ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
ในคลิปนี้ ยังมีส่วนที่อธิบายผิดและทำผิด อยู่หลายที่น่ะครับ คำว่า ทุพฺพณฺณกรณํ อาทาตพฺพํ นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส หมายเอากัปพินทุ (จุดเครื่องหมาย) มิได้ตรัสหมายถึงการกระทำจีวรทั้งผืน ให้เสียสี ด้วยสีเขียวเป็นต้น. ก็แล ภิกษุเมื่อจะถือเอากัปปะนั้น ย้อมจีวร แล้วพึงถือเอาจุดเครื่องหมายเท่าแววตานกยูง หรือว่าหลังตัวเรือด ที่มุมทั้ง ๔ หรือที่มุมทั้ง ๓ ทั้ง ๒ หรือมุมเดียวก็ได้. แต่ในมหาปัจจรีกล่าวว่า จะถือเอาพินทุกัปปะที่ผืนผ้า หรือที่ลูกดุม ไม่ควร. ส่วนในมหาอรรถกถากล่าวว่า ควรแท้ ก็กัปปะที่เป็นแนว และ กัปปะที่เป็นช่อเป็นต้น ท่านห้ามไว้ในทุก ๆ อรรถกถา; เพราะฉะนั้น จึงไม่ ควรทำกัปปะ โดยวิการแม้อะไรอย่างอื่น #เว้นจุดกลมจุดเดียว. คือให้ทำเพียงจุดเดียว แต่จะทำกี่มุมุก็ได้ และห้ามทำเป็นช่อ และเป็นแถวอย่างที่ทำในคลิป-เวลาถอนผ้าก็ไม่ต้องถอนแล้วใส่อีกผืนอย่างนั้น จะถอนด้วยกายก็ได้ ด้วยวาจาก็ได้ ในหัตถบาสก็ได้ นอกหัตถบาสก็ได้ และการถอนผ้าไม่ใช่การสละผ้า ผ้าที่ไม่ได้ใช้นุ่งห่ม (ผ้าเช็ดบาตรก็ไม่ต้องพินทุ) พินทุเฉพาะผ้าที่ใช้นุ่งห่มเท่านั้น -ผ้าจีวร อธิฐานว่า อุตฺตราสงฺคํ-ผ้าสบง อธิฐานว่า อนฺตรวาสกํ น่ะครับ แต่ในคลิป อธิฐานสลับกันถ้าช่วยกันศึกษาธรรมวินัยให้ดีและเผยแผ่ในสิ่งที่ถูกต้องก็จะเป็นประโยชน์มากครับ แต่ถ้าทำผิด เผยแผ่แบบผิดๆ ศาสนาก็อันตธานไวเช่นกัน ถวายความเคารพครับ🙏🙏🙏
ตอนพินทุจุดแรก อิงมังพินทุกัปปังกโรมิจุด2 ทุติยัมปิอิงมังพินทุกัปปังกโรมิจุด3ตะติยัมปิอิงมังพินทุกัปปังกโรมิแบบนี้ใช่มั้ยครับ
กราบพ่อแม่ครูอาจารย์ หลวงพ่ออภิเดชเจ้าค่ะ
กราบสาธุ..สาธุ..สาธุได้เรียนรู้เป็นบุญยิ่งเจ้าค่ะ
เค้าให้จุดๆเดียวในตำแหน่งเดียวครับ หรือจะหนึ่งจุดใน2-3ตำแหน่งก็ได้ แต่ไม่ใช่ "สามจุด" เป็นลักษณะช่อดอกไม้ในตำแหน่งเดียว หลักฐานอยู่ใน "ทุพพัณณกรณสิกขาบทที่ 8" ลองไปศึกษาดูครับ
แต่ของอาตมา ทำสามจุดนะคุณโยม😊
@@สุรศักดิ์ตินทอง-ต4ศ ตามพระวินัยทำแค่จุดเดียวแต่จะทำกี่มุมก็ได้ครับ และไม่ทำเป็นช่อ หรือแถวอย่างที่ทำ ดูได้ในอรรถกถาพระวินัย
จุดๆเดียวทีมุมจีวรคือจีวรมีสี่มุม จะทำทั้งสี่มุม สามมุม สองมุม หรือหนึ่งมุมของจีวรก็ได้ การทำให้เสียสีคือทำจุดวงกลมเท่าตานกยุงหรือหลังตัวเลือดไม่กล่าวก็ได้ ถ่าจะกล่าวควรกล่าวว่าอิมัง กัปปะพินทุง กโรมิ จึงควร.
ขนาดถอนอฐิฐาน ยังทำไม่ถูกเลยยยยท่าน ยังมีหน้า เอามาออกสื่ออีก ไม่รู้ว่าไครคนสั่งคนสอน โอ้ยยยตายแล้วววว
@@มุๆมิๆสหายเล่นฝุ่นแหม.ก็วัดที่ท่านอยู่นั่นแหล่ะสอน.. ถ้าบอกว่าผิดก็คงผิดทั้งวัด
ขอนมัสการพระอาจารย์ครับ ปัจจุทเฉยๆโดยไม่มีผ้าผืนใหม่ใด้ไหมครับ คือแบบว่าผ้าเยอะอยากปัจจุทไปเก็บในห้องเก็บผ้าครับ
@@Peter...Pho_khin ถ้าจะสละออกไม่มีผ้าใหม่มาเปลี่ยน ก็ปัดจุดเฉยๆ แล้วเลิกใช้ เก็บไว้ เอา เป็นผ้าถูพื้น เช็ดเท้า หรือ คราวใดอยากเอามาใช้เพราะยังดีอยุ่ก็พินทุ อธิฐานใช้ใหม่ตามลัษณะผ้าได้เลย..
แล้วถ้าปัจจุด แล้วผ้ายังดีอยู่สามารถเอาให้เณรบวชหน้าไฟห่มต่อได้ใหมครับ หรือต้องเก็บไว้ครับ
พระอาจารย์ครับถ้าสมมุติเราอยู่ในพรรษาเราสามารถสละผ้าคลองแล้วอธิษฐานผืนใหม่ได้มั๊ย ครับ
ได้..
น่าจะอธิฐานสลับกันหรือปล่าวครับ อธิฐานจีวร อิมัง อุตตะราสังคัง อธิฐามิอธิฐานสบง อิมัง อันตะระวาสะกัง อธิฐามิ
ผมก็ยัง งง คือกันครับ
สาธุครับ พระอาจารย์
กราบสาธุ ในความรู้ตามธรรม อันชอบธรรม ที่พระอาจารย์ได้บอกกล่าวครับ
สาธุธรรมพระอาจารย์ครับ
สาธุ สาธุ สาธุ
อิมัง พินทุกัปปัง ปัดจุด ทะรามิ ใช่มั้ยครับ
ถูกแล้ว
ไม่ต้องสละได้ไหมคัพ
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุครับ
ผมบวชได้ 1 พรรษา ครับ จะเข้าพรรษา 2
ขออนุญาติครับพระอาจารย์ เปลี่ยนผ้าครองใหม่กลางพรรษาจะเป็นไรไหมครับ
เปลี่ยนได้ทุกกาล.. เว้นแต่ภิกขุผู้ได้รับกรานกฐิน ต้องครองผ้ากฐินนั้นให้ครบ 4เดือน จึงสามารถเปลี่ยนผ้าครองผืนใหม่ได้..นอกนั้น ถ้าประสงค์ พึงเปลี่ยนผ้าครองได้ตามลาภที่ได้มา
@@praapideshkhunasampanno2019แม้ภิกษุผู้กรานกฐินแล้วไม่ปราถนาจะใช้สอยผ้าเหล้านั้น เช่น เล็กไป ใหญ่ไป หนาไป เป็นต้น ก็สามารถ เปลี่ยนผ้าครองได้ ไม่มีห้ามไว้ในเรื่องนี้ ไม่มีแสดงไว้ว่าผู้ครองผ้ากฐินต้องครองผ้าให้ครบ 4 เดือน
ควรตรวจสอบในพระวินัยใหม่ มีส่วนที่ไม่ถูกต้องอยู่ตอนปัจจุ...
แล้วถ้าต้องการเปลี่ยนผ้าอาศัยต้องสวดบทไหนครับ
เข้าไปฟังเอา..
@@praapideshkhunasampanno2019 ผ้าอาศัยผืนเก่าถ้าเราต้องการเปลี่ยนคือถอนอธิษฐานเหมือนผ้าครองหรอครับ
@@phongphanitpintawantana1027 อธิฐิษฐานแบบเดียวกัน.. สละปัดจุดดังในคลิบ..
@@praapideshkhunasampanno2019 ขอบพระคุณครับ
กราบสาธุครับ
ขออนุญาตสอบถามนะค้าบถ้าเปลี่ยนจากสังฆาเป็นจีวร ต้องสวดอย่างไรคร้าบ
สังฆาคือสังฆา จีวรคิอจีวร เปบี่ยนไม่ได้.. จีวรตามวินัยตะชั้นเดียว.. สังฆาฏิตามวินัย จะเป็น2ชั้น.. .. ถ้าขั้นเดียว อธิฐานเป็นสังฆาฏิก็ไม่ควร.. ... ศึกษาให้ดี.. ดูผ้าให้เป็น..
สลับได้มั้ยคร้าบ ขอบพระคุณคร้าบ
@@PhasakonSripanya สลับไม่ได้
ผมบวชได้1อาทิตยแล้วไปซื้อจีวรกับสังฆาฏิใหม่จะเป็นรัยไหมคับ เพราะผ้าครองที่ใส่บวชสั่นคลุมไปสั่นผมเลยไปซื้อใหม่
เปลี่ยนได้ ตามพระวินัยต้องอฐิษฐานปัดจุดจากผืนเก่า ออกไปสู่ผ้าครองผืนใหม่ แบ้วทำพินทุผ้าครองผืนใหม่ จากนั้น อฐิษฐานใข้ผ้าครองผืนใหม่นั้น แล้วจึงใข้ครอง
ขอบคุณครับ. ขอถามอีก1ข้อ คับพอดีผมพาพระใหม่พินทุแล้วจีวรผมไปติดกับจีวรที่พระใหม่กำลังอธิษฐานจะเป็นรัยไหมคับ
@@พงษ์พัฒน์พันเลียว-ว1ห ไท่เป็นไร เราไม่ได้ต้องการอฐิฐานใช้ผ้าผู้อื่น แม้จะติดกันก็ไม่ถือเป็นของเรา.. ไม่ผิด..
หากรับเงินมาเอง แล้วไปซื้อผ้าจีวรมา ผ้าจีวรนั้นเป็นวัตถุทุกกฏ ไม่ควรแก่สหธรรมมิกทุกรูป เป็นอาบัติทุกกฏ ทุกๆครั้งที่ใช้สอย
อ.จ.คือว่า สบง เป็น อุตตราสักคัง ครับ ไม่ใช่ อันตระวาสะกังหรอครับ
ถูกแล้ว สบงอันตระวาสกังจีวรเป็น อุตราสังฆัง
@@praapideshkhunasampanno2019 แต่ที่ดูคริปพระอ.จ.คือตอนอธิฐานผ้านะครับอธิฐาน สบง ว่าอิมัง อันตะระวาสะกังไม่ได้ว่า อุตตะราสังคังนะครับ พระอจ.รองย้อนดูคริปนะครับขออภัยเพื่อความสบายใจของผมด้วยครับ จะได้รู้ว่าแบบไหนถูกต้องครับผมผมดูในมนต์พิธีครับกระผมขออภัยมานะที่นี้อีกครั้งครับผม
@@พญามัจจุราช-ฒ4ช ดีแล้วที่ทักท้วง ผู้ศึกษา คงเข้าใจวิธีอธิฐาน เพราะมีในหนังสือให้อ่าน..
@@praapideshkhunasampanno2019 ครับผม สรุปคือเอาตามมนต์พิธีหรือตามแบบพระอ.จ.ดีครับ(เพื่อความรู้พระใหม่ครับผม)
@@พญามัจจุราช-ฒ4ช วิธีทำตามนั้น ศัพท์ก็เปลี่ยนตามลักษณะผ้า.. ผู้มีปัญญาย่อมรู้ได้เอง..
ขอบพระคุณสำหรับความรู้ครับพระอาจารย์ ผมเพิ่งพรรษาแรกครับยังไม่เข้าใจวินัยการใช้ผ้า พอมาดูได้ความรู้เยอะเลยครับ
พระอาจารย์ครับถ้าสมมุติมีเพื่อนพระภิกษุจะสะระผ้าจีวรตองทำยังไงครับ และจะใช้คำว่าบารีแบบไหนครับ
สละผ้ามี 2 แบย1 สละเพื่อทิ้งผ้าเก่ามาเปลี่ยนผืนใหม่ ให้เอาผ้าเก่าทาบผ้าใหม่ที่จะเปบี่ยน เอามือลูบปัดจุดไปยังผ้าใหม่ พร้อมพูดว่า อิมัง พินทุกัปปัง ปัดจุด ทะรามิ. 3ครั้ง เป็นอันผ้าเก่าได้สละแล้ว . จากนั้นทำพินทุผ้าใหม่ อธิฐานใข้ตามวัตถุประสงค์ผ้านั่นๆต่อไป2 การสละเพราะผ้าขาดล่วงราตรี ให้สละกับภิกขุด้วยกัน. แล้วทำคืน อธิฐานใช้ จากนั้นปลงอาบัติ ปาจิตตีย์
เราใช้แล้วทำตามหลังได้ไหมครับอาจารย์
ทำได้.. ระลึกได้ว่ายังไม่ทำ ให้ทำเมื่อระลึกได้ ทันที..
แล้วตอนสละผ้าเก่า อธิษฐานยังไงครับ
อธิฐานปัดจุด.. เอาผ้าเก่าที่ต้องการเปบี่ยน ทาบกับผ้าใหม่ที่ต้องการใช้แทนผ้าเก่า แล้วเอามือแตะผ้าเก่าลูบปัดมือไปหาผ้าผืนใหมี พร้อมพูดว่า.. อิมัง พินทุกัปปัง ปัดจุด ทะรามิ.. 3ครั้ง.. เป็นอันะผ้าเก่า แล้ว ทำพินทุกอธิฐานใข้ผ้าใหม่ตามจุดประสงค์ ต่อไป
@@praapideshkhunasampanno2019 ขอโอกาสครับพระอาจารย์แล้วผ้าเก่าที่ อธิฐานปัดจุดแล้ว เราเอาไปเก็บไว้ที่อื่นเลย ไม่ต้องอธิฐานต่อแล้วใช่มั้ยครับ
@@praapideshkhunasampanno2019การถอนผ้าไม่ได้กล่าวอย่างนี้ครับ และไม่ต้องเอาผ้ามาทาบกันหรือทับกัน เมื่อจะถอนอธิฐาน จีวรให้กล่าวว่า อิมํ อุตฺตราสงฺคํ ปจฺจุทฺธรามิ. ไม่ใช่ อย่างที่ ท่าน พอจ. อธิบายตอบมา ที่พอจ. อธิบายมานั้น แปลว่า ข้าพเจ้าถอนพินทุ มันไม่ใช่การถอนผ้าครับ
@@Theboyd-thcผ้าถ้าถอนอธิฐานแล้ว และไม่ได้วิกัปไว้ ตั้งอยู่ในฐานะ อดิเรกจีวร เก็บไว้ได้ 10 ราตรี ถ้าได้อานิสงส์จำพรรษา เก็บได้ 1 เดือน ถ้าได้กรานกฐินแล้วเก็บได้ถึงกลางเดือน 4 ถ้าเกินจากนี้ไป เป็นนิสสัคคียปาจิตตีย์ ต้องสละ ทำวินัยกรรม
ขออณุญาติคับ การถอรอธิฐาน เช่น จีวร ต้องการคำว่า อิมมัง อุตตะราสังคัง ปัจจุทธะรามิ รึเปล่าครับ เปลียนจาก อธิฐานมิ เป็น ปัจจุทธะรามิ เเล้วค่อยมา พินทุ เเละ อธิฐาน ตัวใหม่ ครัย
ถูกแล้ว..
@@praapideshkhunasampanno2019อ.จ.คือ อ.จ.กล่าวคำว่าของ สบงเป็น อุตตะราสังคังจีวร เป็น อันตะระวาสะกัง ละครับคือ กล่าวคำว่า อํฐาน สบง เป็นของจีวร "จีวรเป็นของสบงครับ
@@praapideshkhunasampanno2019 แล้วต้องทำแบบอาจารย์มั้ยครับเอามาทับใสกัน
อธิฐานกับพินทุไม่ต้องว่า ทุติยัมปิ-ตติยัมปิ เหรอครับและอ.จ.ว่าสบง ทำไมว่า อุตตราสังคัง ละครับ อุตตราสังคังนี้ไม่ใช่ชื่อของจีวรนะครับ ที่ถามเพื่อให้ตัวเองหาย งง ครับผม
กล่าวผิดไปสบงว่า อันตะระวาสะกัง .. จีวี ว่า อุตตราสังฆัง
ถ้าขาดครองทำอย่างไรบ้างครับ
ต้องสละผ้าครอง ให้ภิกขุรูปอื่น ถือผ้าเข้าไปหา กล่าวว่า.. อิทังเม ภันเต(ถ้าภิษุอายุพรรษาอ่อนกว่า ว่า อาวุโส) จีวะรัง รัตติวิปปะวุตถัง อัญญัตระ ภิกขุสัมมะติยา นิสสัคคิยัง อิมาหัง อายัสมะโต นิสาัชขามิ..จากนั้นยื่นผ้าล่วงราตรีนั้นให้ภิกษุอื่น.. แล้วภิกษุรูปอื่นที่รับผ้าที่สละแล้วนั้น ถือไว้สักครู่ แล้วมอบกลับคืนกล่าวว่า.. อิมัง จีวะรัง อายัสมะโต ทัมมิ.. พร้อมกับยื่นผ้าคืนให้.. จากนั้นเมื่อรับผ้ามาแล้ว จึง อธิฐานผ้านั้นเพื่อใ้้ช้สอยตามฐานะต่อไป โดยไม่ต้องทำพินทุซ้ำ..
การสละผ้าจะพูดเป็นภาษาบาลีหรือภาษาใดภาษาหนึ่งก็ได้ เช่น-ท่านผู้เจริญ จีวรของกระผมอยู่ปราศจากราตรี เป็นอาบัตินิสสัคคิยปาจิตตีย์ เว้นจากการสมมุติ ของภิกษุ ผมขอสละจีวรนี้แก่ท่าน -เสร็จแล้วแสดงอาบัติ-ภิกษุที่ทำวินัยกรรมด้วย คืนจีวรนั้นให้ เป็นอันเสร็จการทำวินัยกรรม ไม่ต้องอธิฐาน หรือพินทุอีก เพราะจีวรนั้นเคยทำพินทุมาแล้ว ไม่ต้องอธิฐานอีก เพราะจีวรยังไม่ได้ขาดอธิฐาน การสละในที่นี้เป็นเพียงวินัยกรรม แต่จะอธิฐานซ้ำอีกก็ไม่ได้เสียหายอะไร
บวชได้ 2 วัน เปลี่ยนชุดครองสีน้ำตาลมาใช้สีส้มได้ไหมครับ
เป็นสีที่ทรงห้ามตามพระวินัย.... จึงไม่ควร ใช้ชุดไตรบวชนั่นแหล่ะดีที่สุดได้มาโดยธรรม
คำถอนอธิษฐานเช่น สังฆาฏิว่า อิมัง สังฆาฏิง ปัจจุทธะรามิ จีวร อิมัง อุตตะราสังฆ้ง ปัจจุทธะรามิ สบง อิมัง อันตะระวาสะกัง ปัจจุทธะรามิ ไม่ใช่หรือครับ เพราะการอธิษฐานไม่ใช่ถอนพินทุ ถ้าผิดก็ขออภัย เพราะผมทำอย่างนี้มาตลอด ผมดูจากหนังสือวินัยมุขเล่ม ๓ มีอธิบายเรื่องผ้าทั้งหมด
@@kongtong1812 อธิษฐานปัดจุด อธิฐานถอนพินทุ อฐิฐานสละไม่ใช่ผ้า ก็ตัวเดียวกัน...
❤❤❤
อธิฐานจีวร อิมังอุตตะราสังฆัง อธิฐามิอธิฐานสบง อิมังอันตะระวาสะกัง อธิฐามิ
ขออณุญาตถามครับผมสละผ้าครองผืนเก่ามาใช้ผืนใหม่แต่ต้องการเอาผืนเก่ามาใช้เป็นผ้าอาศัยต้องทำวิกัปไหมครับและการอธิษฐานใช้ต้องอธิษฐานเป็นปะริขาละโลลังใช่ไหมครับขอคำแนะนำครับ
ผ้าเก่าอธิฐานเป็นบริขารโจรก็ได้ หรืออธิฐานใช้เป็น อุตราสงค์ แต่เป็นผ้าสำรอง เป็นอดิเรกจีวร.. หมายถึงถ้าทำกิจสำคัญเช่น ลวปาฏิโมกข์ บวชพระ ไม่ควรใช้อดิเรกจีวร.. กิจนอกนั้น ใช้ได้..
@@praapideshkhunasampanno2019 ถ้าทำเป็นผ้าบริขารต้องวิกัปไหมครับเพราะพระมหาบางรูปบอกต้องทำวิกัปบางรูปบอกไม่ต้องวิกัปเลยไม่รู้จะเอายังไง
@@สมจิตอินชา ผ้าทุกอย่างที่ไม่ได้อธิฐานใ้ช้ เพื่อเก็บไว้ใช้ ต้องทำวิกัป.. ส่วนผ้าที่อธิฐานใช้ก็ใช้งานไปจนกว่าจะสละทิ้ง พึงทำความเข้าใจว่า ผ้าใหม่ที่ยังไม่ใช้งาน แต่ไม่รู้จะใช้เมื่อไหร่ เก็บไว้ก่อน ผ้าอย่างนี้ต้องวิกัปทุกผืน...
@@praapideshkhunasampanno2019 ขอบคุณครับ
เมื่อถอนผืนเก่าแล้ว และอธิฐานผ้าครองผืนใหม่แล้ว จะเอาผืนเก่ามาใช้ก็สามารถทำได้ โดยการอธิฐานเป็น บริขารโจฬ หรือจะทำวิกัปก็ได้ แต่ต้องให้เขาถอนวิกัปก่อน เราจึงจะสามารถใช้ได้ เมื่อเขาถอนวิกัปให้แล้ว ไม่จำเป็นต้องอธิฐานเป็นอะไรอีก สามารถใช้ได้เลย ชื่อว่าผ้าที่ทำวิกัปแล้ว แต่จะอธิฐานเป็น อุตฺตราสงฺคํ เป็นต้น ในภายหลังก็สามารถทำได้ในบรรดาผ้าครอง สามผืนนั้น อธิฐานได้เพียงอย่างล่ะ 1ผืน เท่านั้น
พระอาจารย์ครับมีเพื่อนพระภิกษุเขาจะสะระผ้าเก่าให้เพือนภิกษุด้วยกันครับตองทำยังไงครับและใช้คำบาลียังใงครับ ผมผึงบวชใหม่ยังไม่รู้เรืองการละผ้าครับและเพื่อนภิกษุก็ยังไม่รู้เหมือนกันครับ
ผ้าเก่า ที่สละให้เพื่อน ภิกขุด้วยกัน ไม่ต้องกล่าวอะไร ถือเป็นการให้ทาน เมื่อ เพื่อนรับไปเพื่อใช้สอย ให้ทำพินทุ แล้วอธิฐานใช้ตามจุดประสงค์ได้เลย.. การสละผ้าล่วงราตรี.. และการเปลี่ยนผ้าครองผืนเก่าไปใช้ผืนใหม่.. สองกรณีนึ้ จึงอธิฐานทำพินทุ.. ส่วนการเอาผ้าเก่าที่เราไม่ได้ใช้ที่อยู่ในสภาพดีให้เพื่อนภิกษุด้วยกัน มอบ ให้ได้เลยถือเป็นการให้ทาน..
🥰
รับผ้าเก่าเขาให้มาต้องพินทุใหม่หรือไม่ครับ
ผ้าเก่าทำหรือ ไม่ต้องทำพินทุก็ได้ เพียงแต่อธิฐานใช้ตามลักษณะของผ้าได้เลย
ถ้าจะเปลียนจีวรเป็นสังฆาฏิเอาสังฆาฏิเป็นจีวร ต้องถอนออกไหมคับหรือว่าอธิษฐาเอาเลย
ตามพุทธบัญญัตติ.. จีวร มีชั้นเดียว .. สังฆาฏิ จะมี 2ชั้น.. จึงอธิฐานใช้ผิดประเภทนั้นไม่ควร..
ชั้นเดียวกับสองชั้นดูยังไงคับ
@@พงษ์พัฒน์พันเลียว เอามือขยี้สัมผัส ในขันธ์ของผ้า ขอบที่เป็นกุสิ มันมีสองั้นไท้นับ.. นับเอาตัวขันธ์ ของผ้ามันจะเย็บประกบกัน 2 ชั้น.. เรียกว่าไตรบริบูรณ์ มีสบง จีวร สังฆาฏิ2ชั้น..
ขยี้ตรงขอบผ้าใช้มั้ยคับพระอาจารย์
ขยี้ดูตามขอบข้างๆใช้ไหมครับ
ถ้าผ้าขาดครองอยู่แล้วแต่เราได้ผ้าใหม่เราต้องเอาผ้าเก่าไปต่อก่อนไหมครับพระอาจารย์
@@วินัยนามสมมุติ ไม่ต้องต่อ สบะทิ้งแล้วทำพินทุ อฐิษฐานผ้าใหม่ใช้ได้เบย ผ้าเก่าใช้เป็นผ้าถูพื้น เช็ดเท้าก็ได้..
สาธุครับ
ในคลิปนี้ ยังมีส่วนที่อธิบายผิดและทำผิด อยู่หลายที่น่ะครับ คำว่า ทุพฺพณฺณกรณํ อาทาตพฺพํ นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส หมายเอากัปพินทุ (จุดเครื่องหมาย) มิได้ตรัสหมายถึงการกระทำจีวรทั้งผืน ให้เสียสี ด้วยสีเขียวเป็นต้น. ก็แล ภิกษุเมื่อจะถือเอากัปปะนั้น ย้อมจีวร
แล้วพึงถือเอาจุดเครื่องหมายเท่าแววตานกยูง หรือว่าหลังตัวเรือด ที่มุมทั้ง ๔
หรือที่มุมทั้ง ๓ ทั้ง ๒ หรือมุมเดียวก็ได้.
แต่ในมหาปัจจรีกล่าวว่า จะถือเอาพินทุกัปปะที่ผืนผ้า หรือที่ลูกดุม
ไม่ควร. ส่วนในมหาอรรถกถากล่าวว่า ควรแท้ ก็กัปปะที่เป็นแนว และ กัปปะที่เป็นช่อเป็นต้น ท่านห้ามไว้ในทุก ๆ อรรถกถา; เพราะฉะนั้น จึงไม่
ควรทำกัปปะ โดยวิการแม้อะไรอย่างอื่น #เว้นจุดกลมจุดเดียว.
คือให้ทำเพียงจุดเดียว แต่จะทำกี่มุมุก็ได้ และห้ามทำเป็นช่อ และเป็นแถวอย่างที่ทำในคลิป
-เวลาถอนผ้าก็ไม่ต้องถอนแล้วใส่อีกผืนอย่างนั้น จะถอนด้วยกายก็ได้ ด้วยวาจาก็ได้ ในหัตถบาสก็ได้ นอกหัตถบาสก็ได้ และการถอนผ้าไม่ใช่การสละผ้า ผ้าที่ไม่ได้ใช้นุ่งห่ม (ผ้าเช็ดบาตรก็ไม่ต้องพินทุ) พินทุเฉพาะผ้าที่ใช้นุ่งห่มเท่านั้น
-ผ้าจีวร อธิฐานว่า อุตฺตราสงฺคํ
-ผ้าสบง อธิฐานว่า อนฺตรวาสกํ
น่ะครับ แต่ในคลิป อธิฐานสลับกัน
ถ้าช่วยกันศึกษาธรรมวินัยให้ดีและเผยแผ่ในสิ่งที่ถูกต้องก็จะเป็นประโยชน์มากครับ แต่ถ้าทำผิด เผยแผ่แบบผิดๆ ศาสนาก็อันตธานไวเช่นกัน ถวายความเคารพครับ🙏🙏🙏
ตอนพินทุจุดแรก อิงมังพินทุกัปปังกโรมิ
จุด2 ทุติยัมปิอิงมังพินทุกัปปังกโรมิ
จุด3ตะติยัมปิอิงมังพินทุกัปปังกโรมิ
แบบนี้ใช่มั้ยครับ
กราบพ่อแม่ครูอาจารย์ หลวงพ่ออภิเดชเจ้าค่ะ
กราบสาธุ..สาธุ..สาธุ
ได้เรียนรู้เป็นบุญยิ่งเจ้าค่ะ
เค้าให้จุดๆเดียวในตำแหน่งเดียวครับ หรือจะหนึ่งจุดใน2-3ตำแหน่งก็ได้ แต่ไม่ใช่ "สามจุด" เป็นลักษณะช่อดอกไม้ในตำแหน่งเดียว หลักฐานอยู่ใน "ทุพพัณณกรณสิกขาบทที่ 8" ลองไปศึกษาดูครับ
แต่ของอาตมา ทำสามจุดนะคุณโยม😊
@@สุรศักดิ์ตินทอง-ต4ศ ตามพระวินัยทำแค่จุดเดียวแต่จะทำกี่มุมก็ได้ครับ และไม่ทำเป็นช่อ หรือแถวอย่างที่ทำ ดูได้ในอรรถกถาพระวินัย
จุดๆเดียวทีมุมจีวรคือจีวรมีสี่มุม จะทำทั้งสี่มุม สามมุม สองมุม หรือหนึ่งมุมของจีวรก็ได้ การทำให้เสียสีคือทำจุดวงกลมเท่าตานกยุงหรือหลังตัวเลือดไม่กล่าวก็ได้ ถ่าจะกล่าวควรกล่าวว่าอิมัง กัปปะพินทุง กโรมิ จึงควร.
ขนาดถอนอฐิฐาน ยังทำไม่ถูกเลยยยยท่าน ยังมีหน้า เอามาออกสื่ออีก ไม่รู้ว่าไครคนสั่งคนสอน โอ้ยยยตายแล้วววว
@@มุๆมิๆสหายเล่นฝุ่นแหม.ก็วัดที่ท่านอยู่นั่นแหล่ะสอน.. ถ้าบอกว่าผิดก็คงผิดทั้งวัด
ขอนมัสการพระอาจารย์ครับ ปัจจุทเฉยๆโดยไม่มีผ้าผืนใหม่ใด้ไหมครับ คือแบบว่าผ้าเยอะอยากปัจจุทไปเก็บในห้องเก็บผ้าครับ
@@Peter...Pho_khin ถ้าจะสละออกไม่มีผ้าใหม่มาเปลี่ยน ก็ปัดจุดเฉยๆ แล้วเลิกใช้ เก็บไว้ เอา เป็นผ้าถูพื้น เช็ดเท้า หรือ คราวใดอยากเอามาใช้เพราะยังดีอยุ่ก็พินทุ อธิฐานใช้ใหม่ตามลัษณะผ้าได้เลย..
แล้วถ้าปัจจุด แล้วผ้ายังดีอยู่สามารถเอาให้เณรบวชหน้าไฟห่มต่อได้ใหมครับ หรือต้องเก็บไว้ครับ
พระอาจารย์ครับ
ถ้าสมมุติเราอยู่ในพรรษาเราสามารถสละผ้าคลองแล้วอธิษฐานผืนใหม่ได้มั๊ย ครับ
ได้..
น่าจะอธิฐานสลับกันหรือปล่าวครับ
อธิฐานจีวร อิมัง อุตตะราสังคัง อธิฐามิ
อธิฐานสบง อิมัง อันตะระวาสะกัง อธิฐามิ
ผมก็ยัง งง คือกันครับ
สาธุครับ พระอาจารย์
กราบสาธุ ในความรู้ตามธรรม อันชอบธรรม ที่พระอาจารย์ได้บอกกล่าวครับ
สาธุธรรมพระอาจารย์ครับ
สาธุ สาธุ สาธุ
อิมัง พินทุกัปปัง ปัดจุด ทะรามิ ใช่มั้ยครับ
ถูกแล้ว
ไม่ต้องสละได้ไหมคัพ
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุครับ
ผมบวชได้ 1 พรรษา ครับ จะเข้าพรรษา 2
ขออนุญาติครับพระอาจารย์ เปลี่ยนผ้าครองใหม่กลางพรรษาจะเป็นไรไหมครับ
เปลี่ยนได้ทุกกาล.. เว้นแต่ภิกขุผู้ได้รับกรานกฐิน ต้องครองผ้ากฐินนั้นให้ครบ 4เดือน จึงสามารถเปลี่ยนผ้าครองผืนใหม่ได้..นอกนั้น ถ้าประสงค์ พึงเปลี่ยนผ้าครองได้ตามลาภที่ได้มา
@@praapideshkhunasampanno2019
แม้ภิกษุผู้กรานกฐินแล้วไม่ปราถนาจะใช้สอยผ้าเหล้านั้น เช่น เล็กไป ใหญ่ไป หนาไป เป็นต้น ก็สามารถ เปลี่ยนผ้าครองได้ ไม่มีห้ามไว้ในเรื่องนี้ ไม่มีแสดงไว้ว่าผู้ครองผ้ากฐินต้องครองผ้าให้ครบ 4 เดือน
ควรตรวจสอบในพระวินัยใหม่ มีส่วนที่ไม่ถูกต้องอยู่
ตอนปัจจุ...
แล้วถ้าต้องการเปลี่ยนผ้าอาศัยต้องสวดบทไหนครับ
เข้าไปฟังเอา..
@@praapideshkhunasampanno2019 ผ้าอาศัยผืนเก่าถ้าเราต้องการเปลี่ยนคือถอนอธิษฐานเหมือนผ้าครองหรอครับ
@@phongphanitpintawantana1027 อธิฐิษฐานแบบเดียวกัน.. สละปัดจุดดังในคลิบ..
@@praapideshkhunasampanno2019 ขอบพระคุณครับ
กราบสาธุครับ
ขออนุญาตสอบถามนะค้าบถ้าเปลี่ยนจากสังฆาเป็นจีวร ต้องสวดอย่างไรคร้าบ
สังฆาคือสังฆา จีวรคิอจีวร เปบี่ยนไม่ได้.. จีวรตามวินัยตะชั้นเดียว.. สังฆาฏิตามวินัย จะเป็น2ชั้น.. .. ถ้าขั้นเดียว อธิฐานเป็นสังฆาฏิก็ไม่ควร.. ... ศึกษาให้ดี.. ดูผ้าให้เป็น..
สลับได้มั้ยคร้าบ ขอบพระคุณคร้าบ
@@PhasakonSripanya สลับไม่ได้
ผมบวชได้1อาทิตยแล้วไปซื้อจีวรกับสังฆาฏิใหม่จะเป็นรัยไหมคับ เพราะผ้าครองที่ใส่บวชสั่นคลุมไปสั่นผมเลยไปซื้อใหม่
เปลี่ยนได้ ตามพระวินัยต้องอฐิษฐานปัดจุดจากผืนเก่า ออกไปสู่ผ้าครองผืนใหม่ แบ้วทำพินทุผ้าครองผืนใหม่ จากนั้น อฐิษฐานใข้ผ้าครองผืนใหม่นั้น แล้วจึงใข้ครอง
ขอบคุณครับ. ขอถามอีก1ข้อ คับพอดีผมพาพระใหม่พินทุแล้วจีวรผมไปติดกับจีวรที่พระใหม่กำลังอธิษฐานจะเป็นรัยไหมคับ
@@พงษ์พัฒน์พันเลียว-ว1ห ไท่เป็นไร เราไม่ได้ต้องการอฐิฐานใช้ผ้าผู้อื่น แม้จะติดกันก็ไม่ถือเป็นของเรา.. ไม่ผิด..
หากรับเงินมาเอง แล้วไปซื้อผ้าจีวรมา ผ้าจีวรนั้นเป็นวัตถุทุกกฏ ไม่ควรแก่สหธรรมมิกทุกรูป เป็นอาบัติทุกกฏ ทุกๆครั้งที่ใช้สอย
อ.จ.คือว่า
สบง เป็น อุตตราสักคัง ครับ ไม่ใช่ อันตระวาสะกังหรอครับ
ถูกแล้ว สบงอันตระวาสกัง
จีวรเป็น อุตราสังฆัง
@@praapideshkhunasampanno2019 แต่ที่ดูคริปพระอ.จ.คือตอนอธิฐานผ้านะครับอธิฐาน สบง ว่า
อิมัง อันตะระวาสะกัง
ไม่ได้ว่า อุตตะราสังคัง
นะครับ พระอจ.รองย้อนดูคริปนะครับ
ขออภัยเพื่อความสบายใจของผมด้วยครับ จะได้รู้ว่าแบบไหนถูกต้องครับผม
ผมดูในมนต์พิธีครับ
กระผมขออภัยมานะที่นี้อีกครั้งครับผม
@@พญามัจจุราช-ฒ4ช ดีแล้วที่ทักท้วง ผู้ศึกษา คงเข้าใจวิธีอธิฐาน เพราะมีในหนังสือให้อ่าน..
@@praapideshkhunasampanno2019 ครับผม สรุปคือเอาตามมนต์พิธีหรือตามแบบพระอ.จ.ดีครับ(เพื่อความรู้พระใหม่ครับผม)
@@พญามัจจุราช-ฒ4ช วิธีทำตามนั้น ศัพท์ก็เปลี่ยนตามลักษณะผ้า.. ผู้มีปัญญาย่อมรู้ได้เอง..
ขอบพระคุณสำหรับความรู้ครับพระอาจารย์ ผมเพิ่งพรรษาแรกครับยังไม่เข้าใจวินัยการใช้ผ้า พอมาดูได้ความรู้เยอะเลยครับ
พระอาจารย์ครับถ้าสมมุติมีเพื่อนพระภิกษุจะสะระผ้าจีวรตองทำยังไงครับ และจะใช้คำว่าบารีแบบไหนครับ
สละผ้ามี 2 แบย
1 สละเพื่อทิ้งผ้าเก่ามาเปลี่ยนผืนใหม่ ให้เอาผ้าเก่าทาบผ้าใหม่ที่จะเปบี่ยน เอามือลูบปัดจุดไปยังผ้าใหม่ พร้อมพูดว่า อิมัง พินทุกัปปัง ปัดจุด ทะรามิ. 3ครั้ง เป็นอันผ้าเก่าได้สละแล้ว . จากนั้นทำพินทุผ้าใหม่ อธิฐานใข้ตามวัตถุประสงค์ผ้านั่นๆต่อไป
2 การสละเพราะผ้าขาดล่วงราตรี ให้สละกับภิกขุด้วยกัน. แล้วทำคืน อธิฐานใช้ จากนั้นปลงอาบัติ ปาจิตตีย์
เราใช้แล้วทำตามหลังได้ไหมครับอาจารย์
ทำได้.. ระลึกได้ว่ายังไม่ทำ ให้ทำเมื่อระลึกได้ ทันที..
แล้วตอนสละผ้าเก่า อธิษฐานยังไงครับ
อธิฐานปัดจุด.. เอาผ้าเก่าที่ต้องการเปบี่ยน ทาบกับผ้าใหม่ที่ต้องการใช้แทนผ้าเก่า แล้วเอามือแตะผ้าเก่าลูบปัดมือไปหาผ้าผืนใหมี พร้อมพูดว่า.. อิมัง พินทุกัปปัง ปัดจุด ทะรามิ.. 3ครั้ง.. เป็นอันะผ้าเก่า แล้ว ทำพินทุกอธิฐานใข้ผ้าใหม่ตามจุดประสงค์ ต่อไป
@@praapideshkhunasampanno2019
ขอโอกาสครับพระอาจารย์
แล้วผ้าเก่าที่ อธิฐานปัดจุดแล้ว เราเอาไปเก็บไว้ที่อื่นเลย ไม่ต้องอธิฐานต่อแล้วใช่มั้ยครับ
@@praapideshkhunasampanno2019
การถอนผ้าไม่ได้กล่าวอย่างนี้ครับ และไม่ต้องเอาผ้ามาทาบกันหรือทับกัน เมื่อจะถอนอธิฐาน จีวรให้กล่าวว่า อิมํ อุตฺตราสงฺคํ ปจฺจุทฺธรามิ.
ไม่ใช่ อย่างที่ ท่าน พอจ. อธิบายตอบมา ที่พอจ. อธิบายมานั้น แปลว่า ข้าพเจ้าถอนพินทุ มันไม่ใช่การถอนผ้าครับ
@@Theboyd-thcผ้าถ้าถอนอธิฐานแล้ว และไม่ได้วิกัปไว้ ตั้งอยู่ในฐานะ อดิเรกจีวร เก็บไว้ได้ 10 ราตรี ถ้าได้อานิสงส์จำพรรษา เก็บได้ 1 เดือน ถ้าได้กรานกฐินแล้วเก็บได้ถึงกลางเดือน 4 ถ้าเกินจากนี้ไป เป็นนิสสัคคียปาจิตตีย์ ต้องสละ ทำวินัยกรรม
ขออณุญาติคับ การถอรอธิฐาน เช่น จีวร ต้องการคำว่า อิมมัง อุตตะราสังคัง ปัจจุทธะรามิ รึเปล่าครับ เปลียนจาก อธิฐานมิ เป็น ปัจจุทธะรามิ เเล้วค่อยมา พินทุ เเละ อธิฐาน ตัวใหม่ ครัย
ถูกแล้ว..
@@praapideshkhunasampanno2019อ.จ.คือ อ.จ.กล่าวคำว่าของ สบงเป็น อุตตะราสังคัง
จีวร เป็น อันตะระวาสะกัง ละครับ
คือ กล่าวคำว่า อํฐาน สบง เป็นของจีวร "จีวรเป็นของสบงครับ
@@praapideshkhunasampanno2019 แล้วต้องทำแบบอาจารย์มั้ยครับเอามาทับใสกัน
อธิฐานกับพินทุไม่ต้องว่า ทุติยัมปิ-ตติยัมปิ เหรอครับ
และอ.จ.ว่าสบง ทำไมว่า อุตตราสังคัง ละครับ
อุตตราสังคังนี้ไม่ใช่ชื่อของจีวรนะครับ ที่ถามเพื่อให้ตัวเองหาย งง ครับผม
กล่าวผิดไปสบงว่า อันตะระวาสะกัง .. จีวี ว่า อุตตราสังฆัง
ถ้าขาดครองทำอย่างไรบ้างครับ
ต้องสละผ้าครอง ให้ภิกขุรูปอื่น ถือผ้าเข้าไปหา กล่าวว่า.. อิทังเม ภันเต(ถ้าภิษุอายุพรรษาอ่อนกว่า ว่า อาวุโส) จีวะรัง รัตติวิปปะวุตถัง อัญญัตระ ภิกขุสัมมะติยา นิสสัคคิยัง อิมาหัง อายัสมะโต นิสาัชขามิ..จากนั้นยื่นผ้าล่วงราตรีนั้นให้ภิกษุอื่น.. แล้วภิกษุรูปอื่นที่รับผ้าที่สละแล้วนั้น ถือไว้สักครู่ แล้วมอบกลับคืนกล่าวว่า.. อิมัง จีวะรัง อายัสมะโต ทัมมิ.. พร้อมกับยื่นผ้าคืนให้..
จากนั้นเมื่อรับผ้ามาแล้ว จึง อธิฐานผ้านั้นเพื่อใ้้ช้สอยตามฐานะต่อไป โดยไม่ต้องทำพินทุซ้ำ..
การสละผ้าจะพูดเป็นภาษาบาลีหรือภาษาใดภาษาหนึ่งก็ได้ เช่น
-ท่านผู้เจริญ จีวรของกระผมอยู่ปราศจากราตรี เป็นอาบัตินิสสัคคิยปาจิตตีย์ เว้นจากการสมมุติ ของภิกษุ ผมขอสละจีวรนี้แก่ท่าน
-เสร็จแล้วแสดงอาบัติ
-ภิกษุที่ทำวินัยกรรมด้วย คืนจีวรนั้นให้
เป็นอันเสร็จการทำวินัยกรรม ไม่ต้องอธิฐาน หรือพินทุอีก เพราะจีวรนั้นเคยทำพินทุมาแล้ว ไม่ต้องอธิฐานอีก เพราะจีวรยังไม่ได้ขาดอธิฐาน การสละในที่นี้เป็นเพียงวินัยกรรม แต่จะอธิฐานซ้ำอีกก็ไม่ได้เสียหายอะไร
บวชได้ 2 วัน เปลี่ยนชุดครองสีน้ำตาลมาใช้สีส้มได้ไหมครับ
เป็นสีที่ทรงห้ามตามพระวินัย.... จึงไม่ควร ใช้ชุดไตรบวชนั่นแหล่ะดีที่สุดได้มาโดยธรรม
คำถอนอธิษฐานเช่น สังฆาฏิว่า อิมัง สังฆาฏิง ปัจจุทธะรามิ จีวร อิมัง อุตตะราสังฆ้ง ปัจจุทธะรามิ สบง อิมัง อันตะระวาสะกัง ปัจจุทธะรามิ ไม่ใช่หรือครับ เพราะการอธิษฐานไม่ใช่ถอนพินทุ ถ้าผิดก็ขออภัย เพราะผมทำอย่างนี้มาตลอด ผมดูจากหนังสือวินัยมุขเล่ม ๓ มีอธิบายเรื่องผ้าทั้งหมด
@@kongtong1812 อธิษฐานปัดจุด อธิฐานถอนพินทุ อฐิฐานสละไม่ใช่ผ้า ก็ตัวเดียวกัน...
❤❤❤
อธิฐานจีวร อิมังอุตตะราสังฆัง อธิฐามิ
อธิฐานสบง อิมังอันตะระวาสะกัง อธิฐามิ
ขออณุญาตถามครับผมสละผ้าครองผืนเก่ามาใช้ผืนใหม่แต่ต้องการเอาผืนเก่ามาใช้เป็นผ้าอาศัยต้องทำวิกัปไหมครับและการอธิษฐานใช้ต้องอธิษฐานเป็นปะริขาละโลลังใช่ไหมครับขอคำแนะนำครับ
ผ้าเก่าอธิฐานเป็นบริขารโจรก็ได้ หรืออธิฐานใช้เป็น อุตราสงค์ แต่เป็นผ้าสำรอง เป็นอดิเรกจีวร.. หมายถึงถ้าทำกิจสำคัญเช่น ลวปาฏิโมกข์ บวชพระ ไม่ควรใช้อดิเรกจีวร.. กิจนอกนั้น ใช้ได้..
@@praapideshkhunasampanno2019 ถ้าทำเป็นผ้าบริขารต้องวิกัปไหมครับเพราะพระมหาบางรูปบอกต้องทำวิกัปบางรูปบอกไม่ต้องวิกัปเลยไม่รู้จะเอายังไง
@@สมจิตอินชา ผ้าทุกอย่างที่ไม่ได้อธิฐานใ้ช้ เพื่อเก็บไว้ใช้ ต้องทำวิกัป.. ส่วนผ้าที่อธิฐานใช้ก็ใช้งานไปจนกว่าจะสละทิ้ง พึงทำความเข้าใจว่า ผ้าใหม่ที่ยังไม่ใช้งาน แต่ไม่รู้จะใช้เมื่อไหร่ เก็บไว้ก่อน ผ้าอย่างนี้ต้องวิกัปทุกผืน...
@@praapideshkhunasampanno2019 ขอบคุณครับ
เมื่อถอนผืนเก่าแล้ว และอธิฐานผ้าครองผืนใหม่แล้ว จะเอาผืนเก่ามาใช้ก็สามารถทำได้ โดยการอธิฐานเป็น บริขารโจฬ หรือจะทำวิกัปก็ได้ แต่ต้องให้เขาถอนวิกัปก่อน เราจึงจะสามารถใช้ได้ เมื่อเขาถอนวิกัปให้แล้ว ไม่จำเป็นต้องอธิฐานเป็นอะไรอีก สามารถใช้ได้เลย ชื่อว่าผ้าที่ทำวิกัปแล้ว แต่จะอธิฐานเป็น อุตฺตราสงฺคํ เป็นต้น ในภายหลังก็สามารถทำได้
ในบรรดาผ้าครอง สามผืนนั้น อธิฐานได้เพียงอย่างล่ะ 1ผืน เท่านั้น
พระอาจารย์ครับมีเพื่อนพระภิกษุเขาจะสะระผ้าเก่าให้เพือนภิกษุด้วยกันครับตองทำยังไงครับและใช้คำบาลียังใงครับ ผมผึงบวชใหม่ยังไม่รู้เรืองการละผ้าครับและเพื่อนภิกษุก็ยังไม่รู้เหมือนกันครับ
ผ้าเก่า ที่สละให้เพื่อน ภิกขุด้วยกัน ไม่ต้องกล่าวอะไร ถือเป็นการให้ทาน เมื่อ เพื่อนรับไปเพื่อใช้สอย ให้ทำพินทุ แล้วอธิฐานใช้ตามจุดประสงค์ได้เลย..
การสละผ้าล่วงราตรี.. และการเปลี่ยนผ้าครองผืนเก่าไปใช้ผืนใหม่.. สองกรณีนึ้ จึงอธิฐานทำพินทุ..
ส่วนการเอาผ้าเก่าที่เราไม่ได้ใช้ที่อยู่ในสภาพดีให้เพื่อนภิกษุด้วยกัน มอบ ให้ได้เลยถือเป็นการให้ทาน..
🥰
รับผ้าเก่าเขาให้มาต้องพินทุใหม่หรือไม่ครับ
ผ้าเก่าทำหรือ ไม่ต้องทำพินทุก็ได้ เพียงแต่อธิฐานใช้ตามลักษณะของผ้าได้เลย
ถ้าจะเปลียนจีวรเป็นสังฆาฏิเอาสังฆาฏิเป็นจีวร ต้องถอนออกไหมคับหรือว่าอธิษฐาเอาเลย
ตามพุทธบัญญัตติ.. จีวร มีชั้นเดียว .. สังฆาฏิ จะมี 2ชั้น.. จึงอธิฐานใช้ผิดประเภทนั้นไม่ควร..
ชั้นเดียวกับสองชั้นดูยังไงคับ
@@พงษ์พัฒน์พันเลียว เอามือขยี้สัมผัส ในขันธ์ของผ้า ขอบที่เป็นกุสิ มันมีสองั้นไท้นับ.. นับเอาตัวขันธ์ ของผ้ามันจะเย็บประกบกัน 2 ชั้น.. เรียกว่าไตรบริบูรณ์ มีสบง จีวร สังฆาฏิ2ชั้น..
ขยี้ตรงขอบผ้าใช้มั้ยคับพระอาจารย์
ขยี้ดูตามขอบข้างๆใช้ไหมครับ
ถ้าผ้าขาดครองอยู่แล้วแต่เราได้ผ้าใหม่เราต้องเอาผ้าเก่าไปต่อก่อนไหมครับพระอาจารย์
@@วินัยนามสมมุติ ไม่ต้องต่อ สบะทิ้งแล้วทำพินทุ อฐิษฐานผ้าใหม่ใช้ได้เบย ผ้าเก่าใช้เป็นผ้าถูพื้น เช็ดเท้าก็ได้..
สาธุครับ