„სიზიფეს მითი“ - ლევან გიგინეიშვილი (სალონური საუბრები)
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 9 ม.ค. 2019
- ალბერ კამიუს სიზიფეს მითი - სალონური საუბრები ლევან გიგინეიშვილი
აზროვნების აკადემიის ორგანიზებით ხორციელდება პროექტი -
„სალონური საუბრები“.
პროექტის ფარგლებში მოწვეულნი არიან ხელოვნების სხვადასხვა დარგის წარმომადგენლები, ფილოსოფოსები და ფსიქოლოგები. საუბრები გაიმართება ლიტერატურაზე, კინოზე, თეატრზე, მუსიკაზე, მხატვრობაზე და სხვა საინტერესო თემაზე.
საღამოებზე იქმნება გარემო, სადაც სტუმარს საშუალება აქვს ღვინის, ჩაისა და სასიამოვნო მუსიკის თანხლებით, მძიმე სამუშაო დღის შემდეგ, მყუდრო გარემოში განიტვირთოს. მოისმინოს საინტერესო მომხსენებლების ხედვა და გამოცდილება, სალონურ გარემოში მათთან ერთად განიხილოს სხვადასხვა მნიშვნელოვანი საკითხი.
პროექტის შესახებ ინფორმაცია იხილეთ აზროვნების აკადემიის facebook-გვერდზე - აზროვნების-ა...
საოცარია! ბატონო ლევან ძალიან მაინტერესებს თქვენი ლექცია სერენ კიერკეგორიზე და საერთოს ეგზისტენციალიზმის დასაბამზე. ❤
❤
თთქმის მთლიანად გეთანხმებით ბატო ლევან, კამიუს მაგრად მიუგნია!
საოცრად საინტერესო ლექცია👏👏
ძალიან საინტერესო ლექციაა
კამიუ ყველაზე განსხვავებულად ფიქრობს, ჩემი აზრით სიმართლეა რასაც ამბობს ყველა მოცემულობას უნდა ავუჯანყდეთ!
*კამიუ
masho წერის დროს შეცდომაა რაღამც მაგალითი მოვიყვანე ლოგიკურია ეგ არ შემეშლებოდა და რეფლიში *კამიუს მოწერა დიდად არ გამოგყოფს ვინმესგან დდ
@@Barbiemilanes დდა ვინ გამოგყო ან შეგაფასა შევასწორე უბრალოდ :დდ და რამდენიმე კომენტარში ერთიდაიგივე შეცდომა გქონდა თორე რომ შეიძლება წერის დროს შეგეშალოს მაგდენი მეც მესსმის :)
დიდი მადლობა ამ ლექციისთვის და ჩანაწერისთვის!
მიყვააარსსს
მართლაც, საინტერესოა!
მართლაც რომ
საუკეთესო 👏👏❤❤
ჯერ like მერე მოსმენა ?
@@BUBUTVofficial რატო წაიშალა შენი ვიდეოები და გაქრი..
ისე მჭირდებოდა ზოგჯერ შენი საუკეთესო სამოტივაციო კრებული..
დაგვიბრუნდი,თორემ "ჩვენ ცოტანი ვართ და არ გვაქვს იმის უფლება რომ ვუღალატოთ საკუთარ თავს" და ერთმანეთს 🙏
Che bel faccione!
დიდებულია!
♥️♥️♥️♥️
ეგ “ნახტომის» არ გაკეთება და არ “დანებება” გაუგებარობა თუ არაფრის მომცემია და უაზრო სიჟიუტეა?
შეუძლწბელი თუა რაციონალურად გაგება სამყაროსი თუ სიცოცხლის? თუ დიდი დოზით არაა შენში იმპერარივი(ღმერთი)
და კიდევ, შეიძლება დაშვების დონეზე,როგორც ერთი ვარიანტისა ----- არსებობს თუ არა " ჩემს- ჩვენს" ცნობოერებაში ადგილი სადაც თუნდაც ერთი ჰიპოთეტური დამკვირვებელი იარსებებს? რაც მარადიულად დაშვებებაში იქნება,მაგრამ ეს პროცესიც ერთია! რა უნდა კამიუს? :)
გენიოსი💖
Platini da hegeli da uamravi sxva chvennairi adamianebi iyvnen da samwuxaroa rom aset ideologías ewevit qartuli enaze.gvtis wyaloba da gvtis gzaze gevlos sheni darchenili cxovreba.gmerti iyos sheni mfarveli.amin.
ორი განსხვავებულის შედარებამდე დავდივართ: მდე და სხვა ყველაფერი ერთად, უდრის მე და სხვა ოღონდ ერთადერთი განსხვავებული ------ ეთიდან მეორეში გადადის ენერგია მთელ სამყაროში! ,მიკროშიც და მაკროშიც,რაზეც საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები უფრო მეტ მტკიცებულებს დებენ! ეგ კი არა უმცირეს დონეზე ხედვა ერთ მთლიანობად გამოიყრება, ცვლადობაც არაა აქვს. ანუ ორი განსხვავებულიც უმცირეს დონეზე ერთი მთლიანობაა, გარე სამყაროც დიდ მასშტაბებიდან, უფრო გარედან და კიდევ უფრო გარედან ერთი მთლიანია! რავი აბა ასე გავიგოთ?
ძაან ღრმად თუ გაანალიზებ ბატონო თქვენს საუბარს, უარყოფს სიყვარულს , სწორად გამიგეთ, გიყვარდეს მარტო შენი თავი ეს ეგოიზმია.
და ეხლა რომ ქართულად საუბრობ, გიფიქრია რამდენი სიცოცხლე შეეწირა? რწმენის, ერის და მამულის სიყვარულს?
თქვენი საუბრით ამაოა მათი თავგანწირვა, რადგან თქვენ ამას არაბულათაც ახსნიდით არა? 😊😊, სადმე სინას მიწაზე ბედიუნებთან.
კარგი, მოდი ასე გეტყვით, მჯერავს გენს რასაც ატარებ მის წინაპარებს ბევრჯერ გაუღიათ სიცოცხლე რომ თქვენ გესაუბრათ ეს ქართულ ენაზე ღვთის მშობლის მიწაზე.
არ გადავდივარ სულიერ ახსნაზე, აი ასე აქვე მიწიერებმა მიწაზე ვისაუბროთ და თუ მეშლება, ამიხსენით ვინმემ სრულყოფილად რომ დაიყვანოთ ჩემამდე.
მადლობა რომ მომისმინეთ
გიყვარდეს შენი თავი ეგოიზმი არ არის ტუ სწორად გაიგებ. შენი ტავი ტუ არ გიყვარს ვერავინ გეყვარება და ზოგადად ვერც მარტო ვერ გააკეთებ ვერაფერს.მარტომ შეიზლება დაწერო, შექმნა ნახატი და უამრავი რამ ანუ იმუშაო შენ ტავზე რომ რაიმე ღირებულის შექმნამდე მიხვიდე ოღონდ ამას დეალიზება უნდა გამოიკეტე ოტახში და დაიწყე ის შენი ნამუშწვრები და ჩაიმარხე. შენი ტავის სიყვარული ის არ არის ახვას რომ აწევხარ ზურგზე სარჩენაზ და იხვევ ათასგვარ ფართაკა ზედ და იშენებ და იშენებ სახლებს ახვისი ფუკებით და დაქრიხარ წინ და უკან. ეგ სიმახინჯეა სულის.ეგ ყველაფერი შენი შრომიტ რომ გაქვს მაშინ გიყვარს შენი თავი.
სიზიფე ბედნიერი კი არა, ცოცხალია მარადიულად! ქმედებაშია და მასზეა დამოკიდებული ბედნიერად იგრძნობს თავს თუ უბედურად! ყველანაირად სუპერპოზიციაშია : ცოცხალია და გარდაცვლილებთანაა, ანუ ცოცხალი მკვდარია! და მეორე აბსოლუტურად ორივე მდგომარეობას -- ბედნიერების განცდას და უბედურების განცდასაც თანაბრად აქვს არსებობის უფლება მასში, თუ გარედან შევაფასებთ. ორივე მდგომარეობა თანაბრად ლეგიტიმურია! და მესამე, მაგრამ,, მაგრამ სიზიფე დასჯილია და სხვის ნებას ასრულებს. ასე , რომ სიზიფე აქაც სუპერ პოზიციაშია, ასე გამოდის ის თავისუფალი პატიმარია?!!!!! გმადლობთ, ლექცია უდავოდ საინტერესოა!!!
1:33:58
ანუ დავასრულებ აზრს, სამყარო და "მე" უნდა უდრიდეს "მეს" და თუნდაც ერთ განსხვავებულს. ამ ყველაფერის ამონახსნი ერთია! ეს ყველაფრის გადაკვეთის წრტილია! როგორც "მესთვის" ისე "შენთვის" და ეს სულ არის??? აც ისე ადვილია?! :)
Ufalo shegviwyale.
Ar ismis A uditoriidan dasmuli shekitxvebi uketesia tu marto tkven isaubrebt) carmatebebi
Mtel saqartvelos da msofloshi mimofantul yvela qartvels gvtis gzaze vusurvebdi siaruls.ufali didi da mowyalea.dideba shen da ufalo dideba shen da.
wagikitxavt aq naxsenebi romelime pilosoposis ese?
და ბოლოს პარმენიდესი არიყოს :) არსებობა "ერთია",მაგრამ ჩემი აზრით "ნული" არაა! მგრამ ამ "ერთში" " ნულსაც" ვერ გამორიცხავ!
შ
როდინდელ, რამდენი ხნის წინანდელებს აქვეყნებთ?.. ხალხი შიშველია მოსული... :)
არაფელი, არაფელზე
რაფაელი, რაფაელზე?
Domenic Decoco რაფიელი, რაფიელზე
@@chatberry ლევანის გონება და განათლება მოგვცა და "ლ" -ის და "რ"-ის საერთოდ ნუ ვიტყვით არ ჯობია? რა გაგიხდათ ეს ესთეტიკური ფაშიზმი ვახ......
liko aivazashvili არა ლიკო, არავითარი ფაშიზმი. მხოლოდ და მხოლოდ ენის სიწმინდე. გეთანხმებით კარგი, უზომოდ განათლებულული პიროვნებაა
განათლებული 😄
რა ბოდვაა. ღმერთის 100 პროცენტით არ მჯერა მაგრამ ვცხოვრობ სინდისით, მორალით. ვეხმარები ხალხს. თუ ტვინი გაქვს ადამიანს ღმერთი არ გჭირდება კეთილად საცხოვრებლად. მე ვიქცევი ისე როგორც მინდა. ოღონდ მინდა რომ ვიყო კეთილი, პატიოსანი და ასე შემდეგ.
ბევრ შეცდომას უშვებს კამის ინტერპრეტაციისას.. ჯერ ერთიც კამიუ უიმედობა სიტყვას არც ახსენებს ამბობს იმედის გარეშე ცხოვრებას. ადამიანზე ცალსახად არ ამბობს კეთილიაო ამბობს ადამიანი დამნაშავე ვერ იქნება ვერანაირადო. არც ადამიანებისადმი დამოკიდებულება არ აქვს ისეთი ზერელი როგორც ამბობს და ა.შ
ყველგან როგორ გამოხტებით ხოლმე ეს ინკოგნიტო "პროფესორები" ))).. ჯერ ერთი უიმედობას და იმედის გარეშე ცხოვრებას შორის რა განსხვავებაა, ან ადამიანი თუ დამნაშავე არაა, არც კეთილია, აბა რა არის?! და საერთოდაც, ხომ უნდა იაზრებდე, ვის აძლევ "შენიშვნას" და თან რა სფეროში?!
@@magnumopus7502 სხვათა შორის, სწორი შენიშვნა იყო. კამიუ სწორედ იმის დანახებას ცდილობს, თუ ყურადღებით წაიკითხავ "სიზიფეს მითს", რომ იმედის არ ქონა უიმედობას არ გულისხმობს, იმ გაგებით უიმედობას, რითიც ამ სიტყვას ზოგადად ვიყენებთ - სასოწარკვეთილებას. ერთ-ერთი მთავარი მოტივი, რომელიც "სიზიფეს მითს" ბოლომდე გასდევს, იმედების და ილუზიების გარეშე არსებობის პრობლემაა, რომლის გადაჭრასაც კამიუ თავგამოდებით ცდილობს - როგორ იცხოვროს ადამიანმა იმედისგან დაცლილ, შიშველ რეალობაში აბსურდის გაცნობიერებით. ამავდროულად შეუძლებელია ეგზისტენციალისტმა და მითუმეტეს აბსურდისტმა რომელიმე ადამიანს კეთილი უწოდოს, ვინაიდან და რადგანაც მათი აზრით, არ არსებობს ადამიანში ა პრიორი, რომელიც უნივერსალურ, ფუნდამენტურ მორალურ პრინციპებს განაპირობებს, რაც ყველა ადამიანისთვის საერთო იქნება. ყოველი ადამიანი, როგორც სარტრი ამბობს, არის პროექტი, რომელსაც თავად ადამიანი ქმნის, რადგან მისი აზრით, ჯერ არის არსებობა და შემდეგ არსი - ადამიანი ჯერ არსებობს და მხოლოდ ამის შემდეგ ქმნის საკუთარ არსს. შეუძლებელია კეთილი ადამიანის მოხელთება, რადგანაც სიკეთის ცნება, ღმერთის სიკვდილთან ერთად გაუჩინარდა ინდიფერენტულ, ირაციონალურ სამყაროში.
@@JabaZautashvili-es1sg კი ბატონო, ეგ ყოველივე გასაგებია, ვიღაცის ჭკუაში და გემოვნებაში ჯდება, თუმცა ჩემთვის პირადად კატეგორიულად მიუღებელია, რადგან ფილოსოფიაში პლატონური ტრადიციისკენ უფრო ვიხრები.. ღმერთმა უშველოს კამიუსაც და სარტრისაც, თავაანთი იდეებითურთ, მაგრამ იმედის არ ქონას და უიმედობას შორის რა განსხვავებაა ეგ მითხარი :)
@@magnumopus7502 შესაძლოა, ყოველდღიური გამოყენებისას მათ შორის არც არავითარი განსხვავება იყოს. მაგრამ, როდესაც ვსაუბრობთ კონკრეტულ ფილოსოფოსსა და მის იდეებზე - ამ შემთხვევაში კამიუზე - მნიშვნელოვანია ყურადღებით, საგულდაგულოდ მივყვეთ მის ტერმინოლოგიას. ფილოსოფოსი ცდილობს მოიხელთოს ისეთი ცნებები, რომლებიც ხშირად ენის მიღმაა. ამიტომაც უწევს მას საკუთარი "სააზროვნო ენის" გამოგონება, რომელიც გაუადვილებს მას საკუთარი იდეების არტიკულირებას. კამიუ ხაზგასმით განასხვავებს ამ ორ ცნებას (უიმედობასა და იმედის არ ქონას). სწორედ იმიტომ, რომ მათთან დაკავშირებული კონოტაციები გადალახოს, კონოტაციები, რომლებიც საზოგადოებაშია გაბატონებული. მოცემულ ცნებათა დაპირისპირებით კამიუ იმ წარმოდგენის დაფუძნებას ცდილობს, რომ იმედის არ ქონა სულაც არ ნიშნავს უიმედობას (სასოწარკვეთილებას). მას ახალი ღირებულების დაფუძნება სურს.
ზმოხსენებული განსხვავების უფრო მკაფიოდ გამოსახატად კი ა.გრამშის ერთ ცნობილ გამონათქვამს მოვიშველიებ - "იყავით გონებით პესიმისტები, ნებით ოპტიმისტები...". თუ ამ ციტატას კამიუს ფილოსოფიას მივუსადაგებთ, შემდეგნაირად შეგვიძლია მოვისაზროთ იგი - საჭიროა დავიცალოთ იმედებისგან, მაგრამ სასოწარკვეთილებას კი არ უნდა მივეცეთ, არამედ სიცოცხლის ნებით, სავსე ცხოვრების სურვილით აღვივსოთ. ანუ იმედები ნაგავსაყრელზე მოვისროლოთ, რათა ცხოვრება მთელ თავისი ავკარგიანობით უფრო საფუძვლიანად და სიღრმისეულად შევიგრძნოთ და განვჭვრიტოთ.
@@JabaZautashvili-es1sg სიცოცხლის ნებით აღვსება და და სავსე ცხოვრების სურვილი როგორ წარმოგიდგენია იმედის გარეშე? ე.ი. რაღაც გსურს და იმედი არ გაქვს მისი მიღების? გამოდის, რომ ან არ გსურს, ან უკვე გაქვს იგი, სხვა თეორიული ალბათობა არის კიდევ?!
შემწვარი ნაყინი ბუნებაში არ არსებობს და ვერც იარსებებს :) არ ვიცი, ღმერთმა ყველა მეოცნებეს მოუმართოს ხელი
და რაებს როშავს საერთოდ, როგორ საუბრობს, საჯარო ლექციაა თუ სამეცნიერო კონფერენცია?.. რა ეგზორცისი, რა რესპონსი, რა ინსპირაცია - ქართულად ილაპარაკე რა...
შენ რეებს როშავ თუ იცი მეგობარო საჯარო ლექცია სამედიცნო კომფერენცია ინტელეკტუალური ენით ............შენ ეგ ენა ისწავლო ჯობია უაზრო კრიტიკას
არაა ეს აგრესია საჭირო, ვერავის ვერ დააზიანებ საკუთარი თავის გარდა. მშვიდობა-სიყვარული ☮️❤️
❤️