ح 37 والله خبير بما تعملون ، والله بما تعملون خبير

شرح لبعض القواعد القرءانية التعبيرية الصارمة التي لا ينتبه إليها المفسرون والتي أوردتها في الفصل الأول من كتابي ( في المعاني القرءانية ) ، مثل أن يأتي التعبير ( والله خبير بما تعملون ) أو يأتي ( والله بما تعملون خبير ).

[@ahmedtawfik7966]

الله اكبر عليك
الحمد لله ان اسمعنا اياك
الحمد لله ان ساقك إلينا لتعلمنا ❤

[@ziad_silwadi]

شكر الله لك أخي الكريم وجزاك خيرا لكلماتك الرقيقة والمشجعة . أسألك الدعاء بالشفاء بظهر الغيب لعل الله تعالى يستجيب وأعود لتقديم هذه الحلقات . ♥

[@EssamuldinAbdelwahed]

الله يسترك

[@backtothebeginning537]

زادك الله علماً ونفعك ونفع بك

[@quantinium]

أحسنت 😀

[@عبداللهجعو]

تقول تأتي للماضي مع العلم الاثنين انت بالمضارع وهو يفيد الدوام والاستمرار يعني الله بما تعملون خبير سواء بالحاضر أو بالمستقبل اعتقد التفسير غير موفق يرجى مراجعة النصوص تحياتي

[@ziad_silwadi]

يا أخي عبد الله ، الفعل مضارع في صيغته ، نعم ، ولكن السياق نفسه مرة يتحدث عن الأحداث التي حصلت في الماضي فتأتي (والله خبير بما تعملون) ومرة يتحدث عن الأحداث التي ستحصل في المستقبل فتأتي (والله بما تعملون خبير) . أرجو أن تكون واضحة لك الآن.

[@ezzatelkholy3096]

ماشاء الله تبارك الله
خالص تحياتى لك سيدى...استمر

[@ملكبرموداالملك]

كلمة كذلك عندما تأتى هى قاعدة لترجمة لما قبلها من معنى😊

[@adeldaniel1704]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بوركت استاذ زياد

[@waleedabdala]

الله عليك

[@rehabkaboudan1854]

بارك الله لكم ونفع بكم

[@nasserali314]

الله ينور عليك

[@rachidhilout4705]

وفقك الله

[@ghaniadz64]

فتح الله عليك فتوح العارفين
و زادك علما و رفع درجاتك
جزاك الله على هذه الافادة العظيمة

[@saedwagefe392]

استادنا الفاضل عندی سوال؟ کلما طرحت من اعجاز الفظی فی الفیدیوهات السابغه ینمو عن احتمامک ودقت تحقیقک من قبیل کلمه العداوه و الوالد والوالده وکثیر من الکلامات هاذ یزید شوقنا بلقرآن بس السوال من این اجی هذه الرسم الخط للقران کان قدیما عندما نزل ام الکتّاب الذین کتبو القران یعنی کانت فکره بشریه ام الهیه ؟وبارک الله فیک یا استاد الفاضل

[@ziad_silwadi]

بارك الله فيك أخي الكريم ، إن دقة تعبير الكلمة القرءانية من خلال رسمها يشير بشكل قاطع إلى أن الرسم القرءاني هو توقيفي من عند الله وليس من اختيار البشر ، وأن جبريل عليه السلام كان يرشد النبي صلى الله عليه وسلم الى رسم الكلمات وأن النبي عليه الصلاة والسلام كان يرشد كتبة الوحي .

[@magdyashmawy]

استاذنا الفاضل انت تعرض محتوي عالي المستوي وتوجه النظر الي رؤي جديدة --- ارجوك بلاش مقدمة موسيقية هي لاتتناسب وايضا الموسيقي المستخدمة مزعجة وتؤثر بتوتر انا لست ضد الموسيقي انما محتواك لا يتناسب ان يكون له مقدمة موسيقية

[@ziad_silwadi]

شكرا أخي الكريم ، وماذا تقترح أن تكون المقدمة أثناء عرض اسم القناة وعنوان الحلقة؟

[@saedwagefe392]

ایه ۱۱ سوره المنافقون ما توافق هذه السیاق
لن یوخر الله نفسا اذا جاء اجلها و لله خبیر بما تعملون. والثانی ایه ۱۸ . تتحدث عن الستقبل .
یا ایها الذین امنو اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ان الله خبیر بما تفعلون. و ایه ۸ المائده و ایه ۳۰ نور اذ تقول قل للمومنین یغضو من ابصارهم ویحفضو فروجهم ذالک ازکی لهم والله خبیر بما تعملون . ما ردکم ؟و جزاک الله خیر

[@ziad_silwadi]

تحياتي أخي الكريم ، جميع الآيات التي تفضلت بذكرها فيها عتاب على أمور حدثت سابقة على نزول الآيات ، بل إن سورة المنافقون وسورة الحشر قد نزلتا أصلا نعقيبا على ما فعل المنافقون وما فعل اليهود ، وأحيانا يجب أن نأخذ السياق الكلي الذي تتحدث عنه الآيات لا أن نكتفي بالآية الواحدة ولا أن نعزلها عن سياق السورة ، وكنت سأذكر الآيات التي تفضلت بذكرها في تعليقك لولا أن الفيديو سيطول فاكتفيت بذكر الآيات التي تعبر مباشرة عن الموضوع . تحياتي لك وشكرا لاهتمامك الكريم .

[@mohammadhoucine7785]

والله ماضيع فهم القرآن إلا مقولة : (ما اشكل عليكم في القرآن تجدوه في الشعر )فساووا كلام الله بكلام الانسان .

[@ziad_silwadi]

أحسنت ، فكلام الله عز وجل ليس كمثله كلام

[@hanaghaly4837]

بارك الله فيك
عندى سؤال
ماهى الوحوش (واذا الوحوش حشرت)

[@ziad_silwadi]

تحياتي لك ، جاء في التفاسير أن كل شيء من دواب البر مما لا يستأنس فهو وحش، والجمع الوحوش.

[@clashword8094]

التعبير في الماضي. ( والله خبير بما تعملون)
التعبير في المستقبل (والله بما تعملون خبير)

[@dr.saadiamostafa2083]

أرشدك الله إلى كل خير.... ونفع بك المسلمين .

[@ziad_silwadi]

شكر الله لك وبارك فيك

[@hasan7760]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !

[@ziad_silwadi]

وإياكم بارك الله فيك

[@الاصيلالبابلي]

اخواني الاعزاء كل من يقرا رسالتي هذه ارجوا من جنابه الكريم ان يرسل لي رابط حلقه مفقوده للاستاذ زياد وهي حلقه بعنوان معنى كلمة الناس بارك الله فيكم

[@امكوثر-و5ص]

جزاكم الله كل خير

[@ziad_silwadi]

وإياكم أختنا الكريمة

[@mohamedelharrak1110]

بارك الله فيكم

[@ziad_silwadi]

وبارك فيكم أخي الكريم

[@soumiaezgouri2866]

رعاك الله

[@ziad_silwadi]

حفظك الله ورعاك

[@Nani-ec7rz]

الحمدلله

[@salwaalrifaie3818]

نور علي نور🤲🤲🤲

[@ziad_silwadi]

شكرا جزيلاً 🌹🌹

[@dontdisturbme100]

ربي يبارك فيك أخي الكريم على مجهوداتك وزادك نورا على نور، وشفاك وعافاك ومتعك بالصحة والعافية، صوتك متغير

[@ziad_silwadi]

جزاك الله خيرا وبارك فيك ، نعم عندي التهاب في الحنجرة منذ مدة ، نسألكم الدعاء .

[@dontdisturbme100]

@@ziad_silwadi هناك أيضا عشبة تسمى اللوبيليا تشفي بقدرة الله كل أمراض الجهاز التنفسي من أي مشكلة، لعل من إخواننا من يعيشون بكندا أو أمريكا من يستطع إرسالها لك

[@ziad_silwadi]

@@dontdisturbme100 أشكر اهتمامك الكريم بارك الله فيك سأسأل عنها إن شاء الله

[@tamertabarak]

هل صحيح أن العليم تكون للأمور العلنية
والخبير تكون للأمور الخفية

[@ziad_silwadi]

لا أظن ، لقوله تعالى ( عليم بذات الصدور ) وذات الصدور هي ما يضمره الإنسان في نفسه من أمور خفية وليست علنية .

[@tamertabarak]

هل الخبير هي العليم بالامور الخفية

[@tamertabarak]

هل دار النخبة تبيع كتب لحضرتك

[@ziad_silwadi]

@@tamertabarak لا، حقوق الطبع والتوزيع محفوظة للمؤلف والتوزيع عن طريق الأستاذ نور الدين من خلال واتس اب 01006791661

[@mohammadalkrayem5246]

جزاك الله كل خير

[@monzeralsabbagh6456]

ما شاء الله بوركت أخي
زادك الله علماً ونفعك ونفع بك

[@missaouiomar3734]

شكرا استاذ زياد اريد منك حلقة عن الفرق بين الصلاة والصلوة اشجعك على بحوثك

[@sissteimportsahel3559]

بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى "والله خبير بما تعملون" وقال "ان الله خبير بما تعملون" جاءت على الصيغتين في تقديم خبير ولو دققنا في الأمر نلاحظ أن صيغة التوكيد "ان" تحتمل الأمرين يعني الماضي والمستقبل بخلاف "والله خبير" تتحدث عن فعل قد مضى

[@ziad_silwadi]

تحياتي أخي الكريم ، جميع الصيغ سواء بالتوكيد أو بغير التوكيد تحمل المعنى الأساس والثابت وهو أن الله عز وجل خبير بعملنا وهو سبحانه كذلك بعملنا خبير فالمعنى واحد ولكننا نلاحظ دقة التعبير القرءاني في التقديم والتأخير وأنهما يخضعان لقاعدة مختلفة لكلا الأمرين ، ويجب أن نلاحظ أن بعض الآيات لا تنفصل عن السياق العام الذي هو في الآيات الأخرى التي قبلها ، بمعنى أن لا نكتفي بقراءة الآية وحدها بل بما ارتبطت به من سياق كلي في آيات السورة . تحياتي لك وشكرا لملاحظتك .