نحو تدبر جديد مع المفكر خليد بنعكراش : الحلقة - 15 - ( دلالة قطع 1 )
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 10 ก.ย. 2024
- Episode 15
دلالة قطع 1 - مع المفكر خليد بنعكراش
#خاص_رمضان #نحو_تدبر_جديد #خليد_بنعكراش
#special_ramadan
#ramadan_2022
انتاج قناة أوكاب ميديا 2022
يشرفنا الاشتراك بالقناة , وتفعيل جرس الاشعارات لمتابعة كل جديد ,,
و التواصل مع القناة على وسائل الاتصال التالية :
فيس بوك :-
/ www.okabmedia
الايميل :-
Okabtv1@gmail.com
المحمول :-
01022420222
واتساب :-
01022420222
الفعل هو الذي له نفس الدلاله ، و شكرا استاذ على هذه الحصة
الي الامام دائما
ما شاء الله عليكم قمة الرقي في الحوار شكرا لكم سيدي الناشر او المذيع اعتذر لا اعرف المؤسس الفعلي للمنشور وما شاء الله الاستاذ خليد عنده فهم عظيم وشرح جميل لكن مشكلته وفي كثير من مقاطعه أن بعض كلامه يحتمل الاختصار والاختزال
شكرا لمشاهدة الفيديوهات اشترك وشارك قناتنا الآن th-cam.com/users/OKABTV لنشر الإسلام الدين والمعرفة
جميل
تحياتي لسي عكراش
يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV
لأول مرة أرى مفكرا مغربيا يقنع،ماشاء الله
على خطى الشحرور .
نعم ولكن هناشرح الدلالات لم تكن عندا شحرور
@@mohamadsweed4987 كل أدوات القرآن شرحها شحرور
والبركة فيكم .
@@mohammadassaeedtv9427 تمام اخي ولكن هنالك اخطاء للشحرور رحمه الله علي سبيل المثال.
عندما ذكرا المحرمات ذكرا عشرة محرمات من بينها محرمات بني اسرائيل اما في زمن الرسول فهي خمس محرمات.
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلْإِثْمَ وَٱلْبَغْىَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَٰنًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
@@mohamadsweed4987 محمد شحرور ذكر المحرمات14
ولا هو ولا أنت معصومين لكن الرجل أبلى بلاءا" حسنا"
وكل المعصارين هو فتح لهم الباب للتدبر
بارك الله فيك ونحن متابعيك .
@@mohammadassaeedtv9427 فقط للتذكر ان من اشد المعجبين بالشحرور والانتقاد لا يقلل من قيمته على الاطلاق والكمال لله وحده
حقا سيد خليد انك من ابرز الباحثين عيشك عيشك عيشك عيشك
يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV
نسأل الله لك التوفيق والسداد استاذ خليد
يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV
جزاك الله خيرا شكرا للقناة
رائع
يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV
جزاكم الله خيرا
يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV
كلام مقنع ورائع ربنا يوفقك بعد اذن حضرتك كنت عايزاه اعرف ليه بنفطر عند الغروب برغم ان فيه القران يقول واتمو الصيام الي اليل وبحثت في اللقران وجت ان كلمه اليل في القران انه ظلام زاي وجعلت لكم اليل لتسكنو فيه والنهار مبصرا وكثير مثل هذه الايه
بعد اذنك انا اعرف ليه !
فلندقق في الآية :
واتموا الصيام الى الليل !
فقوله تعالى( إلى الليل ) يعني إلى بداية الليل !
فالله بين في كتابه ان من آياته الليل والنهار ولا يوجد شيء آخر !
فالنهار هو من شروق الشمس إلى غروبها والليل هو من غروب الشمس إلى شروقها
لذلك بعد غروب الشمس هو بداية الليل ولا احد يقول عنه ليل !!
ومثال على ذلك !
ممكن ان تقول : ذهبت الى بيت صديقي فلم أجده !
فهذا يدل انك لم تدخل البيت وإنما جئت اليه وضربت الباب فلم يرد عليك او لم تجد سيارته !
نسال الله العافية !
@@hasan7760
كلامك جميا .. بس مش دقيق . لان فيه اية اخرى تقول .. فسقى لهما ثم تولى الى الظل .. فهل هو كان واقف على حافه الظل ام كان بداخله كليا ..
الموضوع ببساطه ان الصيام الى الليل فعلا واليل لا يكون الا فى الظلام .. ولذلك يجب ان ننتظر حتى الظلام وهو يأتى تقريبا بعد المغرب ب ٢٠ دقيقه على الارجح .. فلا تتبعوا الهوى ان تضلوا .. اى طالما علمت لن تخسر شئ لتخرج من كل الخلاف والمعيق وتكون فى المضمون فا ممكن بعد ٣٠ دقيقه تبدأ تأكل .. فلا خير فى الاستعجال كما ورد ولا خير فى تأجيل السحور كما ورد . الغرض اتباع اوامر الله على القدر الذى فهمته وتأكدت منه او تيقنت انك خارج اى خلاف وارجح .. والله اعلم .. المهم لا تجبر احدا وابدأ بنفسك .. وعندما تسأل فقل بدون غلظه ولا تعسف .. ممكن تصلى اولا المغرب ثم تفطر .. والله تعالى اعلم ..
يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV
@@hasan7760
الليل هو غسق الليل والغيق هو الشيء المختلط لقوله من شر غاسق اذا غسق اي المغشي وهنا هو اختلاط ضوء النهار بالليل يعني دخول الليل
@@Mr.MahmoudHassan
تولى الى الظل : يعني ذهب إلى مكان الظل ولا يعني انه جلس على الطرف !
فمثلا القول : ذهبت الى البيت ورجعت !
هذا القول فيه احتمال انك جئت عند الباب ورجعت او دخلت البيت ورجعت !
فهي تحمل كلا المعنيين !!
فلابد وان يكون لليل بداية ولابد وان يكون له نهاية !!!
تبارك الله عليك أستاذ 🇲🇦🌹
يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV
يا سلااااااام ابدااااع والله
يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV
شكرا لك على ما تنيره لنا من علمك... من فضلك ماذا عن حجاب المرأه.. هل امر الله بتغطية شعرها
يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV
أختي الفاضلة, حسب فهمي لكلام الله, لا يوجد اي ذكر لتحريم ظهور شعر المرأة. رأس المرأه كله ليس عوره. ولكن يجب الأخذ بالأعراف الموجودة في اي بلد. لأن عدم الأخذ بها (في بعض الأماكن) قد يؤدي الى أن تُؤذى المرأه من قبل البعض المتشددين. وهنا تنطبق هذه الأيه (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّأَزۡوَ ٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاۤءِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ یُدۡنِینَ عَلَیۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِیبِهِنَّۚ ذَ ٰلِكَ أَدۡنَىٰۤ أَن یُعۡرَفۡنَ فَلَا یُؤۡذَیۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا). نركز على " فَلَا یُؤۡذَیۡنَۗ" . هذه الأية تطلب من النساء ان يجعلن ثيابهن طويله " یُدۡنِینَ عَلَیۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِیبِهِنَّۚ" (الى مستوى الكعبين بدلا من ان يكون قصيرا بحيث يكون طوله في حدود الركبة) وهذ امر حدث خلال فترة معركة الأحزاب حيث كان الرسول واصحابه خارج المدينة, وكان هناك رجال فسقه في قلوبهم مرض يلاحقون النساء ذوات الثياب القصيره لأعتقادهم انهم قد يحصلوا على شيْ. والاية جاءت شرطيه. اي ان في حال انتفاء الأذى من وجود الفسقة ومن في قلوبهم مرض, فلا بأس في جعل الثوب قصير (ما بين الركبه والكعب).
والآن نضرب مثال: في مدينة ما في بلد عربي قد تكون الأعراف ان المرأة تلبس عباءه وتغطي شعرها او تلبس نقاب, فإن فعلت غير ذلك قد تتعرض للأذى. لكن ان كان لا يوجد احتمالية الأذى, فلا بأس ان لا تلبس المرأه اي شيء على رأسها.
مثل آخر, امرأه تلبس عباءة ونقاب في بلدها لان هذا هو العُرف, ثم سافرت الى بلد في اوربا, ورغبت ان لا تلبس كما في بلدها, اي بدون عباءه ولا غطاء للرأس, فلا بأس في هذا, لان المجتمع هناك ههذا هو عرفهم, وهذا لن يؤدي الآ ان يحصل لها أذى. فهذا ليس به اي حرمه. لكن لابد ان يكون الجلباب محتشم.
بلأختصار, الله لم يطلب او يحرم تغطية رأس المرأه او جزء منه, وترك هذا للأعراف في كل مجتمع.
تحياتي والسلام.
بارك الله فيك
ما اجرام على الله تدبر القرءان لا يتم جزافا وانت تفعل ذلك نكلك الى الله ليقتص منك في الدنيا وفي الاخرة.
أفرأيت من اتخذ الاهه هواه واضله الله على علم.
انت تريد ان توهمنا بأننا على طريق خريبكة لكن تذهب الى شيشاوة ثم تنزلق نحو البحر
تنوعير علمي المظهر معرض المخبر
يد السارق تقطع ولا تستمر في تمرينك الرياضي بالجري في مكان وقوفك.
حقا سماع كلمة المفكر حلوة لذيذة تستحق التطاول على كلام الله دون عدة.
هل يمكن ان تقول كم من المصادر قرأت وما هي هو le cursus الخاص بدراساتك اللسانية والمنطقية والقرءانية
هل تتقن قواعد رسم القرءان
هذا ااخر الزمان.!!!!!!؛؛؛؛؛؛
اظن انه مخطئ ...الله يقول و اتموا الصيام الي الليل و ليس حتي الليل ..الي يعني عند بداية الليل اي عند زوال الشمس يبدأ الليل اي عند الغروب و لو قال حتي الليل يعني حتي يكون الظلام الخامس و السواد يغطي كل شيء.
يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV
آية "و قطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا" جاءت في قصة هود مع قومه عاد ، بعدما ذكر قصة نوح مع قومه ، اي انها لا علاقة لها مع " لا تذر على الارض من الكفرين ديارا"
ارجعوا الى سورة الاعراف لتكتشفوا البهتان الذي تسمعون له من هذا الرجل..
يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV
احسنت .. هو كذلك فقد بحثت ودققت فوجدت ان الاخ المفكر مشتبه فليس الكلام عن نوح ..
كلام سخيف يشرح سخف النص نفسه
يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV