَ اللّٰهُ
ilâ âhir.. hüccet ederdi.
Bîçare bilmezdi ki: مَنْ لَمْ يَحْكُمْ bi-mana مَنْ لَمْ يُصَدِّقْ dır.
Asar-ı Bediiyye - 348
Selamün aleyküm Urfa'da kalemder vakfı var mı nolur bana yakin olanlar iletişime geçmek istiyorum... Yardımcı olur musunuz
Sizi bi bayana yonlendirebilirim
@@SinanAslan-sf6lk selamün aleyküm
@@SinanAslan-sf6lksöylermisiniz nerde var
❤
☝️☝️☝️
Selamünaleyküm Allah razı olsun hocam ama çalgı aletine benzer bir ses çıkıyor bu olmazsa daha iyi olur
😊👍
Mümkünse fon müziği hiç olmasa nasıl olur. Hocanın sesini bastırıyor ve gerekliliği nedir açıkçası ?
☝️☝️☝️☝️☝️🤲🤲🤲🤲🤲
mikrofonu daha iyisiyle değiştirmenizi tavsiye ederim :)
Hocam googlede hesap açmak ve TH-camye girip yorum yapabilmek için bu kâfirlerin şartlarını batıl şartlarını kabul etmemiz gerekiyor bu durum bizi İmami açıdan etkiler mi?
Halil konakcı gibi hoçalar princin içindeki beyaz taşlartır .bu tür hoçalara dikkat etelim.
pekiii yusuf A.S ın hakkında ne düşüünüyorsunuz??
Yusuf a.s ne olmuş
@@Celikiskaynak ne olmuş araştır hayatını oku. En başından en sonuna. Hocanın anlattığı konu en sonu ile alakalı. O da ALLAH ın hükmüyle hükmedilmeyen bi sistemde yönetici olmuştu ? Onun durumundanda bahsedermisiniz acaba diyorum. Herkez işine geleni konuşuyor kimse kitabın ortasından konuşamıyor
@@farukkaramsar2007 Hz Yusuf tevhidi anlatmaktan ve bunu yaşamak ve yaşatmaktan geri durmadı ki zaten sonra hepsi iman ediyor ,Hz Yusuf İslam'dan taviz vermedi,Allah'ın dinini tümüyle yaşayıp anlattı işine geleni alıp ,gelmeyeni saklamadi
Faruk kardeş ben sen senin soruna cevap yazayım inşallah eğer merak ettiğin mesele için samimiysen iyice oku ve gerçeği öğren inşallah
Allah’a hamd, Rasûlü’ne salât ve selam olsun…
Kur’an-ı Kerim’in birçok muhkem nassında Allah subhanehu ve teâlâ hükmün kendisine ait olduğunu ve bu yetkiyi kendisinden başkasına verenlerin küfre girdiğini bildirmiştir. Fakat kalbinde eğrilik olan ve nasları istedikleri gibi tevil etmeye çalışan şüphe ehli, bu muhkem nasları görmezlikten gelerek bunun küfür olmadığını söylerler. Tabii bunun küfür olmadığını iddia ederken kendince bazı delillere dayanarak bunu söylemektedirler. Delil olmadığı hâlde delil olarak ortaya atılan şeylerden bir tanesi Yusuf’un aleyhisselam Mısır melikinin yanında görev almasıdır.
Yusuf aleyhisselam zindandan çıktıktan sonra melik ile aralarında uzun bir konuşma geçer. Melikten kendisini ülkenin hazinelerinin başına getirmesini ister. Melik de ona güvenir ve onu ülkenin hazinelerinin başına getirir.
“Kral dedi ki: ‘Onu bana getirin, onu kendime özel danışman edineyim. Onunla konuşunca: Bugün sen yanımızda yüksek makam sahibi ve güvenilir birisin. …’ (Yusuf:) ‘Beni ülkenin hazinelerine tayin et! Çünkü ben (onları) çok iyi korurum ve bu işi bilirim’ dedi.” (12/Yusuf, 55)
Particiler buna dayanarak şöyle derler: Yusuf aleyhisselam küfür sisteminde kâfir melikin yanında görev alarak yetki sahibi oldu. Böylece hem şeriata hem de umumun maslahatına göre hükmetti. Biz de onun gibi küfür sisteminde görev alıyoruz ve onun yaptıklarını yapmaya çalışıyoruz. Yusuf için küfür olmayan bir şey bizim için de küfür olmaz; onun için meşru olan bizim için de meşrudur.
Particileri destekleyenler ise şöyle derler: Yusuf aleyhisselam zamanında yaşasaydık ve onu destekleseydik küfür işlemiş olmazdık, bugünkü İslamcı partileri desteklememiz de küfür değildir, hatta onların desteklenmesi bir zarurettir.
Bu şüpheye şöyle cevap verebiliriz;
İlk olarak şunu bilmemiz gerekir; Bu şüpheyi ortaya atanlar, bazı ön kabullerden yola çıkıyorlar. Onlar Yusuf’un aleyhisselam bakanlık yaptığı sistemin küfür sistemi, melikin de kâfir olduğunu baştan kabul ediyorlar. Burada ilginç olan şudur; Müslümanlar, şirkleri güneş gibi açık olan tağutları ve kullarını tekfir ettiklerinde, bu zümre hemen Müslümanların karşısında durup: ‘Bunları tekfir etmek doğru değildir, onlar La ilahe illallah diyorlar’ diyerek itiraz ediyorlar. Fakat kendileri; hiç tanımadıkları, hakkında hiçbir bilgi sahibi olmadıkları, yüzyıllar önce yaşamış birini tekfir etmekten hayâ etmiyorlar. Asıl tekfirciler bunlardır, ama Müslümanlara tekfirci diyorlar.
Peygamberler kavimlerini tağutları inkâr etmeye davet etmişlerdir…
“Andolsun ki biz her ümmete: ‘Allah’a kulluk edin ve tağuttan sakının’ diye (emretmeleri için) bir Peygamber gönderdik.” (16/Nahl, 36)
Yusuf da aleyhisselam bir Peygamber olarak bu hitaba muhataptır. Kendisi Allah’a kulluk yapıp tağutları inkâr ettiği gibi kavmini de buna davet etmiştir. Bunu yapmamış olması düşünülemez; çünkü bunu yapmaması risalet görevini yerine getirmemesi, ona ihanet etmesi anlamına gelir ki bu da mümkün değildir. Burada şunu sormamız gerekir: Tüm Peygamberlerin kavimlerini sakındırmaya davet ettiği tağut nedir?
Kur’an-ı Kerim’de tağut kelimesi birçok yerde geçmektedir. Bu ayetlerde Allah subhanehu ve teâlâ tağutun özelliklerini bize tafsilatlı olarak anlatmıştır. Bu ayetlerden biri şudur:
“Sana indirilene ve senden önce indirilenlere inandıklarını zannedenleri görmedin mi? Tağutu inkâr etmeleri kendilerine emrolunduğu hâlde, tağutun önünde muhakemeleşmek istiyorlar. Hâlbuki şeytan onları büsbütün saptırmak istiyor.” (4/Nisa, 60)
Allah subhanehu ve teâlâ bu ayette kendisinin dışında kanun koyan yöneticiye tağut demiştir. O zaman Yusuf’un aleyhisselam kendi döneminde kanun koyan, helal haram belirleyen yöneticileri inkâr etmesi ve kavmini de buna davet etmiş olması gerekir ki görevini yerine getirmiş olsun. Aksi takdirde görevini yerine getirmiş olamaz. Yusuf aleyhisselam daha zindandayken bile bu görevi yapmış, kavmini hâkimiyeti Allah’a vermeye davet etmiştir. Kendilerine rüyalarının tabirlerini soran kimselere şunları söylemiştir:
“Yusuf dedi ki: ‘Sizin yiyeceğiniz yemek size gelmeden önce onun ne olduğunu bildiririm. Bu, bana Rabbimin öğrettiklerindendir. Ben, Allah’a inanmayan ve ahireti inkâr eden bir milletin dinini terk ettim. Atalarım İbrahim, İshak ve Yakub’un dinine uydum. Bizim Allah’a herhangi bir şeyi ortak koşmamız (söz konusu) olamaz. Bu, bize ve insanlara Allah’ın bir lütfudur, fakat insanların çoğu şükretmezler. Ey zindan arkadaşlarım! Ayrı ayrı rabler mi daha iyidir, yoksa mutlak hâkimiyet sahibi olan tek Allah mı? Siz Allah’ı bırakıp; sadece sizin ve atalarınızın taktığı bir takım isimlere (düzmece ilahlara) tapıyorsunuz. Allah onlar hakkında hiçbir delil indirmemiştir. Hüküm, ancak Allah’a aittir. O, kendisinden başka hiçbir şeye tapmamanızı emretmiştir. İşte en doğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler.” (12/Yusuf, 37-40)
Zindanda kendisine rüya soran kimseye: ‘Hâkimiyet Allah’ındır’ diyen bir Peygamberin; zindandan çıkıp rahata kavuştuktan sonra hâkimiyeti Allahtan başkasına vermesi hem şer’an hem de aklen mümkün değildir.
Siz hangi kaynağa hangi müfessirlere dayanarak açıklama yapıyorsunuz.kendi yorumunuz değil bize nakil lazim.
kaynak Kuran adam ayet okuyor sen hangi müfessir diyorsun
ibni abbas tefsirinde bu ayetler nasıl tefsir ediliyor?
ibni abbas ra dan gelen rivayetle şeriat belirlemenin demokrasinin alakası yoktur.ibni mesud ra.gelen tam tersi rivayeti okursan zaten anlarsın ne demek istediklerini bunu delil getirenleri dinlemeyin
şunu söyleyeyim kimse yemin falan etmiyor. Bilmeden atıp tutmayın.
657 memurluk yemini var ondan bahsediyor imza atiliyorya
Meclisteki yeminden bahsediyor . Desteklemekte oy atmak oluyır . Bu arkadaşa hoca diyorsunuz . Arkadaşlar kendi askere gitti ise aynı yemin orada var . İmzaladıgı tüm kagıtlarda inkilaplara sadık kalıcaz ibaresi vardır. Bu kafa ile bakarsanız olaya şuan bu ülkede yaşayan askerligini yapmış kim varsa hükmünü söylemiş. Benim dilim varmıyor . Tekfirden başka bişi yapmıyor . Devir imanını kurtarma devri
Nasıl bir akıl tutulması ya cahilsiniz ya gafilsiniz Kafir olur diyen kafir değil se söyleyen kafir olur elbette müslüman iki iyi den daha iyiyi tercih eder iyi yok diyorsanız iki kötü den daha az kötüyü tercih eder müslüman ları oy kullanmamaya teşvik ederek zalimlerin tasallutuna maruz bırakmak istiyorsunuz
İki kotu seyden daha iyi olani secmek meselesi şirk icin gecerli değil
İslam hakkında orta seviyeden az olan bilgimle söylüyorum videodaki şahısın dediklerinden bir şey anlamadım. ilahiyat fakültesi mezunlarına mı yaptın bu videoyu ama yorumlardan anladığım hilafetin kaldırılıp laiklikle yönetilen bir ülkede devleti İslamla yönetmedi için eleştirdiğin. Siz mükemmelsiniz tamsınız başkasının imanına mı sıra geldi. Madem bilginiz var bizim dilimizde dinimizi anlatır mısınız.
Türkiye kâfir bir ülkedir
Merhaba kardeşim yorumun dikkatimi çekti cevap yazmak istedim videodaki hoca ile aynı akidede değiliz ama hocamızın videoda anlatmak istediği şu ; şimdi kardeşim bir insan içki içerse tövbe etmeden ölürse Allah onu affeder eğer müslümansa aynı şekilde zina yapsa kumar oynasa ve benzeri günahlar işlese Allah onu affeder ama bir günah vardır ki Allah onu asla affetmez oda şirktir. Peki şirk nedir dersen şirk bir şeyi Allah'a ortak koşmaktir Allah a denk tutmaktır mesela bir örnek; Allah yaratıcı ve hüküm koyucudur. Biz şimdi kalksak desek mesela falanca partide yaratabilir yada falanca partide hüküm koyabilir kanun yapabilir anayasa belirleyebilir dersek eğer Allah muhafaza bu şirktir
Yani hoca laikliğin şirk olduğunu anlatmaktadır
Sizin derdiniz ne? Bu ülkenin imamı ve memuru hakkında illeri geri konuşmak sanami düştü. Sen kimsin? Hükmün ne? Seni kim konusturuyor? Kimlerin maşasisin? Daha ne olduğun belli değil. Bıktık sizde. Ben bıktım
Hakkı söyleyip davet yapıyor ve buda her müslüman kadının ve erkeğin üzerinde bir sorumluluktur
@@dusunce1283 Müslüman dediğin uyanık olur akıllı olur. Halil konakçı bu ülkenin bir imamı resmi din görevlisi. Herkes haddini ve yerini bilmeli. Bu kimdir necidir belli olmayan bir adam. Diğer konuşmalarınada bak bu projenin. Ozaman ne demek istediğimi anlarsın İnşallah. Akıllı olmak zorundayız hepimiz.
@@hureyre23 halil konakçı devletin memuru islamin değil neden devletine içki haramdır zina haramdır fuus haramdır faiz haramdır bunları neden uygulamıyorsun diyemiyor şeriatın olmadığı ülke müslüman olamaz bunlardan biri uygulanıyorsa orada şeriat olmaz devlet kim kime hizmet ediyor bilmeden yorum yapıyorsunuz su an turkiyede veya başka ülkelerde toplum alayı kafir düzenin emrindedir A Z kadar onları kanunlarıyla her sey
@@hureyre23 demokrat bir imamdir kendisi tüm peygemlerler tevhidi yaymak için gelmiştir ya islam vardır yada kafir vardır islam net bir dindir
@@hureyre23 Ben şahsen akılsız olduğumu düşünmüyorum. Rabbime hamd olsun. zaten halil konakçının bir diyanet ve din görelisi olması benim için sıkıntı sebebi ise burada delilleri ile var lütfen bunu dinleyin Allah için vaktinizi ayırın lütfen...(th-cam.com/video/ykiQJfnT97A/w-d-xo.html)
birde kimdir neyin necisidir demek pek uygun olmamış soru: Resulullahın bir icazeti bir ilmi geleneği var mıydı hayır Zaten mekkeli müşrikleri ne dedi: kimsin necisin düne kadar çocuktun seni biz büyüttük vs. vs. bizde şimdi çıkıp hakkı anlatanlara hani belgen nereden mezunsun diynaete memurluğun var mı vs. böyle şeyleri neden soralım mekkeliler gibi. Okuma yazmamız var aklımız var hamd olsun açalım kuranı bakalım burada anlatılanlara ters birşey var mı eğer var ise amenna doğru söylüyorsunuz uyarırız Allah için ama yoksa Kurandan ayetler ise burada anlatılanlar ne belgeye gerek var ne de diyanete bu dini sadece diyanet memurları anlatabilir diye bir hüküm yok sonuçta. teşekkür ederiz hayırlı günler diliyorum
ANCAK BİR münafık Halil konakçı hocamıza sataşır
Halil konakçı hocamızdan rabbim razı olsun
Buradaki hoca ilmi bir eleştiri yapmış bende kendisini tanımam ama haklı konuşmuş. Bu kadar körü körüne savunmayın artık yeter insanlar beşer şaşar
Cahil cahil konuşma önce Kur'an'ı anla ondan sonra yorum yap
Niçin eleştirilmez? Halil Konakçı Bey Allah’ın elçisi midir, masum mudur?
Senin Halil konakçı Müslüman değil senin de iman konusunda şüpheli
Kardeşim, bırak sataşsınlar.Bir kişi, eger başka bir kişiye,sen müslüman değilsin diyorsa,yani bu da kafir demek oluyor, Elhamdülillah Halil konakçı hoca da Müslüman olduğuna göre,o kafir sözü de, iftira atana dönüyor.İnşeAllah,iki günaha giriyor.Hem tekfir ediyor,hem de iftira atıyorlar.Bunların amacı, sadece ehli sünneti parçalamaktır.
Amel İmandan Değildir. Allah'ın İndirdiğiyle hükmetmemek de ameldir. Dolayısıyla Allah'ın İndirdiğiyle hükmetmeyen kişi inkar etmediği sürece kafir olmaz. Ama bu zalimlere oy verip destek olacağımız anlamına da gelmez.
Neye göre hüküm veriyorsunuzda amel imandan değil diyorsunuz Allah'tan korkun
@@Salihabul Temel anlam açısından iman; kalbin şahitliği ile zihnin tasdikinden başka bir şey değildir. Bu tanımda, amel'e kesin ve açık
bir şekilde yer verilmemiştir.
Düşünün ki; bir kişi, herhangi bir şeyi kabul ettiğinde veya bir şeyin doğruluğuna şahit olduğunu söylediğinde neyi kasdetmiş olur? Sadece
düşüncesini ve inancını mı açıklamış olur? Yoksa aynı zamanda bir ameli de mi kasdeder? Bu sözlerin sadece bir düşünce ve inancı açıklamak için
söylendiği açıkça görülüyor. Bunları duyan kişi, sadece o kişinin düşüncelerinde bir değişiklik olduğunu anlıyor.
Bu anlamıyla iman, Kur'an-ı Kerim ve hadis-i şeriflerde de geçmektedir.
Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:
"Rasûl, Rabb'inden kendisine indirilene inandı, mü'minlerde." Bakara: 2/385 Meali
Bu ayetin tefsiri şöyle yapılmıştır;
"Hepsi Allah'a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine inandı. "O'nun elçilerinden hiçbirini diğerinden ayırmayız. (dediler) Ve dediler ki:
"işittik, itaat ettik! Rabbimiz (bizi) bağışlamanı dileriz! Dönüşümüz sanadır." Bakara: 2/285 Meali
Bu tefsire göre imanın gerçeği, bir şeyi kabul etmekten başka bir şey değildir.
Hz. Peygamber (s.a), Cebrail (a.s) kendisine:
"Bana imanın ne olduğunu söyle" dediğinde şöyle cevap vermiştir:
"Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe, hayır ve şerre, kadere iman etmendir."
Hz. Peygamberin bu tarifinde imanı, "kabul etmek" ve "inanmak" anlamlarında görmekteyiz. Bunun yanında ameli de ayrıca belirtmemiştir.
Bu yüzdendir ki, alimler şu meselede görüş birliği sağlamıştır: Bir kişi, İslâm'ı kabul edip müslüman olduktan sonra ani bir kazayla ölse ve namaz,
oruç gibi hiç bir ibadeti yapamasa, iman üzere ölmüştür; küfür üzere değil.
@@ElMucahid Bedeviler: “İman ettik.” dediler. De ki: “İman etmediniz. Fakat ‘teslim olduk’ deyin.” (Çünkü) iman henüz kalplerinize girmiş değildir. Şayet Allah’a ve Resûl’üne itaat ederseniz (Allah,) amellerinizden hiçbir şey eksiltmez. Şüphesiz ki Allah, (günahları bağışlayan, örten ve günahların kötü akıbetinden kulu koruyan) Ğafûr, (kullarına karşı merhametli olan) Rahîm’dir. (49/Hucurât, 14)
Bu ayetten anlaşılıyor herşey cebel yapmaktan Allah'a sığınırım Rabb'im sizede bizde hidayet nasip etsin Allahümme amin.
Yahudilerin yaptığını yaptınız işinize geleni aldınız bu konu hakkında güzelcene araştırmanızı tavsiye ederim her hadis her konuya delil değildir selametle
@@Felluce67 Rabb'im hidayet etsin VALLAHİ çok üzülüyorum bu insanların hakkı görmemelerinden dolayı
@@Salihabul Ayet Gösteriyorum Her Hadis Her Konuya Delil değildir diyorsun
birsen muslumansin Allah akil fikir versin
öyle birşey demiyor
Allah sana Hidayet etsin
Hocam ozaman diyanette çalışanlar da mı yanlış yapıyor?lütfen açık konusalim.
Devleti kötüleyecek birşey söylememek istiyorlar çünkü hapis var adamlar bundan korktuğu için çarpıtarak anlatıyorlar biraz
Keşke sadece Allah'tan kork s ak. gerçek ne ise o söyle n sin artık Allah için.kime inanaca Z , gerçek ne,hakikat ne??İslam nedir??kimse eğip bukmeden net bir şekilde anlatsa.biz de hayatımızı Allah'ın razı olacağı bir yolda sürdür sek
@@robinnarin1517 Doğru söylediği için hapse giren ama vazgeçmeyen hocaları dinle Timurtaş hocayı öneririm
Onu dinliyor m
Şuan Allah'ın kurallarıyla yönet il miyo ruz.o zaman sürüm boyle olduğu için devlet kapısında çalışan (ister okul ,işte hastane ister karakol ,mahkeme veyahut diyanet gibi vs ) herkes kâfir mi oluyor
Beyefendinin açıklamasına göre bizim devlet dairesinde çalışmamıza bile gerek yok bu topraklarda yaşıyorsak galiba toptan gittik. Maşallah zamanımızda öyle alimler var ki bir ayetle oh ne güzel insanları tekfir edelim. Oldu da bitti maşallah.
Valla bend e anlama din gitmek mi gerek acaba cidden buralardan.eger öyleyse nereye gitmeli
@@robinnarin1517aslına endoneziyanın açe vilayeti araştırın. Galiba şeriatla yönetiliyor
👍
Fon müziği ne alaka
Peygamber Efendimiz imanı şu şekilde tarif eder: Dil ile ikrar (söylemek), kalp ile tasdik (onaylamak) ve vücudun azaları ile (beden ile) amel etmektir. Bu üçü aynı anda varsa o iman geçerli olur ve bir anlam ifade eder. Diyelim; Kelime-i Şehadet, Namaz, Oruç, Zekat, Hac'a inanıyorum ama amel etmiyorum ne değeri ve anlamı kalır ki bu nasıl iman? Aynı şekilde faiz, içki, kumar, zina gibi durumların haram olduğuna inanıyorsan onları serbest bırakamazsın inanıp da zıt hüküm verilemez. Bu münafıklık olur ve cehennemin en alt tabakası da münafıklarındır.
Allah razı olsun hocam
Cok guzel.