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我知道今天的內容絕對顛覆大家的認知！尤其是關於殷商時期人祭宗教的誕生和母系社會的崩潰。評論區有人說：男性有體力有智慧情緒穩定又沒有月經或懐胎的困擾，怎麼可能有母系社會？我得特別說明：人類最早的組織形式是母系社會，這在學界沒有太大分歧，10年前的雲南瀘沽湖，也是母系社會。覺得女性不如男性，自甘為第二性，實際上是數千年的父權馴化結果，不是真相。另外，內容重點參考大陸學者李碩及台灣學者張光直的研究，關於遠古時期的人類社會，由於缺乏考古證據，且很可能母系社會經歷了一次文物大清洗，所以沒有定論，沒有標準答案。這一期內容是為了接下來深度解析《可憐的東西》作準備，《可憐的東西》的影評很長，也會更顛覆，敬請期待
今天的内容极有价值。非常感念。最起码up主您提出的这个观念会震动一些人去思考，去读书，去反思。无论正面或者负面的声音和评价都是个体在接受这个信息的反应。我觉得都很好。
说到月经和怀胎是“困扰”这件事。我分享一个我和荣格派心理咨询师在面对月经羞辱这件事的经验。我一直讨厌月经，因为疼痛以及多个身体部位以及心理的不适感。更多的是我的潜意识积聚了长期的月经羞辱，从而内化为我对月经，甚至自己身体的一部分的反感。我的咨询师告诉我，你知道很久以前在南美的部落中，女性会聚集在一起庆祝一位女性月经到来吗？她会住在铺满干草的特殊房屋里，不做劳动，只是给时间以及空间到月经期的她。女性互相照顾，喝茶或者按摩。她说女性有幸每个月经历一种生命到来和退去的经验。这一个月中，她有情绪和体能都很好的时候，她相应的就有对等的疼痛和脆弱。通过自身流血，她其实潜意识经历了一次死亡。而流血，也意味着她仍有带来生命的神奇能力。所以，我的咨询师说，女性不需要通过制造死亡来体验生命。而男性，不幸的是，他们只能通过造成他者的流血和死亡，来体验生命。
从这个角度去看待所谓“困扰”以及“稳定”这个评价体系，男性才是真的受到困扰，无法稳定的，很可怜的吧。
12:03殷壽一出場就在征伐殺戮 敬請更正15:42父的形象 敬請更正16:21父權制狡黠和偽善之處 敬請更正
16:18戴錦華
元大夫解析的太好，用慈爱保护的一面将女性剔除权力意识，这一面对女性来说太熟悉。小时候经常听“女孩子不要太辛苦，太努力”，实习时听“女生就不要做这么辛苦的任务”，以后就会听“你不行，找个人嫁了吧”，“回家带娃做饭吧”，最后女人就会没有技能，没有社会经验，没有任何离家闯荡的本事，只能被迫被人养着，嫁鸡随鸡家狗随狗
我也很害怕有些馴化過度的女性，認為所有的事情都是男性的責任，完全不主動求知，認為自己的卑劣是自然，因為權利被男性剝奪的關係。實在太恐怖了...
真的。不過，我喜歡艾瑪華森的一句話：我不用王子也能成為公主。因此，後來當別人說要我找有錢人嫁時，我直接說：我想當女王，可是嫁人最多就做到太后，哪有自己當王過癮😂
如果有人问二选一，选赚钱养家还是选美貌如花，我选美貌如花。人一辈子就这样匆匆过了，你学会的和你想学的技能都不是唯一无可取代的，甚至你的经历都不一定是唯一的，只有“你”这个人才是独一无二的。而一味地想摆脱男权，最终又要落入赚钱养家的苦境中，其实也好不到哪里去。我们应该深入思考父权除了杀戮更深层次的原因为何会经久不衰，女性除了硬刚，做回“妖精”一样能有半壁江山，而不是去重拾母系社会败亡的经历。
@@Katharos-Arwen但是不是每個人都像妲己一樣美豔不衰，能一直當妖精。儘管學習的技能不是獨一無二但至少有能安身立命的本事，不用怕男人限制妳的花費、明日就帶個私生子回來養、老了把你踹倒一邊當洗腳婢。父權經久不衰的原因就是道德綁架、精神洗腦，剝奪女性自主權以長期把持權利。
@@Katharos-Arwen 我要的不是二选一。我要的是哪天我改主意了，懒得貌美如花了，我可以不用和任何人报备不需要经过任何批判审查，我自己决定是要高端精致还是随意邋遢。当生活有了别人的sponsor那个人就成了你的甲方，身为乙方你没有say no的资格
补充一下：“卯”是一种特殊的肢解，是把人从中间竖着劈成两半挂起来的祭祀。参考《翦商：殷周之变与华夏新生》。
之前很迷cctv的考古節目節目提到妲己是後世為汙衊紂王形象創造的，對於紂王種種惡行描述，越往後的史料越多，文筆越生動反而周代初期還沒罵他那麼兇，更沒提到妲己的存在。也有學者質疑妲己、帝辛的廟號跟死亡時間對不上~妲己是捏造的考古節目提到周人對紂王舉兵的藉口是 :1.聽信婦言 (啊商代女人地位高，也有女臣跟女將士存在，商王聽婦言並非罪大惡極)2.祭祀怠惰 (紂王時代降低人祭規模，他其實也開始感覺人祭的殘酷。不過很多貴族不太買單就是)其他幾點我忘了，但真正引發紂王執政危機的因素，可能是他讓平民有入仕機會，令貴族階級有地位被挑戰的危機此外紂王打方國耗掉太多國力，讓周人能乘虛而入周人幹掉紂王後，以禮樂制度穩固貴族的統治權，安撫商貴族，尊重商人的領土權及殉人文化周人高超的農業技術給平民吃飽飽不必去鬧。嚴守禮樂的統治者也不會對人民過度索求，奴隸被踩在底層連哀號都難出聲所以統治非常成功
你記得很清楚欸！我記得有個說法是以蘇姓妃子為原型，但她實際年齡不小，入宮時與亡國時間差很遠。說白了，紂王就是剛好生不逢時，又惹到既得利益者，偏偏還有人瞧準時機，實在運氣不好。
女性为主导的生殖崇拜，到父权制建立以轻视生命为宣告。这个视角是我思索很久的，很开心up主总结的这样好。你做的视频很好。
几乎所有人类社会都经历过暴力崇拜 殷商文明和玛雅文明的人祭宗教 可以说是最血腥最直观的了其根本目的就是消灭母系社会
@@yuanrian- 我此前没有读到或者考虑到暴力崇拜和消灭母系社会直接的关联。我去读一些资料，思考一下之后再回复您。
我也佩服這個播主，總能讓人眼前一亮。以女性為主導的生殖崇拜，也與早期遊牧，不清父親是誰有關，所以早期孩子從母姓的遺留可以從：姒、姬等等看出來。不論東西方都有類似的生殖崇拜樣貌。生殖崇拜在早期的重要性，主要是重視繁衍，也就是單純的「性」，而且相對於男性，女性的孕育顯然更加重要，但隨著農業社會、定居社會出現，地位隨之翻轉過來，男性體型的優勢，造成了暴力遊戲、慕強的出現。性的汙名化、權力隨之而來的「血統」要求、男性主導的權利制度（倫理）出現，讓女性孕育的神聖性消亡，而環境的穩定，讓他們開始不那麼重視女性生育的能力，更在意血統，所以以「擁有女人」的制度，保障血統純粹，保障屬於男性的權利固化，一代代下來，由哪個女性孕育不再重要，也不再有人記得，族譜上只剩姓氏，甚至不會有記載，由哪個父親生的卻能記得清楚。一旦被發現不是母親的丈夫所生，就會淪落到被貶低甚至扼殺的結局，似乎不再在乎這也是一個生命。似乎早就忘了，早期遊牧社會中，男人們來來去去，誰會記得孩子是哪個父親，而哪個母親生出來卻是明明白白，也根本不需要花心思證明。原本對生命的尊敬與謙卑，在這樣的社會改變中逐漸消亡。即便女性出生再尊貴，也無法成為「王」，即便成了「王」也要同時遵守女性與男性的教條，才能得一句「尚且不錯」，甚至還是因著父親的姓氏才能得到王位。女性的「性」與月事成了淫蕩、污濁等等代表，女性辛苦的懷孕也被視為一種軟弱的表現。成了不配成為主宰的原因，就像現在理所當然讓女性辭去工作、圍繞家庭生活的理由。早期農業社會的暴力尚且可以說是為了生存的幾口吃食，可是人類演變至今，有更多的暴力只是為了排除異己，實在是讓人覺得心冷。只是，我也必須承認，社會的慕強暫時無法扭轉。就像我自己知道，變得更強也許只是社會規訓的結果，可是在這樣父權的社會體制，除了拿出實力外，身為女生的我也許很難以其他的方式出頭，但同時我也會明白知道，變強不過是為了生活更好，不能讓它成為指向同類的武器。
@@MaonaFK說得真好
女性为主导的生殖崇拜的社会,找对象是不是比现在容易得多?
“生命不息变得轻贱，性必须变得肮脏”元大夫说太对了
这是对性污名化的源头
7:39 生命必須變得輕賤 (更正*必須) ♥
up主，但是這種說法我不能認同，你想在這樣所想底下的人每個都沒貞操觀念，就像禽獸一般。那我們是進步還是回到原始部落？你其實不用回去你就能看到如今以那種思想的印度教、回教有多慘，因為他們在生育上不曉得什麼是“節制”，結果生了一大堆，才來跟自己搶食、工作難找，這都是人不會管理的表現。文明人還會去效法野蠻人的生活，聽了想搖頭……
我還有更大膽的猜測，就是人怕自己會生太多，才怪力亂神搞出“人祭”如此令人髮指、傷天害理、人神憎惡的事情來，早期傳染病多人死得快……我看是神用疾病、瘟疫懲罰假冒祂名義的人們……讓他們悔改……畢竟人被趕出伊甸園之後就聽不到神的聲音了……
漠视生命压制母系生育崇拜，新父权更替旧父权，就此巩固了几千年父权制。UP主讲的很好
感謝製作這些精彩的影片，最近看得好過癮！
也謝謝你的支持～
我懂了，这里的姬昌，就是甄嬛传的甄远道。以温情慈父的面目出现。
元大夫的更新頻率好猛
这集内容非常有深度！让我想起了读过的gender knots的一本书，也有相似的解读。 感谢！
段與段之間的音樂是用了poor things的樂聲 ，期待🫣
忘了之前在哪裡有看過，說原始社會中，男女其實沒有什麼差別，女性可以一樣採集打獵耕田，當時並沒有太明顯的父權制，是直到戰爭出現，女性才變成需要被「保護」的存在這其實很有道裡，看看現代多少阿婆也下田工作，女性因為無法耕田就變成男主外女主內其實是不實際的
所以后来又出现美的概念来物化女性，下田的阿婆显然很难维持现代的审美呀。
非常同意，老家的女性从里忙到外，男人都当大爷被伺候着，大家好像习惯了这种生活
希望元老师继续这个系列！Thanks!
元大夫感觉还是讲广义的女性主义比讲甄嬛传讲的好，求一集今年大热的Poor things以及Anatomy of a Fall
这一期就是为了poor things做准备 很快就来讲poor things了
越看你的解说越觉得想到了Poor Things的女主，看你的留言准备讲Poor Things太好啦，期待！喜欢你的视频、解说以及思考！
感謝元大夫的分享，你的話對我來說猶如當頭棒喝。我現在都攢着你的影片看，因為真的不夠看😢希望你可以製作更多影片，我支持你!
謝謝！
這期好精彩！
太多人以為儒教敗壞了中國,其實儒教不過是父權政治的白手套,父權迭代的遊戲規則,元大夫說得直白易懂,謝謝元大夫
這解析太好看了，看了兩次
讲得太好了 打开了新的视角
🎉好強的分析 對父權力運作的敏感度
元大夫，您觉得母系社会还有回归的可能吗？什么必要条件下会？您作为男性，是如何完成跳出男性思维框架意识崛起的？ 后天男女平等的意识，这个是可以被女人教化出来的还是自带的？想学习您的典范😅
母系社会当然有可能回归 甚至已经拍出来了 明天或后天就会说跳出男性思维 跟我出生在丰县欢口镇有很大关系 有机会来聊聊我的故事吧
最终回归的究竟是母系还是更高一层的男女平等社会？感谢 🙏 您的视频都太棒了，在当今无知觉且无脑的主流小视频里犹如一股清流。为您的勇敢表达自己观点和深度用心而心存敬佩！
我覺得男性社會和女性社會都過於偏激。其實美國的黑人很大程度上來說是母系社會，他們大部分人未婚生子，然後家裡沒有父親，孩子都被母親養大。沒有alpha male在家裡教育孩子，尤其是男孩子，後果很嚴重，導致這個族群犯罪率極高，而很多人無法為社會發展做出好的貢獻。健康有序的家庭是一個孩子需要的，也是這個社會需要的。
你说的这些没有父亲的黑人女性主导家庭大多都是低收入，没受过教育的家庭。这样家庭教出来的孩子当然是大概率男的犯罪，女的未成年生子单亲抚养，死循环。我们中国大陆90后大部分家庭其实都是妈妈主导教养孩子，称为“丧偶式育儿”，爸爸大多都只是给抚养费而已。可是我们的妈妈们都受过高等教育，所以我们在学习成长的过程中，非常的卷名校，特长班，竞赛，工作，创业等等。这个跟什么系社会没关系，甚至跟种族也没关系吧，主要还是看你是在哪个socioeconomic class。@@tobelieve627
@@ronawhatever 文化的區別是有巨大的影響的。你說的沒錯，這些人的確大部分都是低收入者，但是日本也有很多單親媽媽，他們的小孩子長大沒有那麼多黑社會或者犯罪者，和文化的影響很大。我覺得其中一個區別就是日本是非常典型意義的父權社會，他們的道德和社會倫理感非常強，就算家裡沒有父親，在學校，在社會也有這種displine，而在西方沒有這種東西。
看到精壯的肉體就是開心(誤
喜歡你的頻道和主題！！！
講解的太好了
好看！爱看！多多发！持续关注！！！！
聽元大夫解析好精彩
OMG 太感動了!!! 解說得太好了
午膳時間看了一遍，飯都忘記了吃 ;-; 好精彩呢「從母系社會的生殖崇拜到父權社會的性汙名化」，想知道更多這個部分的内容，請問元大夫介意提供書單嗎？
哦好強大的分析
喜欢！！
推薦元大夫一部台灣的小品劇俗女養成記😆
关于父权-人祭-对母系文明的灭绝性屠杀，可能补充的一点是，人祭可能不仅仅是因为父权=死亡=反生命这个本质。人祭所献祭的对象，可能是真实存在的，它们确实需要吃人来获取能量。部分渴望权力的男性通过对这种非人种族献人祭获得超自然力量 获得更大规模的屠杀和战争胜利，背叛人类整体换来反自然的父权。父的特征就是不生者和杀者，这种父权人祭可能仍在隐秘的持续。毁灭母系文明的并不是人类种族内部性别战争中胜出的父权，而是在它后面的超自然/地外/比凡人略高维度的力量的操纵。又或者说这种毁灭是伴随着对人类基因的封锁和强行降维实现的。
這讓我想到聖經裡也是從亞當的肋骨造夏娃
太喜歡了！
The poor things 的音效讓我有種荒謬的、輕慢的感覺，在非常認真用邏輯思考的狀態下突然聽到腦袋會有種出bug 的錯覺 很出戲😂 看了留言知道使用的意圖…但還是有點出戲…因為內容挺沈重的。雖然我很愛這個音效也很愛元大夫的內容也很愛元大夫
不知道为啥，之前没看这期。 这期太绝了。姬昌和殷寿根本就是一体两面，哪来的高下之分
你是女性，所以你需要被我保护"==”你是我的小猫小狗，你需要为我服务然后我招抚你给你食物“------->保护是父权披着慈爱的外套对女性的驯化。看今天这一集，胜读十年书，赞元大夫~
所以沒有尊重真正的人權來講，男女平權根本講不清，因為女生若長得比男生大隻，男生難道就要被欺壓？對女生而言也是如此。男生應該保有女生的溫柔體貼，女生應該學習勇敢，彼此學習、彼此包容，而不是互相利用的角度再講男女平權，這都已經是碗毒湯……
請問周處第四害還會上嗎？上次準備看就被移除了 😢
+1本來想晚點看 結果今天再找就不見了
真的嗎？哎
元大夫好高产 棒👍
費翔實在太帥了
喜欢 元大夫辛苦了
這期內容真的是開發我的大腦
人祭作为父权废黜母权的一种手段，是一种解释。但是否也可以把因果置换。当人类社会从原始的母系社会不断发展，到了人口增长，部落扩张，出现土地和资源的争夺，贸易的冲突，就造成了战争。战争是父权社会崛起的一个主要诱因。而人祭除了人类的意识开始解释世界，出现了祭祀外，人口的发展，俘虏的外敌，也成为人成为祭品的条件和原因。封神作为剧作，不过是反应现代人的 意识，并不能解释人类发展的真实过程。当周同一天下，战争也平息下来，农业得到发展，人口自然的增长成为好的趋势，所以血腥的人祭也就被秩序道德所替代。而对妇女地位的重塑，也非是刻意的设计，而是自然的适应一种新的生产力和社会模式。还有说姬昌的慈爱，总是不能绕过食子的传说。就是直接的父子，天下的新秩序的树立，完全没有必要加以慈爱的伪装
元大夫最近高產高質量到可怕！！！！
想看淳貴人解析，謝謝
敲碗元大夫解說權遊跟龍家
这集的角度很新颖，用另一种角度思考，值得一看！👍
一直很好奇，up主的這些思考，都是看哪些書或是文本依據？(認真問)
李硕和张光直 尤其张光直的书 彻底颠覆认知
@@yuanrian- （驚)感謝，你的影評很棒
記得以前看過一本書 女人是強大的因爲他能決定男人的生死，在他出生的那一刻。 所以父權想統治首先PUA女人並且讓她們敵對 並認為自己是虛弱該受保護的 已經很久前了但是印象蠻深刻的 我一直在思考所以為什麼大部分女生都有厭女的狀態 女生有不同的形象 但是表現柔弱的就會被女生之間批評做作之類的 因為這類女性受大部分男性喜愛 所以女生之間的批評主要還是以爭搶男人為主 也思考爸爸很寵我以保護之名造成我的不獨立真的是因為愛我嗎 後面找的男人通通是爸爸一樣的男人 我35了去年才覺醒並且思考但是像已被馴化一樣 非常難跳脫
元大夫 謝謝你總是出高質量的視頻 讓人可以深深思考 雖然思考推翻並且重組會讓人感到痛苦
我也是，活了20幾年都覺得如果一個女生很做作被討厭很正常，從來不覺得這樣的想法有什麼不對，現在才驚覺自己原來已經馴化到不自知了⋯⋯還好有元大夫的影片讓我可以慢慢思考很多披著常理外衣實則是父權偽善思維的問題
元大夫周處第四害影片不見了😢😢😢😢😢😢😢
女权主义的一个最大问题就是阴谋论视角。“一切都是男人的阴谋”。1，母系不代表女权。母系社会中由于不确定孩子的生父，男性不参与对具体孩子抚养。父，夫，爸，伯，在上古汉语中皆发音为“ba”，ba这个词在人类语言中一开始只是成年男性的意思。2，母系社会中除了老祖母之外，真正掌握权力的是老舅公。老祖母仅有象征意义。3，在文明产生的前夕，不是所有族群都处于母系社会。4，秩序的根,是武力，男人掌握社会权力不需要阴谋，男性占统治地位纯粹是身体优势的结果。5，父权社会解决了以下问题，a，确定了男性养育后代的义务，实现了人口的增长。b,解决了男性用暴力争夺交配权的问题，实现了社会的相对稳定，由此强奸变得不合法。6，父权社会对母系社会有压倒性的竞争优势。强秩序不一定是好秩序，但好秩序一定是一种强秩序，没有竞争优势的社会秩序，不管人们如何意淫它的美好都没用，事实上，弱秩序几乎等同于坏秩序。当然，你可以说这些观点都是父权的观点。7，事实是，所有的文明都产生于父权社会诞生之后，或者说，父权社会是通往文明的门票。
那我想问问是中东非洲和印度比欧洲更加父权呢？那如果父权的更纯粹，这个地方一定更文明，而且他们一定更有压倒性的优势。
@@loipackmoona4407 没有，温和父权＞严厉父权＞女权。换言之，温和父权才是可以压制严厉父权保护女权主义者的。这是显而易见。女权主义者去伊斯兰世界搞事情，肯定会被吊死，所以只能攻击温和父权。但是攻击温和父权的结果就是拆掉能够保护自己的围墙，最后被严厉父权镇压，然后就要蒙面了。
@@loipackmoona4407 秩序的本质是强制力。强秩序不一定是好秩序，比如伊斯兰，列宁主义，但好秩序一定是强秩序。一种秩序不管它被描述的有多理想，只要它不能稳定的存在，没有生存力，我们基本可以断定为一种坏秩序。女权主义是在西方这种温和父权的保护下的一种撒娇行为而已。
@@loipackmoona4407照你這樣的說法，男人騷起來就沒女人什麼事了……那神把女人給亞當當幫手是做啥的？裝飾？你就沒想過物極必反？何必提到陰陽調和？萬物自有規律，只不過人沒有順從神的教導，這是順從肉體、眼目的情慾和名望，自然和社會的律、隨波逐流，這樣講出來的道理歪七扭八，人不被歪風帶壞才奇怪。
這兒沒太多直男痛罵代表社會已經進步多了呢!😄
五小时前～
「翳」應該唸音跟「意」一樣喔（抱歉我不會打大陸的羅馬拼音）
Thanks
关于性，和性的污名化。其实父权是高举性的，性即权力。只不过父权高举阴茎需求为中心的狭隘的性，忽视阴茎是一个性愉悦+排泄+生殖三合一的简陋器官，忽略女性是生殖排泄性愉悦三个分离独立的器官，并希望所有人都只看到阴茎需求发起的性。完整的性人类早已经遗忘。父权并不践踏男性为中心的性需求，一直在强化放大放纵满足这种男性性需求，但它注定得不到满足。并在人类历史和生活里铺满了性剥削和性苦难。他们只是践踏可能以女性为中心，女性为主体的性。因为那是一种大得多的近乎宇宙本体的，可以不需要阴茎的性。他们会恐慌自己在性中不被需要这个事实。并植入女性在性中只能是受虐者的信念。
那現在不愛生孩子的國家，有沒有父權的問題？還是其他問題？ 為什麼總感覺女性開始不愛生孩子？
很多人都认为只要让女人继续生孩子那就没问题了。那印度中东和非洲都没任何问题啊
我还听说男性生殖器官的形状还有一个作用就是最大程度上确保女性怀上的是自己的孩子。女性的性再自由，也解决不了成本和代价过高的包袱。高昂的奢侈品也要找对客户才有销路，还要看经济形势，而亲民的某宝货对于日益壮大的人口，那可是稳赚不赔的买卖。我只能说男性们也用不着这么残忍狡猾，不打暴力牌感情牌，你们也终究是大自然的赢家。
那麼本能又儲存在哪？原理為何？#微觀世界#基因#宇宙#鏡相神經元
好话题 有机会来好好聊聊
这剧就是卖帅哥肉体吸引眼球。95后浓眉大眼半裸帅哥，老牌帅哥演纣王。
不對啊！大家都被電影視角控制了
我可以用鬣狗的基因反推除非那時代女性的精神能力不同，有另當別論
酷吏以法杀人，诸儒以理杀人。两者并无区别。
元大夫太高产了！
无意冒犯，我能接受关于女性第一性的一切，所有的女性主义可以带来很多新的消费和产品，但是显著带来生育率的下跌，你确定宣扬女性主义没问题吗？鼓励和绑定女性的生育义务，母亲角色神圣化是男权社会的特点。您的视频一直在营造会母系社会比奴隶制的男权社会更先进的感觉。❤❤🎉🎉😂😂
生育率下跌到底是谁的问题？人类到底是什么？对这个世界是好是坏？
我聽到狐狸進化成女人，我已經冷了ㄧ半
姬家也不是什么好人啊😅抓捕羌族给商朝做人祭
封神是可怜的东西的东方版。
《翦商》的很多观点是错的。
元哥最新的周處分析下架了…唉..
B站嗎？
說的真好 都是騙局
男性有體力有智慧情緒穩定又沒有月經或懐胎的困擾~世上怎麼會有女姓社會的存在可能
由母系社會轉至父系社會的過程仍是個謎，但女性無須自輕自賤，也無須吹捧男性，「有體力有智慧情緒穩定」並不是男性專屬，也並非女性不可擁有
這些特質並不是由性別決定的，這是刻板印象，既束縛男性，也限制女性
換個方向，為何掌握「生育」的女性卻沒能掌握社會…這是我一直以來的疑惑，人類到底是如何從母系走到父權的……😢
因為戰爭
其實認真說男性的求偶焦慮問題也是不少吧..
我感觉你没学明白就出来瞎说 太牵强了。
我知道今天的內容絕對顛覆大家的認知！尤其是關於殷商時期人祭宗教的誕生和母系社會的崩潰。
評論區有人說：男性有體力有智慧情緒穩定又沒有月經或懐胎的困擾，怎麼可能有母系社會？我得特別說明：人類最早的組織形式是母系社會，這在學界沒有太大分歧，10年前的雲南瀘沽湖，也是母系社會。覺得女性不如男性，自甘為第二性，實際上是數千年的父權馴化結果，不是真相。
另外，內容重點參考大陸學者李碩及台灣學者張光直的研究，關於遠古時期的人類社會，由於缺乏考古證據，且很可能母系社會經歷了一次文物大清洗，所以沒有定論，沒有標準答案。
這一期內容是為了接下來深度解析《可憐的東西》作準備，《可憐的東西》的影評很長，也會更顛覆，敬請期待
今天的内容极有价值。非常感念。最起码up主您提出的这个观念会震动一些人去思考，去读书，去反思。无论正面或者负面的声音和评价都是个体在接受这个信息的反应。我觉得都很好。
说到月经和怀胎是“困扰”这件事。我分享一个我和荣格派心理咨询师在面对月经羞辱这件事的经验。我一直讨厌月经，因为疼痛以及多个身体部位以及心理的不适感。更多的是我的潜意识积聚了长期的月经羞辱，从而内化为我对月经，甚至自己身体的一部分的反感。
我的咨询师告诉我，你知道很久以前在南美的部落中，女性会聚集在一起庆祝一位女性月经到来吗？她会住在铺满干草的特殊房屋里，不做劳动，只是给时间以及空间到月经期的她。女性互相照顾，喝茶或者按摩。
她说女性有幸每个月经历一种生命到来和退去的经验。这一个月中，她有情绪和体能都很好的时候，她相应的就有对等的疼痛和脆弱。通过自身流血，她其实潜意识经历了一次死亡。而流血，也意味着她仍有带来生命的神奇能力。
所以，我的咨询师说，女性不需要通过制造死亡来体验生命。而男性，不幸的是，他们只能通过造成他者的流血和死亡，来体验生命。
从这个角度去看待所谓“困扰”以及“稳定”这个评价体系，男性才是真的受到困扰，无法稳定的，很可怜的吧。
12:03殷壽一出場就在征伐殺戮 敬請更正
15:42父的形象 敬請更正
16:21父權制狡黠和偽善之處 敬請更正
16:18戴錦華
元大夫解析的太好，用慈爱保护的一面将女性剔除权力意识，这一面对女性来说太熟悉。小时候经常听“女孩子不要太辛苦，太努力”，实习时听“女生就不要做这么辛苦的任务”，以后就会听“你不行，找个人嫁了吧”，“回家带娃做饭吧”，最后女人就会没有技能，没有社会经验，没有任何离家闯荡的本事，只能被迫被人养着，嫁鸡随鸡家狗随狗
我也很害怕有些馴化過度的女性，認為所有的事情都是男性的責任，完全不主動求知，認為自己的卑劣是自然，因為權利被男性剝奪的關係。實在太恐怖了...
真的。
不過，我喜歡艾瑪華森的一句話：我不用王子也能成為公主。
因此，後來當別人說要我找有錢人嫁時，我直接說：我想當女王，可是嫁人最多就做到太后，哪有自己當王過癮😂
如果有人问二选一，选赚钱养家还是选美貌如花，我选美貌如花。人一辈子就这样匆匆过了，你学会的和你想学的技能都不是唯一无可取代的，甚至你的经历都不一定是唯一的，只有“你”这个人才是独一无二的。而一味地想摆脱男权，最终又要落入赚钱养家的苦境中，其实也好不到哪里去。我们应该深入思考父权除了杀戮更深层次的原因为何会经久不衰，女性除了硬刚，做回“妖精”一样能有半壁江山，而不是去重拾母系社会败亡的经历。
@@Katharos-Arwen但是不是每個人都像妲己一樣美豔不衰，能一直當妖精。儘管學習的技能不是獨一無二但至少有能安身立命的本事，不用怕男人限制妳的花費、明日就帶個私生子回來養、老了把你踹倒一邊當洗腳婢。父權經久不衰的原因就是道德綁架、精神洗腦，剝奪女性自主權以長期把持權利。
@@Katharos-Arwen 我要的不是二选一。我要的是哪天我改主意了，懒得貌美如花了，我可以不用和任何人报备不需要经过任何批判审查，我自己决定是要高端精致还是随意邋遢。当生活有了别人的sponsor那个人就成了你的甲方，身为乙方你没有say no的资格
补充一下：“卯”是一种特殊的肢解，是把人从中间竖着劈成两半挂起来的祭祀。参考《翦商：殷周之变与华夏新生》。
之前很迷cctv的考古節目
節目提到妲己是後世為汙衊紂王形象創造的，對於紂王種種惡行描述，越往後的史料越多，文筆越生動
反而周代初期還沒罵他那麼兇，更沒提到妲己的存在。也有學者質疑妲己、帝辛的廟號跟死亡時間對不上~妲己是捏造的
考古節目提到周人對紂王舉兵的藉口是 :
1.聽信婦言 (啊商代女人地位高，也有女臣跟女將士存在，商王聽婦言並非罪大惡極)
2.祭祀怠惰 (紂王時代降低人祭規模，他其實也開始感覺人祭的殘酷。不過很多貴族不太買單就是)
其他幾點我忘了，但真正引發紂王執政危機的因素，可能是他讓平民有入仕機會，令貴族階級有地位被挑戰的危機
此外紂王打方國耗掉太多國力，讓周人能乘虛而入
周人幹掉紂王後，以禮樂制度穩固貴族的統治權，安撫商貴族，尊重商人的領土權及殉人文化
周人高超的農業技術給平民吃飽飽不必去鬧。嚴守禮樂的統治者也不會對人民過度索求，奴隸被踩在底層連哀號都難出聲
所以統治非常成功
你記得很清楚欸！
我記得有個說法是以蘇姓妃子為原型，但她實際年齡不小，入宮時與亡國時間差很遠。說白了，紂王就是剛好生不逢時，又惹到既得利益者，偏偏還有人瞧準時機，實在運氣不好。
女性为主导的生殖崇拜，到父权制建立以轻视生命为宣告。这个视角是我思索很久的，很开心up主总结的这样好。你做的视频很好。
几乎所有人类社会都经历过暴力崇拜 殷商文明和玛雅文明的人祭宗教 可以说是最血腥最直观的了
其根本目的就是消灭母系社会
@@yuanrian- 我此前没有读到或者考虑到暴力崇拜和消灭母系社会直接的关联。我去读一些资料，思考一下之后再回复您。
我也佩服這個播主，總能讓人眼前一亮。
以女性為主導的生殖崇拜，也與早期遊牧，不清父親是誰有關，所以早期孩子從母姓的遺留可以從：姒、姬等等看出來。不論東西方都有類似的生殖崇拜樣貌。
生殖崇拜在早期的重要性，主要是重視繁衍，也就是單純的「性」，而且相對於男性，女性的孕育顯然更加重要，但隨著農業社會、定居社會出現，地位隨之翻轉過來，男性體型的優勢，造成了暴力遊戲、慕強的出現。
性的汙名化、權力隨之而來的「血統」要求、男性主導的權利制度（倫理）出現，讓女性孕育的神聖性消亡，而環境的穩定，讓他們開始不那麼重視女性生育的能力，更在意血統，所以以「擁有女人」的制度，保障血統純粹，保障屬於男性的權利固化，一代代下來，由哪個女性孕育不再重要，也不再有人記得，族譜上只剩姓氏，甚至不會有記載，由哪個父親生的卻能記得清楚。一旦被發現不是母親的丈夫所生，就會淪落到被貶低甚至扼殺的結局，似乎不再在乎這也是一個生命。似乎早就忘了，早期遊牧社會中，男人們來來去去，誰會記得孩子是哪個父親，而哪個母親生出來卻是明明白白，也根本不需要花心思證明。
原本對生命的尊敬與謙卑，在這樣的社會改變中逐漸消亡。
即便女性出生再尊貴，也無法成為「王」，即便成了「王」也要同時遵守女性與男性的教條，才能得一句「尚且不錯」，甚至還是因著父親的姓氏才能得到王位。
女性的「性」與月事成了淫蕩、污濁等等代表，女性辛苦的懷孕也被視為一種軟弱的表現。成了不配成為主宰的原因，就像現在理所當然讓女性辭去工作、圍繞家庭生活的理由。
早期農業社會的暴力尚且可以說是為了生存的幾口吃食，可是人類演變至今，有更多的暴力只是為了排除異己，實在是讓人覺得心冷。
只是，我也必須承認，社會的慕強暫時無法扭轉。就像我自己知道，變得更強也許只是社會規訓的結果，可是在這樣父權的社會體制，除了拿出實力外，身為女生的我也許很難以其他的方式出頭，但同時我也會明白知道，變強不過是為了生活更好，不能讓它成為指向同類的武器。
@@MaonaFK說得真好
女性为主导的生殖崇拜的社会,找对象是不是比现在容易得多?
“生命不息变得轻贱，性必须变得肮脏”元大夫说太对了
这是对性污名化的源头
7:39 生命必須變得輕賤 (更正*必須) ♥
up主，但是這種說法我不能認同，你想在這樣所想底下的人每個都沒貞操觀念，就像禽獸一般。那我們是進步還是回到原始部落？你其實不用回去你就能看到如今以那種思想的印度教、回教有多慘，因為他們在生育上不曉得什麼是“節制”，結果生了一大堆，才來跟自己搶食、工作難找，這都是人不會管理的表現。文明人還會去效法野蠻人的生活，聽了想搖頭……
我還有更大膽的猜測，就是人怕自己會生太多，才怪力亂神搞出“人祭”如此令人髮指、傷天害理、人神憎惡的事情來，早期傳染病多人死得快……
我看是神用疾病、瘟疫懲罰假冒祂名義的人們……讓他們悔改……畢竟人被趕出伊甸園之後就聽不到神的聲音了……
漠视生命压制母系生育崇拜，新父权更替旧父权，就此巩固了几千年父权制。UP主讲的很好
感謝製作這些精彩的影片，最近看得好過癮！
也謝謝你的支持～
我懂了，这里的姬昌，就是甄嬛传的甄远道。以温情慈父的面目出现。
元大夫的更新頻率好猛
这集内容非常有深度！让我想起了读过的gender knots的一本书，也有相似的解读。 感谢！
段與段之間的音樂是用了poor things的樂聲 ，期待🫣
忘了之前在哪裡有看過，說原始社會中，男女其實沒有什麼差別，女性可以一樣採集打獵耕田，當時並沒有太明顯的父權制，是直到戰爭出現，女性才變成需要被「保護」的存在
這其實很有道裡，看看現代多少阿婆也下田工作，女性因為無法耕田就變成男主外女主內其實是不實際的
所以后来又出现美的概念来物化女性，下田的阿婆显然很难维持现代的审美呀。
非常同意，老家的女性从里忙到外，男人都当大爷被伺候着，大家好像习惯了这种生活
希望元老师继续这个系列！Thanks!
元大夫感觉还是讲广义的女性主义比讲甄嬛传讲的好，求一集今年大热的Poor things以及Anatomy of a Fall
这一期就是为了poor things做准备 很快就来讲poor things了
越看你的解说越觉得想到了Poor Things的女主，看你的留言准备讲Poor Things太好啦，期待！喜欢你的视频、解说以及思考！
感謝元大夫的分享，你的話對我來說猶如當頭棒喝。我現在都攢着你的影片看，因為真的不夠看😢希望你可以製作更多影片，我支持你!
謝謝！
這期好精彩！
太多人以為儒教敗壞了中國,其實儒教不過是父權政治的白手套,父權迭代的遊戲規則,元大夫說得直白易懂,謝謝元大夫
這解析太好看了，看了兩次
讲得太好了 打开了新的视角
🎉好強的分析 對父權力運作的敏感度
元大夫，您觉得母系社会还有回归的可能吗？什么必要条件下会？您作为男性，是如何完成跳出男性思维框架意识崛起的？ 后天男女平等的意识，这个是可以被女人教化出来的还是自带的？想学习您的典范😅
母系社会当然有可能回归 甚至已经拍出来了 明天或后天就会说
跳出男性思维 跟我出生在丰县欢口镇有很大关系 有机会来聊聊我的故事吧
最终回归的究竟是母系还是更高一层的男女平等社会？
感谢 🙏 您的视频都太棒了，在当今无知觉且无脑的主流小视频里犹如一股清流。为您的勇敢表达自己观点和深度用心而心存敬佩！
我覺得男性社會和女性社會都過於偏激。其實美國的黑人很大程度上來說是母系社會，他們大部分人未婚生子，然後家裡沒有父親，孩子都被母親養大。沒有alpha male在家裡教育孩子，尤其是男孩子，後果很嚴重，導致這個族群犯罪率極高，而很多人無法為社會發展做出好的貢獻。健康有序的家庭是一個孩子需要的，也是這個社會需要的。
你说的这些没有父亲的黑人女性主导家庭大多都是低收入，没受过教育的家庭。这样家庭教出来的孩子当然是大概率男的犯罪，女的未成年生子单亲抚养，死循环。我们中国大陆90后大部分家庭其实都是妈妈主导教养孩子，称为“丧偶式育儿”，爸爸大多都只是给抚养费而已。可是我们的妈妈们都受过高等教育，所以我们在学习成长的过程中，非常的卷名校，特长班，竞赛，工作，创业等等。这个跟什么系社会没关系，甚至跟种族也没关系吧，主要还是看你是在哪个socioeconomic class。@@tobelieve627
@@ronawhatever 文化的區別是有巨大的影響的。你說的沒錯，這些人的確大部分都是低收入者，但是日本也有很多單親媽媽，他們的小孩子長大沒有那麼多黑社會或者犯罪者，和文化的影響很大。我覺得其中一個區別就是日本是非常典型意義的父權社會，他們的道德和社會倫理感非常強，就算家裡沒有父親，在學校，在社會也有這種displine，而在西方沒有這種東西。
看到精壯的肉體就是開心(誤
喜歡你的頻道和主題！！！
講解的太好了
好看！爱看！多多发！持续关注！！！！
聽元大夫解析好精彩
OMG 太感動了!!! 解說得太好了
午膳時間看了一遍，飯都忘記了吃 ;-; 好精彩呢
「從母系社會的生殖崇拜到父權社會的性汙名化」，想知道更多這個部分的内容，請問元大夫介意提供書單嗎？
哦好強大的分析
喜欢！！
推薦元大夫一部台灣的小品劇俗女養成記😆
关于父权-人祭-对母系文明的灭绝性屠杀，可能补充的一点是，人祭可能不仅仅是因为父权=死亡=反生命这个本质。人祭所献祭的对象，可能是真实存在的，它们确实需要吃人来获取能量。部分渴望权力的男性通过对这种非人种族献人祭获得超自然力量 获得更大规模的屠杀和战争胜利，背叛人类整体换来反自然的父权。父的特征就是不生者和杀者，这种父权人祭可能仍在隐秘的持续。
毁灭母系文明的并不是人类种族内部性别战争中胜出的父权，而是在它后面的超自然/地外/比凡人略高维度的力量的操纵。又或者说这种毁灭是伴随着对人类基因的封锁和强行降维实现的。
這讓我想到聖經裡也是從亞當的肋骨造夏娃
太喜歡了！
The poor things 的音效讓我有種荒謬的、輕慢的感覺，在非常認真用邏輯思考的狀態下突然聽到腦袋會有種出bug 的錯覺 很出戲😂 看了留言知道使用的意圖…但還是有點出戲…因為內容挺沈重的。
雖然我很愛這個音效也很愛元大夫的內容也很愛元大夫
不知道为啥，之前没看这期。 这期太绝了。姬昌和殷寿根本就是一体两面，哪来的高下之分
你是女性，所以你需要被我保护"==”你是我的小猫小狗，你需要为我服务然后我招抚你给你食物“------->保护是父权披着慈爱的外套对女性的驯化。看今天这一集，胜读十年书，赞元大夫~
所以沒有尊重真正的人權來講，男女平權根本講不清，因為女生若長得比男生大隻，男生難道就要被欺壓？對女生而言也是如此。男生應該保有女生的溫柔體貼，女生應該學習勇敢，彼此學習、彼此包容，而不是互相利用的角度再講男女平權，這都已經是碗毒湯……
請問周處第四害還會上嗎？
上次準備看就被移除了 😢
+1本來想晚點看 結果今天再找就不見了
真的嗎？哎
元大夫好高产 棒👍
費翔實在太帥了
喜欢 元大夫辛苦了
這期內容真的是開發我的大腦
人祭作为父权废黜母权的一种手段，是一种解释。但是否也可以把因果置换。当人类社会从原始的母系社会不断发展，到了人口增长，部落扩张，出现土地和资源的争夺，贸易的冲突，就造成了战争。战争是父权社会崛起的一个主要诱因。而人祭除了人类的意识开始解释世界，出现了祭祀外，人口的发展，俘虏的外敌，也成为人成为祭品的条件和原因。封神作为剧作，不过是反应现代人的 意识，并不能解释人类发展的真实过程。当周同一天下，战争也平息下来，农业得到发展，人口自然的增长成为好的趋势，所以血腥的人祭也就被秩序道德所替代。而对妇女地位的重塑，也非是刻意的设计，而是自然的适应一种新的生产力和社会模式。还有说姬昌的慈爱，总是不能绕过食子的传说。就是直接的父子，天下的新秩序的树立，完全没有必要加以慈爱的伪装
元大夫最近高產高質量到可怕！！！！
想看淳貴人解析，謝謝
敲碗元大夫解說權遊跟龍家
这集的角度很新颖，用另一种角度思考，值得一看！👍
一直很好奇，up主的這些思考，都是看哪些書或是文本依據？(認真問)
李硕和张光直 尤其张光直的书 彻底颠覆认知
@@yuanrian- （驚)感謝，你的影評很棒
記得以前看過一本書 女人是強大的因爲他能決定男人的生死，在他出生的那一刻。 所以父權想統治首先PUA女人並且讓她們敵對 並認為自己是虛弱該受保護的 已經很久前了但是印象蠻深刻的 我一直在思考所以為什麼大部分女生都有厭女的狀態 女生有不同的形象 但是表現柔弱的就會被女生之間批評做作之類的 因為這類女性受大部分男性喜愛 所以女生之間的批評主要還是以爭搶男人為主 也思考爸爸很寵我以保護之名造成我的不獨立真的是因為愛我嗎 後面找的男人通通是爸爸一樣的男人 我35了去年才覺醒並且思考但是像已被馴化一樣 非常難跳脫
元大夫 謝謝你總是出高質量的視頻 讓人可以深深思考 雖然思考推翻並且重組會讓人感到痛苦
我也是，活了20幾年都覺得如果一個女生很做作被討厭很正常，從來不覺得這樣的想法有什麼不對，現在才驚覺自己原來已經馴化到不自知了⋯⋯還好有元大夫的影片讓我可以慢慢思考很多披著常理外衣實則是父權偽善思維的問題
元大夫周處第四害影片不見了
😢😢😢😢😢😢😢
女权主义的一个最大问题就是阴谋论视角。“一切都是男人的阴谋”。1，母系不代表女权。母系社会中由于不确定孩子的生父，男性不参与对具体孩子抚养。父，夫，爸，伯，在上古汉语中皆发音为“ba”，ba这个词在人类语言中一开始只是成年男性的意思。2，母系社会中除了老祖母之外，真正掌握权力的是老舅公。老祖母仅有象征意义。3，在文明产生的前夕，不是所有族群都处于母系社会。4，秩序的根,是武力，男人掌握社会权力不需要阴谋，男性占统治地位纯粹是身体优势的结果。5，父权社会解决了以下问题，a，确定了男性养育后代的义务，实现了人口的增长。b,解决了男性用暴力争夺交配权的问题，实现了社会的相对稳定，由此强奸变得不合法。6，父权社会对母系社会有压倒性的竞争优势。强秩序不一定是好秩序，但好秩序一定是一种强秩序，没有竞争优势的社会秩序，不管人们如何意淫它的美好都没用，事实上，弱秩序几乎等同于坏秩序。当然，你可以说这些观点都是父权的观点。7，事实是，所有的文明都产生于父权社会诞生之后，或者说，父权社会是通往文明的门票。
那我想问问是中东非洲和印度比欧洲更加父权呢？那如果父权的更纯粹，这个地方一定更文明，而且他们一定更有压倒性的优势。
@@loipackmoona4407 没有，温和父权＞严厉父权＞女权。换言之，温和父权才是可以压制严厉父权保护女权主义者的。这是显而易见。女权主义者去伊斯兰世界搞事情，肯定会被吊死，所以只能攻击温和父权。但是攻击温和父权的结果就是拆掉能够保护自己的围墙，最后被严厉父权镇压，然后就要蒙面了。
@@loipackmoona4407 秩序的本质是强制力。强秩序不一定是好秩序，比如伊斯兰，列宁主义，但好秩序一定是强秩序。一种秩序不管它被描述的有多理想，只要它不能稳定的存在，没有生存力，我们基本可以断定为一种坏秩序。女权主义是在西方这种温和父权的保护下的一种撒娇行为而已。
@@loipackmoona4407照你這樣的說法，男人騷起來就沒女人什麼事了……那神把女人給亞當當幫手是做啥的？裝飾？
你就沒想過物極必反？何必提到陰陽調和？萬物自有規律，只不過人沒有順從神的教導，這是順從肉體、眼目的情慾和名望，自然和社會的律、隨波逐流，這樣講出來的道理歪七扭八，人不被歪風帶壞才奇怪。
這兒沒太多直男痛罵代表社會已經進步多了呢!😄
五小时前～
「翳」應該唸音跟「意」一樣喔（抱歉我不會打大陸的羅馬拼音）
Thanks
关于性，和性的污名化。
其实父权是高举性的，性即权力。只不过父权高举阴茎需求为中心的狭隘的性，忽视阴茎是一个性愉悦+排泄+生殖三合一的简陋器官，忽略女性是生殖排泄性愉悦三个分离独立的器官，并希望所有人都只看到阴茎需求发起的性。完整的性人类早已经遗忘。
父权并不践踏男性为中心的性需求，一直在强化放大放纵满足这种男性性需求，但它注定得不到满足。并在人类历史和生活里铺满了性剥削和性苦难。他们只是践踏可能以女性为中心，女性为主体的性。因为那是一种大得多的近乎宇宙本体的，可以不需要阴茎的性。他们会恐慌自己在性中不被需要这个事实。并植入女性在性中只能是受虐者的信念。
那現在不愛生孩子的國家，有沒有父權的問題？還是其他問題？ 為什麼總感覺女性開始不愛生孩子？
很多人都认为只要让女人继续生孩子那就没问题了。那印度中东和非洲都没任何问题啊
我还听说男性生殖器官的形状还有一个作用就是最大程度上确保女性怀上的是自己的孩子。女性的性再自由，也解决不了成本和代价过高的包袱。高昂的奢侈品也要找对客户才有销路，还要看经济形势，而亲民的某宝货对于日益壮大的人口，那可是稳赚不赔的买卖。我只能说男性们也用不着这么残忍狡猾，不打暴力牌感情牌，你们也终究是大自然的赢家。
那麼本能又儲存在哪？
原理為何？
#微觀世界
#基因
#宇宙
#鏡相神經元
好话题 有机会来好好聊聊
这剧就是卖帅哥肉体吸引眼球。95后浓眉大眼半裸帅哥，老牌帅哥演纣王。
不對啊！大家都被電影視角控制了
我可以用鬣狗的基因反推
除非那時代女性的精神能力不同，有另當別論
酷吏以法杀人，诸儒以理杀人。两者并无区别。
元大夫太高产了！
无意冒犯，我能接受关于女性第一性的一切，所有的女性主义可以带来很多新的消费和产品，但是显著带来生育率的下跌，你确定宣扬女性主义没问题吗？鼓励和绑定女性的生育义务，母亲角色神圣化是男权社会的特点。您的视频一直在营造会母系社会比奴隶制的男权社会更先进的感觉。❤❤🎉🎉😂😂
生育率下跌到底是谁的问题？人类到底是什么？对这个世界是好是坏？
我聽到狐狸進化成女人，我已經冷了ㄧ半
姬家也不是什么好人啊😅抓捕羌族给商朝做人祭
封神是可怜的东西的东方版。
《翦商》的很多观点是错的。
元哥最新的周處分析下架了…唉..
B站嗎？
說的真好 都是騙局
男性有體力有智慧情緒穩定又沒有月經或懐胎的困擾~世上怎麼會有女姓社會的存在可能
由母系社會轉至父系社會的過程仍是個謎，但女性無須自輕自賤，也無須吹捧男性，「有體力有智慧情緒穩定」並不是男性專屬，也並非女性不可擁有
這些特質並不是由性別決定的，這是刻板印象，既束縛男性，也限制女性
換個方向，為何掌握「生育」的女性卻沒能掌握社會…這是我一直以來的疑惑，人類到底是如何從母系走到父權的……😢
因為戰爭
其實認真說男性的求偶焦慮問題也是不少吧..
我感觉你没学明白就出来瞎说 太牵强了。