Teilhard de Chardin
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- เผยแพร่เมื่อ 10 ต.ค. 2015
- Il y a 60 ans mourait le Père Pierre Teilhard de Chardin. Ce Jésuite tout à la fois paléontologue, théologien et philosophe fut autant vénéré que décrié de son vivant, manquant même de peu une condamnation de Rome. Aujourd'hui que peut-on dire de cette grande figure du catholicisme du XXème siècle ? Qui était Pierre Teilhard de Chardin ? Quelle influence a-t-il exercé sur la science ? Et que peut-on retenir de sa pensée ? Pour nous accompagner dans cette réflexion, nous recevons cette semaine Patrice Boudignon, historien et auteur en 2008 de la biographie " Pierre Teilhard de Chardin, sa vie son oeuvre, sa réflexion (Cerf Histoire), ainsi que le Père François Euvé, lui aussi Jésuite, théologien et scientifique de formation, auteur du livre " Sauver le cosmos dans les pas de Teilhard de Chardin " qui paraîtra courant novembre aux éditions Salvatore. Il est par ailleurs membre du comité de rédaction de la revue Recherches de sciences religieuses et rédacteur en chef de la revue Etvdes.
La Foi prise au Mot du 11/10/2015.
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On aimerait entendre parler de Teilhard de Chardin plus souvent, et ailleurs que sur une chaîne chrétienne. La présentation du personnage reste très intéressante.
Pour comprendre Teilhard il faut admettre que le monde comprend deux plans : le monde visible (terrestre, matériel, le monde de la chair dans lequel nous vivons) et le monde invisible (céleste, immatériel, hors de la chair). "Mon royaume n'est pas de ce monde, nous a dit le Christ" et "Je vous promet d'être heureuse, sinon dans ce monde, du moins dans l'autre" a dit Marie à Bernadette Soubirous. Cela est très clair. Toute la pensée de Teilhard concerne le monde visible. Du monde minéral, au végétal, puis animal, puis humain, puis Divin. Il nous parle de l'hominisation de la matière, la divinisation de l'homme étant le but ultime. Teilhard nous dit que le plan de Dieu est que le monde visible, au terme de son évolution, rejoigne la monde invisible. Que la terre rejoigne le ciel. Sa vision est que le monde matériel évolue vers toujours plus de complexité (Darwinisme) et de spiritualité, jusqu'à rejoindre Dieu (le point Oméga) dans ce qu'il appelle la Parousie (le bouquet final). En le lisant, on pourrait croire que Dieu est à venir. Oui il est à venir dans le monde visible, car dans l'autre il est accompli. C'est pour cela qu'il a eu des problèmes avec sa hiérarchie au sein de l'église, car les deux ne parlaient pas du même monde. L'église parle du monde invisible, Teilhard du monde visible. Pour lui, le monde visible qui est le nôtre n'est pas achevé. C'est pour cela qu'il est imparfait et que le mal y règne. La mission de l'homme est d’œuvrer, pour faire de ce monde un paradis, à l'égal de celui du ciel. En créant l'homme, Dieu s'est adjoint co-créateur du monde, capable de se rendre digne de son amour. " En résumé, Teilhard était un matérialiste. Il pensait que l'esprit était crée par la matière.
Cela est très surprenant pour un homme de foi. Pour les spiritualistes au contraire, c'est l'esprit (Dieu) qui est premier, et la matière un sous produit !
Le petit orchestre --"Il pensait que l'esprit était crée par la matière" : pas du tout...mais il y a un evolution spirituelle dans le cosmos, selon la volonté de Dieu, bien sur...
Teilhard de Chardin dévoile une matière anoblie et améliorée par une volonté spirituelle ! Il ne pensait pas que l'esprit était crée par la matière !
J'écoute cette émission suite à la relecture de Théodore Monod qui était un ami de Teilhard de Chardin.
J'aimerais communiquer avec vous car je trouve votre commentaire très enrichissant. Merci
Desde Chile , excelente programa
Muchas gracias ,aprendí mucho
excelent. felicitari din Romania.
nu ma pricep. am cunostinte minime de folosire a P.C-ului.
Est-il possible de trouver ce livre de Marguerite Teilhard de Chardin, " La valeur spirituelle de la souffrance " ?
Impressionant
Can this be in English . I love chardin
Que pourraient penser nos frères juifs de la pensée de Teilhard de Chardin sur la Shoah.?
Il est sûr qu'il ne savait pas toute l'horreur de l'extermination des Juifs d'Europe..
il aurait eu un autre regard sinon..
Je trouve que les eux invités en parlent avec beaucoup de légèreté..
Oh oui l'histoire progresse..voir les massacres génocidaires des chrétiens d'Orient actuellement!
Je conseille aux deux invités de lire le père Jean Dujardin et le Père Bernard Dupuis..
ils parleront autrement de la Shoah!
na
C'est hélas le problème de l'Église : Teilhard de CHARDIN avait proposé d'excellentes réflexions sur la science et la religion mais on l'a fait taire au nom du dogme ! Voilà un véritable problème !
Cherchez "homme de Piltdow" si vous voulez savoir qui est vraiment Teilhard de Cardin, c'est édifiant !
"Piltdown" désolé pour la faute d'orthographe.
Jesuits are Satans disciples.
تجبرنا الالوهة على العبور خلال الالم والمصائب والشرؤر ....هكذا يتحقق للالوهة اسمها ....القاهرة الجبارة ....ثم تقوم الالوهة بتعزيتنا ومواساتنا وتعويضنا ...هكذا تحقق الالوهة بقية اسمائها ...الرحيمة الكريمة الشفوقة ....حوادث العالم وحوادث الوضع البشري كلها ماهي الا سياقات تتحقق فيها الاسماء الالهية ....لاشك ان الالوهة نعرف اسماءها ...لكن مايهمها حقا هو ان تسمع اسماءها وان ......سرق مني الشيطان بقية ( المغزى. ) ...وها انا اسامح الشيطان على سرقته كي امنح نفسي اسم ( ليس اسم المتسامح ) ...بل اسم الضجران ! ضجران متثائب .....يالها من اسماء !