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贝拉和邓肯的交欢我看得并不难受，贝拉在追求自己的快乐，反而邓肯十分可笑，之前还自信地叫着“不要爱上我”，结果贝拉真的没爱上他，就开始一哭二闹三上吊。
哈哈哈哈哈真的很可笑
普信
他俩几乎是两性颠倒的，邓肯后期的一系列行为，都很像通常影视作品里的女人
邓肯虽然是个律师但是很幼稚，是个温室里的宝宝。他的脾气也是外强中干，不堪一击的。邓肯没什么城府，钱也是全部放在一个聚宝盆里，没有留一手。也没有锁起来。最恶毒的攻击也只是把以前的丈夫找出来到婚礼上砸场子。邓肯一贯行为都是卡通动画型的，不具备任何威胁。
@@lilyrussell7900你咋这么说很厌女😢到底有没有认真看视频啊
很重要被遺落的點是：艾瑪史東也是監製！！她也是這部片的製作人之一，整部片的服裝製作她也都有參與以他們拍攝這部片的理念，劇組們都是以貝拉她的成長經歷為重點探討，而女權主義等等的討論與反思則是觀者們所領悟的（這也是電影有趣的地方）很多媒體以“大尺度演出”作為標題真的覺得很可惜，或許是亞洲還偏保守，也完全可能純為流量的吸引下筆，很多人稱的“犧牲演出”我覺得真的沒必要，為什麼全裸代表著犧牲我們一直討論著“性”有多麼大篇幅，但忽略了貝拉這個特別的存在，透過體驗去了解世界：如果性能讓我開心那為什麼我不能去主動求性？如果性能開心又能賺錢，那為什麼我不能去當妓女？大家有身體的自主權，女性主動的同時卻又會被大家公審為蕩婦、淫亂，這點非常的同意最後的婚禮有個細節是，貝拉並不是“被”帶走，而是主動“同意”回去與曾經的丈夫生活的，也是去了解自己誕生的理由且導演不去論述嬰兒的性別，其中也是能探討靈魂不存在性別的，是直到肉體上的區別才開始真正的去定義男女看過這部片後，下了一個決心，不過是什麼角度的影評討論，都會完整的聽完，因為想跳脫不同舒適圈去看大家對這部片的想法，很幸運能看到元日安的解析，當然也有很同意跟不同意的論點想法，但這部片能掀起這麼多面向的討論也是非常值得開心的期待上串流平台能夠再多刷幾次對我來說這部是用以一個打破社會規則束縛的靈魂，在用自己的方式闖蕩世界，提醒自己是什麼時後也變成被規則束縛的人，偶爾也該放下框架
我待地看完電影寫完自己的觀後感，才看元日安的解讀。中間要停三、兩次細思；細細思考、感受。 感恩有這齣好戲。喜歡這電影。這是一個有關操控和自由的故事。很魔幻，但意義上很真實。掙脫父權枷鎖，很解氣。 主要是要有自我的覺醒。 女主角前一世被強權男人禁錮在婚姻內、在華麗的城堡內。這一世，幫男人改了腦部結構，讓他溫馴如小羊。 不是科學家創造了她，她再創造自己。 靠經歷、靠閱讀。 手術刀。能拿刀劏開人體的是擁有權力的人。科學怪人被父親拿來當實驗對象，禁止他的手指生長，極痛，終成疤痕。 貝拉做妓女時，問人客一件童年故事，就是想把對方當是個人來看待；又說笑話、又聞聞他；不想物化了他。 科學怪人感激貝拉用人性化的眼光看自己，不是驚懼或討厭，是純粹的感恩和散愛。當感到被囚禁時，也真誠反抗。 這種由id 本我主導的眼光，當然很迷人。 想佔她便宜的浪子帶她去外地，本擬玩四個月，厭倦了便拋棄。怎料對貝拉已深深戀上，無法自拔。貝拉沒有玩他，一直真誠待他。而他卻感到被玩弄得慘極了，變成戀愛腦、迷執。 船上認識了愛讀書愛思考的新朋友。貝拉喜歡了閱讀愛默生，也讀但丁。浪子隨手拋了下海，是象徵了他只想要個情人，不鼓勵她思想獨立、成長自己。浪子最後要娶貝拉，苦苦哀求，沒有了自己。這好好笑。 貝拉最初手腳不協調，後來行走自如，象徵她的成長和自立。 對道德的禁錮有反思。性愛鏡頭的運用有其功能性。一切都可包括在人生中。 而貝拉向純情男醫師求婚、最後考取醫生資格、承繼科學怪人的事業；在花園優哉游哉閱讀和放「羊」，是成功的。可是有些甚麼，似乎被延續下去了。 很怪異，很怪誕。但對父權的描述，卻很真實。吃人的禮教、殉夫、纏足、高跟鞋、纖瘦、白晰等等，是東方的禁錮版本。科學怪人還好一些，放手讓貝拉去遊歷，尊重她的個體意識和自由意志。 上主予人自由意志，雖易有罪惡；但也成就真正的真善美。一如貝拉最終回到科學怪人身邊，躺下來抱住他；男助手也躺下來在另一邊相伴，很親密。科學怪人吻她一下，安然離世。 「單身動物園」這齣幾年前看過的電影，也是很荒誕的，卻引發人深思。好像是同一個導演。 我和上主一起再創造我自己。
看完這部電影之後我就知道一定可以期待一下元大夫的影評，果然也沒讓我失望。這部電影在中國遭受廣大惡評我是毫不意外，目前中國的女權我觀察下來是覺得十分且過於激進。實際上的女權指的是「平權」，但他們的女權就是真‧女權，有種男人死光最好，老娘一人獨美的感覺，因此自然而然將女性與性切割。彷彿追求性就等於放棄女性尊嚴、自甘墮落為男性附屬，這恰恰是被父權根植在潛意識的蕩婦審判作祟。不得不說發明父權制的人也是某種程度上的天才，將對待另一個性別的歧視塑造得邏輯自洽，還成功洗腦所有人，包括所謂「覺醒」的女權主義者。
而且是卑劣的天才
說得真好
将中国女权粗暴的概念化、标签化，还觉得自己说的挺对哈
太棒了，一直期待元大夫講《可憐東西》，也感謝元大夫把我心裡面那些不知道怎麼言說與表達的東西這麼具體化的用語言傳達出來👍希望元大夫有多一點這樣的內容🙏
我也期待以元大夫視角聊聊這個。
我自從看過一次元大夫講甄嬛後，就直接被圈粉，因為元大夫的解析都是客觀理性、引經據典、深度解析、不被傳統道德綁架、不被流量偶包牽制，單純的認真的與大家分享想法，做過功課的想法。這部片我自己一個人去電影院看，看完之後覺得很震驚，原來用毫不受限制的視角去探索跟感受世界是如此有趣瘋狂，不受制度規範道德框架，真的是「感受」世界，看完第一個小結論是：原來這部電影片名可憐的人，指是這些被框架的人們.我們。但是元大夫的最後結論我有個小問題，關於反對賣淫，因為性是神聖的不能用來賺錢，那同樣也神聖的信仰機構或個人，能不能收受服務費甚至捐贈呢？當一個人不論男女，選擇使用性來謀生，為何性就不神聖了呢？
因為不能選擇上床的對象😂 來者不拒
呃~無言~我看得超開心，完全沒有生氣的感覺~貝拉只是自然的生長，那些被她驚嚇到的男人，才是可憐的東西「們」XDDD
对对对！我和你一样的感受😂😂
為什麼？？
很不錯的解析👍你似乎忘了這片一個重要的資訊： Emma 是這片的producers 之一。
這是全網最深度的《可憐的東西》影評，我敢保證
喜歡元老師講評❤
我也是❤，元老師是最棒的😊
你的保證給過！
看完你解说过的《周处除三害》，再看其他TH-camr的都完全听不进去。。。根本一个能打的都没有
18:56強迫自己守貞 敬請更正
刚刚发现元老师这个宝藏，一口气听了好几期！太喜欢了😘 《可怜的东西》这期分析的太透彻了，可惜b站上的评论太让人无语，油管完全是一幅不同的景象，是正常人类社会的感觉！
之前我也有去看房思琪的初戀樂園這本書，我主觀上是非常心疼作者本人的，我原先還去跟別人分享這本書所給我帶來的含義跟啟發，結果所有！對！所有的人都在批判作者為什麼不拒絕？為什麼不喜歡還要跟他做？為什麼不告訴其他師長來幫你？聽到這些我真的是很氣，他們永遠不能理解，這就是為什麼女性不說的原因，因為不管跟誰說了，都只會被道德批判，根本沒人真的想幫自己
我看的時候震撼+難過到不能呼吸，這本書對慾望、權利、愛和性的描寫直接到我很難接受，看一段就要停一下。我只跟一個女孩子討論過這本書，她是臺大中文系的，真的太窒息了，我們兩個都會沈默的程度。不知道有沒有可能聽到元大夫講這本書。
真好，感谢。常听的一些男性影评人，竟然多数无法接受对这个片子。他们上来就把这部电影划为男女对立，但在我一个女性观众看来，这片子想对立或说反抗的是规训，千百年来的规训。您的解析让我深受启发，肯定要反复刷，甚至要进一步去看书。如果您会就这部电影再多制作一些视频就更好了。
說得非常非常好，跟我觀影後的感想是幾乎一樣的，在電影院激動得隨著貝拉的奇遇和成長落淚。雖然我沒有讀這麼多書也不瞭解很多哲學理論，但謝謝元大夫把這些感受化成精妙的文字帶給我們❤
真誠的感受有時候是最大的智慧～也謝謝你～
我也是，落淚，有感動的瞬間。被觸碰到了欸 哈哈哈哈
喜欢元大夫。但是不同意元大夫最后的观点。我觉得性不应该神圣化。人对性的理解可以是多元的。可以是因为爱，可以是因为赚钱，可以是因为好玩打发时间，可以是为了传宗接代，也可以是为了救赎。性的意义是人赋予的，就像人生一样不应该只有一种答案。性是人们的选择，固定的标准答案只成为道德审判依据，并不能让人得到自由。
+1
只要是個人自由的選擇！❤
沒錯，沒必要把性神聖化，沒必要強制一定要有愛才能有性，純粹的快樂、或為了賺錢…都可以是性的理由
非常赞成！为了什么而进行性行为是个人的选择，性服务者也与体力及智力劳动者一样出卖身体时间去赚钱而已，不应该遭到歧视！
不確定是不是因為抱著您一定會提到女性主義的前提來看這部解析影片才不會感到多了，還是您也講了很多關於自由的議題讓我能舒坦引用解釋地很到位我也很喜歡，另有幾點說說我的想法電影其實並沒有揭露寶寶的性別，拍攝角度也是看不到性器官的。所以貝拉是生而為人，然後才是女性並且因God沒有進行太多道德教育，讓貝拉能用最純真的眼光提出對世界奇怪的看法。他的認知裡沒有蕩婦羞辱，卻有同意一生相守的約定其實很耐人尋味他的言行如嬰孩，但同時又因為是成人的外表而被重視，又因為長得好看多了分包容，這也是我們該檢討的。同樣的話是孩子說出口大人就不一定會理會了，舉止不得體，什麼叫得體原來也是後天學習並制約的，那為什麼孩子就活該被無視呢？就因為我們虛長了幾歲貝拉並不是在婚禮被帶走，而是自己同意離開的他做的不是面對自己的過去，因為他沒有過去，那是他母親的人生而是他想要知道自己的來歷，是建構人格的重要一步沒有對自我的剖析，只讀哲學思想是不能真正釋懷的他在與父親和解後，主動尋求母親自殺的真相(同時也接受母親可能不愛他），這段真的精彩生命的撼哭也讓我如雷灌耳，之於周處除三害對生命的哭泣，可憐的東西哭的是死亡，這兩道哭聲卻是點醒我們的重要畫面。我相信大家都有這個經驗，為樹木的死亡和動物的屍體哭泣、為全球暖化自責、為新生的嫩芽或一隻昆蟲的羽化流淚但曾幾何時又忘了這些體驗，對世間感到無力麻木，到現在覺得北極熊冷夠久了現在換我吹冷氣僅做好分內的事，沒有更大的作為是可憐的我們可憐的世界我很高興我在性觀念定型以前就看過水商學院和一部關於召妓小姐的漫畫(忘記書名了 是女主角的名字），先了解性的供需與愛與剝削對不帶歧視有很大的幫助。兩部都有講到性工作者的選擇與沒有選擇，到頭來人生都是自己可以決定的，人都有追求幸福的自由艾瑪史東作為製片之一是有很大的話語權的，他的裸戲是他對自己的挑戰，也是故事進行後貝拉行為的必然，不需要言論遮羞布雖然我覺得可憐的東西電影要用回歸母系社會總結不太對，我不認為母系社會就一定是美好的但我相信他們想實現的是更遠大的未來，人可以自由選擇自由生活的世界謝謝您做的影片，我看得很開心
你的解讀也很好 一千個讀者有一千個哈姆雷特
@@yuanrian- 要把千言萬語彙整真的很不容易呢 非常佩服您陳述清晰又表達有序 啟發我很多不同觀點 很高興能透過甄嬛傳認識您並看到現在
看完后的感受和您的解读很像！人们总自然以为世界哄骗他去，实际上都是他自己选择的冒险。看完芭比也是差不多的感受，近年相比女权意识的部分，对生而为人探索人格自我世界部分的关注，私以为少了些
希望元大夫的师妹抑郁症早日康复，早日走出她心里的阴影。谢谢元大夫的电影解读分析。
真的是最好的评论
其实看完之后，也读了不少男性观众写的影评，虽然大家都说着女性注义，但是真的没有一个理解了一个女性看这些情节难受的点在哪。很大程度我们看贝拉被炮，就跟男人看一个人胳膊上被捅了一刀的感觉一样，真的疼。性不光是道德理论和政治手段，也是一种肉体上的负担。男性我不知道体验是什么，但是对女性来说多少是伴随着疼痛，疾病，怀胎的压力，生产后激素对大脑的绑架，以及被man handling的恐惧感。这是生理上的设计差距，很无奈，但就是存在。所以现在有女性逃避性行为，不是因为对道德的反抗，而是原始的动物直觉，对疼痛的反感和逃避。所以我们的困境不是害怕性，而是要反抗对女性没有性就没有价值的审判，接受性却只能被当作一种生产力的宿命。我们是人，不是理想，也不是生产机器。
所以女性要追求的是能够使自己舒服的性，心理舒服，肉体也舒服，而不是为了反对而反对，那又是一种被拿捏了，你会这样想还是在男权社会的道德架构下去思考吧，害怕性行为难道全是因为生理吗？女性如果没有性的欲望，或者不经历性，把一切性行为全当性剥削，那么女性主义就非常空洞，荡妇羞辱只会更加严重。男性也有性压力，也有性方面的疾病啊，甚至可能比女性多，因为他们是外露的。
@@烟一缕 我主张的是我个人在生理层面对性的恐惧，我没有说享受性有什么问题，只是我不享受而已。你要扯回道德，那到底是谁更在意道德呢。说真的我觉得性和道德就没啥关系，我个人只觉得性行为很冒险而已。我也没说男性没有危险，他们想的话也可以选择无性人生。我觉得真正有道德问题的是拿荡妇和处男来歧视别人的霸凌者们。我的精神不会因为缺少性行为而空洞，反而你强加给别人的价值观才是最男权的体现吧。 平等最终目标是所有人能自由选择自己的好恶而不被群体偏见所胁迫，我不指责你享受，你不指责我拒绝，大家互相尊重互不侵犯。你所谓的“女性如果没有xxx，那么就非常空洞”，把那个xxx替换成“生孩子”“结婚”，“考上大学”，“买房”，这句子你再品，偏见是不是扑面而来。
切，活着便是风险与受罪。要彻底安宁只能是死亡。
@@user-te9yy9fd4n 切 是指自宫吗？确实一劳永逸呢
对啊 性病、妇科病、怀孕 还有性剥削、人口贩卖、虐待 他们是一点都不提啊🙂
認為男性無法拍女權主義電影，本身也是一種對男性的歧視，假設把性別分成陰跟陽，人身上這兩種特質都有，男性也有被壓抑陰性力量的時候，他們也曾會感受到不能表露情感或是各種成就要求，男性化要求，或是被父權所綑綁的時刻。真正的女性主義不該只是張揚女性的壓抑，而是捍衛兩性的平權，張揚的同時也彼此尊重保護。
今天刚看完可怜的东西去看了一下简中影评就被气的半死，期待着你的解析，结果过了两个小时元大夫就发了！ 太开心了！ 想看您能不能讲更多一些的宗教内容，不仅仅是佛家道家圣经，有没有涉及到古兰经内容可以讲的影片！
太好了，聽完封神解析，總感覺跟可憐的東西的隱喻要表達的觀點有相同之處
作为女性，我在影院在这部影片的时候整体上并没有很难受，我看到的是作为一个性别未知的新生婴孩被套进了一个成年已育女性的身体，然后开展了她的探索体验以及成长的故事。贝拉在godwin家里早期的尿失禁、模仿goodwin拿手术刀捅尸体、对小动物暴力，对应的是孩童时期；贝拉走到顶楼看到了外面的世界后纠缠godwin要出门、想吃路边小吃对godwin大打出手、开始自慰，对应青少年时期我们开始有了自我意识、开始探索世界、开始对亲子关系中权力的反抗；之后可以说是贝拉在她十足的好奇心下一直在探索和体验各色各样的人事物，然后找到真正的自己。godwin像个很传统的父亲，创造了贝拉，同时又时刻监管控制着她，直到他意识到自己再也管不住了，在贝拉的衣服里缝了钱然后假装被贝拉放到让她离开，这是一个父亲有点别扭但又怪可爱的爱。邓肯像是无数个现实世界中男性在两性关系中的缩影，他炫耀自己迷倒了多少女性，喜欢追逐猎物又在到手后无情地抛弃了她们，但是却因为贝拉对他的不在意而耿耿于怀；在我看来他并没有爱上贝拉，他只是想要通过征服贝拉让贝拉爱上他顺从他，来证明他自己很有魅力很有能力、来满足他自己的心理需求。维多利亚的丈夫则是旧时代的丈夫形象，对仆人的恐吓彰显着他手中的权力，对妻子的控制（不让贝拉出门、想对贝拉做手术）是男性对女性身心上的控制与压迫。max可能是男性视角下“娘”与“窝囊”的代名词，他接受做过妓女的贝拉并且想要和她共度一生，这在他们看来该是多么没有男子气概的事情；但在我看来他是一个很温柔很包容的男性，他接受贝拉的经历、他支持贝拉的决定，这需要很强大的内核才能做到“不论你在世人眼中是什么样子我爱的是那个真实的你”。这部影片不论是在刻画男性形象还是在讨论女性觉醒都是很棒的。女性觉醒不代表要像男性一样有很多的性伴侣（如果是的话，那我们又是在拿男性标准审视自己），而是意识到自己作为一个主体，性是正常的满足自己生理心理需求的活动、是向伴侣表达爱与感受伴侣的爱的手段。看影片的时候确实在一些场景有些不适和疑惑，但是因为只看了一遍不太记得了😂
女性觉醒要不要性伴侣取决于她的需求。但是不能用性伴侣的多少来审判她和羞辱她。
作為一個喜歡看元大夫的科學家，很欣賞元大夫能看破科學的本質，不是創造 而是觀察並運用。 也很同意崇拜科學為神（其實所有的盲目崇拜）不是健康的，只是如果只以自己的感受為依歸 何嘗不是一種盲目崇拜？ 理性思考跟主觀感受是互相成就的，不是分高低的。而，尊重科學，並不是反自然，因為科學必定需要尊重自然才能有所成。希望大家不要污名化科學❤
每一个字都无比同意~从B站转战过来了，谢谢TH-cam平台哈哈，能看到更全面的阿冉叔/元大夫。
目前聽到最接近我感受與解惑的影評～當下我看得電影某段極不舒適與疑惑～就如同元大夫所感的～但是我看到最後才發現這觀賞的不舒適是必須的！更讓觀賞者到最後去去完整感受整部作品～ 你點出了我疑問證實了我的感覺！導演就是要你不舒適～真是拍的太好了～ 對於電影要帶出的女性視角也是解析透測與運用知識書籍證實～真是太棒了～學到了不少～
看了你的影片，我馬上去看了電影。作為一個女人、母親、妻子、女兒的我，深刻的感受到父權社會下，對這幾個身份的期待、要求。當然現在是無法突破社會對女性的鉫鎖，我也不打算逆流而上，但是思想是自由的，我不再打算滿足別人對我的期待，不再害怕別人的批評。看電影的時候，我覺得貝拉代替我在天上飛，很爽。
超級爽的！！！
舍友是学哲学的，我们一起看的时候，他说max和bella的片段如果性别互换是不是很熟悉，是不是就不觉得荒诞了。关于godwin的，元大夫和我舍友说的一样，极端的理性！作为女性，元代夫说的一些难受的点我没有觉得难受，只觉得她的性选择是成长道路上必经的一些场景，经历一些丑陋的现实
元先生是一個大夫？ 醫生？
元大夫是中醫
不过男的去做鸭来体味人生感觉更荒诞。还是说男的可以卖体力，女的不能?女的也可以卖人工啊，不是力气活那种。感觉出卖性服务就算平权社会也是个好吃懒做的标志吧
不觉得男人做ya就感觉很自然。我开始觉得是女人不能出卖体力为生只可以出卖性服务，但是女性做餐饮，纺织等等也可以维生并且增长见识啊？只是来钱慢。男人做ya也是好吃懒做图快钱啊
@@aimeelam51所谓性转的点不在做丫，而是在bella和max的片段呀，关于权利的转换，别看的太表面
剛剛去電影院看了第二次！想問元大夫一些細節1. 為什麼安排鄧肯在第一次找貝拉前 在樓梯上摔倒2. 鄧肯和貝拉屋頂那場戲，背景在放煙火，元大夫覺得是什麼事件3. GOD的家中(伊甸園)有許多盤子裝飾，我認為有可能是他旅遊的紀念品，您覺得呢?4. 最後貝拉回到伊甸園，色彩世界顯示了大門是鮮紅色的，有什麼涵意嗎?
我不是一個愛槓的人，完全沒有筆戰的意願。只是「性工具」賺錢維生的女人，有時也只能那麼做了。多年以前，我鄰居把家裡的錢都寄回給非洲的家人，我勸她：妳不要一封信來說沒錢，妳就把全部錢都寄回去，妳自己還有七個小孩要養啊！讓他們自己去工作啊！她說，她ok, 家人沒錢太可憐了。後來一個社工跟我說她理解，因為非洲很多地方是「沒有工作」，並不是每個人都不工作。底層是有多底？也許我們只看到塵埃滾滾，還沒見到地下另有十八層。
謝謝Angel分享鄰居的故事⋯原來他這麼辛苦在撐家計😢常話說「未經他人苦，莫勸他人善」面對生存，每個人都有自己的難言之隱⋯
就像偏鄉沒什麼工作，要到城市去，但去城市又要租屋，存到的錢還是比本地的人少
也有纯粹是贪财又狠心的人。比如翟欣欣
人間就是一座修練場,一堆沒有鎖頭的幻象竟能牢牢把人捆綁在肉身上....保留愛,不要對幻象起反應....
這種時候就會慶幸在父權體制，因為女人的性有價值可以拿來賣。
当时看了豆瓣上的评论还获得那么多赞，我对电影的喜爱一下子收到了很多打击--我不懂如何反对那些声音，直到看到了这期视频～ 谢谢做这些解读👍
這集內容太棒了，我又看了一次。應該有一個小地方講錯，在06:03 Max對應的應該是芭比裡面的Allen而不是肯。看起來這次可憐的東西影評只有一集，但我很希望元大夫多說一些。那個老鴇的角色不知道有沒有特殊含義，在看電影的時候有點不懂那個人物是想要暗示什麼，如果只是無樑老闆，戲份又有點太多。另外里斯本的場景裡面可以看到魚缸，感覺是致敬「刺蝟的優雅」的一個彩蛋，因為在刺蝟的優雅中一直想自X的女主角就認為魚缸就是自己永遠逃不出去的社會框架。
你提醒得很對 是ALLEN 不是KEN
謝謝元大夫，看了你的兩集 “周處除三害“”Poor…”“影評”都非常豐富有深度，而且十分真誠和fair, Emma Stone 是一位很好的有自主權的演員，說她被….等等，實在太迂腐
看到最後元大夫說視頻很長謝謝看到最後，這才驚覺原來這期有30多分鐘😂完全不覺得有這麼久，還是看不夠啊，謝謝元大夫的影評總是發人深省，期待下一期影片
天呐前两天就希望元大夫能讲讲这部影片，实在太惊喜了！希望元大夫可以多多出影评，真的爱看！！
再次謝謝元大夫暢所欲言❤而且還硬生生逼我想起大學時讀過的超驗主義
看过一些英文的批评，倒没有中文那么极端，主要集中在这三方面1 是这个故事本身并不是彻底的女性主义，无论EmmaStone还是贝拉这个角色都代表的是上层白人女性，虽然性工作本身没有问题，但电影也忽视了很多底层性工作者被剥削的现实，而且贝拉没有金钱需要还可以继承遗产，这种经验都是很多被迫进行性工作的女性无法复制的；2 是除了性，影片并没有在其他方面花心思描述贝拉的觉醒，她一直在看书但片子也没有讲什么书，结局的处理也很匆忙只是匆匆讲了她要做医生，是不是在将多维的女性觉醒粗暴地简化为简单的性觉醒呢？3 就是贝拉在遇见邓肯时心智还是一个孩童，是否这样在同情LTP（孩子是无法性同意的）
同感第一点
不用懷疑，就是戀童癖和誘姦
在修道與成為新造的人中間，必須經歷一番 who am I 的探索 - 電影貝拉開始對於自己身世的質疑，了解過去的自己等等。只有充分地透視“我”本身，才會有將來的“我” - 貝拉有了志願職業，有了人生方向
哇 听了超感动。 感觉是时候放下那已经为数不多，但是也一直无论如何也放不下，不知从何而来的内疚感了。
以後就常駐yt吧 這裡更適合你❤
哇塞 終於等到了！ 這部電影真的太好看了！！！！！
打开你的视频 还没看我就去搜索了这部电影 我是在没有任何剧透的情况下看的，一开始我感觉非常的荒诞，但是又觉得非常有意思！我一点没觉得里面的性爱场景让人难受，当我知道BELLA是个“孩子”的时候，她那些单纯率真的行为和语言让我觉得她就是非常干净的在体验我们这个世界 我很羡慕她 这个电影说了许多我想说的话 女主角做了许多我想做的事 男权女权从来不是对立面 人和人之间应该是有爱的
今天剛剛看完，這部片真是封神了，太多哲學理念，但不是大家所謂的女權主義電影，很多概念上的東西如果把主體由女性視覺轉為男性視角都是能成立的，只是劇情圍繞女主角來發展才讓人有女權的錯覺。
非常好的影评和解析！ 弑父的情节我刚看的时候没发现。甚至觉得电影最大的败笔就是弑父不够，Bella到最后原谅了Godwin，继承了Godwin的衣钵，在最初的伊甸园，做着和Godwin一样的工作。女性主义最终目的不是把未来的女性变得和现在掌权的男性一样，而是创造一个尊重各种各样“人”的世界。对于Bella这个结局，终究还是不够的。
讲得太好了！把我想说、不会说、不懂得怎么说都说清楚了！谢谢你做的research 哲学和神学环环相扣全部解释 比心
在看电影之前，我以为可怜的东西指的是女主角，在看完之后发现那些可怜的自以为能定义和掌控女性的男人们😂😂😂
和女人们。
我也對這部電影持正片的評價，而且我覺得綜觀視覺藝術和劇情，這部電影可以下一個副標題「繪本版的《第二性》」西蒙波娃的《第二性》如磚塊一般，能有一部電影具體而微，以小見大的呈現其中的精神，可說是很偉大。
謝謝你的解說，我聽完了之後就去把戲看完了。可能因為先聽過了，性到不是讓我不舒服的地方，甚至看Bella 說她們是用勞力賺錢時我覺得蠻好的但我還是覺得這部戲很噁心，我覺得Godwin 在那裏胡亂造人真的太噁心了，我覺得看完後 #我不會推薦這部戲。沒有這部戲女權依然在發展，但是這種莫名造人法真的太變態了。
安子 加油 看了太多你的视频 舒服了
謝謝，您說的話語擲地有聲
牛逼的解构，希望听到元老师更多的影评。
講的好到不超級感謝一下真的會不好意思的程度！！
很棒的導引.播主最後的男性自省,很深刻也很真誠....房思琪隨著創造她的作者以自殺而被犠牲掉了,非常可惜!!!性,本不應該有誰對誰錯的認定空間,但發生在階級的層面上,就會出現了是非對錯的錯亂...因此,房思琪救不回來,林奕涵救不回來.....
非常喜欢你的讲解！ 看了讲解后去看了电影，改变人认识的电影。
元老师的讲述很精彩，从这个讲座我得到很多启发。非常好！
我反而替貝拉感到開心，能夠體驗世界，找到自己喜歡的事物，做自己人生的主人
看到網路上有人提到，導演曾在一次訪談中說明這部他其實沒有把男權女權的議題列入其中，只知貝拉是一位外觀生理女性角色，從頭到尾都沒有說明片中的嬰兒的性別；所以網友認為，這是一部「以『擁有健全的行動能力為前提』的自我探索」及「對於綁手綁腳的老舊制度的諷刺批判」兩個大方向上所產生的哲學性假設紀錄片。
“性不是肮脏 性是救赎“ 这才是真正的sexual awakening😭😭
謝謝元大夫深入淺出的講解！
用心且深度的解析又很誠懇，按訂閱了
完全震撼我！！！之前看過女性為第一性的影片，如果說那時候對父權跟女權的概念有點改變但仍懵懂，這部影片完全點醒我對女權的看法（當然也可能是我自以為懂哈哈哈而且元大夫還把我從「對性的看法」盲區中抓出來，我自認已經很努力的拋開對女性的種種包袱和偏見，卻還是覺得沒抓到最重要的方向，好像還是被透過貓眼窺視的其中之一，一直到影片中講到貝拉成為性工作者的部分我才明白：我努力說服自己性是一個人的選擇，卻又在看到別人的選擇時下意識覺得哪裡不妥；不妥的是我沒能擺脫的道德啊而且說到「女兒」、「妻子」、「母親」這三個被冠上的身份時，真的全身起雞皮疙瘩，有次離死亡真的很近，那之後就想要遵從自己，想先成為自己再是別的身份，但一直以來都很迷茫，我好像在做自己了，又一直擺脫不了女兒、可能成為某人妻子或母親的身份，真的是看到這部影片才真正抓到了方向真的是非常謝謝元大夫！！！
我也是！！！！！🤝在看到3個身分集於女性的身上時我整個人起雞皮疙瘩，這部影片又讓我的思想更加拓寬了，看得很高興。
感謝你超乎我個人認知的解說！我自己以佛學認知回應此影片是眾人皆平等，每個人有對自己身體的使用權，只是會有因果關係。我看了一次，而且會有第二次第三次，我看到的不是當中性場面的震撼而是老師提到的每一個進化情景及現場環境配合劇情的一切一切。我個人認為此部影片是近年的震撼及顛覆傳統觀念的認知佳作😊！
經過元大夫解釋總算搞懂片裡的隱寓，剛看完有些影評說觀影體驗非常舒暢，但我覺得有些片段明明很不舒服啊，而且我知道是一直以來的道德觀讓我有這個想法，透過你的解說才知道是導演的意圖，這部應該是我思考最多的電影了，感謝元大夫的解說
在電影院看的時候就一直在期待可以看到元大夫的講解🤲 講得太好了🥹
看电影的时候我觉得唯一不能理解的是为什么bella这个超越道德和父权的角色要决定和max走入婚姻。
我是一个敬虔的基督徒，平时就是喜欢灵修，亲近神，在灵里寻求神的旨意与智慧。许多年前，我被神启示：性是圣洁且性欲亦是圣神的。那是我的内心在顿悟的同时，又因为长时间思想上的囚困而疑惑。之后慢慢明白性真的是充满了生命奥秘的存在，但却没有办法在神性方面与他人沟通这件事，因为教会通常忌讳这个话题。聊到性自由，有些人会觉得是不约束，是过度放纵情欲，是让欲望成为人的主导。但实质上，对于当下的女性，是去试图挣脱心灵与思想上的枷锁。这层性枷锁深固人心，而更让人愤恨，恶心的是还要给这层枷锁加上美名。又有多少女性可以真的与无欲，而一旦有了欲望，就会内心自我憎恨厌恶。因为她们已经把这个枷锁当做美善了，而自己有了欲就不再纯美良善。这真的很邪恶。现在的中国女性到了25左右就急着结婚，是因为她们真的想结婚吗？真的不完全是的，更多是她们内心深处的束缚拉扯她们去渴望结婚。如果找不到合适的对象就会自我怀疑而否认自己。可是这样年轻的时光，用来快乐享受，学习成长就很有意思。枷锁固然让人厌恶，而更可恶的是当枷锁困不住你时，就让你自我厌恶，那简直就是在精神上扼杀你，而且是让你自己主刀。
不得不給你一個擁抱！你真的由一個強大知訊的背景來解析這部電影，講的非常細膩和清楚！👍🏻👍🏻
我从日安的youtube到bilibili，从评论看到了墙内和墙外对女性主义认识的巨大差异。我还是挺喜欢这部电影的，充满了对父权制度的挖苦和戏虐，当女主不再被父权思想所束缚，男性无法再用道德礼教和性对她进行束缚和规训，反之只能暴跳如雷，非常有趣。但在墙内，这种戏虐却被称之为“放荡”、“男凝“，还是感到有点悲哀啊。
感谢博主对于性别对立的反驳解释，是之前没想到过的，真的不理解那些修女们把这部电影骂成shit，在我看来明明是比芭比高级多了的女权主义电影
为了写小说，我全网找父权和反父权的视频，小说和漫画看，up的是我看到最清晰透彻的一个
不知道主播有没有看过“小可爱”cuties，一个女导演用一个女童的成长，穆斯林家庭的保守和美国性开放的文化在她的成长过程被展示。也许没有这部电影这么深的哲学思想，但是观影感觉很混乱和压抑。我有一个发小，她童年时被侵害过，成为了一个女同，是她推荐我看这部电影的。她说本想逃离男权，但女同的世界也充满男权的影子，这部小可爱让她更迷茫。 我看完电影也感到困惑，因为除了厌女的主题，似乎还看到了恋童的影子，如果主播能分析一下女权视角的小可爱，我一定叫她来看。
男权不等于男人，女人也不等于女权。所以有一些女性写的作品比男性作者还更加封建和厌女，还更加喜欢荡妇羞辱。
這的確是我看到最好的影評。我唯一比較不認同的是Max 是亞當，因為夏娃是亞當的肋骨所造，而Max沒有這樣的符號。有沒有可能貝拉既是亞當也是夏娃？因為並沒有指向貝拉嬰兒時期是女嬰或男嬰，只是用了嬰兒的腦。
很喜歡這部電影，元日安的解說也是目前看到最完整和最精闢的，非常有啓發性，非常感激有你們！
艾瑪😌不愧是影后中影后 二進宮 她的許多演出將成為經典之作
喜欢你对poor thing的解读, 人类社会的制度是权力阶级制定的, 为了他们的权力和资本. 母性社会后, 女人一直是作为资产在被利用, 分配, 买卖. 其实不掌握权力的男性是一样的境地. 只是因为权力阶层基本是男性, 所以一直有男性优越感的价值观莫名其妙地飘荡着. 另外想说一点, Bible原文中的禁果是分辨善恶树的果子, the tree of the knowledge of good and evil. 苹果之说是以讹传讹.
讲得很好，但是必须点出一些事：第一，Yorgos Lanthimos 是希腊人，他拍摄的电影可以说是非好莱坞式的，这大概是在The Favourite之后他最接主流电影的一次。说他是在做什么暗黑的芭比，拿他电影和好莱坞的比那真是在羞辱欧洲电影。第二，剪除阴蒂在欧洲的历史上不是为了在性上占有女人，而是那时的人们认为这个是治疗女性精神错乱的方式，跟性爱性行为无关。第三，这部电影其实并不是在讲女权，而是非常纯粹地在讨论对于人性的探索（电影官方本身的陈述也是这样的），当然如果想要套上女性主义也可以，因为女性主义本质也是在探索人性，发现欲望并把握自我后进一步去超人的一个过程。但是母题我认为还是在人性这一块的。
谢谢科普，我看得时候也在怀疑她到底是不是女权主义电影，因为我觉得她很女权，但我又觉得导演以往的电影题材让我觉得他不是单纯的想说女权，他一直都是在讨论社会体系制度结构的人
關於第二點：剪除陰唇作為治療精神錯亂的手段，在那個年代，其實很可能是跟性有關的。原因是，在以前的歐洲，曾經將男性認為是比較「正常」的身體。這個正常包括「穩定/不來月經」。不來月經，所以身體不會出現週期性的變化，所以情緒上不會隨便起伏，所以男性的身體是正常的，女性是不正常的。這樣的想法，本身就是從父權的角度，將女性貶為較低劣的性別，進而去解釋個體發生精神病變的原因。所以治療手段自然也是從「性」的視角出發的。比如19世紀初，當時非常流行的精神診斷「歇斯底里症」，是當時精神科醫師將女性患者的焦慮、憂鬱等情緒失調症狀，解讀為「因為子宮在身體裡面亂跑，導致的精神症狀」。所以我並不認為因為當初歐洲人將剪陰唇視為是精神治療的手段，就可以認定這種對待女性患者的手法，沒有性別化的想法在裡面。
@@jewelstella 确实是这样的，电影实际上是一种非常直白的艺术形式，什么样的内容可以很直觉地感受出来的，也是导演想要强调的，因为本质上图画和镜头的表现就是为了让人最快感受到作者的用意和情绪在里面。我们后来的分析都是我们的认知和电影的结合，我觉得元日安讨论女权方向很好，但是在这部电影上他是过度分析的。
@@user-vb2wh9dl4y 你说的没错。不过，这里我的话有歧义，我说的“跟性无关”是指跟“性爱”无关，不是以性行为的需要作为出发点的，而是作为一种精神疾病治疗（具有强烈的性别歧视）来实施的。
可以做一期 Mother! 吗? 一直在找好的讲解
謝謝您解開了我的思想枷鎖！
這是我聽過評解本片最精準兼具深度的👍
人最大的道德就是发现并忠于自己的内心❤说得太好了🥹
羡慕元大夫，看了这么多书。赞~向您学习
喜歡愛馬史東，這才是女性抬頭，兩性平權的最佳範例．
哇噢~ 这电影看得我整个人通体舒畅超级开心的，本以为又要重现去年的“芭比现象”，万万没想到大陆这边几乎是一边倒的骂声把它说的一无是处。。仿佛是，谁看完去年的芭比破防=人渣，谁看完可怜的东西不破防=人渣。🤷♀🤷♀看到贝拉一步步快速成长，每一步都不经意又狠狠践踩在社会礼俗之上，我感到由衷的欣慰，因为一直以来我也由衷感觉要想活出人的本真，这些社会规约只能被推翻。电影给人很强的代入感，看了一半时已经开始觉得2023看的那些精彩是精彩，但这部简直是next level，而石头肯定是今年的最佳女主角（果不其然XDD）
Thanks
終於等到元大夫來論可憐的東西了🎉
今天剛看完，走出影院時腦裡最深刻的對話是鄧肯：你這個妓女！貝拉：我是自己的生產工具。(台灣電影院翻譯)起初納悶稱自己為生產「工具」算不算一種自我物化呢，後來我認為在貝拉的例子裡並不算，因為他在這個工作裡面是有自主權的，是貝拉主動選擇了這個職業。並且他仍然帶有主體性，會把自己的經驗和感覺都帶入進去，我可以從貝拉比較鄧肯和其他男人，還有這當中的自我探索看得出來。簡單一個對話都讓我想好多，這部戲我很喜歡呢，也喜歡聽元大夫的分享！(但還在咀嚼中)
艾瑪史東上領最佳女主角時，戲劇性的背後拉鍊突然爆開了！很邪乎！！😮😮😮😮😮
謝謝元大夫的解說！學習到很多🥹
先進來點讚留個言支持支持 。 電影我還未看，所以您這條片我要留到看了電影後才細品 。
为了什么而进行性行为是个人的选择，性服务者也与体力及智力劳动者一样出卖身体时间去赚钱而已，不应该遭到歧视！
很喜欢你的解读，虽然电影还没有看过。
謝謝元大夫講解可憐的東西
我看完別人講解後，我感覺有點像〈阿甘正傳〉，因為兩位主教，都是單純做著他們認為對的事情，不夠一個是跟著時代潮流，而一個是顛覆時代觀念。然后再加上up主的影片，真的完全顛覆我對這部電影的認知，雖然在對岸一直被罵，但我相信這部片很精彩，而且時間會讓它的光輝更加閃耀。
性的本質本就非常神聖，想想看兩個生命體可以藉由性產生另外一個生命，這是多偉大的一件事呀！
謝謝！好精彩❤
讲得真好。。😊
女性在性行為後付出的代價要比男性高的多，因為女性會懷孕，而男性不會。所以女性應該保護自己，不應該學男性一樣隨便發生性關係。個人認為電影美化性工作，也是對女性的一種PUA。如果女性群體對性愛非常隨便，不需要男性負責，最大得益人還將會是男性群體。
怀孕之所以是问题，是因为社会对于生育的支持不到位。
性自由就是給性剝削和男女生理上的不平等洗地。女性要承擔生育風險，男的什麼都可以不用做，然後在這裡說這才是自由。如果女性有選擇生育風險的自由，最好的未來就是通過科技手段讓男的也能懷孕，到那個時候再來說平等吧。
@@luninabss4621 懷孕對女性生理上也有非常大的影響。
@@theresealensye 其實男女不需要生理上的平等，需要的是互相尊重和合作。
現代各種避孕手段完全視而不見，像個古代人😂
31:47 首先賣淫是經濟學的事兒然後你如果覺得性應該是神聖的，應該要與愛連結，還通向人的本質…那你不就站在父權這邊了？ /笑
这些思想基本都是出自解构主义。我质疑这种心灵白板论，人生来不是一张白纸。无论再怎么从义层面重塑改造人类种种思想体系，意识、思想、精神等等都通过上千万年的演化形成，有他们的特定“模组”，不是白纸，不是你想写什么就写什么的，是环境和基因互相作用形成的文明。
太厲害的解說 感謝製作❤
除了用孔子比喻那渣男，其他都很好。孔子，是偉大的。生氣啊！但是尊重你有這言論的自由。「己所不欲 勿施於人。」我不願被人PUA，也不PUA人。仁愛做生活重心，所以才不忍見到在網絡語言的暴力。你這一句，說得太簡單了。一些聖經的引用和解讀也太簡單了。其餘都好。謝謝你，開闊了視野。
這麼多荒謬極端的性畫面，竟然還能二次封后，到底需要多好的表演才能成就？要知道奧斯卡歷史上 靠有多場性畫面電影封后的奧斯卡影后幾乎沒有，而本屆影后熱門也不是只是艾瑪一個，還有風月殺手的莉莉，同樣拿下金球獎與演員工會獎，奧斯卡可以在去年接受楊紫瓊成為史上第一位華人影后，卻無法接受莉莉成為史上第一位北美原住民影后😅真是有夠雙標古怪
![[Live] : ONE 168 วันนี้!! "โจนาธาน vs ซุปเปอร์เล็ก"](http://i.ytimg.com/vi/0jIN65KgJsI/mqdefault.jpg)
贝拉和邓肯的交欢我看得并不难受，贝拉在追求自己的快乐，反而邓肯十分可笑，之前还自信地叫着“不要爱上我”，结果贝拉真的没爱上他，就开始一哭二闹三上吊。
哈哈哈哈哈真的很可笑
普信
他俩几乎是两性颠倒的，邓肯后期的一系列行为，都很像通常影视作品里的女人
邓肯虽然是个律师但是很幼稚，是个温室里的宝宝。他的脾气也是外强中干，不堪一击的。邓肯没什么城府，钱也是全部放在一个聚宝盆里，没有留一手。也没有锁起来。最恶毒的攻击也只是把以前的丈夫找出来到婚礼上砸场子。邓肯一贯行为都是卡通动画型的，不具备任何威胁。
@@lilyrussell7900你咋这么说很厌女😢到底有没有认真看视频啊
很重要被遺落的點是：艾瑪史東也是監製！！她也是這部片的製作人之一，整部片的服裝製作她也都有參與
以他們拍攝這部片的理念，劇組們都是以貝拉她的成長經歷為重點探討，而女權主義等等的討論與反思則是觀者們所領悟的（這也是電影有趣的地方）
很多媒體以“大尺度演出”作為標題真的覺得很可惜，或許是亞洲還偏保守，也完全可能純為流量的吸引下筆，很多人稱的“犧牲演出”我覺得真的沒必要，為什麼全裸代表著犧牲
我們一直討論著“性”有多麼大篇幅，但忽略了貝拉這個特別的存在，透過體驗去了解世界：如果性能讓我開心那為什麼我不能去主動求性？如果性能開心又能賺錢，那為什麼我不能去當妓女？
大家有身體的自主權，女性主動的同時卻又會被大家公審為蕩婦、淫亂，這點非常的同意
最後的婚禮有個細節是，貝拉並不是“被”帶走，而是主動“同意”回去與曾經的丈夫生活的，也是去了解自己誕生的理由
且導演不去論述嬰兒的性別，其中也是能探討靈魂不存在性別的，是直到肉體上的區別才開始真正的去定義男女
看過這部片後，下了一個決心，不過是什麼角度的影評討論，都會完整的聽完，因為想跳脫不同舒適圈去看大家對這部片的想法，很幸運能看到元日安的解析，當然也有很同意跟不同意的論點想法，但這部片能掀起這麼多面向的討論也是非常值得開心的
期待上串流平台能夠再多刷幾次
對我來說這部是用以一個打破社會規則束縛的靈魂，在用自己的方式闖蕩世界，提醒自己是什麼時後也變成被規則束縛的人，偶爾也該放下框架
我待地看完電影寫完自己的觀後感，才看元日安的解讀。中間要停三、兩次細思；細細思考、感受。
感恩有這齣好戲。
喜歡這電影。這是一個有關操控和自由的故事。很魔幻，但意義上很真實。掙脫父權枷鎖，很解氣。
主要是要有自我的覺醒。
女主角前一世被強權男人禁錮在婚姻內、在華麗的城堡內。這一世，幫男人改了腦部結構，讓他溫馴如小羊。
不是科學家創造了她，她再創造自己。
靠經歷、靠閱讀。
手術刀。能拿刀劏開人體的是擁有權力的人。科學怪人被父親拿來當實驗對象，禁止他的手指生長，極痛，終成疤痕。
貝拉做妓女時，問人客一件童年故事，就是想把對方當是個人來看待；又說笑話、又聞聞他；不想物化了他。
科學怪人感激貝拉用人性化的眼光看自己，不是驚懼或討厭，是純粹的感恩和散愛。當感到被囚禁時，也真誠反抗。
這種由id 本我主導的眼光，當然很迷人。
想佔她便宜的浪子帶她去外地，本擬玩四個月，厭倦了便拋棄。怎料對貝拉已深深戀上，無法自拔。貝拉沒有玩他，一直真誠待他。而他卻感到被玩弄得慘極了，變成戀愛腦、迷執。
船上認識了愛讀書愛思考的新朋友。貝拉喜歡了閱讀愛默生，也讀但丁。浪子隨手拋了下海，是象徵了他只想要個情人，不鼓勵她思想獨立、成長自己。浪子最後要娶貝拉，苦苦哀求，沒有了自己。這好好笑。
貝拉最初手腳不協調，後來行走自如，象徵她的成長和自立。
對道德的禁錮有反思。性愛鏡頭的運用有其功能性。一切都可包括在人生中。
而貝拉向純情男醫師求婚、最後考取醫生資格、承繼科學怪人的事業；在花園優哉游哉閱讀和放「羊」，是成功的。可是有些甚麼，似乎被延續下去了。
很怪異，很怪誕。但對父權的描述，卻很真實。吃人的禮教、殉夫、纏足、高跟鞋、纖瘦、白晰等等，是東方的禁錮版本。科學怪人還好一些，放手讓貝拉去遊歷，尊重她的個體意識和自由意志。
上主予人自由意志，雖易有罪惡；但也成就真正的真善美。一如貝拉最終回到科學怪人身邊，躺下來抱住他；男助手也躺下來在另一邊相伴，很親密。科學怪人吻她一下，安然離世。
「單身動物園」這齣幾年前看過的電影，也是很荒誕的，卻引發人深思。好像是同一個導演。
我和上主一起再創造我自己。
看完這部電影之後我就知道一定可以期待一下元大夫的影評，果然也沒讓我失望。
這部電影在中國遭受廣大惡評我是毫不意外，目前中國的女權我觀察下來是覺得十分且過於激進。實際上的女權指的是「平權」，但他們的女權就是真‧女權，有種男人死光最好，老娘一人獨美的感覺，因此自然而然將女性與性切割。彷彿追求性就等於放棄女性尊嚴、自甘墮落為男性附屬，這恰恰是被父權根植在潛意識的蕩婦審判作祟。
不得不說發明父權制的人也是某種程度上的天才，將對待另一個性別的歧視塑造得邏輯自洽，還成功洗腦所有人，包括所謂「覺醒」的女權主義者。
而且是卑劣的天才
說得真好
将中国女权粗暴的概念化、标签化，还觉得自己说的挺对哈
太棒了，一直期待元大夫講《可憐東西》，也感謝元大夫把我心裡面那些不知道怎麼言說與表達的東西這麼具體化的用語言傳達出來👍希望元大夫有多一點這樣的內容🙏
我也期待以元大夫視角聊聊這個。
我自從看過一次元大夫講甄嬛後，就直接被圈粉，因為元大夫的解析都是客觀理性、引經據典、深度解析、不被傳統道德綁架、不被流量偶包牽制，單純的認真的與大家分享想法，做過功課的想法。
這部片我自己一個人去電影院看，看完之後覺得很震驚，原來用毫不受限制的視角去探索跟感受世界是如此有趣瘋狂，不受制度規範道德框架，真的是「感受」世界，看完第一個小結論是：原來這部電影片名可憐的人，指是這些被框架的人們.我們。
但是元大夫的最後結論我有個小問題，關於反對賣淫，因為性是神聖的不能用來賺錢，那同樣也神聖的信仰機構或個人，能不能收受服務費甚至捐贈呢？
當一個人不論男女，選擇使用性來謀生，為何性就不神聖了呢？
因為不能選擇上床的對象😂 來者不拒
呃~無言~我看得超開心，完全沒有生氣的感覺~貝拉只是自然的生長，那些被她驚嚇到的男人，才是可憐的東西「們」XDDD
对对对！我和你一样的感受😂😂
為什麼？？
很不錯的解析👍
你似乎忘了這片一個重要的資訊：
Emma 是這片的producers 之一。
這是全網最深度的《可憐的東西》影評，我敢保證
喜歡元老師講評❤
我也是❤，元老師是最棒的😊
你的保證給過！
看完你解说过的《周处除三害》，再看其他TH-camr的都完全听不进去。。。根本一个能打的都没有
18:56強迫自己守貞 敬請更正
刚刚发现元老师这个宝藏，一口气听了好几期！太喜欢了😘 《可怜的东西》这期分析的太透彻了，可惜b站上的评论太让人无语，油管完全是一幅不同的景象，是正常人类社会的感觉！
之前我也有去看房思琪的初戀樂園這本書，我主觀上是非常心疼作者本人的，我原先還去跟別人分享這本書所給我帶來的含義跟啟發，結果所有！對！所有的人都在批判作者
為什麼不拒絕？
為什麼不喜歡還要跟他做？
為什麼不告訴其他師長來幫你？
聽到這些我真的是很氣，他們永遠不能理解，這就是為什麼女性不說的原因，因為不管跟誰說了，都只會被道德批判，根本沒人真的想幫自己
我看的時候震撼+難過到不能呼吸，這本書對慾望、權利、愛和性的描寫直接到我很難接受，看一段就要停一下。
我只跟一個女孩子討論過這本書，她是臺大中文系的，真的太窒息了，我們兩個都會沈默的程度。
不知道有沒有可能聽到元大夫講這本書。
真好，感谢。常听的一些男性影评人，竟然多数无法接受对这个片子。他们上来就把这部电影划为男女对立，但在我一个女性观众看来，这片子想对立或说反抗的是规训，千百年来的规训。您的解析让我深受启发，肯定要反复刷，甚至要进一步去看书。如果您会就这部电影再多制作一些视频就更好了。
說得非常非常好，跟我觀影後的感想是幾乎一樣的，在電影院激動得隨著貝拉的奇遇和成長落淚。雖然我沒有讀這麼多書也不瞭解很多哲學理論，但謝謝元大夫把這些感受化成精妙的文字帶給我們❤
真誠的感受有時候是最大的智慧～也謝謝你～
我也是，落淚，有感動的瞬間。被觸碰到了欸 哈哈哈哈
喜欢元大夫。但是不同意元大夫最后的观点。我觉得性不应该神圣化。人对性的理解可以是多元的。可以是因为爱，可以是因为赚钱，可以是因为好玩打发时间，可以是为了传宗接代，也可以是为了救赎。性的意义是人赋予的，就像人生一样不应该只有一种答案。性是人们的选择，固定的标准答案只成为道德审判依据，并不能让人得到自由。
+1
只要是個人自由的選擇！❤
+1
沒錯，沒必要把性神聖化，沒必要強制一定要有愛才能有性，純粹的快樂、或為了賺錢…都可以是性的理由
非常赞成！为了什么而进行性行为是个人的选择，性服务者也与体力及智力劳动者一样出卖身体时间去赚钱而已，不应该遭到歧视！
不確定是不是因為抱著您一定會提到女性主義的前提來看這部解析影片才不會感到多了，還是您也講了很多關於自由的議題讓我能舒坦
引用解釋地很到位我也很喜歡，另有幾點說說我的想法
電影其實並沒有揭露寶寶的性別，拍攝角度也是看不到性器官的。所以貝拉是生而為人，然後才是女性
並且因God沒有進行太多道德教育，讓貝拉能用最純真的眼光提出對世界奇怪的看法。他的認知裡沒有蕩婦羞辱，卻有同意一生相守的約定其實很耐人尋味
他的言行如嬰孩，但同時又因為是成人的外表而被重視，又因為長得好看多了分包容，這也是我們該檢討的。同樣的話是孩子說出口大人就不一定會理會了，舉止不得體，什麼叫得體原來也是後天學習並制約的，那為什麼孩子就活該被無視呢？就因為我們虛長了幾歲
貝拉並不是在婚禮被帶走，而是自己同意離開的
他做的不是面對自己的過去，因為他沒有過去，那是他母親的人生
而是他想要知道自己的來歷，是建構人格的重要一步
沒有對自我的剖析，只讀哲學思想是不能真正釋懷的
他在與父親和解後，主動尋求母親自殺的真相(同時也接受母親可能不愛他），這段真的精彩
生命的撼哭也讓我如雷灌耳，之於周處除三害對生命的哭泣，可憐的東西哭的是死亡，這兩道哭聲卻是點醒我們的重要畫面。
我相信大家都有這個經驗，為樹木的死亡和動物的屍體哭泣、為全球暖化自責、為新生的嫩芽或一隻昆蟲的羽化流淚
但曾幾何時又忘了這些體驗，對世間感到無力麻木，到現在覺得北極熊冷夠久了現在換我吹冷氣
僅做好分內的事，沒有更大的作為是可憐的我們可憐的世界
我很高興我在性觀念定型以前就看過水商學院和一部關於召妓小姐的漫畫(忘記書名了 是女主角的名字），先了解性的供需與愛與剝削對不帶歧視有很大的幫助。兩部都有講到性工作者的選擇與沒有選擇，到頭來人生都是自己可以決定的，人都有追求幸福的自由
艾瑪史東作為製片之一是有很大的話語權的，他的裸戲是他對自己的挑戰，也是故事進行後貝拉行為的必然，不需要言論遮羞布
雖然我覺得可憐的東西電影要用回歸母系社會總結不太對，我不認為母系社會就一定是美好的
但我相信他們想實現的是更遠大的未來，人可以自由選擇自由生活的世界
謝謝您做的影片，我看得很開心
你的解讀也很好 一千個讀者有一千個哈姆雷特
@@yuanrian- 要把千言萬語彙整真的很不容易呢 非常佩服您陳述清晰又表達有序 啟發我很多不同觀點 很高興能透過甄嬛傳認識您並看到現在
看完后的感受和您的解读很像！人们总自然以为世界哄骗他去，实际上都是他自己选择的冒险。看完芭比也是差不多的感受，近年相比女权意识的部分，对生而为人探索人格自我世界部分的关注，私以为少了些
希望元大夫的师妹抑郁症早日康复，早日走出她心里的阴影。
谢谢元大夫的电影解读分析。
真的是最好的评论
其实看完之后，也读了不少男性观众写的影评，虽然大家都说着女性注义，但是真的没有一个理解了一个女性看这些情节难受的点在哪。很大程度我们看贝拉被炮，就跟男人看一个人胳膊上被捅了一刀的感觉一样，真的疼。性不光是道德理论和政治手段，也是一种肉体上的负担。男性我不知道体验是什么，但是对女性来说多少是伴随着疼痛，疾病，怀胎的压力，生产后激素对大脑的绑架，以及被man handling的恐惧感。这是生理上的设计差距，很无奈，但就是存在。所以现在有女性逃避性行为，不是因为对道德的反抗，而是原始的动物直觉，对疼痛的反感和逃避。所以我们的困境不是害怕性，而是要反抗对女性没有性就没有价值的审判，接受性却只能被当作一种生产力的宿命。我们是人，不是理想，也不是生产机器。
所以女性要追求的是能够使自己舒服的性，心理舒服，肉体也舒服，而不是为了反对而反对，那又是一种被拿捏了，你会这样想还是在男权社会的道德架构下去思考吧，害怕性行为难道全是因为生理吗？女性如果没有性的欲望，或者不经历性，把一切性行为全当性剥削，那么女性主义就非常空洞，荡妇羞辱只会更加严重。男性也有性压力，也有性方面的疾病啊，甚至可能比女性多，因为他们是外露的。
@@烟一缕 我主张的是我个人在生理层面对性的恐惧，我没有说享受性有什么问题，只是我不享受而已。你要扯回道德，那到底是谁更在意道德呢。说真的我觉得性和道德就没啥关系，我个人只觉得性行为很冒险而已。我也没说男性没有危险，他们想的话也可以选择无性人生。我觉得真正有道德问题的是拿荡妇和处男来歧视别人的霸凌者们。我的精神不会因为缺少性行为而空洞，反而你强加给别人的价值观才是最男权的体现吧。 平等最终目标是所有人能自由选择自己的好恶而不被群体偏见所胁迫，我不指责你享受，你不指责我拒绝，大家互相尊重互不侵犯。你所谓的“女性如果没有xxx，那么就非常空洞”，把那个xxx替换成“生孩子”“结婚”，“考上大学”，“买房”，这句子你再品，偏见是不是扑面而来。
切，活着便是风险与受罪。要彻底安宁只能是死亡。
@@user-te9yy9fd4n 切 是指自宫吗？确实一劳永逸呢
对啊 性病、妇科病、怀孕 还有性剥削、人口贩卖、虐待 他们是一点都不提啊🙂
認為男性無法拍女權主義電影，本身也是一種對男性的歧視，假設把性別分成陰跟陽，人身上這兩種特質都有，男性也有被壓抑陰性力量的時候，他們也曾會感受到不能表露情感或是各種成就要求，男性化要求，或是被父權所綑綁的時刻。
真正的女性主義不該只是張揚女性的壓抑，而是捍衛兩性的平權，張揚的同時也彼此尊重保護。
今天刚看完可怜的东西去看了一下简中影评就被气的半死，期待着你的解析，结果过了两个小时元大夫就发了！ 太开心了！ 想看您能不能讲更多一些的宗教内容，不仅仅是佛家道家圣经，有没有涉及到古兰经内容可以讲的影片！
太好了，聽完封神解析，總感覺跟可憐的東西的隱喻要表達的觀點有相同之處
作为女性，我在影院在这部影片的时候整体上并没有很难受，我看到的是作为一个性别未知的新生婴孩被套进了一个成年已育女性的身体，然后开展了她的探索体验以及成长的故事。贝拉在godwin家里早期的尿失禁、模仿goodwin拿手术刀捅尸体、对小动物暴力，对应的是孩童时期；贝拉走到顶楼看到了外面的世界后纠缠godwin要出门、想吃路边小吃对godwin大打出手、开始自慰，对应青少年时期我们开始有了自我意识、开始探索世界、开始对亲子关系中权力的反抗；之后可以说是贝拉在她十足的好奇心下一直在探索和体验各色各样的人事物，然后找到真正的自己。godwin像个很传统的父亲，创造了贝拉，同时又时刻监管控制着她，直到他意识到自己再也管不住了，在贝拉的衣服里缝了钱然后假装被贝拉放到让她离开，这是一个父亲有点别扭但又怪可爱的爱。邓肯像是无数个现实世界中男性在两性关系中的缩影，他炫耀自己迷倒了多少女性，喜欢追逐猎物又在到手后无情地抛弃了她们，但是却因为贝拉对他的不在意而耿耿于怀；在我看来他并没有爱上贝拉，他只是想要通过征服贝拉让贝拉爱上他顺从他，来证明他自己很有魅力很有能力、来满足他自己的心理需求。维多利亚的丈夫则是旧时代的丈夫形象，对仆人的恐吓彰显着他手中的权力，对妻子的控制（不让贝拉出门、想对贝拉做手术）是男性对女性身心上的控制与压迫。max可能是男性视角下“娘”与“窝囊”的代名词，他接受做过妓女的贝拉并且想要和她共度一生，这在他们看来该是多么没有男子气概的事情；但在我看来他是一个很温柔很包容的男性，他接受贝拉的经历、他支持贝拉的决定，这需要很强大的内核才能做到“不论你在世人眼中是什么样子我爱的是那个真实的你”。这部影片不论是在刻画男性形象还是在讨论女性觉醒都是很棒的。女性觉醒不代表要像男性一样有很多的性伴侣（如果是的话，那我们又是在拿男性标准审视自己），而是意识到自己作为一个主体，性是正常的满足自己生理心理需求的活动、是向伴侣表达爱与感受伴侣的爱的手段。看影片的时候确实在一些场景有些不适和疑惑，但是因为只看了一遍不太记得了😂
女性觉醒要不要性伴侣取决于她的需求。但是不能用性伴侣的多少来审判她和羞辱她。
作為一個喜歡看元大夫的科學家，很欣賞元大夫能看破科學的本質，不是創造 而是觀察並運用。 也很同意崇拜科學為神（其實所有的盲目崇拜）不是健康的，只是如果只以自己的感受為依歸 何嘗不是一種盲目崇拜？ 理性思考跟主觀感受是互相成就的，不是分高低的。而，尊重科學，並不是反自然，因為科學必定需要尊重自然才能有所成。
希望大家不要污名化科學❤
每一个字都无比同意~从B站转战过来了，谢谢TH-cam平台哈哈，能看到更全面的阿冉叔/元大夫。
目前聽到最接近我感受與解惑的影評～當下我看得電影某段極不舒適與疑惑～就如同元大夫所感的～但是我看到最後才發現這觀賞的不舒適是必須的！更讓觀賞者到最後去去完整感受整部作品～ 你點出了我疑問證實了我的感覺！導演就是要你不舒適～真是拍的太好了～ 對於電影要帶出的女性視角也是解析透測與運用知識書籍證實～真是太棒了～學到了不少～
看了你的影片，我馬上去看了電影。作為一個女人、母親、妻子、女兒的我，深刻的感受到父權社會下，對這幾個身份的期待、要求。當然現在是無法突破社會對女性的鉫鎖，我也不打算逆流而上，但是思想是自由的，我不再打算滿足別人對我的期待，不再害怕別人的批評。看電影的時候，我覺得貝拉代替我在天上飛，很爽。
超級爽的！！！
舍友是学哲学的，我们一起看的时候，他说max和bella的片段如果性别互换是不是很熟悉，是不是就不觉得荒诞了。关于godwin的，元大夫和我舍友说的一样，极端的理性！作为女性，元代夫说的一些难受的点我没有觉得难受，只觉得她的性选择是成长道路上必经的一些场景，经历一些丑陋的现实
元先生是一個大夫？ 醫生？
元大夫是中醫
不过男的去做鸭来体味人生感觉更荒诞。还是说男的可以卖体力，女的不能?女的也可以卖人工啊，不是力气活那种。感觉出卖性服务就算平权社会也是个好吃懒做的标志吧
不觉得男人做ya就感觉很自然。我开始觉得是女人不能出卖体力为生只可以出卖性服务，但是女性做餐饮，纺织等等也可以维生并且增长见识啊？只是来钱慢。男人做ya也是好吃懒做图快钱啊
@@aimeelam51所谓性转的点不在做丫，而是在bella和max的片段呀，关于权利的转换，别看的太表面
剛剛去電影院看了第二次！想問元大夫一些細節
1. 為什麼安排鄧肯在第一次找貝拉前 在樓梯上摔倒
2. 鄧肯和貝拉屋頂那場戲，背景在放煙火，元大夫覺得是什麼事件
3. GOD的家中(伊甸園)有許多盤子裝飾，我認為有可能是他旅遊的紀念品，您覺得呢?
4. 最後貝拉回到伊甸園，色彩世界顯示了大門是鮮紅色的，有什麼涵意嗎?
我不是一個愛槓的人，完全沒有筆戰的意願。只是「性工具」賺錢維生的女人，有時也只能那麼做了。多年以前，我鄰居把家裡的錢都寄回給非洲的家人，我勸她：妳不要一封信來說沒錢，妳就把全部錢都寄回去，妳自己還有七個小孩要養啊！讓他們自己去工作啊！她說，她ok, 家人沒錢太可憐了。後來一個社工跟我說她理解，因為非洲很多地方是「沒有工作」，並不是每個人都不工作。
底層是有多底？也許我們只看到塵埃滾滾，還沒見到地下另有十八層。
謝謝Angel分享鄰居的故事⋯原來他這麼辛苦在撐家計😢
常話說「未經他人苦，莫勸他人善」
面對生存，每個人都有自己的難言之隱⋯
就像偏鄉沒什麼工作，要到城市去，但去城市又要租屋，存到的錢還是比本地的人少
也有纯粹是贪财又狠心的人。比如翟欣欣
人間就是一座修練場,一堆沒有鎖頭的幻象竟能牢牢把人捆綁在肉身上....
保留愛,不要對幻象起反應....
這種時候就會慶幸在父權體制，因為女人的性有價值可以拿來賣。
当时看了豆瓣上的评论还获得那么多赞，我对电影的喜爱一下子收到了很多打击--我不懂如何反对那些声音，直到看到了这期视频～ 谢谢做这些解读👍
這集內容太棒了，我又看了一次。應該有一個小地方講錯，在06:03 Max對應的應該是芭比裡面的Allen而不是肯。
看起來這次可憐的東西影評只有一集，但我很希望元大夫多說一些。那個老鴇的角色不知道有沒有特殊含義，在看電影的時候有點不懂那個人物是想要暗示什麼，如果只是無樑老闆，戲份又有點太多。
另外里斯本的場景裡面可以看到魚缸，感覺是致敬「刺蝟的優雅」的一個彩蛋，因為在刺蝟的優雅中一直想自X的女主角就認為魚缸就是自己永遠逃不出去的社會框架。
你提醒得很對 是ALLEN 不是KEN
謝謝元大夫，看了你的兩集 “周處除三害“”Poor…”
“影評”都非常豐富有深度，而且十分真誠和fair, Emma Stone 是一位很好的有自主權的演員，說她被….等等，實在太迂腐
看到最後元大夫說視頻很長謝謝看到最後，這才驚覺原來這期有30多分鐘😂完全不覺得有這麼久，還是看不夠啊，謝謝元大夫的影評總是發人深省，期待下一期影片
天呐前两天就希望元大夫能讲讲这部影片，实在太惊喜了！希望元大夫可以多多出影评，真的爱看！！
再次謝謝元大夫暢所欲言❤
而且還硬生生逼我想起大學時讀過的超驗主義
看过一些英文的批评，倒没有中文那么极端，主要集中在这三方面
1 是这个故事本身并不是彻底的女性主义，无论EmmaStone还是贝拉这个角色都代表的是上层白人女性，虽然性工作本身没有问题，但电影也忽视了很多底层性工作者被剥削的现实，而且贝拉没有金钱需要还可以继承遗产，这种经验都是很多被迫进行性工作的女性无法复制的；
2 是除了性，影片并没有在其他方面花心思描述贝拉的觉醒，她一直在看书但片子也没有讲什么书，结局的处理也很匆忙只是匆匆讲了她要做医生，是不是在将多维的女性觉醒粗暴地简化为简单的性觉醒呢？
3 就是贝拉在遇见邓肯时心智还是一个孩童，是否这样在同情LTP（孩子是无法性同意的）
同感第一点
不用懷疑，就是戀童癖和誘姦
在修道與成為新造的人中間，必須經歷一番 who am I 的探索 - 電影貝拉開始對於自己身世的質疑，了解過去的自己等等。只有充分地透視“我”本身，才會有將來的“我” - 貝拉有了志願職業，有了人生方向
哇 听了超感动。 感觉是时候放下那已经为数不多，但是也一直无论如何也放不下，不知从何而来的内疚感了。
以後就常駐yt吧
這裡更適合你❤
哇塞 終於等到了！ 這部電影真的太好看了！！！！！
打开你的视频 还没看我就去搜索了这部电影 我是在没有任何剧透的情况下看的，一开始我感觉非常的荒诞，但是又觉得非常有意思！我一点没觉得里面的性爱场景让人难受，当我知道BELLA是个“孩子”的时候，她那些单纯率真的行为和语言让我觉得她就是非常干净的在体验我们这个世界 我很羡慕她 这个电影说了许多我想说的话 女主角做了许多我想做的事 男权女权从来不是对立面 人和人之间应该是有爱的
今天剛剛看完，這部片真是封神了，太多哲學理念，但不是大家所謂的女權主義電影，很多概念上的東西如果把主體由女性視覺轉為男性視角都是能成立的，只是劇情圍繞女主角來發展才讓人有女權的錯覺。
非常好的影评和解析！ 弑父的情节我刚看的时候没发现。甚至觉得电影最大的败笔就是弑父不够，Bella到最后原谅了Godwin，继承了Godwin的衣钵，在最初的伊甸园，做着和Godwin一样的工作。女性主义最终目的不是把未来的女性变得和现在掌权的男性一样，而是创造一个尊重各种各样“人”的世界。对于Bella这个结局，终究还是不够的。
讲得太好了！把我想说、不会说、不懂得怎么说都说清楚了！谢谢你做的research 哲学和神学环环相扣全部解释 比心
在看电影之前，我以为可怜的东西指的是女主角，在看完之后发现那些可怜的自以为能定义和掌控女性的男人们😂😂😂
和女人们。
我也對這部電影持正片的評價，而且我覺得綜觀視覺藝術和劇情，這部電影可以下一個副標題「繪本版的《第二性》」
西蒙波娃的《第二性》如磚塊一般，能有一部電影具體而微，以小見大的呈現其中的精神，可說是很偉大。
謝謝你的解說，我聽完了之後就去把戲看完了。可能因為先聽過了，性到不是讓我不舒服的地方，甚至看Bella 說她們是用勞力賺錢時我覺得蠻好的
但我還是覺得這部戲很噁心，我覺得Godwin 在那裏胡亂造人真的太噁心了，我覺得看完後 #我不會推薦這部戲。沒有這部戲女權依然在發展，但是這種莫名造人法真的太變態了。
安子 加油 看了太多你的视频 舒服了
謝謝，您說的話語擲地有聲
牛逼的解构，希望听到元老师更多的影评。
講的好到不超級感謝一下真的會不好意思的程度！！
很棒的導引.
播主最後的男性自省,很深刻也很真誠....
房思琪隨著創造她的作者以自殺而被犠牲掉了,非常可惜!!!性,本不應該有誰對誰錯的認定空間,但發生在階級的層面上,就會出現了是非對錯的錯亂...因此,房思琪救不回來,林奕涵救不回來.....
非常喜欢你的讲解！ 看了讲解后去看了电影，改变人认识的电影。
元老师的讲述很精彩，从这个讲座我得到很多启发。非常好！
我反而替貝拉感到開心，能夠體驗世界，找到自己喜歡的事物，做自己人生的主人
看到網路上有人提到，導演曾在一次訪談中說明這部他其實沒有把男權女權的議題列入其中，只知貝拉是一位外觀生理女性角色，從頭到尾都沒有說明片中的嬰兒的性別；所以網友認為，這是一部「以『擁有健全的行動能力為前提』的自我探索」及「對於綁手綁腳的老舊制度的諷刺批判」兩個大方向上所產生的哲學性假設紀錄片。
“性不是肮脏 性是救赎“ 这才是真正的sexual awakening😭😭
謝謝元大夫深入淺出的講解！
用心且深度的解析又很誠懇，按訂閱了
完全震撼我！！！之前看過女性為第一性的影片，如果說那時候對父權跟女權的概念有點改變但仍懵懂，這部影片完全點醒我對女權的看法（當然也可能是我自以為懂哈哈哈
而且元大夫還把我從「對性的看法」盲區中抓出來，我自認已經很努力的拋開對女性的種種包袱和偏見，卻還是覺得沒抓到最重要的方向，好像還是被透過貓眼窺視的其中之一，一直到影片中講到貝拉成為性工作者的部分我才明白：我努力說服自己性是一個人的選擇，卻又在看到別人的選擇時下意識覺得哪裡不妥；不妥的是我沒能擺脫的道德啊
而且說到「女兒」、「妻子」、「母親」這三個被冠上的身份時，真的全身起雞皮疙瘩，有次離死亡真的很近，那之後就想要遵從自己，想先成為自己再是別的身份，但一直以來都很迷茫，我好像在做自己了，又一直擺脫不了女兒、可能成為某人妻子或母親的身份，真的是看到這部影片才真正抓到了方向
真的是非常謝謝元大夫！！！
我也是！！！！！🤝
在看到3個身分集於女性的身上時我整個人起雞皮疙瘩，這部影片又讓我的思想更加拓寬了，看得很高興。
感謝你超乎我個人認知的解說！我自己以佛學認知回應此影片是眾人皆平等，每個人有對自己身體的使用權，只是會有因果關係。我看了一次，而且會有第二次第三次，我看到的不是當中性場面的震撼而是老師提到的每一個進化情景及現場環境配合劇情的一切一切。我個人認為此部影片是近年的震撼及顛覆傳統觀念的認知佳作😊！
經過元大夫解釋總算搞懂片裡的隱寓，剛看完有些影評說觀影體驗非常舒暢，但我覺得有些片段明明很不舒服啊，而且我知道是一直以來的道德觀讓我有這個想法，透過你的解說才知道是導演的意圖，這部應該是我思考最多的電影了，感謝元大夫的解說
在電影院看的時候就一直在期待可以看到元大夫的講解🤲
講得太好了🥹
看电影的时候我觉得唯一不能理解的是为什么bella这个超越道德和父权的角色要决定和max走入婚姻。
我是一个敬虔的基督徒，平时就是喜欢灵修，亲近神，在灵里寻求神的旨意与智慧。许多年前，我被神启示：性是圣洁且性欲亦是圣神的。那是我的内心在顿悟的同时，又因为长时间思想上的囚困而疑惑。之后慢慢明白性真的是充满了生命奥秘的存在，但却没有办法在神性方面与他人沟通这件事，因为教会通常忌讳这个话题。聊到性自由，有些人会觉得是不约束，是过度放纵情欲，是让欲望成为人的主导。但实质上，对于当下的女性，是去试图挣脱心灵与思想上的枷锁。这层性枷锁深固人心，而更让人愤恨，恶心的是还要给这层枷锁加上美名。又有多少女性可以真的与无欲，而一旦有了欲望，就会内心自我憎恨厌恶。因为她们已经把这个枷锁当做美善了，而自己有了欲就不再纯美良善。这真的很邪恶。现在的中国女性到了25左右就急着结婚，是因为她们真的想结婚吗？真的不完全是的，更多是她们内心深处的束缚拉扯她们去渴望结婚。如果找不到合适的对象就会自我怀疑而否认自己。可是这样年轻的时光，用来快乐享受，学习成长就很有意思。枷锁固然让人厌恶，而更可恶的是当枷锁困不住你时，就让你自我厌恶，那简直就是在精神上扼杀你，而且是让你自己主刀。
不得不給你一個擁抱！你真的由一個強大知訊的背景來解析這部電影，講的非常細膩和清楚！👍🏻👍🏻
我从日安的youtube到bilibili，从评论看到了墙内和墙外对女性主义认识的巨大差异。我还是挺喜欢这部电影的，充满了对父权制度的挖苦和戏虐，当女主不再被父权思想所束缚，男性无法再用道德礼教和性对她进行束缚和规训，反之只能暴跳如雷，非常有趣。但在墙内，这种戏虐却被称之为“放荡”、“男凝“，还是感到有点悲哀啊。
感谢博主对于性别对立的反驳解释，是之前没想到过的，真的不理解那些修女们把这部电影骂成shit，在我看来明明是比芭比高级多了的女权主义电影
为了写小说，我全网找父权和反父权的视频，小说和漫画看，up的是我看到最清晰透彻的一个
不知道主播有没有看过“小可爱”cuties，一个女导演用一个女童的成长，穆斯林家庭的保守和美国性开放的文化在她的成长过程被展示。也许没有这部电影这么深的哲学思想，但是观影感觉很混乱和压抑。
我有一个发小，她童年时被侵害过，成为了一个女同，是她推荐我看这部电影的。她说本想逃离男权，但女同的世界也充满男权的影子，这部小可爱让她更迷茫。 我看完电影也感到困惑，因为除了厌女的主题，似乎还看到了恋童的影子，如果主播能分析一下女权视角的小可爱，我一定叫她来看。
男权不等于男人，女人也不等于女权。所以有一些女性写的作品比男性作者还更加封建和厌女，还更加喜欢荡妇羞辱。
這的確是我看到最好的影評。
我唯一比較不認同的是Max 是亞當，因為夏娃是亞當的肋骨所造，而Max沒有這樣的符號。有沒有可能貝拉既是亞當也是夏娃？因為並沒有指向貝拉嬰兒時期是女嬰或男嬰，只是用了嬰兒的腦。
很喜歡這部電影，元日安的解說也是目前看到最完整和最精闢的，非常有啓發性，非常感激有你們！
艾瑪😌不愧是影后中影后 二進宮 她的許多演出將成為經典之作
喜欢你对poor thing的解读, 人类社会的制度是权力阶级制定的, 为了他们的权力和资本. 母性社会后, 女人一直是作为资产在被利用, 分配, 买卖. 其实不掌握权力的男性是一样的境地. 只是因为权力阶层基本是男性, 所以一直有男性优越感的价值观莫名其妙地飘荡着. 另外想说一点, Bible原文中的禁果是分辨善恶树的果子, the tree of the knowledge of good and evil. 苹果之说是以讹传讹.
讲得很好，但是必须点出一些事：
第一，Yorgos Lanthimos 是希腊人，他拍摄的电影可以说是非好莱坞式的，这大概是在The Favourite之后他最接主流电影的一次。说他是在做什么暗黑的芭比，拿他电影和好莱坞的比那真是在羞辱欧洲电影。
第二，剪除阴蒂在欧洲的历史上不是为了在性上占有女人，而是那时的人们认为这个是治疗女性精神错乱的方式，跟性爱性行为无关。
第三，这部电影其实并不是在讲女权，而是非常纯粹地在讨论对于人性的探索（电影官方本身的陈述也是这样的），当然如果想要套上女性主义也可以，因为女性主义本质也是在探索人性，发现欲望并把握自我后进一步去超人的一个过程。但是母题我认为还是在人性这一块的。
谢谢科普，我看得时候也在怀疑她到底是不是女权主义电影，因为我觉得她很女权，但我又觉得导演以往的电影题材让我觉得他不是单纯的想说女权，他一直都是在讨论社会体系制度结构的人
關於第二點：剪除陰唇作為治療精神錯亂的手段，在那個年代，其實很可能是跟性有關的。
原因是，在以前的歐洲，曾經將男性認為是比較「正常」的身體。這個正常包括「穩定/不來月經」。不來月經，所以身體不會出現週期性的變化，所以情緒上不會隨便起伏，所以男性的身體是正常的，女性是不正常的。這樣的想法，本身就是從父權的角度，將女性貶為較低劣的性別，進而去解釋個體發生精神病變的原因。所以治療手段自然也是從「性」的視角出發的。
比如19世紀初，當時非常流行的精神診斷「歇斯底里症」，是當時精神科醫師將女性患者的焦慮、憂鬱等情緒失調症狀，解讀為「因為子宮在身體裡面亂跑，導致的精神症狀」。
所以我並不認為因為當初歐洲人將剪陰唇視為是精神治療的手段，就可以認定這種對待女性患者的手法，沒有性別化的想法在裡面。
@@jewelstella 确实是这样的，电影实际上是一种非常直白的艺术形式，什么样的内容可以很直觉地感受出来的，也是导演想要强调的，因为本质上图画和镜头的表现就是为了让人最快感受到作者的用意和情绪在里面。我们后来的分析都是我们的认知和电影的结合，我觉得元日安讨论女权方向很好，但是在这部电影上他是过度分析的。
@@user-vb2wh9dl4y 你说的没错。不过，这里我的话有歧义，我说的“跟性无关”是指跟“性爱”无关，不是以性行为的需要作为出发点的，而是作为一种精神疾病治疗（具有强烈的性别歧视）来实施的。
可以做一期 Mother! 吗? 一直在找好的讲解
謝謝您解開了我的思想枷鎖！
這是我聽過評解本片最精準兼具深度的👍
人最大的道德就是发现并忠于自己的内心❤说得太好了🥹
羡慕元大夫，看了这么多书。赞~向您学习
喜歡愛馬史東，這才是女性抬頭，兩性平權的最佳範例．
哇噢~ 这电影看得我整个人通体舒畅超级开心的，本以为又要重现去年的“芭比现象”，万万没想到大陆这边几乎是一边倒的骂声把它说的一无是处。。仿佛是，谁看完去年的芭比破防=人渣，谁看完可怜的东西不破防=人渣。🤷♀🤷♀看到贝拉一步步快速成长，每一步都不经意又狠狠践踩在社会礼俗之上，我感到由衷的欣慰，因为一直以来我也由衷感觉要想活出人的本真，这些社会规约只能被推翻。电影给人很强的代入感，看了一半时已经开始觉得2023看的那些精彩是精彩，但这部简直是next level，而石头肯定是今年的最佳女主角（果不其然XDD）
Thanks
終於等到元大夫來論可憐的東西了🎉
今天剛看完，走出影院時腦裡最深刻的對話是
鄧肯：你這個妓女！
貝拉：我是自己的生產工具。(台灣電影院翻譯)
起初納悶稱自己為生產「工具」算不算一種自我物化呢，後來我認為在貝拉的例子裡並不算，因為他在這個工作裡面是有自主權的，是貝拉主動選擇了這個職業。並且他仍然帶有主體性，會把自己的經驗和感覺都帶入進去，我可以從貝拉比較鄧肯和其他男人，還有這當中的自我探索看得出來。
簡單一個對話都讓我想好多，這部戲我很喜歡呢，也喜歡聽元大夫的分享！(但還在咀嚼中)
艾瑪史東上領最佳女主角時，戲劇性的背後拉鍊突然爆開了！很邪乎！！😮😮😮😮😮
謝謝元大夫的解說！學習到很多🥹
先進來點讚留個言支持支持 。 電影我還未看，所以您這條片我要留到看了電影後才細品 。
为了什么而进行性行为是个人的选择，性服务者也与体力及智力劳动者一样出卖身体时间去赚钱而已，不应该遭到歧视！
很喜欢你的解读，虽然电影还没有看过。
謝謝元大夫講解可憐的東西
我看完別人講解後，我感覺有點像〈阿甘正傳〉，因為兩位主教，都是單純做著他們認為對的事情，不夠一個是跟著時代潮流，而一個是顛覆時代觀念。然后再加上up主的影片，真的完全顛覆我對這部電影的認知，雖然在對岸一直被罵，但我相信這部片很精彩，而且時間會讓它的光輝更加閃耀。
性的本質本就非常神聖，想想看兩個生命體可以藉由性產生另外一個生命，這是多偉大的一件事呀！
謝謝！好精彩❤
讲得真好。。😊
女性在性行為後付出的代價要比男性高的多，因為女性會懷孕，而男性不會。所以女性應該保護自己，不應該學男性一樣隨便發生性關係。個人認為電影美化性工作，也是對女性的一種PUA。如果女性群體對性愛非常隨便，不需要男性負責，最大得益人還將會是男性群體。
怀孕之所以是问题，是因为社会对于生育的支持不到位。
性自由就是給性剝削和男女生理上的不平等洗地。女性要承擔生育風險，男的什麼都可以不用做，然後在這裡說這才是自由。如果女性有選擇生育風險的自由，最好的未來就是通過科技手段讓男的也能懷孕，到那個時候再來說平等吧。
@@luninabss4621 懷孕對女性生理上也有非常大的影響。
@@theresealensye 其實男女不需要生理上的平等，需要的是互相尊重和合作。
現代各種避孕手段完全視而不見，像個古代人😂
31:47 首先賣淫是經濟學的事兒
然後你如果覺得性應該是神聖的，應該要與愛連結，還通向人的本質…
那你不就站在父權這邊了？ /笑
这些思想基本都是出自解构主义。我质疑这种心灵白板论，人生来不是一张白纸。无论再怎么从义层面重塑改造人类种种思想体系，意识、思想、精神等等都通过上千万年的演化形成，有他们的特定“模组”，不是白纸，不是你想写什么就写什么的，是环境和基因互相作用形成的文明。
太厲害的解說 感謝製作❤
除了用孔子比喻那渣男，其他都很好。
孔子，是偉大的。
生氣啊！但是尊重你有這言論的自由。
「己所不欲 勿施於人。」我不願被人PUA，也不PUA人。
仁愛做生活重心，所以才不忍見到在網絡語言的暴力。
你這一句，說得太簡單了。
一些聖經的引用和解讀也太簡單了。
其餘都好。謝謝你，開闊了視野。
這麼多荒謬極端的性畫面，竟然還能二次封后，到底需要多好的表演才能成就？要知道奧斯卡歷史上 靠有多場性畫面電影封后的奧斯卡影后幾乎沒有，而本屆影后熱門也不是只是艾瑪一個，還有風月殺手的莉莉，同樣拿下金球獎與演員工會獎，奧斯卡可以在去年接受楊紫瓊成為史上第一位華人影后，卻無法接受莉莉成為史上第一位北美原住民影后😅真是有夠雙標古怪