Sünnetin İslam Hukukundaki Yeri (The Place of Sunnah in Islamic law)

1. Hadis ve sünnet aynı şey midir?
2. Sünnetin tespiti sadece hadisle mi olur?
3. Sahih hadisin kriterleri nelerdir?
4. Hadisin sahih olması İslam hukuku için yeterli midir?
5. Hadisin sıhhati ictihadi midir?
6. Buhârî ve Müslim'de yer alan hadislerin tamamı sahih midir?

[@rdscomdx]

Elma küflü ise elma küflüdür. Hem sahih buhari denir hemde zayıflıktan bahsedilir. Kuran dışı kitaba iman edenler için zayıf kuvvetli arasında fark yoktur hepsi baş tacıdır.

[@MansurKocinkag]

Küflü elmalar var diye hiç bir elmayı yememek pek makul olmaz.

[@mustafahancer477]

Hocam dinin kaynağı olarak kabul ettiğimiz sünnetin anlaşılma noktasında neredeyse ittifakın olduğu bir mesele yok yahut ihtilafa göre çok az.Sanki asılda dahi kendini anlatamamış bir din şeklinde izlenim oluşmuyor mu?Her şey ihtilaflıysa biz hangi zemin üzerinde ittifakın olduğunu söyleyeceğiz.Öyle ki fıkıh hayatımızın her alanını kuşatmış dine dair ameli hükümler, fakat hiçbir hususta neredeyse ittifak yok.Biri haram diyor diğeri mubah.İkisi aynı anda doğru olamaz.Hangisi doğru? Bunu açıklarken düşünceler,coğrafya vs farklılığına bağlamakta tatmin edici değil zannımca. Saygılar

[@MansurKocinkag]

Öncelikle ihtilaf kötü birşey değil, ortada metinler varsa ve bu metinlerdeki meseleler sınırlıysa içtihat kaçınılmaz bir şeydir ve ictihadın olduğu yerde ihtilaf zenginliktir. Örneğin günümüzde hukukun kaynağı olarak anayasa, yasa ve yönetmelikler çok zengin olmasına rağmen hukukçuların pek çok farklı kanaati ve ictihadı vardır. Ayrıca İslam hukuku ilk etapta hukukçuların elinden çıkmış metinlere sahip olmadığından hukuk dediğiniz alan büyük oranda zanni bilgilerden oluşur. Kur'an da sünnet de büyük oradan zanni bilgilerden oluşur, aksine bu durum esnek hareket etmemiz için zenginlik olarak kabul edilebilir.