نحو تدبر جديد مع المفكر خليد بنعكراش : الحلقة - 15 - ( دلالة قطع 1 )

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 10 ก.ย. 2024
  • Episode 15
    دلالة قطع 1 - مع المفكر خليد بنعكراش
    #خاص_رمضان #نحو_تدبر_جديد #خليد_بنعكراش
    #special_ramadan
    #ramadan_2022
    انتاج قناة أوكاب ميديا 2022
    يشرفنا الاشتراك بالقناة , وتفعيل جرس الاشعارات لمتابعة كل جديد ,,
    و التواصل مع القناة على وسائل الاتصال التالية :
    فيس بوك :-
    / www.okabmedia
    الايميل :-
    Okabtv1@gmail.com
    المحمول :-
    01022420222
    واتساب :-
    01022420222

ความคิดเห็น • 49

  • @imeneki127
    @imeneki127 ปีที่แล้ว +1

    الفعل هو الذي له نفس الدلاله ، و شكرا استاذ على هذه الحصة

  • @malikamoustafagamea6643
    @malikamoustafagamea6643 ปีที่แล้ว

    الي الامام دائما

  • @nazeerdoush3864
    @nazeerdoush3864 ปีที่แล้ว +1

    ما شاء الله عليكم قمة الرقي في الحوار شكرا لكم سيدي الناشر او المذيع اعتذر لا اعرف المؤسس الفعلي للمنشور وما شاء الله الاستاذ خليد عنده فهم عظيم وشرح جميل لكن مشكلته وفي كثير من مقاطعه أن بعض كلامه يحتمل الاختصار والاختزال

    • @OKABTV
      @OKABTV  ปีที่แล้ว

      شكرا لمشاهدة الفيديوهات اشترك وشارك قناتنا الآن th-cam.com/users/OKABTV لنشر الإسلام الدين والمعرفة

  • @nabkahtan2661
    @nabkahtan2661 2 ปีที่แล้ว

    جميل

  • @cartoons5420
    @cartoons5420 2 ปีที่แล้ว

    تحياتي لسي عكراش

    • @OKABTV
      @OKABTV  2 ปีที่แล้ว

      يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV

  • @user-ey5ut6zs6r
    @user-ey5ut6zs6r 2 ปีที่แล้ว

    لأول مرة أرى مفكرا مغربيا يقنع،ماشاء الله

  • @mohammadassaeedtv9427
    @mohammadassaeedtv9427 2 ปีที่แล้ว +2

    على خطى الشحرور .

    • @mohamadsweed4987
      @mohamadsweed4987 2 ปีที่แล้ว +1

      نعم ولكن هناشرح الدلالات لم تكن عندا شحرور

    • @mohammadassaeedtv9427
      @mohammadassaeedtv9427 2 ปีที่แล้ว +2

      @@mohamadsweed4987 كل أدوات القرآن شرحها شحرور
      والبركة فيكم .

    • @mohamadsweed4987
      @mohamadsweed4987 2 ปีที่แล้ว +1

      @@mohammadassaeedtv9427 تمام اخي ولكن هنالك اخطاء للشحرور رحمه الله علي سبيل المثال.
      عندما ذكرا المحرمات ذكرا عشرة محرمات من بينها محرمات بني اسرائيل اما في زمن الرسول فهي خمس محرمات.
      قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلْإِثْمَ وَٱلْبَغْىَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَٰنًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

    • @mohammadassaeedtv9427
      @mohammadassaeedtv9427 2 ปีที่แล้ว +1

      @@mohamadsweed4987 محمد شحرور ذكر المحرمات14
      ولا هو ولا أنت معصومين لكن الرجل أبلى بلاءا" حسنا"
      وكل المعصارين هو فتح لهم الباب للتدبر
      بارك الله فيك ونحن متابعيك .

    • @mohamadsweed4987
      @mohamadsweed4987 2 ปีที่แล้ว +1

      @@mohammadassaeedtv9427 فقط للتذكر ان من اشد المعجبين بالشحرور والانتقاد لا يقلل من قيمته على الاطلاق والكمال لله وحده

  • @nourslama6556
    @nourslama6556 2 ปีที่แล้ว

    حقا سيد خليد انك من ابرز الباحثين عيشك عيشك عيشك عيشك

    • @OKABTV
      @OKABTV  2 ปีที่แล้ว

      يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV

  • @m0hammedalabdulaziz448
    @m0hammedalabdulaziz448 2 ปีที่แล้ว

    نسأل الله لك التوفيق والسداد استاذ خليد

    • @OKABTV
      @OKABTV  2 ปีที่แล้ว

      يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV

  • @mohamadsweed4987
    @mohamadsweed4987 2 ปีที่แล้ว +1

    جزاك الله خيرا شكرا للقناة

  • @user-ty8cz9wg7d
    @user-ty8cz9wg7d 2 ปีที่แล้ว +1

    رائع

    • @OKABTV
      @OKABTV  2 ปีที่แล้ว

      يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV

  • @rachadaou5245
    @rachadaou5245 2 ปีที่แล้ว

    جزاكم الله خيرا

    • @OKABTV
      @OKABTV  2 ปีที่แล้ว

      يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV

  • @gdhxggchfjxtzf2719
    @gdhxggchfjxtzf2719 2 ปีที่แล้ว +2

    كلام مقنع ورائع ربنا يوفقك بعد اذن حضرتك كنت عايزاه اعرف ليه بنفطر عند الغروب برغم ان فيه القران يقول واتمو الصيام الي اليل وبحثت في اللقران وجت ان كلمه اليل في القران انه ظلام زاي وجعلت لكم اليل لتسكنو فيه والنهار مبصرا وكثير مثل هذه الايه

    • @hasan7760
      @hasan7760 2 ปีที่แล้ว +2

      بعد اذنك انا اعرف ليه !
      فلندقق في الآية :
      واتموا الصيام الى الليل !
      فقوله تعالى( إلى الليل ) يعني إلى بداية الليل !
      فالله بين في كتابه ان من آياته الليل والنهار ولا يوجد شيء آخر !
      فالنهار هو من شروق الشمس إلى غروبها والليل هو من غروب الشمس إلى شروقها
      لذلك بعد غروب الشمس هو بداية الليل ولا احد يقول عنه ليل !!
      ومثال على ذلك !
      ممكن ان تقول : ذهبت الى بيت صديقي فلم أجده !
      فهذا يدل انك لم تدخل البيت وإنما جئت اليه وضربت الباب فلم يرد عليك او لم تجد سيارته !
      نسال الله العافية !

    • @Mr.MahmoudHassan
      @Mr.MahmoudHassan 2 ปีที่แล้ว +2

      @@hasan7760
      كلامك جميا .. بس مش دقيق . لان فيه اية اخرى تقول .. فسقى لهما ثم تولى الى الظل .. فهل هو كان واقف على حافه الظل ام كان بداخله كليا ..
      الموضوع ببساطه ان الصيام الى الليل فعلا واليل لا يكون الا فى الظلام .. ولذلك يجب ان ننتظر حتى الظلام وهو يأتى تقريبا بعد المغرب ب ٢٠ دقيقه على الارجح .. فلا تتبعوا الهوى ان تضلوا .. اى طالما علمت لن تخسر شئ لتخرج من كل الخلاف والمعيق وتكون فى المضمون فا ممكن بعد ٣٠ دقيقه تبدأ تأكل .. فلا خير فى الاستعجال كما ورد ولا خير فى تأجيل السحور كما ورد . الغرض اتباع اوامر الله على القدر الذى فهمته وتأكدت منه او تيقنت انك خارج اى خلاف وارجح .. والله اعلم .. المهم لا تجبر احدا وابدأ بنفسك .. وعندما تسأل فقل بدون غلظه ولا تعسف .. ممكن تصلى اولا المغرب ثم تفطر .. والله تعالى اعلم ..

    • @OKABTV
      @OKABTV  2 ปีที่แล้ว

      يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV

    • @mohamadsweed4987
      @mohamadsweed4987 2 ปีที่แล้ว +1

      @@hasan7760
      الليل هو غسق الليل والغيق هو الشيء المختلط لقوله من شر غاسق اذا غسق اي المغشي وهنا هو اختلاط ضوء النهار بالليل يعني دخول الليل

    • @hasan7760
      @hasan7760 2 ปีที่แล้ว +1

      @@Mr.MahmoudHassan
      تولى الى الظل : يعني ذهب إلى مكان الظل ولا يعني انه جلس على الطرف !
      فمثلا القول : ذهبت الى البيت ورجعت !
      هذا القول فيه احتمال انك جئت عند الباب ورجعت او دخلت البيت ورجعت !
      فهي تحمل كلا المعنيين !!
      فلابد وان يكون لليل بداية ولابد وان يكون له نهاية !!!

  • @pedrojabadour793
    @pedrojabadour793 2 ปีที่แล้ว

    تبارك الله عليك أستاذ 🇲🇦🌹

    • @OKABTV
      @OKABTV  2 ปีที่แล้ว

      يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV

  • @user-xw4wy1kl1k
    @user-xw4wy1kl1k 2 ปีที่แล้ว

    يا سلااااااام ابدااااع والله

    • @OKABTV
      @OKABTV  2 ปีที่แล้ว

      يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV

  • @asmaaabouaish7722
    @asmaaabouaish7722 2 ปีที่แล้ว

    شكرا لك على ما تنيره لنا من علمك... من فضلك ماذا عن حجاب المرأه.. هل امر الله بتغطية شعرها

    • @OKABTV
      @OKABTV  2 ปีที่แล้ว

      يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV

    • @Abuhamad_Saleh
      @Abuhamad_Saleh 2 ปีที่แล้ว +1

      أختي الفاضلة, حسب فهمي لكلام الله, لا يوجد اي ذكر لتحريم ظهور شعر المرأة. رأس المرأه كله ليس عوره. ولكن يجب الأخذ بالأعراف الموجودة في اي بلد. لأن عدم الأخذ بها (في بعض الأماكن) قد يؤدي الى أن تُؤذى المرأه من قبل البعض المتشددين. وهنا تنطبق هذه الأيه (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّأَزۡوَ ٰ⁠جِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاۤءِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ یُدۡنِینَ عَلَیۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِیبِهِنَّۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَدۡنَىٰۤ أَن یُعۡرَفۡنَ فَلَا یُؤۡذَیۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا). نركز على " فَلَا یُؤۡذَیۡنَۗ" . هذه الأية تطلب من النساء ان يجعلن ثيابهن طويله " یُدۡنِینَ عَلَیۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِیبِهِنَّۚ" (الى مستوى الكعبين بدلا من ان يكون قصيرا بحيث يكون طوله في حدود الركبة) وهذ امر حدث خلال فترة معركة الأحزاب حيث كان الرسول واصحابه خارج المدينة, وكان هناك رجال فسقه في قلوبهم مرض يلاحقون النساء ذوات الثياب القصيره لأعتقادهم انهم قد يحصلوا على شيْ. والاية جاءت شرطيه. اي ان في حال انتفاء الأذى من وجود الفسقة ومن في قلوبهم مرض, فلا بأس في جعل الثوب قصير (ما بين الركبه والكعب).
      والآن نضرب مثال: في مدينة ما في بلد عربي قد تكون الأعراف ان المرأة تلبس عباءه وتغطي شعرها او تلبس نقاب, فإن فعلت غير ذلك قد تتعرض للأذى. لكن ان كان لا يوجد احتمالية الأذى, فلا بأس ان لا تلبس المرأه اي شيء على رأسها.
      مثل آخر, امرأه تلبس عباءة ونقاب في بلدها لان هذا هو العُرف, ثم سافرت الى بلد في اوربا, ورغبت ان لا تلبس كما في بلدها, اي بدون عباءه ولا غطاء للرأس, فلا بأس في هذا, لان المجتمع هناك ههذا هو عرفهم, وهذا لن يؤدي الآ ان يحصل لها أذى. فهذا ليس به اي حرمه. لكن لابد ان يكون الجلباب محتشم.
      بلأختصار, الله لم يطلب او يحرم تغطية رأس المرأه او جزء منه, وترك هذا للأعراف في كل مجتمع.
      تحياتي والسلام.

    • @imeneki127
      @imeneki127 ปีที่แล้ว

      بارك الله فيك

  • @ahmedbnhmida8051
    @ahmedbnhmida8051 ปีที่แล้ว

    ما اجرام على الله تدبر القرءان لا يتم جزافا وانت تفعل ذلك نكلك الى الله ليقتص منك في الدنيا وفي الاخرة.
    أفرأيت من اتخذ الاهه هواه واضله الله على علم.
    انت تريد ان توهمنا بأننا على طريق خريبكة لكن تذهب الى شيشاوة ثم تنزلق نحو البحر
    تنوعير علمي المظهر معرض المخبر
    يد السارق تقطع ولا تستمر في تمرينك الرياضي بالجري في مكان وقوفك.
    حقا سماع كلمة المفكر حلوة لذيذة تستحق التطاول على كلام الله دون عدة.
    هل يمكن ان تقول كم من المصادر قرأت وما هي هو le cursus الخاص بدراساتك اللسانية والمنطقية والقرءانية
    هل تتقن قواعد رسم القرءان
    هذا ااخر الزمان.!!!!!!؛؛؛؛؛؛

  • @mohaghris9678
    @mohaghris9678 2 ปีที่แล้ว

    اظن انه مخطئ ...الله يقول و اتموا الصيام الي الليل و ليس حتي الليل ..الي يعني عند بداية الليل اي عند زوال الشمس يبدأ الليل اي عند الغروب و لو قال حتي الليل يعني حتي يكون الظلام الخامس و السواد يغطي كل شيء.

    • @OKABTV
      @OKABTV  2 ปีที่แล้ว

      يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV

  • @sofyensofyen8643
    @sofyensofyen8643 2 ปีที่แล้ว +1

    آية "و قطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا" جاءت في قصة هود مع قومه عاد ، بعدما ذكر قصة نوح مع قومه ، اي انها لا علاقة لها مع " لا تذر على الارض من الكفرين ديارا"
    ارجعوا الى سورة الاعراف لتكتشفوا البهتان الذي تسمعون له من هذا الرجل..

    • @OKABTV
      @OKABTV  2 ปีที่แล้ว

      يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV

    • @احمدالاصيل-ف9ي
      @احمدالاصيل-ف9ي ปีที่แล้ว

      احسنت .. هو كذلك فقد بحثت ودققت فوجدت ان الاخ المفكر مشتبه فليس الكلام عن نوح ..

  • @user-fx6lq6ov1m
    @user-fx6lq6ov1m 2 ปีที่แล้ว

    كلام سخيف يشرح سخف النص نفسه

    • @OKABTV
      @OKABTV  2 ปีที่แล้ว

      يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو th-cam.com/users/OKABTV