قَال ابْنُ عبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: فَأَلفى ذلكَ أُمَّ إِسماعِيلَ، وَهِي تُحِبُّ الأُنْسَ. فَنزَلُوا، فَأَرْسلُوا إِلى أَهْلِيهِم فنَزَلُوا معهُم، حتَّى إِذا كَانُوا بِهَا أَهْل أَبياتٍ، وشبَّ الغُلامُ وتَعلَّم العربِيَّةَ مِنهُمْ وأَنْفَسَهُم وأَعجَبهُمْ حِينَ شَبَّ، فَلَمَّا أَدْركَ، زَوَّجُوهُ امرأَةً منهُمْ، ومَاتَتْ أُمُّ إِسمَاعِيل.رواه البخاري يعني قبيلة جرهم هي التي تعلم منها اسماعيل العربية فهذا دليل على أن العربية لسان موجود قبل إسماعيل عليه السلام لكن ربما في زمنه وبعد زمنه تطور هذا اللسان وفصح حتى نزول القران الكريم به والعجيب في هذا المقطع هو نفي الوجود العربي أصلا قبل إسماعيل عليه السلام وإلا فكيف نصنع بأنساب العرب المنقولة لنا وعصبيتهم القائمة على العدنانية والقحطانية وأعجب من ذالك جعله العلم الجيني من الادلة القطعية وأحسن مايو صف به أنه من قبيل الشبه والقيافة فتارة يصدق وتارة يكذب ومن علم أن الناس كلهم من آدم علم أن جيناتهم تتشابه وإن اختلفت فهي ترجع لاصل واحد أفنضرب بروايات أهل العلم الكثيرة والمحققة بعلم الجينات العاجز عن تبين أولاد الزنا من غيرهم
*من قال أنكم عرب ؟!! ٧٠٪ من السعادة ذو أصول حبشية و دليل لك جلكم ذو بشرة سوداء .. أصل العرب اليمن و هذا في صح كتب عند المسلمين و هو البخاري .. رح العب بعيد يالحبشي المستعرب*
*هههههههه قسم بالله مساكين !!! الحبشي هم ذو البشرة السو..,..,.داء و انتم عندكم المنطقة الوسطى و الغربية و الشرقية و الجنوبية جلهم سو..,.د البشرة ، العرب عندكم جلهم في المنطقة الشمالية ، العرب الان ينتشرون في بلدي اليمن السعيد و كذلك شمال و غرب العراق حيث القبايل السنية و أما الشام جلهم من احفاد بني أمية و العباسيين لأن العرب العدنانيون هم من أصحاب البشرة البيضاء جدا و الحمراء و هذا مثبت في التاريخ ، حيث رسول الله لقب بالأزهر لاحمرار وجهه الشريف و امنا عائشة تلقب بالحـ...ميراء و الفاروق عمر احمر شديد الحمرة أو الشقرة و ابي بكر ابيض ناصع و معاوية شديد البياض و حمزة ابيض مشرب بحمرة و مصعب ابيض و دحية الكلبي ابيض مشرب بحمرة و ابي لهب احمر شديد الحمرة ووووووووو. تركتم لبس العمامة و لبستم الشماغ و الثوب بعد عام ١٩٧٦ و مسوين فيها عرب هههههه استغفر الله العظيم*
احسنت اصل العرب جزيرة العرب ولا شأن لمن يسمى حديثاً وسياسياً باليمن باصل العرب.تاريخيا حكم اليمن اربعة ملوك يهود واخرهم اظن وقت النبوة اما التضليل والتزييف ودسايس الاسرائليات والجهل مايمشي. فحتى عدنان وقحطان ابوهم اسماعيل
القبائل القحطانية عرب من قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين، القبائل القحطانية من نسل هود عليه السلام وهو نبي عربي ظهر قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين ،إسماعيل عليه السلام أعجمي مستعرب وأبوه أعجمي وكذلك جميع إخوته عجم وهو العربي المستعرب الوحيد من أولاد إبراهيم عليه السلام لأنه تعلم العربية من قبيلة جرهم القحطانية كما ذكر ذلك في صحيح البخاري، وكذلك ذكر في حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» وهذا ليس عيبًا لأن معظم الأنبياء والرسل عجم وليس من العرب أو من المسعربين
قَالَ لبيد ( فَإِن لم تَجد من دون عَدنان والداً ... ودُون معد فَلْتزعك العَواذِلُ ) . وَقَالَ عَبَّاس بن مرداس ( وعك بن عدنان الَّذين تلقبوا ... بغسان حَتَّى طردوا كل مُطرِد ) . قَالَ ابْن هِشَام : غَسَّان مَاء بسد مأرب فِي الْيمن كَانَ بَنو مَازِن بن الأزد بن الْغَوْث نزلُوا عَلَيْهِ فسُمّوا بِهِ وَيُقَال غَسَّان مَاء بالمشلل قريب من الْجحْفَة وَالَّذين شربوا مِنْهُ فسُموا بِهِ قبائل من ( ولد مَازِن بن الأزد ) قَالَ أَبُو عمر يشْهد لهَذَا قَول حسان بن ثَابت ( إِمَّا سَأَلت فَإنَّا معشر نجب ... الأزد نسبتنا وَالْمَاء غَسَّان ) . وَقَالَ قيس بن الخطيم ( وَيَوْم بُعاث أسلمتنَا سُيُوفنَا ... إِلَى نَسب فِي جِذم غسّان ثاقبُ ) وَسَيَأْتِي ذكر من انتسب إِلَى غَسَّان من بني جَفْنَة وَغَيرهم عِنْد ذكر الْأَنْصَار فِي مَوْضِعه من هَذَا الْكتاب إِن شَاءَ الله تَعَالَى . وَقد روى الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا انْتهى فِي النّسَب إِلَى معد بن عدنانَّ قَالَ كذب النسابون قَالَ الله عز وَجل { وقرونا بَين ذَلِك كثيرا } وَلَيْسَ هَذَا الْإِسْنَاد بِالْقَوِيّ . وَقَالَ آخَرُونَ : لم يتَجَاوَز النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي ( النّسَب النَّضر بن كنَانَة ) وَهَذَا لَو صَحَّ كَانَ مَعْنَاهُ فِي ( نِسْبَة قُرَيْش خَاصَّة لَا فِي علمه بأنساب الْعَرَب ) وَقد جَاءَ عَنهُ من وُجُوه مَا يدل على مَا تأولناه عَلَيْهِ فِي ذَلِك وَكَانَ قوم من السّلف مِنْهُم عبد الله بن مَسْعُود وَعَمْرو بن مَيْمُون الأودي وَمُحَمّد بن كَعْب الْقرظِيّ إِذا تلوا { وَالَّذين مِن بَعدهم لَا يعلمهُمْ إِلَّا الله } قَالُوا كذب النسابون وَمعنى هَذَا عندنَا على غير مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ وَإِنَّمَا الْمَعْنى فِيهَا وَالله أعلم تَكْذِيب من ادّعى إحصاء ( بني آدم ) فَإِنَّهُ لَا يحصيهم إِلَّا الَّذِي خلقهمْ فَإِنَّهُ هُوَ الَّذِي أحصاهم وحدَه لَا شريك لَهُ وَالله أعلم . وَأما أَنْسَاب الْعَرَب : فَإِن أهل الْعلم بأيامها وأنسابها قد وعوا وحفظوا جماهيرها وَأُمَّهَات قبائلها وَاخْتلفُوا فِي بعض فروع ذَلِك وسترى فِي كتَابنَا هَذَا مَا أَجمعُوا عَلَيْهِ وَكَثِيرًا مِمَّا اخْتلفُوا فِيهِ إِن شَاءَ الله وَالَّذِي عَلَيْهِ أَئِمَّة هَذَا الشَّأْن فِي [ نسب عدنَّان ] قَالُوا عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن بن تارح وَهُوَ آزر بن نأحور بن ساروح بن أرغو بن فالغ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ وَهُوَ إِدْرِيس النَّبِي فِيمَا يَزْعمُونَ وَالله أعلم وَكَانَ أول نَبِي أُعطي النبوةِ بعد آدم وشيث وَخط بالقلم ابْن يرد بن مهليل بن قينان بن يانش بن شِيث بن آدم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم . قَالَ ابْن هِشَام : حَدثنَا زِيَاد بن عبد الله البكائي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق المطلبي بِهَذَا الَّذِي ذكرت من نسب عدنان إِلَى آدم وَمَا فِيهِ من حَدِيث إِدْرِيس وَغَيره . قَالَ ابْن هِشَام : وَحدثنَا خَلاد بن قُرَّة بن خَالِد السدُوسِي عَن شَيبَان بن زُهَيْر بن شَقِيق بن ثَوْر عَن قتادةِ بن دعامة أنَّه قَالَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم خَلِيل الله بن تارح وَهُوَ ازر بن ناحور بن أشرع بن ارغو بن فالغ بن عَابِر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن أَخْنُوخ بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شِيث بن آدم عَلَيْهِ السَّلَام . وَقَالَ خَليفَة بن خياط : عَن ابْن الْكَلْبِيّ عَن أَبِيه عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ بَين معد بن عدنان إِلَى إِسْمَاعِيل ثَلَاثُونَ أَبَا وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا انْتهى إِلَى ( عدنان ) أمسك ثمَّ يَقُول كذب النسابون قَالَ الله تَعَالَى { وقروناً بَين ذَلِك كثيرا } . وَقَالَ ابْن جريج : عَن الْقَاسِم بن أبي برة عَن عِكْرِمَة قَالَ ألت نزار نَسَبهَا من عدنان وَمن احسن مَا جَاءَ فِي ذَلِك أَيْضا مَا نظمه أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن مُحَمَّد الناشىء فِي قصيدة يمدح بهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهِي قَوْله : ( مدحتُ رَسُول الله أبغي بمَدْحه ... وفُور حُظوظي من كريم المَآرِبِ )
سؤال يحيرني ....اذا كان سيدنا اسماعيل عليه السلام ابوه عبراني _سيدنا ابراهيم عليه السلام _ وامه هاجر مصريه ( جبتيه ) فمن اين اكتسب سيدنا اسماعيل العروبه ؟ وبالتالي كيف تنسب العروبه لانسان غير عربي ؟ ياعزيزي العروبه والعرب اقدم بكثير من سيدنا اسماعيل ...
القبائل القحطانية عرب من قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين، القبائل القحطانية من نسل هود عليه السلام وهو نبي عربي ظهر قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين ،إسماعيل عليه السلام أعجمي مستعرب وأبوه أعجمي وكذلك جميع إخوته عجم وهو العربي المستعرب الوحيد من أولاد إبراهيم عليه السلام لأنه تعلم العربية من قبيلة جرهم القحطانية كما ذكر ذلك في صحيح البخاري، وكذلك ذكر في حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» وهذا ليس عيبًا لأن معظم الأنبياء والرسل عجم وليس من العرب أو من المسعربين
قال ابن كثير: هذا من قول ابن عباس موشح برفع بعضه وفي بعضه غرابة ! وقال احمد شاكر : قد يكون ابن عباس اخذه مما يتداوله الناس فقد يكون صوابا وقد يكون (خطأ) .. ! وقد عاب الإسماعيلي على البخاري مثل طريق هذا الحديث في حديث آخر ! قَالَ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَمَّا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ ، فَحَدَّثَنِي قَالَ : إِنِّي وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي سُلَيْمانَ ، جُلُوسٌ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ : مَا هَكَذَا حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، ثم روى عن ابن عباس حديث الشنة ولايوجد بها هذه الزيادة . واقول وبالله التوفيق إذا كانت عربية جرهم ليست مبينة فهي تتساوى مع جميع اللغات السامية او الجزيرية فلايمكن ان نعربها ونعجم باقي هذه اللغات القديمة . لم يتحدث اسماعيل ع )ولا جرهم العربية انما تبلورت هذه المبينة من ذرية اسماعيل ع وبعده والله اعلم
@@drghamalshmreكيف تصدق واحد يلعب بالمطلاحات. مثلا السعوديين لم يكونوا مسلمين الا بعد ان جاء بن عبدالوهاب و بن سعود . بحجة انهما هما من وحدا ارض الحجاز و قضوا على البدع و الشرك. مذا كان الناس قبل يقول لك كانوا مشركين كانوا ساميين كانوا بطيخيين اي حاجة . المهم يقلب لك الحقايق. هل هذا منطق . نفس الشيء يقول لك ذرية اسماعيل جاءوا بالعربية . سكان الجزيرة لم يكونوا عرب كانوا ساميين كانوا بطيخيين كانوا اي حاجة المهم لؤسوا عرب. ليخلط الموازين .
[ قحطان ] وَأما قحطان فالاختلاف فِيهِ كثير على مَا اصف لَك إِن شَاءَ الله تَعَالَى . قَالَ مُحَمَّد بن عَبدة بن سُلَيْمَان النسابة : اخْتلف النسابون جَمِيعًا فِي نِسْبَة قحطان على ثَلَاث مقالات تفرّق اهلُ كل مقَالَة مِنْهَا على ثَلَاث مقالات : فنسبته طَائِفَة إِلَى [ إرَم بن سَام بن نوح ] وَقَالَت فِيهِ ثَلَاث مقالات . ونسبته طَائِفَة إِلَى [ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام ] وَقَالَت فِي ذَلِك ثَلَاث مقالات . فاما الَّذين نسبوه إِلَى [ إرم ] : فَقَالَت الْفرْقَة الأولى مِنْهُم : هُوَ قحطان بن هود بن عبد الله بن الْجُلُود بن عَاد بن عوص بن إرم بن سَام بن نوح . وَقَالَت الْفرْقَة الثَّانِيَة مِنْهُم : هُوَ قحطان بن هود بن عبد الله بن ريَاح بن الْجُلُود بن عَاد بن عوص بن إرم بن سَام بن نوح . وَقَالَت الْفرْقَة الثَّالِثَة مِنْهُم : هُوَ قحطان بن هَميسع بن تيمن بن قحطان بن هود بن تيمن بن إرم بن سَام بن نوح وَلَا أَظن هَذِه الْفرْقَة صنعت شَيْئا . وَأما الَّذين نسبوه إِلَى [ عَابِر ] : فَقَالَت الطَّائِفَة الأولى مِنْهُم : وهم جلّ أهل الْيمن الْيَوْم قحطان هُوَ يقطان وَهُوَ يقطون وَهُوَ يقطن ويقطن ابْن عَابِر وَهُوَ هود نَبِي الله ابْن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح . وَقَالَ الزبير بن بكار : قحطانِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَهُوَ يقطن بالعبرانية ويقطان بالسُّرْيَانيَّة ابْن نبت وَهُوَ تابت بن عَابِر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح بن لمك وَهُوَ لامك بن متوشلخ بن أَخْنُوخ وَهُوَ إِدْرِيس بن يارد وَهُوَ يرد بن قين وَهُوَ قينان بن أنوش بن شِيث بِالْعَرَبِيَّةِ وَهُوَ شاث بالسُّرْيَانيَّة وشيث بالعبرانية وَهُوَ هبة الله بن آدم وَإِلَيْهِ أوصى آدم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم . قَالَ عَليّ بن كيسَان : أنوش بن شِيث هُوَ بِالْعَرَبِيَّةِ أنس بن شِيث . وَقَالَت الطَّائِفَة الثَّانِيَة : قحطان ويقطان أخوانِ وهما ابْنا عَابِر وَهُوَ هود نَبِي الله ابْن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح . وَقَالَت الطَّائِفَة الثَّالِثَة : قحطان بن هميسع بن تيمن بن يقطان بن عَابِر وَهُوَ هود بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح . وَأما الَّذين نسبوه إِلَى [ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام ] : فَقَالَت الطَّائِفَة الأولى مِنْهُم : قحطان ابْن هميسع بن تيمن بن نبت وَهُوَ نابت ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام . وَقَالَت الطَّائِفَة الثَّانِيَة : قحطان ابْن هميسع بن تيمن وَبِه سميت الْيمن ابْن نابت بن إِسْمَاعِيل . قَالَ أَبُو عمر : يشْهد لقَوْل من جعل قحطان وَسَائِر الْعَرَب من ولد إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلَام قولُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لقوم من ( أسلم ) وَ ( الْأَنْصَار ) ارمو بن إِسْمَاعِيل فَإِن أَبَاكُم كَانَ رامياً . وَقَول الْمُنْذر بن حرَام جدّ حسان بن ثَابت حَيْثُ يَقُول ( ورَثنا من البُهلول عَمرو بن عَامر ... وحَارثةَ الغِطريف مجداً مؤثَّلا ) ( مآثَر من نَبْت بن نَبْتِ بن مَالك ... ونَبْتِ بن إِسْمَاعِيل مَا إِن تَحولا ) وَقَالَت الطَّائِفَة الثَّالِثَة : قحطان ابْن هميسع بن أصاف بن هود بن شرْوَان بن الميثان بن الْعَامِل بن مهْرَان بن بحير بن يقظان بن نباوت وَهُوَ نابت ابْن تيمن بن النبيت بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام . وَأما الَّذين قَالُوا هَذِه الْمقَالة التَّاسِعَة فهم الَّذين جعلُوا بَين عدنان وَإِسْمَاعِيل نيفا وَثَلَاثِينَ أَبَا قَالَ وَوجدت أَكثر أهل الْيمن يَقُولُونَ قحطان بن عَابِر وَهُوَ هود بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح وَيَقُولُونَ نَحن الْعَرَب العاربة نَحن أقدم من إِبْرَاهِيم وَقَالَ الزبير طسم واميم وعمليق بَنو لوذ بن سَام بن نوح وجديس وَثَمُود ابْنا جَائِر بن إرم بن سَام بن نوح . وَأما هِشَام بن الْكَلْبِيّ : فَقَالَ الْعَرَب العاربة هم ( عَاد ) و ( عبيل ) ابْنا عوص بن إرم بن سَام بن نوح وطسم أَخُوهُ عمليق وأميم ويقطون بن عَابِر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح فَهَؤُلَاءِ هم الْعَرَب العاربة . قَالَ هِشَام : وَمن زعم أَن قحطان لَيْسَ من ولد إِسْمَاعِيل فَإِنَّهُ يَقُول قحطان هُوَ يقطون بن عَابِر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح . قَالَ أَبُو عمر : هَكَذَا قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ فِي الْعَرَب العاربة وَرَأَيْت بِخَط أبي جَعْفَر الْعقيلِيّ قَالَ نَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا سَلام بن مِسْكين قَالَ نَا عون بن ربيعَة عَن يزِيد الْفَارِسِي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ : الْعَرَب العاربة ( قحطان بن الهميسع ) و ( الامداد ) و ( السالفات ) و ( حضرموت ) وَهَذَا حَدِيث حسن الْإِسْنَاد وَهُوَ أَعلَى مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَاب وَأولى بِالصَّوَابِ وَالله أعلم . قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ : قَول النَّاس إِن هوداً هُوَ عَابِر بَاطِل ؛ لِأَن هودا ابْن عبد الله بن الْجُلُود بن عَاد بن عوص بن إرم بن سَام بن نوح . وَأما وهب بن مُنَبّه فَقَالَ فِي هود : هود بن عبد الله بن ريَاح بن حوبا بن عَاد بن عوص بن إرم بن سَام بن نوح قَالَ وهب بن مُنَبّه وَلَيْسَ هُوَ بأب لليمن ؛ لِأَن الْيمن من ولد قحطان بن عَابِر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح . قَالَ وهب : وَإِنَّمَا ادَّعَت الْيمن هودا أَبَا حِين وَقعت العصبية بَين ( الْيمن ) وَ ( مُضر ) ففخرت ( مُضر ) بابيها ( إِسْمَاعِيل ) فادعت ( الْيمن ) عِنْد ذَلِك هودا وَاحْتج وهب بقول الله تَعَالَى { وَإِلَى عَاد أَخَاهُم هودا } يَعْنِي ( أَخَاهُم فِي النّسَب ) قَالَ وَإِنَّمَا الْيمن من ولد أرفخشذ بن سَام بن نوح ..
قَالَ أَبُو عمر : هَذَا كتاب أَخَذته من أُمَّهَات كتب الْعلم بِالنّسَبِ وَأَيَّام الْعَرَب بعد مطالعتي لَهَا ووقوفي على أغراضها فَمن ذَلِك كتاب أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَكتاب أبي الْمُنْذر هِشَام بن مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ وَكتاب أبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى وَكتاب مُحَمَّد بن سُلَيْمَان وَكتاب مُحَمَّد بن حبيب وَكتاب أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد العدويّ فِي نسب قُرَيْش وَكتاب الزبير بن بكار فِي نسب قُرَيْش وَكتاب عَمه مُصعب بن عبد الله الزبيرِي فِي ذَلِك وَكتاب عَليّ بن كيسَان الْكُوفِي فِي أَنْسَاب الْعَرَب قاطبة وَكتاب عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْجِرْجَانِيّ وَكتاب عبد الْملك بن حبيب الأندلسي إِلَى فِقَرٍ قيّدتها من الحَدِيث والْآثَار ونوادر اقتطفتها من كتب أهل الْأَخْبَار وَأخذت من ذَلِك كلّه عُيونه وَمَا يجب الْوُقُوف عَلَيْهِ ويجمل بِأَهْل الْأَدَب والكمال مَعْرفَته والانتساب إِلَيْهِ وَالله الْمعِين لَا شريك لَهُ وَهُوَ حسبي وَنعم الْوَكِيل . قَالَ مُحَمَّد بن عَبدة بن سُلَيْمَان النسّابة فِي كِتَابه أجمع النسابون جَمِيعًا [ العدنانية ] و [ القحطانية ] و [ الأعاجم ] على أَن إِبْرَاهِيم خَلِيل الله عَلَيْهِ السَّلَام من ولد عَابِر بن شالح بن أرفخشذ بن سَام بن نوح عَلَيْهِ السَّلَام : １. [ عدنان ] قَالَ مُحَمَّد بن عَبدة : وَأَجْمعُوا أَن عدنان من ولد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام إِلَّا أَنهم اخْتلفُوا فِيمَا بَين ( عدنان ) وَ ( إِسْمَاعِيل ) من الأباء فَذكر عَن طَائِفَة ( سَبْعَة آبَاء ) بَينهمَا وَعَن طَائِفَة مثل ذَلِك إِلا أَنَّهَا خالفتها فِي بعض الْأَسْمَاء وَعَن طَائِفَة ( تِسْعَة آبَاء ) مُخَالفَة أَيْضا فِي بعض الْأَسْمَاء وَعَن طَائِفَة ( خَمْسَة عشر أَبَا ) بَين عدنان وَإِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلَام ثمَّ قَالَ وَأما الَّذين جعلُوا بَين عدنان وَبَين إِسْمَاعِيل ( أَرْبَعِينَ أَبَا ) فَإِنَّهُم اسْتخْرجُوا ذَلِك من كتاب رخيا وَهُوَ يوْرخ كَاتب أرميا عَلَيْهِ السَّلَام وَكَانَا قد حملا معد بن عدنان من جَزِيرَة الْعَرَب لَيْلًا إِلَى بُخت نصر فَأثْبت رخيا فِي كتبه نِسْبَة عدنان فَهُوَ مَعْرُوف عِنْد ( أَحْبَار أهل الْكتاب وعلمائهم مُثبت فِي أسفارهم ) قَالَ وَقد وجدنَا طَائِفَة من عُلَمَاء الْعَرَب تحفظ لمعد أَرْبَعِينَ أَبَا بِالْعَرَبِيَّةِ إِلَى إِسْمَاعِيل وتحتج فِي أسمائهم بالشعر من شعر أُميَّة بن أبي الصَّلْت وَغَيره من عُلَمَاء الشّعْر بِأَمْر الْجَاهِلِيَّة ومطالعة الْكتب وكل الطوائف تَقول [ عدنان بن أدد ] إِلَّا طَائِفَة قَالُوا [ عدنان بن أدّ بن أدد ] . قَالَ أَبُو عمر : الِاخْتِلَاف فِيمَا وَرَاء ( عدنان ) وَ ( إِسْمَاعِيل ) صلوَات الله عَلَيْهِ من عدد الْآبَاء كثير جدا نذْكر مِنْهُ فِي كتَابنَا هَذَا مَا يقف بِهِ النَّاظر فِيهِ على البُغية مِنْهُ وحسبه أَن يعلم أَنه لَا خلاف بَين جمَاعَة أهل الْعلم بِالنّسَبِ وَأَيَّام الْعَرَب أَن ( عدنان ) من ولد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام وَإِنَّمَا اخْتلفُوا فِي ( قحطان ) وَسَنذكر الِاخْتِلَاف فِي قحطان فِي مَوْضِعه من هَذَا الْكتاب . وَقد روى مُوسَى بن يَعْقُوب بن عبد الله بن وهب بن زَمعة الزمعِي عَن عمته عَن أم سَلمَة قَالَت سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول معد بن عدنان بن أدد بن زيد بن برَاء بن أعراق الثري قَالَت أم سَلمَة فريد هُوَ الهميسع وبراء هُوَ نبت وأغراق الثري هُوَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام فَهَذَا أرفع مَا رُوِيَ فِي ذَلِك وَأولى مَا قيل بِهِ فِيهِ وَالله أعلم . وَرُوِيَ عَن دَاوُد بن أبي هِنْد أَنه قَالَ حفظت الْعَرَب أنسابها إِلَى أدد وَرُوِيَ ابْن لَهِيعَة عَن أبي الْأسود أَنه سمع عُرْوَة بن الزبير يَقُول مَا وجدنَا أحدا يعرف مَا وَرَاء معد بن عدنان قَالَ وَقَالَت عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا مَا وجدنَا أحدا يعرف مَا وَرَاء ( معد بن عدنان ) وَلَا وَرَاء ( قحطان ) إِلَّا تخرصا . وَقَالَ أَبُو الْأسود يَتِيم عروةِ : سَمِعت أَبَا بكر بن سُلَيْمَان بن أبي حثْمَة وَكَانَ أعلم قُرَيْش بأشعارهم وأنسابهم يَقُول مَا وجدنَا أحدا يعلم مَا وَرَاء ( معد بن عدنان ) فِي شعر شَاعِر وَلَا علم عَالم . وروى أَبُو الْأسود أَيْضا عَن عُرْوَة وَغَيره أَن عمر بن الْخطاب قَالَ إِنَّمَا ننتسب إِلَى ( عدنان ) وَمَا وَرَاء ذَلِك لَا أَدْرِي مَا هُوَ . وَقَالَ الْعَدوي : لَا أعلم أحدا من الشُّعَرَاء بلغ فِي شعره عدنان إِلَّا لَبيد بن ربيعَة وعباس بن مرداس السّلمِيّ .
القبائل القحطانية عرب من قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين، القبائل القحطانية من نسل هود عليه السلام وهو نبي عربي ظهر قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين ،إسماعيل عليه السلام أعجمي مستعرب وأبوه أعجمي وكذلك جميع إخوته عجم وهو العربي المستعرب الوحيد من أولاد إبراهيم عليه السلام لأنه تعلم العربية من قبيلة جرهم القحطانية كما ذكر ذلك في صحيح البخاري، وكذلك ذكر في حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» وهذا ليس عيبًا لأن معظم الأنبياء والرسل عجم وليس من العرب أو من المسعربين
بدأت يادكتور بانتقاد ماكتب في هذا الموضوع عن طريق التاريخ المنقول الذي كان نتيجته ان جرهم كانت تتحدث العربية، فقلنا لدى الدكتور فتح جديد، فإذا بك تنهج نهجاً مبنياً على استنتاجات ركيزتها الحمض النووي للعرب. لذا بقينا على ماتعلمنا، وأن قبائل العرب ومنها كنده الذي كان امروء القيس اشهر شعراء هذه اللغة آخر فرسان دولة كنده، والفاو التي تسبق دولة سبأ .
التاريخ الحقيقي لا يرتبط الا بالكتاب والسنه لان الكتاب والسنه هما أصح الصحيح ولا صادق في الكون الان الا قول الله وقول النبي جرهم من العرب البادية التي تتبع قطر السماء وجدوا في مكه طيور فقالوا هناك يوجد ماء فذهب ا فإذا بهاجر واسماعيل هناك فقالوا لهاجر نطعمك وتسقسنا فقالت نعم فترعرع اسماعيل وسط جرهم وهذا بأن الله استجاب دعا ابراهيم ربنا اني اسةنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم الي أن قال فاجعل افئدة من الناس تهوي إليهم فكانت هذه جرهم هم الذين ذهبوا الي اسماعيل وهاجر وكان ابراهيم عليه السلام يزورهم في كل حين ومن هنا تعلم اسماعيل العربيه من جرهم والكنعانبه من أمه وابيه وكذلك تعلم ابراهيم العربيه من جرهم وتزوج اسماعيل منهم خرج من نسله العرب المستعربه لان ابيهم لا يتحدث العربيه إنما تعلمها والعرب المستعربه هم أفصح العرب فالتاريخ والجينات كلها كذب في كذب لان هود اول نبي يتكلم العربيه وكانت عاد الموجوده في العلا تتكلم العربيه قال النبي صلى الله عليه وسلم اربع من الانبياء يتكلمون العربيه هود وصالح وشعيب ونبيكم وعاد سخر الله عليهم الريح سبع ليالي و ثمانيه ايام حسوما فتناثرت الكثبان والتراب من جبال العلا وصارت جبال العلا قلب صخري بدون تراب ومن جعل العلا تسمى مدائن صالح جاهل إنما هي مدائن عاد لان ثمود سوي الله بلادهم بالأرض قال تعالى كذبت ثمود بطغواها إذ انبعث اشقائها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها الله قال سواها لي بالأرض ولما ذهب النبي لغزوة تبوك وقرب الوصول إليها قال لهم اسرع ا فانكم في مكان الناقه وهذا يدل على أن الحجر في شمال السعوديه و الأحقاف عند العلا وغير كدا مما يذكره التاريخ المحرف كله غلط القرآن والسنه يصححون التاريخ وما فيه شئ اسمه سام ولا حام ولا يافث ولا لفَغة ساميه ولا غير ساكبه لان اللغات كلها من الله قال تعالى وعام آدم الاسماء كلها اي علمه الله جميع اللغات ومنها العربيه وان من قال ان نوح له ثلاثه أبناء يام وحام ويافث كذب في كذب لان الله ذكر في القرآن ان لنوح والز واحد كافر مات ثم في السنه تجد ان النبي قال لما حضرت نوح الوفاه قال لانه أوصيك بالثنتين وانها عن اثنتين غنوج تزوج ممن كان في السفينه امراه أنجبت له ولد لان نوح وصاه بالتوحيد قبل موته فلو كان لنوح ثلاث اولاد مثل ما يقول التاربخ المحرف لكان نوح اوصي لبنيه جميعا إنما النبي قال أوصيك اي ابن واحد ولم يقل أوصيكم بالجمع وكانت عادة الأنبياء لما تخصرهم الوفاة يوصون أبناءهم بالتوحيد قال تعالى ورضى لها ابراهيم بنيه ويعقوب وقال تعالى أن كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قال نعبد الأهك فالقرآن والسنه يبينوا لنا التاريخ الصحيح وليس علم اليهود والتاريخ المحرف
7:35 العربية من ذرية اسماعيل ع (كلام مهم) 7:54 متى تم تحديد اول اشارة للعرب 7:59 ذرية إسماعيل ع اتجهت الى الشمال، ثم فيما بعد تكلموا باللغة العربية 8:17 فسيطرت اللغة العربية من ذرية اسماعيل ع 8:37 ليس هناك لغة عربية قبل إسماعيل ع 8:41 لم يتعلم اسماعيل ع العربية من جرهم
القبائل القحطانية عرب من قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين، القبائل القحطانية من نسل هود عليه السلام وهو نبي عربي ظهر قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين ،إسماعيل عليه السلام أعجمي مستعرب وأبوه أعجمي وكذلك جميع إخوته عجم وهو العربي المستعرب الوحيد من أولاد إبراهيم عليه السلام لأنه تعلم العربية من قبيلة جرهم القحطانية كما ذكر ذلك في صحيح البخاري، وكذلك ذكر في حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» وهذا ليس عيبًا لأن معظم الأنبياء والرسل عجم وليس من العرب أو من المسعربين
السلام عليكم مع احترامي للجميع ومع اعتقادي إن أكرمكم عند الله اتقاكم لكن من ينكر ويخبط ويغالط نفسه إنما هو مجنون او حاقدكمن ينكر وجود الشمس هو كذلك ومع احترامي للجميع فهذا الرجل لا يعرف من التاريخ شي ولا من الحاضر
إسماعيل سكن بوادي غير ذي زرع وابونا إبراهيم قال ربي إجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم يعني هو وامرأته سكنوا مكة فقط فجاءتهم قبيلة جرهم وعلمتة العربية القديمة خط المسند اليمني وعظموا وساندوا وزوجوا ونصروا حتى أتى نبينا الهدى صلوات ربي وسلام علية
كلامك صحيح دكتور، فإسماعيل عليه السلام هو اوّل من نطق بالعربية كما قال رسول اللهً صلى الله عليه وسلم: "أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل وهو ابن أربع عشرة سنة." صححه الألباني في صحيح الجامع… فالعرب كنسب واللغة العربية بدأت مع اسماعيل عليه الصلاة والسلام…
الرد على من يستشهد بقول ابن عباس ر) وتعلم العربية منهم . 1-قال ابن كثير: هذا من قول ابن عباس موشح برفع بعضه وفي بعضه غرابة ! 2-وقال احمد شاكر : قد يكون ابن عباس اخذه مما يتداوله الناس فقد يكون صوابا وقد يكون (خطأ) .. ! 3-وقد عاب الإسماعيلي على البخاري مثل طريق هذا الحديث في حديث آخر ! 4-قَالَ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَمَّا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ ، فَحَدَّثَنِي قَالَ : إِنِّي وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي سُلَيْمانَ ، جُلُوسٌ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ : مَا هَكَذَا حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، ثم روى عن ابن عباس حديث الشنة ولايوجد بها هذه الزيادة . واقول وبالله التوفيق إذا كانت عربية جرهم ليست مبينة فهي تتساوى مع جميع اللغات السامية او الجزيرية فلايمكن ان نعربها ونعجم باقي تلك اللغات القديمة . لم يتحدث اسماعيل ع )ولا جرهم العربية انما تبلورت هذه المبينة من ذرية اسماعيل ع وبعده والله اعلم
هو ما قال هذا بل قال ان اسماعيل لم يتكلم العربية اصلا والحدث الذي ذكرت لا يصح ولا يصح الاستدلال به وكل الروايات التي تتحدث عن اول من تكلم العربية لا تصح بناءا على علم الحديث
الله يوفقك يادكتور عادل ويكثر من امثالك الشرفاء في توضيح الحقائق لبعض المخدوعين والمطبلين لهذي الخرافات كخرافة اليمن اصل العرب اللي صدقها صغار العقول والفهم
عندما جاء عهد ابراهيم عليه السلام لم يكن احد يتكلم العربيه بل كان كل سكان الحجاز يتكلمون اللغه العبريه اما اللغه العربيه الهم الله اسماعيل اللغه العربيه كما الهم الله ادم اللغه العربيه
القبائل القحطانية عرب من قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين، القبائل القحطانية من نسل هود عليه السلام وهو نبي عربي ظهر قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين ،إسماعيل عليه السلام أعجمي مستعرب وأبوه أعجمي وكذلك جميع إخوته عجم وهو العربي المستعرب الوحيد من أولاد إبراهيم عليه السلام لأنه تعلم العربية من قبيلة جرهم القحطانية كما ذكر ذلك في صحيح البخاري، وكذلك ذكر في حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» وهذا ليس عيبًا لأن معظم الأنبياء والرسل عجم وليس من العرب أو من المسعربين
ذكر في حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» اللغة العربية والعرب وجدوا قبل آلاف السنين من مولد إسماعيل عليه السلام فهل نصدقك أم نصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
نبي الله هود عليه السلام عربي وقومه هم عاد وهم عرب،وزمن ظهورهم كان بعد الطوفان قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين ، قال تعالى في ذكر قصة هود وقومه ﴿أَوَعَجِبتُم أَن جاءَكُم ذِكرٌ مِن رَبِّكُم عَلى رَجُلٍ مِنكُم لِيُنذِرَكُم وَاذكُروا إِذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ قَومِ نوحٍ وَزادَكُم فِي الخَلقِ بَسطَةً فَاذكُروا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾ [الأعراف: ٦٩]
ثبت أن قبيلة جرهم كانت تتكلم العربية قبل إسماعيل عليه السلام ، بل منهم تعلم إسماعيل عليه السلام العربية . *((روى البخاري (3364) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم - في قصة إسماعيل وهاجر عليهما السلام - قال: ( ... فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الإِنْسَ، فَنَزَلُوا - بعنب جرهم - وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ، وَشَبَّ الغُلاَمُ وَتَعَلَّمَ العَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ))*.
*كل من يرفض الاستدلال بحديث صحيح مقابل كلام تاريخي فعليه أن يراجع إسلامه ... العرب نوعان عاربة و هم أهل اليمن و مستعربة و هم القبائل النزارية أو العدنانيون و السلالة التي تنسب للعرب (J1 ) هي ليست خاصة بالعرب بل هي تنتشر بكثافة في قبايل افريقيا الوسطى و امريكا الجنوبية و جنوب شرق آسيا.*
*رح انطق الشهادة من جديد , كل من يكذب حديث صحيح لرسول الله فهو ليس مسلم .. قال الإمام إسحاق بن راهويه: (من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر يقر بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر)*
@user-pj4zr1hu4q اقول انرك الثرثره والجهاد الافتراضي في التعليقات، فصرخات نسائكم الكبار والفتيات الصغار تلف مواقع التواصل من عربدة الدوثي ولا رجال تحمي اعراضها.. ابنائكم يتشحتون عند الاشارات والاسواق، ولا رجال تسترد حقوقهم من طهران وذنبها،، حافظ على عارك ورد حقوق عيالك انت وياه وبيض الله وجيهكم، لاتقعدون عاله على خلق الله بجهلكم وبلاهاتكم
أكبر نعمة علينا في الجزيرة العربية السعودية حالياً هي أنها منبع الأسلام وقبلة المسلمين وفيها أقدس الأماكن مكة المكرمة والمدينة المنورة ومنها خرج رسول الهدى صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم والسعودية هي أصل العرب وهي التي نزل على أرضها القرآن الكريم بلسان عربي مبين كما ذكر في القرآن الكريم ولو كان أصل العرب من جغرافية ما يسمى اليوم اليمن لماذا القرآن الكريم لم ينزل في جغرافية ما يسمى اليوم اليمن !! الكل أصبح يعرف أن الشعب اليمني شعب أعجمي خليط من بقايا حثالات عدة شعوب أعجمية تحدثوا العربية بعد ما دخل الإسلام لمناطقهم وكثير من الكلمات الأعجمية يستخدمونها وهي ليست عربية لذلك فيه كثير من كلامهم غير مفهوم ومكسر ولأنهم مندمجون مع بعض بسبب تعايشهم مع بعض لسنوات طويلة صعب تفرق بينهم اليهودي والدحباشي والحميري والفارسي وغيرهم . علماً أن الشعب الوحيد في اليمن الذي اعترف وفتخر في أصله هم اليهود فقط وهذا يحسب ليهود اليمن والبقية لا زالو ينكرون ويكذبون إلى اليوم .
ما انصفت اليمن، اليمن من اكثر الاقاليم اشعاعا بالعروب جينيا، وموضوع لانها اصل العرب فالوحي نزل فيها فهذا الكلام ليس صحيح بالضرورة ويلزمك عليه الدليل الشرعي، واصلا قريش كان لديها تنقلات كثيرة وزد على ذلك ان دولة الرسول انطلقت من المدينة مع ان اصل الروسل من مكن ومكة اصل العرب ومع ذلك كانت يثرب هي مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ممكن انت تكره اليمن لسبب معين ولاكن لا ينغي ان تفجر بالخصومة ورواية ان اليمن اصل العرب كانت رواية منتشرة عند اغلب العرب والى اليوم لما تقول اصل العرب يتبادر لذهنك اليمن فلا تحمل اليمنيين وزر هذا الشىء، حتى محمد بن سلمان قال ايمن اصل العرب وهو مخطا في ذلك
10:12 جرهم كانت تتكلم لهجة قريبة جدا من اللهجة التي كان يتكلمها اسماعيل (كلام مهم جداً جداً جداً) ( ولكن الدكتور يبني على هذا الكلام نتائج مختلفة حسب رأية هو، بينما النتائج التي ممكن رؤيتها #مختلفه عن نتائجة)، لانه (يستنتج من ذلك أن اللغة العربية ليست قديمة) بينما النتيجة التي نراها مختلفه تماماً. و(اتمنى ان يتفاعل الدكتور عادل الاشرم صاحب المقولة والقناة مع ما نكتبة لتعميم الفائدة)
القول الفصل : بعض البشر مستعد ان يطعن في اصل ورفعة نسب الرسول عليه الصلاة والسلام او اسماعيل عليه الصلاة والسلام من اجل ان يثبت هو نسبه و انه نسبه اصح وادق من انبياء الله والعياذ بالله ۔
ههههههه يالحبشي المستعرب هذه التسليكة بللها و اشرب ميها ... اليمن هو ارض الحضارة ، و احاديث رسول الله تذكر بلاد اليمن صراحة ز الشام ارض حضارة و العراق ارض حضارة ، حيث انتقل جزء القبائل العربية من اليمن إلى الحجاز و انتقل نبي الله اسماعيل من العراق إلى الحجاز و صاهر العرب العاربة و ظهرت السلالة العربية المستعربة منه،
ياأخي انتم السعوديه تاريخكم بعمر انسان مائه سنه اريد اسيلك كم عمر عاصمتكم وكم عمر برج الفيصلية التي تعتبرونه لديكم قلعه اثريه وقيس علي هذا المنوال تاريخكم مرتبط بالمؤسس وشركه ارامكوا
@@صالحعليمحمدالعنسيانت جاهل بالتاريخ .. من هدم عروش الفرس والروم ومن قاد الفتوحات الاسلاميه 🇸🇦⚔️ .. من الشرق للغرب . نايم على أذنك انت 😂 يسلم عليك برج الفيصليه 😉
جرهم قبيلة حجازيه قدمت لمكه من جنوبها وكلمة اليمن جهة وليست مكان بلغة العرب بمعنى الجنوب وشبه الجزيرة جنوبها بلغة العرب يمن وهي جهة وليست مكان وشمال جزيرة العرب شام وهي جهة وليست مكان
السعوديه ليس لديها تاريخ كانو بدوا في الشعاب لم يكونوا تجمعات سكانيه مدن حتي دخول شركه ارامكوا وان السعوديه مازالت علي هامش التاريخ المعاصر والدليل علي ذلك أنه لاتوجد موقع واحد اثري مسجل في منظمه اليونسكو للآثار والمتاحف الأثرية فمابالك لهذا أكثر القطع الاثريه في الخليج يمنيه
@@الخيلصهيل انتم اهل المخدرات والمسكرات والمنكرات لاتعرفوا شيء اسمه تاريخ وليس لكم حضارة وتاريخكم محصور في الناقه والبعير والسلام انصحك اتركوا موضوع التاريخ والحضارة لأصحابه مثل الفراعنه وبلاد الشام و الرافدين وبلاد سبا وحمير انتم اثاركم اصنام هبل
10:15 جرهم قبيلة سامية تتكلم بلهجة تشبة لهجة سيدنا ابراهيم ع لهذا 10:56 ف إسماعيل ع لم يتعلم من جرهم العربية، لان 11:43 جرهم لم تتكلم العربية، بل لم تكن هناك لغة عربية إطلاقاً في زمن جرهم 8:50 جرهم إما يمنية او سامية
هذا الرجل طيب يتكلم في موضوع لا يملك أدواته و شهادة الدكتوراة التي يحملها عليها علامة استفهام و استغراب و شك.... لغته و طريقته عليها الكثير من التحفظ .... ماذا عن عاد و ثمود؟ ماذا عن بيت الله الحرام و الكعبة المشرفة؟
نحن لسنا اوربيين حتى تقول هذا لا نعرفه،، القبايل تعرف ابنائها من نشاته حتى يكبر، ومن هو واين درس وما هي علومه، واضح انك لست عربي، العرب لا يقولون مثل قولك هذا 😂
أوَّلُ مَنْ فُتِقَ لِسانُهُ بِالْعَرَبِيَّةِ الْمُبَيَّنَةِ إسماعيلُ، وَ هُوَ ابنُ أربعَ عشرةَ سنةٍ الراوي: علي بن أبي طالب • الألباني، صحيح الجامع (٢٥٨١) • صحيح
وورد في كتاب الرحيق المختوم: «وقد رزق الله إسماعيل اثني عشر ولدا ذكرا وهم: نابت أو بنايوط وقيدار وأدبائيل ومبشام ومشماع ودوما وميشا وحدد ويتما ويطور ونفيس وقيدمان، وتشعبت من هؤلاء اثنتا عشرة قبيلة، وانتشرت هذه القبائل في أرجاء الجزيرة بل وإلى خارجها، ثم أدرجت أحوالهم في غياهب الزمان إلا أولاد نابت وقيدار. هل أسماء أبناء إسماعيل عليه السلام::بنايوط وادبائيل و مبشام و دوما وميشا بن إسماعيل واسم أبيه إبراهيم واسم جده آزر هل هذه أسماء عربية أم أعجمية ؟!!!! رواية البخاري لا تردها الظنون والأهواء : قال ابن عباس : قال النبي صلى الله عليه وسلم :( فألفى ذلك أم إسماعيل، وهي تحب الأنس، فنزلوا، فأرسلوا إلى أهلهم فنزلوا معهم، حتى إذا كانوا بها أهل أَبيات، وشبَّ الغلام وتعلم العربية منهم ، وأنفسهم وأعجبهم حين شبّ ، فلما أدرك زوجوه امرأة منهم ) رواه البخاري فأيكما نصدّق ؟!!!! ثم مَن كان يسكن الجزيرة العربية قبل مجيء إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام ؟! هل كانت خالية من السكان ، أم أن فيها قبائل عربية كقبيلة جرهم الواردة في الحديث الشريف ؟!!! كفانا تفرقاً وتفرقة وتشرذما ، و ما هذه الأفكار إلا شؤم بدأه أعدء الإسلام والعروبة في معاملهم الجينية ومطابخهم السياسية ، فتلقفه البعض ، شؤمٌ يشتت الأمة ويوهنها ويفرح الأعداء ....
ولكن الحديث النبوي الصحيح يؤكد ان اسماعيل اخذ العربية من جرهم ولكن اللغة الفصحى تكونت من ذرية اسماعيل وكذلك. الانبياء هود وصالح كانوا عربا وهم قبل اسماعيل بقرون طويلة وشعيب كذلك كانىعربيا وهذا بنص، الحديث النبوي الصحيح فالعرب موجودون قبل النبي ابراهيم واسماعيل وهذا الامر لايصر ولاينفع، الامة والله المستعان
شكرا على المحتوى في اعتقادي هذه الحلقه رد على تم طرحه من سؤال بمعنى ومقصد يؤدي الى مايحدث في المنطقه من مخطط يعترف به نيتن ياهوا بل يردده وحتى اكد لك دكتور اقرى من عند ما توقف نيتنايهوا مما يطبقه ومن معه في نبوءات النبي أشعياء اي انهم يعملوا في تطبيق النبوءه في بلدان العربيه والاسلاميه وحول مايسمى بدولة اسرائيل وهم في تطبيق النبوءه وعند ماتوقف نتنايهوا هنا يادكتور يولد لنا ولد يعني فهمها وتحيه لك
العربية اشتقت من الآرامية ام العربية مثل ما انشقت من الإسبانية البرتغالية وأمهم الاتينية وكل الألسن واللغات من اللغو لغو الحديث، الآرامية ليس لها علاقة بمسيحيين المشرق كما يدعون ، العروبة لسان وليس عرق ، لايوجد شئ اسمه عرق عربي يوجد لسان عربي مبين وواضح ، لاتقحم العروبة كلسان وثقافة وتسقطها على الأحماض النووية ونتائج المختبرات المتغيرة والمؤقتة لن تصل إلى نتيجة ستصل إلى الهلوسة والرجم بالغيم والظن تحياتي .
@user-pj4zr1hu4q اسماعيل هنيئة الذي تضع صورتة ومعة جميع قيادات مايسمى بالمقاومة الفلسطينية كلهم عجم جلبتهم الدولة العثمانية المخترقة الى فلسطين قبل ١٠٠ سنة على قيام الكيان وفرخوا هناك ثم عينهم البريطانين مقاومة تجذب الفسطنين المتحمسين لقتال عصابات اله جانا ثم يرسلونهم الى كمائن تلك العصابات لتقتلهم بسهولة واسامة لادن اصلة فارسي من سلالة الحشاشين وصل جدة وابوة الى قرية في اليمن وعمل في البناء ثم هاجر ابوة الى السعودية وعمل صبي مع الامريكان وتزوج سورية علوية نصيرية انجبت له اسامة ثم ارسلة الى امريكا وتدرب هناك ثم ارسل الى افغانستان فجمع لهم عدد كبير من المغفلين لتقوم امريكا باتزاز الدول العربية بهم وثم انتج له الامريكا فيلم تدمير البرجيين ثم قتلوة او لخفوة لمهمة اكثر فتنة !
@@رحالعبرالزمن-ز3ن لايهمني النسب ونتيجة عينة أسلافي ولاعمري فحصت اي نوع من الفحوصات ، تخيل أتعصب لسلالة كان أفرادها يتكاثرون كافراد حضيرة الخنازير قبل ملة إبراهيم وحتى بعدها في سهوب سيبيريا او زاغروس او القرن الأفريقي او من احفاد المزارعين الاوائل ، اتمنى تشاهد جدك الجامع من ١٠٠٠٠ سنة وتشاهد حجم جممته وموروثه الجسماني وصفاته ، شافاك الله .
الشخص عندما يكون مستأجر ومبرمج ويقوم بمسح التعليقات التي توضح الرد وإظهار الحقيقه نسمي هذا الشخص مأجور لعقد ايجار وليس شخص يبحث عن واقع وحقيقه تاريخيه التاريخ لايشتري بالمال
@@abdullaomar9223 عادل الاشرم ليس دكتور بل شخص مستأجر مبرمج والا لكانت قناته منصه لوجهات النظر المختلفه ولايمسخ تعليق لكن أنا لا الومه لان الكفيل يريد هكذا والاسوف يوقف الدعم
كيف يستدل هذا المتحدث بالنقوش والآثار التي فيها كتابة وهو يعلم أن العرب أمة أُميّة لا تقرأ ولا تكتب كما قال الله عزوجل ﴿ هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم … ﴾ الآية [الجمعة: ٢]
6:53 لغة اهل اليمن القديمة ليست عربية 7:25 العربية ظهرت على ذرية إسماعيل ع وليس على إسماعيل ع، لان لهجة ذرية سيدنا إسماعيل هي التي قادت الى اللغة العربية،
@@عليمحمد-ط6ت8و و انا قلت لك ان الأثر المروي عن ابن عباس ،، بعض اجزاءه موقوفه على ابن عباس و بعضها مرفوعه الى الرسول صلى الله عليه وسلم ، و الجزئية اللي تقول و تعلم العربية منهم موقوفه على ابن عباس ، و ابن عباس اخذها من الاسرائيليات
@@عليمحمد-ط6ت8و الحين رجعت للدرر السنية و لقيت ان الجزئية التي تقول و تعلم العربية منهم مرفوعة الى الرسول صلى الله عليه وسلم و ليست موقوفة على ابن عباس !!! ، ، مع اني كنت قاري في موضوع يتكلم عن جرهم ، ان الجزئية هذي ( و تعلم العربية منهم ) موقوفة على ابن عباس !!!
كيف نصدق واحد يلعب بالمطلاحات. مثلا سكان الجزيرة لم يكونوا مسلمين الا بعد ان جاء بن عبدالوهاب و بن سعود . بحجة انهما هما من وحدا ارض الحجاز و قضوا على البدع و الشرك. لا لانه مجدد الدين و ان للدين مجدد كل مئة عام . مذا كان الناس قبل؟ يقول لك كانوا مشركين كانوا ساميين كانوا بطيخيين اي حاجة . المهم يقلب لك الحقايق . نفس الشيء يقول لك ذرية اسماعيل جاءوا بالعربية . سكان الجزيرة لم يكونوا عرب كانوا ساميين كانوا بطيخيين كانوا اي حاجة المهم ليسوا عرب. ليخلط الموازين . يقلب لك الحقايق. هل هذا منطق .
@@HuseenBinAli نسل اسماعيل يتحدثون باللغة العربية لذلك قيل عنهم عرب ، و نسل اسحاق يتحدثون بلغة عبرية و ليست عربية ، لذلك بني اسرائيل ابناء عمومة للعرب و كانوا في مصر و انتقلوا الى بلاد الشام .
هذه المناظرات تهم حكواتية التاريخ وهو المصدر الذى لا تجد فيه الحقيقة وحاولت مدراس التاريخ الحديث كل يقال تستنتج بالعلم والنظريات مثل الدروانية والى الحمض النووي لتعطى التاريخ ادلة محسوسة اكثر،،ثبات من وثائق التاريخ ..لكن لم تصل الى نتيجة اكثر من ان تاريخ البشر من نسل واحد ...تطور او لم يتطور اقوام سلالات كلهم من نوع واحد لا تحتاج حمض ولا نظرية دارون التى تشكك غى اصل الانسان واعتبرته خلق صدفة . القرأن الكريم لا يذكر الهوية ولا الاسماء ...وانما العمل والسلوك .... العرب والعروبة يعرفون باعمالهم منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ظهر العرب للعالم بالرسالة والامجاد التى تركوها تتحدث عن صدق عروبتهم
أضف الى ماذكرت ان العرب لايمكن أن ترضى بان تتسديدهم وتكون عليهم ملكة انثى وهذا معروف من قصص وأد البنات في العصر الجاهلي، فما بالك اذا كانت مملكة سبأ قبل هذا العصر،بكثير ومعلوم ان الشعوب التى ترتضي،ان تحكم بانثى قديما الفرس والقبط والحبش،والهند وكان ميلاد الانثى يعتبر،خيبه امل للعربي،فما بالك بان تصبح الانثى ملكه عليهم
للأسف ليس من الأمانة العلمية نفي كل الآثار والمرويات جملة لأنها لم توافق عقلك، لو قلنا بهذا المبدأ لنفينا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لأنه معتمدة على مرويات تاريخية وكذلك تفتح الباب على أعداء الإسلام للطعن في بعض أحداث السيرة التي لا توافق عقولهم
هذا كلام جديد يا دكتور الله يعطيك العافيه وبما انك تفهم في التاريخ والعلم الجيني اذكر في جريدة الشرق الاوسط قبل ثلاثين سنة تقريبا نشروا مقال عن الملك الحسين بن طلال الله يرحمه ونسبوه الى ابونا ادم عليه السلام تقدر تقلي كيف تجي ؟ انا ودي اعرف نسبي الى ابونا ادم عليه السلام ؟
نحمد الله انتهت اسطورة العرب العاربة والعرب المستعربة الثقيلة على السمع على يديك دكتور واصل اسطورة اليمن اصل العرب انهيتها دكتور وما معنى القول المنسوب لعلي بن ابي طالب وهو من كان سائلا عن نسبتنا فأنا نبط من كوثي؟
اولا العرب لم يتكلموا باللسان القرآني الذي نقرأه في القرآن الآن بل كانت لهم لهجات متعددة حتى قريش كذلك فلما نزل القرآن الكريم بافصح لسان عربي سمعوه اندهشوا من بلاغته ولم يستطيعوا الاتيان بمثله وحتى الشعراء الجاهليين كانت لهم لهجات قبائلهم ولكن عندما ينظموا الشعر يحولوه للعربية الفصحى مثل ما نعمل نحن اليوم فالقرآن الكريم هو من أحيا اللغة العربية واسدى إليها فضل كبير بحيث جعلها تنتشر وتستمر ثانيا ماذا تقول للابحاث التاريخية الجديدة التي تقولون أن إسماعيل ليس إبن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام؟؟؟ وأن لا وجود لجرهم في التاريخ
. استاذنا القدير لماذا تقطع جازما وكأن الاثار لن يظهر فيها جديد ؟ لازالت المنطقه فيها كنوز أثريه لم تكتشف بعد .. قد نجد لذكر العرب قبل ٨٠٠ ق م وعندها قد تغير اشيا كثير من تحليلك
سؤال ها مدى تاثير السيدة هاجر على تعلم اينها اسماعيل للغات؟ او السؤال بطريقة اخرى هل للغة المصرية القديمة لغة السيدة هاجر تأثير في نشأة اللغة العربية و التي بدأت طبقا لوجهة نظرك مع سيدنا اسماعيل
![[UNCUT] The Loyal Pin ปิ่นภักดิ์ EP.15 (1/4)](http://i.ytimg.com/vi/TLBjiHvkKtE/mqdefault.jpg)
قَال ابْنُ عبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: فَأَلفى ذلكَ أُمَّ إِسماعِيلَ، وَهِي تُحِبُّ الأُنْسَ. فَنزَلُوا، فَأَرْسلُوا إِلى أَهْلِيهِم فنَزَلُوا معهُم، حتَّى إِذا كَانُوا بِهَا أَهْل أَبياتٍ، وشبَّ الغُلامُ وتَعلَّم العربِيَّةَ مِنهُمْ وأَنْفَسَهُم وأَعجَبهُمْ حِينَ شَبَّ، فَلَمَّا أَدْركَ، زَوَّجُوهُ امرأَةً منهُمْ، ومَاتَتْ أُمُّ إِسمَاعِيل.رواه البخاري
يعني قبيلة جرهم هي التي تعلم منها اسماعيل العربية فهذا دليل على أن العربية لسان موجود قبل إسماعيل عليه السلام لكن ربما في زمنه وبعد زمنه تطور هذا اللسان وفصح حتى نزول القران الكريم به
والعجيب في هذا المقطع هو نفي الوجود العربي أصلا قبل إسماعيل عليه السلام وإلا فكيف نصنع بأنساب العرب المنقولة لنا وعصبيتهم القائمة على العدنانية والقحطانية
وأعجب من ذالك جعله العلم الجيني من الادلة القطعية وأحسن مايو صف به أنه من قبيل الشبه والقيافة فتارة يصدق وتارة يكذب ومن علم أن الناس كلهم من آدم علم أن جيناتهم تتشابه وإن اختلفت فهي ترجع لاصل واحد
أفنضرب بروايات أهل العلم الكثيرة والمحققة بعلم الجينات العاجز عن تبين أولاد الزنا من غيرهم
اسماعيل اصل العرب بلسان عربي مبين 🇸🇦🕋
*من قال أنكم عرب ؟!! ٧٠٪ من السعادة ذو أصول حبشية و دليل لك جلكم ذو بشرة سوداء .. أصل العرب اليمن و هذا في صح كتب عند المسلمين و هو البخاري .. رح العب بعيد يالحبشي المستعرب*
سلملي علي أمك الشحاذه اليمنيه الحبشيه اللي تصرف عليك من شوارع السعودية العظمى 😂😂😂@@AhmadAsad-s9f
@@AhmadAsad-s9f الأحباش أحتلت بلدك عقود من الزمن، أكيد أنت تتكلم عن نفسك وبلدك لكن خانك التعبير 😂😂
مضبوط@@الخيلصهيل
*هههههههه قسم بالله مساكين !!! الحبشي هم ذو البشرة السو..,..,.داء و انتم عندكم المنطقة الوسطى و الغربية و الشرقية و الجنوبية جلهم سو..,.د البشرة ، العرب عندكم جلهم في المنطقة الشمالية ، العرب الان ينتشرون في بلدي اليمن السعيد و كذلك شمال و غرب العراق حيث القبايل السنية و أما الشام جلهم من احفاد بني أمية و العباسيين لأن العرب العدنانيون هم من أصحاب البشرة البيضاء جدا و الحمراء و هذا مثبت في التاريخ ، حيث رسول الله لقب بالأزهر لاحمرار وجهه الشريف و امنا عائشة تلقب بالحـ...ميراء و الفاروق عمر احمر شديد الحمرة أو الشقرة و ابي بكر ابيض ناصع و معاوية شديد البياض و حمزة ابيض مشرب بحمرة و مصعب ابيض و دحية الكلبي ابيض مشرب بحمرة و ابي لهب احمر شديد الحمرة ووووووووو. تركتم لبس العمامة و لبستم الشماغ و الثوب بعد عام ١٩٧٦ و مسوين فيها عرب هههههه استغفر الله العظيم*
في زمن سيدنا إسماعيل عليه السلام لم ينطق بالعربية بافصح منه
﴿ أعْجَمِيٌّ ﴾ : تَرْكِيبُ ع ج م وُضِعَ في كَلامِ العَرَبِ لِلْإبْهامِ والإخْفاءِ وضِدِّ البَيانِ والإيضاحِ ومِنهُ قَوْلُهم : رَجَلٌ أعْجَمُ وامْرَأةٌ عَجْماءُ إذا كانا لا يُفْصِحانِ وعَجَمُ الذَّنَبِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِاسْتِتارِهِ واخْتِفائِهِ والعَجْماءُ البَهِيمَةُ ؛ لِأنَّها لا تُوَضِّحُ ما في نَفْسِها وسَمَّوْا صَلاتَيِ الظُّهْرِ والعَصْرِ عَجْماوَيْنِ ؛ لِأنَّ القِراءَةَ حاصِلَةٌ فِيهِما بِالسِّرِّ لا بِالجَهْرِ فَأما قوله مْ : أعْجَمْتُ الكِتابَ فَمَعْناهُ أزَلْتُ عُجْمَتَهُ وأفْعَلْتُ قَدْ يَأْتِي والمُرادُ مِنهُ السَّلْبُ كَقَوْلِهِمْ : أشْكَيْتُ فُلانًا إذا أزَلْتَ ما يَشْكُوهُ فَهَذا هو الأصْلُ في هَذِهِ الكَلِمَةِ ثُمَّ إنَّ ( العَرَبَ ) تُسَمِّي كُلَّ مَن لا يَعْرِفُ لُغَتَهم ولا يَتَكَلَّمُ بِلِسانِهِمْ أعْجَمَ - وأعْجَمِيًّا .
قالَ الفَرّاءُ وأحْمَدُ بْنُ يَحْيى : ( الأعْجَمُ ) الَّذِي في لِسانِهِ عُجْمَةٌ وإنْ كانَ مِنَ ( العَرَبِ ) والأعْجَمِيُّ والعَجَمِيُّ الَّذِي أصْلُهُ مِنَ العَجَمِ .
قالَ أبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ : الأعْجَمُ الَّذِي لا يُفْصِحُ سَواءٌ كانَ مِنَ ( العَرَبِ ) أوْ مِنَ ( العَجَمِ ) ألا تَرى أنَّهم قالُوا : زِيادٌ الأعْجَمِ ؛ لِأنَّهُ كانَتْ في لِسانِهِ عُجْمَةٌ مَعَ أنَّهُ كانَ ( عَرَبِيًّا ) وأمّا مَعْنى العَرَبِيِّ واشْتِقاقِهِ :
قالَ العُلَماءُ مِن أهْلِ اللُّغَةِ يُقالُ : رَجُلٌ عَرَبِيٌّ إذا كانَ ( نَسَبُهُ في العَرَبِ ) وجَمْعُهُ العَرَبُ كَما تَقُولُ مَجُوسِيٌّ ويَهُودِيٌّ ثُمَّ يُحْذَفُ ياءُ النِّسْبَةِ في الجَمْعِ فَيُقالُ : المَجُوسُ واليَهُودُ ورَجُلٌ أعْرابِيٌّ بِالألِفِ إذا كانَ بَدَوِيًّا يَطْلُبُ مَساقِطَ الغَيْثِ والكَلَإ سَواءٌ كانَ مِنَ ( العَرَبِ ) أوْ مِن ( مَوالِيهِمْ ) ويُجْمَعُ الأعْرابِيُّ عَلى الأعْرابِ والأعارِيبِ فالأعْرابِيُّ إذا قِيلَ لَهُ يا عَرَبِيُّ : فَرِحَ والعَرَبِيُّ إذا قِيلَ لَهُ : يا أعْرابِيُّ غَضِبَ لَهُ فَمَنِ اسْتَوْطَنَ ( القُرى العَرَبِيَّةَ ) فَهم ( عَرَبٌ ) ومَن نَزَلَ ( البادِيَةَ ) فَهم ( أعْرابٌ ) والَّذِي يَدُلُّ عَلى الفَرْقِ وُجُوهٌ :
الأوَّلُ : أنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ : ( حُبُّ العَرَبِ مِنَ الإيمانِ ) وأمّا الأعْرابُ فَقَدْ ذَمَّهُمُ اللَّهُ في هَذِهِ الآيَةِ .
والثّانِي : أنَّهُ لا يَجُوزُ أنْ يُقالَ : لِلْمُهاجِرِينَ والأنْصارِ ( أعْرابٌ ) إنَّما هم ( عَرَبٌ ) وهم مُتَقَدِّمُونَ في مَراتِبِ الدِّينِ عَلى الأعْرابِ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ : لا تَؤُمَّنَّ امْرَأةٌ رَجُلًا ولا فاسِقٌ مُؤْمِنًا ولا أعْرابِيٌّ مُهاجِرًا .
الثّالِثُ : قِيلَ إنَّما سُمِّيَ العَرَبُ عَرَبا ؛ لِأنَّ أوْلادَ إسْماعِيلَ نَشَأُوا ( بِعَرَبَةَ ) وهي مِن ( تِهامَةَ ) فَنُسِبُوا إلى بَلَدِهِمْ وكُلُّ مَن يَسْكُنُ ( جَزِيرَةَ العَرَبِ ) ويَنْطِقُ بِلِسانِهِمْ فَهو مِنهم ؛ لِأنَّهم إنَّما تَوَلَّدُوا مِن أوْلادِ إسْماعِيلَ .
وقِيلَ : سُمُّوا بِالعَرَبِ ؛ لِأنَّ ألْسِنَتَهم مُعْرِبَةٌ عَمّا في ضَمائِرِهِمْ ولا شَكَّ أنَّ اللِّسانَ العَرَبِيَّ مُخْتَصٌّ بِأنْواعٍ مِنَ الفَصاحَةِ والجَزالَةِ لا تُوجَدُ في سائِرِ الألْسِنَةِ .
احسنت بتوضيح الاعجمي
احسنت اصل العرب جزيرة العرب ولا شأن لمن يسمى حديثاً وسياسياً باليمن باصل العرب.تاريخيا حكم اليمن اربعة ملوك يهود واخرهم اظن وقت النبوة
اما التضليل والتزييف ودسايس الاسرائليات والجهل مايمشي.
فحتى عدنان وقحطان ابوهم اسماعيل
القبائل القحطانية عرب من قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين، القبائل القحطانية من نسل هود عليه السلام وهو نبي عربي ظهر قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين ،إسماعيل عليه السلام أعجمي مستعرب وأبوه أعجمي وكذلك جميع إخوته عجم وهو العربي المستعرب الوحيد من أولاد إبراهيم عليه السلام لأنه تعلم العربية من قبيلة جرهم القحطانية كما ذكر ذلك في صحيح البخاري، وكذلك ذكر في حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
وهذا ليس عيبًا لأن معظم الأنبياء والرسل عجم وليس من العرب أو من المسعربين
قَالَ لبيد ( فَإِن لم تَجد من دون عَدنان والداً ... ودُون معد فَلْتزعك العَواذِلُ ) .
وَقَالَ عَبَّاس بن مرداس ( وعك بن عدنان الَّذين تلقبوا ... بغسان حَتَّى طردوا كل مُطرِد ) .
قَالَ ابْن هِشَام : غَسَّان مَاء بسد مأرب فِي الْيمن كَانَ بَنو مَازِن بن الأزد بن الْغَوْث نزلُوا عَلَيْهِ فسُمّوا بِهِ وَيُقَال غَسَّان مَاء بالمشلل قريب من الْجحْفَة وَالَّذين شربوا مِنْهُ فسُموا بِهِ قبائل من ( ولد مَازِن بن الأزد ) قَالَ أَبُو عمر يشْهد لهَذَا قَول حسان بن ثَابت ( إِمَّا سَأَلت فَإنَّا معشر نجب ... الأزد نسبتنا وَالْمَاء غَسَّان ) .
وَقَالَ قيس بن الخطيم ( وَيَوْم بُعاث أسلمتنَا سُيُوفنَا ... إِلَى نَسب فِي جِذم غسّان ثاقبُ ) وَسَيَأْتِي ذكر من انتسب إِلَى غَسَّان من بني جَفْنَة وَغَيرهم عِنْد ذكر الْأَنْصَار فِي مَوْضِعه من هَذَا الْكتاب إِن شَاءَ الله تَعَالَى .
وَقد روى الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا انْتهى فِي النّسَب إِلَى معد بن عدنانَّ قَالَ كذب النسابون قَالَ الله عز وَجل { وقرونا بَين ذَلِك كثيرا } وَلَيْسَ هَذَا الْإِسْنَاد بِالْقَوِيّ .
وَقَالَ آخَرُونَ : لم يتَجَاوَز النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي ( النّسَب النَّضر بن كنَانَة ) وَهَذَا لَو صَحَّ كَانَ مَعْنَاهُ فِي ( نِسْبَة قُرَيْش خَاصَّة لَا فِي علمه بأنساب الْعَرَب ) وَقد جَاءَ عَنهُ من وُجُوه مَا يدل على مَا تأولناه عَلَيْهِ فِي ذَلِك وَكَانَ قوم من السّلف مِنْهُم عبد الله بن مَسْعُود وَعَمْرو بن مَيْمُون الأودي وَمُحَمّد بن كَعْب الْقرظِيّ إِذا تلوا { وَالَّذين مِن بَعدهم لَا يعلمهُمْ إِلَّا الله } قَالُوا كذب النسابون وَمعنى هَذَا عندنَا على غير مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ وَإِنَّمَا الْمَعْنى فِيهَا وَالله أعلم تَكْذِيب من ادّعى إحصاء ( بني آدم ) فَإِنَّهُ لَا يحصيهم إِلَّا الَّذِي خلقهمْ فَإِنَّهُ هُوَ الَّذِي أحصاهم وحدَه لَا شريك لَهُ وَالله أعلم .
وَأما أَنْسَاب الْعَرَب : فَإِن أهل الْعلم بأيامها وأنسابها قد وعوا وحفظوا جماهيرها وَأُمَّهَات قبائلها وَاخْتلفُوا فِي بعض فروع ذَلِك وسترى فِي كتَابنَا هَذَا مَا أَجمعُوا عَلَيْهِ وَكَثِيرًا مِمَّا اخْتلفُوا فِيهِ إِن شَاءَ الله وَالَّذِي عَلَيْهِ أَئِمَّة هَذَا الشَّأْن فِي [ نسب عدنَّان ] قَالُوا عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن بن تارح وَهُوَ آزر بن نأحور بن ساروح بن أرغو بن فالغ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ وَهُوَ إِدْرِيس النَّبِي فِيمَا يَزْعمُونَ وَالله أعلم وَكَانَ أول نَبِي أُعطي النبوةِ بعد آدم وشيث وَخط بالقلم ابْن يرد بن مهليل بن قينان بن يانش بن شِيث بن آدم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم .
قَالَ ابْن هِشَام : حَدثنَا زِيَاد بن عبد الله البكائي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق المطلبي بِهَذَا الَّذِي ذكرت من نسب عدنان إِلَى آدم وَمَا فِيهِ من حَدِيث إِدْرِيس وَغَيره .
قَالَ ابْن هِشَام : وَحدثنَا خَلاد بن قُرَّة بن خَالِد السدُوسِي عَن شَيبَان بن زُهَيْر بن شَقِيق بن ثَوْر عَن قتادةِ بن دعامة أنَّه قَالَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم خَلِيل الله بن تارح وَهُوَ ازر بن ناحور بن أشرع بن ارغو بن فالغ بن عَابِر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن أَخْنُوخ بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شِيث بن آدم عَلَيْهِ السَّلَام .
وَقَالَ خَليفَة بن خياط : عَن ابْن الْكَلْبِيّ عَن أَبِيه عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ بَين معد بن عدنان إِلَى إِسْمَاعِيل ثَلَاثُونَ أَبَا وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا انْتهى إِلَى ( عدنان ) أمسك ثمَّ يَقُول كذب النسابون قَالَ الله تَعَالَى { وقروناً بَين ذَلِك كثيرا } .
وَقَالَ ابْن جريج : عَن الْقَاسِم بن أبي برة عَن عِكْرِمَة قَالَ ألت نزار نَسَبهَا من عدنان وَمن احسن مَا جَاءَ فِي ذَلِك أَيْضا مَا نظمه أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن مُحَمَّد الناشىء فِي قصيدة يمدح بهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهِي قَوْله :
( مدحتُ رَسُول الله أبغي بمَدْحه ... وفُور حُظوظي من كريم المَآرِبِ )
قَالَ أَبُو عمر : لَا خلاف بَين أهل الْعلم بِالنّسَبِ أَن الْعَرَب كلهَا بجمعها جِذمان والجذم الأَصْل فأحدهما ( عدنان ) والأخر ( قحطان ) فَإلَى هذَيْن الجذمين يَنْتَهِي كل عَرَبِيّ فِي الأَرْض وَلَا يَخْلُو أحد من الْعَرَب من أَن ينتمي إِلَى أَحدهمَا وَلَا بُد أَن يُقَال ( عدناني ) أَو ( قحطاني ) ولهذين الجذمين ( خَمْسَة شعوب ) وَإِن شِئْت قلت ( ثَلَاثَة شعوب ) تَفَرَّقت مِنْهَا قبائل الْعَرَب :
فالخمسة : ( مُضر بحشوتها من أياد ) وَ ( رَبِيعَة بحشوتها من أنَّمار ) و ( قضاعة شعب ) و ( سبأ شعب ) و ( حضرموت شعب ) .
وَالثَّلَاثَة ؛ ( نزار ) و ( سبأ ) و ( حضرموت ) .
وَإِن شِئْت قلت ( عدنان ) : ( رَبِيعَة ) وَ ( مُضر ) وَإِن شِئْت قلت ( نَّزار )
وَإِن شِئْت قلت الْيمن : ( قضاعة ) و ( سبأ ) و ( حضرموت ) وَإِن شِئْت قلت ( قحطان ) وَإِذا قلت ( سبأ ) لم تحتج إِلَى ذكر ( حمير بن سبأ ) .
سؤال يحيرني ....اذا كان سيدنا اسماعيل عليه السلام ابوه عبراني _سيدنا ابراهيم عليه السلام _ وامه هاجر مصريه ( جبتيه ) فمن اين اكتسب سيدنا اسماعيل العروبه ؟ وبالتالي كيف تنسب العروبه لانسان غير عربي ؟ ياعزيزي العروبه والعرب اقدم بكثير من سيدنا اسماعيل ...
اذا كان سيدنا اسماعيل يتكلم اللغة العربية كيف اخوانه من ابيه لايتكلمون العربية الذين هم اجداد اليهود ممكن اجابة لتساؤلي هذا وشكرا جزيلا❤
احسنت فالعربية اقدم بكثير ممايقول هذا الباحث
العروبه تختلف من وقت اسماعيل لين الحين تطورت جداً
القبائل القحطانية عرب من قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين، القبائل القحطانية من نسل هود عليه السلام وهو نبي عربي ظهر قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين ،إسماعيل عليه السلام أعجمي مستعرب وأبوه أعجمي وكذلك جميع إخوته عجم وهو العربي المستعرب الوحيد من أولاد إبراهيم عليه السلام لأنه تعلم العربية من قبيلة جرهم القحطانية كما ذكر ذلك في صحيح البخاري، وكذلك ذكر في حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
وهذا ليس عيبًا لأن معظم الأنبياء والرسل عجم وليس من العرب أو من المسعربين
@@mohammedalmarhabi3719 جزاك الله خيرا
في صحيح البخاري
ان اسماعيل تعلم العربية من جرهم، ولفظه:
(وشَبَّ الغُلامُ وتَعَلَّمَ العَرَبِيَّةَ منهمْ)
قطعت جُهيزة قول كل خطيب.
سلم بنانُك
البخاري هو القرٱن؟ البخاري ممكن يخطئ لانه ماعندك اي دليل انه درس الاثار والتاريخ ولا تنسى انه فارسي
قال ابن كثير: هذا من قول ابن عباس موشح برفع بعضه وفي بعضه غرابة !
وقال احمد شاكر : قد يكون ابن عباس اخذه مما يتداوله الناس فقد يكون صوابا وقد يكون (خطأ) .. !
وقد عاب الإسماعيلي على البخاري مثل طريق هذا الحديث في حديث آخر !
قَالَ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَمَّا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ ، فَحَدَّثَنِي قَالَ : إِنِّي وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي سُلَيْمانَ ، جُلُوسٌ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ : مَا هَكَذَا حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، ثم روى عن ابن عباس حديث الشنة ولايوجد بها هذه الزيادة .
واقول وبالله التوفيق إذا كانت عربية جرهم ليست مبينة فهي تتساوى مع جميع اللغات السامية او الجزيرية فلايمكن ان نعربها ونعجم باقي هذه اللغات القديمة . لم يتحدث اسماعيل ع )ولا جرهم العربية انما تبلورت هذه المبينة من ذرية اسماعيل ع وبعده والله اعلم
@@drghamalshmreكيف تصدق واحد يلعب بالمطلاحات. مثلا السعوديين لم يكونوا مسلمين الا بعد ان جاء بن عبدالوهاب و بن سعود . بحجة انهما هما من وحدا ارض الحجاز و قضوا على البدع و الشرك. مذا كان الناس قبل يقول لك كانوا مشركين كانوا ساميين كانوا بطيخيين اي حاجة . المهم يقلب لك الحقايق. هل هذا منطق . نفس الشيء يقول لك ذرية اسماعيل جاءوا بالعربية . سكان الجزيرة لم يكونوا عرب كانوا ساميين كانوا بطيخيين كانوا اي حاجة المهم لؤسوا عرب. ليخلط الموازين .
النخوة و الشهامة و الجود و الكرم......
نعم صح كلام. الرسول في صحيح البخاري قال ان اسماعيل تعلم العربيه من جرهم يعني الرسول مخطئ
[ قحطان ] وَأما قحطان فالاختلاف فِيهِ كثير على مَا اصف لَك إِن شَاءَ الله تَعَالَى .
قَالَ مُحَمَّد بن عَبدة بن سُلَيْمَان النسابة : اخْتلف النسابون جَمِيعًا فِي نِسْبَة قحطان على ثَلَاث مقالات تفرّق اهلُ كل مقَالَة مِنْهَا على ثَلَاث مقالات :
فنسبته طَائِفَة إِلَى [ إرَم بن سَام بن نوح ] وَقَالَت فِيهِ ثَلَاث مقالات .
ونسبته طَائِفَة إِلَى [ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام ] وَقَالَت فِي ذَلِك ثَلَاث مقالات .
فاما الَّذين نسبوه إِلَى [ إرم ] :
فَقَالَت الْفرْقَة الأولى مِنْهُم : هُوَ قحطان بن هود بن عبد الله بن الْجُلُود بن عَاد بن عوص بن إرم بن سَام بن نوح .
وَقَالَت الْفرْقَة الثَّانِيَة مِنْهُم : هُوَ قحطان بن هود بن عبد الله بن ريَاح بن الْجُلُود بن عَاد بن عوص بن إرم بن سَام بن نوح .
وَقَالَت الْفرْقَة الثَّالِثَة مِنْهُم : هُوَ قحطان بن هَميسع بن تيمن بن قحطان بن هود بن تيمن بن إرم بن سَام بن نوح وَلَا أَظن هَذِه الْفرْقَة صنعت شَيْئا .
وَأما الَّذين نسبوه إِلَى [ عَابِر ] :
فَقَالَت الطَّائِفَة الأولى مِنْهُم : وهم جلّ أهل الْيمن الْيَوْم قحطان هُوَ يقطان وَهُوَ يقطون وَهُوَ يقطن ويقطن ابْن عَابِر وَهُوَ هود نَبِي الله ابْن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح .
وَقَالَ الزبير بن بكار : قحطانِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَهُوَ يقطن بالعبرانية ويقطان بالسُّرْيَانيَّة ابْن نبت وَهُوَ تابت بن عَابِر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح بن لمك وَهُوَ لامك بن متوشلخ بن أَخْنُوخ وَهُوَ إِدْرِيس بن يارد وَهُوَ يرد بن قين وَهُوَ قينان بن أنوش بن شِيث بِالْعَرَبِيَّةِ وَهُوَ شاث بالسُّرْيَانيَّة وشيث بالعبرانية وَهُوَ هبة الله بن آدم وَإِلَيْهِ أوصى آدم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم .
قَالَ عَليّ بن كيسَان : أنوش بن شِيث هُوَ بِالْعَرَبِيَّةِ أنس بن شِيث .
وَقَالَت الطَّائِفَة الثَّانِيَة : قحطان ويقطان أخوانِ وهما ابْنا عَابِر وَهُوَ هود نَبِي الله ابْن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح .
وَقَالَت الطَّائِفَة الثَّالِثَة : قحطان بن هميسع بن تيمن بن يقطان بن عَابِر وَهُوَ هود بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح .
وَأما الَّذين نسبوه إِلَى [ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام ] :
فَقَالَت الطَّائِفَة الأولى مِنْهُم : قحطان ابْن هميسع بن تيمن بن نبت وَهُوَ نابت ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام .
وَقَالَت الطَّائِفَة الثَّانِيَة : قحطان ابْن هميسع بن تيمن وَبِه سميت الْيمن ابْن نابت بن إِسْمَاعِيل .
قَالَ أَبُو عمر : يشْهد لقَوْل من جعل قحطان وَسَائِر الْعَرَب من ولد إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلَام قولُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لقوم من ( أسلم ) وَ ( الْأَنْصَار ) ارمو بن إِسْمَاعِيل فَإِن أَبَاكُم كَانَ رامياً .
وَقَول الْمُنْذر بن حرَام جدّ حسان بن ثَابت حَيْثُ يَقُول ( ورَثنا من البُهلول عَمرو بن عَامر ... وحَارثةَ الغِطريف مجداً مؤثَّلا ) ( مآثَر من نَبْت بن نَبْتِ بن مَالك ... ونَبْتِ بن إِسْمَاعِيل مَا إِن تَحولا )
وَقَالَت الطَّائِفَة الثَّالِثَة : قحطان ابْن هميسع بن أصاف بن هود بن شرْوَان بن الميثان بن الْعَامِل بن مهْرَان بن بحير بن يقظان بن نباوت وَهُوَ نابت ابْن تيمن بن النبيت بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام .
وَأما الَّذين قَالُوا هَذِه الْمقَالة التَّاسِعَة فهم الَّذين جعلُوا بَين عدنان وَإِسْمَاعِيل نيفا وَثَلَاثِينَ أَبَا قَالَ وَوجدت أَكثر أهل الْيمن يَقُولُونَ قحطان بن عَابِر وَهُوَ هود بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح وَيَقُولُونَ نَحن الْعَرَب العاربة نَحن أقدم من إِبْرَاهِيم وَقَالَ الزبير طسم واميم وعمليق بَنو لوذ بن سَام بن نوح وجديس وَثَمُود ابْنا جَائِر بن إرم بن سَام بن نوح .
وَأما هِشَام بن الْكَلْبِيّ : فَقَالَ الْعَرَب العاربة هم ( عَاد ) و ( عبيل ) ابْنا عوص بن إرم بن سَام بن نوح وطسم أَخُوهُ عمليق وأميم ويقطون بن عَابِر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح فَهَؤُلَاءِ هم الْعَرَب العاربة .
قَالَ هِشَام : وَمن زعم أَن قحطان لَيْسَ من ولد إِسْمَاعِيل فَإِنَّهُ يَقُول قحطان هُوَ يقطون بن عَابِر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح .
قَالَ أَبُو عمر : هَكَذَا قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ فِي الْعَرَب العاربة وَرَأَيْت بِخَط أبي جَعْفَر الْعقيلِيّ قَالَ نَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا سَلام بن مِسْكين قَالَ نَا عون بن ربيعَة عَن يزِيد الْفَارِسِي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ : الْعَرَب العاربة ( قحطان بن الهميسع ) و ( الامداد ) و ( السالفات ) و ( حضرموت ) وَهَذَا حَدِيث حسن الْإِسْنَاد وَهُوَ أَعلَى مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَاب وَأولى بِالصَّوَابِ وَالله أعلم .
قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ : قَول النَّاس إِن هوداً هُوَ عَابِر بَاطِل ؛ لِأَن هودا ابْن عبد الله بن الْجُلُود بن عَاد بن عوص بن إرم بن سَام بن نوح .
وَأما وهب بن مُنَبّه فَقَالَ فِي هود : هود بن عبد الله بن ريَاح بن حوبا بن عَاد بن عوص بن إرم بن سَام بن نوح قَالَ وهب بن مُنَبّه وَلَيْسَ هُوَ بأب لليمن ؛ لِأَن الْيمن من ولد قحطان بن عَابِر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح .
قَالَ وهب : وَإِنَّمَا ادَّعَت الْيمن هودا أَبَا حِين وَقعت العصبية بَين ( الْيمن ) وَ ( مُضر ) ففخرت ( مُضر ) بابيها ( إِسْمَاعِيل ) فادعت ( الْيمن ) عِنْد ذَلِك هودا وَاحْتج وهب بقول الله تَعَالَى { وَإِلَى عَاد أَخَاهُم هودا } يَعْنِي ( أَخَاهُم فِي النّسَب ) قَالَ وَإِنَّمَا الْيمن من ولد أرفخشذ بن سَام بن نوح ..
قال صلّى اللهُ عليه وسلم ( أوّل من فُتِقَ لسانه بالعربيّة المُبينة هو إسماعيل بن إبراهيم وهو إبنُ اربعَ عشرةَ سنة )
صراحة صرنا لا نصدق اي شئ من التاريخ ..
كله مكتوب لاغراض الكاتب
لا دليل يثبت او ينفي مزاعم التاريخ
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير على ماتقدم من معلومات صحيحة ومفيدة شكرا لك بعد شكر الله تعالى
ابراهيم واسماعيل عليهم السلام ابوي العرب كما قال تعالى (ملة ابيكم ابراهيم هوسماكم المسلمين ) ..العبريه هي لهجه انحدرة تدريجيا من اللغه العربيه
كلامكم كله صحيح ونحن نعلم هذا جيدا وسكتنا عنه وانت انصفت الحقيقه...نعم العبرانيين اسره من العرب والعرب بمانيون بربر افارقه....شكرا شكرت.
قَالَ أَبُو عمر : هَذَا كتاب أَخَذته من أُمَّهَات كتب الْعلم بِالنّسَبِ وَأَيَّام الْعَرَب بعد مطالعتي لَهَا ووقوفي على أغراضها فَمن ذَلِك كتاب أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَكتاب أبي الْمُنْذر هِشَام بن مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ وَكتاب أبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى وَكتاب مُحَمَّد بن سُلَيْمَان وَكتاب مُحَمَّد بن حبيب وَكتاب أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد العدويّ فِي نسب قُرَيْش وَكتاب الزبير بن بكار فِي نسب قُرَيْش وَكتاب عَمه مُصعب بن عبد الله الزبيرِي فِي ذَلِك وَكتاب عَليّ بن كيسَان الْكُوفِي فِي أَنْسَاب الْعَرَب قاطبة وَكتاب عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْجِرْجَانِيّ وَكتاب عبد الْملك بن حبيب الأندلسي إِلَى فِقَرٍ قيّدتها من الحَدِيث والْآثَار ونوادر اقتطفتها من كتب أهل الْأَخْبَار وَأخذت من ذَلِك كلّه عُيونه وَمَا يجب الْوُقُوف عَلَيْهِ ويجمل بِأَهْل الْأَدَب والكمال مَعْرفَته والانتساب إِلَيْهِ وَالله الْمعِين لَا شريك لَهُ وَهُوَ حسبي وَنعم الْوَكِيل .
قَالَ مُحَمَّد بن عَبدة بن سُلَيْمَان النسّابة فِي كِتَابه أجمع النسابون جَمِيعًا [ العدنانية ] و [ القحطانية ] و [ الأعاجم ] على أَن إِبْرَاهِيم خَلِيل الله عَلَيْهِ السَّلَام من ولد عَابِر بن شالح بن أرفخشذ بن سَام بن نوح عَلَيْهِ السَّلَام :
１. [ عدنان ]
قَالَ مُحَمَّد بن عَبدة : وَأَجْمعُوا أَن عدنان من ولد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام إِلَّا أَنهم اخْتلفُوا فِيمَا بَين ( عدنان ) وَ ( إِسْمَاعِيل ) من الأباء فَذكر عَن طَائِفَة ( سَبْعَة آبَاء ) بَينهمَا وَعَن طَائِفَة مثل ذَلِك إِلا أَنَّهَا خالفتها فِي بعض الْأَسْمَاء وَعَن طَائِفَة ( تِسْعَة آبَاء ) مُخَالفَة أَيْضا فِي بعض الْأَسْمَاء وَعَن طَائِفَة ( خَمْسَة عشر أَبَا ) بَين عدنان وَإِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلَام ثمَّ قَالَ وَأما الَّذين جعلُوا بَين عدنان وَبَين إِسْمَاعِيل ( أَرْبَعِينَ أَبَا ) فَإِنَّهُم اسْتخْرجُوا ذَلِك من كتاب رخيا وَهُوَ يوْرخ كَاتب أرميا عَلَيْهِ السَّلَام وَكَانَا قد حملا معد بن عدنان من جَزِيرَة الْعَرَب لَيْلًا إِلَى بُخت نصر فَأثْبت رخيا فِي كتبه نِسْبَة عدنان فَهُوَ مَعْرُوف عِنْد ( أَحْبَار أهل الْكتاب وعلمائهم مُثبت فِي أسفارهم ) قَالَ وَقد وجدنَا طَائِفَة من عُلَمَاء الْعَرَب تحفظ لمعد أَرْبَعِينَ أَبَا بِالْعَرَبِيَّةِ إِلَى إِسْمَاعِيل وتحتج فِي أسمائهم بالشعر من شعر أُميَّة بن أبي الصَّلْت وَغَيره من عُلَمَاء الشّعْر بِأَمْر الْجَاهِلِيَّة ومطالعة الْكتب وكل الطوائف تَقول [ عدنان بن أدد ] إِلَّا طَائِفَة قَالُوا [ عدنان بن أدّ بن أدد ] .
قَالَ أَبُو عمر : الِاخْتِلَاف فِيمَا وَرَاء ( عدنان ) وَ ( إِسْمَاعِيل ) صلوَات الله عَلَيْهِ من عدد الْآبَاء كثير جدا نذْكر مِنْهُ فِي كتَابنَا هَذَا مَا يقف بِهِ النَّاظر فِيهِ على البُغية مِنْهُ وحسبه أَن يعلم أَنه لَا خلاف بَين جمَاعَة أهل الْعلم بِالنّسَبِ وَأَيَّام الْعَرَب أَن ( عدنان ) من ولد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام وَإِنَّمَا اخْتلفُوا فِي ( قحطان ) وَسَنذكر الِاخْتِلَاف فِي قحطان فِي مَوْضِعه من هَذَا الْكتاب .
وَقد روى مُوسَى بن يَعْقُوب بن عبد الله بن وهب بن زَمعة الزمعِي عَن عمته عَن أم سَلمَة قَالَت سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول معد بن عدنان بن أدد بن زيد بن برَاء بن أعراق الثري قَالَت أم سَلمَة فريد هُوَ الهميسع وبراء هُوَ نبت وأغراق الثري هُوَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام فَهَذَا أرفع مَا رُوِيَ فِي ذَلِك وَأولى مَا قيل بِهِ فِيهِ وَالله أعلم .
وَرُوِيَ عَن دَاوُد بن أبي هِنْد أَنه قَالَ حفظت الْعَرَب أنسابها إِلَى أدد وَرُوِيَ ابْن لَهِيعَة عَن أبي الْأسود أَنه سمع عُرْوَة بن الزبير يَقُول مَا وجدنَا أحدا يعرف مَا وَرَاء معد بن عدنان قَالَ وَقَالَت عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا مَا وجدنَا أحدا يعرف مَا وَرَاء ( معد بن عدنان ) وَلَا وَرَاء ( قحطان ) إِلَّا تخرصا .
وَقَالَ أَبُو الْأسود يَتِيم عروةِ : سَمِعت أَبَا بكر بن سُلَيْمَان بن أبي حثْمَة وَكَانَ أعلم قُرَيْش بأشعارهم وأنسابهم يَقُول مَا وجدنَا أحدا يعلم مَا وَرَاء ( معد بن عدنان ) فِي شعر شَاعِر وَلَا علم عَالم .
وروى أَبُو الْأسود أَيْضا عَن عُرْوَة وَغَيره أَن عمر بن الْخطاب قَالَ إِنَّمَا ننتسب إِلَى ( عدنان ) وَمَا وَرَاء ذَلِك لَا أَدْرِي مَا هُوَ .
وَقَالَ الْعَدوي : لَا أعلم أحدا من الشُّعَرَاء بلغ فِي شعره عدنان إِلَّا لَبيد بن ربيعَة وعباس بن مرداس السّلمِيّ .
7:35 العربية من ذرية اسماعيل ع (كلام مهم)
.
.
القبائل القحطانية عرب من قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين، القبائل القحطانية من نسل هود عليه السلام وهو نبي عربي ظهر قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين ،إسماعيل عليه السلام أعجمي مستعرب وأبوه أعجمي وكذلك جميع إخوته عجم وهو العربي المستعرب الوحيد من أولاد إبراهيم عليه السلام لأنه تعلم العربية من قبيلة جرهم القحطانية كما ذكر ذلك في صحيح البخاري، وكذلك ذكر في حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
وهذا ليس عيبًا لأن معظم الأنبياء والرسل عجم وليس من العرب أو من المسعربين
أسماعيل ابو العرب قحطان وعدنان
اسماعيل من العرب و لؤس اصل العرب
بدأت يادكتور بانتقاد ماكتب في هذا الموضوع عن طريق التاريخ المنقول الذي كان نتيجته ان جرهم كانت تتحدث العربية، فقلنا لدى الدكتور فتح جديد، فإذا بك تنهج نهجاً مبنياً على استنتاجات ركيزتها الحمض النووي للعرب.
لذا بقينا على ماتعلمنا، وأن قبائل العرب ومنها كنده الذي كان امروء القيس اشهر شعراء هذه اللغة آخر فرسان دولة كنده، والفاو التي تسبق دولة سبأ .
اللغة العربية نزلت مع آدم عليه السلام..
علم الله آدم اللغة العربية ومنها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية أهل الجنة كما ورد الحديث...
@@عارفالسرحاني ادم علمه الله الأسماء كلها ونطق بكل الأسماء وعلم أبنائه
التاريخ الحقيقي لا يرتبط الا بالكتاب والسنه
لان الكتاب والسنه هما أصح الصحيح ولا صادق في الكون الان الا قول الله وقول النبي
جرهم من العرب البادية التي تتبع قطر السماء وجدوا في مكه طيور فقالوا هناك يوجد ماء فذهب ا فإذا بهاجر واسماعيل هناك فقالوا لهاجر نطعمك وتسقسنا فقالت نعم فترعرع اسماعيل وسط جرهم وهذا بأن الله استجاب دعا ابراهيم ربنا اني اسةنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم الي أن قال فاجعل افئدة من الناس تهوي إليهم
فكانت هذه جرهم هم الذين ذهبوا الي اسماعيل وهاجر وكان ابراهيم عليه السلام يزورهم في كل حين ومن هنا تعلم اسماعيل العربيه من جرهم والكنعانبه من أمه وابيه وكذلك تعلم ابراهيم العربيه من جرهم وتزوج اسماعيل منهم خرج من نسله العرب المستعربه لان ابيهم لا يتحدث العربيه إنما تعلمها
والعرب المستعربه هم أفصح العرب
فالتاريخ والجينات كلها كذب في كذب
لان هود اول نبي يتكلم العربيه وكانت عاد الموجوده في العلا تتكلم العربيه
قال النبي صلى الله عليه وسلم اربع من الانبياء يتكلمون العربيه هود وصالح وشعيب ونبيكم
وعاد سخر الله عليهم الريح سبع ليالي و ثمانيه ايام حسوما
فتناثرت الكثبان والتراب من جبال العلا وصارت جبال العلا قلب صخري بدون تراب
ومن جعل العلا تسمى مدائن صالح جاهل إنما هي مدائن عاد
لان ثمود سوي الله بلادهم بالأرض قال تعالى كذبت ثمود بطغواها إذ انبعث اشقائها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها
الله قال سواها لي بالأرض
ولما ذهب النبي لغزوة تبوك وقرب الوصول إليها قال لهم اسرع ا فانكم في مكان الناقه وهذا يدل على أن الحجر في شمال السعوديه و الأحقاف عند العلا
وغير كدا مما يذكره التاريخ المحرف كله غلط
القرآن والسنه يصححون التاريخ
وما فيه شئ اسمه سام ولا حام ولا يافث ولا لفَغة ساميه ولا غير ساكبه لان اللغات كلها من الله قال تعالى وعام آدم الاسماء كلها اي علمه الله جميع اللغات ومنها العربيه
وان من قال ان نوح له ثلاثه أبناء يام وحام ويافث كذب في كذب
لان الله ذكر في القرآن ان لنوح والز واحد كافر مات ثم في السنه تجد ان النبي قال لما حضرت نوح الوفاه قال لانه أوصيك بالثنتين وانها عن اثنتين
غنوج تزوج ممن كان في السفينه امراه أنجبت له ولد لان نوح وصاه بالتوحيد قبل موته فلو كان لنوح ثلاث اولاد مثل ما يقول التاربخ المحرف لكان نوح اوصي لبنيه جميعا إنما النبي قال أوصيك اي ابن واحد ولم يقل أوصيكم بالجمع
وكانت عادة الأنبياء لما تخصرهم الوفاة يوصون أبناءهم بالتوحيد
قال تعالى ورضى لها ابراهيم بنيه ويعقوب
وقال تعالى أن كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قال نعبد الأهك
فالقرآن والسنه يبينوا لنا التاريخ الصحيح وليس علم اليهود والتاريخ المحرف
دكتور بشكل عام يستشهدبعلومDNAوليس رويات وقصص
7:35 العربية من ذرية اسماعيل ع (كلام مهم)
7:54 متى تم تحديد اول اشارة للعرب
7:59 ذرية إسماعيل ع اتجهت الى الشمال، ثم فيما بعد تكلموا باللغة العربية
8:17 فسيطرت اللغة العربية من ذرية اسماعيل ع
8:37 ليس هناك لغة عربية قبل إسماعيل ع
8:41 لم يتعلم اسماعيل ع العربية من جرهم
القبائل القحطانية عرب من قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين، القبائل القحطانية من نسل هود عليه السلام وهو نبي عربي ظهر قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين ،إسماعيل عليه السلام أعجمي مستعرب وأبوه أعجمي وكذلك جميع إخوته عجم وهو العربي المستعرب الوحيد من أولاد إبراهيم عليه السلام لأنه تعلم العربية من قبيلة جرهم القحطانية كما ذكر ذلك في صحيح البخاري، وكذلك ذكر في حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
وهذا ليس عيبًا لأن معظم الأنبياء والرسل عجم وليس من العرب أو من المسعربين
السلام عليكم مع احترامي للجميع
ومع اعتقادي إن أكرمكم عند الله اتقاكم
لكن من ينكر ويخبط ويغالط نفسه
إنما هو مجنون او حاقدكمن ينكر وجود الشمس هو كذلك
ومع احترامي للجميع فهذا الرجل
لا يعرف من التاريخ شي ولا من الحاضر
قد يكون لق₩ط متسلق
إسماعيل سكن بوادي غير ذي زرع وابونا إبراهيم قال ربي إجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم يعني هو وامرأته سكنوا مكة فقط فجاءتهم قبيلة جرهم وعلمتة العربية القديمة خط المسند اليمني وعظموا وساندوا وزوجوا ونصروا حتى أتى نبينا الهدى صلوات ربي وسلام علية
كلامك صحيح دكتور، فإسماعيل عليه السلام هو اوّل من نطق بالعربية كما قال رسول اللهً صلى الله عليه وسلم: "أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل وهو ابن أربع عشرة سنة." صححه الألباني في صحيح الجامع… فالعرب كنسب واللغة العربية بدأت مع اسماعيل عليه الصلاة والسلام…
اول من اتكلم العربيه من العدنانين
ومن ابن تعلم اسماعيل العربيه من جرهم في صحيح البخاري يا فقي 😂😂😂😂..
الرد على من يستشهد بقول ابن عباس ر) وتعلم العربية منهم .
1-قال ابن كثير: هذا من قول ابن عباس موشح برفع بعضه وفي بعضه غرابة !
2-وقال احمد شاكر : قد يكون ابن عباس اخذه مما يتداوله الناس فقد يكون صوابا وقد يكون (خطأ) .. !
3-وقد عاب الإسماعيلي على البخاري مثل طريق هذا الحديث في حديث آخر !
4-قَالَ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَمَّا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ ، فَحَدَّثَنِي قَالَ : إِنِّي وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي سُلَيْمانَ ، جُلُوسٌ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ : مَا هَكَذَا حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، ثم روى عن ابن عباس حديث الشنة ولايوجد بها هذه الزيادة .
واقول وبالله التوفيق إذا كانت عربية جرهم ليست مبينة فهي تتساوى مع جميع اللغات السامية او الجزيرية فلايمكن ان نعربها ونعجم باقي تلك اللغات القديمة . لم يتحدث اسماعيل ع )ولا جرهم العربية انما تبلورت هذه المبينة من ذرية اسماعيل ع وبعده والله اعلم
نعم اسماعيل عليه السلاام اول من فتق لسانه بالغه العربيه المبينه احسنت
هو ما قال هذا بل قال ان اسماعيل لم يتكلم العربية اصلا والحدث الذي ذكرت لا يصح ولا يصح الاستدلال به وكل الروايات التي تتحدث عن اول من تكلم العربية لا تصح بناءا على علم الحديث
أنبياء العرب اربعه المتفق عليهم. هود وشعيب وصالح ومحمد صلي الله عليه وسلم. فايهم نصدق الحديث الصحيح ولا الدكتور. افيدونا
@@عليمحمد-ط6ت8و حتى هذا لا يصح، وترا الحديث يقول ان ادم ونوح وادريس سريان
@@عليمحمد-ط6ت8و هذا الحديث حديث ضعيف
ان سماعيل عليه السلام عندما دخل مكه كان صغيرا واغلب الظن انه لم يتكلم بعد الا الشئ البسيط. فكيف هو اول من تكلم العربيه .!!!
احترموا عقولنا شوي
اهل اليمن غرب العاربه شاء من شاء وابى من ابى لاتزعينا اليمن تاريخ نارا على علم
علمDNAكشف الكثير والصدمةلازال الكثير يعيشها
تدري ان فحص DNA فيه نسبة خطأ 1%
ممتاز يعني ليس،فيةخطا1/100ولاشي@@آلآرستقرآطي-ر6س
ممتازنسبةخطالاتذكر@@آلآرستقرآطي-ر6س
الله يوفقك يادكتور عادل ويكثر من امثالك الشرفاء في توضيح الحقائق لبعض المخدوعين والمطبلين لهذي الخرافات كخرافة اليمن اصل العرب اللي صدقها صغار العقول والفهم
انتم عرب مستعربه ولستم عرب اصليين با ملحقين تابعين
عطوكم العرب التابعيه بس
@@صالحعليمحمدالعنسيانتم لستم عرب اصلا يابو يمن الله يحفظ العرب اللي علموكم على كم كلمه عربيه تعلمتوها منهم
اسئل القذافي ومحمد بن سلمان والعلما والشيوخ منهم اصل العرب الاشرم جاهل والي يتبعه جاهل العلما ورثة الانبيا
وماذا عن قوم هود وصالح وهم من العرب وهم قبل ابراهيم عليه السلام جميعا ؟
يا أخي هذا مدلس
عندما جاء عهد ابراهيم عليه السلام لم يكن احد يتكلم العربيه بل كان كل سكان الحجاز يتكلمون اللغه العبريه اما اللغه العربيه الهم الله اسماعيل اللغه العربيه كما الهم الله ادم اللغه العربيه
مذا تسمي سكان تلك المنطقة
القبائل القحطانية عرب من قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين، القبائل القحطانية من نسل هود عليه السلام وهو نبي عربي ظهر قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين ،إسماعيل عليه السلام أعجمي مستعرب وأبوه أعجمي وكذلك جميع إخوته عجم وهو العربي المستعرب الوحيد من أولاد إبراهيم عليه السلام لأنه تعلم العربية من قبيلة جرهم القحطانية كما ذكر ذلك في صحيح البخاري، وكذلك ذكر في حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
وهذا ليس عيبًا لأن معظم الأنبياء والرسل عجم وليس من العرب أو من المسعربين
ذكر في حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
اللغة العربية والعرب وجدوا قبل آلاف السنين من مولد إسماعيل عليه السلام فهل نصدقك أم نصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
نبي الله هود عليه السلام عربي وقومه هم عاد وهم عرب،وزمن ظهورهم كان بعد الطوفان قبل أن يخلق إسماعيل عليه السلام بآلاف السنين ، قال تعالى في ذكر قصة هود وقومه ﴿أَوَعَجِبتُم أَن جاءَكُم ذِكرٌ مِن رَبِّكُم عَلى رَجُلٍ مِنكُم لِيُنذِرَكُم وَاذكُروا إِذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ قَومِ نوحٍ وَزادَكُم فِي الخَلقِ بَسطَةً فَاذكُروا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾ [الأعراف: ٦٩]
ثبت أن قبيلة جرهم كانت تتكلم العربية قبل إسماعيل عليه السلام ، بل منهم تعلم إسماعيل عليه السلام العربية .
*((روى البخاري (3364) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم - في قصة إسماعيل وهاجر عليهما السلام - قال: ( ... فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الإِنْسَ، فَنَزَلُوا - بعنب جرهم - وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ، وَشَبَّ الغُلاَمُ وَتَعَلَّمَ العَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ))*.
*كل من يرفض الاستدلال بحديث صحيح مقابل كلام تاريخي فعليه أن يراجع إسلامه ... العرب نوعان عاربة و هم أهل اليمن و مستعربة و هم القبائل النزارية أو العدنانيون و السلالة التي تنسب للعرب (J1 ) هي ليست خاصة بالعرب بل هي تنتشر بكثافة في قبايل افريقيا الوسطى و امريكا الجنوبية و جنوب شرق آسيا.*
انت تفهم من راسك او من مكان ثاني
البحث العلمي لا يوجد مسمى عربي ولا لغه قبل اسماعيل
افهم اول قبل ما تتكلم الدعوى ماهي تخزين قات
كذب كل كلامك كذب 👎👎يجب عليك ان تتقبل الحقيقه المره ياصاحبي والتوقف عن نشر الاكاذيب بين الناس
و الحديث الذي يقول( اسماعيل اول من فتك لسانه بالعربية) فهذا لا يصح بل هو من الموضوعات و اتحدى كل من يثبت هذا الحديث أو متنه .. كفاكم تحريفا للواقع.
*رح انطق الشهادة من جديد , كل من يكذب حديث صحيح لرسول الله فهو ليس مسلم .. قال الإمام إسحاق بن راهويه: (من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر يقر بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر)*
7:10 لا وجود للغة العربية قبل إجتماع ذرية إسماعيل ع و إسحاق ع (كلام مهم)
16- أَوَمَا علمتِ بأنني من معشرٍ
شمُّ الأنوفِ من العديدِ الأكثرِ
17- قومي الذين تملكوا وتمكنوا
في الأرض قبل تملك الإسكندرِ
18- الخاتمون لسد يأجوج الذي
لا يُسْتَطَاعُ لِرَدْمِهِ من مُظْهِرِ
19- والفاتحونَ لكلِّ ثغرٍ مُبْهَمٍ
غَلَقٍ على من رامه مُتَعَسِّرِ
20- والمالكون الأرض عن أقطارها
والداخلو الظلماتِ بَعْدَ النَّيِّرِ
21- والمائلون على هِرَقْلٍ بالقنا
في الرَوْعِ والمُسْتَأسِرُونَ لِيَعْبُرِ
22- والغالبون لِهُرْمُزٍ وَقَبِيلِهِ
والمالكون ملوكَ آلِ الأصفرِ
23- والطاعنون إذا الرماحُ تَشَاجَرَتْ
ثُغَرَ الفوارسِ تَحْتَ ظِلِّ العِثيَرِ
24- والضاربون الهامَ في يوم الوغى
بَيْنَ الصوارم والقنا المتكسر
25- والناصبون بكلِّ رِيعٍ آيةً
فيها اعتبارُ العاقلِ المتفكرِ
26- والناحتون من الجبال مصانعاً
والباطشون بقدرةٍ وَتَجَبُّرِ
27- والكاتبون بكلِّ ثغْرٍ مُسْنَداً
بَعْدَ الفتوح تراه عينُ المبصر
28- بالسَّغْدِ منه وبابِ مروٍ شاهدٌ
أيضاً ووادي الرملِ لم يَتَغَيَّرِ
29- كَمْ كَمْ لِحِمْيَرَ كَمْ وَكَمْ مِنْ مَفْخَرِ
باقٍ إلى ميعادِ يومِ المحشرِ
30- هُمْ دَوَّخُوا الآفاقَ حتى ذللوا
عِزَّ العزيز ونخوةَ المتكبرِ
31- واستفتحوا مُدُنَ البلادِ جميعَهَا
بالمشرفيةِ والجيادِ الضُّمَّرِ
32- وَبَنَوْا سَمَرْقَنْداً وإفريقية
أيضاً وَتُبَّتَ في قديم الأعصرِ
33- ولهم بأرض الهند ثَمَّ مآثرٌ
معروفة من عهدهم لم تنكرِ
34- ولطالما حَمَلَ الخراجَ إليهمُ
أجدادُ كسرى في القديم وقيصرِ
٣٥ ضد_وطالماوَطِئَتْ سنابكُ خيلِهِم
بالصينِ كلَّ مُمَنَّعٍ لم يُقهَرِ
36- وَأَتتْ إليهم بالإتاوةِ عن يَدٍ
سكانُ غَانَةَ والعراقِ وبربرِ
37- وَجَرَتْ بنافذِ حُكْمِهِم أقلامُهم
فيها على المأمور والمتأمرِ
38- واستنفرتهم أمُّ عمرو بعدما
ظُلِمَت بأرض الترك إذ لم تُنصَر
39- قصدوا لظالمها وَلَمَّا يُنْجِهِ
منهم تجاوزُهُ لسبعةِ أبْحُرِ
40- وغزا أبو كَرِبٍ له في عسكر
ملأ البسيطةَ يا له من عسكرِ
41- نَحْنُ الملوكُ الأولون جميعُنا
نُنْمَى إلى جَدٍّ كريمِ العُنْصُرِ
42- مِنَّا التبابعة الثمانونَ الألى
ملكوا البسيطة سَلْ بذلكَ تُخبَرِ
43- من كلِّ مرهوبِ اللقاءِ مُعَصَّبٍ
بالتاجِ غازٍ بالجيوشِ مُظَفَّرِ
44- تعنو الوجوهُ لسيفه ولرمحه
بَعْدَ السجودِ لتاجهِ والمِغْفَر
45- يا رُبَّ مُفْتَخِرٍ ولو لا سَعْيُنَا
وَقِيَامُنَا مَعَ جَدِّهِ لم يَفْخَرِ
46- اِفْخَرْ على من شئتَ إلا حِمْيَراً
فَدَعِ الفَخَارِ لأهله من حِمْيَر
47- قومٌ إذا ما أغْضِبُوا لم يُثنِهِم
عن مُدْخَلَ الظُلُمَاتِ قوةُ مَعْشَر
48- وإذا هُمُ نَهَضُوا لِحَيٍّ أصبَحَتْ
أوطانهم قفرا كَأنْ لم تُعْمَر
49- فَافْخَرْ بقيلِ قُضَاعَة ابْنَةِ حِمْيَرٍ
فيها يُقَوَّمُ كُلُّ خَدٍّ أَصْعَرِ
50- بالصِّيدِ من خولانِها وبنهدِها
وبكربِها وبمهرةٍ والصيعرِ
51- وبوائلٍ والشمِّ من بهرائِها
وتنوخِها وقبيلِها المُتَسَعِّرِ
52- وقبائلٍ أخرى تزيدُ على الحَصَى
منها وتملأ رَقَّ كلِّ مُشَجَّرِ
53- شَهَدَ الرسولُ لها شهادةَ صادقٍ
عندَ التكاثر بالنصيبِ الأوفرِ
54- وَافْخَرْ بكهلانَ الحُمَاةِ ذوي العلا
بملوكِ غسانٍ وآلِ المنذرِ
55- وملوكِ كِنْدَةَ والذرَى من مذحجٍ
وملوكِ همدانٍ تمام المفخرِ
56- وَبِطَيِّئٍ أهلِ المكارم والندى
وسراةِ أنمار ورهطِ الأشعر
57- قومٌ حصونهم السوابقُ والقنا
ولباسهم نسجُ الحرير الأخضرِ
58- لولا صوارمُ يعربٍ ورماحُها
لم تسمعِ الآذانُ صوتَ مُكَبِّرِ
59- بسيوفنا نُصِرَ النبيُّ محمدٌ
في يوم بدرٍ والنضير وخيبرِ
60- ومواقفٍ في غيرها مشهورةٍ
للأزدِ تشهدُ بالفَخَارِ الأكبرِ
61- وبها نما الإسلامُ بعد خمولِهِ
وعلا خطيبُ القومِ فَرْعَ المِنْبَرِ
62- وخِلافَةٌ الخُلفاءِ نحن عمادُها
فَمَتَى نَهِمَّ بعزل والٍ نَقْدِرِ
63- ما زالَ منا للخلائفِ ناصرٌ
أو قائلٌ بالكفرِ أو لم يَكْفُرِ
64- مثل ِ الأمينِ أو الوليدِ وفتكِنا
بهما ومثلِ ابنِ الزبير القَسْوَرِ
65- وَيَسُوؤُنَا ما كان من جُهَّالِنَا
من قتلِ عثمانٍ ومصرعِ حَيْدَرِ
66- وإذا غَضِبْنَا غَضْبَة ً يمنيةً
قَطَرَتْ صوارمُنَا بموتٍ أحمرِ
67- فَغَدَتْ وِهَادُ الأرض مُتْرَعَة ً دَمَاً
وَغَدَتْ شِبَاعاً جَائِعَاتُ الأنسُرِ
68- وَغَدَا لنا بالقهْر ِ كلُّ قبيلةٍ
خَوَلاً بمعروفٍ تَدِينُ ومُنْكَرِ
69- وَإنَاخَةُ الضِّيفانِ فرضٌ عندنا
يلقى بها الولدانُ كلَّ ميسرِ
70- وكرامة ُ الجيرانِ فرضٌ بيننا
من لم يَقُمْ منها به لم يُعْذرِ
71- عاداتنا بذلُ العطايا والقِرَى
وإغاثةُ الجاني ورفدُ المُعْسِر
72- شِيَمٌ لنا في الدهر لم نُسْبَقْ بها
عُرِفَتْ لأولِنا وللمُتَأخِّر
73- كم آمرٍ منا مطاعٍ في الورى
ومَقامُنَا في الناس غيرُ مُؤَخَّر
74- كم فاتقٍ منا وكم من راتقٍ
كم مُورِد منا وكم من مُصْدِر
75- فَافْخَرْ بقحطانٍ على كلِّ الورى
فالناسُ من صَدَفٍ وهم من جوهري
#تحيا_اليمن_العظمئ،✌️🇾🇪✌️
حاسب تعملها على نفسك وانت بتنسخ وتلصق في كل تعليق يالحبشي 😂😂
@user-pj4zr1hu4q
اقول انرك الثرثره والجهاد الافتراضي في التعليقات، فصرخات نسائكم الكبار والفتيات الصغار تلف مواقع التواصل من عربدة الدوثي ولا رجال تحمي اعراضها.. ابنائكم يتشحتون عند الاشارات والاسواق، ولا رجال تسترد حقوقهم من طهران وذنبها،، حافظ على عارك ورد حقوق عيالك انت وياه وبيض الله وجيهكم، لاتقعدون عاله على خلق الله بجهلكم وبلاهاتكم
ورب محمد ماحبشي ابن حبشي الا انت يابن الجارية أما أنا أصلي معروف قيل ابن قيل حفيد ملوك الارض ولست ابن جارية😁✌
@ذهبي_رانا
يماني ولي الفخر ولو كرة الكافرون✌🇾🇪✌
@user-pj4zr1hu4q وجهك ابيض
أكبر نعمة علينا في الجزيرة العربية السعودية حالياً هي أنها منبع الأسلام وقبلة المسلمين وفيها أقدس الأماكن مكة المكرمة والمدينة المنورة ومنها خرج رسول الهدى صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم والسعودية هي أصل العرب وهي التي نزل على أرضها القرآن الكريم بلسان عربي مبين كما ذكر في القرآن الكريم ولو كان أصل العرب من جغرافية ما يسمى اليوم اليمن لماذا القرآن الكريم لم ينزل في جغرافية ما يسمى اليوم اليمن !!
الكل أصبح يعرف أن الشعب اليمني شعب أعجمي خليط من بقايا حثالات عدة شعوب أعجمية تحدثوا العربية بعد ما دخل الإسلام لمناطقهم وكثير من الكلمات الأعجمية يستخدمونها وهي ليست عربية لذلك فيه كثير من كلامهم غير مفهوم ومكسر ولأنهم مندمجون مع بعض بسبب تعايشهم مع بعض لسنوات طويلة صعب تفرق بينهم اليهودي والدحباشي والحميري والفارسي وغيرهم .
علماً أن الشعب الوحيد في اليمن الذي اعترف وفتخر في أصله هم اليهود فقط وهذا يحسب ليهود اليمن والبقية لا زالو ينكرون ويكذبون إلى اليوم .
ما انصفت اليمن، اليمن من اكثر الاقاليم اشعاعا بالعروب جينيا، وموضوع لانها اصل العرب فالوحي نزل فيها فهذا الكلام ليس صحيح بالضرورة ويلزمك عليه الدليل الشرعي، واصلا قريش كان لديها تنقلات كثيرة وزد على ذلك ان دولة الرسول انطلقت من المدينة مع ان اصل الروسل من مكن ومكة اصل العرب ومع ذلك كانت يثرب هي مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ممكن انت تكره اليمن لسبب معين ولاكن لا ينغي ان تفجر بالخصومة ورواية ان اليمن اصل العرب كانت رواية منتشرة عند اغلب العرب والى اليوم لما تقول اصل العرب يتبادر لذهنك اليمن فلا تحمل اليمنيين وزر هذا الشىء، حتى محمد بن سلمان قال ايمن اصل العرب وهو مخطا في ذلك
16- أَوَمَا علمتِ بأنني من معشرٍ
شمُّ الأنوفِ من العديدِ الأكثرِ
17- قومي الذين تملكوا وتمكنوا
في الأرض قبل تملك الإسكندرِ
18- الخاتمون لسد يأجوج الذي
لا يُسْتَطَاعُ لِرَدْمِهِ من مُظْهِرِ
19- والفاتحونَ لكلِّ ثغرٍ مُبْهَمٍ
غَلَقٍ على من رامه مُتَعَسِّرِ
20- والمالكون الأرض عن أقطارها
والداخلو الظلماتِ بَعْدَ النَّيِّرِ
21- والمائلون على هِرَقْلٍ بالقنا
في الرَوْعِ والمُسْتَأسِرُونَ لِيَعْبُرِ
22- والغالبون لِهُرْمُزٍ وَقَبِيلِهِ
والمالكون ملوكَ آلِ الأصفرِ
23- والطاعنون إذا الرماحُ تَشَاجَرَتْ
ثُغَرَ الفوارسِ تَحْتَ ظِلِّ العِثيَرِ
24- والضاربون الهامَ في يوم الوغى
بَيْنَ الصوارم والقنا المتكسر
25- والناصبون بكلِّ رِيعٍ آيةً
فيها اعتبارُ العاقلِ المتفكرِ
26- والناحتون من الجبال مصانعاً
والباطشون بقدرةٍ وَتَجَبُّرِ
27- والكاتبون بكلِّ ثغْرٍ مُسْنَداً
بَعْدَ الفتوح تراه عينُ المبصر
28- بالسَّغْدِ منه وبابِ مروٍ شاهدٌ
أيضاً ووادي الرملِ لم يَتَغَيَّرِ
29- كَمْ كَمْ لِحِمْيَرَ كَمْ وَكَمْ مِنْ مَفْخَرِ
باقٍ إلى ميعادِ يومِ المحشرِ
30- هُمْ دَوَّخُوا الآفاقَ حتى ذللوا
عِزَّ العزيز ونخوةَ المتكبرِ
31- واستفتحوا مُدُنَ البلادِ جميعَهَا
بالمشرفيةِ والجيادِ الضُّمَّرِ
32- وَبَنَوْا سَمَرْقَنْداً وإفريقية
أيضاً وَتُبَّتَ في قديم الأعصرِ
33- ولهم بأرض الهند ثَمَّ مآثرٌ
معروفة من عهدهم لم تنكرِ
34- ولطالما حَمَلَ الخراجَ إليهمُ
أجدادُ كسرى في القديم وقيصرِ
٣٥ ضد_وطالماوَطِئَتْ سنابكُ خيلِهِم
بالصينِ كلَّ مُمَنَّعٍ لم يُقهَرِ
36- وَأَتتْ إليهم بالإتاوةِ عن يَدٍ
سكانُ غَانَةَ والعراقِ وبربرِ
37- وَجَرَتْ بنافذِ حُكْمِهِم أقلامُهم
فيها على المأمور والمتأمرِ
38- واستنفرتهم أمُّ عمرو بعدما
ظُلِمَت بأرض الترك إذ لم تُنصَر
39- قصدوا لظالمها وَلَمَّا يُنْجِهِ
منهم تجاوزُهُ لسبعةِ أبْحُرِ
40- وغزا أبو كَرِبٍ له في عسكر
ملأ البسيطةَ يا له من عسكرِ
41- نَحْنُ الملوكُ الأولون جميعُنا
نُنْمَى إلى جَدٍّ كريمِ العُنْصُرِ
42- مِنَّا التبابعة الثمانونَ الألى
ملكوا البسيطة سَلْ بذلكَ تُخبَرِ
43- من كلِّ مرهوبِ اللقاءِ مُعَصَّبٍ
بالتاجِ غازٍ بالجيوشِ مُظَفَّرِ
44- تعنو الوجوهُ لسيفه ولرمحه
بَعْدَ السجودِ لتاجهِ والمِغْفَر
45- يا رُبَّ مُفْتَخِرٍ ولو لا سَعْيُنَا
وَقِيَامُنَا مَعَ جَدِّهِ لم يَفْخَرِ
46- اِفْخَرْ على من شئتَ إلا حِمْيَراً
فَدَعِ الفَخَارِ لأهله من حِمْيَر
47- قومٌ إذا ما أغْضِبُوا لم يُثنِهِم
عن مُدْخَلَ الظُلُمَاتِ قوةُ مَعْشَر
48- وإذا هُمُ نَهَضُوا لِحَيٍّ أصبَحَتْ
أوطانهم قفرا كَأنْ لم تُعْمَر
49- فَافْخَرْ بقيلِ قُضَاعَة ابْنَةِ حِمْيَرٍ
فيها يُقَوَّمُ كُلُّ خَدٍّ أَصْعَرِ
50- بالصِّيدِ من خولانِها وبنهدِها
وبكربِها وبمهرةٍ والصيعرِ
51- وبوائلٍ والشمِّ من بهرائِها
وتنوخِها وقبيلِها المُتَسَعِّرِ
52- وقبائلٍ أخرى تزيدُ على الحَصَى
منها وتملأ رَقَّ كلِّ مُشَجَّرِ
53- شَهَدَ الرسولُ لها شهادةَ صادقٍ
عندَ التكاثر بالنصيبِ الأوفرِ
54- وَافْخَرْ بكهلانَ الحُمَاةِ ذوي العلا
بملوكِ غسانٍ وآلِ المنذرِ
55- وملوكِ كِنْدَةَ والذرَى من مذحجٍ
وملوكِ همدانٍ تمام المفخرِ
56- وَبِطَيِّئٍ أهلِ المكارم والندى
وسراةِ أنمار ورهطِ الأشعر
57- قومٌ حصونهم السوابقُ والقنا
ولباسهم نسجُ الحرير الأخضرِ
58- لولا صوارمُ يعربٍ ورماحُها
لم تسمعِ الآذانُ صوتَ مُكَبِّرِ
59- بسيوفنا نُصِرَ النبيُّ محمدٌ
في يوم بدرٍ والنضير وخيبرِ
60- ومواقفٍ في غيرها مشهورةٍ
للأزدِ تشهدُ بالفَخَارِ الأكبرِ
61- وبها نما الإسلامُ بعد خمولِهِ
وعلا خطيبُ القومِ فَرْعَ المِنْبَرِ
62- وخِلافَةٌ الخُلفاءِ نحن عمادُها
فَمَتَى نَهِمَّ بعزل والٍ نَقْدِرِ
63- ما زالَ منا للخلائفِ ناصرٌ
أو قائلٌ بالكفرِ أو لم يَكْفُرِ
64- مثل ِ الأمينِ أو الوليدِ وفتكِنا
بهما ومثلِ ابنِ الزبير القَسْوَرِ
65- وَيَسُوؤُنَا ما كان من جُهَّالِنَا
من قتلِ عثمانٍ ومصرعِ حَيْدَرِ
66- وإذا غَضِبْنَا غَضْبَة ً يمنيةً
قَطَرَتْ صوارمُنَا بموتٍ أحمرِ
67- فَغَدَتْ وِهَادُ الأرض مُتْرَعَة ً دَمَاً
وَغَدَتْ شِبَاعاً جَائِعَاتُ الأنسُرِ
68- وَغَدَا لنا بالقهْر ِ كلُّ قبيلةٍ
خَوَلاً بمعروفٍ تَدِينُ ومُنْكَرِ
69- وَإنَاخَةُ الضِّيفانِ فرضٌ عندنا
يلقى بها الولدانُ كلَّ ميسرِ
70- وكرامة ُ الجيرانِ فرضٌ بيننا
من لم يَقُمْ منها به لم يُعْذرِ
71- عاداتنا بذلُ العطايا والقِرَى
وإغاثةُ الجاني ورفدُ المُعْسِر
72- شِيَمٌ لنا في الدهر لم نُسْبَقْ بها
عُرِفَتْ لأولِنا وللمُتَأخِّر
73- كم آمرٍ منا مطاعٍ في الورى
ومَقامُنَا في الناس غيرُ مُؤَخَّر
74- كم فاتقٍ منا وكم من راتقٍ
كم مُورِد منا وكم من مُصْدِر
75- فَافْخَرْ بقحطانٍ على كلِّ الورى
فالناسُ من صَدَفٍ وهم من جوهري
#تحيا_اليمن_العظمئ،✌️🇾🇪✌️
ثقلتك امك يابن الجارية😁✌️
16- أَوَمَا علمتِ بأنني من معشرٍ
شمُّ الأنوفِ من العديدِ الأكثرِ
17- قومي الذين تملكوا وتمكنوا
في الأرض قبل تملك الإسكندرِ
18- الخاتمون لسد يأجوج الذي
لا يُسْتَطَاعُ لِرَدْمِهِ من مُظْهِرِ
19- والفاتحونَ لكلِّ ثغرٍ مُبْهَمٍ
غَلَقٍ على من رامه مُتَعَسِّرِ
20- والمالكون الأرض عن أقطارها
والداخلو الظلماتِ بَعْدَ النَّيِّرِ
21- والمائلون على هِرَقْلٍ بالقنا
في الرَوْعِ والمُسْتَأسِرُونَ لِيَعْبُرِ
22- والغالبون لِهُرْمُزٍ وَقَبِيلِهِ
والمالكون ملوكَ آلِ الأصفرِ
23- والطاعنون إذا الرماحُ تَشَاجَرَتْ
ثُغَرَ الفوارسِ تَحْتَ ظِلِّ العِثيَرِ
24- والضاربون الهامَ في يوم الوغى
بَيْنَ الصوارم والقنا المتكسر
25- والناصبون بكلِّ رِيعٍ آيةً
فيها اعتبارُ العاقلِ المتفكرِ
26- والناحتون من الجبال مصانعاً
والباطشون بقدرةٍ وَتَجَبُّرِ
27- والكاتبون بكلِّ ثغْرٍ مُسْنَداً
بَعْدَ الفتوح تراه عينُ المبصر
28- بالسَّغْدِ منه وبابِ مروٍ شاهدٌ
أيضاً ووادي الرملِ لم يَتَغَيَّرِ
29- كَمْ كَمْ لِحِمْيَرَ كَمْ وَكَمْ مِنْ مَفْخَرِ
باقٍ إلى ميعادِ يومِ المحشرِ
30- هُمْ دَوَّخُوا الآفاقَ حتى ذللوا
عِزَّ العزيز ونخوةَ المتكبرِ
31- واستفتحوا مُدُنَ البلادِ جميعَهَا
بالمشرفيةِ والجيادِ الضُّمَّرِ
32- وَبَنَوْا سَمَرْقَنْداً وإفريقية
أيضاً وَتُبَّتَ في قديم الأعصرِ
33- ولهم بأرض الهند ثَمَّ مآثرٌ
معروفة من عهدهم لم تنكرِ
34- ولطالما حَمَلَ الخراجَ إليهمُ
أجدادُ كسرى في القديم وقيصرِ
٣٥ ضد_وطالماوَطِئَتْ سنابكُ خيلِهِم
بالصينِ كلَّ مُمَنَّعٍ لم يُقهَرِ
36- وَأَتتْ إليهم بالإتاوةِ عن يَدٍ
سكانُ غَانَةَ والعراقِ وبربرِ
37- وَجَرَتْ بنافذِ حُكْمِهِم أقلامُهم
فيها على المأمور والمتأمرِ
38- واستنفرتهم أمُّ عمرو بعدما
ظُلِمَت بأرض الترك إذ لم تُنصَر
39- قصدوا لظالمها وَلَمَّا يُنْجِهِ
منهم تجاوزُهُ لسبعةِ أبْحُرِ
40- وغزا أبو كَرِبٍ له في عسكر
ملأ البسيطةَ يا له من عسكرِ
41- نَحْنُ الملوكُ الأولون جميعُنا
نُنْمَى إلى جَدٍّ كريمِ العُنْصُرِ
42- مِنَّا التبابعة الثمانونَ الألى
ملكوا البسيطة سَلْ بذلكَ تُخبَرِ
43- من كلِّ مرهوبِ اللقاءِ مُعَصَّبٍ
بالتاجِ غازٍ بالجيوشِ مُظَفَّرِ
44- تعنو الوجوهُ لسيفه ولرمحه
بَعْدَ السجودِ لتاجهِ والمِغْفَر
45- يا رُبَّ مُفْتَخِرٍ ولو لا سَعْيُنَا
وَقِيَامُنَا مَعَ جَدِّهِ لم يَفْخَرِ
46- اِفْخَرْ على من شئتَ إلا حِمْيَراً
فَدَعِ الفَخَارِ لأهله من حِمْيَر
47- قومٌ إذا ما أغْضِبُوا لم يُثنِهِم
عن مُدْخَلَ الظُلُمَاتِ قوةُ مَعْشَر
48- وإذا هُمُ نَهَضُوا لِحَيٍّ أصبَحَتْ
أوطانهم قفرا كَأنْ لم تُعْمَر
49- فَافْخَرْ بقيلِ قُضَاعَة ابْنَةِ حِمْيَرٍ
فيها يُقَوَّمُ كُلُّ خَدٍّ أَصْعَرِ
50- بالصِّيدِ من خولانِها وبنهدِها
وبكربِها وبمهرةٍ والصيعرِ
51- وبوائلٍ والشمِّ من بهرائِها
وتنوخِها وقبيلِها المُتَسَعِّرِ
52- وقبائلٍ أخرى تزيدُ على الحَصَى
منها وتملأ رَقَّ كلِّ مُشَجَّرِ
53- شَهَدَ الرسولُ لها شهادةَ صادقٍ
عندَ التكاثر بالنصيبِ الأوفرِ
54- وَافْخَرْ بكهلانَ الحُمَاةِ ذوي العلا
بملوكِ غسانٍ وآلِ المنذرِ
55- وملوكِ كِنْدَةَ والذرَى من مذحجٍ
وملوكِ همدانٍ تمام المفخرِ
56- وَبِطَيِّئٍ أهلِ المكارم والندى
وسراةِ أنمار ورهطِ الأشعر
57- قومٌ حصونهم السوابقُ والقنا
ولباسهم نسجُ الحرير الأخضرِ
58- لولا صوارمُ يعربٍ ورماحُها
لم تسمعِ الآذانُ صوتَ مُكَبِّرِ
59- بسيوفنا نُصِرَ النبيُّ محمدٌ
في يوم بدرٍ والنضير وخيبرِ
60- ومواقفٍ في غيرها مشهورةٍ
للأزدِ تشهدُ بالفَخَارِ الأكبرِ
61- وبها نما الإسلامُ بعد خمولِهِ
وعلا خطيبُ القومِ فَرْعَ المِنْبَرِ
62- وخِلافَةٌ الخُلفاءِ نحن عمادُها
فَمَتَى نَهِمَّ بعزل والٍ نَقْدِرِ
63- ما زالَ منا للخلائفِ ناصرٌ
أو قائلٌ بالكفرِ أو لم يَكْفُرِ
64- مثل ِ الأمينِ أو الوليدِ وفتكِنا
بهما ومثلِ ابنِ الزبير القَسْوَرِ
65- وَيَسُوؤُنَا ما كان من جُهَّالِنَا
من قتلِ عثمانٍ ومصرعِ حَيْدَرِ
66- وإذا غَضِبْنَا غَضْبَة ً يمنيةً
قَطَرَتْ صوارمُنَا بموتٍ أحمرِ
67- فَغَدَتْ وِهَادُ الأرض مُتْرَعَة ً دَمَاً
وَغَدَتْ شِبَاعاً جَائِعَاتُ الأنسُرِ
68- وَغَدَا لنا بالقهْر ِ كلُّ قبيلةٍ
خَوَلاً بمعروفٍ تَدِينُ ومُنْكَرِ
69- وَإنَاخَةُ الضِّيفانِ فرضٌ عندنا
يلقى بها الولدانُ كلَّ ميسرِ
70- وكرامة ُ الجيرانِ فرضٌ بيننا
من لم يَقُمْ منها به لم يُعْذرِ
71- عاداتنا بذلُ العطايا والقِرَى
وإغاثةُ الجاني ورفدُ المُعْسِر
72- شِيَمٌ لنا في الدهر لم نُسْبَقْ بها
عُرِفَتْ لأولِنا وللمُتَأخِّر
73- كم آمرٍ منا مطاعٍ في الورى
ومَقامُنَا في الناس غيرُ مُؤَخَّر
74- كم فاتقٍ منا وكم من راتقٍ
كم مُورِد منا وكم من مُصْدِر
75- فَافْخَرْ بقحطانٍ على كلِّ الورى
فالناسُ من صَدَفٍ وهم من جوهري
#تحيا_اليمن_العظمئ،✌️🇾🇪✌️
لاتنسى قول إبن عباس عن نسب قريش نحن نبط من كوثى بالعراق
@@حسينالشمري-م1داليمن اصل القات 😂 هههه
والله العظيم فعلا يادكتور حتى اليوم لغة ولهجة اليمنيين الكثير من الكلمات غير مفهومة
16- أَوَمَا علمتِ بأنني من معشرٍ
شمُّ الأنوفِ من العديدِ الأكثرِ
17- قومي الذين تملكوا وتمكنوا
في الأرض قبل تملك الإسكندرِ
18- الخاتمون لسد يأجوج الذي
لا يُسْتَطَاعُ لِرَدْمِهِ من مُظْهِرِ
19- والفاتحونَ لكلِّ ثغرٍ مُبْهَمٍ
غَلَقٍ على من رامه مُتَعَسِّرِ
20- والمالكون الأرض عن أقطارها
والداخلو الظلماتِ بَعْدَ النَّيِّرِ
21- والمائلون على هِرَقْلٍ بالقنا
في الرَوْعِ والمُسْتَأسِرُونَ لِيَعْبُرِ
22- والغالبون لِهُرْمُزٍ وَقَبِيلِهِ
والمالكون ملوكَ آلِ الأصفرِ
23- والطاعنون إذا الرماحُ تَشَاجَرَتْ
ثُغَرَ الفوارسِ تَحْتَ ظِلِّ العِثيَرِ
24- والضاربون الهامَ في يوم الوغى
بَيْنَ الصوارم والقنا المتكسر
25- والناصبون بكلِّ رِيعٍ آيةً
فيها اعتبارُ العاقلِ المتفكرِ
26- والناحتون من الجبال مصانعاً
والباطشون بقدرةٍ وَتَجَبُّرِ
27- والكاتبون بكلِّ ثغْرٍ مُسْنَداً
بَعْدَ الفتوح تراه عينُ المبصر
28- بالسَّغْدِ منه وبابِ مروٍ شاهدٌ
أيضاً ووادي الرملِ لم يَتَغَيَّرِ
29- كَمْ كَمْ لِحِمْيَرَ كَمْ وَكَمْ مِنْ مَفْخَرِ
باقٍ إلى ميعادِ يومِ المحشرِ
30- هُمْ دَوَّخُوا الآفاقَ حتى ذللوا
عِزَّ العزيز ونخوةَ المتكبرِ
31- واستفتحوا مُدُنَ البلادِ جميعَهَا
بالمشرفيةِ والجيادِ الضُّمَّرِ
32- وَبَنَوْا سَمَرْقَنْداً وإفريقية
أيضاً وَتُبَّتَ في قديم الأعصرِ
33- ولهم بأرض الهند ثَمَّ مآثرٌ
معروفة من عهدهم لم تنكرِ
34- ولطالما حَمَلَ الخراجَ إليهمُ
أجدادُ كسرى في القديم وقيصرِ
٣٥ ضد_وطالماوَطِئَتْ سنابكُ خيلِهِم
بالصينِ كلَّ مُمَنَّعٍ لم يُقهَرِ
36- وَأَتتْ إليهم بالإتاوةِ عن يَدٍ
سكانُ غَانَةَ والعراقِ وبربرِ
37- وَجَرَتْ بنافذِ حُكْمِهِم أقلامُهم
فيها على المأمور والمتأمرِ
38- واستنفرتهم أمُّ عمرو بعدما
ظُلِمَت بأرض الترك إذ لم تُنصَر
39- قصدوا لظالمها وَلَمَّا يُنْجِهِ
منهم تجاوزُهُ لسبعةِ أبْحُرِ
40- وغزا أبو كَرِبٍ له في عسكر
ملأ البسيطةَ يا له من عسكرِ
41- نَحْنُ الملوكُ الأولون جميعُنا
نُنْمَى إلى جَدٍّ كريمِ العُنْصُرِ
42- مِنَّا التبابعة الثمانونَ الألى
ملكوا البسيطة سَلْ بذلكَ تُخبَرِ
43- من كلِّ مرهوبِ اللقاءِ مُعَصَّبٍ
بالتاجِ غازٍ بالجيوشِ مُظَفَّرِ
44- تعنو الوجوهُ لسيفه ولرمحه
بَعْدَ السجودِ لتاجهِ والمِغْفَر
45- يا رُبَّ مُفْتَخِرٍ ولو لا سَعْيُنَا
وَقِيَامُنَا مَعَ جَدِّهِ لم يَفْخَرِ
46- اِفْخَرْ على من شئتَ إلا حِمْيَراً
فَدَعِ الفَخَارِ لأهله من حِمْيَر
47- قومٌ إذا ما أغْضِبُوا لم يُثنِهِم
عن مُدْخَلَ الظُلُمَاتِ قوةُ مَعْشَر
48- وإذا هُمُ نَهَضُوا لِحَيٍّ أصبَحَتْ
أوطانهم قفرا كَأنْ لم تُعْمَر
49- فَافْخَرْ بقيلِ قُضَاعَة ابْنَةِ حِمْيَرٍ
فيها يُقَوَّمُ كُلُّ خَدٍّ أَصْعَرِ
50- بالصِّيدِ من خولانِها وبنهدِها
وبكربِها وبمهرةٍ والصيعرِ
51- وبوائلٍ والشمِّ من بهرائِها
وتنوخِها وقبيلِها المُتَسَعِّرِ
52- وقبائلٍ أخرى تزيدُ على الحَصَى
منها وتملأ رَقَّ كلِّ مُشَجَّرِ
53- شَهَدَ الرسولُ لها شهادةَ صادقٍ
عندَ التكاثر بالنصيبِ الأوفرِ
54- وَافْخَرْ بكهلانَ الحُمَاةِ ذوي العلا
بملوكِ غسانٍ وآلِ المنذرِ
55- وملوكِ كِنْدَةَ والذرَى من مذحجٍ
وملوكِ همدانٍ تمام المفخرِ
56- وَبِطَيِّئٍ أهلِ المكارم والندى
وسراةِ أنمار ورهطِ الأشعر
57- قومٌ حصونهم السوابقُ والقنا
ولباسهم نسجُ الحرير الأخضرِ
58- لولا صوارمُ يعربٍ ورماحُها
لم تسمعِ الآذانُ صوتَ مُكَبِّرِ
59- بسيوفنا نُصِرَ النبيُّ محمدٌ
في يوم بدرٍ والنضير وخيبرِ
60- ومواقفٍ في غيرها مشهورةٍ
للأزدِ تشهدُ بالفَخَارِ الأكبرِ
61- وبها نما الإسلامُ بعد خمولِهِ
وعلا خطيبُ القومِ فَرْعَ المِنْبَرِ
62- وخِلافَةٌ الخُلفاءِ نحن عمادُها
فَمَتَى نَهِمَّ بعزل والٍ نَقْدِرِ
63- ما زالَ منا للخلائفِ ناصرٌ
أو قائلٌ بالكفرِ أو لم يَكْفُرِ
64- مثل ِ الأمينِ أو الوليدِ وفتكِنا
بهما ومثلِ ابنِ الزبير القَسْوَرِ
65- وَيَسُوؤُنَا ما كان من جُهَّالِنَا
من قتلِ عثمانٍ ومصرعِ حَيْدَرِ
66- وإذا غَضِبْنَا غَضْبَة ً يمنيةً
قَطَرَتْ صوارمُنَا بموتٍ أحمرِ
67- فَغَدَتْ وِهَادُ الأرض مُتْرَعَة ً دَمَاً
وَغَدَتْ شِبَاعاً جَائِعَاتُ الأنسُرِ
68- وَغَدَا لنا بالقهْر ِ كلُّ قبيلةٍ
خَوَلاً بمعروفٍ تَدِينُ ومُنْكَرِ
69- وَإنَاخَةُ الضِّيفانِ فرضٌ عندنا
يلقى بها الولدانُ كلَّ ميسرِ
70- وكرامة ُ الجيرانِ فرضٌ بيننا
من لم يَقُمْ منها به لم يُعْذرِ
71- عاداتنا بذلُ العطايا والقِرَى
وإغاثةُ الجاني ورفدُ المُعْسِر
72- شِيَمٌ لنا في الدهر لم نُسْبَقْ بها
عُرِفَتْ لأولِنا وللمُتَأخِّر
73- كم آمرٍ منا مطاعٍ في الورى
ومَقامُنَا في الناس غيرُ مُؤَخَّر
74- كم فاتقٍ منا وكم من راتقٍ
كم مُورِد منا وكم من مُصْدِر
75- فَافْخَرْ بقحطانٍ على كلِّ الورى
فالناسُ من صَدَفٍ وهم من جوهري
#تحيا_اليمن_العظمئ،✌️🇾🇪✌️
@@abudhaghmalsufi8805شناتير 😂
يا اخي هذه الكلمة اشوفها كثير بس ما ادري عن معناها فماذا تعني لو تكرمت @@ناصرالعطوي-م1غ
@@خبرعاجل-ت5ل
ولهجة فيفا وعسير ونجد بعد 😂
@@Al-Hasani111 هذولا اسيادك يافارسي
10:12 جرهم كانت تتكلم لهجة قريبة جدا من اللهجة التي كان يتكلمها اسماعيل (كلام مهم جداً جداً جداً)
( ولكن الدكتور يبني على هذا الكلام نتائج مختلفة حسب رأية هو، بينما النتائج التي ممكن رؤيتها #مختلفه عن نتائجة)، لانه (يستنتج من ذلك أن اللغة العربية ليست قديمة) بينما النتيجة التي نراها مختلفه تماماً.
و(اتمنى ان يتفاعل الدكتور عادل الاشرم صاحب المقولة والقناة مع ما نكتبة لتعميم الفائدة)
شكرا لمن ابرز هذا التعليق
Highlighted
القول الفصل : بعض البشر مستعد ان يطعن في اصل ورفعة نسب الرسول عليه الصلاة والسلام او اسماعيل عليه الصلاة والسلام من اجل ان يثبت هو نسبه و انه نسبه اصح وادق من انبياء الله والعياذ بالله ۔
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: فَأَلفى ذلكَ أُمَّ إِسماعِيلَ، وَهِي تُحِبُّ الأُنْسَ. فَنزَلُوا، فَأَرْسلُوا إِلى أَهْلِيهِم فنَزَلُوا معهُم، حتَّى إِذا كَانُوا بِهَا أَهْل أَبياتٍ، وشبَّ الغُلامُ وتَعلَّم العربِيَّةَ مِنهُمْ وأَنْفَسَهُم وأَعجَبهُمْ حِينَ شَبَّ، فَلَمَّا أَدْركَ، زَوَّجُوهُ امرأَةً منهُمْ
احبك.يادكتور.على.مصداقيتك.انت.بينت.حقيقة.اغلب.اهل.كتب.كاذبة.حتى.نسب.عشاير.غلط
.كما.انا.بحثت.فيه.اغلبهم..غير.عرب.
كل ما تيمن الكعبة المشرفة اصبح يمنا
ههههههه يالحبشي المستعرب هذه التسليكة بللها و اشرب ميها ... اليمن هو ارض الحضارة ، و احاديث رسول الله تذكر بلاد اليمن صراحة ز الشام ارض حضارة و العراق ارض حضارة ، حيث انتقل جزء القبائل العربية من اليمن إلى الحجاز و انتقل نبي الله اسماعيل من العراق إلى الحجاز و صاهر العرب العاربة و ظهرت السلالة العربية المستعربة منه،
ياأخي انتم السعوديه تاريخكم
بعمر انسان مائه سنه اريد اسيلك كم عمر عاصمتكم
وكم عمر برج الفيصلية التي تعتبرونه لديكم قلعه اثريه وقيس علي هذا المنوال تاريخكم مرتبط بالمؤسس وشركه ارامكوا
يا شيخ من الذي عرب لسانك وفتح بلدك
@@صالحعليمحمدالعنسيانت جاهل بالتاريخ .. من هدم عروش الفرس والروم ومن قاد الفتوحات الاسلاميه 🇸🇦⚔️ .. من الشرق للغرب . نايم على أذنك انت 😂 يسلم عليك برج الفيصليه 😉
كل يمنا اصل العرب اليمن وجنوب السعوديه هم اصل العرب بلامنازع
في كل لغات العالم لايوجد كلمة الحمد لله ولا يوجد معناها وادم اول من نطقها بعد ما نفخ الله سبحانه به الروح
يعنى جرهم كانت تتحدث اللاتينية مثلا؟
اليمن قبل اسماعيل
كانوا يتحدثون العربية
جرهم قبيلة حجازيه قدمت لمكه من جنوبها وكلمة اليمن جهة وليست مكان بلغة العرب بمعنى الجنوب وشبه الجزيرة جنوبها بلغة العرب يمن وهي جهة وليست مكان وشمال جزيرة العرب شام وهي جهة وليست مكان
السعوديه ليس لديها تاريخ كانو بدوا في الشعاب لم يكونوا تجمعات سكانيه مدن
حتي دخول شركه ارامكوا وان السعوديه مازالت علي هامش التاريخ المعاصر والدليل علي ذلك أنه لاتوجد موقع واحد اثري مسجل في منظمه اليونسكو للآثار والمتاحف الأثرية فمابالك لهذا أكثر القطع الاثريه في الخليج يمنيه
صدقت، المقصود باليمن عند سابقا ليس يمن اليوم الحديده وصنعاء بل كل ماهو جنوب الكعبه
@@صالحعليمحمدالعنسي انت كل أللي تعرفه في التاريخ والجغرافيا الشمه والقات
@@الخيلصهيل
انتم اهل المخدرات والمسكرات
والمنكرات لاتعرفوا شيء اسمه تاريخ وليس لكم حضارة وتاريخكم
محصور في الناقه والبعير والسلام
انصحك اتركوا موضوع التاريخ والحضارة لأصحابه مثل الفراعنه وبلاد الشام و الرافدين وبلاد سبا
وحمير انتم اثاركم اصنام هبل
يا مغالط تكذب وحديث رسول الله اتاكم اهل اليمن وارساله عليه الصلاه والسلام معاذ الي اليمن سوف تاتي قوم اهل كتاب
10:15 جرهم قبيلة سامية تتكلم بلهجة تشبة لهجة سيدنا ابراهيم ع لهذا 10:56 ف إسماعيل ع لم يتعلم من جرهم العربية،
لان 11:43 جرهم لم تتكلم العربية، بل لم تكن هناك لغة عربية إطلاقاً في زمن جرهم
8:50 جرهم إما يمنية او سامية
في البخاري أن اسماعيل تعلم العربيه من جرهم ..انتبه لاتطعن في البخاري
من عدم الاحترام للذات هو الاستماع اليك
هذا الرجل طيب يتكلم في موضوع لا يملك أدواته و شهادة الدكتوراة التي يحملها عليها علامة استفهام و استغراب و شك.... لغته و طريقته عليها الكثير من التحفظ ....
ماذا عن عاد و ثمود؟
ماذا عن بيت الله الحرام و الكعبة المشرفة؟
نحن لسنا اوربيين حتى تقول هذا لا نعرفه،، القبايل تعرف ابنائها من نشاته حتى يكبر، ومن هو واين درس وما هي علومه، واضح انك لست عربي، العرب لا يقولون مثل قولك هذا 😂
بارك الله فيك ياأستاذنا الغالي 🎉
دكتور عادل ممكن عمل حلقة خاصة عن اثار مملكة عربايا ( الحضر ) لانها في نظري ستكشف كثير من الحقائق عن اصل العرب اكون ممنون لك ❤
بمشيئة الله قريب جدا
@@د.عادلالأشرمبنعمار-الوثائقيةمتفضل دكتور جزيل الشكر
أوَّلُ مَنْ فُتِقَ لِسانُهُ بِالْعَرَبِيَّةِ الْمُبَيَّنَةِ إسماعيلُ، وَ هُوَ ابنُ أربعَ عشرةَ سنةٍ
الراوي: علي بن أبي طالب • الألباني، صحيح الجامع (٢٥٨١) • صحيح
كل من تحدث وتعلم الثقافة والعادات العربية فهو عربي وأصل العرب اليوم ينتمون إلى السلالتين E وG واتركوا الفتنة بين العرب هداكم الله
8:07 قادت الى
8:20 فسيطرت اللغة العربية من ذرية اسلامية 8:40
8:37 ليس هناك لغة عربية قبل إسماعيل ع كلام مهم
7:54 متى تم تحديد اول اشارة للعرب
8:41 لم يتعلم اسماعيل ع العربية من جرهم
8:51 جرهم إما أنها 1- يمنية اللهجة او 2- جرهم سامية اللهجة
وورد في كتاب الرحيق المختوم: «وقد رزق الله إسماعيل اثني عشر ولدا ذكرا وهم: نابت أو بنايوط وقيدار وأدبائيل ومبشام ومشماع ودوما وميشا وحدد ويتما ويطور ونفيس وقيدمان، وتشعبت من هؤلاء اثنتا عشرة قبيلة، وانتشرت هذه القبائل في أرجاء الجزيرة بل وإلى خارجها، ثم أدرجت أحوالهم في غياهب الزمان إلا أولاد نابت وقيدار.
هل أسماء أبناء إسماعيل عليه السلام::بنايوط وادبائيل و مبشام و دوما وميشا بن إسماعيل واسم أبيه إبراهيم واسم جده آزر
هل هذه أسماء عربية أم أعجمية ؟!!!!
رواية البخاري لا تردها الظنون والأهواء :
قال ابن عباس : قال النبي صلى الله عليه وسلم :( فألفى ذلك أم إسماعيل، وهي تحب الأنس، فنزلوا، فأرسلوا إلى أهلهم فنزلوا معهم، حتى إذا كانوا بها أهل أَبيات، وشبَّ الغلام وتعلم العربية منهم ، وأنفسهم وأعجبهم حين شبّ ، فلما أدرك زوجوه امرأة منهم ) رواه البخاري
فأيكما نصدّق ؟!!!!
ثم مَن كان يسكن الجزيرة العربية قبل مجيء إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام ؟!
هل كانت خالية من السكان ، أم أن فيها قبائل عربية كقبيلة جرهم الواردة في الحديث الشريف ؟!!!
كفانا تفرقاً وتفرقة وتشرذما ، و ما هذه الأفكار إلا شؤم بدأه أعدء الإسلام والعروبة في معاملهم الجينية ومطابخهم السياسية ، فتلقفه البعض ، شؤمٌ يشتت الأمة ويوهنها ويفرح الأعداء ....
نابت مبسام مسماع حدد ادب ايل اسماء عربية
7:59 ذرية إسماعيل ع اتجهت الى الشمال، ثم فيما بعد تكلموا باللغة العربية
احنه العرب وأصل العرب بالدواوين تاريخنا فيه القصص والحقايق العراق جمجمة العرب ومخزن الرجال ورمح الله في الأرض
يا عادل الأشرم : عليك العودة إلى أقرب مدرسة لتعليم اللغة العربية للأجانب حتى تتعلم كيفية التحدث باللغة العربية بطريقة سليمة 😁😁😁
7:25 اللغة العربية ظهرت بعد إسماعيل ع وليست قبلة
ولكن الحديث النبوي الصحيح يؤكد ان اسماعيل اخذ العربية من جرهم ولكن اللغة الفصحى تكونت من ذرية اسماعيل وكذلك. الانبياء هود وصالح كانوا عربا وهم قبل اسماعيل بقرون طويلة وشعيب كذلك كانىعربيا وهذا بنص، الحديث النبوي الصحيح فالعرب موجودون قبل النبي ابراهيم واسماعيل وهذا الامر لايصر ولاينفع، الامة والله المستعان
اليمن اصل اليهود
الحل نفحص من يدعي انه جرهمي اذا في😢
إذا كان أهل اليمن ليسوا عربًا كما يقول هذا المتحدث فإن الأنصار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا من العرب لأنهم من اليمن ؟!
@ذهبي_رانا
تأدب في كلامك لو سمحت أنا سعودي الأصل والمنشأ
شكراً لك دكتور
جمعه مباركه عليك أستاذ 🎉
شكرا على المحتوى في اعتقادي هذه الحلقه رد على تم طرحه من سؤال بمعنى ومقصد يؤدي الى مايحدث في المنطقه من مخطط يعترف به نيتن ياهوا بل يردده وحتى اكد لك دكتور اقرى من عند ما توقف نيتنايهوا مما يطبقه ومن معه في نبوءات النبي أشعياء اي انهم يعملوا في تطبيق النبوءه في بلدان العربيه والاسلاميه وحول مايسمى بدولة اسرائيل وهم في تطبيق النبوءه وعند ماتوقف نتنايهوا هنا يادكتور يولد لنا ولد يعني فهمها وتحيه لك
نعم سيدنا اسماعيل تعلم العربية من جرهم القليلة العربية اليمنية.
العربية اشتقت من الآرامية ام العربية مثل ما انشقت من الإسبانية البرتغالية وأمهم الاتينية وكل الألسن واللغات من اللغو لغو الحديث، الآرامية ليس لها علاقة بمسيحيين المشرق كما يدعون ، العروبة لسان وليس عرق ، لايوجد شئ اسمه عرق عربي يوجد لسان عربي مبين وواضح ، لاتقحم العروبة كلسان وثقافة وتسقطها على الأحماض النووية ونتائج المختبرات المتغيرة والمؤقتة لن تصل إلى نتيجة ستصل إلى الهلوسة والرجم بالغيم والظن تحياتي .
لا بد ان تكون مندس في النسب الهاشمي وظهرت نتائج فحصك على سلالة الهندواوربية !
@user-pj4zr1hu4q اسماعيل هنيئة الذي تضع صورتة ومعة جميع قيادات مايسمى بالمقاومة الفلسطينية كلهم عجم جلبتهم الدولة العثمانية المخترقة الى فلسطين قبل ١٠٠ سنة على قيام الكيان وفرخوا هناك ثم عينهم البريطانين مقاومة تجذب الفسطنين المتحمسين لقتال عصابات اله جانا ثم يرسلونهم الى كمائن تلك العصابات لتقتلهم بسهولة واسامة لادن اصلة فارسي من سلالة الحشاشين وصل جدة وابوة الى قرية في اليمن وعمل في البناء ثم هاجر ابوة الى السعودية وعمل صبي مع الامريكان وتزوج سورية علوية نصيرية انجبت له اسامة ثم ارسلة الى امريكا وتدرب هناك ثم ارسل الى افغانستان فجمع لهم عدد كبير من المغفلين لتقوم امريكا باتزاز الدول العربية بهم وثم انتج له الامريكا فيلم تدمير البرجيين ثم قتلوة او لخفوة لمهمة اكثر فتنة !
@@رحالعبرالزمن-ز3ن لايهمني النسب ونتيجة عينة أسلافي ولاعمري فحصت اي نوع من الفحوصات ، تخيل أتعصب لسلالة كان أفرادها يتكاثرون كافراد حضيرة الخنازير قبل ملة إبراهيم وحتى بعدها في سهوب سيبيريا او زاغروس او القرن الأفريقي او من احفاد المزارعين الاوائل ، اتمنى تشاهد جدك الجامع من ١٠٠٠٠ سنة وتشاهد حجم جممته وموروثه الجسماني وصفاته ، شافاك الله .
لا
نو
نين بالالمانى
جذور اللغة العربية ١٢٠ الف
كلمات العربية ١٢ مليون
جذور الارامية ٢٠٠٠
من الاصل ومن الفرع؟؟؟
الشخص عندما يكون مستأجر ومبرمج ويقوم بمسح التعليقات التي توضح الرد وإظهار الحقيقه
نسمي هذا الشخص مأجور لعقد ايجار وليس شخص يبحث عن واقع وحقيقه تاريخيه التاريخ لايشتري بالمال
@@صالحعليمحمدالعنسي انا اعلق يمسحون تعليقاتي الي مانجي علي هواهم
@@abdullaomar9223
عادل الاشرم ليس دكتور بل شخص مستأجر مبرمج والا لكانت قناته منصه لوجهات النظر المختلفه
ولايمسخ تعليق
لكن أنا لا الومه لان الكفيل يريد هكذا والاسوف يوقف الدعم
كيف يستدل هذا المتحدث بالنقوش والآثار التي فيها كتابة وهو يعلم أن العرب أمة أُميّة لا تقرأ ولا تكتب كما قال الله عزوجل ﴿ هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم … ﴾ الآية [الجمعة: ٢]
مساء الخير دكتور عادل
ابراهيم عليه الصاة والسلام وزوجته عرب عررررب
صدقت عرب عرقا و لسانهم لهجة عربية
الحكواتيه في حال يرثى لها 😂 ...
إستمر يا ادكتور ...
كذا خذوها بالعقل لابد ان يكون سيدنا اسماعيل تعلم العربية من امة السيدة هاجر !
ماتروح تشوفلك شغله غير هذي الشغله
6:53 لغة اهل اليمن القديمة ليست عربية
7:25 العربية ظهرت على ذرية إسماعيل ع وليس على إسماعيل ع، لان لهجة ذرية سيدنا إسماعيل هي التي قادت الى اللغة العربية،
كل من يرجع إلى يعرب فهو عربي
اشكرك اخي الدكتور و الباحث علي الاشرم على ايضاح الحقائق و اشكرك على غيرتك على عروبة الرسول صلى الله عليه وسلم و قبيلة قريش العربية العاربة العريقة
@@Abomeshaab الله واكبر حريص على عروبه الرسول وتكذب أحاديثه انتم مثل الشيعه يحبو الرسول ويسبو زوجاته
@@عليمحمد-ط6ت8و عطني حديث عن الرسول يقول انه مستعرب
@@عليمحمد-ط6ت8و و انا قلت لك ان الأثر المروي عن ابن عباس ،، بعض اجزاءه موقوفه على ابن عباس و بعضها مرفوعه الى الرسول صلى الله عليه وسلم ، و الجزئية اللي تقول و تعلم العربية منهم موقوفه على ابن عباس ، و ابن عباس اخذها من الاسرائيليات
@@عليمحمد-ط6ت8و و قلت لك ارجع للدرر السنية و اقرا الأثر كامل عشان تميز الكلام الموقوف على ابن عباس و الكلام المرفوع الى الرسول صلى الله عليه وسلم
@@عليمحمد-ط6ت8و الحين رجعت للدرر السنية و لقيت ان الجزئية التي تقول و تعلم العربية منهم مرفوعة الى الرسول صلى الله عليه وسلم و ليست موقوفة على ابن عباس !!! ، ، مع اني كنت قاري في موضوع يتكلم عن جرهم ، ان الجزئية هذي ( و تعلم العربية منهم ) موقوفة على ابن عباس !!!
كيف نصدق واحد يلعب بالمطلاحات. مثلا سكان الجزيرة لم يكونوا مسلمين الا بعد ان جاء بن عبدالوهاب و بن سعود . بحجة انهما هما من وحدا ارض الحجاز و قضوا على البدع و الشرك. لا لانه مجدد الدين و ان للدين مجدد كل مئة عام . مذا كان الناس قبل؟ يقول لك كانوا مشركين كانوا ساميين كانوا بطيخيين اي حاجة . المهم يقلب لك الحقايق . نفس الشيء يقول لك ذرية اسماعيل جاءوا بالعربية . سكان الجزيرة لم يكونوا عرب كانوا ساميين كانوا بطيخيين كانوا اي حاجة المهم ليسوا عرب. ليخلط الموازين . يقلب لك الحقايق. هل هذا منطق .
ا حسنا بارك الله فيك
عظيم استاذنا الفاضل..وننوه هنا الى معلومه دقيقه وهى ان سام هو هو حام......!!!!!؟؟؟؟.
لاشك ان اصل العرب من مكة و ان جدنا اسماعيل عليه السلام هو اول من تكلم بالعربية الفصيحة
اذا كان اسماعيل عرب فاسحاق جد بني إسرائيل كمان عرب.ههههه
@@HuseenBinAli نسل اسماعيل يتحدثون باللغة العربية لذلك قيل عنهم عرب ، و نسل اسحاق يتحدثون بلغة عبرية و ليست عربية ، لذلك بني اسرائيل ابناء عمومة للعرب و كانوا في مصر و انتقلوا الى بلاد الشام .
اصل العرب العراق
هذه المناظرات تهم حكواتية التاريخ وهو المصدر الذى لا تجد فيه الحقيقة وحاولت مدراس التاريخ الحديث كل يقال تستنتج بالعلم والنظريات مثل الدروانية والى الحمض النووي لتعطى التاريخ ادلة محسوسة اكثر،،ثبات من وثائق التاريخ ..لكن لم تصل الى نتيجة اكثر من ان تاريخ البشر من نسل واحد ...تطور او لم يتطور اقوام سلالات كلهم من نوع واحد لا تحتاج حمض ولا نظرية دارون التى تشكك غى اصل الانسان واعتبرته خلق صدفة .
القرأن الكريم لا يذكر الهوية ولا الاسماء ...وانما العمل والسلوك .... العرب والعروبة يعرفون باعمالهم منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ظهر العرب للعالم بالرسالة والامجاد التى تركوها تتحدث عن صدق عروبتهم
أضف الى ماذكرت ان العرب لايمكن أن ترضى بان تتسديدهم وتكون عليهم ملكة انثى وهذا معروف من قصص وأد البنات في العصر الجاهلي، فما بالك اذا كانت مملكة سبأ قبل هذا العصر،بكثير ومعلوم ان الشعوب التى ترتضي،ان تحكم بانثى قديما الفرس والقبط والحبش،والهند وكان ميلاد الانثى يعتبر،خيبه امل للعربي،فما بالك بان تصبح الانثى ملكه عليهم
اسماعيل و جرهم كلاهما من جنوب الجزيرة العربية و لغتهم واحدة العربية الجنوبية. والذي يقول كلام غير هذا فمع الاسف فهو اشرم😁
للأسف ليس من الأمانة العلمية نفي كل الآثار والمرويات جملة لأنها لم توافق عقلك، لو قلنا بهذا المبدأ لنفينا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لأنه معتمدة على مرويات تاريخية وكذلك تفتح الباب على أعداء الإسلام للطعن في بعض أحداث السيرة التي لا توافق عقولهم
وهذا هو الهدف الخفى القادم
ترى هذا عميل لليهود يخدم مشروعهم
حياك الله وبياك دكتور منور بالزي العربي دكتور انا اسكن في اوربا ومن جيت على بيت الله للعمرة جهزة حالي والبسهن بالمناسبات
ابويمن ارسل لهم مقطع ابوحديده يعلمهم تاريخهم😂😂😂
والنعم باسماعيل العربي العراقي الجنوبي الشروكي
عاد وثمود عرب
وهم اقدم من اسماعيل
7:54 متى تم تحديد اول اشارة للعرب
جرهم قبيله يمنيه
واليمن أصل العرب وأصل الحضارات ومنبع البشريه
@@أبوعلي-ح4ش5ب البدو هم اصل العرب في مصر عندنا البدو اسمهم عرب والعرب
@MohammedAhmed-332 العرب من المحيط الى الخليج
@@mahmoudmohamed-pr6fm فى مصر فى ناس اسمهم العرب
@@mahmoudmohamed-pr6fm قصدك كلام الافروسنتريك صحيح
@@MohammedAhmed-332 افروسانتريك او افرواسيوية
هذا كلام جديد يا دكتور الله يعطيك العافيه
وبما انك تفهم في التاريخ والعلم الجيني
اذكر في جريدة الشرق الاوسط قبل ثلاثين سنة تقريبا نشروا مقال عن الملك الحسين بن طلال الله يرحمه ونسبوه الى ابونا ادم عليه السلام
تقدر تقلي كيف تجي ؟
انا ودي اعرف نسبي الى ابونا ادم عليه السلام ؟
اسماعيل ولد عربياً .
نحمد الله انتهت اسطورة العرب العاربة والعرب المستعربة الثقيلة على السمع على يديك دكتور واصل اسطورة اليمن اصل العرب انهيتها دكتور وما معنى القول المنسوب لعلي بن ابي طالب وهو من كان سائلا عن نسبتنا فأنا نبط من كوثي؟
الحديث في البخاري أن اسماعيل تعلم العربيه من جرهم..
لو يقدر يواجه دكتور يمني متخصص بتاريخ 😅
اولا العرب لم يتكلموا باللسان القرآني الذي نقرأه في القرآن الآن
بل كانت لهم لهجات متعددة حتى قريش كذلك فلما نزل القرآن الكريم بافصح لسان عربي سمعوه اندهشوا من بلاغته ولم يستطيعوا الاتيان بمثله
وحتى الشعراء الجاهليين كانت لهم لهجات قبائلهم ولكن عندما ينظموا الشعر يحولوه للعربية الفصحى مثل ما نعمل نحن اليوم
فالقرآن الكريم هو من أحيا اللغة العربية واسدى إليها فضل كبير بحيث جعلها تنتشر وتستمر
ثانيا ماذا تقول للابحاث التاريخية الجديدة التي تقولون أن إسماعيل ليس إبن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام؟؟؟ وأن لا وجود لجرهم في التاريخ
.
استاذنا القدير
لماذا تقطع جازما
وكأن الاثار لن يظهر فيها جديد ؟
لازالت المنطقه فيها كنوز أثريه
لم تكتشف بعد ..
قد نجد لذكر العرب قبل ٨٠٠ ق م
وعندها قد تغير اشيا كثير من تحليلك
سؤال ها مدى تاثير السيدة هاجر على تعلم اينها اسماعيل للغات؟
او السؤال بطريقة اخرى هل للغة المصرية القديمة لغة السيدة هاجر تأثير في نشأة اللغة العربية و التي بدأت طبقا لوجهة نظرك مع سيدنا اسماعيل
اللغة المصرية القديمة لهجة عربية
راجع د أحمد داود على يو تيوب: ذاكرة العرب