@@صالحالسعيد-ص6ك كلامك يدل إنك مراهق وجاهل ولاتعرف تتكلم الكفيل الله بكل مكان وبكل زمان انت من النوع اللي تحب تستفز وتنرفز الواحد وتحسب الناس جهال مثلك وبيزعلون ويسبون كلامك يدل على شخصيتك وتربيتك وحدك مايشمل باقي الاهل او باقي اهل البلد فهمت يافهيم
@@Allthing-h نص اسرائيل من اليمن اربع ملوك يهود حكمو مايسمى حديثاً اليمن لايوجد تطبيع وانت تدري اننا ندري بأنك كاذب يمكن انت حوثي يهودي الله اعلم لكن من كذبهم المكشوف وتضليلكم ودس الاباطيل يااوو قذرين انتم بطريقة مقرفة
@@حميرابوراس-ط1ق ملوك العرب بني اميه وبني العباس وبني سعود وقادتهم من قريش وبني تميم ومن الازد ومن ربيعه ومن سليم ومن هذيل ومن جهينه ومن بلي ومن فزاره وجميع قبائل قيس عيلان العدنانيه ،ياحميري ؟!
انا يماني وكلمن يعرفني مشهور دوما بالذكا والفطنه عن ديرتي عن قهوتي عن بني ما قهوه الا من قهاوي بنه المجد والتاريخ فيها مبني من قبل بن داوود يرسل جنه ثوب الحضاره في يمنا يغني من حسنه التعبير يفقد حسنه
لم يكن لدى السبئيين مفهوم الانتماء العربي ولكن نتائج الدراسات الجينية أثبتت عروبة الممالك اليمنية القديمة كما أن اللغات المستخدمة آنذاك كانت مشتقة من اللغة العربية القديمة. النقوش السبئية تذكر عبارة "عربن قطحن" للإشارة إلى كندة ومذحج، وعبارة "عربن احقرن" للإشارة إلى عرب نجد العدنانية، والتي تعني العرب الأدنى المكانة والأقل مرتبة.
@@طططججج-م9و ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر الغفاري 4 أنبياء عرب: هود، صالح، شعيب، والنبي محمد نفسه. النبي هود يرتبط بحضرموت، ومن حفيد هود (يعرب بن قحطان) جاء اسم العرب.
عربية اللغة + عربية القرآن : (لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين) النحل 279 عربية الرسول :(فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين) مريم 312 عربية قوم الرسول (وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه) إبراهيم 255 "مكان" قوم الرسول العرب المرسل إليهم رسول عربي بكتاب عربي (وكذلك أوحينا إليك قرءاناً عربياً لتنذر أم القرى ومن حولها) الشورى 483 هذه الايات الاربع التي تربط عربية العناصر الخمسة (القوم _ لغتهم _ الكتاب _ الرسول _ مكانهم بالتحديد الجغرافي)
في التاريخ الشمال يقصد مؤشر واتجاه يعني الشام واليمن مؤشر يعني الجنوب العربي وحضرموت عمان وحتى حدود الربع الخالي هذ كانت حضارة حضرموت .لا تنسى مملكة كندة . بداية الخلق من عند اول بيت بنى للناس . مذكور في القران. تحياتي للمتابعين الكرام
يااخي انتوا السعوديين اصل العرب وانتوا اقدم العالم وانتوا اغنا العرب وانتوا افضل العرب وانتوا اصل الاسلام وانتوا اطيب العرب وانتوا اصل النخوه والرجوله تمام في الاخير انتوا احفاد اليمنيبن الاوس والخزرج فهل تعرف من اين جاؤ
هه، نحن أبناء إسماعيل ولم يتبقى من الأنصار في بلادنا أقل من ألف شخص ولا علاقة لنا باليمن رسولنا عدناني وخلفاءنا الراشدين الأمويين العباسيين ليس لهم علاقة باليمن 😂😂😂
@zeidalfaisal2287 طيب يااخي الكريم الله يحفظك ويحفظ السعوديه كلها احنا اخوان مهما كان وانتوا تعزوا علينا وكل هاذي التسميات لا تبطل للود قضية والمفروض ان نكون متكاتفين متحدين مثلما الشيعه متحدين فهم ينظروا الينا علا اننا اعداء لهم ولو كنا في عدت دول والواقع كما تراه لذالك يجب علينا ان نكون مستعدين لهم باخوتنا ومناصرتنا لبعض وشكرا لك
يكفي أن ممالك الجنوب من ظفار إلى الربع الخالي و حضرموت و إلى اليمن حضارات سبئية قحطانيه الساميه لأنها كانت حضارات عالميه ولا دخل لها بالعرب و حضارتهم و لا تنسى أن الغساسنه و المناذره أيضا ملوك من السبئية القحطانية و هذا يدل أن جزيرة ليست عربيه بل منقسمه بين العرب و بين السبئية السامية الا منها همدان و كنده و أزد و حمير
@@صالحالسعيد-ص6ك والنعم مليون بالسعوديه العظمى ألف تحيه بس اللي حكمو العالم شرق وغرب وشمال وجنوب أهل اليمن التبع اليماني وصل لآخر الدنيا السعوديه دوله تاريخها عريق وفيها رجالها بس اهل اليمن حكمو العالم وفتحو العالم من قديم الزمن
أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة: حديث صحيح الإسناد في المستدرك حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " . ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» * نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين - ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه. وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ. الراوي : عطاء بن أبي رباح. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الراوي : أبو هريرة. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. - الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ.. الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري حديث رسوالله: -أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.... - ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. الراوي : عبدالله بن عمر. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ. ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة: " ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
ما شاء الله لا قوة إلا بالله .. علم غزير مبارك نفتقد وجوده لدى كثير من علماء الأنساب المعاصرين .. فحفظكم الله وبارك الله فيكم وكثر أمثالكم وزادكم من علمه وآتاكم من حكمته وفضله ..
سبحان الله . الله يجمعنا و نحن نأبى إلا أن نتفرق ( سعودي يمني عراقي سوري مصري .......) قال تعالى ( إن هذه أمتكم أمة واحدة و أنا ربكم فأعبدون (92).) الأنبياء هذه سفاسف الأمور الأمر جلل و خطير العدو يعمل على القضاء و محو من هو عربي سواء من ( العرب العاربة أو العرب المستعربة ) فبالله عليكم كفانا تمزق و تشتت .
يكفي أن ممالك الجنوب من ظفار إلى الربع الخالي و حضرموت و إلى اليمن حضارات سبئية قحطانيه الساميه لأنها كانت حضارات عالميه ولا دخل لها بالعرب و حضارتهم و لا تنسى أن الغساسنه و المناذره أيضا ملوك من السبئية القحطانية و هذا يدل أن جزيرة ليست عربيه بل منقسمه بين العرب و بين السبئية السامية الا منها همدان و كنده و أزد و حمير
@@salemsalem7867نعرف المستوطنين في الحجاز سواء من اقليم ازال الزيدي او من جنوب اليمن اومن اسيا او من أفريقيا، والذين اصبحوا مواطنين لهم حقوق المسلم على المسلم
@@فارسالحميدي-ل2ج يظل بقايا الحجاج عيالنا حاول دائما تتذكر الماضي السحيق لتعرف أصولك تذكر قوافل سبأ التي ظلت تعبر عسير والحجاز لآلاف السنين ثم حاول أن تعد كم أزدية وحجازية سلقوها على ظهرها رجال سبأ (أولي البأس الشديد) في ذلك الطريق الطويل
أيها المحترم 😅 أقرأ القرآن وستعرف من هو اليمن❤🎉❤ ذكرت اليمن في عدة مواطن في القرآن الكريم تأكد من التأريخ: ولا تعتمد على النت 😅 والتقنية الحديثة المزورة والمزيفة راجع نفسك أخي الكريم حتى لا يقولوا الناس أنك جاهل😂😅 من يعيش في ربوع الصحراء 😂 كيف يعرف عن حضارة موجودة على الواقع حضارات اليمن عربية موجودة منذ فجر التأريخ:
حديث ولد سبأ العشرة: متن الحديث: “قال رجل: يا رسول الله، ما سبأ، أرض أو امرأة؟ قال: ليس بأرض ولا امرأة، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب، فتيامن منهم ستة، وتشاءم منهم أربعة، فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة، وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير ومذحج وأنمار وكندة، فقال رجل: يا رسول الله، وما أنمار؟ قال: الذين منهم خثعم وبجيلة”. هذا متن حديث الترمذي، وغيره يرويه مثله أو نحوه، مع زيادات عند بعضهم. هل نصدقك او نصدق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا الحديث ضعيف سنداً ومتناً ، من ناحية السند ضعيف، وفيه علتان : ● العلة الأولى : جهالة أبي سبرة عبد الله بن عابس النخعي : قال يحيى بن معين : (لا أعرفه) وقال عنه ابن حجر : (مقبول) يعني عند المتابعة ، وإلا فلين الحديث . ● العلة الثانية : ضعف أبي الحكم الحسن بن الحكم النخعي : قال ابن حبان : يخطىء كثيراً ، ويهم شديداً ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وأورده الذهبي في "ديوان الضعفاء" وقال عنه ابن حجر : (صدوق يخطىء)
@@الجديعي-ج - ذكر سبأ وأولاده 3638 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ، فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ، وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " . [ ص: 202 ] هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
انا اقول لكم سبب تعصب هذا الشخص على عروبة اليمن الاصيله وتاريخه وحضارته . لقد تم فحص جينات الكثير من القبائل العربيه في العراق ومصر والشام والمغرب فاتضح ان كل تلك القبائل تحمعت في تحور جيني واحد لجد واحد وهو j وخرج منه فرعين j1و j2 وهذه هي السلاله العربيه الاصيله التي خرجت من اليمن وحملتها كل القبائل العربيه في باقي الدول العربيه ولكن هناك افراد في بعض تلك القبائل اتصح انهم بحملون تحور جيني غير عربي قد يكون افريقي E او هندي H وهذا الشخص لايستبعد ان يكون واحد منهم مناجعلهم نغطين على السلاله العربيه j ويحاولون اخفاء عوراتهم بطمص هذه الحقيقه وادعاء عروبت جيناتهم المتورده من اصول افريقيه او هنديه .
@@Allthing-h صحيح ... وكان كثير من بقايا الحجاج ينتسبون الى الفرس واليهود تفاخرا حتى قال عنهم دعبل (فإن يك آل إسرائيل منكم وكنتم بالاعاجم فاخرينا. فلا تنسى الخنازير اللواتي مسخن مع القرود الخاسئينا).
أهل الشمال عرب وسميوا عرب لأنهم محاددين لاجناس أخرى مثل الروم وغيرهم وأما الممالك اليمنيه لا تحتاج تعريف لأن المحيطين بها كلهم عرب وهي من ضمنهم وأما خط المسند فكان لا يوجد غيره في بلاد العرب والخط العربي الحالي إنما هو مستوحى من الخط الاردي والفارسي وكذلك الارقام . هذا والله اعلم
الي زي كذا يقال فيه .. اعتقد أن التوزيعات الجغرافيا والخرائط على ماهي عليه اليوم هذا تقسيم حديث بمسمى لما يسمى اليمن اليوم وبما نعرفه من مسمى اليوم هم او هو في الاصل امبراطوريه على زمانهم مو فقط على الجزيره العربيه حاليا و افريقيا والبحر فقط بل تمد مساحة شاسعه انذاك ، ثم شمالا مو بس الكعبه ولا الشام بس ، بس حتى لا نتكلم معلومات غلط فهم كانوا اكثر من مجرد إمبراطوريا لعدلهم وسلوكهم واخلاقهم وعلًومهم اهي امريكا او بريطانيا تحكم استراليا لكن بادارة اليوم كيف امريكا متحكم بالعالم اليوم كلا لهم طرقهم لكن ليس لصالح الدول الاخرى بل الاستفاده من ثروات الدول بمقابل غير عادل اما اليمن او الامبراطوريه او ذاك الاتساع بختلاف مسمياته كانوا ممكن اعظم ولكن وفق شريعه وعلوم حديثه في عصره ونافعه في وقتهم والى وقتنا هذا ، ليه الاجحاف بفقر اليوم والعازه الحاليه بما كانوا عليه في ذروة قوتهم و عطائهم وليس الاستغلال لدول الاخرين بل العطاء وعدل وثراء حقيقي
دع اليمن في حاله وهمومه ودع الصراخ الجاهلي "كان آباؤنا واجدادنا"!! وكأن الاسلام لا يكفي نسبا عظيما أخرج العرب من ظلمات الجاهلية والكفر والشرك إلى نور الحق المبين.
ياشيخ عادل تراك ابحرت المؤرخ الاغريقي هيرودوت وابو التاريخ كان يذكرها بالعربية الجنوبية وهذا قبل أن يخلق معد بن عدنان اي قبل ٢٥٠٠ عام وعندك خط المسند عمره قرابة ٤٠٠٠ عام وحروفه الهجائية هي حروف اللغة العربية جنوب الجزيرة غنية بالاثار الدالة على ذلك وليس الأساطير والمخرفين
هناك فرق بين اللغه المنطوقه والخط واللغه العربيه نشأت فالحجاز ونجد وتختلف كليا عن اللغات الساميه الجنوبيه وكذالك الخط العربي ليس له علاقه بخط المسند فالخط العربي الحجازي الذي نكتب به الآن تطور من الخط النبطي شمال الحجاز الذي تطور من الخط الآرامي والأنباط هم ذرية نابت بن اسماعيل كانت لهم مملكه قبل الميلاد شمال الحجاز
@@الجديعي-ج اقسم بالله انك كذاب..الخلط الذي نستخدمه اليوم تطور من خط المسند العربي اليماني بشهادة علماء اللغات الهيروغليفيه وعلى راسهم الالماني مورتنز ولامآثر للعرب في الحجاز إلا خيمة أم معبد
ثانيا قبل أن يخلق هيرودت ذكر الاشوريين في نقش الملك شلمنصر الثالث قبل 853ق.م اقدم ذكر للعرب في نقش معركة قرقر ذكر بالنص جندب العربي ملك قيدار فأقدم ذكر للعرب هو لأجداد العدنانيين القيداريين ثانيا بداية ظهور خط المسند كانت في القرن الثاني عشر قبل الميلاد وليس قبل ٤الاف سنه صحح معلوماتك وهو يختلف عن الخط العربي
@@عليفلاح-ت9ض هذا لا شيخ ولا شيء مجرد باحث أخذ شهادة دكتوراة والله أعلم كيف أخذها وقاعد ينظر على خلق الله وينكر حقائق لا أبوه ولا أجداده ولا أحد أعلم منه يقدرون على إنكارها إلا أن يكذبها رب العالمين وهذا يوم القيامة 😂👊🏼😂👊🏼😂👊🏼
السومريين تعود اصولهم إلى القوقاز الحاتيين تعود اصولهم إلى القوقاز الحيثيين تعود اصولهم إلى القوقاز الكاسيين الكاشيين اصحاب دولة الكاسوغ تعود اصولهم إلى القوقاز الكيمريين القيمريين السيمريين تعود اصولهم إلى القوقاز حضارة الدولمن الحضارة الدولمينية تعود اصولها الى القوقاز الحوريين الهوريين تعود اصولهم إلى القوقاز الميتانيين اصلهم من القوقاز الميؤووت اصلهم من القوقاز الميديين اصلهم من القوقاز و هناك غيرهم من الحضارات و الدول التي حكمت المنطقة تعود اصولها الى القوقاز
غالبية الممالك القديمة التي حكمت المنطقة تعود اصولها الى القوقاز تقويم سنة الاعتدال الربيعي الذي كان يعتد به في كل المنطقة تعود اصوله الينا و كانت اول يوم منه يبدا في اليوم الأول من فصل الربيع طبقا للتقويم الميلادي الحالي و نحن اليوم في عام: 6232 طبقا لتقويم سنة الاعتدال الربيعي 😁
اليمن ليس اصل العرب كما يقولون.. لو ان اليمن اصل العرب لنزل عليهم القران وبعث محمد عليه الصلاة والسلام منهم اهل اليمن ليسو عرب اصلا هم من الاحباش اليمني ينطق حرف الجيم قيم وغيرها كثير من الاحرف ينطقونها غلط اصل العرب الاقحاح هم في المملكة العربية.. السعودية مهبط الوحي..وايضا عندذكر اليمن في الاحاديث ليس المقصود بلاد اليمن بل المقصود يمين جهة الكعبة
ما احسن اللهجة الحجازية : دحيييينا (يعني هذا الحين) ، لحزززززة (يعني لحظة) ، تلاتا وسلاسا (يعني ثلاثة)، ...ما تعرف لهجتهم هي سودانية ولا مصرية ولا افريقية
طيب خد لك حديث أن قدر حوضي كما بين ايلة وصنعاء من اليمن وخد لك خير رجال أهل اليمن الايمان يمان وبعدها تم ذكر حمير وحضرموت وين يا هندي يا مدلس اصل العرب اليمن ولا تحاول تفتي وتقول. إن المقصود م يمين الكعبه الفلم هذا م يمشي علينا 😂😂😂
ماتقوله هو مجرد افتراض جديد قابل للنقاش بينما هنام افتراض اخر يتبناه كثير من العلماء والباحثين في علوم التاريخ والآثار والانساب وعلم الجينات والتحورات الجينيه والأحاديث النبويه الصحيحة يؤكدون ان اليمن وجنوب السعوديه ومكه انهم اصل العرب الخلص بضم الخاء ومنهم انطلقت الهجرات في ازمنه مختلفه إلى شمال الجزيرة العربية وليس العكس..
أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة: حديث صحيح الإسناد في المستدرك حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " . ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» * نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين - ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه. وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ. الراوي : عطاء بن أبي رباح. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الراوي : أبو هريرة. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. - الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ.. الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري حديث رسوالله: -أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.... - ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. الراوي : عبدالله بن عمر. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ. ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة: " ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
عقدة النقص من البعض قد تدعوه إلى نكران الدين وما جاء فيه ولهذا المستعربين ، الذين جدهم اصلا اعجمي ما وجدوا شيئا إلا محاولة خلق هوية لهم الغير عربية أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة: حديث صحيح الإسناد في المستدرك حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " . ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» * نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين - ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه. وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ. الراوي : عطاء بن أبي رباح. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الراوي : أبو هريرة. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. - الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ.. الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري حديث رسوالله: -أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.... - ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. الراوي : عبدالله بن عمر. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ. ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة: " ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
يكفي أن ممالك الجنوب من ظفار إلى الربع الخالي و حضرموت و إلى اليمن حضارات سبئية قحطانيه الساميه لأنها كانت حضارات عالميه ولا دخل لها بالعرب و حضارتهم و لا تنسى أن الغساسنه و المناذره أيضا ملوك من السبئية القحطانية و هذا يدل أن جزيرة ليست عربيه بل منقسمه بين العرب و بين السبئية السامية الا منها همدان و كنده و أزد و حمير
نحن لسنا احباش بل نحن ذو هوية سبئية قحطانيه الساميه مثلما هو منصوص في كتب التوراة ف الجزيره ليست عربية الأصل بل هي منقسمة بالغرب و بين السبئية القحطانية السامية
@abdulrahmankatiri7168 يا كثيري ، الموضوع ليس فقط موضوع حضارة ، الموضوع ان كل الجزيرة العربية هي قبائل قحطانية ترجع كلها إلى قحطان اما إلى همدان او حمير او مذحج او أزد او قضاعة عدا الجزء الأوسط الذي هم قبائل نسل الجارية وجدهم الاعجمي موضوع القبائل والبشر شيئ وموضوع قيام الممالك وحكامها القحطانية ايضا شيئ اخر وحتى ممالك الشمال في العراق والشام من المناذرة والغساسنة بنو جفنة هي قبائل قحطانية منبعها او هجرتها من اليمن فلو اخذت المحيط على الجزيرة العربية هو كيان قحطاني بحت لهذا صنفت مناطق المحيطة بالحجاز و مناطق نجد هي مناطق اعراب وليسوا عربا وهم هؤلاء الناقصين الذين تراهم في المنصات ينعقون ليل نهار ولو قلت لهم أين دونتم انسابكم تجدهم بدون تدوين للإنسابهم واعتمدوا على ما دونه القحطانيين أمثال الكلبي الحميري وايضا الحسن الهمداني ، فالقحطانيين في أصل الامر هم الذين حددوا من هو العربي ومن هو الغير عربي ومن هو المستعرب ولمن يقرأ التعليق فهذا الكثيري نعرف نسبهم إلى اكثر من ألفين سنة وهم سلاطين الجزيرة العربية في وقت كان البعض الاعراب يأتي يشحت ليسد جوعه ولولا مال النفط ما سمعنا لهم همسا
الإرث يماني وسيظل يماني اليمن أصل البشر وأصل العرب وأرض الأنبياء والكتب السماويه كل قصص القرآن وأحداثها وقعت باليمن انت بس موت قهر اليمن العظييييم @@NASMOHZER
اقول العدنانيين تذكر حين تريد تسيئ للعراق ان ابراهيم عليه السلام اتى من العراق ولك اصل وعرق من هناك واذا رايت ان المصري اقل منك تذكر هاجر مصريه ولك عرف ونسب لمصر واذا احتقرت اليمنيين تذكر ان اسماعيل تزوج منهم وهم اخوال العدنانيين فكل مذمة تطلقها عليهم ترجع لك بنهاية كلكم لادم وادم من تراب
عقدة النقص من البعض قد تدعوه إلى نكران الدين وما جاء فيه ولهذا المستعربين ، الذين جدهم اصلا اعجمي ما وجدوا شيئا إلا محاولة خلق هوية لهم الغير عربية أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة: حديث صحيح الإسناد في المستدرك حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " . ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» * نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين - ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه. وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ. الراوي : عطاء بن أبي رباح. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الراوي : أبو هريرة. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. - الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ.. الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري حديث رسوالله: -أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.... - ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. الراوي : عبدالله بن عمر. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ. ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة: " ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
وما الذي ستفوله لتلك القبائل الشامخه في الغراق والاردن وسوريا ودول المغرب العربي التي تعلم بتاريخها حق المعرفه بان اصولهم قبائل يمنيه عربيه اصيله وقد لخبطت التاريخ من اسفل خشمم تزوير وتدليس .. موتوااا بغيضكم 😂
اصبحت المنصات لمن هب ودب وناقص ياتي بمعلومات من قفاه الناقص فنقول:- أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة: حديث صحيح الإسناد في المستدرك حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " . ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» * نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين - ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه. وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ. الراوي : عطاء بن أبي رباح. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الراوي : أبو هريرة. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. - الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ.. الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري حديث رسوالله: -أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.... - ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. الراوي : عبدالله بن عمر. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ. ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة: " ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
عقدة النقص من البعض قد تدعوه إلى نكران الدين وما جاء فيه ولهذا المستعربين ، الذين جدهم اصلا اعجمي ما وجدوا شيئا إلا محاولة خلق هوية لهم الغير عربية أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة: حديث صحيح الإسناد في المستدرك حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " . ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» * نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين - ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه. وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ. الراوي : عطاء بن أبي رباح. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الراوي : أبو هريرة. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. - الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ.. الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري حديث رسوالله: -أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.... - ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. الراوي : عبدالله بن عمر. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ. ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة: " ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
الكتابه اليمنيه كتابه عربيه بنقوش المسنديه ولكتابه المسنديه كانت كتابت العرب ومافي بعد تطورت للحروف العربيه التي لعرفها اليوم انت قشيم تنشد من ابتكر لنا هاذه الكتابه التي لكتب بها اليوم ومتا ظهرت هاذه الكتابه
حديث ولد سبأ العشرة: متن الحديث: “قال رجل: يا رسول الله، ما سبأ، أرض أو امرأة؟ قال: ليس بأرض ولا امرأة، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب، فتيامن منهم ستة، وتشاءم منهم أربعة، فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة، وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير ومذحج وأنمار وكندة، فقال رجل: يا رسول الله، وما أنمار؟ قال: الذين منهم خثعم وبجيلة”. هذا متن حديث الترمذي، وغيره يرويه مثله أو نحوه، وهو حديث صحيح. فهل نصدق افتراضك او حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الحديث يدل على ان سبأ لم يكن في اليمن بل في المنتصف بين الشام وجهة اليمن فكلمة تشائم وتيامن تدل انه بينهم واكثر المصادر تقول انه بالحجاز وانتشر ابنائة ، فلو افترظنا انه من اليمن بفهم هذا الحديث فمن باب اولى يكون من الشام لا نه بدأ به ، وبالاخير ( كلنا لآدم ، ولافرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى)
كل كتب التاريخ تكلمت عن اليمن وفضل اليمن و يكفي اليمن ثناء الرسول عليهم اما الان كثرت قنوات اشخاص يتكلمون وزدرون اليمن هل هذا يغير من الحقيقة شي لا ولاكن ظهرت العنصرية وشوفت النفس
(باذان الفارسي) ومعه عشرة الآف من الفرس وقد تكاثروا خلال ألف وخمس مئة سنة فأصبح العدد اليوم عشر مليون نسمة ثم (يحيى حسين الرسي الفارسي) ومعه خمسةعشر ألآف من الفرس وأصبح اليوم عددهم خمسة عشر مليون نسمة ، فالمجموع خمسة وعشرين مليون زيدي فارسي رافضي يحتلون صنعاء وصعدة وعمران وذمار وجزء من الجوف وجزء من مارب وجزء من إب وجزء من حجة وجزء من البيضاء وجزء من المحويت ، الأرض عربية والسكان فرس مجوس .
اذا تمدح اليمن وأبطالها ملوك العرب في الجاهلية، فأنت تجعلني كحجازي أحس بالنقص انا حقازي بكايا حجاج وخرق ولم يعد وترش بهر ...اسلي من بخارصطان وحبشان وسودان ...وانا دحينا أبغي أندر وأروق المنغا
@@qwer-asdfghjklالعرب الباقية قحطان وعدنان بنو اسماعيل عليه السلام ولا يوجد مايعزز هذه الكذبة التي تقول ان اليمن اصل العرب ، لكن لايجوز ان نقول ان اليمن غير عرب ، واقحاح العرب في اليمن يعرفون اصولهم ويعرفون الدخلاء في قبائلهم قديماً وحديثاً
@@طارقالحربي-ه1ض العرب ليسوا من اسماعيل ولا هود ولا الخرافات عدنان وقحطان العرب شعوب كثيرة متنوعة متصاهرة ومتداخلة سكنت جزيرة العرب منذ قبل ابراهيم واسماعيل ثم قبيل الميلاد بقرون قليلة اصبحت تسمى باسم العرب
@ استح على وجهك وش اليماني احسن لي ماعندكم اي شغله غير الكذب والتلفيق وشغالين تعليقات سناب وتيوب الله المستعان وانا ماني من قحطان عشان تقول اليمن احسن لي والصدق والله قحطان الجنوب اشرف منكم وماعربكم الا قحطان يا اهل اليمن هذا الصحيح ولا انتم باقيا ساميه انتهى .
دكتور هناك ممالك عربية بسوريا تم اخفأئها وانت تعلم ان السيف الاحدب أصله سوري والدله العربية أصلها سوري والفرس واليهود يريدون أبعاد العروبة عن بلاد الشام والعراق لان مناطق كربلاء وبحيرة سأوه وبحر السماوة بالعراق مناطق مقدسه بزمن الامبراطورية الفارسيه للمجوس وأرض الشام مناطق مقدسه لليهود لذلك يريدون ابعاد العروبة عن الشام والعراق ونفي العروبة عنها ونسبها لليمن والحقيقه ان ممالك العرب ببلاد الشام والعراق كثيرة ولكن تم اخفائها بسوريا. والميليشات الايرانيه واتباعها استولوا عليها وانا متاكد مليون بالمئة ان( أعظم ممالك للعرب بسوريا والعراق ) هناك مئة مملكة عربية بالهلال الخصيب قبل الاسلام كل الاثار تم سرقتها وتدميرها لان العرب اهل جمال وخيول واغنام. لذلك ستجدهم متواجدين بالمناطق الخصبة سوريا والعراق والعرب يبحثون عن الماء المتوفر بالهلال الخصيب وستجد كلامي صحيح نحن العرب أثارنا مسروقه بالكامل .
اول من تكلم العربيه هم الحضارمه اليمنيون. موطن قوم عاد. في حديث ابى ذر. منهم الامبيا العرب قال رسول الله صلا الله عليه وسلم اربعه. هود وصالح وشعيب ونبيك يا ابى ذر
الانبياء قبل نسل نبي الله ابراهيم صالح وهود اسماء عربية اين قومهم واين قبورهم ههههههههه بم بم بم أما بقايا الفرس وروم معروفه اماكنهم وهم الاعراب اشد كفرأ ونفاق فهجين يكره العرب سند رسول الله ❤صلى الله عليه وسلم
ههههه😂😂😂 طيب لماذا قال شيخ العربيه ابو عمرو بن العلاء (مالسان حمير واقاصي اليمن بلساننا ولا لغتهم بلغتنا) ولماذا قال امام اللغه ابن جني (ولسنا نجد شك في بُعد لغة حمير ونحوها عن لغة العرب)، ولماذا قال امام اللغه أبو الحسين أحمد بن فارس أن ولد إسماعيل يعيرون اليمن أنهم ليسوا عربًا ويحتجون عليهم بأن لسانهم الحميرية فلو كانت الحميرية ولغات اليمن عربيه لما كانت حجه لولد إسماعيل على اليمن أنهم ليسو عرب فالمسأله واضحه😁 وأيضا يقول ابن خلدون ولغة حمير لغه أخرى مغايره للغة العرب ويقول الشاعر عبيد الله الخثعمي الملقب بإبن الدمينة حينما زار صنعاء فاليمن قال: مللت بصنعاء الأحاديثَ وَالمُنَى وأبغضت قَصراً فَوقَ قصرٍ مشيدا وأبغضت أَصوَاتاُ بها (أَعجَمِيَّةً) وزرقا لراياتِ الإِمارةِ ذُوَّدَا فوصف الشاعر الخثعمي لسان اهل اليمن بالعجمه 😢 حتى علماء اللسانيات حديثا يصنفون اللغه الحميرية والمهريه والأمهريه والجعزيه الحبشيه كلها تصنف علميا ضمن عائلة اللغات الساميه الجنوبيه وهي منفصله كليا عن اللغه العربيه التي نشأت وسط ووسط غرب الجزيره فالحجاز ونجد🇸🇦 وهذا ما يوافق أقوال العلماء الأقدمين مثل التابعي عطاء بن أبي رباح الذي قال: أهل الحجاز ونجد اصل العرب وقادة الأسلام ويقول امام اللغه الجاحظ كنا ومازلنا نتلقف أهل الحجاز ونجد لنأخذ منهم لغة العرب ويقول عالم اللغه الفراهيدي حينما سُئل عن مصدر علمه باللغه قال: من بوادي الحجاز ونجد وتهامة والشافعي حينما اراد ان يتعلم اللغه أقام في بادية مكه عند قبيلة هذيل ١٧عاما حتى تعلم اللغه من أهلها الأصليين
@@الجديعي-ج غلطان ...اصلكم كما تقولون من النبط من ارض كوثي ببلاد الزط (العراق) ...ثم عربوكم (بو يمن) كما يقول حسان بن ثابت : تعلمتمُ من منطق الشيخ يعرب أبينا فصرتم معربين ذوي نفر وكنتم قديماً ما لكم غير عجمة كلام وكنتم كالبهائم في القفر تقولون مانونخ ودونخ وكنتم إذا ما التقينا كالرصاص على الجمر منازلكم كوثى ومنها درجتمُ إلينا كأفراخ درجن من الوكر
هذا عد التاريخ اليمني لم ينل من الاهتمام حتي واحد بالمائه من الدراسه فنن اثارنا ماثله علي الصخر والجبال بما نحتا ج كتب المؤرخين الفرس الجهله اللذين لا يعرفون شيئا عن العرب فنري كثير من هولا الفرس الفوز في الانساب العربيه وبالمقابل الفو في مثالب العرب فاصهرو لنا أن في قبيله تميمرجال كثير كانو لوط واولهم حاجب بن زراره التميمي سيد تميم ومن سادات العرب قالو لنا أنه كانل طي وابن خاله كان ينكحه وكذالك رجالا من كبارات قريش واصهرو لنا إن العرب كانو لوط اذن التاريخ العربي من أراد أن يعرفه علي حقيقته هو النقوس المسند يه كون شعب الجزائر كله كان رعايا لمملكه حمير والنقوس المسنديه هي اللتي يوخء بها وليس كتب الكلبي و...... اذن حكام الجزيره العربيه هم اليمنيين ودانت لهم كل القبائل القاطنين فيها فكتاباتهم من خلا لها يدر س العربي الاصيل تاريخ الجزيره العربيه و شعوبها ودرب اسعد الكامل اللذي شيده أجدادنا من تعز حتي فلسطين علي تسيد اليمانيبن الجزيره العربيه والتحكم في طرقها وتجارتها و شعبها. لكن اس اسوي لك الجهل والحسد اعماك
روح اول ادرس التاريخ وبعدين تعال افتي فيكم عقدة نقص من اليمن وتاريخه والذي يكون حاسد لا يعتمد علاء نزاهتته قال تعالى بلسان عربي مبين وقال أيضا قرآن عربي غير ذي عوج يعني القرآن بلسان العرب ومنهم العرب غير اليمنيين
من يوقف البحر إن هاجةعواصفه من يحجب الشمس عن آفاق دنيانا حتى اذااختفت الشمس عن الكون ستضل اليمن مشرقه بحضارتهاوعروبتها ودينها رغم عين الحسودوالحقودوالله أكبر حيوالعرب العاربه
عقدة النقص من البعض قد تدعوه إلى نكران الدين وما جاء فيه ولهذا المستعربين ، الذين جدهم اصلا اعجمي ما وجدوا شيئا إلا محاولة خلق هوية لهم الغير عربية أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة: حديث صحيح الإسناد في المستدرك حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " . ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» * نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين - ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه. وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ. الراوي : عطاء بن أبي رباح. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الراوي : أبو هريرة. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. - الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ.. الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري حديث رسوالله: -أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.... - ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. الراوي : عبدالله بن عمر. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ. ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة: " ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
فالحديث صحيح ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد رواه البخاري ومسلم وغيرهما بألفاظ متقاربة منها رواية البخاري: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم". وفي رواية له أيضاً: "الفقه يمان والحكمة يمانية". ولفظ مسلم قريب من لفظ البخاري.
عقدة النقص من البعض قد تدعوه إلى نكران الدين وما جاء فيه ولهذا المستعربين ، الذين جدهم اصلا اعجمي ما وجدوا شيئا إلا محاولة خلق هوية لهم الغير عربية أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة: حديث صحيح الإسناد في المستدرك حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " . ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» * نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين - ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه. وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ. الراوي : عطاء بن أبي رباح. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الراوي : أبو هريرة. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. - الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ.. الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري حديث رسوالله: -أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.... - ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. الراوي : عبدالله بن عمر. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ. ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة: " ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
اليمن امتداد حبشي هندي شيرازي الشعوب العربيه شماليه الحجاز الجوف وادي التماسيح حتى جبل العرب بحوران والفرات سكان الباديه وحضر الأنهار والخليج العربي الشمالي أقدم طريق يربط شعوب العرب هي طريق الجوف وادي التماسيح وهو نهر الأردن الحقيقي وليس النهر بين بلاد كنعان العجم والباديه العربيه يربط هذا عرب شمال الخليج وعرب العراق حتى بصرى الشاميه دمشق فتدمر أقدم مستعمرات عربيه شبه حضريه مستقره هي بهضبة الحماد شمال العربيه السعوديه حاليا تعج حجارتها بنشاة الكتابات العربيه وأهمها نقش النماره بجبل العرب ونقوس ام الجمال والنقوش العربيه الصفاوئيه تحياتي
@@nasanasaa1078 جميع الشرائع السماوبه ظهرت في شمال العربيه والشام المنطقه الأكثر التي شهدت لتوالي الرسالات وتصادم الحضارات القديمه ومعظم الملاحم في الشام منذ فجر التاريخ ولا زالت نوح، هود ، صالح،، إبراهيم لوط، عليهم السلام ممالك بني إسرائيل موسى داود سليمان وعيسى والنبي محمد بالحجاز عليهم الصلاة والسلام جميعا لا يوجد عربيه باليمن لغات المستوطنات اليمنيه مختلفه حبشيه تبعيه امهريه مسند حميريه.... الخ التجاره والترحال برا وبحرا والاديان سبب التعريب لا تنسى الطفره الاركولوجيه بالشمال جميع المذن والقرى هي متاحف غناء لا يوجد في اليمن آثار سوى معبد اوم وسد مأرب هذا ان كانت حضارة سبأ موطنها اليمن هي مجرد تكهنات لفقر الآثار تحياتي
عقدة النقص من البعض قد تدعوه إلى نكران الدين وما جاء فيه ولهذا المستعربين ، الذين جدهم اصلا اعجمي ما وجدوا شيئا إلا محاولة خلق هوية لهم الغير عربية أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة: حديث صحيح الإسناد في المستدرك حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " . ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» * نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين - ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه. وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ. الراوي : عطاء بن أبي رباح. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الراوي : أبو هريرة. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. - الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ.. الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري حديث رسوالله: -أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.... - ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. الراوي : عبدالله بن عمر. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ. ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة: " ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
ياصديقي إذا انته تنضر للحوثي بانه يمثل اليمن فتراك غلطان تشوه تاريخ اليمن فلحوثي مجرد أقل من 1%من اليمن فانصحك لوجه الله ان تستمر في تحليك السياسي واترك التاريخ لاهله المتخصصين فيه وريح نفسك
اذا تمدح اليمن وأبطالها ملوك العرب في الجاهلية، فأنت تجعلني كحجازي أحس بالنقص انا حقازي بكايا حجاج وخرق ولم يعد وترش بهر ...اسلي من بخارصطان وحبشان وسودان ...وانا دحينا أبغي أندر وأروق المنغا
عقدة النقص من البعض قد تدعوه إلى نكران الدين وما جاء فيه ولهذا المستعربين ، الذين جدهم اصلا اعجمي ما وجدوا شيئا إلا محاولة خلق هوية لهم الغير عربية أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة: حديث صحيح الإسناد في المستدرك حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " . ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» * نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين - ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه. وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ. الراوي : عطاء بن أبي رباح. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الراوي : أبو هريرة. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. - الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ.. الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري حديث رسوالله: -أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.... - ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. الراوي : عبدالله بن عمر. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ. ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة: " ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة: حديث صحيح الإسناد في المستدرك حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " . ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر» * نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين - ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه. وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ. الراوي : عطاء بن أبي رباح. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الراوي : أبو هريرة. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. - الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ.. الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري حديث رسوالله: -أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.... - ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. الراوي : عبدالله بن عمر. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ. ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة: " ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
![ไลฟ์สุ่ม iPhone 295 บาท... โกงมั้ย?[ โกงมั้ยครับ ep.97 ] | DOM](http://i.ytimg.com/vi/gdstHEE4UUE/mqdefault.jpg)
ليش إسم اليمن يرفع ضغط ناس كثييير
مهما حاولتو تزورو التاريخ
يبقى اليمن عظيم وللأبد
كيف يرفع ضغطنا وانا كفيلك 😎🇸🇦
@@صالحالسعيد-ص6كيا بنغالي با نرجعك أرضك لا تستعجل
@ابورعد-ر5د حرر نفسك ياحبشي من اسيادك الفرس بعدين تعال نتفاهم 😅
@ابورعد-ر5د
عندك عقده من البنقالي عندما احتلوك الانجليز وكان الجيش من الهنود والبنغال 😅 تاريخك ياقاتي مفضوح
@@صالحالسعيد-ص6ك
كلامك يدل إنك مراهق وجاهل ولاتعرف تتكلم
الكفيل الله بكل مكان وبكل زمان
انت من النوع اللي تحب تستفز وتنرفز الواحد
وتحسب الناس جهال مثلك وبيزعلون ويسبون
كلامك يدل على شخصيتك وتربيتك وحدك
مايشمل باقي الاهل او باقي اهل البلد
فهمت يافهيم
من يحب اليمن يصلي علئ النبي اللهم صلي علئ محمد
أي واحد عربي غصله من ليمن
كم نزلت بتاريخ وبلقران سباء وحمير وليمن الحبيب
ارض الحضارات 🇸🇦
ما عندكم إلا الترفيه والرقص والميدل بيست والخمور المحللة وموسم الرياض وموسم جدة أيها اللكعاء أبناء اللكعاء أحفاد اللكعاء
@@abdalz587 وش قاهرك يا حبشي
خير من حضارة اكل علف القات والرقص في مراكز التثقيف الحوثيه للواطه، وتدريس لغات اجدادكم الفرس ؟!@@Allthing-h
@@cato-cat دحينا وايزن وهزي اللحزا ...قصدي هذا الحين وايضا وهذه اللحظة ...
لا مواخزا ...أسل احنا اهل الحجاز بقايا حجاج من بخارستان وافارقة حبشان
@@Allthing-h
نص اسرائيل من اليمن
اربع ملوك يهود حكمو مايسمى حديثاً اليمن
لايوجد تطبيع وانت تدري اننا ندري بأنك كاذب
يمكن انت حوثي يهودي
الله اعلم لكن من كذبهم المكشوف وتضليلكم ودس الاباطيل يااوو قذرين انتم بطريقة مقرفة
ملوك العرب 🇸🇦🇸🇦
@@okqeer1495 من متى 🤣🤣🤣
@@okqeer1495 اذكرهم ياشاطر هههههههه جمعه مباركه
@@حميرابوراس-ط1ق ليسوا ملوك على طيز جزيرة العرب فقط
@@حميرابوراس-ط1ق ملوك العرب بني اميه وبني العباس وبني سعود وقادتهم من قريش وبني تميم ومن الازد ومن ربيعه ومن سليم ومن هذيل ومن جهينه ومن بلي ومن فزاره وجميع قبائل قيس عيلان العدنانيه ،ياحميري ؟!
انا يماني وكلمن يعرفني
مشهور دوما بالذكا والفطنه
عن ديرتي عن قهوتي عن بني
ما قهوه الا من قهاوي بنه
المجد والتاريخ فيها مبني
من قبل بن داوود يرسل جنه
ثوب الحضاره في يمنا يغني
من حسنه التعبير يفقد حسنه
لم يكن لدى السبئيين مفهوم الانتماء العربي ولكن نتائج الدراسات الجينية أثبتت عروبة الممالك اليمنية القديمة كما أن اللغات المستخدمة آنذاك كانت مشتقة من اللغة العربية القديمة. النقوش السبئية تذكر عبارة "عربن قطحن" للإشارة إلى كندة ومذحج، وعبارة "عربن احقرن" للإشارة إلى عرب نجد العدنانية، والتي تعني العرب الأدنى المكانة والأقل مرتبة.
إحنا أصل العرب إسماعيل يكفى منا الرسول صلى الله عليه وسلم
@@طططججج-م9و ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر الغفاري 4 أنبياء عرب: هود، صالح، شعيب، والنبي محمد نفسه. النبي هود يرتبط بحضرموت، ومن حفيد هود (يعرب بن قحطان) جاء اسم العرب.
@@طططججج-م9و😂😂😂😂?..?
طيب نبي الله هود فين كان 😂 الم يكن في اليمن حضرموت وابنه قحطان ومنه جاء العرب العاربه الي أصولهم من اليمن@@5_HTP
كندة ومذحج وقحطان عرب من ذرية إسماعيل يختلفون سيبان وحضروت وخولان والمهره هولا شعوب ساميه
عربية اللغة + عربية القرآن : (لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين) النحل 279
عربية الرسول :(فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين) مريم 312
عربية قوم الرسول (وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه) إبراهيم 255
"مكان" قوم الرسول العرب المرسل إليهم رسول عربي بكتاب عربي (وكذلك أوحينا إليك قرءاناً عربياً لتنذر أم القرى ومن حولها) الشورى 483
هذه الايات الاربع التي تربط عربية العناصر الخمسة (القوم _ لغتهم _ الكتاب _ الرسول _ مكانهم بالتحديد الجغرافي)
في التاريخ الشمال يقصد مؤشر واتجاه يعني الشام واليمن مؤشر يعني الجنوب العربي وحضرموت عمان وحتى حدود الربع الخالي هذ كانت حضارة حضرموت .لا تنسى مملكة كندة . بداية الخلق من عند اول بيت بنى للناس . مذكور في القران. تحياتي للمتابعين الكرام
يااخي انتوا السعوديين اصل العرب وانتوا اقدم العالم وانتوا اغنا العرب وانتوا افضل العرب وانتوا اصل الاسلام وانتوا اطيب العرب وانتوا اصل النخوه والرجوله تمام في الاخير انتوا احفاد اليمنيبن الاوس والخزرج فهل تعرف من اين جاؤ
هه،
نحن أبناء إسماعيل ولم يتبقى من الأنصار في بلادنا أقل من ألف شخص ولا علاقة لنا باليمن رسولنا عدناني وخلفاءنا الراشدين الأمويين العباسيين ليس لهم علاقة باليمن 😂😂😂
@zeidalfaisal2287 طيب يااخي الكريم الله يحفظك ويحفظ السعوديه كلها احنا اخوان مهما كان وانتوا تعزوا علينا وكل هاذي التسميات لا تبطل للود قضية والمفروض ان نكون متكاتفين متحدين مثلما الشيعه متحدين فهم ينظروا الينا علا اننا اعداء لهم ولو كنا في عدت دول والواقع كما تراه لذالك يجب علينا ان نكون مستعدين لهم باخوتنا ومناصرتنا لبعض وشكرا لك
هذه هرطقات وكلام انشائي ليس الا
لسنا بحاجه الى عمل تاريخ جديد حسب الرغبات
@@abuyahya-f2n أحسنت والتاريخ ورحم الله امرء عرف قدرنفسه
يكفي أن ممالك الجنوب من ظفار إلى الربع الخالي و حضرموت و إلى اليمن حضارات سبئية قحطانيه الساميه لأنها كانت حضارات عالميه ولا دخل لها بالعرب و حضارتهم و لا تنسى أن الغساسنه و المناذره أيضا ملوك من السبئية القحطانية
و هذا يدل أن جزيرة ليست عربيه بل منقسمه بين العرب و بين السبئية السامية الا منها همدان و كنده و أزد و حمير
العرب كانوا بدوا رحل يركضون خلف المطر ياصديقي. خل المماليك لاصحابها الله يحفظك.
كلام الفرس وذيولهم اعداء العرب والمسلمين
@@hidaralkazme7976 لاكن اليمن كانت حضر وكانت جنات فأؤقيمت أعرق الحضارات عكس بدوالصحراء والعرب في الحضر والبدواتنوع طبيعي
@wdxwd لعلك تقصد غير انا لم اذكربدو ولاعيب في هذافالعرب هم بدو وحضر والبدو يمتازون وهم اكثرالعرب كرما وعهدووعدووفاء وفيهم كل الخصال الحميده
@@حميرابوراس-ط1ق
المعذره لم اكن اقصدك
@wdxwd عذرك مقبول
في مكتبه البيت الأبيض مكتوب اليمن اصل العرب
اليمن اصل العرب والباقي تقليد😂
يعني الرسول تقليد!؟
ملوك الارض 🇸🇦
@@صالحالسعيد-ص6ك
والنعم مليون بالسعوديه العظمى ألف تحيه
بس اللي حكمو العالم شرق وغرب وشمال وجنوب أهل اليمن التبع اليماني وصل لآخر الدنيا
السعوديه دوله تاريخها عريق وفيها رجالها
بس اهل اليمن حكمو العالم وفتحو العالم من قديم الزمن
اليمن قديما ليست هي يمن اليوم اللتى احتلتها و قسمتها بريطاتيا،
حضارة يمن اليوم كانت حميرية امهرية و ليست عربية
اليمن غصبن عن ابوك قديما وحاضر يارعاة الشاة ولابل 😂😂😂
أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة:
حديث صحيح الإسناد في المستدرك
حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " .
ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
* نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين
- ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها
تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :-
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
- الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ..
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري
حديث رسوالله:
-أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ....
- ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ.
ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة:
" ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
اليمن العظيم
ما شاء الله لا قوة إلا بالله .. علم غزير مبارك نفتقد وجوده لدى كثير من علماء الأنساب المعاصرين .. فحفظكم الله وبارك الله فيكم وكثر أمثالكم وزادكم من علمه وآتاكم من حكمته وفضله ..
😮ولكن مذكرات هيرودوت واسترابون قبل الميلاد تمسي اليمن بلاد العرب
وحتا كلمة عرب يمنيه وهجرات العرب من اليمن وقوم عاد عرب وهود وصالح عرب
هناك حمله تشويه ضد اليمن مو اي احد يتكلم نصدقه بالذات هذا صاحب الفيديو
مااحقدكم على قحطان يااستاذ عادل
نتفق معك ضد الفرس واتباعهم ونختلف معك في كرهك لقحطان
خالص الود
@@zayedalomari4123 الدكتور من شمر وشمر من طيئ وطيئ من قحطان ( حسب التقسيمات الخرافيه لاقسام العرب ) فاين الحقد في الموضوع ؟؟
اليمن العظييييم
سبحان الله . الله يجمعنا و نحن نأبى إلا أن نتفرق ( سعودي يمني عراقي سوري مصري .......) قال تعالى ( إن هذه أمتكم أمة واحدة و أنا ربكم فأعبدون (92).) الأنبياء
هذه سفاسف الأمور الأمر جلل و خطير العدو يعمل على القضاء و محو من هو عربي سواء من ( العرب العاربة أو العرب المستعربة ) فبالله عليكم كفانا تمزق و تشتت .
اليمنيين القدماء اقوام ساميه ابناء عمومة العرب مثل الاشوريين والسومريين والكلدانيين
النجديون والحقازيون القدماء اقوام ساميه ابناء عمومة العرب مثل الاشوريين والسومريين والكلدانيين
@@salemsalem7867النجديون اسود جزيرة العرب، ياقني؟!
@@فارسالحميدي-ل2ج والنعم في اهل نجد بعارين العرب
@@salemsalem7867والطقعه في ابناء سبأ اهل العلف والحمير !!!
اليمنيين القدماء عرب يا معرب..
اذا كان المتكلم مجنون فاالمستمع بعقله محاولة تزييف التاريخ لن تجدي اليمن معروف بحضارته وتاريخه ولكن كما يقول المثل اذا طحس الجمل كثرت سكاكينه
بالعكس نحن خلينا حضارة اليمن لكم وتبرانا منكم، أليس كذلك!؟ 😂😂😂
الحقيقه مره في بعض الاحيان🇸🇦❤
صحيح والحقيقة انكم فريق ذبان إلكتروني عيال عاهرة
@@Allthing-hالطعن في الاعراض ثقافه فارسيه متوارثه من الأجداد الفرس في اليمن والعراق التعيس
يكفي أن ممالك الجنوب من ظفار إلى الربع الخالي و حضرموت و إلى اليمن حضارات سبئية قحطانيه الساميه لأنها كانت حضارات عالميه ولا دخل لها بالعرب و حضارتهم و لا تنسى أن الغساسنه و المناذره أيضا ملوك من السبئية القحطانية
و هذا يدل أن جزيرة ليست عربيه بل منقسمه بين العرب و بين السبئية السامية الا منها همدان و كنده و أزد و حمير
مملكه الانسانيه🇸🇦♥️
اكبر كذبه في التاريخ ان اليمن اصل العرب
انا حقازي بكايا حجاج وخرق ولم يعد وترش بهر ...اسلي من بخارصطان وحبشان وسودان ...وانا دحينا أبغي أندر وأروق المنغا
@@salemsalem7867نعرف المستوطنين في الحجاز سواء من اقليم ازال الزيدي او من جنوب اليمن اومن اسيا او من أفريقيا، والذين اصبحوا مواطنين لهم حقوق المسلم على المسلم
@@فارسالحميدي-ل2ج يظل بقايا الحجاج عيالنا
حاول دائما تتذكر الماضي السحيق لتعرف أصولك
تذكر قوافل سبأ التي ظلت تعبر عسير والحجاز لآلاف السنين
ثم حاول أن تعد كم أزدية وحجازية سلقوها على ظهرها رجال سبأ (أولي البأس الشديد) في ذلك الطريق الطويل
@@salemsalem7867يارجل انتم كل يفتحكم من الاحباش إلى الفرس والان يحكمك فارسي وانت ذليل لاكرامة ولاشرف ولاعزة
اصل العرب يا هندي.
أيها المحترم 😅 أقرأ القرآن وستعرف من هو اليمن❤🎉❤ ذكرت اليمن في عدة مواطن في القرآن الكريم تأكد من التأريخ: ولا تعتمد على النت 😅 والتقنية الحديثة المزورة والمزيفة راجع نفسك أخي الكريم حتى لا يقولوا الناس أنك جاهل😂😅 من يعيش في ربوع الصحراء 😂 كيف يعرف عن حضارة موجودة على الواقع حضارات اليمن عربية موجودة منذ فجر التأريخ:
مكة اصل العرب وإسماعيل عليه السلام وأبو العرل
اصل العرب و ليس اصل الهوية السيئية القحطانية
حديث ولد سبأ العشرة:
متن الحديث:
“قال رجل: يا رسول الله، ما سبأ، أرض أو امرأة؟ قال: ليس بأرض ولا امرأة، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب، فتيامن منهم ستة، وتشاءم منهم أربعة، فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة، وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير ومذحج وأنمار وكندة، فقال رجل: يا رسول الله، وما أنمار؟ قال: الذين منهم خثعم وبجيلة”.
هذا متن حديث الترمذي، وغيره يرويه مثله أو نحوه، مع زيادات عند بعضهم.
هل نصدقك او نصدق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا الحديث ضعيف سنداً ومتناً ، من ناحية السند ضعيف، وفيه علتان :
● العلة الأولى : جهالة أبي سبرة عبد الله بن عابس النخعي :
قال يحيى بن معين : (لا أعرفه)
وقال عنه ابن حجر : (مقبول) يعني عند المتابعة ، وإلا فلين الحديث .
● العلة الثانية : ضعف أبي الحكم الحسن بن الحكم النخعي :
قال ابن حبان : يخطىء كثيراً ، ويهم شديداً ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
وأورده الذهبي في "ديوان الضعفاء"
وقال عنه ابن حجر : (صدوق يخطىء)
سبأ احباش
@@الجديعي-ج - ذكر سبأ وأولاده
3638 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ، فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ، وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " .
[ ص: 202 ] هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
@@cato-cat دحينا وايزن وهزي اللحزا ...قصدي هذا الحين وايضا وهذه اللحظة ...
لا مواخزا ...أسل احنا اهل الحجاز بقايا حجاج من بخارستان وافارقة حبشان
سباء كان في تيما كما ذكر في التورات والانجيل وحديث الرسول قال سته تيامنو واربعه تشاءمو دليل ان سباء لم يكونو في اليمن وانما في تيما منطقه وسط وهي تيما
انا اقول لكم سبب تعصب هذا الشخص على عروبة اليمن الاصيله وتاريخه وحضارته . لقد تم فحص جينات الكثير من القبائل العربيه في العراق ومصر والشام والمغرب فاتضح ان كل تلك القبائل تحمعت في تحور جيني واحد لجد واحد وهو j وخرج منه فرعين j1و j2 وهذه هي السلاله العربيه الاصيله التي خرجت من اليمن وحملتها كل القبائل العربيه في باقي الدول العربيه ولكن هناك افراد في بعض تلك القبائل اتصح انهم بحملون تحور جيني غير عربي قد يكون افريقي E او هندي H وهذا الشخص لايستبعد ان يكون واحد منهم مناجعلهم نغطين على السلاله العربيه j ويحاولون اخفاء عوراتهم بطمص هذه الحقيقه وادعاء عروبت جيناتهم المتورده من اصول افريقيه او هنديه .
متلازمة (التاريخ) تتسبب في تباريح الآم يصعب شرحها !!
نعلم متاعبكم و نتعاطف معكم ..
هذا ما اثبت الجينات والاثار احسنت النشر👌 دكتورنا
اثبتت العجينات وليس الجينات التي تديرها الماسونيه والصهيونيه وهذغزومن من طرازجديد
👌👌👌👌👌
اذا اعتمدنا على الجينات ستطبق عليكم نظرية داروين
@@Allthing-h صحيح
... وكان كثير من بقايا الحجاج ينتسبون الى الفرس واليهود تفاخرا حتى قال عنهم دعبل (فإن يك آل إسرائيل منكم وكنتم بالاعاجم فاخرينا. فلا تنسى الخنازير اللواتي مسخن مع القرود الخاسئينا).
@Allthing-h وماهي نظرية دراوين علمونا من ما علمكم الغرب
أهل الشمال عرب وسميوا عرب لأنهم محاددين لاجناس أخرى مثل الروم وغيرهم وأما الممالك اليمنيه لا تحتاج تعريف لأن المحيطين بها كلهم عرب وهي من ضمنهم وأما خط المسند فكان لا يوجد غيره في بلاد العرب والخط العربي الحالي إنما هو مستوحى من الخط الاردي والفارسي وكذلك الارقام . هذا والله اعلم
الي زي كذا يقال فيه .. اعتقد أن التوزيعات الجغرافيا والخرائط على ماهي عليه اليوم هذا تقسيم حديث بمسمى لما يسمى اليمن اليوم وبما نعرفه من مسمى اليوم هم او هو في الاصل امبراطوريه على زمانهم مو فقط على الجزيره العربيه حاليا و افريقيا والبحر فقط بل تمد مساحة شاسعه انذاك ، ثم شمالا مو بس الكعبه ولا الشام بس ، بس حتى لا نتكلم معلومات غلط فهم كانوا اكثر من مجرد إمبراطوريا لعدلهم وسلوكهم واخلاقهم وعلًومهم اهي امريكا او بريطانيا تحكم استراليا لكن بادارة اليوم كيف امريكا متحكم بالعالم اليوم كلا لهم طرقهم لكن ليس لصالح الدول الاخرى بل الاستفاده من ثروات الدول بمقابل غير عادل اما اليمن او الامبراطوريه او ذاك الاتساع بختلاف مسمياته كانوا ممكن اعظم ولكن وفق شريعه وعلوم حديثه في عصره ونافعه في وقتهم والى وقتنا هذا ، ليه الاجحاف بفقر اليوم والعازه الحاليه بما كانوا عليه في ذروة قوتهم و عطائهم وليس الاستغلال لدول الاخرين بل العطاء وعدل وثراء حقيقي
دع اليمن في حاله وهمومه ودع الصراخ الجاهلي "كان آباؤنا واجدادنا"!! وكأن الاسلام لا يكفي نسبا عظيما أخرج العرب من ظلمات الجاهلية والكفر والشرك إلى نور الحق المبين.
الحقيقه مؤلمه
@@ابومشعل-ج9عحقيقه 😂😂😂هذا الشخص ليس مسجل باتخاد المؤرخين العرب ابدا روح اسمع السعودي سلطان الشدائد والكثيري لكن حقدكم على تاريخنا عاميكم
@@ابومشعل-ج9ع دحينا وايزن وهزي اللحزا ...قصدي هذا الحين وايضا وهذه اللحظة ...
لا مواخزا ...أسل احنا اهل الحجاز بقايا حجاج من بخارستان وافارقة حبشان
@@salemsalem7867 لهجة بقايا الحجاج الحظارم واليمنيين عندنا🤣😂😂😂
@@الجديعي-ج مستعرب يا ابن الهنديه اشبك مختفي يا هندي الحضرمي موجود في مكه والحجاز قيل دويله ال فخود
ياشيخ عادل تراك ابحرت المؤرخ الاغريقي هيرودوت وابو التاريخ كان يذكرها بالعربية الجنوبية وهذا قبل أن يخلق معد بن عدنان اي قبل ٢٥٠٠ عام وعندك خط المسند عمره قرابة ٤٠٠٠ عام وحروفه الهجائية هي حروف اللغة العربية جنوب الجزيرة غنية بالاثار الدالة على ذلك وليس الأساطير والمخرفين
هذا سفيه ماعليك منه
هناك فرق بين اللغه المنطوقه والخط واللغه العربيه نشأت فالحجاز ونجد وتختلف كليا عن اللغات الساميه الجنوبيه وكذالك الخط العربي ليس له علاقه بخط المسند فالخط العربي الحجازي الذي نكتب به الآن تطور من الخط النبطي شمال الحجاز الذي تطور من الخط الآرامي والأنباط هم ذرية نابت بن اسماعيل كانت لهم مملكه قبل الميلاد شمال الحجاز
@@الجديعي-ج اقسم بالله انك كذاب..الخلط الذي نستخدمه اليوم تطور من خط المسند العربي اليماني بشهادة علماء اللغات الهيروغليفيه وعلى راسهم الالماني مورتنز ولامآثر للعرب في الحجاز إلا خيمة أم معبد
ثانيا قبل أن يخلق هيرودت ذكر الاشوريين في نقش الملك شلمنصر الثالث قبل 853ق.م اقدم ذكر للعرب في نقش معركة قرقر ذكر بالنص جندب العربي ملك قيدار فأقدم ذكر للعرب هو لأجداد العدنانيين القيداريين ثانيا بداية ظهور خط المسند كانت في القرن الثاني عشر قبل الميلاد وليس قبل ٤الاف سنه صحح معلوماتك وهو يختلف عن الخط العربي
@@عليفلاح-ت9ض هذا لا شيخ ولا شيء مجرد باحث أخذ شهادة دكتوراة والله أعلم كيف أخذها وقاعد ينظر على خلق الله وينكر حقائق لا أبوه ولا أجداده ولا أحد أعلم منه يقدرون على إنكارها إلا أن يكذبها رب العالمين وهذا يوم القيامة 😂👊🏼😂👊🏼😂👊🏼
السومريين تعود اصولهم إلى القوقاز
الحاتيين تعود اصولهم إلى القوقاز
الحيثيين تعود اصولهم إلى القوقاز
الكاسيين الكاشيين اصحاب دولة الكاسوغ تعود اصولهم إلى القوقاز
الكيمريين القيمريين السيمريين تعود اصولهم إلى القوقاز
حضارة الدولمن الحضارة الدولمينية تعود اصولها الى القوقاز
الحوريين الهوريين تعود اصولهم إلى القوقاز
الميتانيين اصلهم من القوقاز
الميؤووت اصلهم من القوقاز
الميديين اصلهم من القوقاز
و هناك غيرهم من الحضارات و الدول التي حكمت المنطقة تعود اصولها الى القوقاز
العرب هم فقط في جزيرة العرب غير ذلك مهما كانت مملكه عربيه او غير ذلك لكنها تبقى خارج جزيرة العرب الجغرافيا تحكم يادكتور
تفسيرك يضع الامر مستقيم ومنطقي
غالبية الممالك القديمة التي حكمت المنطقة تعود اصولها الى القوقاز
تقويم سنة الاعتدال الربيعي الذي كان يعتد به في كل المنطقة تعود اصوله الينا و كانت اول يوم منه يبدا في اليوم الأول من فصل الربيع طبقا للتقويم الميلادي الحالي
و نحن اليوم في عام: 6232 طبقا لتقويم سنة الاعتدال الربيعي 😁
تقويم أحيييييييييييييه
العام يختلف زمنيا عن السنه
السنه هي اعتدال ربيعي وخريفي
يعني كل عام يساوي سنتين
يعني نوح عليه السلام عاش ٤٥٠ سنه الا خمسين عام يعني ٤٠٠ عام عاش
@عباسدميري صدق من قال: ان العرب لا يقرأون، وإذا قرأوا لا يفهمون، وإذا فهموا لا يستوعبون
اليمن ليس اصل العرب كما يقولون.. لو ان اليمن اصل العرب لنزل عليهم القران وبعث محمد عليه الصلاة والسلام منهم
اهل اليمن ليسو عرب اصلا هم من الاحباش
اليمني ينطق حرف الجيم قيم وغيرها كثير من الاحرف ينطقونها غلط
اصل العرب الاقحاح هم في المملكة العربية.. السعودية مهبط الوحي..وايضا عندذكر اليمن في الاحاديث ليس المقصود بلاد اليمن بل المقصود يمين جهة الكعبة
كان اليمنيون ينطقون الانقليزيه الفصحى
يعني اذا قلت يمين الكعبه اخرجة اليمن الحالي 😂😂😂😂والله انك منسم
ما احسن اللهجة الحجازية : دحيييينا (يعني هذا الحين) ، لحزززززة (يعني لحظة) ، تلاتا وسلاسا (يعني ثلاثة)، ...ما تعرف لهجتهم هي سودانية ولا مصرية ولا افريقية
احب التعوسي وقت م يسوي فاهم طيب الكويت م يقول دجاجه يقول ديايه يعني مو عربي صح 😂😂😂..
طيب خد لك حديث أن قدر حوضي كما بين ايلة وصنعاء من اليمن وخد لك خير رجال أهل اليمن الايمان يمان وبعدها تم ذكر حمير وحضرموت وين يا هندي يا مدلس اصل العرب اليمن ولا تحاول تفتي وتقول. إن المقصود م يمين الكعبه الفلم هذا م يمشي علينا 😂😂😂
عمت مساء دكتورنا الاشرم 🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥
ماتقوله هو مجرد افتراض جديد قابل للنقاش بينما هنام افتراض اخر يتبناه كثير من العلماء والباحثين في علوم التاريخ والآثار والانساب وعلم الجينات والتحورات الجينيه والأحاديث النبويه الصحيحة يؤكدون ان اليمن وجنوب السعوديه ومكه انهم اصل العرب الخلص بضم الخاء ومنهم انطلقت الهجرات في ازمنه مختلفه إلى شمال الجزيرة العربية وليس العكس..
نحن التاريخ 🇸🇦
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الممالك اليمانيه القديمه حبشيه وتم تعريبها من الاراضي السعوديه 🇸🇦
أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة:
حديث صحيح الإسناد في المستدرك
حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " .
ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
* نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين
- ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها
تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :-
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
- الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ..
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري
حديث رسوالله:
-أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ....
- ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ.
ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة:
" ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
عقدة النقص من البعض قد تدعوه إلى نكران الدين وما جاء فيه ولهذا المستعربين ، الذين جدهم اصلا اعجمي ما وجدوا شيئا إلا محاولة خلق هوية لهم الغير عربية
أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة:
حديث صحيح الإسناد في المستدرك
حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " .
ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
* نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين
- ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها
تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :-
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
- الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ..
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري
حديث رسوالله:
-أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ....
- ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ.
ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة:
" ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
يكفي أن ممالك الجنوب من ظفار إلى الربع الخالي و حضرموت و إلى اليمن حضارات سبئية قحطانيه الساميه لأنها كانت حضارات عالميه ولا دخل لها بالعرب و حضارتهم و لا تنسى أن الغساسنه و المناذره أيضا ملوك من السبئية القحطانية
و هذا يدل أن جزيرة ليست عربيه بل منقسمه بين العرب و بين السبئية السامية الا منها همدان و كنده و أزد و حمير
نحن لسنا احباش بل نحن ذو هوية سبئية قحطانيه الساميه مثلما هو منصوص في كتب التوراة
ف الجزيره ليست عربية الأصل بل هي منقسمة بالغرب و بين السبئية القحطانية السامية
@abdulrahmankatiri7168 يا كثيري ، الموضوع ليس فقط موضوع حضارة ، الموضوع ان كل الجزيرة العربية هي قبائل قحطانية ترجع كلها إلى قحطان اما إلى همدان او حمير او مذحج او أزد او قضاعة عدا الجزء الأوسط الذي هم قبائل نسل الجارية وجدهم الاعجمي موضوع القبائل والبشر شيئ وموضوع قيام الممالك وحكامها القحطانية ايضا شيئ اخر وحتى ممالك الشمال في العراق والشام من المناذرة والغساسنة بنو جفنة هي قبائل قحطانية منبعها او هجرتها من اليمن فلو اخذت المحيط على الجزيرة العربية هو كيان قحطاني بحت لهذا صنفت مناطق المحيطة بالحجاز و مناطق نجد هي مناطق اعراب وليسوا عربا وهم هؤلاء الناقصين الذين تراهم في المنصات ينعقون ليل نهار ولو قلت لهم أين دونتم انسابكم تجدهم بدون تدوين للإنسابهم واعتمدوا على ما دونه القحطانيين أمثال الكلبي الحميري وايضا الحسن الهمداني ، فالقحطانيين في أصل الامر هم الذين حددوا من هو العربي ومن هو الغير عربي ومن هو المستعرب ولمن يقرأ التعليق فهذا الكثيري نعرف نسبهم إلى اكثر من ألفين سنة وهم سلاطين الجزيرة العربية في وقت كان البعض الاعراب يأتي يشحت ليسد جوعه ولولا مال النفط ما سمعنا لهم همسا
كلامك يدل ع الارتزاق والتطبيع مع الص هيونيه
ماشفت اي عربي او مسلم او كافر يسخر من اليمن غير المطبعين من السعوديه
اما السعودي العربي الاصيل مايسب لليمن
خلونا الحالنا ماعليكم مننا خلو لنا حالنا نحن اصلنا مش عرب نحن فرس وحبش هجعونا انتو اصل العرب
مانبيكم الله لا يبيكم لكن لا تسرق ارث غيرك يالحوثي
@NASMOHZER الله يحفظ دوله روسيا الصديقه
الإرث يماني وسيظل يماني
اليمن أصل البشر وأصل العرب وأرض الأنبياء والكتب السماويه
كل قصص القرآن وأحداثها وقعت باليمن
انت بس موت قهر
اليمن العظييييم
@@NASMOHZER
@@MohammadHomran-j4r غلطان ، الروس معازيبك وليسوا اصدقائك 🤣
@@ROZRoz-cm6ke والرسول جاه الوحي باليمن ؟ 😭
يعني اليمن ليست اصل العرب
طلعنا مستعربين 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
اقول العدنانيين تذكر حين تريد تسيئ للعراق ان ابراهيم عليه السلام اتى من العراق ولك اصل وعرق من هناك واذا رايت ان المصري اقل منك تذكر هاجر مصريه ولك عرف ونسب لمصر واذا احتقرت اليمنيين تذكر ان اسماعيل تزوج منهم وهم اخوال العدنانيين فكل مذمة تطلقها عليهم ترجع لك بنهاية كلكم لادم وادم من تراب
العرب مكه والمدينه احنا اليمن محنا عراب
عقدة النقص من البعض قد تدعوه إلى نكران الدين وما جاء فيه ولهذا المستعربين ، الذين جدهم اصلا اعجمي ما وجدوا شيئا إلا محاولة خلق هوية لهم الغير عربية
أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة:
حديث صحيح الإسناد في المستدرك
حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " .
ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
* نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين
- ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها
تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :-
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
- الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ..
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري
حديث رسوالله:
-أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ....
- ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ.
ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة:
" ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
الممالك اليمنيه القديمه أصلها سعودي طخ طخ طخ 😂😂😂
وما الذي ستفوله لتلك القبائل الشامخه في الغراق والاردن وسوريا ودول المغرب العربي التي تعلم بتاريخها حق المعرفه بان اصولهم قبائل يمنيه عربيه اصيله وقد لخبطت التاريخ من اسفل خشمم تزوير وتدليس .. موتوااا بغيضكم 😂
لماذا لاتفتخروخ باصلكم المستعرب وان جدكم هو اسماعيل. لماذا تشعرون بالنقص 😂رغم ان اسماعيل نبي
هذا كلام الفرس وذيولهم في أقليم ازال الزيدي الفارسي اعداء العرب والمسلمين
لماذا انت تحاول تحريف التاريخ لشعورك بالنقص من ذرية اسماعيل 😂
على ايش التفاخر كلكم من ادم وخلق ادم من تراب واسماعيل عليه السلام تزوج من قبائل قحطانيه
@@Khalid-w7v8nإسماعيل قبل قحطان بألاف السنين فكيف يتزوج منهم وهو قبلهم
الاعراب اشد كفرأ ونفاق
وعليكم السلام والرحمه
اتمنى تتكلم عن الدوله الامويه واين هم الان بنو اميه بارك الله فيك
احسنت لايك
هناك حملات سعوديه ضد اليمن في منصات التواصل الاجتماعي
اليمن العظيم ضاغطهم
😂😂😂😂😂😂
اصبحت المنصات لمن هب ودب وناقص ياتي بمعلومات من قفاه الناقص فنقول:-
أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة:
حديث صحيح الإسناد في المستدرك
حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " .
ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
* نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين
- ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها
تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :-
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
- الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ..
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري
حديث رسوالله:
-أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ....
- ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ.
ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة:
" ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
ابغي اني فارغ طفشان قاعد ارد عليك لكن نحن أجدادنا كتبو لنا التاريخ وورثو الحضار يفخر بها كل العرب ما يحتاج أننا نزبد مع أحد ولله الحمد
لا والله مانفخر فيكم لان اليمن ماعنده لاذمه ولا امانه ولا اخوه باعو بلادهم للايران علشان كذا اقول العربي لا يغدر ولا يبيع جيرانه انت فتال
@@عا-ن3غ دحينا وايزن وهزي اللحزا ...قصدي هذا الحين وايضا وهذه اللحظة ...
لا مواخزا ...أسل احنا اهل الحجاز بقايا حجاج من بخارستان وافارقة حبشان
السعوديه اصل العرب🇸🇦
عقدة النقص من البعض قد تدعوه إلى نكران الدين وما جاء فيه ولهذا المستعربين ، الذين جدهم اصلا اعجمي ما وجدوا شيئا إلا محاولة خلق هوية لهم الغير عربية
أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة:
حديث صحيح الإسناد في المستدرك
حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " .
ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
* نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين
- ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها
تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :-
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
- الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ..
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري
حديث رسوالله:
-أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ....
- ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ.
ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة:
" ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
يااخي اللغة التي تحدثوا بها اهل اليمن في جنوب الجزيرة العربية هي لهجة عربية قديمة تطورت عبر الزمان كأي لهجة
الكتابه اليمنيه كتابه عربيه بنقوش المسنديه ولكتابه المسنديه كانت كتابت العرب ومافي بعد تطورت للحروف العربيه التي لعرفها اليوم
انت قشيم تنشد من ابتكر لنا هاذه الكتابه التي لكتب بها اليوم ومتا ظهرت هاذه الكتابه
حديث ولد سبأ العشرة:
متن الحديث:
“قال رجل: يا رسول الله، ما سبأ، أرض أو امرأة؟ قال: ليس بأرض ولا امرأة، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب، فتيامن منهم ستة، وتشاءم منهم أربعة، فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة، وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير ومذحج وأنمار وكندة، فقال رجل: يا رسول الله، وما أنمار؟ قال: الذين منهم خثعم وبجيلة”.
هذا متن حديث الترمذي، وغيره يرويه مثله أو نحوه، وهو حديث صحيح.
فهل نصدق افتراضك او حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ايكذبوا الحديث والقرآن عيال قح قح
الحديث يدل على ان سبأ لم يكن في اليمن بل في المنتصف بين الشام وجهة اليمن فكلمة تشائم وتيامن تدل انه بينهم واكثر المصادر تقول انه بالحجاز وانتشر ابنائة ، فلو افترظنا انه من اليمن بفهم هذا الحديث فمن باب اولى يكون من الشام لا نه بدأ به ، وبالاخير ( كلنا لآدم ، ولافرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى)
@@t.s2438 أحسنت
كل كتب التاريخ تكلمت عن اليمن وفضل اليمن و يكفي اليمن ثناء الرسول عليهم اما الان كثرت قنوات اشخاص يتكلمون وزدرون اليمن هل هذا يغير من الحقيقة شي لا ولاكن ظهرت العنصرية وشوفت النفس
@Khalid-w7v8n كلام من الصميم
(باذان الفارسي) ومعه عشرة الآف من الفرس وقد تكاثروا خلال ألف وخمس مئة سنة فأصبح العدد اليوم عشر مليون نسمة ثم (يحيى حسين الرسي الفارسي) ومعه خمسةعشر ألآف من الفرس وأصبح اليوم عددهم خمسة عشر مليون نسمة ، فالمجموع خمسة وعشرين مليون زيدي فارسي رافضي يحتلون صنعاء وصعدة وعمران وذمار وجزء من الجوف وجزء من مارب وجزء من إب وجزء من حجة وجزء من البيضاء وجزء من المحويت ، الأرض عربية والسكان فرس مجوس .
حيرتونا ارسو على بر تاره تقولون اليمن احباش واخرى فرس وثالثه هنود
@herman-mekhaeil3511
العرب في اليمن ثلاثين 30٪ والأكثرية مجوس فرس خمسين 50٪، والهنود والأحباش عشرين 20٪
@herman-mekhaeil3511
30% عرب // 50% فرس مجوس // 20% احباش وهنود
اذا تمدح اليمن وأبطالها ملوك العرب في الجاهلية، فأنت تجعلني كحجازي أحس بالنقص انا حقازي بكايا حجاج وخرق ولم يعد وترش بهر ...اسلي من بخارصطان وحبشان وسودان ...وانا دحينا أبغي أندر وأروق المنغا
صدقت والدليل حبهم خامنئي وحسن نصر الشيطان وكرههم للعرب في جزيرة العرب والخليج
فعلا مملكه قيدار 🇸🇦 هي التي عربت اليمن عن طريق قحطن او قحطان
العرب من اليمن اصل
@@qwer-asdfghjklالعرب الباقية قحطان وعدنان بنو اسماعيل عليه السلام ولا يوجد مايعزز هذه الكذبة التي تقول ان اليمن اصل العرب ، لكن لايجوز ان نقول ان اليمن غير عرب ، واقحاح العرب في اليمن يعرفون اصولهم ويعرفون الدخلاء في قبائلهم قديماً وحديثاً
@@طارقالحربي-ه1ض الحربي من خولان ,,,فضحهم الهمداني
@ اين الفضيحه ياناقص ، خولان بن عامر من قحطان من اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام
@@طارقالحربي-ه1ض العرب ليسوا من اسماعيل ولا هود ولا الخرافات عدنان وقحطان العرب شعوب كثيرة متنوعة متصاهرة ومتداخلة سكنت جزيرة العرب منذ قبل ابراهيم واسماعيل ثم قبيل الميلاد بقرون قليلة اصبحت تسمى باسم العرب
الرياض والدمام كانت تسماء قديمأ العربية السعيدة وشاهد وذليل على هدا بعير جدي وناقتين
كلام سليم توها ظهرت كذبت الكلبي عليه من الله مايستحق قال اصل العرب اليمن كل كذبه ولها نهاية
غصبن عنك يامستعرب ياعبري
اليماني احسن لك
دحينا وايزن وهزي اللحزا ...قصدي هذا الحين وايضا وهذه اللحظة ...
لا مواخزا ...أسل احنا اهل الحجاز بقايا حجاج من بخارستان وافارقة حبشان
@ استح على وجهك وش اليماني احسن لي ماعندكم اي شغله غير الكذب والتلفيق وشغالين تعليقات سناب وتيوب الله المستعان وانا ماني من قحطان عشان تقول اليمن احسن لي والصدق والله قحطان الجنوب اشرف منكم وماعربكم الا قحطان يا اهل اليمن هذا الصحيح ولا انتم باقيا ساميه انتهى .
@@salemsalem7867 ابدن ياجاهل بقايا الحجاج هي اليمن اما الحجاز اساس العروبه وكنها سيد ولد ادم قفلنا ملفك كذا توكل .
دكتور هناك ممالك عربية بسوريا تم اخفأئها وانت تعلم ان السيف الاحدب أصله سوري والدله العربية أصلها سوري والفرس واليهود يريدون أبعاد العروبة عن بلاد الشام والعراق لان مناطق كربلاء وبحيرة سأوه وبحر السماوة بالعراق مناطق مقدسه بزمن الامبراطورية الفارسيه للمجوس وأرض الشام مناطق مقدسه لليهود لذلك يريدون ابعاد العروبة عن الشام والعراق ونفي العروبة عنها ونسبها لليمن والحقيقه ان ممالك العرب ببلاد الشام والعراق كثيرة ولكن تم اخفائها بسوريا. والميليشات الايرانيه واتباعها استولوا عليها وانا متاكد مليون بالمئة ان( أعظم ممالك للعرب بسوريا والعراق ) هناك مئة مملكة عربية بالهلال الخصيب قبل الاسلام كل الاثار تم سرقتها وتدميرها لان العرب اهل جمال وخيول واغنام. لذلك ستجدهم متواجدين بالمناطق الخصبة سوريا والعراق والعرب يبحثون عن الماء المتوفر بالهلال الخصيب وستجد كلامي صحيح نحن العرب أثارنا مسروقه بالكامل .
سوريا اصل حارة كل من ايدو الو
انت تحاول تزوير التاريخ الذي وجد قبل ان توجد دولتك يا اخي لذلك من المستحيل تصديق هذه الروايه التي تقوم بسردها للاسف
موتو قهر ان الملكه 😂😂😂
اول من تكلم العربيه هم الحضارمه اليمنيون. موطن قوم عاد. في حديث ابى ذر. منهم الامبيا العرب قال رسول الله صلا الله عليه وسلم اربعه. هود وصالح وشعيب ونبيك يا ابى ذر
حديث ضعيف متنا وسندا
@@الجديعي-ج دحينا وايزن وهزي اللحزا ...قصدي هذا الحين وايضا وهذه اللحظة ...
لا مواخزا ...أسل احنا اهل الحجاز بقايا حجاج من بخارستان وافارقة حبشان
@@الجديعي-ج
هذا من الأحاديث الصحيحة
👍👍👍👍 صحيح
الانبياء قبل نسل نبي الله ابراهيم
صالح وهود اسماء عربية اين قومهم واين قبورهم ههههههههه بم بم بم
أما بقايا الفرس وروم معروفه اماكنهم وهم الاعراب اشد كفرأ ونفاق فهجين يكره العرب سند رسول الله ❤صلى الله عليه وسلم
التاريخ على طريقة عبدالله بلخير ..
😢 ياعادل اللغه في نقوش اليمن عربيه واضحه فقط الاختلاف في اداة التعريف اما الكلمات عربيه صريحه .اذا اعطوك رعاع نجد والانجليز قرشين لاتبيع ضميرك
ههههه😂😂😂 طيب لماذا قال شيخ العربيه ابو عمرو بن العلاء (مالسان حمير واقاصي اليمن بلساننا ولا لغتهم بلغتنا) ولماذا قال امام اللغه ابن جني (ولسنا نجد شك في بُعد لغة حمير ونحوها عن لغة العرب)، ولماذا قال امام اللغه أبو الحسين أحمد بن فارس أن ولد إسماعيل يعيرون اليمن أنهم ليسوا عربًا ويحتجون عليهم بأن لسانهم الحميرية فلو كانت الحميرية ولغات اليمن عربيه لما كانت حجه لولد إسماعيل على اليمن أنهم ليسو عرب فالمسأله واضحه😁
وأيضا يقول ابن خلدون ولغة حمير لغه أخرى مغايره للغة العرب
ويقول الشاعر عبيد الله الخثعمي الملقب بإبن الدمينة حينما زار صنعاء فاليمن قال:
مللت بصنعاء الأحاديثَ وَالمُنَى
وأبغضت قَصراً فَوقَ قصرٍ مشيدا
وأبغضت أَصوَاتاُ بها (أَعجَمِيَّةً)
وزرقا لراياتِ الإِمارةِ ذُوَّدَا
فوصف الشاعر الخثعمي لسان اهل اليمن بالعجمه 😢
حتى علماء اللسانيات حديثا يصنفون اللغه الحميرية والمهريه والأمهريه والجعزيه الحبشيه كلها تصنف علميا ضمن عائلة اللغات الساميه الجنوبيه وهي منفصله كليا عن اللغه العربيه التي نشأت وسط ووسط غرب الجزيره فالحجاز ونجد🇸🇦 وهذا ما يوافق أقوال العلماء الأقدمين مثل التابعي عطاء بن أبي رباح الذي قال: أهل الحجاز ونجد اصل العرب وقادة الأسلام
ويقول امام اللغه الجاحظ كنا ومازلنا نتلقف أهل الحجاز ونجد لنأخذ منهم لغة العرب
ويقول عالم اللغه الفراهيدي حينما سُئل عن مصدر علمه باللغه قال: من بوادي الحجاز ونجد وتهامة
والشافعي حينما اراد ان يتعلم اللغه أقام في بادية مكه عند قبيلة هذيل ١٧عاما حتى تعلم اللغه من أهلها الأصليين
@الجديعي-ج ماعربيتهم بعربيتنا وليس ومالغتهم بلغتنا
@@الجديعي-ج غلطان ...اصلكم كما تقولون من النبط من ارض كوثي ببلاد الزط (العراق) ...ثم عربوكم (بو يمن) كما يقول حسان بن ثابت :
تعلمتمُ من منطق الشيخ يعرب
أبينا فصرتم معربين ذوي نفر
وكنتم قديماً ما لكم غير عجمة
كلام وكنتم كالبهائم في القفر
تقولون مانونخ ودونخ وكنتم
إذا ما التقينا كالرصاص على الجمر
منازلكم كوثى ومنها درجتمُ
إلينا كأفراخ درجن من الوكر
@@الجديعي-جرد يا حمام 😂😂😂😂..
@@qwer-asdfghjklالجديعي هذا انا ..حاشر أمه م عليك كان ينكر اسم اليمن
متى باتتوب
ماذا عن جبلل الأحقاف وموقعها بين عمان وحضرموت وقوم عاد أليسوا هم العرب العاربة
نظرية لا أساس لها مجرد تكهنات مع احترامي ....
أهل الشمال كان بدو ويطلقون عليهم أعراب ... يعني عرب وبناء اليمن أبناء يعرب بن قحطان
هذا الشخص بالذات منحرق من اليمنيين وتاريخهم ...... نحن أعرف بتاريخنا من غيرنا .... وإذا لم يكن لك تأريخ يا بدوي لا تحاول تنسف تاريخ أسيادك
هذا عد التاريخ اليمني لم ينل من الاهتمام حتي واحد بالمائه من الدراسه فنن اثارنا ماثله علي الصخر والجبال بما نحتا ج كتب المؤرخين الفرس الجهله اللذين لا يعرفون شيئا عن العرب فنري كثير من هولا الفرس الفوز في الانساب العربيه وبالمقابل الفو في مثالب العرب فاصهرو لنا أن في قبيله تميمرجال كثير كانو لوط واولهم حاجب بن زراره التميمي سيد تميم ومن سادات العرب قالو لنا أنه كانل طي وابن خاله كان ينكحه وكذالك رجالا من كبارات قريش واصهرو لنا إن العرب كانو لوط
اذن التاريخ العربي من أراد أن يعرفه علي حقيقته هو النقوس المسند يه كون شعب الجزائر كله كان رعايا لمملكه حمير والنقوس المسنديه هي اللتي يوخء بها وليس كتب الكلبي و......
اذن حكام الجزيره العربيه هم اليمنيين ودانت لهم كل القبائل القاطنين فيها فكتاباتهم من خلا لها يدر س العربي الاصيل تاريخ الجزيره العربيه و شعوبها
ودرب اسعد الكامل اللذي شيده أجدادنا من تعز حتي فلسطين علي تسيد اليمانيبن الجزيره العربيه والتحكم في طرقها وتجارتها و شعبها. لكن اس اسوي لك الجهل والحسد اعماك
أخي الكريم حفظك الله هناك أخطاء في الكتابه قم بتعديلها
يا اللهي ماكميه الحقد على اليمن انت لم تهدأ ولن تهدأ لايطقك عرق وتموت ارف بحالك ودع اليمن وشانها هناك رجال يدافعون عنها والسلام
تخاريف في تخاريف انت تغطي الشمس بمنخل فاللغة اليمنية القديمة لا تزال قائمة حتى اليوم يا كاذب
اتكلم عن سايكس بيكو ولورانس العرب لان هذة بيئتكم
يوجد خلف الجمهورية اليمنية يتصل بالمحيط الهندي بحر يسمى بحر العرب...فنحن العرب وأصل العرب وهذا اكبر دليل 😂😂😂😂.
غلطان اطلق عليه مسمى بحر العرب نسبة ل شبه جزيرة العرب الاكبر والاشهر من تلك الزاوية الصغيرة مايسمى حديثاً باليمن😂
@@Ameer-3Rbiاليمن اكبر من ابوك مدلس قال م يسمى حديثا..
@@Ameer-3Rbiيلا يا مستعرب
والله لن تعلوا قدرت ياهذا ولن تنال مبتغاك انت وهرطقاتكم الجديدة
روح اول ادرس التاريخ وبعدين تعال افتي فيكم عقدة نقص من اليمن وتاريخه والذي يكون حاسد لا يعتمد علاء نزاهتته قال تعالى بلسان عربي مبين وقال أيضا قرآن عربي غير ذي عوج يعني القرآن بلسان العرب ومنهم العرب غير اليمنيين
من يوقف البحر إن هاجةعواصفه
من يحجب الشمس عن آفاق دنيانا
حتى اذااختفت الشمس عن الكون
ستضل اليمن مشرقه بحضارتهاوعروبتها ودينها رغم عين الحسودوالحقودوالله أكبر حيوالعرب العاربه
الله يعزك يادكتور ❤️🇸🇦
عقدة النقص من البعض قد تدعوه إلى نكران الدين وما جاء فيه ولهذا المستعربين ، الذين جدهم اصلا اعجمي ما وجدوا شيئا إلا محاولة خلق هوية لهم الغير عربية
أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة:
حديث صحيح الإسناد في المستدرك
حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " .
ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
* نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين
- ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها
تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :-
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
- الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ..
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري
حديث رسوالله:
-أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ....
- ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ.
ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة:
" ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
فالحديث صحيح ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد رواه البخاري ومسلم وغيرهما بألفاظ متقاربة منها رواية البخاري: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم".
وفي رواية له أيضاً: "الفقه يمان والحكمة يمانية".
ولفظ مسلم قريب من لفظ البخاري.
عقدة النقص من البعض قد تدعوه إلى نكران الدين وما جاء فيه ولهذا المستعربين ، الذين جدهم اصلا اعجمي ما وجدوا شيئا إلا محاولة خلق هوية لهم الغير عربية
أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة:
حديث صحيح الإسناد في المستدرك
حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " .
ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
* نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين
- ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها
تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :-
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
- الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ..
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري
حديث رسوالله:
-أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ....
- ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ.
ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة:
" ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
😢
ويش عرف ابوك بحظارة الملوك يا راعي الأغنام 😂😂😂😂
اليمن امتداد حبشي هندي شيرازي
الشعوب العربيه شماليه الحجاز الجوف وادي التماسيح حتى جبل العرب بحوران والفرات سكان الباديه وحضر الأنهار والخليج العربي الشمالي
أقدم طريق يربط شعوب العرب هي طريق الجوف وادي التماسيح وهو نهر الأردن الحقيقي وليس النهر بين بلاد كنعان العجم والباديه العربيه يربط هذا عرب شمال الخليج وعرب العراق حتى بصرى الشاميه دمشق فتدمر
أقدم مستعمرات عربيه شبه حضريه مستقره هي بهضبة الحماد شمال العربيه السعوديه حاليا تعج حجارتها بنشاة الكتابات العربيه وأهمها نقش النماره بجبل العرب ونقوس ام الجمال والنقوش العربيه الصفاوئيه
تحياتي
نقش أم الجمال يتحدث بلهجة جنوب اليمن محافظة ابين يتحدث بنفس. لهجتنا الان
@@عباسدميري 🤣🤣🤣🤣🤣🤣 كمل مااكثرهم ابناء الناقصات مثالك في كل زمان ومكان
@@nasanasaa1078
جميع الشرائع السماوبه ظهرت في شمال العربيه والشام المنطقه الأكثر التي شهدت لتوالي الرسالات
وتصادم الحضارات القديمه ومعظم الملاحم في الشام منذ فجر التاريخ ولا زالت
نوح، هود ، صالح،، إبراهيم لوط، عليهم السلام ممالك بني إسرائيل موسى داود سليمان وعيسى والنبي محمد بالحجاز عليهم الصلاة والسلام جميعا
لا يوجد عربيه باليمن لغات المستوطنات اليمنيه مختلفه حبشيه تبعيه امهريه مسند حميريه.... الخ
التجاره والترحال برا وبحرا والاديان سبب التعريب
لا تنسى الطفره الاركولوجيه بالشمال جميع المذن والقرى هي متاحف غناء
لا يوجد في اليمن آثار سوى معبد اوم وسد مأرب هذا ان كانت حضارة سبأ موطنها اليمن هي مجرد تكهنات لفقر الآثار
تحياتي
عقدة النقص من البعض قد تدعوه إلى نكران الدين وما جاء فيه ولهذا المستعربين ، الذين جدهم اصلا اعجمي ما وجدوا شيئا إلا محاولة خلق هوية لهم الغير عربية
أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة:
حديث صحيح الإسناد في المستدرك
حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " .
ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
* نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين
- ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها
تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :-
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
- الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ..
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري
حديث رسوالله:
-أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ....
- ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ.
ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة:
" ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
@Egantaral أحسنت وبارك الله فيك
السلام عليكم بس مره وحده طلع لنا دراسه وحده مشجر مصدر دراسه جينيه
نام نام لا تاريخ لكم دون اليمن الجزيره كلها ضمن اليمن
ياصديقي إذا انته تنضر للحوثي بانه يمثل اليمن فتراك غلطان تشوه تاريخ اليمن فلحوثي مجرد أقل من 1%من اليمن فانصحك لوجه الله ان تستمر في تحليك السياسي واترك التاريخ لاهله المتخصصين فيه وريح نفسك
بسكم صياح خلاص انتوا عرب واحنا من كوكب زحل
المماليك اليمانيه القديمه حبشيه وتم تعريبها عن طريق عرب الحجاز ونجد
اذا تمدح اليمن وأبطالها ملوك العرب في الجاهلية، فأنت تجعلني كحجازي أحس بالنقص
انا حقازي بكايا حجاج وخرق ولم يعد وترش بهر ...اسلي من بخارصطان وحبشان وسودان ...وانا دحينا أبغي أندر وأروق المنغا
المشكله انك انت معرب من أهل اليمن 😂😂😂..
عقدة النقص من البعض قد تدعوه إلى نكران الدين وما جاء فيه ولهذا المستعربين ، الذين جدهم اصلا اعجمي ما وجدوا شيئا إلا محاولة خلق هوية لهم الغير عربية
أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة:
حديث صحيح الإسناد في المستدرك
حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " .
ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
* نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين
- ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها
تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :-
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
- الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ..
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري
حديث رسوالله:
-أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ....
- ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ.
ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة:
" ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
اصل العرب 🇸🇦 اصل البشريه كلها
ايوة اصل الخنث وترامب رجع لكم يا مخان
اصل العرب 🇾🇪 واصل البشر واصل ومنبع الحضارات العربيه..
أهل اليمن هم سكان الجزيرة العربية الأصليين وهم سكانها من بعد الطوفان كجزء من الشعوب السامية وسمو عربا نسبة إلى يعرب ابن قحطان بن هود والذين يريدون الامر من الكتاب والسنة:
حديث صحيح الإسناد في المستدرك
حدث محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : إن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : " هو رجل ولد عشرة من الولد ، ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ،فأما اليمانيون فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير خير كلها ،وأما الشاميون فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان " .
ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر»
* نبي الله هود هو اول انبياء العرب ومنه قحطان ابو العرب وابواليمنيين
- ذكر البخاري ، ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
وقحطان الذي تنتهي أبو قبائل اليمن من حمير وكندة وهمدان ومذحج وغيرها
تم ذكر عبادات العرب بعد الطوفان وذكر قبائل اليمن بقبائل العرب ولم يذكر غيرها باسم العرب :-
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتي كَانَتْ في قَوْمِ نُوحٍ في العَرَبِ بَعْدُ؛ أمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ، ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بالجَوْفِ عِنْدَ سَبَأٍ، وأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الكَلَاعِ، أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى الشَّيْطَانُ إلى قَوْمِهِمْ: أنِ انْصِبُوا إلى مَجَالِسِهِمُ الَّتي كَانُوا يَجْلِسُونَ أنْصَابًا، وسَمُّوهَا بأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا، فَلَمْ تُعْبَدْ، حتَّى إذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وتَنَسَّخَ العِلْمُ عُبِدَتْ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
- الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ..
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري
حديث رسوالله:
-أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ....
- ذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ.
ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة:
" ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
عاد اسم جدكم اعجمي ، روح اعمله تعريب وبعدين تعال اتفلسف
انت تهرف بما لا تعرف هذا بالمختصر