歎異抄が説く生きる目的

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  • เผยแพร่เมื่อ 24 ม.ค. 2025

ความคิดเห็น • 25

  • @yoshikogeshi5258
    @yoshikogeshi5258 ปีที่แล้ว +1

    言葉にできないけれど、抵抗なく心に沁みます。目的に近づいているような気がするのです。長く生かされてきたのはこれからの私の生き方を試されるのかもしれない父感じています。感謝に耐えません。

    • @siawasenogakkou
      @siawasenogakkou  ปีที่แล้ว +1

      心でしっかり受け止められ尊く思います。
      今後ともよろしくお願いいたします。

  • @egaoittpai
    @egaoittpai ปีที่แล้ว

    ありがとうございます!
    心に栄養🌱です。

    • @siawasenogakkou
      @siawasenogakkou  ปีที่แล้ว +1

      ありがとうございます!
      「心に栄養」いいですね。
      いただいたお気持ちは、一人でも多くの方が笑顔になられるよう、大切に使わせていただきますね。

  • @プリマドンナ
    @プリマドンナ 3 ปีที่แล้ว +2

    私は仏法をお聞きするご縁が少なくて
    五欲に追われる日々で過ぎている実態ですが、筬島先生のチャンネルを紹介して頂き拝聴させて頂きまだ数回のご縁ですが何か新しい辞書をまた得た感覚で楽しい気持ちで先が明るく思います。
    有難いチャンネルで嬉しいです。✨😄

    • @siawasenogakkou
      @siawasenogakkou  3 ปีที่แล้ว +1

      K白蓮さん、コメントありがとうございます。
      お役に立てて嬉しいです

  • @マツタカエクコ
    @マツタカエクコ ปีที่แล้ว +2

    阿弥陀経入門のCDは何処に有りますか?

  • @マツタカエクコ
    @マツタカエクコ ปีที่แล้ว +1

    阿弥陀経のCDを購入しましたが早くて困ってます、入門CDは、ございますか?

    • @siawasenogakkou
      @siawasenogakkou  ปีที่แล้ว +1

      よい阿弥陀経のCDは存じませんが、阿弥陀経、観無量寿経、大無量寿経の要諦が収まった正信偈(しょうしんげ)でしたら、こちらがございます。
      th-cam.com/video/TJUhzH2CNqs/w-d-xo.html

  • @三戸健司-n9j
    @三戸健司-n9j 3 ปีที่แล้ว +1

    筬島先生、今回も大切なお話と有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。歎異抄を正しく理解するには、親鸞聖人の教え(転の哲学、即の哲学)を知るべきである、故に特に教行信証、正信偈はしっかりと学ばないといけませんね。先生を含めた善知識の説法の聞法に精進していきます。本当にありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。三戸拝

    • @siawasenogakkou
      @siawasenogakkou  3 ปีที่แล้ว +1

      三戸さん、深い受け止め素晴らしいと思います。
      まさに、歎異抄の正しい理解には、教行信証、正信偈の学びが必要ですね

  • @siawasenogakkou
    @siawasenogakkou  3 ปีที่แล้ว +1

    いかがだったでしょうか? 1行感想、1番心に心に残ったことなど、コメントお待ちしています。
    少しでもアウトプットすると、自分の理解がグッと深まるのでオススメです(^-^)/
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    th-cam.com/users/siawasenogakkou

  • @高橋美春-r3v
    @高橋美春-r3v 2 ปีที่แล้ว +2

    筬島先生は、幼少期(幼稚園児)で悩み始めたとは?驚きましたー⁉️キリスト様にも匹敵する頭脳明快な方ですね

    • @siawasenogakkou
      @siawasenogakkou  2 ปีที่แล้ว +1

      高橋美春さん、ありがとうございます。
      それほど大したものでもないですがー😅

  • @風来坊-k8e
    @風来坊-k8e 2 ปีที่แล้ว +1

    他の浄土真宗の宗派で、絶対の幸福は無いと言っていました。どちらか正しいのでしょうか?筬島先生、ご教授お願い致します。

    • @siawasenogakkou
      @siawasenogakkou  2 ปีที่แล้ว +2

      絶対の幸福ときいて、お腹も痛くなると誤解している人が、ありますねー
      どれだけ煩悩あるままの幸せといっても、固定観念が解けないようです……
      親鸞聖人も
      「金剛の信心は絶対不二の機なり」
      と「絶対」という言葉を使っておられますし、現生不退、不退転、つまり絶対に崩れない幸せなので、こんにちの言葉でいえば、「絶対の幸福」というのです。
      もし、親鸞聖人がいわれた文字そのものでなければならないというのなら、仏教を説かれたお釈迦様は漢字は一文字も使われていないので、漢字や平仮名で書かれたものは全部、ダメ、ということになってしまいますね。
      翻訳がよいなら、現代語もよいはずです。

    • @風来坊-k8e
      @風来坊-k8e 2 ปีที่แล้ว

      有難うございます🙏

  • @マツタカエクコ
    @マツタカエクコ ปีที่แล้ว +1

    般若心経の教えは、間違いですか?

    • @siawasenogakkou
      @siawasenogakkou  ปีที่แล้ว +1

      コメントありがとうございます。
      般若心経についてはコチラが参考になれば幸いです。
      th-cam.com/video/ne0Ue6pEPak/w-d-xo.html

  • @ひであき-w9t
    @ひであき-w9t 3 ปีที่แล้ว +1

    世の中はすべて諸行無常。ゆえに「摂取不捨の利益」も例外ではない。いつか壊れるはず。

    • @siawasenogakkou
      @siawasenogakkou  3 ปีที่แล้ว +1

      そこが言葉で表しきれないところですね。
      イメージとしては、止まった状態ではなく、安定して回り続けるコマのようなものですね。
      動中静あり、静中動あり
      ただ、言葉では限界がありますし、この説明が一切経700余巻のお経でも説ききれなかったとお釈迦様がいわれたところでありますね。

  • @健文須賀
    @健文須賀 ปีที่แล้ว

    事の周りを話されてばかりでわかりません。核心をついてくださるとありがたいです。

    • @siawasenogakkou
      @siawasenogakkou  ปีที่แล้ว +1

      コメントありがとうございます。
      これらからピントくるタイトルの動画を聞いていただければと思います。
      th-cam.com/play/PLsKTT7JwGXkyL3RO8LW2Uxopjc8mzFRbZ.html
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      th-cam.com/play/PLsKTT7JwGXkyEnL0EM-OnIk0KtO1ksQkn.html
      th-cam.com/play/PLsKTT7JwGXkxJ59ozQpJ05GnaWuZpS5M0.html

  • @内藤佐藤康行佐藤康行
    @内藤佐藤康行佐藤康行 3 ปีที่แล้ว +1

    たんにしょうよみたいです、