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- เผยแพร่เมื่อ 30 ก.ย. 2019
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/ professorpowertaipei
#李錫錕 #POWER錕 #李錫錕POWER
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雖然存在主義，多是思辨、具主觀性的，且少了論證的分析，但它也是一門經典、重要哲學，在這卻變成了心靈雞湯...
我不同意用心靈雞湯角度來看待是不好的，事實上整個西方世界的人文、藝術界也沒有真正嚴肅地去用哲學脈絡去理解存在主義，但依然以相關概念發展出了現代的自我觀和生活觀念，創作出許多作品；真正會嚴肅地去分析存在主義，大概只有哲學界本身而已，但這不減損其對於生活的幫助和貢獻。實用主義一書開頭就抨擊傳統的哲學家，浪費時間在看似合理性的論證之中，實際上沒有人會記得，對現實也沒什麼幫助。嚴肅的哲學交給哲學家，不表示其他部分不能夠進行發揮。
講得非常棒
即使是做喜歡的事還是會感覺到痛苦
但痛苦反而是讓自己進步的動力
等到回過頭會發現自己已經和當初不一樣了
朋友您有心灵的平安和满足吗？
常聽錕錕講話。好有正能量。
謝謝 教授！
老师说的真好，人生每一个脚步用力踩下去，一步一个脚印踏踏实实的享受痛苦感受自己的存在👍
朋友您有心灵的平安和满足吗？
亲身经历过一段通过压抑自己欲望来缓解痛苦的时间，反而是郁郁寡欢，更加痛苦
朋友您有心灵的平安和满足吗？
在我死亡解脫的那一刻一定會很怏樂，所以在死前我甘願承受生命各階段中的痛苦
👏👏讲得浅显易懂
"享受痛苦"讓我想到《養鬼吃人》的地獄修道士
我終於聽懂
外面太多讓自己沉淪的東西 很需要不斷有power的養分 要一直聽才行
朋友您有心灵的平安和满足吗？
存在就是存在，不管你死了還是活著。
快樂就是快樂，發自內心的快樂，當發現你存在而快樂的快樂才是快樂。
何必去爬3000個階梯? 只有你的願望是能爬上3000個階梯又爬下3000個階梯時，到了教堂才會有克服困難的喜悅。
沒有期待沒有傷害，期待他人之人一定是痛苦的，他人你無法控制，要如何期待會如你所願? 如不如你所願那必定是痛苦的。
與其要經過痛苦才能快樂，何不把痛苦轉化成快樂? 痛苦是你覺得，悲傷是你覺得，憤怒是你覺得，快樂也是你覺得。
爱恨、苦樂、得失、生死……等同源。
当看到生命的同源及平衡就看到存在。
現在我沒有什麼存款，每個月還有貸款要繳，但是我卻沒有感覺生活很苦欸
整體還行，不過2:39開始有問題。一個人把自己的存在的意義建立在期望別人成為自己想要的樣子時，他便沒有負起自由的責任，對雙方的自由都侵害了。雙親去照顧小孩，是在生小孩前就去選擇的自由(現代若不想生，可以避孕)，而生了就伴隨著責任，從中獲得愛的雙方也可以應證自己賦予生命的意義，但絕不是把自己的生命意義建立在別人之上
朋友您有心灵的平安和满足吗？
和维特根斯坦的思想正好相反，凡是是不可说者都不可说，凡是理想，凡事信念，凡是生命等等概念，一概不去讨论。
那個教堂是啥？
朋友您有心灵的平安和满足吗？
不推薦這部影片，存在主義的思想家各自看法差異很大，這部影片用短短四分鐘跳到某種像廉價心靈雞湯的結論以偏概全，對了解存在主義沒幫助甚至有負面影響。
哲學與心靈雞湯的差別就是他的結論是從一系列有系統的推導而得出結論，因此更重要的是中間的過程。
建議李教授多在自己擅長的領域發表高見就好了。
撇除存在主義不論，"人跟動物最大的不同是動物靠本能活下去，所以她談不上快樂痛苦"，李教授是活在文藝復興人類至上的時代嗎? 現代一堆實驗都表示動物有情感的可能性。
連莊子在那個時代就能講出"子非魚，安知魚之樂"，您也太做高人類了。
例子太不对了，有种误导的感觉。妈妈的快乐不是对将来抱希望和寄托仅仅是因为爱，母爱是一种天性，我认为有爱的存在就有当下的快乐吧。
都有吧 每個媽媽幸福的點都不一樣 也許不只一種快樂源
朋友您有心灵的平安和满足吗？
@@williamwei9524 当然😄尤其是宝宝降生看到宝宝的那一刻估计是世界上最幸福的事。看着宝宝快乐我就很快乐。
媽媽只是把自己慾望轉移到小孩 ...
說得不錯，但例子不太適用ww
朋友您有心灵的平安和满足吗？
如果放你在阿富汗 看看你怎樣快樂
結果 現在小孩長大 八九成 變成屁孩
1:22 压抑自己的欲望是逃避? 那佛教是骗人的?
故意误导？
朋友您有心灵的平安和满足吗？