اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين و الاخرين احسنتم استاذ عقيل و بارك الله فيك الله يحفظك و يحفظ شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم عجل لوليك الفرج السلام عليكم يا سادتي و موالاي ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع
في حادث رزية يوم الخميس الشهيرة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, قال عمر لا تمكنوه أن يكتب شيئاً .. لا نريد رئاسة أهل بيته حتى ولو ضلت الأمة ! » مسند أحمد / ج: 1 ص: 336 و 324
البخاري في صحيحه / ج5 / 5 باب فرض الخمس / روى عن عائشة . فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرة حتى توفيت . وفي ج6 / 196 / باب غزوة خيبر / عن عائشة . فوجدت [ أي غضبت ] فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت
قال رسول الله (ص) و الذي نفسي بيده ، لا يُبغِضُنا أهلَ البيتِ أحدٌ إلا أدخلَه اللهُ النارَ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 2488 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
ابن المغازلي الشافعي في مناقب عليّ بن ابي طالب …: ص87 ـ 88 الرقم 130: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ، يسبّح الله ذلك النور ويقدّسه قبل أن يخلق الله آدم بألف عام، فلمّا خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه، فلم يزل في شيء واحد، حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فَفِيَّ النبوة وفي عليّ الخلافة
يتهمون الشيعة بالشرك و هذه كتب و علماء الوهابية يعترفون انهم يتبركون في ( ب ع ر ) جمل عائشة قال الطبري في تاريخه:3/530: ان رجال يأخذون( ب ع ر) الجمل فيفتونه ويشمونه ويقولون :( ب ع رُ ) جمل أمنا ريحه ريح المسك
فقالت فاطمة سلام الله عليها: يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي؟ - أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري ، وهو من كبار محدثيكم ، المتوفي سنة 279 ، روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام ، يريد البيعة ، فلم يبايع . فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة سلام الله عليها: يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي؟ قال:نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك
عمر الخطاب يمنع تسمية اولاد المسلمين ( محمد ) عمدة القاري 15 : 39 . يقول الإمام العيني : كان عمر كتب إلى أهل الكوفة : لاتسمّوا احداً باسم نبي ، وأمر جماعة بالمدينة بتغيير أسماء أبنائهم المسمّين بمحمد ـ صلى الله عليه وسلّم ـ حتى ذكر له جماعة من الصحابة انه ـ صلى الله عليه وسلّم ـ اذن لهم في ذلك فتركهم
احراق دار الزهراء (ع) بنت رسول الله (ص) في كتب اهل السنة السيوطي مسند فاطمة رقم ص 36 الهجوم على بيت فاطمة = الذهبي في كتابه -ثاريخ الاسلام- مجلد عهد الخلفاء ص117الهجوم على بيت فاطمة= الطبري -تاريخ الطبري الجزء 2 ص 442 حرق بيت فاطمة = وغيرهم من المصادر
حتى الصلاة حرفوها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . يروي البخاري ج1 ص190 في صحيحه حديثاً يمكن من خلاله كشف القناع عن تلك المؤامرات التي تحاك، فيقول: «ينقل مُطَرِّف عن عمران بن الحصين قوله: عندما كان علي(عليه السلام) يصلي في البصرة، قلت: ذكَّرنا هذا الرجل صلاةً كنّا نصلِّيها مع رسول الله(صلى الله عليه وآله
عن عائشة قالت: خرج النبي (صلى الله عليه وآله) غداة وعليه مِرْطٌ مُرَحَّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) معرفة ما يجب لآل البيت النبوي ص39 ـ 40..
( معاوية يأمر الناس أكل الأموال بالباطل والانتحار ) عدد الروايات : ( 5 ) صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب : وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول - الجزء ( 0 ) رقم الصفحة : ( 00 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 1844 - حدثنا : زهير بن حرب ، وإسحق بن ابراهيم ، قال : إسحق ، أخبرنا : وقال زهير ، حدثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة ، قال : دخلت المسجد فإذا عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه ، فقال : فقلت له : هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ( النساء : 29 ) } قال : فسكت ساعة ، ثم قال : أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله .
الصحابة يتقاتلون بينهم بالنعلان للتبرك هههه , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , البخاري 2\814 )) 2191- حدثنا ابن سلام أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال : جيء بالنعيمان أو ابن النعيمان شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان بالبيت أن يضربوه قال فكنت أنا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد
قال رسول الله ص فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يُؤْذيِني ما آذاها وَيَنَصُبَني ما أنَصَبَها) مستدرك الصحيحين ج 3 ص 173/ سنن الترمذي ج 3 باب فضل فاطِمَة ص240/ كنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ الصواعق المحرقة ص 190الفصل الثالث
@@11..ابتسامة علماء و كتب اهل السنة يفضحون تدليس ابو بكر كان في الغار مع النبي و عائشة تفضح ابوها ( مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِينَا شَيْئًا مِنَ القُرْآنِ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عُذْرِي) 1- جاء في أصح كتب أهل العامة ما يثبت حقيقة أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله، فقد ورد عن عائشة في صحيح البخاري قولها: (لم ينزل فينا قرآن)! [صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البداية والنهاية: ج 8 ص 96 وغيرها كثير]. وهنا فلنركز قليلاً: لقد ذكرت عائشة هذا أمام جميع الصحابة والمسلمين الأوائل، وقالت: لم ينزل فينا قرآن. ولو كانت آية: (ثاني اثنين..) نازلة في أبي بكر لما قالت هذا الكلام لأنها تنتقص بذلك أباها وتجرده من مزية واضحة في القرآن. أو على الأقل لرد عليها الصحابة الذين يفترض أنهم متيقنون من حضور أبي بكر في الغار، ولذكروها بالآية وبقضية هجرته مع النبي (صلى الله عليه وآله). لكن شيئاً من هذا لم يحدث، وهو ما يثبت زيف أحاديث حضور أبي بكر في الغار، حتى تلك المسندة إلى عائشة منها. وهذا يوضح أن مسألة حضوره في الغار هي مسألة طارئة ولم تكن معروفة في صدر الإسلام. خاصة أننا إذا تتبعنا التاريخ فإننا لن نجد إشارات واضحة على لسان أبي بكر حول حضوره في الغار، وهجرته مع النبي (صلى الله عليه وآله). مما يدعم كون القضية من اختلاقات السلطة لإثبات مزية لأبي بكر. 2 - كان يحيى بن معين من المشككين برواية حضور أبي بكر في الغار الواردة عن طريق أنس بن مالك. فكانت الشكوك تحوم حول ذلك الحديث بصور متعددة. (سير أعلام النبلاء للذهبي: ج 10 ص 362، تهذيب الكمال للمزي: ص 29]. وقد ذكر حديث الغار العباس بن الفضل الأزرق عن ثابت عن أنس، فقال فيه يحيى بن معين: (كذاب خبيث)! [تاريخ بغداد: ج 12 ص 133]. وإذا نظرنا إلى رواة حديث الغار، نجدهم بين كذاب ومدلس وضعيف، فقد كان سليمان بن حرب يضعف حديث الغار الذي ذكره خالد بن خداش عن حماد بن زيد عن أيوب بن نافع عن ابن عمر. [سؤالات الآجري لأبي داود سليمان بن الأشعث: ج 1 ص 399]. ولقد ازدادت الطعون في رواة الحديث المكذوب في حضور أبي بكر في الغار. [طالع تاريخ بغداد: ج 8 ص 302، تهذيب الكمال للمزي: ج 1 ص 314، تهذيب التهذيب لابن حجر: ج 1 ص 27، تاريخ دمشق: ج 5 ص 235، سير أعلام النبلاء: ج 12 ص 232، ميزان الاعتدال للذهبي: ج 1 ص 73 وغيرها). 3 - إن الذي كان حاضراً مع النبي (صلى الله عليه وآله) في الغار، ليس سوى دليله ابن بكر، الذي التقى به النبي (صلى الله عليه وآله) في اليوم الأول من هجرته ومكوثه في الغار، فطلب منه مساعدته، واستجاب الرجل للأمر النبوي. وقد ذكرت مصادر العامة أن ابن بكر كان مشركاً في ذلك الوقت! وهنا نضع علامة استفهام كبيرة، إذ لو كان ابن بكر مشركاً حقاً فما الداعي لأن يساعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟! إن هذا يكشف جزءاً من الحكمة النبوية، فلقد كان ابن بكر و اسمه الكامل (عبدالله بن أريقط بن بكر) يمارس التقية، وكان يخفي إسلامه حتى يقوم بهذه المهمة العظيمة في حفظ رسول الإنسانية وإيصاله سالماً إلى المدينة. لقد كان ابن بكر معروفاً في أوساط كفار قريش بالكفر، وكان يتظاهر بعبادة الأوثان، حتى لا يشكوا فيه، خاصة أنه كان من أشهر الأدلاء على الطرق.
هذه وصفة طبية ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, صحيح مسلم حديث رقم 3302 الامام علي والعباس يقولان على لسان عمر - لابي بكر -فرأيتماه كاذبا آثم غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا
عمر يطعن في خلافة ابو بكر و يقول بيعة ابو بكر كانت فلتة ( فوضى) ههههه الم نقول لكم انهم عصابة و ليس صحابة إبن كثير - البداية والنهاية - سنة إحدى عشرة من الهجرة - قصة سقيفة بني ساعدة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 81 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] وقد بلغني أن قائلا منكم يقول : لو قد مات عمر بايعت فلانا . فلا يغترن امرؤ أن يقول : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، ألا وإنها كانت كذلك ، ألا إن الله وقى شرها ، وليس فيكم اليوم من تقطع إليه الأعناق مثل أبي بكر .... الهيثمي- مجمع الزوائد - كتاب الجهاد - باب تدوين العطاء - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 5 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] 9772 - .... وقال : قد بلغني مقالة قائلكم : لو قد مات عمر أوقد مات أمير المؤمنين أقمنا فلاناً فبايعناه ، وكانت إمرة أبي بكر فلتة ، أجل والله لقد كانت فلتة.
سؤال........................./ من هم : {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ}...... وهل ابابكر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم ... تشملهم هذه الاية .................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@@أبوجابر-ن5ت هههههههههههه.... ابو بكر رضيالله عنه.. اول من امن بالنبي واول من هاجر معه ... وعمر رضي الله عنه..من المهاجرين ...؟ الصحابة إختاروا وبايعوا ابوبكر ثمَ عمر ثم عثمان ثم علي .... السابقون الاولون من المهاجرين (اهل مكه ) والانصار (اهل المدينه) الذين اتباعهم سبب في رضا الله جنات تجري من تحتها الانهار الخلود في الجنه الفوز العظيم ..؟
@@حيدرالواسطي-غ2ح مِن تأتى أحياناً للتبعيض وتأتى لابتداء الغاية مثل جئت من مكة.....ونحو: خرج المصلون من المسجد .ومنه قوله تعالى... { من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى } .وقوله تعالى....{ فأنزلنا من السماء ماء } .ومن تأتى تعليلية......كقوله تعالى: { مما خطيئاتهم أغرقوا } . وقوله تعالى: { كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة } .. وقوله تعالى: {وأخواتكم من الرضاعة } ...........قوله تعالى...( ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين)... ماذا تقول فيها وتأتى بيانية فهى هنا بيانية ....وماذا تفعل بقول الله تعالى (واجتنبوا الرجس من الأوثان) فهل نجتنب بعض الأوثان.....؟
@@11..ابتسامة عائشة تنفي أسطورة وجود أبو بكر في الغار (أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله الا عذراها) أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البداية و النهاية: ج 8 ص 96) فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟ - عائشة روت روايتها بأنه (لم ينزل فينا قرآن) أمام جميع الصحابة والمسلمين الآوائل, فلماذا لم يعترض واحدا منهم على ذلك ويشير إلى آية الغار؟ - السؤال : لماذا لا توجد أي إشارات على لسان أبي بكر نفسه بأنه كان في الغار مع النبى ؟
@@11..ابتسامة 🤣😂😅 الصحابة الفاسقين : الصحابة الفاسقين المبصبصين الألباني - كتب تخريج الحديث الشريف - رقم الحديث ( 858 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث : عن إبن عباس قال : كانت إمرأة تصلي خلف النبي (ص) حسناء من أحسن الناس ، فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال : هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين في شأنها ، صحيح
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين و الاخرين احسنتم استاذ عقيل و بارك الله فيك الله يحفظك و يحفظ شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ
بارك الله بجهودكم ياأستاذ عقيل بفضح معتقدهم الفاسد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم عجل لوليك الفرج
استيقنوها. وجحدتها. أنفسهم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم ياحي يا قيوم برحمتك يا ارحم الراحمين يارب العالمين
🌹اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ وَآلَ مُحَمَّدْ🌹
🌹 اَلسَّلَام عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةِ اَللَّهِ وَبَرَكَاتِهِ🌹
قد أفلح من صل على محمد وال محمد🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم يا سادتي و موالاي ورحمة الله وبركاته
السلام عليك يا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع
لعنة الله تعالى على من سفه عقله و باع آخرته بدنيا غيره.
في حادث رزية يوم الخميس الشهيرة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
قال عمر لا تمكنوه أن يكتب شيئاً .. لا نريد رئاسة أهل بيته حتى ولو ضلت الأمة ! » مسند أحمد / ج: 1 ص: 336 و 324
البخاري في صحيحه / ج5 / 5 باب فرض الخمس / روى عن عائشة . فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص)
فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرة حتى توفيت . وفي ج6 / 196 / باب غزوة خيبر / عن عائشة . فوجدت [ أي غضبت ]
فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت
قال رسول الله (ص) و الذي نفسي بيده ، لا يُبغِضُنا أهلَ البيتِ أحدٌ إلا أدخلَه اللهُ النارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2488 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
ابن المغازلي الشافعي في مناقب عليّ بن ابي طالب …: ص87 ـ 88 الرقم 130: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ، يسبّح الله ذلك النور ويقدّسه قبل أن يخلق الله آدم بألف عام، فلمّا خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه، فلم يزل في شيء واحد، حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فَفِيَّ النبوة وفي عليّ الخلافة
يتهمون الشيعة بالشرك و هذه كتب و علماء الوهابية يعترفون انهم يتبركون في ( ب ع ر ) جمل عائشة
قال الطبري في تاريخه:3/530: ان رجال يأخذون( ب ع ر) الجمل فيفتونه ويشمونه ويقولون :( ب ع رُ )
جمل أمنا ريحه ريح المسك
السَّلامُ عَلَيكِ يَا عَزِيزَةَ الزَّهرَاءِ عَلَيهَا السَّلام، السَّلامُ عَلَيكِ يَا أُمَّ البُدُورِ السَّوَاطِع فَاطِمَةَ بِنت حزَام الكلابيّة، المُلَقَّبةُ بِأُمّ البَنِين وَبَاب الحَوَائِج
فقالت فاطمة سلام الله عليها: يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي؟ - أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري ، وهو من كبار محدثيكم ، المتوفي سنة 279 ، روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام ، يريد البيعة ، فلم يبايع . فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة سلام الله عليها: يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي؟ قال:نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك
قال أبو جعفر (ع): «من سبّح تسبيح فاطمة ثم استغفر غُفر له، وهي مائة باللسان، وألف في الميزان، ويطرد الشيطان ويرضي الرحمن» وسائل الشيعة 1023 4.
هل النبي عليه الصلاة و السلام .... كان يعلم بتسبيح فاطمة ................؟
@@11..ابتسامة اقراء كتبكم لكى تعلم ان النبى (ص) هو الذي علم ابنته الستبيحة ا التي عرفت
بعدها باسم تسبيحة الزهراء (ص)
@@princeali9431 هات ما يثبت ان النبي هو من علمها هذا تسبيح فاطمة...؟
@@11..ابتسامة هات من القران و النبى قال ان ابو بكر كان في الغار مع النبى ؟
@@princeali9431 طيب قفزت الى من كان في الغار...؟
موضوعنا كان حول تسبيح فاطمة ..؟
طيب من كان مع النبي عليه الصلاة و السلام . في غار...؟
عمر الخطاب يمنع تسمية اولاد المسلمين ( محمد )
عمدة القاري 15 : 39 . يقول الإمام العيني : كان عمر كتب إلى أهل الكوفة : لاتسمّوا احداً باسم نبي ، وأمر جماعة بالمدينة بتغيير أسماء أبنائهم المسمّين بمحمد ـ صلى الله عليه وسلّم ـ حتى ذكر له جماعة من الصحابة انه ـ صلى الله عليه وسلّم ـ اذن لهم في ذلك فتركهم
احراق دار الزهراء (ع) بنت رسول الله (ص) في كتب اهل السنة
السيوطي مسند فاطمة رقم ص 36 الهجوم على بيت فاطمة = الذهبي في كتابه -ثاريخ الاسلام- مجلد عهد الخلفاء ص117الهجوم على بيت فاطمة= الطبري -تاريخ الطبري الجزء 2 ص 442 حرق بيت فاطمة = وغيرهم من المصادر
عمر يمنع تدوين أحاديث النبي (ص) و يضرب عليها ) - صحيح مسلم -الزكاة -النهي عن المسئلة -رقم الحديث(1719
حتى الصلاة حرفوها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
يروي البخاري ج1 ص190 في صحيحه حديثاً يمكن من خلاله كشف القناع عن تلك المؤامرات التي تحاك، فيقول: «ينقل مُطَرِّف عن عمران بن الحصين قوله: عندما كان علي(عليه السلام) يصلي في البصرة، قلت: ذكَّرنا هذا الرجل صلاةً كنّا نصلِّيها مع رسول الله(صلى الله عليه وآله
عن عائشة قالت: خرج النبي (صلى الله عليه وآله) غداة وعليه مِرْطٌ مُرَحَّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) معرفة ما يجب لآل البيت النبوي ص39 ـ 40..
كبسة حيدرية عاشت ايدك حجي
( معاوية يأمر الناس أكل الأموال بالباطل والانتحار ) عدد الروايات : ( 5 )
صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب : وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول - الجزء ( 0 ) رقم الصفحة : ( 00 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
1844 - حدثنا : زهير بن حرب ، وإسحق بن ابراهيم ، قال : إسحق ، أخبرنا : وقال زهير ، حدثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة ، قال : دخلت المسجد فإذا عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه ، فقال : فقلت له : هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ( النساء : 29 ) } قال : فسكت ساعة ، ثم قال : أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله .
الصحابة يتقاتلون بينهم بالنعلان للتبرك هههه , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
البخاري 2\814 )) 2191- حدثنا ابن سلام أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال : جيء بالنعيمان أو ابن النعيمان شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان بالبيت أن يضربوه قال فكنت أنا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد
قال رسول الله ص فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يُؤْذيِني ما آذاها وَيَنَصُبَني ما أنَصَبَها) مستدرك الصحيحين ج 3 ص 173/
سنن الترمذي ج 3 باب فضل فاطِمَة ص240/ كنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ الصواعق المحرقة ص 190الفصل الثالث
ممكن تبين لنا سبب قول النبي عليه الصلاة و السلام... ( فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي ).................؟؟
@@11..ابتسامة تفضل قدم سؤالاتك على البث ليش خايف و مرعوب ؟ 😅
@@11..ابتسامة
علماء و كتب اهل السنة يفضحون تدليس ابو بكر كان في الغار مع النبي و عائشة تفضح ابوها
( مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِينَا شَيْئًا مِنَ القُرْآنِ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عُذْرِي)
1- جاء في أصح كتب أهل العامة ما يثبت حقيقة أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله، فقد ورد عن عائشة في صحيح البخاري قولها: (لم ينزل فينا قرآن)! [صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البداية والنهاية: ج 8 ص 96 وغيرها كثير].
وهنا فلنركز قليلاً: لقد ذكرت عائشة هذا أمام جميع الصحابة والمسلمين الأوائل، وقالت: لم ينزل فينا قرآن. ولو كانت آية: (ثاني اثنين..) نازلة في أبي بكر لما قالت هذا الكلام لأنها تنتقص بذلك أباها وتجرده من مزية واضحة في القرآن. أو على الأقل لرد عليها الصحابة الذين يفترض أنهم متيقنون من حضور أبي بكر في الغار، ولذكروها بالآية وبقضية هجرته مع النبي (صلى الله عليه وآله).
لكن شيئاً من هذا لم يحدث، وهو ما يثبت زيف أحاديث حضور أبي بكر في الغار، حتى تلك المسندة إلى عائشة منها. وهذا يوضح أن مسألة حضوره في الغار هي مسألة طارئة ولم تكن معروفة في صدر الإسلام.
خاصة أننا إذا تتبعنا التاريخ فإننا لن نجد إشارات واضحة على لسان أبي بكر حول حضوره في الغار، وهجرته مع النبي (صلى الله عليه وآله). مما يدعم كون القضية من اختلاقات السلطة لإثبات مزية لأبي بكر.
2 - كان يحيى بن معين من المشككين برواية حضور أبي بكر في الغار الواردة عن طريق أنس بن مالك. فكانت الشكوك تحوم حول ذلك الحديث بصور متعددة. (سير أعلام النبلاء للذهبي: ج 10 ص 362، تهذيب الكمال للمزي: ص 29].
وقد ذكر حديث الغار العباس بن الفضل الأزرق عن ثابت عن أنس، فقال فيه يحيى بن معين: (كذاب خبيث)! [تاريخ بغداد: ج 12 ص 133].
وإذا نظرنا إلى رواة حديث الغار، نجدهم بين كذاب ومدلس وضعيف، فقد كان سليمان بن حرب يضعف حديث الغار الذي ذكره خالد بن خداش عن حماد بن زيد عن أيوب بن نافع عن ابن عمر. [سؤالات الآجري لأبي داود سليمان بن الأشعث: ج 1 ص 399].
ولقد ازدادت الطعون في رواة الحديث المكذوب في حضور أبي بكر في الغار. [طالع تاريخ بغداد: ج 8 ص 302، تهذيب الكمال للمزي: ج 1 ص 314، تهذيب التهذيب لابن حجر: ج 1 ص 27، تاريخ دمشق: ج 5 ص 235، سير أعلام النبلاء: ج 12 ص 232، ميزان الاعتدال للذهبي: ج 1 ص 73 وغيرها).
3 - إن الذي كان حاضراً مع النبي (صلى الله عليه وآله) في الغار، ليس سوى دليله ابن بكر، الذي التقى به النبي (صلى الله عليه وآله) في اليوم الأول من هجرته ومكوثه في الغار، فطلب منه مساعدته، واستجاب الرجل للأمر النبوي.
وقد ذكرت مصادر العامة أن ابن بكر كان مشركاً في ذلك الوقت! وهنا نضع علامة استفهام كبيرة، إذ لو كان ابن بكر مشركاً حقاً فما الداعي لأن يساعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟!
إن هذا يكشف جزءاً من الحكمة النبوية، فلقد كان ابن بكر و اسمه الكامل (عبدالله بن أريقط بن بكر) يمارس التقية، وكان يخفي إسلامه حتى يقوم بهذه المهمة العظيمة في حفظ رسول الإنسانية وإيصاله سالماً إلى المدينة. لقد كان ابن بكر معروفاً في أوساط كفار قريش بالكفر، وكان يتظاهر بعبادة الأوثان، حتى لا يشكوا فيه، خاصة أنه كان من أشهر الأدلاء على الطرق.
@@princeali9431 😂😂😂... مرعوب و خايف..؟
@@princeali9431 ليش تاتون بالشبهات ولما تنحشرو تقولون قدم سؤالاك على البث... هل انت عاجز على رد ...؟
هذه وصفة طبية ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
صحيح مسلم حديث رقم 3302 الامام علي والعباس يقولان على لسان عمر - لابي بكر -فرأيتماه كاذبا آثم غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا
مو کالو لنبی اقتل المنافقین قال صل الله علیه وآله ما اقتلهم لآن الناس لا تقول النبی یقتل اصحابه 😢سمه المنافقین اصحابه 😮
عمر يطعن في خلافة ابو بكر و يقول بيعة ابو بكر كانت فلتة ( فوضى) ههههه الم نقول لكم انهم عصابة و ليس صحابة
إبن كثير - البداية والنهاية - سنة إحدى عشرة من الهجرة - قصة سقيفة بني ساعدة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 81 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
وقد بلغني أن قائلا منكم يقول : لو قد مات عمر بايعت فلانا . فلا يغترن امرؤ أن يقول : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، ألا وإنها كانت كذلك ، ألا إن الله وقى شرها ، وليس فيكم اليوم من تقطع إليه الأعناق مثل أبي بكر ....
الهيثمي- مجمع الزوائد - كتاب الجهاد - باب تدوين العطاء - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 5 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] 9772 - .... وقال : قد بلغني مقالة قائلكم : لو قد مات عمر أوقد مات أمير المؤمنين أقمنا فلاناً فبايعناه ، وكانت إمرة أبي بكر فلتة ، أجل والله لقد كانت فلتة.
سؤال........................./ من هم : {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ}...... وهل ابابكر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم ... تشملهم هذه الاية .................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب لماذا قال الله (من) المهاجرين والانصار ولم يقول جميع المهاجرين والانصار ماذا كان يقصد الله عندما قال ( من)
@@أبوجابر-ن5ت هههههههههههه.... ابو بكر رضيالله عنه.. اول من امن بالنبي واول من هاجر معه ... وعمر رضي الله عنه..من المهاجرين ...؟ الصحابة إختاروا وبايعوا ابوبكر ثمَ عمر ثم عثمان ثم علي .... السابقون الاولون من المهاجرين (اهل مكه ) والانصار (اهل المدينه) الذين اتباعهم سبب في رضا الله جنات تجري من تحتها الانهار الخلود في الجنه
الفوز العظيم ..؟
@@حيدرالواسطي-غ2ح مِن تأتى أحياناً للتبعيض وتأتى لابتداء الغاية مثل جئت من مكة.....ونحو: خرج المصلون من المسجد .ومنه قوله تعالى... { من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى } .وقوله تعالى....{ فأنزلنا من السماء ماء } .ومن تأتى تعليلية......كقوله تعالى: { مما خطيئاتهم أغرقوا } . وقوله تعالى: { كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة } .. وقوله تعالى: {وأخواتكم من الرضاعة } ...........قوله تعالى...( ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين)... ماذا تقول فيها
وتأتى بيانية فهى هنا بيانية ....وماذا تفعل بقول الله تعالى (واجتنبوا الرجس من الأوثان) فهل نجتنب بعض الأوثان.....؟
@@11..ابتسامة عائشة تنفي أسطورة وجود أبو بكر في الغار (أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله الا عذراها)
أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البداية و النهاية: ج 8 ص 96) فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟ - عائشة روت روايتها بأنه (لم ينزل فينا قرآن) أمام جميع الصحابة والمسلمين الآوائل, فلماذا لم يعترض واحدا
منهم على ذلك ويشير إلى آية الغار؟ - السؤال : لماذا لا توجد أي إشارات على لسان أبي بكر نفسه بأنه كان في الغار مع النبى ؟
@@11..ابتسامة 🤣😂😅
الصحابة الفاسقين : الصحابة الفاسقين المبصبصين الألباني - كتب تخريج الحديث الشريف - رقم الحديث ( 858 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث : عن إبن عباس قال : كانت إمرأة تصلي خلف النبي (ص) حسناء من أحسن الناس ، فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال : هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين في شأنها ، صحيح
استاذ عقيل شى طبيعي على مبنى أهل السقيفة عندهم القاتل والمقتول في الجنة. هههههههههههه هههههههههههه
اسلام صوري مو اسلام عقيده
السَّلامُ عَلَيكِ يَا عَزِيزَةَ الزَّهرَاءِ عَلَيهَا السَّلام، السَّلامُ عَلَيكِ يَا أُمَّ البُدُورِ السَّوَاطِع فَاطِمَةَ بِنت حزَام الكلابيّة، المُلَقَّبةُ بِأُمّ البَنِين وَبَاب الحَوَائِج
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين