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我覺得朱高熾 因該排第三因為他在朱棣晚年一直平定北方勢力導致國庫空虛和兒子朱瞻基創作仁宣之治打好基礎才 花十個月就能完成這麼多的事情 想比朱見深政績還要好的更多
说到完颜九妹那段，说句政治上不正确的话：同为冤杀英雄的皇帝，我认为赵构明显强过朱祁镇，理由也简单首先，赵构再怂，北宋不是亡在他手里 靖康之变不是他搞的 大宋的150年国祚是他和岳飞一起续上的（至少是赵构提拔的岳飞）；朱祁镇自己作出土木堡之变 给大明续上200年国祚的是朱祁钰和于谦其次，朱祁镇被王振坑成了俘虏 坑没了三大营几十万明军精锐部队；赵构没被秦桧坑什么 反倒是秦桧替赵构背了上千年的杀岳飞的锅再次，赵构杀岳飞之后宋金之间至少和平了几十年；朱祁镇杀于谦除了给自己戴了个兵变谋反的帽子没有任何意义，明眼人都看得出来当时朱祁钰病重，儿子也天折了，皇位迟早会回到朱祁镇一系，这场复辟夺的完全是他儿子朱见深的皇位最后，赵构接手的是靖康之难的烂摊子 面对的是兵锋正盛的开国金军；朱祁镇是接手了仁宣之治的盛世后却败给了被朱元璋 朱棣 朱瞻基血虐的蒙古部落综合以上，我觉得不说为人 只谈做皇帝的水平 赵构完全有资格看不起朱祁镇那些说“朱祁镇至少姓朱，赵构姓完颜”的人，有没有一种可能：人家也先觉得一个俘虏不配姓绰罗斯？😂
沒法，那個時期愛作死的人太多，他的二叔公朱高煦原來是愛作死第一人，最後過是給超越了😂最慘的受害人是朱見深，結果出了個萬貴妃令他能安睡，到他死因也是沒了萬貴妃睡不好。
同意兄台的意見，趙構沒有後人評價得那麽不堪。從失掉半壁江山，南方又盜賊蜂起的局勢中，很快就整頓好根基，奠定了南宋日後的統治，可見他的政治和理財能力。相對之前晉元帝被王氏制肘控制；後來南明福王政權的速亡，宋高宗作為一个逃往南方再起的君主，是可稱為第一的。
大明最好的皇帝应该是胖胖皇帝朱高炽，仁慈，厚道，心胸宽广，勤奋聪明而礼贤下士
但只上位不到1年
不是他爸爸和爺爺打的北邊無戰事，他再仁慈有能力也沒辦法讓人民過好日子，真正的好皇帝不是只有仁慈就行
@@neilss0088靖難沒他朱棣早就被偷家殺頭了。
@@neilss0088 但仁慈也是好事 這樣百官願意給你賣命 恩威並施
崇禎不該放在這麼低的排名要知道崇禎接手的是他爺爺、爸爸、哥哥留下來的爛攤子他哥哥過世前，留下來魏忠賢這把刀，如果崇禎接手後把魏忠賢殺了平民憤，安撫「文官集團」，可以與大臣取得一定程度上的共識，但是也應該在誅殺魏忠賢後把心腹太監安排去東廠，讓東廠的心腹太監去整頓錦衣衛因為太監與錦衣衛是天子家奴，是天子耳目，如果沒有成效等於雙目失明雙耳失聰都察院早就失去監察百官的功能而崇禎與他哥哥，本來就還沒受過正統的帝王訓練，他哥哥是在與文官集團的鬥爭中，漸漸發現可以利用太監擴張自己皇權對抗文官而信王（崇禎）當時只是想當個閒散王爺，要不是哥哥臨時要他頂替，他這輩子也不可能當皇帝而他哥哥一句話「吾弟當為堯舜」，直接讓他弟被文官集團給綁架了一個根基不穩又沒學過帝王心術，還是文官集團的提線木偶，更沒有人可以傳達正確消息，你說這個皇帝能不多疑嗎？所以說崇禎從一開始就沒打算當皇帝的，根本不能去苛責他就像你抱怨一個12歲的小孩子，幹活比不上2、30的小伙子，這樣合理嗎？要是把崇禎扔到老朱在世時，給他替換成朱允炆，可能都能讓大明國祚延長到300年以上，因為崇禎如果能收到正確的帝王教育，他會是一位合格的守成之君，而老朱時代才剛動亂完，也確實需要一位文皇帝來讓天下休養生息所以在我眼裡，排名最低的應該是是建文與大明第二代戰神豬騎朕崇禎應該放在中間排名才對
講真確實，崇禎排名真的太低了，但凡事藩王回來登基能有好作為的真的沒幾個畢竟根基不穩沒學過帝王心術先不說，當太子多蹲幾年至少會有太子黨從外面回來的藩王是很不受滿朝文武待見的，畢竟該分的都分完了更何況，十六歲的崇禎即位時，大明朝不論是財政系統、軍隊指揮系統甚至連內廷的廠衛系統等各個國家機器都被前面幾位玩爛了，他自己心還軟一直沒辦法整頓皇室宗親的各項問題。崇禎先天不純正，藩王老爹沒給他任何政治資本，後天一手爛牌，即位國家沒有一個部門能運作，牌池裡還一堆Debuff明朝末年是小冰河期，各地不是水患不然就是乾旱，還到處飢荒，關內流民到處開扁，關外女真還嗷嗷嗷的高歌猛進。但凡這種情況沒再出個朱棣出來我看是真的難贏
评价的很到位👍
朱元璋應該直接傳位給朱胖胖算了 -.-
布青表示：無所謂，我會出手
朱祁鈺居然非第三？太不厚道，雖然抗蒙古人功勞在文臣武將。但好歹是救時皇帝，莫要給明堡宗修撰的假書騙了😢
朱祁镇最菜，最坏，最无情
明憲宗差點把女真族從世上完全滅族
牛吹到沒邊了
万历中兴翻译成Wanli ZTE
韃靼的英文叫 達達羅賓森
朱祁鈺起碼能排在第四，僅次於朱瞻基之後才對！沒有朱祈鈺扛住北京城，明朝大概會提早進入南明時代我認為的排行是朱棣》朱元璋〉朱瞻基》朱祁鈺〉朱見深》朱高熾〉朱祐樘》朱載坖〉朱厚燪最後的昏君排行（最爛》普通）朱祈鎮》朱翊鈞〉朱由檢》朱由校〉朱厚照最後補上無存在感兩人：朱允炆、朱常洛
第一昏庸朱祁镇无异议，第二昏君应该还是朱由检，他志大才疏刻薄寡恩，如果万历皇帝在他这个位置，大明不会亡。
不止李世民吧，劉秀才是帝王中軍事最強的吧
刘秀是能召唤陨石的大魔法师😂
成祖永樂
朱载垕
朱元璋只有李世民那段，我覺得趙匡胤比他好
赵匡胤是将门虎子，是贵族出身，朱元璋是穷苦人出身，所以生长环境不同，从各方面综合素质比较，赵匡胤仁慈和宽怀很多，更适合皇帝
東漢光武帝劉秀，也很仁慈愛民啊！沒有大殺忠臣，給人民休養生息。不過不知為何，知名度沒有很高
@@a22619941ify🥱不是劉秀也殺不懂，劉秀的功臣都是合夥人。回家鄉都能拉起隊伍幹劉秀的。
犯邪淫懺悔的方法《正法念處經》卷第一 又修行者。內心思惟。隨順正法。觀察法行。云何邪淫。此邪淫人。若於自妻。非道而行。或於他妻。道非道行。若於他作。心生隨喜。若設方便。強教他作。是名邪淫。云何邪淫得果報少。若邪淫已專心懺悔不隨喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫業不具足滿。離邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果報少。不決定受。如是三種身不善業。得果報少。果報輕軟。如是外道遮羅迦波離波闍迦所不能知。非其境界。並天世間若魔若梵沙門婆羅門。一切世間諸天人等所不能知。除我聲聞。從我聞故。知業果報。更無教者。云何邪淫得果報少?(已經犯邪淫，如何將其果報減少?)1、若邪淫已專心懺悔不隨喜他。(如果已經行了邪淫，專心的懺悔，以後不再犯，見別人行邪淫心不歡喜。)2、遮他邪淫。示其善道。彼邪淫業不具足滿。(遮止住別人去行邪淫，讓對方行善道)3、離邪淫意。修行善戒。(遠離邪淫的想法，修行善的戒律)如是邪淫。得果報少。不決定受。(如是懺悔邪淫罪業，將來所受果報輕微，不決定受果報。)惟大小顯密懺法，共有多種，密乘中以修念金剛薩埵為最勝法要。金剛薩埵---消除一切罪業最強而有力之本尊[推薦下載]淨障修法觀修次第-金剛薩埵視頻下載[點擊進入] (此法任何人皆可修持)【淨化身心和不善惡業的必備常識與方法】淨治罪障，須依四力懺悔。㈠拔除力修行人要對自己無始以來所造的種種罪障，一一發露，痛加懺悔，決心改過。好比病人犯了絕症，急求離病一樣。㈡依止力修行人要念念皈依上師三寶，須臾不離，以上師三寶為真實救護處;又應發廣大菩提心，誓願學習諸大菩薩的廣大心行，擔負眾生無知所犯的罪障。好比患病的人，若想治好病症，必須依靠高明的醫生，和對症下藥的藥方一樣。㈢對治力修行人要想除去罪障，必須依靠種種方法，如：① 依止甚深經典，勝解空義，了知眾生本來就有清淨的心，和罪性本空的道理，並相信只要如法痛加懺悔，罪障絕對可以清淨。② 依照儀軌如法持誦百字明咒，或其他殊勝陀羅尼，並深信本尊有清除罪障的力量。③ 供養諸佛、造立佛像，把所有功德回向一切眾生，願眾生一切痛苦罪障永遠枯竭。④ 聽聞受持諸佛名號、諸大佛子所有名號，以及念佛之身口意功德，深心嚮往，一意向學。這些方法，就好像患病的人，若想除去疾苦，必須服藥、打針、針灸一樣。㈣防護力修行人，須嚴謹守護六根，靜息十種不善，寧死不再重犯。這好比患病的人，雖然病好了，仍須注意飲食起居，小心防護，才不致誤犯一樣。「雖然淨治惡障的方法有很多，但如能具足以上所說的四力，則能事、理不偏廢，圓滿一切對治。」你必須運用這四力來懺悔。請注意下面四點：一、如果你只是發露惡行，而不懺悔，則這些業將無法淨化。二、如果你不發願未來不再造惡業，則發露惡性和一切善業將失去意義。三、真正皈依和真發菩提心的人，只要懺悔一次，其淨化惡業的力量，將遠大於不皈依和不發菩提心的人懺悔十萬次。四、對增加善業和消除惡業來說，也是這樣。化惡業 「六醫治門」一、念阿彌陀佛、藥師佛、不動金剛佛和其他擅於消除業障的佛菩薩名號。二、建造佛像、佛書和佛塔(佛的身口意象徵)。三、供養佛像、佛書和佛塔;服事僧伽;獻曼達。四、念誦佛經和密續，如般若波羅密多經和大般涅槃經。五、念「如來百字明」、大日如來咒、不動如來咒及其他高深的咒語。六、深信眾生皆可成佛，觀想無我之真義。上述六醫治門中的任何一門，如能誠心運用，最後都可以摧毀惡業之因果。關於念誦大悲咒觀世音菩薩白佛言：世尊，若諸眾生誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，若不生諸佛國者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，於現在生中一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善及不至誠。平時要多念大悲咒，因為誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧只物、污淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪;雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。地藏菩薩和地藏經的功德佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽!吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚嘆瞻禮，得二十八種利益：一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，八者、無盜賊厄，九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，二十五者、諸聖讚嘆，二十六者、聰明利根，二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。(轉載)消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
飞龙骑脸怎么输的！华夏5000年就上演了这么一次！看我建文大帝！
朱载垕拍第一位，朱元璋第二，朱见深第三，朱祁钰第四，朱厚照第五，中间其他都差不多，朱由检倒数第一。
廣積糧高築牆緩稱王；漢高祖犯了緩稱王這條差點翻🚗小輸給朱元璋吧
什么实力？？ 是比谁蛐蛐逗得好，还是比谁木匠活干的棒？ 是比谁收刮的金银多，还是比谁道行高？
蛐蛐逗得好的那位是明君沒錯，其他就算了
@@user-qy3hw4lj1j明憲宗也算明君吧~能在土木之後開疆闢土
光看開頭就覺得朱元璋評價太高了😂了解一下明朝制度跟他訂下的祖宗成法跟宋朝比是復興個什麼東西？人民吃的飽飯過的好才叫做復興更何況元朝以前漢族王朝並無見皇帝必須行跪拜禮那是元朝要種族階級制搞出來的明朝初期他就是大雜燴制度對他老朱家有利的制度都用對他老朱家無用有威脅的功臣便殺為何宋朝終其一朝農民起義只有小規模爆發幾次明朝那種要人民奴性養諸侯藩王到後期養的人數還更多講難聽一點比清朝養八旗還誇張有學者提到崖山之後無中華這句話其實沒問題因為之後重建起來的只是更封建更保守更奴性的制度罷了這也是老朱要的從八股文變開始了
如果現在還是在蒙古的統治下呢會不會稱呼華夏地區為南蠻呢
皇帝难当。我当皇帝，可能也干不好。
朱见深是个有作为的君主
土木之後還能在南北開疆闢土，在財政匱乏的環境下還能硬幹比闖王強百倍的荊襄百萬流民，這還不夠強？比唐憲宗厲害多了，唐憲宗最多就是打垮藩鎮，讓權力重新集中到朝廷。明憲宗是操控黨爭壓制內閣權力，還直接把疆土打出去
朱祁镇土木堡之前打了很多胜仗，只是这么一场败仗加上清算于谦等人把名声搞臭了
胡說八道😂
明十三陵，哪來的十六帝😅
有3個不在祖地，高祖+景泰+忘了
@@user-ju1ih8rt9l 建文帝
真正的核心問題是。。帝王制度。。。。。。
正确，这种帝皇制度本身就有很大的问题，因为如果什么事都靠皇帝一个人的话只会造成两种局面要嘛就是皇帝勤劳起来什么事都自己做结果早早累死；要嘛就是直接躺平做自己喜欢做的不管天下事结果百姓生灵涂炭，天下大乱，这种帝制真的问题很严重
八股取士根本不是朱元璋
明朝皇帝的综合能力还是远不及隔壁清朝的。换明朝遇到清朝末年的状况怕是彻底完了。
你知道大明皇族跟歐洲基督教勢力關係很好嗎？而且洋人在明末已經進入朝廷體系當官，皇族沒有能力解決黨爭跟皇權衰落的大環境下，加上有隆慶開關前提，大明皇族的西化，皇族自己開書院培養自己的黨派會變成趨勢而且觀察一下書院體制跟歐洲大學體制其實很像，皇族只要掌握錢袋子、刀把子和筆桿子就是天下無敵。但大明西化會有一個缺點就是由於西化帶入的西洋傭兵和教官團，導致內戰機率提高，藩王和督撫權力提升變成軍閥割據。
中國三大盛世：漢唐清，算算只有明是沒有強敵環伺又不強的朝代。
@@user-do8fb8cm4f 北方不是威脅，帖木兒又垮了，開海禁倭寇就沒了
沒了文官集團的掣肘，誰都能看起來能力強明朝的官是人清朝的官是奴才懂嗎？
少列一位最爛的大明慶豐帝 200斤不喘氣還敢不提？
![中國歷史上唯一可以被稱為「神」的人，科幻小說都不敢這麼寫！死前留下四字箴言，讀懂便可讓你迅速走上人生巔峰！深度解讀陽明心學 [She's Xiaowu 小烏]](/img/n.gif)
我覺得朱高熾 因該排第三因為他在朱棣晚年一直平定北方勢力導致國庫空虛和兒子朱瞻基創作仁宣之治打好基礎才 花十個月就能完成這麼多的事情 想比朱見深政績還要好的更多
说到完颜九妹那段，说句政治上不正确的话：同为冤杀英雄的皇帝，我认为赵构明显强过朱祁镇，理由也简单
首先，赵构再怂，北宋不是亡在他手里 靖康之变不是他搞的 大宋的150年国祚是他和岳飞一起续上的（至少是赵构提拔的岳飞）；朱祁镇自己作出土木堡之变 给大明续上200年国祚的是朱祁钰和于谦
其次，朱祁镇被王振坑成了俘虏 坑没了三大营几十万明军精锐部队；赵构没被秦桧坑什么 反倒是秦桧替赵构背了上千年的杀岳飞的锅
再次，赵构杀岳飞之后宋金之间至少和平了几十年；朱祁镇杀于谦除了给自己戴了个兵变谋反的帽子没有任何意义，明眼人都看得出来当时朱祁钰病重，儿子也天折了，皇位迟早会回到朱祁镇一系，这场复辟夺的完全是他儿子朱见深的皇位最后，赵构接手的是靖康之难的烂摊子 面对的是兵锋正盛的开国金军；朱祁镇是接手了仁宣之治的盛世后却败给了被朱元璋 朱棣 朱瞻基血虐的蒙古部落
综合以上，我觉得不说为人 只谈做皇帝的水平 赵构完全有资格看不起朱祁镇
那些说“朱祁镇至少姓朱，赵构姓完颜”的人，有没有一种可能：
人家也先觉得一个俘虏不配姓绰罗斯？😂
沒法，那個時期愛作死的人太多，他的二叔公朱高煦原來是愛作死第一人，最後過是給超越了😂
最慘的受害人是朱見深，結果出了個萬貴妃令他能安睡，到他死因也是沒了萬貴妃睡不好。
同意兄台的意見，趙構沒有後人評價得那麽不堪。從失掉半壁江山，南方又盜賊蜂起的局勢中，很快就整頓好根基，奠定了南宋日後的統治，可見他的政治和理財能力。相對之前晉元帝被王氏制肘控制；後來南明福王政權的速亡，宋高宗作為一个逃往南方再起的君主，是可稱為第一的。
大明最好的皇帝应该是胖胖皇帝朱高炽，仁慈，厚道，心胸宽广，勤奋聪明而礼贤下士
但只上位不到1年
不是他爸爸和爺爺打的北邊無戰事，他再仁慈有能力也沒辦法讓人民過好日子，真正的好皇帝不是只有仁慈就行
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@@neilss0088 但仁慈也是好事 這樣百官願意給你賣命 恩威並施
崇禎不該放在這麼低的排名
要知道崇禎接手的是他爺爺、爸爸、哥哥留下來的爛攤子
他哥哥過世前，留下來魏忠賢這把刀，如果崇禎接手後把魏忠賢殺了平民憤，安撫「文官集團」，可以與大臣取得一定程度上的共識，但是也應該在誅殺魏忠賢後把心腹太監安排去東廠，讓東廠的心腹太監去整頓錦衣衛
因為太監與錦衣衛是天子家奴，是天子耳目，如果沒有成效等於雙目失明雙耳失聰
都察院早就失去監察百官的功能
而崇禎與他哥哥，本來就還沒受過正統的帝王訓練，他哥哥是在與文官集團的鬥爭中，漸漸發現可以利用太監擴張自己皇權對抗文官
而信王（崇禎）當時只是想當個閒散王爺，要不是哥哥臨時要他頂替，他這輩子也不可能當皇帝
而他哥哥一句話「吾弟當為堯舜」，直接讓他弟被文官集團給綁架了
一個根基不穩又沒學過帝王心術，還是文官集團的提線木偶，更沒有人可以傳達正確消息，你說這個皇帝能不多疑嗎？
所以說崇禎從一開始就沒打算當皇帝的，根本不能去苛責他
就像你抱怨一個12歲的小孩子，幹活比不上2、30的小伙子，這樣合理嗎？
要是把崇禎扔到老朱在世時，給他替換成朱允炆，可能都能讓大明國祚延長到300年以上，因為崇禎如果能收到正確的帝王教育，他會是一位合格的守成之君，而老朱時代才剛動亂完，也確實需要一位文皇帝來讓天下休養生息
所以在我眼裡，排名最低的應該是是建文與大明第二代戰神豬騎朕
崇禎應該放在中間排名才對
講真確實，崇禎排名真的太低了，但凡事藩王回來登基能有好作為的真的沒幾個
畢竟根基不穩沒學過帝王心術先不說，當太子多蹲幾年至少會有太子黨
從外面回來的藩王是很不受滿朝文武待見的，畢竟該分的都分完了
更何況，十六歲的崇禎即位時，大明朝不論是財政系統、軍隊指揮系統甚至連內廷的廠衛系統等各個國家機器都被前面幾位玩爛了，他自己心還軟一直沒辦法整頓皇室宗親的各項問題。
崇禎先天不純正，藩王老爹沒給他任何政治資本，後天一手爛牌，即位國家沒有一個部門能運作，牌池裡還一堆Debuff明朝末年是小冰河期，各地不是水患不然就是乾旱，還到處飢荒，關內流民到處開扁，關外女真還嗷嗷嗷的高歌猛進。
但凡這種情況沒再出個朱棣出來我看是真的難贏
评价的很到位👍
朱元璋應該直接傳位給朱胖胖算了 -.-
布青表示：無所謂，我會出手
朱祁鈺居然非第三？太不厚道，雖然抗蒙古人功勞在文臣武將。但好歹是救時皇帝，莫要給明堡宗修撰的假書騙了😢
朱祁镇最菜，最坏，最无情
明憲宗差點把女真族從世上完全滅族
牛吹到沒邊了
万历中兴翻译成Wanli ZTE
韃靼的英文叫 達達羅賓森
朱祁鈺起碼能排在第四，僅次於朱瞻基之後才對！沒有朱祈鈺扛住北京城，明朝大概會提早進入南明時代
我認為的排行是
朱棣》朱元璋〉朱瞻基》朱祁鈺〉朱見深》朱高熾〉朱祐樘》朱載坖〉朱厚燪
最後的昏君排行（最爛》普通）
朱祈鎮》朱翊鈞〉朱由檢》朱由校〉朱厚照
最後補上無存在感兩人：朱允炆、朱常洛
第一昏庸朱祁镇无异议，第二昏君应该还是朱由检，他志大才疏刻薄寡恩，如果万历皇帝在他这个位置，大明不会亡。
不止李世民吧，劉秀才是帝王中軍事最強的吧
刘秀是能召唤陨石的大魔法师😂
成祖永樂
朱载垕
朱元璋只有李世民那段，我覺得趙匡胤比他好
赵匡胤是将门虎子，是贵族出身，朱元璋是穷苦人出身，所以生长环境不同，从各方面综合素质比较，赵匡胤仁慈和宽怀很多，更适合皇帝
東漢光武帝劉秀，也很仁慈愛民啊！沒有大殺忠臣，給人民休養生息。
不過不知為何，
知名度沒有很高
@@a22619941ify
🥱不是劉秀也殺不懂，劉秀的功臣都是合夥人。回家鄉都能拉起隊伍幹劉秀的。
犯邪淫懺悔的方法
《正法念處經》卷第一 又修行者。內心思惟。隨順正法。觀察法行。云何邪淫。此邪淫人。若於自妻。非道而行。或於他妻。道非道行。若於他作。心生隨喜。若設方便。強教他作。是名邪淫。云何邪淫得果報少。若邪淫已專心懺悔不隨喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫業不具足滿。離邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果報少。不決定受。如是三種身不善業。得果報少。果報輕軟。如是外道遮羅迦波離波闍迦所不能知。非其境界。並天世間若魔若梵沙門婆羅門。一切世間諸天人等所不能知。除我聲聞。從我聞故。知業果報。更無教者。
云何邪淫得果報少?
(已經犯邪淫，如何將其果報減少?)
1、若邪淫已專心懺悔不隨喜他。
(如果已經行了邪淫，專心的懺悔，以後不再犯，見別人行邪淫心不歡喜。)
2、遮他邪淫。示其善道。彼邪淫業不具足滿。
(遮止住別人去行邪淫，讓對方行善道)
3、離邪淫意。修行善戒。
(遠離邪淫的想法，修行善的戒律)
如是邪淫。得果報少。不決定受。
(如是懺悔邪淫罪業，將來所受果報輕微，不決定受果報。)
惟大小顯密懺法，共有多種，密乘中以修念金剛薩埵為最勝法要。
金剛薩埵---消除一切罪業最強而有力之本尊
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【淨化身心和不善惡業的必備常識與方法】
淨治罪障，須依四力懺悔。
㈠拔除力
修行人要對自己無始以來所造的種種罪障，一一發露，痛加懺悔，決心改過。好比病人犯了絕症，急求離病一樣。
㈡依止力
修行人要念念皈依上師三寶，須臾不離，以上師三寶為真實救護處;又應發廣大菩提心，誓願學習諸大菩薩的廣大心行，擔負眾生無知所犯的罪障。好比患病的人，若想治好病症，必須依靠高明的醫生，和對症下藥的藥方一樣。
㈢對治力
修行人要想除去罪障，必須依靠種種方法，如：
① 依止甚深經典，勝解空義，了知眾生本來就有清淨的心，和罪性本空的道理，並相信只要如法痛加懺悔，罪障絕對可以清淨。
② 依照儀軌如法持誦百字明咒，或其他殊勝陀羅尼，並深信本尊有清除罪障的力量。
③ 供養諸佛、造立佛像，把所有功德回向一切眾生，願眾生一切痛苦罪障永遠枯竭。
④ 聽聞受持諸佛名號、諸大佛子所有名號，以及念佛之身口意功德，深心嚮往，一意向學。
這些方法，就好像患病的人，若想除去疾苦，必須服藥、打針、針灸一樣。
㈣防護力
修行人，須嚴謹守護六根，靜息十種不善，寧死不再重犯。這好比患病的人，雖然病好了，仍須注意飲食起居，小心防護，才不致誤犯一樣。
「雖然淨治惡障的方法有很多，但如能具足以上所說的四力，則能事、理不偏廢，圓滿一切對治。」
你必須運用這四力來懺悔。
請注意下面四點：
一、如果你只是發露惡行，而不懺悔，則這些業將無法淨化。
二、如果你不發願未來不再造惡業，則發露惡性和一切善業將失去意義。
三、真正皈依和真發菩提心的人，只要懺悔一次，其淨化惡業的力量，將遠大於不皈依和不發菩提心的人懺悔十萬次。
四、對增加善業和消除惡業來說，也是這樣。
化惡業 「六醫治門」
一、念阿彌陀佛、藥師佛、不動金剛佛和其他擅於消除業障的佛菩薩名號。
二、建造佛像、佛書和佛塔(佛的身口意象徵)。
三、供養佛像、佛書和佛塔;服事僧伽;獻曼達。
四、念誦佛經和密續，如般若波羅密多經和大般涅槃經。
五、念「如來百字明」、大日如來咒、不動如來咒及其他高深的咒語。
六、深信眾生皆可成佛，觀想無我之真義。
上述六醫治門中的任何一門，如能誠心運用，最後都可以摧毀惡業之因果。
關於念誦大悲咒
觀世音菩薩白佛言：世尊，若諸眾生誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，若不生諸佛國者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，於現在生中一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善及不至誠。
平時要多念大悲咒，因為誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧只物、污淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪;雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。
地藏菩薩和地藏經的功德
佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽!吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚嘆瞻禮，得二十八種利益：一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，八者、無盜賊厄，九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，二十五者、諸聖讚嘆，二十六者、聰明利根，二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。
(轉載)
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
飞龙骑脸怎么输的！华夏5000年就上演了这么一次！看我建文大帝！
朱载垕拍第一位，朱元璋第二，朱见深第三，朱祁钰第四，朱厚照第五，中间其他都差不多，朱由检倒数第一。
廣積糧高築牆緩稱王；漢高祖犯了緩稱王這條差點翻🚗小輸給朱元璋吧
什么实力？？ 是比谁蛐蛐逗得好，还是比谁木匠活干的棒？ 是比谁收刮的金银多，还是比谁道行高？
蛐蛐逗得好的那位是明君沒錯，其他就算了
@@user-qy3hw4lj1j明憲宗也算明君吧~能在土木之後開疆闢土
光看開頭就覺得朱元璋評價太高了😂
了解一下明朝制度
跟他訂下的祖宗成法
跟宋朝比是復興個什麼東西？
人民吃的飽飯過的好才叫做復興
更何況元朝以前漢族王朝
並無見皇帝必須行跪拜禮
那是元朝要種族階級制搞出來的
明朝初期他就是大雜燴制度
對他老朱家有利的制度都用
對他老朱家無用有威脅的功臣便殺
為何宋朝終其一朝
農民起義只有小規模爆發幾次
明朝那種要人民奴性養諸侯藩王
到後期養的人數還更多
講難聽一點比清朝養八旗還誇張
有學者提到崖山之後無中華
這句話其實沒問題
因為之後重建起來的
只是更封建更保守更奴性的制度罷了
這也是老朱要的從八股文變開始了
如果現在還是在
蒙古的統治下呢會不會稱呼華夏地區為南蠻呢
皇帝难当。我当皇帝，可能也干不好。
朱见深是个有作为的君主
土木之後還能在南北開疆闢土，在財政匱乏的環境下還能硬幹比闖王強百倍的荊襄百萬流民，這還不夠強？比唐憲宗厲害多了，唐憲宗最多就是打垮藩鎮，讓權力重新集中到朝廷。明憲宗是操控黨爭壓制內閣權力，還直接把疆土打出去
朱祁镇土木堡之前打了很多胜仗，只是这么一场败仗加上清算于谦等人把名声搞臭了
胡說八道😂
明十三陵，哪來的十六帝😅
有3個不在祖地，高祖+景泰+忘了
@@user-ju1ih8rt9l 建文帝
真正的核心問題是。。帝王制度。。。。。。
正确，这种帝皇制度本身就有很大的问题，因为如果什么事都靠皇帝一个人的话只会造成两种局面要嘛就是皇帝勤劳起来什么事都自己做结果早早累死；要嘛就是直接躺平做自己喜欢做的不管天下事结果百姓生灵涂炭，天下大乱，这种帝制真的问题很严重
八股取士根本不是朱元璋
明朝皇帝的综合能力还是远不及隔壁清朝的。换明朝遇到清朝末年的状况怕是彻底完了。
你知道大明皇族跟歐洲基督教勢力關係很好嗎？而且洋人在明末已經進入朝廷體系當官，皇族沒有能力解決黨爭跟皇權衰落的大環境下，加上有隆慶開關前提，大明皇族的西化，皇族自己開書院培養自己的黨派會變成趨勢
而且觀察一下書院體制跟歐洲大學體制其實很像，皇族只要掌握錢袋子、刀把子和筆桿子就是天下無敵。
但大明西化會有一個缺點就是由於西化帶入的西洋傭兵和教官團，導致內戰機率提高，藩王和督撫權力提升變成軍閥割據。
中國三大盛世：漢唐清，算算只有明是沒有強敵環伺又不強的朝代。
@@user-do8fb8cm4f 北方不是威脅，帖木兒又垮了，開海禁倭寇就沒了
沒了文官集團的掣肘，誰都能看起來能力強
明朝的官是人
清朝的官是奴才
懂嗎？
少列一位最爛的大明慶豐帝 200斤不喘氣還敢不提？