اللهم ارحمني واغفر لي وارحم واغفر لي والدي وارحم واغفر للشيخ ناصر الدين الالباني وارحم واغفر لجميع المؤمنين و المؤمنات و المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات آمين يارب العالمين
الظالم و البعيد عن الدين الذي لا يخاف الله هو ظالم و حسابه كبير عند الله تعالى، سواء كان متزوج من واحدة أو أكثر. القضية حتى لو كان الزوج بقمة العدل والإحسان فلن تكون الزوجة راضية بأن يتزوج ثانية، إلا ما ندر
لايوجد ظلم على الزوجات الا في حالة عدم العدل بينهم فقط والمشكلة ان اغلب الزوجه الاولى تجد في تعدد الزوجات ظلم عليها وهذا افكار غربية تغزوا عقول الزوجات
الله يوفقنا جميعا اللخير أن شاءالله حفظ القران الكريم السنة النبوية المطهرة الصلاة في وقتها الله يشفي كل مريض من السحر العين الحسد الله يتوب علينا جميعا أن شاءالله الله يهدينا جميعا أن شاءالله
اجرى الله الحق على لسانه رحمه الله رحمة واسعة وجعله في أعلى عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا معظم اجتهاداته كانت صائبة افتقدناه في هذا الزمن ولامثاله كابن باز رحمه الله وابن عثيمين رحمه الله
و انت مال؟؟؟ هل تشتغل عنده ؟؟ و لماذا لا يضع صورته هل هو نبي قدستم الشيوخ من فرط غباءكم هذا الشيخ ماذا قدم للأمة دواء للسرطان أو طائرة بارجة لا شيء كلام كلام كلام فارغ عن فلان عن علان امة النقل و تغييب العقل
+Touriya Lagrich و أنت ماذا صنعتي عن عن فهو علم شرعي و لا يستطيع أي شخص أن يحفظ كل هذه الأدلة إلا بتوفيق من الله و الشيخ الألباني رحمه الله محدث العصر . إتقي الله
امنا بالله ورضينا بحكمه وسلمنا تسليما . ولكنا نكره ظلم الازواج وعدم العدل وتعب المشاكل والم الاحزان على ابناء بعضهن وبين انفسهن .ومن المعلوم ان الناس في تغير من الطباع فضعيف وقوي ويكون زوجات ضعيفات واخرى قويات فيظلم الضعيف لاجل ذلك نكره التعدد ومرحبا بامر الله فنعمتا وعين.
@@malakkanlan8497 كره التعدد من باب الغيرة امر عادي و من باب حب الزوج ان يكون لها فقط. اما كره التعدد لانه شرع الله عزوجل. فهذا كفر. فصلوا فيه المشايخ حفظهم الله.
أللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين🤲🤲🤲 اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين🤲🤲🤲 اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين 🤲🤲🤲
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، في هذا الوقت الذكران يخافون أكثر من النساء في أمر التعداد والله شيء غريب انقلبت الفطرة!! حتى النصيحة على تجدها ولا المجتمع متقبل هذا في جميع الأحوال والله المستعان.
*المطلقة.. أو الأرملة ليست سيارة مستعملة.. فاتقوا الله فيهن..* *عندما كانت المرأة المسلمة يُتوفّى عنها زوجُها أو تُطلّق، كان الصحابة يتسابقون على الزواج بها من أجل رعايتها من باب الاحترام والإكرام والتشريف لها.* *فنجد إذا تصفّحنا سيرتهم صحابيّة تزوجت بأربعٍ من الصحابة، صحابيٌّ تلو الآخر وبثلاثة ...* ولم *يُنظر إليها ومثيلاتُها بعين المعايرة أو الانتقاص.* *فهذه عاتكة، تزوّجها عبدالله بن أبي بكرٍ الصّدّيق وكانت تحبّه ويحبّها حُبّا لا يوصف.* ثمّ مات عنها شهيدا، *فبادر بالزواج منها الفاروق عمرٌ ثم مات عنها شهيدا، فبادر بإكرامها والزواج منها حواريّ النبى صلّى الله عليه وسلم الزّبير بين العوّام فقُتل شهيدًا فلم يقولوا عليها.* ( جلاّبة المصائب على أزواجها ) إنّما قالوا : *(من أراد الشهادة فعليه بعاتكة*) *ولتتصفحوا معي قصّة أسماء بنت عميس وزوجها الأخير سيّد الرّجال والفرسان عليّ بن أبي طالبٍ وهو يلاعب أبناءها من أزواجها السابقين ويسمع كلامها العذب فيهم لأولادها فيبتسم ولا يغار ويقول لو تكلّمت فيهم بغير هذا لزجرتك فهم أصحابي ...* *لم نسمع يومًا أنّ واحدةً عندما تزوّجت اتّهمها البعض بخيانة ذكرى زوجها.* *نبيّنا صلى الله عليه وسلم نفسه لم يتزوّج بكرّا سوى أُمّنا عائشة رضي الله عنها فقط ... ونستغرب عندما نجد البعض إذا أراد الزواج ممّن سبق لها الزواج يتعامل مع حقوقها وكأنّها سيارةٌ مستعملةٌ !* *هذا والله إجرامٌ في حقّ المرأة المسلمة ...* *فتجد الكثير يتأذّى من فكرة زواجها السابق وهذا إن دلّ على شيء فلا يدُلّ إلّا على عدم ثقةٍ برجولته وشخصه وقلّة حيلته بل وانعدام كلّ ماسبق.* المرأة المسلمة التي لم تنجح في حياتها أو ترمّلت ليست فاشلة إي وربّي وإلا سُمّيت سورة الطلاق بسورة الفشل أو الفاشلات بل سُمّيت لدى المفسرين بسورة ((الفرج )) جولة في ظلال هذه الآية : نعم ( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً ) [ الطلاق: 1 ] تلك الأخت التي نزلت بها مصيبة الطلاق وأصابها الخوف من المستقبل وما فيه من آلام، نقول لها : *( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً ).* لعلّ بعد الفراق *سعادةٌ وهناء، لعل بعد الزوج زوج أصلح منه* *وأحسن منه*، ولعلّ الأيّام القادمة تحمل *في طيّاتها أفراح وآمال.* يتوجّب علينا *أن نحافظ عليهن ونُحاول أن نعوّضهنّ عن خسارتهن 🕊️🍃رفُــُقُـٱ بُـُٱلُــُقُـُوٌٱريُـُر🕊️🍃
تبيان آلحق ينبغي أن يكون بالحكمة والموعظة آلحسنة وأن تحترم آراء آلعلماء آلمخالفين ،كل عالم له آجتهاد ربما يخطئ وربما يصيب، ومن أنتم حتى تزكون أنفسكم؟ هل أخذتم الوكالة الشرعية من آلرسول بأن فتواكم هي آلحق وفتوى غيركم هي آلباطل، فآتقوا آلله، آلمسلم من سلم آلمسلمون من يده ولسانه وقلبه، والعلماء لهم حرمتهم .وقروهم وآحترموهم من فضلكم،إنما يخشى آلله من عباده آلعلماء،الأدب قبل آلعلم ومن كان آلرفق في شيئ إلا زانه، فاتقوا آلله وآستحيوا خير لكم لعلكم ترحمون ،
في هذا السؤال متناقضات كثيرة فهو يقول ان الشباب لا يجدون السكن ولا العمل فكيف يستطيع ان يوفر مسكنين و يصرف على بيتين علما ان اغلب الرجال اليوم يبحثون عن المرأة العاملة لايقدر ان ينفق على واحدة فكيف باثنتين هذا من جهة من جهة اخرى لا اظن ان الرجل الذي يريد زوجة ثانية سيهتم لرأي الزوجة الاولى ولكن الرجل الشمال الافريقي -وانا من المغرب-يحب دائما ان يرمي فشله على النساء.
كأن المرأة بهيمة لا تملك مشاعر لما لاتحترم مشاعرها . كيف تربي أطفالها لحالها و الزوج يتمتع بزوجاته الاخريات. هذا شيئ لا يتقبله العقل،أكيد هناك تفسير اخر
اولا اقول لك طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الأخرين وبالنسبة للزمن اللي تحكي عنو والحياه جوابي الك انو هذا التعدد ليس فرض ولايكلف الله نفسا الاوسعها ويوجد من هو يستطيع ان يصرف على مدينه كامله في هذا الزمن واللي يعدد حتما عليه ان ينظر في مستقبله ومستقبل زوجاته فان لايملك او لايستطيع ان يتزوج الثانيه فليقتصر على واحدة
اذا استطعت ان تعدل في الكلام و بين الاولاد والزوجه والمبيت (المنام ) وفي المال والمسكن فتزوج .. لكن اذا لم تستطع ان تعدل ( فواحد -فواحد - فواحده ) واباح الله التعدد للضروره ❌❌❌❌❌
الله يرحمو عالم كبير وموقر. بس عندي سؤال انا شاب وحلمي أتجوز عم أشتغل عملين ومو قادر على زواج من واحدة بتعرفو (مهر وطلبات ومنزال ) وغيرو وبتقلي اتجوز اربعه . ولا نحنا نضل بلا زواج والغني يتجوز أربعة .خلي الغني بلا ما يتجوز أخرى يجوز شاب محتاج لذلك .وموضوع العدل واضح وصريح بالآية وشكرا
نحن نعيش في زمن الرويبضة و الجهل نسأل الله سبحانه و تعالى السلامة و العافية، إذا الإنسان في المرأة وواجباتها و ما أمر الله سبحانه و تعالى المرأة من الستر و العفاف تجد المتفلسفين يقولون هذا متشدد و هذا متخلف نحن نعيش في سنة 2019 إلى غير ذلك من الألفاظ القبيحة، تجد منهم من لا يحسن الوضوء و الغريب الكثير منهم لا يصلون و تجدهم فقهاء و علماء كبار في الدين نسأل الله العفو و العافية ما أعظم و أقبح الكذب على الله و على رسوله صلى الله عليه و سلم.
لماذا التعدد لا يكون مثلا الزواج من مراة مطلقة و عندها اولاد !؟ من يريد التعدد فليتزوج من المطلقة او العانس او المريضة ... الخ هذه افضل الحسنات 😉 و اتركوا الشابات للشباب ههههه
@@محمدعمرابوشام تريد أن تطبق الدين على شهوتك و شيخ الألباني ليس نبي هو اجتهد و نسبية اجتهاده راجحة . الآية الكريمة اقترنت بموضوع الاليتامى يعني و الأنسب تعدد الزوجات مشروط . الإسلام :دين العبادة و كبح الشهوات .
@@jazzmin4153 نحن نعيش في فتنة. كثرة المشايخ و رجال الدين و كل حسب هواه . لكن الحمد لله خير موجود. الآية الكريمة اقترنت بقضية اليتامى يعني و الأصح تعدد الزوجات أن كان فهو يعالج قضية ما وهم اليتامى. لكن هناك من يفسرها برغباته
أنا جزائرية و الحمد لله معظمنا متعلمون و متعلمات و أغلبنا يشتغلون و يشتغلن ... و لكن للأسف البعض يربط الشغل فقط بالوظيفة و يربطون العلم فقط بحدود الكتابة و القراءة أو ببعض من العلم الشرعي لا أكثر ... أو يظنون بأنه المهم أن الرجل يجلب الخبز و الحليب ... لبيته و لا يهم علمه و لا أخلاقه ... و لكن الحمد لله هاته الفئة لا تمثل إلا نسبة صغيرة من مجتمعنا تكاد تظمحل أما بالنسبة للزواج فا قد قال الشيخ و قوله حق ... فا نظرة المجتمع إلى التعدد على أنه تخريب و ظلم ... و ما إلى تلك من الخرافات ... راجع إلى ما تركه المستعمر الفرنسي و ما إلى ذلك من المستعمر الكافر ... و نسأل الله العفو و العافيه و أنا أسأل الله أن يرزقني و أخواتي الزوج المسلم الصالح القوي الأمين .... الذي يتقي الله في نفسه و في من يرعاهم من والديه و محارمه و في كل من حوله سيما من الضعفاء ... يا رب العالمين
المرأه غالبا تؤمن به شرعا لكن لاتؤمن بقدره زوجها ربما هي عايشه معه بالصبر وتارك جميع السنن ومتساهل بالفروض ويريد تعدد هذا مايستاهل ولانصف مرأه إذا كان الزوج غير مسؤول تكفيه واحده
للشيوخ:الالباني إبن باز العثيمين السحيمي الوصابي  نصيحة لمن ترفض تعدد الزوجات ؟ للشيوخ:الالباني إبن باز العثيمين السحيمي الوصابي جزاهم الله عنا وعن الاسلام خيرا الشيخ : إبن باز رحمه الله ظاهرة عدم تعدد الزوجات هناك مشكلة اجتماعية خطيرة استفحلت بسبب الغزو الاجتماعي تلك هي عدم تعدد الزوجات، فما رأيكم في ذلك؟ بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعـد: فلا ريب أن تعدد الزوجات فيه مصالح جمة، وقد قال الله جل وعلا:فإن خفتم إلا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم إلا تعدلوا فواحدةً أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا، فالله جل وعلا شرع لعباده تعدد الزوجات لمصالح كثيرة منها: ما في ذلك من عفة الرجل وعفة النساء، فإن الزواج من أسباب العفة للرجل عما حرم الله ومن أسباب عفة النساء عما حرم الله، وبقاء الرجل بلا زوجة أو مع زوجة لا تعفه لأنه شديد الشهوة قد يضره ويعرضه للفتن، وهكذا بقاء المرأة بدون زوج قد يعرضها للفتنة، فمن رحمة الله سبحانه أن شرع لعباده الزواج وشرع التعدد حتى يحصل من ذلك الخير الكثير، ومن أسباب ذلك أن الرجل قد لا تكفيه واحدة، قد يكون قوي الشهوة، فلا تكفيه واحدة، وربما تعرض بسبب ذلك إلى ما حرم الله فلذلك شرع الله التعدد، ومن ذلك أيضاً أن المرأة تحيض ويصيبها النفاس أيضاً فيتعطل الرجل مدة النفاس ومدة الحيض، فإذا كان عنده ثانية وثالثة وجد ما يعفه عند تعطل المرأة وعند وجود ما يمنع الجماع، كذلك قد تمرض المرأة، قد تسافر لبعض الأسباب فالحاصل أن الحاجة إلى الثانية والثالثة والرابعة حاجة ظاهرة، كذلك قد يكثر النساء ويتعطلن من الأزواج كونهن عند زوجٍ يعفهن ويقوم عليهن وينفق عليهن ويصونهن ولو كن أربعاً تحت واحد، هذا خير لهن من تعطلهن وعدم التزوج، فالذي جاءت به الشريعة كله خير وكله صلاح للمجتمع فلا ينبغي لعاقل أن يستنكر ذلك، وإن كان بعض النساء قد تستنكر ذلك لقلة الفهم وقلة البصيرة وقلة العلم، وإلا فالتعدد فيه مصالح للجميع، للرجال والنساء جميعاً، ولكن بعض النساء قد يجحد هذا الشيء وقد ينكر هذا الشيء ويرغب السلامة وذلك من عدم النظر في العواقب ومن عدم البصيرة في الدين فلا ينبغي للمرأة أن تستنكر هذا الشيء ، نعم، إذا سلمت من الضرة لا بأس، ولكن لا يجوز لها أن تستنكر حكم الله ولا أن تكره حكم الله بل عليها أن ترضَ بحكم الله وأن تعلم أن حكم الله فيه خير للجميع وفيه السعادة للجميع ولو حصل عليها بعض الأذى من الجارة أو ....في بعض الليالي لا يضرها ذلك، والحمد لله ما دام الأمر على شرع الله وفيه مصالح كثيرة فينبغي لها التحمل والتصبر وعدم الاستنكار للزوج الذي عنده أكثر من واحدة بل إذا تيسر لها زوج ليس معها شريك فلا بأس، وإلا فلا ينبغي أن تصبر على الوحدة والبقاء بدون زوج من أجل عدم الجارة، بل ينبغي لها أن تصبر وأن تنكح الزوج الذي معه زوجة قبلها أو زوجتان، ولا بأس عليها في ذلك إذا عدد. من الموقع الرسمي للشيخ رحمه الله المقطع الصوتي الشّيخ محمد بن عبدالوهّاب الوصابيّ حفظه الله نصيحة قيِّمة حول تعدّد الزّوجات السّائل : نريد منكم كلمة ولو قصيرة حول تعدّد الزّوجات ونصيحة لمن لا تريد زوجها أن يُعدّد، وإذا فعل تطلب منه الطلاق.
تعدّد الزّوجات مسئوليّة ماهو سهلة: مسئوليّة، وهو في حدّ ذاته مستحب ماهو واجب، لا يكون واجبًا إلاّ إذا خشي على نفسِه من الوقوع في الحرام، أمّا إذا أمِن على نفسِه فهو مستحب ماهو واجب، وهو تحمّل مسئوليّة؛ لأنّه يحتاج إلى بيت مستقل، شقّة مستقلّة تفاديا من الوقوع في المشاكل، كل واحدة لها بيت مستقل، هذا هو الأفضل والأكمل والأصلح، تأخذ راحتها في بيتها، وتلك تأخذ راحتها في بيتها، وكل واحدة مع أطفالها، أيضا الأطفال يأخذون راحتهم في بيوتهم، أمّا أن يحشر إثنتين وثلاث وأربع في بيت واحد قَلَّ أن يسلموا من الفتنّ ومن المشاكل، وكل واحدة لها نفقتها؛ لهذا قلتُ لكم هي مسئوليّة ماهي سهلة، وما كل واحد ينجح إلاّ من وفّقه الله، وإذا أراد الشّيء بالعباطة يُخشى عليه من الإثم إذا كان يستعمل العنف وقال لا أبدًا بيت واحد والّتي ما يُعجبها الباب مفتوح! لا هذا غلط، المسألة ما هي عنف، بينك وبينها عِشرة بينكم أولاد. فإذا كان عندك قدرة الله وسّع عليك وأنت تحب أن تُوسِّع على غيرك جزاك الله خير، تجعل لكل واحدة بيت، لكل واحد أثاث، وأنت إنسان صاحب كرم وصاحب خُلق، صاحب خُلق يعني ما تكون مُهَمِّش أيّ واحدة تغضب عليها تقول لها الباب مفتوح! هذا غلط ماهي معاملة حسنة، لا بل تقول لها أنتِ قطعة مني وأنا قطعة منك، هذه أو هذه كل واحدة، بيني وبينك عشرة أفضل من الدّنيا وما فيها، بيني وبينك أولاد الواحد منهم أفضل من الدّنيا وما فيها اجعلها على رأسك، تقول لها الباب مفتوح كما يفعل بعض النّاس! هذه لها كرامتها وهذه لها كرامتها، هذا اللي يستاهل أن يُعدّد، هذا اللي يستاهل إثنتين وثلاث وأربع: كريم وصاحب حياء وخجل وصاحب احترام وتقدير، ماهو أي حاجة طَلّق ولا أي حاجة (...) ولا أي حاجة، يقول لها الباب مفتوح: هذه إهانة. الإسلام لما شرع التعدّد في النِّكاح ما شرعه على أساس المشاكل والفتنّّ، لا بل العدل والإنصاف والرّحمة، تصبح كل واحد من الزّوجات الأربع تجعلك على رأسها لحسن معاملتك للجميع، لحسن معاملتك للجميع ولحسن معاملتك لأطفالك، ماتُميِّز بين أطفال هذه وأطفال هذه وأطفال الثّالثة وأطفال الرابعةّ كلّهم أولادك كلّهم أبناؤك وبناتك، تجعلهم على عينك وعلى رأسك، وهكذا الزّوجات كلّهن زوجاتك، كل واحدة لها حقوقها. الّذي يحصل من النِّساء من الزّعل والغضب؛ لأنّهنّ يسمعن الكلام أنّ فلان ظلم، وفلان طلّق، وفلان جارَ، وفلان ما أنصف، وفلان مالَ؛ يأخذون في نفوسهن، أمّا من كان أحسن التعدّد، وأحسن المعاملة، واتّقى الله في زوجاته، وكلّ واحدة في خير، وفي نعمة، وفي بركة، وفي إحترام، وفي تقدير، وكلّ واحدة تقوم بما يجب لها لأنّ العدل بين الزّوجات يجب في أربعة أمور: الأوّل: السّكن، كل واحدة معها سكن. والثّاني: النّفقة، كل واحدة ينفق عليها النّفقة المعروفة النّفقة اليوميّة واللّيليّة: الفطور والغذاء والعشاء. والثّالث: الكسوة وما يلحق الكسوة من الأحذية وما إلى ذلك، كن قائم بالكسوة والنّفقة والسُّكنة. والرّابع: المبيت، يعني يُقسّم يوم وليلة لهذه ويوم وليلة لهذه. يمشي على هذا متزوّج بأربع زوجات، كلّ واحدة لها يوم وليلة بالعدل والإنصاف، ويكفيه أن يجعل في كل يوم زيارات للأربع أو للثّلاث على حسب ما عنده أو للإثنتين، يكون يوم لهذه لكن يزور الجميع، في اليوم الثّاني يكون للأخرى لكن له زيارة للجميع، يتفقّد الأحوال وينظر ما يحتاجون، كيف حال الأطفال وهكذا كل واحدة في يومها يزور الجميع، تجعل وقت للزِّيارة عند هذه وعند هذه وعند هذه. وكما قلت لكم ما يكون هو صاحب فتنة، ما يفاتن هو بين الزّوجات، فإنّ بعض الأزواج... الزوجات متّفقات والمخطيء الزّوج هو الذي يبعسس ويأتي بالمشاكل والفتن، وهو يفاتن بينهن! هذا بعضهم ليس كلهم، فإذا أحسن التّصرّف -ماشاء الله- نقول له جزاك الله خير أحسن الله إليك، بدل أن تكون النّفقة قاصرة على واحدة جزاك الله خيرا وسّعت على المسلمات، عندك أربع كل واحدة لها نفقتها وبيتها واحترامها وتقديرها وحاجاتها، والحج بالقرعة تحج بيهنّ كل واحدة بالقرعة، سَوِّي قرعة بين الأربع، ومن طلعت بها القرعة كانت معك في الحجّ والعام الثّاني، تجعل القرعة بين الثّلاث، ومن طلعت بها القرعة تحج بها، والعام الّذي بعده -إن شاء الله- تجعل القرعة بين الإثنتين ومن طلعت بها القرعة أخذتها، والّذي بعده تأخذ (..) والعمرة مثلها، والعمرة في رمضان مثل الحجّ تماما بالقرعة. أسأل الله أن يوفّقنا وإيّاكم وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه، وإلى هنا وصلّى الله على نبيِّنا محمّد وعلى آله وسلّم. جزى اللهُ خيرًا مَن فرّغه من شريط بعنوان: "الإجابة على الأسئلة بعد صلاة العشاء" الإثنين 1434/4/29هـ المقع الصوتي الشيخ صالح السحيمي أحيوا هذه السنة - تعدد الزوجات السائل :أحسن الله إليكم يقول هل يجوز لي الزواج من الثانية بدون أن تعلم الاولى لإن الأولى لن ترضى الشيخ صالح السحيمي : ليش يا خواف ليش ... أكثرنا جبناء في هذه المسألة لا تخبرون النساء بعدين يمكن ما يقبلون حتى الحديث .. يا أخوتاه ليس للمرأة الأولى حق في أن تمنعك أو تحول بينك وبين الزواج ولكن أنت اختبر نفسك إن كنت رجلا تجد في نفسك القدرة على العدل ( العقل ) وقلبك قوي و تتحمل ما تسمع وتغض الطرف عن كثير من الكلام و تجتهد أولا في العدل فأقدم .. وأما إن كان يغلب على ظنك أنك ستميل كل الميل وأنك ستحيف فلا تقدم .. يعني أظن إذا وصلت المسالة إلى أنك تخشى أن أخبرها فالأمر في غاية الخطورة .. نعم أنت عليك ان تتلطف معها وتجعل مقدمات ويعني تجتهد في تلطيف الجو معها و تراضيها بشيء من المال وبشيء من اللين وبشيء من العطاء .. ثم لو قدر أنها أصرت أنها لا ترغب وأنها لا يمكن أن توافق على ذلك فلست ملزما بموافقتها .. نعم .. وأحيوا هذه السنة نساء المؤمنين جالسات في البيوت .. عوانس بعض البيوت فيها عشر نسوة منهن من بلغت الاربعين والخمسين ولم تتزوج ونحن قلدنا الغرب وأصبحنا نسمع التمثيليات الهابطة وكل التمثيليات هابطة التي تشوه سمعة الزواج والتعدد وما إلى ذلك والله عز وجل يقول (( فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ )) النساء الاية 3 .. بدأ بي التثنية .. ولذلك أذكر أن شيخنا ابن باز رحمه الله وله سلف في هذا يقولإن الأصل هو التعدد وعدم التعدد عند الخوف من أيش .. عدم العدل فقط .
عبدلله بو عباس ... التعدد جعله الله حل لمشكله إجتماعيه و هي رعايه الأيتام. فالتعدد يكون بأرامل لهن أبناء و العدل يكون بين أبناء الزوج من الزوجه الاولى و ألأيتام.... الآيه واضحه وضوح الشمس
تتحدثون عن التعدد و كأنه حل لجميع مشاكل المجتمع كأن التعدد فرض و كأن الذي يعدد سوف يلقى حسنات طائلة بعمله هذا صحيح أن التعدد حلال و أنتم تدافعون عنه بدافع الشهوة التي هي موجودة عند الرجال و لا يمكن انكار ذلك و تعرفون ان المرأة تفكر بالعاطفة أكثر من العقل و تغار و يأتي عليها اوقات تختل هرموناتها فتكون حساسة أكثر فلماذا تنكرون عليها حزنها و انها تضجر من كلمة تتعدد و تنكرون عليها انكسارها و غيرتها حين يقوم زوجها بالتزوج عليها لماذا هي عليها دائما ان تصبر لماذا لا يفكر الرجل بالآخرة و يقول سيعوضني الله على صبري في الدنيا
ان خفتم الا تقسطوا باليتمى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى... سورة النساء ايه ٣ اقرأوا بداية الأيه ان خفتم الا تقسطوا باليتمى ! و واضح الخطاب نازل لفئه معينه و حادثه صارت بعهد الرسول. اقرأ الأيه كامله من أولها مو من نصها . و لا تفسرون ع كيفكم
السؤال لمن يعرف ذكر الشيخ عدد من الصحابه عددو زوجات منهم علي رضي الله عنه والذي اعرف من الشيوخ انه لم يعدد ولم ترضى فاطمه بذلك ولاكن قد يكون بعد وفاتها عدد علي بن ابي طالب رضي الله عنه
رحمة الله على شيخنا الفاضل ، اللهم إهدي بنات المسلمين و يسر لنا الزواج و التعدد في الحلال ، نسأل الله العافية و الفرج .
اللهم ارحمني واغفر لي وارحم واغفر لي والدي وارحم واغفر للشيخ ناصر الدين الالباني وارحم واغفر لجميع المؤمنين و المؤمنات و المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات آمين يارب العالمين
رحم الله شيخنا الالباني واسكنه الفردوس الاعلى
أقل ما يقال جزاه الله خيرا على صبره على طريقة السائل...
😂😂😂😂
و الله لا يحشم ، لم يصب السائل في طرح سؤال لا شكلا و لا موضوعا
هههه اضحك الله سنك
رحمك الله تعالى يا فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمة واسعة
رحم الله الشيخ الالباني وادخله جنة الفردوس الاعلى♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
يارب يارب يارب ترزقني اربع زوجات صالحات
غفر الله له واخى وجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم وآلاموات شيخنا العلامة المحدث الألباني رحمه الله تعالى
نحبه في الله هذا العلامة رحمه الله والحقنا به مع الصالحين
اكثر الرجال يريدون التعدد للشهوة فقط ويقولون الشرع احقلي أربعة. ولاكن ينسى العدل والنفقة و مساوليات اخرى.
الحمد لله.
موجود من يفهم ويقدر بإذن الله.
ولكن أين السلفيات الآتي يقبلن؟
@@مصاحفمصاحف-غ3س حتى و إن قبلت السلفيات الأهالي لا يرضون أن يزوجون البكر للمعدد يقيمون الدنيا
والله المستعان
ولا يقبلون أن يعدد أن كانت هي الأولى
@@مصاحفمصاحف-غ3سانتهى عصر ال د ع ا رة باسم الدين
حتى من باب الشهوة هذا جائز لأنه أئمن للرجل من الحرام وهذا كلام الشيخ في الفيديو
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة واجزه عنا خير ماجزيت محسنا على إحسانه
يعرفون الشرع حلل فقط ولا يعرفون ظلم الزوجة شيء ثقيل وزنه عند الله سبحانه وتعالى
الظالم و البعيد عن الدين الذي لا يخاف الله هو ظالم و حسابه كبير عند الله تعالى، سواء كان متزوج من واحدة أو أكثر. القضية حتى لو كان الزوج بقمة العدل والإحسان فلن تكون الزوجة راضية بأن يتزوج ثانية، إلا ما ندر
لايوجد ظلم على الزوجات الا في حالة عدم العدل بينهم فقط
والمشكلة ان اغلب الزوجه الاولى تجد في تعدد الزوجات ظلم عليها
وهذا افكار غربية تغزوا عقول الزوجات
صح
@@salahsaad1447 لا يوجد عدل من اين له لا ماديا لا نفسيا
@@salahsaad1447 زواجه لثانية هو ظلم لان الأولى ليست راضية ابدا ولن ترضى لذالك تتمنى زوجا كاملا لها فقط
اللهم اغفر له وارحمه اللهم امين.
رحمك الله شيخنا و جمعنا بك في الفردوس الاعلى اللهم امين يا رب العالمين
رحمك الله ياشيخنا الفاضل ونسأل الله ان يجمعنا بنبينا محمد ومن تبعه وبك ياشيخنا الغالي في الجنه
اللهم يسر لبناتنا ازواجا صالحين
إذا خطبت لبنلتك فما المشكلة
امين.يارب
هل يقبلن التعدد؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلام الاخ بخصوص الصورة للشيخ كلام حق انتبه جزاك الله كل خير
الغالب في حالنا اليوم عو الانحراف عن الشرع .....رحم الله العلامة الاباني و احسن اليه
اللهم إرحم الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
رحم الله الإمام المحدث العلامه الوالد ابو عبدالرحمن محمد بن ناصر الدين الألبان رحمه واسعه واسكنه الله الدرجات العلى من الجنه
شيخنا الهمام محدث الديار الشاميه بل محدث الدنيا كلها فى زمانه الوالد محمد ناصر الدين الالبانى رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته
الله يجعلك في اعلى منازل الجنه ويجزيك عنأخير الجزاء
رحم الله الشيخ الألباني رحمة واسعة
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه 💙🌼
رحم الله الشيخ الأسد الألباني
علي الرياحي
غفر الله له وأخي وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
الله يوفقنا جميعا اللخير أن شاءالله حفظ القران الكريم السنة النبوية المطهرة الصلاة في وقتها الله يشفي كل مريض من السحر العين الحسد الله يتوب علينا جميعا أن شاءالله الله يهدينا جميعا أن شاءالله
رحمه الله عليه ورفع درجته في العليين.انه سبحانه جواد كريم
رحم الله الشيخ الألباني الجبل الأشم,علماء ربانيين
اجرى الله الحق على لسانه رحمه الله رحمة واسعة وجعله في أعلى عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا معظم اجتهاداته كانت صائبة افتقدناه في هذا الزمن ولامثاله كابن باز رحمه الله وابن عثيمين رحمه الله
الشيخ الألباني رحمه الله كان لايرضى أن يصوروه حتى بالفيديو فكيف تضع صورة الشيخ فنحن لانرضى كذالك بأن تضع صورة الشيخ فتنبه جزاك الله خيرا
و انت مال؟؟؟ هل تشتغل عنده ؟؟ و لماذا لا يضع صورته هل هو نبي قدستم الشيوخ من فرط غباءكم هذا الشيخ ماذا قدم للأمة
دواء للسرطان أو طائرة بارجة لا شيء كلام كلام كلام فارغ عن فلان عن علان
امة النقل و تغييب العقل
أنا معك أخي الكريم لا يجب أن يضع صورة الشيخ
أولا لحرمة التصوير
ثانيا إحتراما للشيخ الذي يكره أن يصور إلا لضرورة
ثبتك الله أخي الفاضل
+Touriya Lagrich و أنت ماذا صنعتي عن عن فهو علم شرعي و لا يستطيع أي شخص أن يحفظ كل هذه الأدلة إلا بتوفيق من الله و الشيخ الألباني رحمه الله محدث العصر . إتقي الله
@@touriyalagrich787 والله انك احقر من اننا نرد عليك رحم الله الشيخ الالباني وجزاه الله عنا خير الجزاء
@@طارقعباس-ش4و و الناس لم ير رسول الله صلى اللّه عليه و على آله و سلم إلا اصحابه رضي الله عنهم. فما صورواه أحد منهم لسائر أناس
رحم الله الإمام الألباني
من المؤلم أن تجد عالم كبير يجالسه امين .
رحمة الله على شيخنا الألباني
ادعولنا بالزوجة الصالحة صرنا مرضى نفسيا
عالج نفسك قبل أن تتزوج
@@nouzha266 الزواج جزء من العلاج
@@DidoDidobenakالزواج ليس مصحى نفسية
@@Lauraingalls15 صح معك حق أنا أتراجع عن قولي
رحم الله الشيخ الدكتور العلامة محدث محمد ناصر الدين الألباني
يا اخي الشيخ الالباني لم يحصل على الدكتوراه لذلك لا نلقبه بالدكتور بل نقول الشيخ والعلامة ....
اللهم اجعله في جنة المؤى واسكنه في فسيح جنانه
رحم الله شيخنا ولا عزاء لمن يحرمون التعدد خوفا من نساءهم
امنا بالله ورضينا بحكمه وسلمنا تسليما .
ولكنا نكره ظلم الازواج وعدم العدل وتعب المشاكل والم الاحزان على ابناء بعضهن وبين انفسهن .ومن المعلوم ان الناس في تغير من الطباع فضعيف وقوي ويكون زوجات ضعيفات واخرى قويات فيظلم الضعيف لاجل ذلك نكره التعدد ومرحبا بامر الله فنعمتا وعين.
اذا ممكن تأتي للخاص يا أختي
رحم الله العلامة الالباني كان سنيا معتدلا و فتاويه رحمه الله كانت كلها تقريبا صائبة
ليس الغرب من غرس فينا الغيرة فهي موجودة منذ ولادتنا ولا يمكن ننزعها من قلوبنا فهي فطرتنا
الغيرة الطبيعه فطرة، ولكن هذا الكره الشديد للتعدد فانها فكرة غربية. كما كانت نسأء النبي صلى الله عليه وسلم
@@malakkanlan8497 كره التعدد من باب الغيرة امر عادي و من باب حب الزوج ان يكون لها فقط. اما كره التعدد لانه شرع الله عزوجل. فهذا كفر. فصلوا فيه المشايخ حفظهم الله.
من تدين المرأة حب التعدد لزوجها.
الغيرة على الزوج هي الغيرة على الوقوع في الحرام وليس الحلال.
استمعي جيدا لقول الشيخ رحمه الله
@@sa_0034التعدد اهانة للكرامة المراءة
أللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين🤲🤲🤲 اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين🤲🤲🤲 اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين 🤲🤲🤲
اللهم ارحم واغفر لشيخنا محمد بن ناصرالدين الألباني
اللهم اغفر لاهل السنة والجماعة وارحمهم
رحمة الله عليك شيخنا واسكنك الله جنة الفردوس،ومن يشكك وينتقد عندما تصل لعلمه انتقد
؟!
هذا عالم كبير لا يمكن لك ان تصحح له لا انت ولا انا
اللهم اغفر له وارحمه واحشرنا معه في الجنة
اللهم ارحمه واغفر له واسكنه فسيح جناتك يارب
الله يرحمك ياشيخنا ويجعلك من اهل الجنة
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك ياحي
رحم الله العلامة الالباني،،مااحرج الأخ السائل وصبر على طريقة سؤاله واستفسر منه وبعد ذالك اجابه
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك
رحمك الله ياشيخ الامة
الله یغنینا بالحلال.امین یا رب العالمین.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، في هذا الوقت الذكران يخافون أكثر من النساء في أمر التعداد والله شيء غريب انقلبت الفطرة!! حتى النصيحة على تجدها ولا المجتمع متقبل هذا في جميع الأحوال والله المستعان.
Barakallahu fikum
*المطلقة.. أو الأرملة ليست سيارة مستعملة.. فاتقوا الله فيهن..*
*عندما كانت المرأة المسلمة يُتوفّى عنها زوجُها أو تُطلّق، كان الصحابة يتسابقون على الزواج بها من أجل رعايتها من باب الاحترام والإكرام والتشريف لها.*
*فنجد إذا تصفّحنا سيرتهم صحابيّة تزوجت بأربعٍ من الصحابة، صحابيٌّ تلو الآخر وبثلاثة ...*
ولم *يُنظر إليها ومثيلاتُها بعين المعايرة أو الانتقاص.*
*فهذه عاتكة، تزوّجها عبدالله بن أبي بكرٍ الصّدّيق وكانت تحبّه ويحبّها حُبّا لا يوصف.*
ثمّ مات عنها شهيدا، *فبادر بالزواج منها الفاروق عمرٌ ثم مات عنها شهيدا، فبادر بإكرامها والزواج منها حواريّ النبى صلّى الله عليه وسلم الزّبير بين العوّام فقُتل شهيدًا فلم يقولوا عليها.*
( جلاّبة المصائب على أزواجها )
إنّما قالوا :
*(من أراد الشهادة فعليه بعاتكة*)
*ولتتصفحوا معي قصّة أسماء بنت عميس وزوجها الأخير سيّد الرّجال والفرسان عليّ بن أبي طالبٍ وهو يلاعب أبناءها من أزواجها السابقين ويسمع كلامها العذب فيهم لأولادها فيبتسم ولا يغار ويقول لو تكلّمت فيهم بغير هذا لزجرتك فهم أصحابي ...*
*لم نسمع يومًا أنّ واحدةً عندما تزوّجت اتّهمها البعض بخيانة ذكرى زوجها.*
*نبيّنا صلى الله عليه وسلم نفسه لم يتزوّج بكرّا سوى أُمّنا عائشة رضي الله عنها فقط ... ونستغرب عندما نجد البعض إذا أراد الزواج ممّن سبق لها الزواج يتعامل مع حقوقها وكأنّها سيارةٌ مستعملةٌ !*
*هذا والله إجرامٌ في حقّ المرأة المسلمة ...*
*فتجد الكثير يتأذّى من فكرة زواجها السابق وهذا إن دلّ على شيء فلا يدُلّ إلّا على عدم ثقةٍ برجولته وشخصه وقلّة حيلته بل وانعدام كلّ ماسبق.*
المرأة المسلمة التي لم تنجح في حياتها أو ترمّلت ليست فاشلة إي وربّي وإلا سُمّيت سورة الطلاق بسورة الفشل أو الفاشلات بل سُمّيت لدى المفسرين بسورة ((الفرج ))
جولة في ظلال هذه الآية :
نعم
( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً ) [ الطلاق: 1 ]
تلك الأخت التي نزلت بها مصيبة الطلاق وأصابها الخوف من المستقبل وما فيه من آلام، نقول لها :
*( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً ).*
لعلّ بعد الفراق *سعادةٌ وهناء، لعل بعد الزوج زوج أصلح منه* *وأحسن منه*، ولعلّ الأيّام القادمة تحمل *في طيّاتها أفراح وآمال.*
يتوجّب علينا *أن نحافظ عليهن ونُحاول أن نعوّضهنّ عن خسارتهن 🕊️🍃رفُــُقُـٱ بُـُٱلُــُقُـُوٌٱريُـُر🕊️🍃
صحيح ولكن الان بوجود الات التصوير والامور الاخرى صار الناس يخافون من المطلقات
لكن الان كارثة يتزوج الصغيرة ويدع الارملة والكبيرة
رحمه الله استفدنا من علمه و أخلاقه
رحمات ربي علي علمائنا
صلاح الدين الاوراسي امين
رحمه الله وطيب ثراه
قال الفاروق عمر إبن الخطّاب رضي الله عنه " لقد كنّا أذلاء فأعزنا الله بالإسلام ، فإذا إبتغينا العزة بغيره ِ أذلنا الله "
تبيان آلحق ينبغي أن يكون بالحكمة والموعظة آلحسنة وأن تحترم آراء آلعلماء آلمخالفين ،كل عالم له آجتهاد ربما يخطئ وربما يصيب، ومن أنتم حتى تزكون أنفسكم؟ هل أخذتم الوكالة الشرعية من آلرسول بأن فتواكم هي آلحق وفتوى غيركم هي آلباطل، فآتقوا آلله، آلمسلم من سلم آلمسلمون من يده ولسانه وقلبه، والعلماء لهم حرمتهم .وقروهم وآحترموهم من فضلكم،إنما يخشى آلله من عباده آلعلماء،الأدب قبل آلعلم ومن كان آلرفق في شيئ إلا زانه، فاتقوا آلله وآستحيوا خير لكم لعلكم ترحمون ،
رحمه الله رحمة واسعة واسكنها فسيح جناته
فاطمه بنت الرسول رفضة ان يعدد عليها علي رضي الله عنه والرسول وقف معها ومنعه من ذلك
جيبونا الحديث كاملا لانه غريب، حتى لانكذب على النبي صلى الله عليه وسلم.
و المضحك هو أن علي تزوج بعد وفاة فاطمة و عدد و تسرى
العقاب على الظلم اعظم على اجر التعدد لان الظلم حرام وحرمه الله حتى على نفسه والتعدد مباح اثمه اكثر نم نفعه
المشكلة ليس التعدد المشكلة هي ضعف شخصية الرجال اليوم اللذين لا يستطيعون العدل، ويضلمون النساء،التعدد ينجح إذا كان الرجل متأهل لذالك
@@nouzha266
أحسنتي اخيتي انا رجل واقول لكي تكلمت حق
@@nouzha266 يعني المسلم يجب أن يكون قوي ويضرب زوجاته لمي يصلح التعدد؟؟؟
رحم الله الشيخ الألباني
امين أنا منتقبه الحمدلله عمري 47
ادعيلي اتزوج رجل صالح مستقيم على طاعة الله ملتحي
إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
رحمه الله وغفر له ولنا
رحمه الله شيخنا محدث العصر
رفض التعدد عند المرأة فطري لا علاقة له بأفكار الغرب . هي بشر تغير علي الزوج كما يغير الرجل علي زوجته بكل بساطة.
فرق بين الرفض والغيرة.
فالثاني مسموح والأول ممنوع.
وجزاك الله خيرا.
رحمة الله عليه اللهم ادخله الجنة
في هذا السؤال متناقضات كثيرة فهو يقول ان الشباب لا يجدون السكن ولا العمل فكيف يستطيع ان يوفر مسكنين و يصرف على بيتين علما ان اغلب الرجال اليوم يبحثون عن المرأة العاملة لايقدر ان ينفق على واحدة فكيف باثنتين هذا من جهة من جهة اخرى لا اظن ان الرجل الذي يريد زوجة ثانية سيهتم لرأي الزوجة الاولى ولكن الرجل الشمال الافريقي -وانا من المغرب-يحب دائما ان يرمي فشله على النساء.
روح تخرى
كأن المرأة بهيمة لا تملك مشاعر لما لاتحترم مشاعرها . كيف تربي أطفالها لحالها و الزوج يتمتع بزوجاته الاخريات. هذا شيئ لا يتقبله العقل،أكيد هناك تفسير اخر
اصبحتن عالمات وانتن تحددنا الصحيح من الخطأ
اتقين الله وارضين بما قسمه الله لكن
@@رونقمحمدطالب التعدد مثل الدعارة تماما كله جنس وقرف وانتقال المسلم من فرج للفرج زي الك 😂😂
السائل لايجيد كيفيه السؤال¿¿...والشيخ رحمه الله ....الزمن تغير والحياة صعبه حتى الشاب لايستطيع ان يصرف على بيت واحد فكيف بالزواج من 2او3 ...
اولا اقول لك طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الأخرين وبالنسبة للزمن اللي تحكي عنو والحياه جوابي الك انو هذا التعدد ليس فرض ولايكلف الله نفسا الاوسعها ويوجد من هو يستطيع ان يصرف على مدينه كامله في هذا الزمن واللي يعدد حتما عليه ان ينظر في مستقبله ومستقبل زوجاته فان لايملك او لايستطيع ان يتزوج الثانيه فليقتصر على واحدة
@@طارقعباس-ش4و صحيح.
كلامها عن حادثة خاصة فعممت.
كما رزقه الله رزق الواحدة فسوف يرزقه برزق الثانية والثالثة والرابعة والحمد لله الذي جعل الرزق في يديه سبحانه ولم يجعله في يد الناس وخصوصا النساء
@@فؤادالجعماني.أبوعبدالرحمن لما تعثر على جواري من نفسك مستو اك عدد يا راقي انت
@@samiadjettaou9454 الحمد لله انا معدد اللهم رد عين الحاسد عليه وفي احب الناس إليه
رحمك الله وجعل الجنه ماواك
رحمك الله شيخنا
رحمة الله على الشيخ الحبيب محمد ناصر الدين الالباني
اذا استطعت ان تعدل في الكلام و بين الاولاد والزوجه والمبيت (المنام ) وفي المال والمسكن فتزوج .. لكن اذا لم تستطع ان تعدل ( فواحد -فواحد - فواحده ) واباح الله التعدد للضروره ❌❌❌❌❌
ونحنو في الظرورة العدد كثير من النساء اليسا من حقهم أن يتزوج إذن ماذا يفعلو يزنو
ماهو دليل الاباحة للضرورة؟!
التعدد ليس لضرورة التعدد مباح بدون أي سبب بل التعدد احيانا يكون واجب يارب الجميع يعدد التعدد خير للنساء قبل الراجل في التعدد فؤاد للمرأة أكثر من الرجل
فكم من نساء مطلقات وارمال وكم من البنات العوانس
انشروا سنة التعدد التعدد كله خير للرجال والنساء
الله يرحمو عالم كبير وموقر. بس عندي سؤال انا شاب وحلمي أتجوز عم أشتغل عملين ومو قادر على زواج من واحدة بتعرفو (مهر وطلبات ومنزال ) وغيرو وبتقلي اتجوز اربعه . ولا نحنا نضل بلا زواج والغني يتجوز أربعة .خلي الغني بلا ما يتجوز أخرى يجوز شاب محتاج لذلك .وموضوع العدل واضح وصريح بالآية وشكرا
الخلل ليس في الشريعة.
بل الخلل في أولياء الأمور في رفع مهور البنات
والله كلامك صحيح
الدعوة لتعدد تخدم مصلحة الاغنياء
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
مجدد العصر اللهما احفضه
هو متوفى من سنوات عده
اللهم اغفر لي
االهم ارحم موتانا
الشيخ رحمه الله لو كان حيا لرفض ان توضع صورته اتقوا الله كلنا نعرفه رحمه الله المهم كلامه وليس صورته
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى 🤲
نحن نعيش في زمن الرويبضة و الجهل نسأل الله سبحانه و تعالى السلامة و العافية، إذا الإنسان في المرأة وواجباتها و ما أمر الله سبحانه و تعالى المرأة من الستر و العفاف تجد المتفلسفين يقولون هذا متشدد و هذا متخلف نحن نعيش في سنة 2019 إلى غير ذلك من الألفاظ القبيحة، تجد منهم من لا يحسن الوضوء و الغريب الكثير منهم لا يصلون و تجدهم فقهاء و علماء كبار في الدين نسأل الله العفو و العافية ما أعظم و أقبح الكذب على الله و على رسوله صلى الله عليه و سلم.
حسبنا الله ونعم الوكيل
شد حيلك يابوحميد
مكي جابر المكي
رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جنانه مجدد العصر ومحدثها
يارب ارزقني زوجه ثانيه وثالثه ورابعه
اللهم ارحم أسد السنه وغفر له
الله.هم.ارقنازوجه.صالحه.طاهره.عفيفه
لماذا التعدد لا يكون مثلا الزواج من مراة مطلقة و عندها اولاد !؟
من يريد التعدد فليتزوج من المطلقة او العانس او المريضة ... الخ هذه افضل الحسنات 😉
و اتركوا الشابات للشباب ههههه
تريد ان تفصل الدين علي مزاجك
ان الله اباح التعدد بدون شروط وبلا قيود ولا يشترط ان تكون هنالك حالة ضروره كما ذكر الشيخ الامام الالباني
يا سلام على دين النكاح.. و في الاخرة ايضا سينعم المسلم بالحوريات كلما افتض بكارة احداهن اسرع الله لاعادة بكارتها لينكحها من جديد بكرا.. و الى الابد..
ان توافقت المصلحه الشخصيه مع رضى الله فسيكون افضل يا رأس الجهل
@@محمدعمرابوشام تريد أن تطبق الدين على شهوتك و شيخ الألباني ليس نبي هو اجتهد و نسبية اجتهاده راجحة .
الآية الكريمة اقترنت بموضوع الاليتامى يعني و الأنسب تعدد الزوجات مشروط .
الإسلام :دين العبادة و كبح الشهوات .
@@jazzmin4153 نحن نعيش في فتنة.
كثرة المشايخ و رجال الدين و كل حسب هواه .
لكن الحمد لله خير موجود.
الآية الكريمة اقترنت بقضية اليتامى يعني و الأصح تعدد الزوجات أن كان فهو يعالج قضية ما وهم اليتامى. لكن هناك من يفسرها برغباته
ويضيفون كلمات في الاية " ولن تعدلوا".
رحمه الله عليه رحمه واسعه
رحمك الله يا شيخ محمد ناصر الدين الألباني
أنا جزائرية و الحمد لله معظمنا متعلمون و متعلمات و أغلبنا يشتغلون و يشتغلن ... و لكن للأسف البعض يربط الشغل فقط بالوظيفة و يربطون العلم فقط بحدود الكتابة و القراءة أو ببعض من العلم الشرعي لا أكثر ... أو يظنون بأنه المهم أن الرجل يجلب الخبز و الحليب ... لبيته و لا يهم علمه و لا أخلاقه ... و لكن الحمد لله هاته الفئة لا تمثل إلا نسبة صغيرة من مجتمعنا تكاد تظمحل
أما بالنسبة للزواج فا قد قال الشيخ و قوله حق ... فا نظرة المجتمع إلى التعدد على أنه تخريب و ظلم ... و ما إلى تلك من الخرافات ... راجع إلى ما تركه المستعمر الفرنسي و ما إلى ذلك من المستعمر الكافر ... و نسأل الله العفو و العافيه
و أنا أسأل الله أن يرزقني و أخواتي الزوج المسلم الصالح القوي الأمين .... الذي يتقي الله في نفسه و في من يرعاهم من والديه و محارمه و في كل من حوله سيما من الضعفاء ... يا رب العالمين
حسب ما نطقتي به وتفكرين به وقلتيه انت كنز اخيتي وانا كمسلم افتخر بك وأسأل الله أن يزيدكم من فضله
المرأه غالبا تؤمن به شرعا
لكن لاتؤمن بقدره زوجها
ربما هي عايشه معه بالصبر وتارك جميع السنن ومتساهل بالفروض ويريد تعدد
هذا مايستاهل ولانصف مرأه
إذا كان الزوج غير مسؤول تكفيه واحده
جزاك الله خير الجزاء الصورة اخي لايجوز.
للشيوخ:الالباني إبن باز العثيمين السحيمي الوصابي

نصيحة لمن ترفض تعدد الزوجات ؟
للشيوخ:الالباني إبن باز العثيمين السحيمي الوصابي
جزاهم الله عنا وعن الاسلام خيرا
الشيخ : إبن باز رحمه الله
ظاهرة عدم تعدد الزوجات
هناك مشكلة اجتماعية خطيرة استفحلت بسبب الغزو الاجتماعي تلك هي عدم تعدد الزوجات، فما رأيكم في ذلك؟
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعـد:
فلا ريب أن تعدد الزوجات فيه مصالح جمة، وقد قال الله جل وعلا:فإن خفتم إلا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم إلا تعدلوا فواحدةً أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا، فالله جل وعلا شرع لعباده تعدد الزوجات لمصالح كثيرة منها: ما في ذلك من عفة الرجل وعفة النساء، فإن الزواج من أسباب العفة للرجل عما حرم الله ومن أسباب عفة النساء عما حرم الله، وبقاء الرجل بلا زوجة أو مع زوجة لا تعفه لأنه شديد الشهوة قد يضره ويعرضه للفتن، وهكذا بقاء المرأة بدون زوج قد يعرضها للفتنة، فمن رحمة الله سبحانه أن شرع لعباده الزواج وشرع التعدد حتى يحصل من ذلك الخير الكثير، ومن أسباب ذلك أن الرجل قد لا تكفيه واحدة، قد يكون قوي الشهوة، فلا تكفيه واحدة، وربما تعرض بسبب ذلك إلى ما حرم الله فلذلك شرع الله التعدد، ومن ذلك أيضاً أن المرأة تحيض ويصيبها النفاس أيضاً فيتعطل الرجل مدة النفاس ومدة الحيض، فإذا كان عنده ثانية وثالثة وجد ما يعفه عند تعطل المرأة وعند وجود ما يمنع الجماع، كذلك قد تمرض المرأة، قد تسافر لبعض الأسباب فالحاصل أن الحاجة إلى الثانية والثالثة والرابعة حاجة ظاهرة، كذلك قد يكثر النساء ويتعطلن من الأزواج كونهن عند زوجٍ يعفهن ويقوم عليهن وينفق عليهن ويصونهن ولو كن أربعاً تحت واحد، هذا خير لهن من تعطلهن وعدم التزوج، فالذي جاءت به الشريعة كله خير وكله صلاح للمجتمع فلا ينبغي لعاقل أن يستنكر ذلك، وإن كان بعض النساء قد تستنكر ذلك لقلة الفهم وقلة البصيرة وقلة العلم، وإلا فالتعدد فيه مصالح للجميع، للرجال والنساء جميعاً، ولكن بعض النساء قد يجحد هذا الشيء وقد ينكر هذا الشيء ويرغب السلامة وذلك من عدم النظر في العواقب ومن عدم البصيرة في الدين فلا ينبغي للمرأة أن تستنكر هذا الشيء ، نعم، إذا سلمت من الضرة لا بأس، ولكن لا يجوز لها أن تستنكر حكم الله ولا أن تكره حكم الله بل عليها أن ترضَ بحكم الله وأن تعلم أن حكم الله فيه خير للجميع وفيه السعادة للجميع ولو حصل عليها بعض الأذى من الجارة أو ....في بعض الليالي لا يضرها ذلك، والحمد لله ما دام الأمر على شرع الله وفيه مصالح كثيرة فينبغي لها التحمل والتصبر وعدم الاستنكار للزوج الذي عنده أكثر من واحدة بل إذا تيسر لها زوج ليس معها شريك فلا بأس، وإلا فلا ينبغي أن تصبر على الوحدة والبقاء بدون زوج من أجل عدم الجارة، بل ينبغي لها أن تصبر وأن تنكح الزوج الذي معه زوجة قبلها أو زوجتان، ولا بأس عليها في ذلك إذا عدد.
من الموقع الرسمي للشيخ رحمه الله
المقطع الصوتي
الشّيخ محمد بن عبدالوهّاب الوصابيّ حفظه الله
نصيحة قيِّمة حول تعدّد الزّوجات
السّائل : نريد منكم كلمة ولو قصيرة حول تعدّد الزّوجات ونصيحة لمن لا تريد زوجها أن يُعدّد، وإذا فعل تطلب منه الطلاق.
تعدّد الزّوجات مسئوليّة ماهو سهلة: مسئوليّة، وهو في حدّ ذاته مستحب ماهو واجب، لا يكون واجبًا إلاّ إذا خشي على نفسِه من الوقوع في الحرام، أمّا إذا أمِن على نفسِه فهو مستحب ماهو واجب، وهو تحمّل مسئوليّة؛ لأنّه يحتاج إلى بيت مستقل، شقّة مستقلّة تفاديا من الوقوع في المشاكل، كل واحدة لها بيت مستقل، هذا هو الأفضل والأكمل والأصلح، تأخذ راحتها في بيتها، وتلك تأخذ راحتها في بيتها، وكل واحدة مع أطفالها، أيضا الأطفال يأخذون راحتهم في بيوتهم، أمّا أن يحشر إثنتين وثلاث وأربع في بيت واحد قَلَّ أن يسلموا من الفتنّ ومن المشاكل، وكل واحدة لها نفقتها؛ لهذا قلتُ لكم هي مسئوليّة ماهي سهلة، وما كل واحد ينجح إلاّ من وفّقه الله، وإذا أراد الشّيء بالعباطة يُخشى عليه من الإثم إذا كان يستعمل العنف وقال لا أبدًا بيت واحد والّتي ما يُعجبها الباب مفتوح! لا هذا غلط، المسألة ما هي عنف، بينك وبينها عِشرة بينكم أولاد.
فإذا كان عندك قدرة الله وسّع عليك وأنت تحب أن تُوسِّع على غيرك جزاك الله خير، تجعل لكل واحدة بيت، لكل واحد أثاث، وأنت إنسان صاحب كرم وصاحب خُلق، صاحب خُلق يعني ما تكون مُهَمِّش أيّ واحدة تغضب عليها تقول لها الباب مفتوح! هذا غلط ماهي معاملة حسنة، لا بل تقول لها أنتِ قطعة مني وأنا قطعة منك، هذه أو هذه كل واحدة، بيني وبينك عشرة أفضل من الدّنيا وما فيها، بيني وبينك أولاد الواحد منهم أفضل من الدّنيا وما فيها اجعلها على رأسك، تقول لها الباب مفتوح كما يفعل بعض النّاس!
هذه لها كرامتها وهذه لها كرامتها، هذا اللي يستاهل أن يُعدّد، هذا اللي يستاهل إثنتين وثلاث وأربع: كريم وصاحب حياء وخجل وصاحب احترام وتقدير، ماهو أي حاجة طَلّق ولا أي حاجة (...) ولا أي حاجة، يقول لها الباب مفتوح: هذه إهانة.
الإسلام لما شرع التعدّد في النِّكاح ما شرعه على أساس المشاكل والفتنّّ، لا بل العدل والإنصاف والرّحمة، تصبح كل واحد من الزّوجات الأربع تجعلك على رأسها لحسن معاملتك للجميع، لحسن معاملتك للجميع ولحسن معاملتك لأطفالك، ماتُميِّز بين أطفال هذه وأطفال هذه وأطفال الثّالثة وأطفال الرابعةّ كلّهم أولادك كلّهم أبناؤك وبناتك، تجعلهم على عينك وعلى رأسك، وهكذا الزّوجات كلّهن زوجاتك، كل واحدة لها حقوقها.
الّذي يحصل من النِّساء من الزّعل والغضب؛ لأنّهنّ يسمعن الكلام أنّ فلان ظلم، وفلان طلّق، وفلان جارَ، وفلان ما أنصف، وفلان مالَ؛ يأخذون في نفوسهن، أمّا من كان أحسن التعدّد، وأحسن المعاملة، واتّقى الله في زوجاته، وكلّ واحدة في خير، وفي نعمة، وفي بركة، وفي إحترام، وفي تقدير، وكلّ واحدة تقوم بما يجب لها
لأنّ العدل بين الزّوجات يجب في أربعة أمور:
الأوّل: السّكن، كل واحدة معها سكن.
والثّاني: النّفقة، كل واحدة ينفق عليها النّفقة المعروفة النّفقة اليوميّة واللّيليّة: الفطور والغذاء والعشاء.
والثّالث: الكسوة وما يلحق الكسوة من الأحذية وما إلى ذلك، كن قائم بالكسوة والنّفقة والسُّكنة.
والرّابع: المبيت، يعني يُقسّم يوم وليلة لهذه ويوم وليلة لهذه.
يمشي على هذا متزوّج بأربع زوجات، كلّ واحدة لها يوم وليلة بالعدل والإنصاف، ويكفيه أن يجعل في كل يوم زيارات للأربع أو للثّلاث على حسب ما عنده أو للإثنتين، يكون يوم لهذه لكن يزور الجميع، في اليوم الثّاني يكون للأخرى لكن له زيارة للجميع، يتفقّد الأحوال وينظر ما يحتاجون، كيف حال الأطفال وهكذا كل واحدة في يومها يزور الجميع، تجعل وقت للزِّيارة عند هذه وعند هذه وعند هذه.
وكما قلت لكم ما يكون هو صاحب فتنة، ما يفاتن هو بين الزّوجات، فإنّ بعض الأزواج... الزوجات متّفقات والمخطيء الزّوج هو الذي يبعسس ويأتي بالمشاكل والفتن، وهو يفاتن بينهن! هذا بعضهم ليس كلهم، فإذا أحسن التّصرّف -ماشاء الله- نقول له جزاك الله خير أحسن الله إليك، بدل أن تكون النّفقة قاصرة على واحدة جزاك الله خيرا وسّعت على المسلمات، عندك أربع كل واحدة لها نفقتها وبيتها واحترامها وتقديرها وحاجاتها، والحج بالقرعة تحج بيهنّ كل واحدة بالقرعة، سَوِّي قرعة بين الأربع، ومن طلعت بها القرعة كانت معك في الحجّ والعام الثّاني، تجعل القرعة بين الثّلاث، ومن طلعت بها القرعة تحج بها، والعام الّذي بعده -إن شاء الله- تجعل القرعة بين الإثنتين ومن طلعت بها القرعة أخذتها، والّذي بعده تأخذ (..) والعمرة مثلها، والعمرة في رمضان مثل الحجّ تماما بالقرعة.
أسأل الله أن يوفّقنا وإيّاكم وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه، وإلى هنا وصلّى الله على نبيِّنا محمّد وعلى آله وسلّم.
جزى اللهُ خيرًا مَن فرّغه
من شريط بعنوان: "الإجابة على الأسئلة بعد صلاة العشاء" الإثنين 1434/4/29هـ
المقع الصوتي
الشيخ صالح السحيمي
أحيوا هذه السنة - تعدد الزوجات
السائل :أحسن الله إليكم يقول هل يجوز لي الزواج من الثانية بدون أن تعلم الاولى لإن الأولى لن ترضى
الشيخ صالح السحيمي : ليش يا خواف ليش ... أكثرنا جبناء في هذه المسألة لا تخبرون النساء بعدين يمكن ما يقبلون حتى الحديث ..
يا أخوتاه ليس للمرأة الأولى حق في أن تمنعك أو تحول بينك وبين الزواج ولكن أنت
اختبر نفسك إن كنت رجلا تجد في نفسك القدرة على العدل ( العقل ) وقلبك قوي و تتحمل ما تسمع وتغض الطرف عن كثير من الكلام و تجتهد أولا في العدل فأقدم ..
وأما إن كان يغلب على ظنك أنك ستميل كل الميل وأنك ستحيف فلا تقدم ..
يعني أظن إذا وصلت المسالة إلى أنك تخشى أن أخبرها فالأمر في غاية الخطورة ..
نعم أنت عليك ان تتلطف معها وتجعل مقدمات ويعني تجتهد في تلطيف الجو معها و تراضيها بشيء من المال وبشيء من اللين وبشيء من العطاء ..
ثم لو قدر أنها أصرت أنها لا ترغب وأنها لا يمكن أن توافق على ذلك فلست ملزما بموافقتها .. نعم ..
وأحيوا هذه السنة نساء المؤمنين جالسات في البيوت .. عوانس بعض البيوت فيها عشر نسوة منهن من بلغت الاربعين والخمسين ولم تتزوج
ونحن قلدنا الغرب وأصبحنا نسمع التمثيليات الهابطة وكل التمثيليات هابطة التي تشوه سمعة الزواج والتعدد وما إلى ذلك
والله عز وجل يقول (( فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ )) النساء الاية 3 ..
بدأ بي التثنية .. ولذلك أذكر أن شيخنا ابن باز رحمه الله وله سلف في هذا يقولإن الأصل هو التعدد وعدم التعدد عند الخوف من أيش .. عدم العدل فقط .
عبدلله بو عباس ... التعدد جعله الله حل لمشكله إجتماعيه و هي رعايه الأيتام. فالتعدد يكون بأرامل لهن أبناء و العدل يكون بين أبناء الزوج من الزوجه الاولى و ألأيتام.... الآيه واضحه وضوح الشمس
عبدلله بو عباس تخيل زوجتك تتعدد عليك ويجب أن ترضى وتصبر😒
@@aishaeaas6543 هذا كفر الشرع ما اباح للمرأة التعدد حتي تتحدثين هكذا. فان استطعتي فافعلي
تتحدثون عن التعدد و كأنه حل لجميع مشاكل المجتمع
كأن التعدد فرض
و كأن الذي يعدد سوف يلقى حسنات طائلة بعمله هذا
صحيح أن التعدد حلال و أنتم تدافعون عنه بدافع الشهوة التي هي موجودة عند الرجال و لا يمكن انكار ذلك
و تعرفون ان المرأة تفكر بالعاطفة أكثر من العقل و تغار و يأتي عليها اوقات تختل هرموناتها فتكون حساسة أكثر فلماذا تنكرون عليها حزنها و انها تضجر من كلمة تتعدد و تنكرون عليها انكسارها و غيرتها حين يقوم زوجها بالتزوج عليها
لماذا هي عليها دائما ان تصبر لماذا لا يفكر الرجل بالآخرة و يقول سيعوضني الله على صبري في الدنيا
رحمك الله وغفر الله لك
طولت السؤال يااخي والقصد النصيحه بالتعدد لوجود نساء كثر ولايرغبون في التعدد
ههههههههه غفر الله له
الله يرحمه
ان خفتم الا تقسطوا باليتمى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى... سورة النساء ايه ٣ اقرأوا بداية الأيه ان خفتم الا تقسطوا باليتمى ! و واضح الخطاب نازل لفئه معينه و حادثه صارت بعهد الرسول. اقرأ الأيه كامله من أولها مو من نصها . و لا تفسرون ع كيفكم
اليتم كفله الاسلام في الزكاة والصدقة فكيف يخاف عليه .وام الايتام هي ادرا بمصلحة اولادها
فليس كل أرملة تتزوج بعد
وفاة زوجها امنا عائشة شرحت معنى الاية
السؤال لمن يعرف
ذكر الشيخ عدد من الصحابه عددو زوجات منهم علي رضي الله عنه
والذي اعرف من الشيوخ انه لم يعدد ولم ترضى فاطمه بذلك
ولاكن قد يكون بعد وفاتها
عدد علي بن ابي طالب رضي الله عنه
بعد وفاتها
لا رفض النبي صلى الله عليه و سلم ان تكون ابنته ضرة لبنت ابي لهب . هذا ما في الامر
محدث العصر رحم الله عالمنا
انزع صورة الشيخ رحمة الله عليه . لان الشيء يخصه و هو اوصى بذلك وان لم تؤمن ان الصور حرام فانت تحتاج توبة جديدة و تستغفر الله والله يغفر الذنوب كلها
بعد سماع ما ورد في الفيديو تأكدت من عدم رغبتي في الزواج اطلاقا.
لماذا
ربما لم تستوعبي جيدا حكم التعدد من كلام الشيخ الألباني رحمه الله انصحك باعادة سماع كلام الشيخ الألباني رحمه الله(الا لضرورة ) ركزي عليها
@@inspirant2023 قال "يدَّعون انه ليس للضرورة وان الاسلام لم يحظ عليه ولكن الاسلام يحظ عليه" هل هناك ما لم افهمه؟
@@beddybeddy2797 هل عدم الرغبة في الزواج تعني الرغبة في الزنى؟
@@meaw439 لا لا يالاخت الزواج ليس فرض وانما هو واجب للضرورة