أفضل ما سمعت في هذا الموضوع كان من المهندس علاء حامد .. الإنسان ليس مسير ولا مخير ولكن ميسر .. أنصح الجميع بسماع مقطع هل الإنسان مخير أم مسير للمهندس علاء حامد .. إن شاء الله تعالى يزول عنه اللبس في المسألة تماما
يمكن أيضا ان الله بحكمته منع منك هذا الأمر لأنه علم أن لا خير لك فيه ... و مع مرور الأيام سوف تتذكر و تيقن بأنه الحمدلله الذي لم يحقق لي ذلك الأمر في ذلك الزمن او الوقت
فيه مقوله للشيخ محمد الغزالي جميله " الانسان مخير فيما يعلم ... مسير فيما لا يعلم" .... يعني كمثال كدا ... لو انت مسافر الاسكندريه ... وعارف ان فيه طريقين وعارف ان فيه واحد اقصر من واحد ... فانت مخير فعلا وعلى الحقيقه انك تاخد اي مسار من الاتنين " وليكن الطريق الاقصر" ...لكن تخيل كدا انك بعد اما مشيت في الطريق لقيت فيه حادثه حصلت عطلت المرور وانت اتعطلت ... او حتى وبشكل درامي ...انت اللي عملت الحادثه " بعد الشر" ...ساعتها هيكون دا حاجه انت متعرفهاش حصلتلك مش عارفها مسبقا ...وهو دا الجزء اللي انت مسير فيه .... كذاك الخير والشر انك تساعد حد لقيته عاوز مساعده او مساعدتوش ..دا انت مخير فيه فعلا ..... دا حاجه...وعلم ربنا مسبقا باختيارك دا حاجه تانيه .... الله بعلمه للغيب ...عارف انت هتاخد انهي قرار في كل قراراتك .... عارف انك هتاخد طريق الاسكندريه الاقصر وليس الاطول ...ودا مش معناه ان انت مسير ....ربنا اداك السماحيه دي في الاختيار ....اداك السماحيه انك تعمل الخيروتعمل الشر ....انك تختار يمين او شمال ....لكنه بعلمه للغيب عااارف انت هتختار ايه ..... هتيجي تسألني وتقولي طب ايه لازمتها الحياه طالما هو سبحانه عارف هنختار ايه ....اقولك انه دا الفرق بين علم الغيب وعلم الشهاده.....ربنا عالم بالغيب انك هتختار الاختيار اليمين مثلا .... لكن لما تختاره فعلا اصبح علم شهاده ودا لااازم يحصل قبل ماتتكافئ عليه " او تتعاقب لو اختارت الشمال" .... زي بالضبط " ولله المثل الاعلى" لما مدرس شاطر يكون عارف مين هينجح ومين هيسقط ومين هيجيب درجه نهائيه من قبل الامتحان بس مبيعملش كدا فعلا لان لسه علم الشهاده لازم يتحقق
باختصار أخي أحمد والأمر بسيط جدا أولا بشأن الأخذ بالأسباب، نحن نأخذ بالأسباب لأن الله أمرنا بذلك وليس لأن فيها النفع وليس لأننا نعتمد عليها. فكما أن الله أمرنا بالصلاة أمرنا أيضا بالأخذ بالأسباب فنطيع أمر الله في الحالتين. "وقد قال أهل العلم: الأخذ بالأسباب عبادة والاعتماد عليها شرك" ثانيا بشأن القدر فالأمر أيضا بسيط ونحتاج فقط أن نعترف أننا لا نعرف الغيب حتى لو لثانية. فأنت قبل أن تحمل العدسة وتحركها كان هذا الأمر "تحريك العدسة" في علم الغيب ولم تعرفه إلا بعد أن أصبح في علم الحاضر فعلمنا بعدها أن الله كان قد كتب عليك هذا ولكن قبل أن يكشف لنا هذا لم نكن نعلم. مرة صديق لي قال لي ولكن أنا أعرف شيئا قبل أن يحدث وقال لي بعد لحظة سأحرك هذه الورقة من مكتبي إلى سلة المهملات، وقبل أن يفعل ذلك خطفت الورقة من أمامه ولم يتمكن من فعل ما كان يريد فعله، ففهم أنه لا يعرف ماذا كتب له إلا بعد أن يكشف الغيب أمامه. سمعت قصة مرة عن عمر بن الخطاب ولم أتأكد من صحتها والقصة أن رجلا شرب الخمر فلما سأله عمر بن الخطاب لم شربت الخمر فقال لأن الله كتب علي ذلك فقال عمر اجلدوه لشربه الخمر واجلدوه لافترائه على الله وقال له كيف عرفت أن الله كتب عليك هذا قبل أن تفعله وهو قد كان في علم الغيب؟
من منظور تاني قال الإمام الغزالي على ما أتذكر " الإنسان مخير فيما يعلم ، مسير فيما لا يعلم " كلما اتسع علمك بفضل الله زادت دائرة اختيارك والله أعلم تحياتي
انا دايما بقول اننا مسيرين في الاطار البنختارو سواء خير او شر.. ومخيرين في اعمالنا او الطاعات و لولا كده ما كان في حساب يوم القيامه وقد وضح لنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ان بعض الأعمال كالصدقات ترتفع الى السماء وقد تمنع او تغير القدر المكتوب لنا
اهم العناوين في الفيديو 💙🌼: 1. فكرة انك مش هتاخد إلا اللي مكتوبلك 2:46 2. توضيح فكرة كون الانسان مخير أم مسير 2:56 3. حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بيوضح فكرة التوكل 3:09 4. موقف حياتي بسيط لتوضيح الفكرة 4:22 5. المختصر للفكرة 5:19 6. مقولة لابن تيمية عن فكرة كون الانسان مخير أم مسير 6:31 7. ملخص فكرة انك مخير أم مسير 7:20 و اخيرا انا اللي اخترت اني اكتب تعليق زي دا و انت كمان اللي اخترت انك تدخل تشوف التعليقات ف قابلت تعليقي اللي بتقرأه دلوقت ف احنا ال٢ مخيرين بسكدا ...اتمني تكون الفكرة وصلت و اني اكون قدرت اساعدكم + عاش يا ابو زيد مبدع كالعادة 💙✨
أنت بتختار فعلًا بس بالآخر بتكتشف إن اختياراتك كلها كانت وفقًا لما كتبه الله، أنت مش مسير في كل شي ولا مخيّر في كل شئ وإذا أخترت فبتختار شي قد كتبه الله لك من قبل بدون علم منك
كثرة قراءة القرآن تربي صاحبها دون أن يشعر: فيزيد إيمانه، ويطمئن قلبه، ويهنأ بحياته، ويقنع برزقه، ويقل مزاحه، وتظهر الفصاحة في حديثه، ويخلو حديثه من الألفاظ التي لا تليق بمثله، ويترك مجالس اللغو، ويترك أمورا كان يفعلها، لأن قلبه قد أضاء واستنار . د.أحمد عيسى المعصراوي
والله لو وهبتَ الدنيا بأسرها ومثلها معها، فإن في القلب فراغ لا يملؤه إلا القرب منه سبحانه، وشوقَ إليه لا يسكّنه إلا مناجاته والتعلل بلقياه والنظر إلى وجهه الكريم، فكل نعمة ناقصة إن خلت مما يقربك من ربك، والغنى كل الغنى في قربه وإن فقدت ما فقدت🤍🌱.
علم الله غير علم البشر، الأب عارف ان ابنه هيختار ال playing area ممكن الابن يختار كده فعلا وممكن لاء مفيهاش إجبار، لكن لما ربنا يكتب انه يختار ال playing area هل في احتمال ان الابن يختار حاجه تانيه؟ لاء ف ده اجبار
@@ahmedhassan2861 ليس كذلك فعلم الله كامل فالله يعلم أفعالنا وهى مكتوبة ولكن نحن من نعمل ونختار فالإنسان مخير فى أعماله أما فى جسمه كعمل أعضائه مثلا فهو مسير لأن هذا أنسب له
بص هو فيه حاجه معظم الناس مش واخده بالها منها وهي إن الرزق نوعان نوع هيجيلك سواء سعيت اومسعيتش ورزق لازم تسعي له عشان يجيلك ،،، و الله يعلم ما كان وما سيكون ومالم يكن كيف يكون .. ف مكتوب انك لو عملت شئ هيحصل كذا ولو عملت شئ اخر هيحصل شئ آخر وهكذا .. وربنا بعلمه طبعا عارف أحنا هنختار ايه .. و علم الله ب الشئ لايعني انه فرضه عليك كتابا ولكن بإختيارك ،، والله اعلم ♥️♥️
المنطق اللي توصلتله في الحته دي بعد بحث، هو أننا مخيرين داخل التسيير، يعني ربنا هو الأعلى فهو المالك لكل شيء، نحن العباد مخيرين في كيفيه التصرف في ما ملّكنا إياه.. وخطرت على بالي آية "ونفس وما سواها*فألهمها فجورها وتقوها" كل حد فينا مكون من الجانبين دول، الفجور والتقوى؛ وممكن نوسعها ونعممها فنقول كل شخص جواه بذرة الكسل وبذرة النشاط .. الخ نفس فكرة أن كل واحد فينا عنده مقعد في الجنة ومقعد في النار، وفي القبر لو هو داخل الجنه فحيعرض عليه مقعده في النار ويقال له هذا كان مقعدك لو كنت لم تعبد الله، مع أن ربنا من قبل مايخلقنا عارف احنا حندخل فين فنحن مخيرين ف إختيار الطريق، مسيرين في إننا حنختار من الخيارات اللي حطاها ربنا أما حتة أن كل شي مكتوب ف دا مكتوب بعلم ربنا المسبق "يعلم مابين أيديهم وماخلفهم" زي ماتقول كدا في اللوح المحفوظ مكتوب الخيار اللي اصلا ربنا يعلم بعلمه المسبق أنك حتختاره ، مش كتبه فمشاه عليك فإنت اخترته مجبر بس في اشياء تانيه مكتوبه هي مش بإختيارك أو قدرتك اصلا لأنك لا تملك علمها ولا هي في يدك ولا خياراتها اصلا ..زي مثلا الإبتلآءات عموماً من مرض وفقد او حتى الأمور الأخرى التي لا ندري نتائجها مثلا زواج او عمل او دراسه.. و دي ربنا قال فيها إن علينا السعي والتوكل على الله والرضا بحكمته في النتيجه.. ليه؟ لأن ورا عدم حدوثها او حدوثها خير و إن لم ندركه
هناك فرق بين العلم والقدره فالعلم =يعلم الشئ علي ماهو عليه،لكن لا يجعل الشئ علي ماهو عليه مثلا حين يحكم الله علي الكافرين بأنهم لا يؤمنون فهذا عمل القدرة أم عمل العلم لو كان عمل القدره لكانوا معذورين بأن يكفروا لأنه لا طاقة لإنسان بمقاومة قدرة خالقه ،لكنهم مكلفون ومعاقبون إذن من العداله بألا يكون ذلك سيال القدره ولكن سيال العلم ❤️الشعراواي
الله تعالى يغير الأقدار والله تعالى يقول انا لا نضيع اجر من احسن عملا ، وقال هل جزاء الإحسان إلا الإحسان، وقال والذين اهتدوا زادهم هدى، وقال فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم .... الله تعالى قد يغير قدرك على قدر تعبك واجتهادك انت مخير في اختياراتك ولكن مسير في النتيجة ... يعني حسب ما ستختار ستجد نفسك ذهبت في طريق رغماً عنك لم تكن تتوقعه ولكنكك لو فكرت ستعرف انه كان نتيجة لأفعالك الخير او الشر الاجتهاد او التكاسل أحياناً تجد ان شيئاً فتح لك فجأة او اصبح السفر عليك سهلاً جداً او فجأة قفزت لتصبح مديراً وهو غير متوقع هكذا انت مسير لانك قبلها كنت مخير في اجتهادك واخلاصك وتعبك وهكذا اتعب واجتهد وهذا اختيار والنتيجة من الله تعالى وهي تسيير
لا مسير ولا مخير الإنسان ميسر قال الله تعالى: {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ (7) وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ (10)} [الليل : 4-10] قال صلى الله عليه وسلم: (اعملوا فكل ميسر لما خُلق له)
(كل نفس بما كسبت رهينة) دى كانت مكتوبة في كتابنا في درس القضاء و القدر ان الله هو الذي خلق فعلك ولكن انت الذي كسبت الفعل ( اختارت عمله) وبالتالي انتا رهين به وستسال عنه يوم القيامة النقطة المهممممة بقاااا :✨✨✨✨✨✨✨✨🌟🌟 احنا مش هنتحاسب على خلق الفعل إنما هنتحاسب على اختياره، لازم تفهم انك ببتحاسب على انك قررت تكتسب هذا الفعل ( تختاره)
مصطفي حسني برضو كان اتكلم عن الموضوع وفسره بطريقة جميلة جدا...قال ان فيه اقدار نافذة و اقدار معلقة ...الاقدار النافذة هي ال كدا كدا هتحصل سواء دعت اوعملت او اجتهدت او لاء هي هتحصل لان ربنا قدر لها النفاذ...اما الاقدار المعلقة هي ال بيتوقف حدوثها او عدم حدوثها علي دعاء من العبد او عمل او اجتهاد منه..وقال اننا لا نعلم اي الاقدارتكون معلقة او نافذة لذا نحن بندعو الله ونعمل ونجتهد في جميع الاعمال .
اختصارا واضافة للشرحك فنحن مخيرون في افعالنا نعبد أو نعصي نظلم أو نعدل نحسن أو نسئ,, مسيرون في آجالنا وأرزاقنا, وفي اختياراتنا وتسييرنا نحن في علم الله وقدره. وخيره الرب لعبده خير من خيره العبد لنفسه برضو في جملة جميلة جدا لاستاذنا محمد راتب بيقول ( خد بالاسباب كانها كل شئ ، وتوكل على الله وكانها ليست بشئ )
والله يا ابوزيد انا دخلت ف نقاش قبل كدا مع حد و معرفتش اثبت وجهة النظر دي بالشكل اللي انت عرفت تثبت بيه دا.... بس انا متأكد أن شاء الله لو اتكرر معايا نفس الموقف انا هعرف اثبت وجهة النظر دي بالاسلوب الرائع بتاعك دا ..❤️❤️❤️❤️
حقيقي الموضوع دا كان شاغلني جدا وبحثت فيه بس مالقيتش حاجه شفت صدري وسكت وخلاص لاكن بمجرد سماع الفيديو وبالأخص كلام الدكتور فاضل كل اللخبطة ال كانت في دماغي اتفكت بكل سهوله بفضل الله ربنا يجعله في ميزان حسناتك يارب ويجزيك خير الجزاء
الإنسان مخير في أمور ومسير في أمور ولكن الانسان يحاسب على الأمور الي فيها تخيير ❤ طريق الخير والشر بايدك... الله قال " وهديناه النجدين" ولولا أن الانسان ما كان مخير في أمور ما كان في هناك حساب يوم القيامة ❤
اللهم ارزقنا رؤية الرسول في المنام♥️اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ورسولنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه الاكرام الاطهار اجمعين وأجمعنا وأهلنا معهم في اعلي عليين
إن الإنسان مخير فيما يعلم، مسيّر فيما لا يعلم.. أي أنه يزداد حرية كلما ازداد علماً " محمد الغزالي ويقول عز وجل {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} "وقال نبينا: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له هذه ثلاث مفاتيح تضبط بوصلتي في الحياة
الموضوع ده محتاج اكتر من فيديو يربطه بإيمان و اطمئنان القلب و ازاي أن طبيعة الإنسان بتخليه خايف من المقدر له في الغيب و القدر المكتوب هو بيخليك تاخد الخطوة الجاية و انت متطمن
الأمور تجري بمقادير الله ... احنا بناخد بالاسباب علشان احنا مأمورين بكده لكن النتائج هي قدر الله لك و لازم نرضي بقضاء الله لانه واقع لا هروب منه و لكن ارضي بنفس طيبه علشان تؤجر علي رضاك و صبرك و في الاخر لا حول و لا قوه الا بالله
في الحديت الصحيح "إِنْ قَامَتْ عَلَى أَحَدِكُمُ الْقِيَامَةُ، وَفِي يَدِهِ فَسِيلَةٌ فَلْيَغْرِسْهَا" دعوة للعمل و بذل قصارى الجهد في طلب العلم النافع و العمل الصالح. عملنا و قيامنا بواجباتنا اليومية هو وجه من أوجه عبادة الله سبحانه و تعالى ان كانت نيتنا خالصة لوجهه الكريم. طبعا الامور لن تكون دائما كما تم التخطيط لها، لان هناك أقدار و ابتلاءات، لكن الحليم العليم يعطينا تواب السعي. و تذكر دائما "و أن ليس لإنسان إلا ما سعى". يومكم مبارك بإذن الله
الله اراد بنا أشباء وأراد منا أشياء فأخفى ماأراد بنا وأظهر ماأراد منا فاحتججنا بما أراد بنا وتركنا ماأراد منا الامور التي ارادها الله بنا .. مجيئنا من العدم .. أرزاقنا .. موتنا .. بعثنا ... أما مااراد الله منا فعفل الخيرات وترك المنكرات فتركنا مااراد منا واحتججنا بما اراد بنا .. بعد ماشرب الخمر قال لو لم ييكتب علي شربها لما شربتها هل اضطلعت على علم الغيب فرايت الله كتب عليك شربها فشربتها .. افلاس فكري .. الامام جعفر بلسان الشيخ كشك قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم فكرتني بفيديو للشيخ محمود شعبان كان بيتكلم فيه عن السارق .. وحد السارق في الاسلام قطع اليد فبيقول السارق: لِما تقطع يدي ومقدر لي أن اسرق .. فقال ونحن نقطع يدك بقدر الله .. الفكرة في ان علمنا من علم الله نقطة في بحر .. ولايعلم الغيب الا الله .
كيف يعني ؟ صديقي عندك رأي مقنع قولو أنا مستقبل رأيك بس هو خطأ خالص .... الانسان مسير ومخير مسير ازاي لون اهلك مستوي معيشة اهلك جنسيتك كل ده مسير باقي حياتك انت مخير فيها بالكامل بس ساعات في مواقف تقول أنا عملت كل حاجه بس دي النتيجه هنا تبقي مسير في حكمه للدكتور محمد ناصر بتقول انت مخير في الأسباب مسير في النتيجة
اللهم حرم اجسادنا وجسد امهاتنا من علي النار اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا اليك اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى من الجنه اللهم ارزقنا حسن الخاتمه والتيسير والجنه
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مُرُوا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عَشْر،.....))؛ رواه أحمد وأبو داود،
احنا مسيرين لما اخترناه كل واحد عنده جولن اقصى امانيه وربنا هينفذهاله وعلى حسب صدقك مع الله ربنا هيديك اللي عاوزه عشان لما تخس الجنة أو النار محدش هيقدر يعترض كل واحد خد اللي هو عاوزه وربنا يرزقنا الصدق
بارك الله فيك يا بني. أحب أن أوضح بعض الأمور وبعضها مما ذكرت أنت. إنَّ علم الله عز وجل المُسبق باختياراتنا لا يجبرنا على هذا الاختيار وإنما هو قرارنا واختيارنا نحن. فإن المقادير تغيَّر بالدعاء، والأرزاق مقيدة بالعمل والسعي. ونحن علينا العمل وليست علينا النتيجة. ولنتذكر أننا مأجورون على كل عمل وسعي وجهد نقوم به، فقد قال عز وجل: إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (سورة الكهف - الآية 30). وأخيرًا، من المهم أن لا نربط كل ذلك بالوقت وعدد السنوات، فإن الله قادر على تغيير حالنا إلى أحسن حال بطرفة عين، وبمجرد إقبالنا عليه والبدء بالتغيير للأحسن. قال تعالى: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ( سورة الرعد - الآية 11). والتغيير أيضا عمل وسعي. ولنتذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: ... احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. حديث صحيح. هذا والله الموفق. بارك الله فيك ونفع بعلمك.
لازم تعمل فيديو ازاي نقضي فترة العشرينات بالطريقة اللي تخلي الشخص بعد سن الثلاثين ناجح لحد ما
نصيحة بسيطة متضيعش وقتك في التفاهة بس كده ، استثمر الوقت في اي حاجة مفيده اي حاجة مهما كانت هتفرق معاك
السعي فقط ناس بتلاقيها مش اعلي ذكاء او اعلي مكانه ولاكن ربنا كرمهم برزق كتير وناجح الفكره في السعي
😂
أفضل ما سمعت في هذا الموضوع كان من المهندس علاء حامد .. الإنسان ليس مسير ولا مخير ولكن ميسر ..
أنصح الجميع بسماع مقطع هل الإنسان مخير أم مسير للمهندس علاء حامد .. إن شاء الله تعالى يزول عنه اللبس في المسألة تماما
"إذا تأخر عليك شيئ تتمناه، فاعلم أن الله يختبر صبرك؛ فاثبت.. وما دمت لا تعلم الغيب، فلا تقلق من القادم؛ فرب الخير لا يأتي إلا بالخير" ♥️
جزاك الله خير ❤️
شكرا على هذا الكلام الأكثر من الرائع
الكومنت جه معايا ف جدا والله شكرا لحضرتك♥️
يمكن أيضا ان الله بحكمته منع منك هذا الأمر لأنه علم أن لا خير لك فيه ... و مع مرور الأيام سوف تتذكر و تيقن بأنه الحمدلله الذي لم يحقق لي ذلك الأمر في ذلك الزمن او الوقت
ممكن دعوة صادقة لى بظهر الغيب ولكم المثل إن شاء الله
فيه مقوله للشيخ محمد الغزالي جميله " الانسان مخير فيما يعلم ... مسير فيما لا يعلم" .... يعني كمثال كدا ... لو انت مسافر الاسكندريه ... وعارف ان فيه طريقين وعارف ان فيه واحد اقصر من واحد ... فانت مخير فعلا وعلى الحقيقه انك تاخد اي مسار من الاتنين " وليكن الطريق الاقصر" ...لكن تخيل كدا انك بعد اما مشيت في الطريق لقيت فيه حادثه حصلت عطلت المرور وانت اتعطلت ... او حتى وبشكل درامي ...انت اللي عملت الحادثه " بعد الشر" ...ساعتها هيكون دا حاجه انت متعرفهاش حصلتلك مش عارفها مسبقا ...وهو دا الجزء اللي انت مسير فيه .... كذاك الخير والشر انك تساعد حد لقيته عاوز مساعده او مساعدتوش ..دا انت مخير فيه فعلا ..... دا حاجه...وعلم ربنا مسبقا باختيارك دا حاجه تانيه .... الله بعلمه للغيب ...عارف انت هتاخد انهي قرار في كل قراراتك .... عارف انك هتاخد طريق الاسكندريه الاقصر وليس الاطول ...ودا مش معناه ان انت مسير ....ربنا اداك السماحيه دي في الاختيار ....اداك السماحيه انك تعمل الخيروتعمل الشر ....انك تختار يمين او شمال ....لكنه بعلمه للغيب عااارف انت هتختار ايه ..... هتيجي تسألني وتقولي طب ايه لازمتها الحياه طالما هو سبحانه عارف هنختار ايه ....اقولك انه دا الفرق بين علم الغيب وعلم الشهاده.....ربنا عالم بالغيب انك هتختار الاختيار اليمين مثلا .... لكن لما تختاره فعلا اصبح علم شهاده ودا لااازم يحصل قبل ماتتكافئ عليه " او تتعاقب لو اختارت الشمال" .... زي بالضبط " ولله المثل الاعلى" لما مدرس شاطر يكون عارف مين هينجح ومين هيسقط ومين هيجيب درجه نهائيه من قبل الامتحان بس مبيعملش كدا فعلا لان لسه علم الشهاده لازم يتحقق
الجنة لاتدرك بالتمني!!
قال النبي محمد (ص) : (الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجر من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الاماني)
الشيخ محمد راتب النابلسي ليه مقولة جميلة جدا في الموضوع ده، بيقول:
"خذ بالأسباب وكأنها كل شيء ، ثم توكل على الله وكأنها ليست بشيء"❤
باختصار أخي أحمد والأمر بسيط جدا
أولا بشأن الأخذ بالأسباب، نحن نأخذ بالأسباب لأن الله أمرنا بذلك وليس لأن فيها النفع وليس لأننا نعتمد عليها. فكما أن الله أمرنا بالصلاة أمرنا أيضا بالأخذ بالأسباب فنطيع أمر الله في الحالتين.
"وقد قال أهل العلم: الأخذ بالأسباب عبادة والاعتماد عليها شرك"
ثانيا بشأن القدر فالأمر أيضا بسيط ونحتاج فقط أن نعترف أننا لا نعرف الغيب حتى لو لثانية. فأنت قبل أن تحمل العدسة وتحركها كان هذا الأمر "تحريك العدسة" في علم الغيب ولم تعرفه إلا بعد أن أصبح في علم الحاضر فعلمنا بعدها أن الله كان قد كتب عليك هذا ولكن قبل أن يكشف لنا هذا لم نكن نعلم. مرة صديق لي قال لي ولكن أنا أعرف شيئا قبل أن يحدث وقال لي بعد لحظة سأحرك هذه الورقة من مكتبي إلى سلة المهملات، وقبل أن يفعل ذلك خطفت الورقة من أمامه ولم يتمكن من فعل ما كان يريد فعله، ففهم أنه لا يعرف ماذا كتب له إلا بعد أن يكشف الغيب أمامه.
سمعت قصة مرة عن عمر بن الخطاب ولم أتأكد من صحتها والقصة أن رجلا شرب الخمر فلما سأله عمر بن الخطاب لم شربت الخمر فقال لأن الله كتب علي ذلك فقال عمر اجلدوه لشربه الخمر واجلدوه لافترائه على الله وقال له كيف عرفت أن الله كتب عليك هذا قبل أن تفعله وهو قد كان في علم الغيب؟
امر بين امرين لا جبر ولا تفويض
كلام الامام الصادق عليه السلام
من منظور تاني قال الإمام الغزالي على ما أتذكر
" الإنسان مخير فيما يعلم ، مسير فيما لا يعلم "
كلما اتسع علمك بفضل الله زادت دائرة اختيارك
والله أعلم
تحياتي
❤❤
كان في مقولة سمعتها عجبتني جدا وتقريبا والله اعلم انها عن سيدنا علي رضي الله عنه بتقول"
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا. "
انا دايما بقول اننا مسيرين في الاطار البنختارو سواء خير او شر.. ومخيرين في اعمالنا او الطاعات و لولا كده ما كان في حساب يوم القيامه وقد وضح لنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ان بعض الأعمال كالصدقات ترتفع الى السماء وقد تمنع او تغير القدر المكتوب لنا
بسم الله الرحمن الرحيم
(وقل اعملوا فسيرى الله عملكم)
صدق الله العظيم
اهم العناوين في الفيديو 💙🌼:
1. فكرة انك مش هتاخد إلا اللي مكتوبلك 2:46
2. توضيح فكرة كون الانسان مخير أم مسير 2:56
3. حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بيوضح فكرة التوكل 3:09
4. موقف حياتي بسيط لتوضيح الفكرة 4:22
5. المختصر للفكرة 5:19
6. مقولة لابن تيمية عن فكرة كون الانسان مخير أم مسير 6:31
7. ملخص فكرة انك مخير أم مسير 7:20
و اخيرا انا اللي اخترت اني اكتب تعليق زي دا و انت كمان اللي اخترت انك تدخل تشوف التعليقات ف قابلت تعليقي اللي بتقرأه دلوقت ف احنا ال٢ مخيرين بسكدا ...اتمني تكون الفكرة وصلت و اني اكون قدرت اساعدكم + عاش يا ابو زيد مبدع كالعادة 💙✨
أنت بتختار فعلًا بس بالآخر بتكتشف إن اختياراتك كلها كانت وفقًا لما كتبه الله، أنت مش مسير في كل شي ولا مخيّر في كل شئ وإذا أخترت فبتختار شي قد كتبه الله لك من قبل بدون علم منك
قرأت قبل كده حكمة جميلة " الإنسان مخير فيما يعلم ميسر فيما لا يعلم """
كثرة قراءة القرآن تربي صاحبها دون أن يشعر: فيزيد إيمانه، ويطمئن قلبه، ويهنأ بحياته، ويقنع برزقه، ويقل مزاحه، وتظهر الفصاحة في حديثه، ويخلو حديثه من الألفاظ التي لا تليق بمثله، ويترك مجالس اللغو، ويترك أمورا كان يفعلها، لأن قلبه قد أضاء واستنار .
د.أحمد عيسى المعصراوي
( اعملو فكلٌ ميسر لماخلق له)
صفة العلم عند الله هي صفة كاشفة
فقط أي فعلك يكون باختيارك لكن الله تعالى يعلم ما ستفعل من الأزل و ذلك لايؤثر عليك بطريقة الأجبار
صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين❤️❤️
جزاك الله خيرا يا ابو زيد
وتعقيبا على الكلام الاخير ، فينا نلخص الامر بالمقولة الجميلة : "اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدآ ، واعمل لاخرتك كأنك تموت غدا"
دا اي الهري دا
علي ابن ابي طالب عليه السلام ✨❤️
@@اسميبالعربي-ع8ح رضي الله عنه*
@@hamdyatef3210 عليه السلام ✨
@@اسميبالعربي-ع8ح هداك الله
قال الله تعالى : ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ، وأن سعيه سوف يُرى )
"وأن ليس للإنسان الا ما سعي
وأن سعيه سوف يري "
سنحاسب علي السعي وليس علي النتيجة
"وأعدّو لهم ما استطعتم "
والله لو وهبتَ الدنيا بأسرها ومثلها معها، فإن في القلب فراغ لا يملؤه إلا القرب منه سبحانه، وشوقَ إليه لا يسكّنه إلا مناجاته والتعلل بلقياه والنظر إلى وجهه الكريم، فكل نعمة ناقصة إن خلت مما يقربك من ربك، والغنى كل الغنى في قربه وإن فقدت ما فقدت🤍🌱.
الانسان ميسر لما خلق له
لا مسير ولا مخير
5:11 حرفيًا لما الواحد يفهم دي هتوضحله الفكره، شكرًا على الفيديو الحلو دا
علم الله غير علم البشر، الأب عارف ان ابنه هيختار ال playing area ممكن الابن يختار كده فعلا وممكن لاء مفيهاش إجبار، لكن لما ربنا يكتب انه يختار ال playing area هل في احتمال ان الابن يختار حاجه تانيه؟ لاء ف ده اجبار
@@ahmedhassan2861 ليس كذلك فعلم الله كامل
فالله يعلم أفعالنا وهى مكتوبة ولكن نحن من نعمل ونختار
فالإنسان مخير فى أعماله أما فى جسمه كعمل أعضائه مثلا فهو مسير لأن هذا أنسب له
@ahmed hassan ونعم بالله، بس قصدي ان الفكرة بتبدأ توضح هنا لاي مش فاهمها أساسًا بينما اكيد علم ربنا عز وجل يختلف عن البشر
th-cam.com/video/YR0VMBK18ZU/w-d-xo.html
تلاوة قصيرة من سورة الواقعة 🥰
@@zayan5594 ربنا عارف اللي أنا هختاره فرض غيرت اختيار ربنا عارف وكاتبلي أن هغير اختياري
يبقي كده أنا مسير ... كلامك مع احترامي غلط وكلام دروس اونلاين غلط الانسان مسير ومخير بس مش بالطريقه دي
الإنسان مسير في كل شئ
والحرية مفهوم وهمي نعيش بيه
للقدر أربعة أركان .
العلم
الكتابة
المشيئة
الخلق .
المثال مال ولد وابنه تحفههه ، المختصر لان رب العالمين خالقنا فهو اعلم بينا فلهذا اختيارتنا واتجهاتنا رب العالمين يعرفها فلهذا احنه مخيرين ، كتبت حتى استوعب
مقولة سيدنا علي: اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً
الباقيات الصالحات سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ❤️
"فما ظنكم برب العالمين" ...ثواني هتاخد اللي ربنا عاوزك تاخده فهل انتا مصدق انك ممكن تاخده طب انتا عارف ربنا كريم قد ايه
عن الامام علي عليه السلام انه قال
اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا، و اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
انت مش عارف اللي مكتوبلك مطلوب منك تسعى بس "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى"
عملت ان رزقي لن يأخذه غيري ، فأطمئن قلبي، وأن عملي لن يقوم به غيري فانشغلت بعملي.
بص هو فيه حاجه معظم الناس مش واخده بالها منها وهي إن الرزق نوعان نوع هيجيلك سواء سعيت اومسعيتش ورزق لازم تسعي له عشان يجيلك ،،، و الله يعلم ما كان وما سيكون ومالم يكن كيف يكون .. ف مكتوب انك لو عملت شئ هيحصل كذا ولو عملت شئ اخر هيحصل شئ آخر وهكذا .. وربنا بعلمه طبعا عارف أحنا هنختار ايه .. و علم الله ب الشئ لايعني انه فرضه عليك كتابا ولكن بإختيارك ،، والله اعلم ♥️♥️
سبحان الذي أحسن كل شئ خلقه
اخي العزيز من تذكر الرسول الكريم صلي عليه صلاه كامله و ليس صعوسلم
برضو لازم نضيف انه لايمكنك فعل شيء إلا بإذن من الله عز وجل
علم الله كاشف لويس مجبر ..فالله يعلم بقدرته
كما قال الرسول احرص على ماينفعك وتوكل على الله
المنطق اللي توصلتله في الحته دي بعد بحث، هو أننا مخيرين داخل التسيير، يعني ربنا هو الأعلى فهو المالك لكل شيء، نحن العباد مخيرين في كيفيه التصرف في ما ملّكنا إياه.. وخطرت على بالي آية "ونفس وما سواها*فألهمها فجورها وتقوها"
كل حد فينا مكون من الجانبين دول، الفجور والتقوى؛ وممكن نوسعها ونعممها فنقول كل شخص جواه بذرة الكسل وبذرة النشاط .. الخ
نفس فكرة أن كل واحد فينا عنده مقعد في الجنة ومقعد في النار، وفي القبر لو هو داخل الجنه فحيعرض عليه مقعده في النار ويقال له هذا كان مقعدك لو كنت لم تعبد الله، مع أن ربنا من قبل مايخلقنا عارف احنا حندخل فين
فنحن مخيرين ف إختيار الطريق، مسيرين في إننا حنختار من الخيارات اللي حطاها ربنا
أما حتة أن كل شي مكتوب ف دا مكتوب بعلم ربنا المسبق "يعلم مابين أيديهم وماخلفهم"
زي ماتقول كدا في اللوح المحفوظ مكتوب الخيار اللي اصلا ربنا يعلم بعلمه المسبق أنك حتختاره ، مش كتبه فمشاه عليك فإنت اخترته مجبر
بس في اشياء تانيه مكتوبه هي مش بإختيارك أو قدرتك اصلا لأنك لا تملك علمها ولا هي في يدك ولا خياراتها اصلا ..زي مثلا الإبتلآءات عموماً من مرض وفقد او حتى الأمور الأخرى التي لا ندري نتائجها مثلا زواج او عمل او دراسه.. و دي ربنا قال فيها إن علينا السعي والتوكل على الله والرضا بحكمته في النتيجه.. ليه؟ لأن ورا عدم حدوثها او حدوثها خير و إن لم ندركه
وان ليس للانسان الا ما سعى ...احسنت يابو زيد
الله -عز وجل - خلق للإنسان إرادة وأمره ونهاه وخَيَّرَهُ {إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا}.
و التوكل علي الله لا يتم إلا بالأخذ بالأسباب
الله سبحانه وتعالى يجازينا على عملنا لا على علمه بنا
متابعه حضرتك من ٧ سنين وحقيقي ربنا يباركلك استفدت منك كتير جدا وبنصح اخواتي بمتابعتك لانك انسان محترم بجد🧡
الانسان في أمور معينه مسير
وفي امور اخررى مخير 👍
هناك فرق بين العلم والقدره فالعلم =يعلم الشئ علي ماهو عليه،لكن لا يجعل الشئ علي ماهو عليه مثلا حين يحكم الله علي الكافرين بأنهم لا يؤمنون فهذا عمل القدرة أم عمل العلم لو كان عمل القدره لكانوا معذورين بأن يكفروا لأنه لا طاقة لإنسان بمقاومة قدرة خالقه ،لكنهم مكلفون ومعاقبون إذن من العداله بألا يكون ذلك سيال القدره ولكن سيال العلم ❤️الشعراواي
نحن مخيرون فيما نعلم و مسيرون فيما لا نعلم
فيه مقولة للإمام الغزالي بتلخص الموضوع ده.
"إن الإنسان مخير فيما يعلم، مسيّر فيما لا يعلم.. أي أنه يزداد حرية كلما ازداد علماً ."
الانسان مخير فيما هو في مقدوره ومسير فيما ليس بمقدوره
قال تعالى " وقل اعملوا "
الإنسان يتمنى يتعامل معاك شخصيًا عشان يكسب أكتر بجد ✨
الانسان ليس مخير و لا مسير الدنيا مخلوقه بالأسباب و ما علينا الا الأخذ بالأسباب ثم التوكل
الله تعالى يغير الأقدار والله تعالى يقول انا لا نضيع اجر من احسن عملا ، وقال هل جزاء الإحسان إلا الإحسان، وقال والذين اهتدوا زادهم هدى، وقال فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم .... الله تعالى قد يغير قدرك على قدر تعبك واجتهادك انت مخير في اختياراتك ولكن مسير في النتيجة ... يعني حسب ما ستختار ستجد نفسك ذهبت في طريق رغماً عنك لم تكن تتوقعه ولكنكك لو فكرت ستعرف انه كان نتيجة لأفعالك الخير او الشر الاجتهاد او التكاسل
أحياناً تجد ان شيئاً فتح لك فجأة او اصبح السفر عليك سهلاً جداً او فجأة قفزت لتصبح مديراً وهو غير متوقع هكذا انت مسير لانك قبلها كنت مخير في اجتهادك واخلاصك وتعبك وهكذا
اتعب واجتهد وهذا اختيار والنتيجة من الله تعالى وهي تسيير
نورت حبيبنا ابو زيد
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه خَرَجَ إلى الشَّأْمِ، حتَّى إذَا كانَ بسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الأجْنَادِ؛ أبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وأَصْحَابُهُ، فأخْبَرُوهُ أنَّ الوَبَاءَ قدْ وقَعَ بأَرْضِ الشَّأْمِ. قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: فَقَالَ عُمَرُ: ادْعُ لي المُهَاجِرِينَ الأوَّلِينَ، فَدَعَاهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ، وأَخْبَرَهُمْ أنَّ الوَبَاءَ قدْ وقَعَ بالشَّأْمِ، فَاخْتَلَفُوا؛ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: قدْ خَرَجْتَ لأمْرٍ، ولَا نَرَى أنْ تَرْجِعَ عنْه، وقَالَ بَعْضُهُمْ: معكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وأَصْحَابُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَا نَرَى أنْ تُقْدِمَهُمْ علَى هذا الوَبَاءِ، فَقَالَ: ارْتَفِعُوا عَنِّي، ثُمَّ قَالَ: ادْعُوا لي الأنْصَارَ، فَدَعَوْتُهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ، فَسَلَكُوا سَبِيلَ المُهَاجِرِينَ، واخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ، فَقَالَ: ارْتَفِعُوا عَنِّي، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لي مَن كانَ هَاهُنَا مِن مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مِن مُهَاجِرَةِ الفَتْحِ، فَدَعَوْتُهُمْ، فَلَمْ يَخْتَلِفْ منهمْ عليه رَجُلَانِ، فَقالوا: نَرَى أنْ تَرْجِعَ بالنَّاسِ ولَا تُقْدِمَهُمْ علَى هذا الوَبَاءِ، فَنَادَى عُمَرُ في النَّاسِ: إنِّي مُصَبِّحٌ علَى ظَهْرٍ فأصْبِحُوا عليه. قَالَ أبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ: أفِرَارًا مِن قَدَرِ اللَّهِ؟! فَقَالَ عُمَرُ: لو غَيْرُكَ قَالَهَا يا أبَا عُبَيْدَةَ؟! نَعَمْ نَفِرُّ مِن قَدَرِ اللَّهِ إلى قَدَرِ اللَّهِ، أرَأَيْتَ لو كانَ لكَ إبِلٌ هَبَطَتْ وادِيًا له عُدْوَتَانِ، إحْدَاهُما خَصِبَةٌ، والأُخْرَى جَدْبَةٌ، أليسَ إنْ رَعَيْتَ الخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بقَدَرِ اللَّهِ، وإنْ رَعَيْتَ الجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بقَدَرِ اللَّهِ؟ قَالَ: فَجَاءَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ -وكانَ مُتَغَيِّبًا في بَعْضِ حَاجَتِهِ- فَقَالَ: إنَّ عِندِي في هذا عِلْمًا؛ سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذَا سَمِعْتُمْ به بأَرْضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذَا وقَعَ بأَرْضٍ وأَنْتُمْ بهَا فلا تَخْرُجُوا فِرَارًا منه. قَالَ: فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ ثُمَّ انْصَرَفَ.
إرادة صغرى ضمن مشيئة كبرى
لا مسير ولا مخير
الإنسان ميسر
قال الله تعالى: {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ (7) وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ (10)} [الليل : 4-10]
قال صلى الله عليه وسلم: (اعملوا فكل ميسر لما خُلق له)
(كل نفس بما كسبت رهينة)
دى كانت مكتوبة في كتابنا في درس القضاء و القدر ان الله هو الذي خلق فعلك ولكن انت الذي كسبت الفعل ( اختارت عمله) وبالتالي انتا رهين به وستسال عنه يوم القيامة
النقطة المهممممة بقاااا :✨✨✨✨✨✨✨✨🌟🌟
احنا مش هنتحاسب على خلق الفعل إنما هنتحاسب على اختياره، لازم تفهم انك ببتحاسب على انك قررت تكتسب هذا الفعل ( تختاره)
جميل ❤️
ولكن هل الله كتب مثلا ان فلان هذا سيقتل فلان هذا وهل كتب ان فلان سينتحر ولو كتب كيف سيحاسبه
مصطفي حسني برضو كان اتكلم عن الموضوع وفسره بطريقة جميلة جدا...قال ان فيه اقدار نافذة و اقدار معلقة ...الاقدار النافذة هي ال كدا كدا هتحصل سواء دعت اوعملت او اجتهدت او لاء هي هتحصل لان ربنا قدر لها النفاذ...اما الاقدار المعلقة هي ال بيتوقف حدوثها او عدم حدوثها علي دعاء من العبد او عمل او اجتهاد منه..وقال اننا لا نعلم اي الاقدارتكون معلقة او نافذة لذا نحن بندعو الله ونعمل ونجتهد في جميع الاعمال .
مثال د.فاضل سليمان فعلا عظيم.. وما هو مكتوب في اللوح المحفوظ هو مكتوب بسابق علم الله 👌
اختصارا واضافة للشرحك فنحن مخيرون في افعالنا نعبد أو نعصي نظلم أو نعدل نحسن أو نسئ,,
مسيرون في آجالنا وأرزاقنا,
وفي اختياراتنا وتسييرنا نحن في علم الله وقدره.
وخيره الرب لعبده خير من خيره العبد لنفسه
برضو في جملة جميلة جدا لاستاذنا محمد راتب بيقول ( خد بالاسباب كانها كل شئ ، وتوكل على الله وكانها ليست بشئ )
ايه الجمال ده يااخي
انت لخصت فكره موجوده في عشرات كتب العقيده ماشاء الله عليك ربنا يزيدك
كل فتره انت بتجبرني اني اقولك اني بحبك في الله
والله يا ابوزيد انا دخلت ف نقاش قبل كدا مع حد و معرفتش اثبت وجهة النظر دي بالشكل اللي انت عرفت تثبت بيه دا.... بس انا متأكد أن شاء الله لو اتكرر معايا نفس الموقف انا هعرف اثبت وجهة النظر دي بالاسلوب الرائع بتاعك دا ..❤️❤️❤️❤️
أقرأ كتاب العقائد الامامية... مقدمة الدكتور حامد حنفي داوود الازهر....... عقيدتنا في القضاء والقدر.....
ومستحيل ان حد يقدر يحسم موضوع التخيير والتسيير
لانه مرطبت بالغيب ولا يعلم الغيب الا الله
احسن حد اتكلم فى الموضوع ده الشيخ الشعراوى
الانسان لا يعلم ما كتب له فمطلوب منه الاجتهاد والأخذ بأسباب النجاة وهذا الذي يعلمه وفي يده اكتسابه، أما الأقدار فقد طويت عنا وليس لنا معرفتها.
إِنْ قَامَتْ عَلَى أَحَدِكُمُ الْقِيَامَةُ، وَفِي يَدِهِ فَسِيلَةٌ فَلْيَغْرِسْهَا
حقيقي الموضوع دا كان شاغلني جدا وبحثت فيه بس مالقيتش حاجه شفت صدري وسكت وخلاص
لاكن بمجرد سماع الفيديو وبالأخص كلام الدكتور فاضل كل اللخبطة ال كانت في دماغي اتفكت بكل سهوله بفضل الله
ربنا يجعله في ميزان حسناتك يارب ويجزيك خير الجزاء
الإنسان مخير في أمور ومسير في أمور
ولكن الانسان يحاسب على الأمور الي فيها تخيير ❤
طريق الخير والشر بايدك... الله قال " وهديناه النجدين"
ولولا أن الانسان ما كان مخير في أمور ما كان في هناك حساب يوم القيامة ❤
هل الكلية بعد ثانوية مخيرة ام ميسرة
@@عوضنييارب-د8ططبعا مخيره انت الي تختار كليتك بناء على اجتهادك وصبرك وتعبك اما الوالدين مثلا فأنت مسير لست مخير او مكان ولادتك او شكلك او ذكاءك وغيره
﴿إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلاوما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما﴾ [الإنسان: ٢٩-٣٠]
حقيقة أن الله يعرف ماستفعل لا يعني أنه جبرك على ذلك الفعل وإنما هذا من معالم عظمته.
اللهم ارزقنا رؤية الرسول في المنام♥️اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ورسولنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه الاكرام الاطهار اجمعين وأجمعنا وأهلنا معهم في اعلي عليين
الانسان مخير فيما يعرف
مسير فيما لا يعرف
د/مصطفى محمود
ربنا اعلم بك منك
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
وِردك اليومي من القُرآن يجعلك صلبًا،
المساحات الضعيفة في قلبك التي تهتز لأدنى ألم يقوّيها القرآن 🌱🤍
توضيح جميل جدا لهذه المسألة والأجمل من ذلك هو الاستشهاد بكلام اهل العلم والاختصاص..... شكراً لك احمد ابو زيد.
طبعا الانسان مسير و مخير كما وضحت تماما
والمثال الي ذكرته بسطها كويس يسلم لسانك
الغزالي برضو لخص الامر بقوله نحن مخيرين فيما نعلم ومسيرين في ما نعلم .
بالمختصر:
الله كتب لك حياتك لانه يعلم اختياراتك اصلا لانه يعلم الغيب
يعني هي عبارة عن اختياراتك انت
إن الإنسان مخير فيما يعلم، مسيّر فيما لا يعلم.. أي أنه يزداد حرية كلما ازداد علماً " محمد الغزالي
ويقول عز وجل {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى}
"وقال نبينا: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له
هذه ثلاث مفاتيح تضبط بوصلتي في الحياة
اللهم حُبك فاني والله احبك❤️اللهم اجعل الصلاه قرة اعيننا يارب اللهم اني اعوذ بك من هجر القران الكريم
فعلا الآية بتاعت وان ليس للانسان الا ما سعي وانا سعيه سوف يري خلصت الدنيا
الموضوع ده محتاج اكتر من فيديو يربطه بإيمان و اطمئنان القلب و ازاي أن طبيعة الإنسان بتخليه خايف من المقدر له في الغيب و القدر المكتوب هو بيخليك تاخد الخطوة الجاية و انت متطمن
الخلاصة رزقك موجود بس ليه اسباب وسبب الارزاق والنجاح هوا الاجتهاد
الأمور تجري بمقادير الله ... احنا بناخد بالاسباب علشان احنا مأمورين بكده لكن النتائج هي قدر الله لك و لازم نرضي بقضاء الله لانه واقع لا هروب منه و لكن ارضي بنفس طيبه علشان تؤجر علي رضاك و صبرك و في الاخر
لا حول و لا قوه الا بالله
صحيح.. لكن هناك اسباب تدفع بالاقدار.... مثل الصدقة وبر الوالدين وووووووو... عن اهل البيت عليهم السلام.
في الحديت الصحيح "إِنْ قَامَتْ عَلَى أَحَدِكُمُ الْقِيَامَةُ، وَفِي يَدِهِ فَسِيلَةٌ فَلْيَغْرِسْهَا" دعوة للعمل و بذل قصارى الجهد في طلب العلم النافع و العمل الصالح. عملنا و قيامنا بواجباتنا اليومية هو وجه من أوجه عبادة الله سبحانه و تعالى ان كانت نيتنا خالصة لوجهه الكريم. طبعا الامور لن تكون دائما كما تم التخطيط لها، لان هناك أقدار و ابتلاءات، لكن الحليم العليم يعطينا تواب السعي. و تذكر دائما "و أن ليس لإنسان إلا ما سعى". يومكم مبارك بإذن الله
الشيخ الشعراوي الله يرحمه قال الانسان مسير في الحاجات اللي مش هيتحاسب عليها ومخير في اللي هيتحاسب عليه... بس كدا
الله اراد بنا أشباء وأراد منا أشياء فأخفى ماأراد بنا وأظهر ماأراد منا فاحتججنا بما أراد بنا وتركنا ماأراد منا
الامور التي ارادها الله بنا .. مجيئنا من العدم .. أرزاقنا .. موتنا .. بعثنا ... أما مااراد الله منا فعفل الخيرات وترك المنكرات
فتركنا مااراد منا واحتججنا بما اراد بنا .. بعد ماشرب الخمر قال لو لم ييكتب علي شربها لما شربتها هل اضطلعت على علم الغيب فرايت الله كتب عليك شربها فشربتها .. افلاس فكري .. الامام جعفر بلسان الشيخ كشك
قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا
إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
فكرتني بفيديو للشيخ محمود شعبان كان بيتكلم فيه عن السارق .. وحد السارق في الاسلام قطع اليد فبيقول السارق: لِما تقطع يدي ومقدر لي أن اسرق .. فقال ونحن نقطع يدك بقدر الله .. الفكرة في ان علمنا من علم الله نقطة في بحر .. ولايعلم الغيب الا الله .
نحن مسيرون فيما لا نعلم مخيرون فيما نعلم
الإنسان مخير ومسير
انت بتختار طريقك والي بيحصلك بعدين ده من القدر والي ربنا كاتبو عليك وهنا بتكون مسير ♥️
كيف يعني ؟ صديقي عندك رأي مقنع قولو أنا مستقبل رأيك بس هو خطأ خالص ....
الانسان مسير ومخير مسير ازاي لون اهلك مستوي معيشة اهلك جنسيتك كل ده مسير باقي حياتك انت مخير فيها بالكامل بس ساعات في مواقف تقول أنا عملت كل حاجه بس دي النتيجه هنا تبقي مسير
في حكمه للدكتور محمد ناصر بتقول
انت مخير في الأسباب مسير في النتيجة
@@محمد-ن8ط8س ده كان قصدي وشكرا لتوضيحك وفعلا كلامك صح ❤️
(لا جبرٌ و لا تفويض و إنما أمر بين أمرين)
االسلام على امامنا الصادق عليه السلام.
@@عليالطائي-ج6ق عليه السلام
أحسنتم
اللهم حرم اجسادنا وجسد امهاتنا من علي النار اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا اليك اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى من الجنه اللهم ارزقنا حسن الخاتمه والتيسير والجنه
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مُرُوا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عَشْر،.....))؛ رواه أحمد وأبو داود،
صديقي الله عز وجل يعلم ما ستفعل وعلمه ليس كعلم اب بل علمه يستحيل انت يخطىئ وبالتالي انت مسير
احنا مسيرين لما اخترناه كل واحد عنده جولن اقصى امانيه وربنا هينفذهاله وعلى حسب صدقك مع الله ربنا هيديك اللي عاوزه عشان لما تخس الجنة أو النار محدش هيقدر يعترض كل واحد خد اللي هو عاوزه وربنا يرزقنا الصدق
بارك الله فيك يا بني.
أحب أن أوضح بعض الأمور وبعضها مما ذكرت أنت.
إنَّ علم الله عز وجل المُسبق باختياراتنا لا يجبرنا على هذا الاختيار وإنما هو قرارنا واختيارنا نحن.
فإن المقادير تغيَّر بالدعاء، والأرزاق مقيدة بالعمل والسعي. ونحن علينا العمل وليست علينا النتيجة.
ولنتذكر أننا مأجورون على كل عمل وسعي وجهد نقوم به، فقد قال عز وجل: إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (سورة الكهف - الآية 30).
وأخيرًا، من المهم أن لا نربط كل ذلك بالوقت وعدد السنوات، فإن الله قادر على تغيير حالنا إلى أحسن حال بطرفة عين، وبمجرد إقبالنا عليه والبدء بالتغيير للأحسن.
قال تعالى: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ( سورة الرعد - الآية 11). والتغيير أيضا عمل وسعي.
ولنتذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: ... احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. حديث صحيح.
هذا والله الموفق.
بارك الله فيك ونفع بعلمك.
الله خط القدر بعلمه و ليس بجبروته
الانسان لا مسير ولا مخير
الانسان ميسر
لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( اعملوا فكلٌ ميسر لما خُلق له )
اذا ماذنب الكافر فهو مسير اللكفر اتقي الله ياخي بلاش تفتن الناس بكلام انت مش فاهموا