Огромное спасибо , передо мной стояла задача , и я никак не мог четко сформулировать своими словами что именно записать, пару дней уже пролистывал ваше видео, и тут включил, спасибо вы знали эти слова , вы мне помогли , надо было раньше включить
Уважаемый рав Дов-Бер! Благодарю вас за великолепнейший урок под конспект! Благодарю Господа, что через вас учит не поднимать чужого осла в одиночку и « натягивать веревочку» с лучшим другом-своей головой. Барух аШем🙏❤️🇮🇱💯✡️🕎
Да, уж..." Дай передышку щедрому.." А ецир hara так и рыщет - надо успеть остановиться / оглянуться вовремя... Спасибо , наш дорогой уважаемый, Рав Байтман за Ваш непрерывный труд .🙌
Барух А-Шем!!! Прикоснулись к мудрости Тв-рца!!! Рав, спасибо вам за стойкость в распространении "слов" Создателя!!! Смею не совсем согласиться - Авраам как абстрактное проявление Хеседа А-Шема в этом материальном мире, готовый помочь всякому и всё в этом мире А-Шем и Он благословенный создаёт ситуации, то как же не помочь? Ведь ситуация с тем, кто навьючил осла, тем самым произвёл работу, но упал осёл и помощь необходима!!! Тот кто не навьючил осла, не попал бы в данную ситуацию, созданную перед нашими глазами Тв-рцом. Лекция по моему концептуально о ситуации когда мы не даём упасть и помогаем до того, принимаем участие в трудоустройстве и тд. Когда же упал навьюченный хозяином осёл, мы обязаны помочь без промедления, как Авраам, но! С его же конечно помощью, его осёл и груз его. Не делать за него, тут согласен, а помочь. Груз и осёл по моему олицетворение уже занятого делом человека, не искателя "лохов" вокруг. По моему в этом есть разница. Если не совсем понял концепт урока и слов Торы и Талмуда, пересмотрю
С Вашего позволения отвечу... Ситуация всегда дается для проверки, а не для обязательного проявление, хеседа. Нет указания - всегда используй хесед, проверка как раз и состоит в том, сможешь ли ты определить каким инструментом нужно пользоваться именно сейчас, и сможешь ли этот путь превратить в реальность. А кто сказал, что он сам себя навьючил или делал это по доброй воле? А может, он передумал .это же актуально и для "занятого человека"- мы не знаем "где он находится". В этом состоит наша работа - определить, что именно будет для него хеседом. Возможно, это именно открытая гвура. Как яблоня которую стали поливать в засушливый год, и теперь всю жизнь придется ее поливать, а так бы год дала меньше уражай, но это бы ее укрепило.
@@Isroel_Shamin согласен частично. Ход мысли понял, хотя делать хесед по примеру Авраама - даже идолопоклонникам, но разумно! Так по моему. Разумно в ряде источников объясняют по разному - отдаешь, но не последнее, даёшь, но с пониманием что радуешь А-Шема, даёшь, но так, чтобы человеку было понятно из какого Источника это. Вариантов много, ликов Торы тоже. Когда то слушал лекцию рав Даниила Булочника, и понял с его слов слова Торы так - дал, глядя в лицо человека, но тем самым сделал выбор в пользу "порадовать Тв-рца", с улыбкой. И важно чтобы этот посыл и замысел был в момент проявления Хеседа!!! Уподобиться А-Шему в проявлении Хеседа - давая 100 раз, так же как и Он, благословенный, не уставая, не ища причин. Только сама ситуация, созданная Тв-рцом перед нами, не человек в корне и сути своей. И тогда получается как в майсе по этому поводу - ты подумал, дать, не дать просящему, Сверху по Закону Справедливости, мида-кинегед-мида, в минуту нашего взывания к Небесам, не дай Б-г в минуту цурес, будет ответ - дать-не дать, надо подумать ....
@@Isroel_Shamin Шалом!!! Нашёл то что так искал : возможно смогу вам ответить - Р. Абау учил: Будем благодарны мошенникам, просящим милостыню. Если б не они, то еврей, отказывающий в цедаке, когда его просят о ней, навлек бы на себя Небесную кару - в соответствии со стихом (Ехезкель 18:4): «Согрешившая душа умрет». Однажды р. Йоханан и Рейш-Лакиш отправились к источникам Тверии принять ванну. Когда они были уже у входа, один бедняк попросил их о подаянии. «Подожди, - сказали они ему. - Мы подадим тебе, когда будем выходить отсюда». Выходя, они обнаружили его тело, безжизненно распростертое на земле. Они сказали: «Раз уж мы не позаботились о нем, пока он жил, позаботимся по крайней мере о его мертвом теле». Обмыв труп, они стали снимать с него одежду и в одном из карманов нашли кошелек, внутри которого было спрятано целое состояние - без малого шестьсот динаров! «Да будет благословен Всемогущий, Избравший мудрецов и их мудрые слова! - воскликнули они. - Не говорил ли р. Абау, что мы должны быть благодарны за то, что среди просящих подаяния встречаются мошенники?»
Шалом! Ваши рассуждения о хеседе и подходе к помощи другим действительно показывают глубокое понимание Торы и традиции. Вы правы, что помощь, будь то в материальной или духовной форме, всегда требует разумного подхода. Хесед по примеру Авраама - это не просто механическая добродетель, а осмысленное действие, которое учитывает обстоятельства и нужды того, кто просит. И, как Вы верно подметили, иногда, возможно, лучшая помощь - это дать человеку возможность укрепиться самому, а не всегда сразу вмешиваться. Что касается истории с мошенниками, о которой Вы упомянули, она показывает важность намерений в помощи. Даже если человек, просящий помощь, не всегда честен, само стремление к добру, как учат наши мудрецы, возвышает нас и оберегает. Это напоминание о том, что помощь должна идти не только из расчета пользы для получателя, но и как выражение нашей связи с Вс-вышним. Спасибо за столь интересные мысли и участие в обсуждении!
Уважаемый Рав Дов Бер, огромное спасибо! А как быть, если человек, который не протянул веревочку со своей головой, это очень близкий родственник (мама, папа, например), тогда тоже нельзя жалеть и помогать? Заранее спасибо за разъяснение!
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 86 | คู่เอก "คมเพชร vs ชาติพยัคฆ์"](http://i.ytimg.com/vi/m3q_dRYDuU8/mqdefault.jpg)
Огромное спасибо , передо мной стояла задача , и я никак не мог четко сформулировать своими словами что именно записать, пару дней уже пролистывал ваше видео, и тут включил, спасибо вы знали эти слова , вы мне помогли , надо было раньше включить
Уважаемый рав Дов-Бер! Благодарю вас за великолепнейший урок под конспект! Благодарю Господа, что через вас учит не поднимать чужого осла в одиночку и « натягивать веревочку» с лучшим другом-своей головой. Барух аШем🙏❤️🇮🇱💯✡️🕎
С радостью! Огромное Вам спасибо за то внимание, с которым вы относитесь к моей деятельности!
Шикарный урок! Все в точку!!! Огромное спасибище! Тода раба!
Блестящий шиур! Спасибо огромное, Рав Байтман!
Благодарю Вас за тёплые слова! С радостью!
Да, уж..." Дай передышку щедрому.." А ецир hara так и рыщет - надо успеть остановиться / оглянуться вовремя... Спасибо , наш дорогой уважаемый, Рав Байтман за Ваш непрерывный труд .🙌
рав Байтман, как всегда круто, красиво и объемлемо! Тода раба!
Бэ симха!
Какое удовольствие слушать Ваши лекции!!!
Спасибо Вам большое ❣
Благодарю Вас за тёплые слова! С радостью!
Благодарю за урок! Гениальная лекция!
С радостью! Благодарю!
Спасибо
С радостью!
Огромное спасибо,всегда очень интересно вас слушать!!!
С Радостью! Благодарю Вас за тёплые слова!
Спасибо !!!!
С радостью!
Кто с кем дружит, тот того и танцует!😂😂😂
хорошего 5875 года, надо переслушивать ....
Барух А-Шем!!! Прикоснулись к мудрости Тв-рца!!! Рав, спасибо вам за стойкость в распространении "слов" Создателя!!! Смею не совсем согласиться - Авраам как абстрактное проявление Хеседа А-Шема в этом материальном мире, готовый помочь всякому и всё в этом мире А-Шем и Он благословенный создаёт ситуации, то как же не помочь? Ведь ситуация с тем, кто навьючил осла, тем самым произвёл работу, но упал осёл и помощь необходима!!! Тот кто не навьючил осла, не попал бы в данную ситуацию, созданную перед нашими глазами Тв-рцом. Лекция по моему концептуально о ситуации когда мы не даём упасть и помогаем до того, принимаем участие в трудоустройстве и тд. Когда же упал навьюченный хозяином осёл, мы обязаны помочь без промедления, как Авраам, но! С его же конечно помощью, его осёл и груз его. Не делать за него, тут согласен, а помочь. Груз и осёл по моему олицетворение уже занятого делом человека, не искателя "лохов" вокруг. По моему в этом есть разница. Если не совсем понял концепт урока и слов Торы и Талмуда, пересмотрю
С Вашего позволения отвечу... Ситуация всегда дается для проверки, а не для обязательного проявление, хеседа. Нет указания - всегда используй хесед, проверка как раз и состоит в том, сможешь ли ты определить каким инструментом нужно пользоваться именно сейчас, и сможешь ли этот путь превратить в реальность. А кто сказал, что он сам себя навьючил или делал это по доброй воле? А может, он передумал .это же актуально и для "занятого человека"- мы не знаем "где он находится". В этом состоит наша работа - определить, что именно будет для него хеседом. Возможно, это именно открытая гвура. Как яблоня которую стали поливать в засушливый год, и теперь всю жизнь придется ее поливать, а так бы год дала меньше уражай, но это бы ее укрепило.
отличный ответ!
@@Isroel_Shamin согласен частично. Ход мысли понял, хотя делать хесед по примеру Авраама - даже идолопоклонникам, но разумно! Так по моему. Разумно в ряде источников объясняют по разному - отдаешь, но не последнее, даёшь, но с пониманием что радуешь А-Шема, даёшь, но так, чтобы человеку было понятно из какого Источника это. Вариантов много, ликов Торы тоже. Когда то слушал лекцию рав Даниила Булочника, и понял с его слов слова Торы так - дал, глядя в лицо человека, но тем самым сделал выбор в пользу "порадовать Тв-рца", с улыбкой. И важно чтобы этот посыл и замысел был в момент проявления Хеседа!!! Уподобиться А-Шему в проявлении Хеседа - давая 100 раз, так же как и Он, благословенный, не уставая, не ища причин. Только сама ситуация, созданная Тв-рцом перед нами, не человек в корне и сути своей. И тогда получается как в майсе по этому поводу - ты подумал, дать, не дать просящему, Сверху по Закону Справедливости, мида-кинегед-мида, в минуту нашего взывания к Небесам, не дай Б-г в минуту цурес, будет ответ - дать-не дать, надо подумать ....
@@Isroel_Shamin Шалом!!! Нашёл то что так искал : возможно смогу вам ответить - Р. Абау учил: Будем благодарны мошенникам, просящим милостыню. Если б не они, то еврей, отказывающий в цедаке, когда его просят о ней, навлек бы на себя Небесную кару - в соответствии со стихом (Ехезкель 18:4): «Согрешившая душа умрет».
Однажды р. Йоханан и Рейш-Лакиш отправились к источникам Тверии принять ванну. Когда они были уже у входа, один бедняк попросил их о подаянии.
«Подожди, - сказали они ему. - Мы подадим тебе, когда будем выходить отсюда».
Выходя, они обнаружили его тело, безжизненно распростертое на земле.
Они сказали: «Раз уж мы не позаботились о нем, пока он жил, позаботимся по крайней мере о его мертвом теле».
Обмыв труп, они стали снимать с него одежду и в одном из карманов нашли кошелек, внутри которого было спрятано целое состояние - без малого шестьсот динаров!
«Да будет благословен Всемогущий, Избравший мудрецов и их мудрые слова! - воскликнули они. - Не говорил ли р. Абау, что мы должны быть благодарны за то, что среди просящих подаяния встречаются мошенники?»
Шалом! Ваши рассуждения о хеседе и подходе к помощи другим действительно показывают глубокое понимание Торы и традиции. Вы правы, что помощь, будь то в материальной или духовной форме, всегда требует разумного подхода. Хесед по примеру Авраама - это не просто механическая добродетель, а осмысленное действие, которое учитывает обстоятельства и нужды того, кто просит. И, как Вы верно подметили, иногда, возможно, лучшая помощь - это дать человеку возможность укрепиться самому, а не всегда сразу вмешиваться.
Что касается истории с мошенниками, о которой Вы упомянули, она показывает важность намерений в помощи. Даже если человек, просящий помощь, не всегда честен, само стремление к добру, как учат наши мудрецы, возвышает нас и оберегает. Это напоминание о том, что помощь должна идти не только из расчета пользы для получателя, но и как выражение нашей связи с Вс-вышним.
Спасибо за столь интересные мысли и участие в обсуждении!
❤
❤
Спасибо Рав Дов-Бер!
!! שלום וברכה
!!! יישר כוח
к сожалению не смог понять как вписывается в тему урока анекдот про парикмахера
С радостью ! שלום וברכה ! תודה
שלום חברים
!שלום
Уважаемый Рав Дов Бер, огромное спасибо!
А как быть, если человек, который не протянул веревочку со своей головой, это очень близкий родственник (мама, папа, например), тогда тоже нельзя жалеть и помогать?
Заранее спасибо за разъяснение!
😮😂❤