การกําเนิดมนุษย์ กินง้วนดินเป็นอาหาร | ธรรมะแบ่งความแตกต่างของมนุษย์
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 15 ก.ค. 2022
- #อาภัสราพรหม #ง้วนดิน #กําเนิดมนุษย์ #เพศหญิงกับเพศชาย
00:11 การกำเนิดของโลกมนุษย์
07:29 เหตุเกิดของบ้านเรือน
09:40 เริ่มมีการถือเอาทรัพย์ อันเจ้าของไม่ได้ให้เกิดขึ้น
10:38 การเบียดเบียนกันปรากฎ
11:05 เหตุเกิดหัวหน้าของหมู่ชนขึ้น เรียกว่า มหาชนสมมติ
14:52 ธรรมะเป็นเหตุให้เกิดความเหมือนกัน หรือความต่างกัน
15:31 เหตุเกิดของคำว่า พราหมณ์
18:32 การเจริญฌานอุบัติขึ้น
19:26 การสร้างคัมภีร์เกิดขึ้น
23:16 สมณะจึงเกิดมีขึ้นได้ จากวรรณะทั้ง 4
26:18 มีวิชชาและจรณะ คืออะไร
-----------
#การเกิดสังคมมนุษย์
วาเสฏฐะและภารทวาชะ มีสมัยซึ่งในกาลบางครั้งบางคราวโดยการล่วงไปแห่งกาลนานไกล ที่โลกนี้จะพินาศ เมื่อโลกกำลังพินาศอยู่ โดยมากเหล่าสัตว์ย่อมเกิดในอาภัสสรพรหม (อาภสฺสร) สัตว์เหล่านั้น ได้สำเร็จทางใจ มีปีติเป็นอาหาร มีรัศมีซ่านออกจากกายตนเอง สัญจรไปได้ในอากาศ อยู่ในวิมานอันงาม สถิตอยู่ในภพนั้นสิ้นกาลยืดยาวช้านาน.
วาเสฏฐะและภารทวาชะ มีสมัยซึ่งในกาลบางครั้งบางคราวโดยการล่วงไปแห่งกาลนานไกล ที่โลกนี้จะกลับเจริญขึ้น เมื่อโลกกำลังเจริญขึ้นอยู่ โดยมาก เหล่าสัตว์พากันจุติ(เคลื่อน) จากอาภัสสรพรหม (อาภสฺสรกายา) ลงมาเป็นอย่างนี้ และสัตว์เหล่านั้น ได้สำเร็จทางใจ มีปีติเป็นอาหาร มีรัศมีซ่านออกจากกายตนเอง สัญจรไปได้ในอากาศ อยู่ในวิมานอันงาม สถิตอยู่ในภพนั้นสิ้นกาลยืดยาวช้านาน ก็ในสมัยนั้นจักรวาลทั้งสิ้นนี้ เป็นน้ำทั้งนั้น มืดมนแลไม่เห็นอะไร ดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ก็ยังไม่ปรากฎ ดาวนักษัตรและดาวทั้งหลายก็ยังไม่ปรากฎ กลางวันและกลางคืนก็ยังไม่ปรากฎ เดือนและปักษ์ก็ยังไม่ปรากฏ ฤดูและปีก็ยังไม่ปรากฎ เพศชายและเพศหญิงก็ยังไม่ปรากฎ สัตว์ทั้งหลาย ถึงซึ่งการนับเพียงว่าสัตว์ (สตฺต) เท่านั้น
วาเสฏฐะและภารทวาชะ ครั้นต่อมา โดยการล่วงไปแห่งกาลนานไกล ได้เกิดมีง้วนดิน (รสปฐวี) ขึ้นปรากฏแก่สัตว์เหล่านั้น ง้วนดินนี้ลอยอยู่ทั่วไปบนน้ำ เหมือนนมสดที่บุคคลเคี่ยวให้งวด แล้วตั้งไว้ให้เย็น จับเป็นฝาอยู่ข้างบน ง้วนดินนั้นถึงพร้อมด้วยสี กลิ่น รส มีสีคล้ายเนยใส หรือเนยข้นอย่างดี มีรสอร่อยดุจรวงผึ้งเล็ก อันหาโทษมิได้
เมื่อสัตว์เหล่านั้น พากันเอานิ้วช้อนง้วนดินขึ้นลองลิ้มดูอยู่ รสของง้วนดินได้ซาบซ่านไปแล้ว สัตว์เหล่านั้นจึงเกิดความอยากขึ้น ต่อมาก็ได้พากันพยายามเพื่อจะปั้นง้วนดินให้เป็นคำๆ ด้วยมือแล้วบริโภค ในคราวที่พากันบริโภคง้วนดินอยู่ รัศมีกายของสัตว์เหล่านั้นก็ได้หายไป เมื่อรัศมีกายหายไป ดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ย่อมปรากฏ เมื่อดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ปรากฏ ดาวนักษัตรและดาวทั้งหลายย่อมปรากฏ เมื่อดาวนักษัตรและดาวทั้งหลายปรากฏ กลางคืนและกลางวันย่อมปรากฏ เมื่อกลางคืนและกลางวันปรากฏ เดือนและปักษ์ย่อมปรากฏ เมื่อเดือนและปักษ์ปรากฏ ฤดูและปีย่อมปรากฏ ด้วยเหตุเพียงเท่านี้แล โลกนี้จึงกลับเจริญขึ้นอีก
ครั้นต่อมา สัตว์เหล่านั้น พากันบริโภคง้วนดิน รับประทานง้วนดิน มีง้วนดินเป็นอาหาร ดำรงอยู่ได้สิ้นกาลช้านาน ด้วยเหตุที่สัตว์เหล่านั้น มัวเพลิดเพลินบริโภคง้วนดิน รับประทานง้วนดิน มีง้วนดินเป็นอาหาร ดำรงอยู่ได้สิ้นกาลช้านาน สัตว์เหล่านั้นจึงมีร่างกายแข็งกล้าขึ้นทุกที ทั้งผิวพรรณก็ปรากฏว่าแตกต่างกันออกไป สัตว์บางพวกมีผิวพรรณงาม สัตว์บางพวกมีผิวพรรณไม่งาม ในสัตว์ทั้งสองพวกนั้น สัตว์พวกที่มีผิวพรรณงาม ได้พากันดูหมิ่นสัตว์พวกที่มีผิวพรรณไม่งาม เมื่อสัตว์ทั้งสองพวกนั้น เกิดมีการไว้ตัวดูหมิ่นกัน เพราะทะนงตัวปรารภผิวพรรณเป็นปัจจัย ง้วนดินจึงหายไป
เมื่อ #ง้วนดิน หายไปแล้ว ก็ได้เกิดมี #กระบิดิน (ภูมิปปฺปฏิก) ขึ้น สัตว์เหล่านั้นได้ใช้กระบิดินเป็นอาหาร ดำรงอยู่สิ้นกาลช้านาน ผิวพรรณก็ปรากฏว่าแตกต่างกันออกไป ด้วยเพราะมีการไว้ตัวดูหมิ่นกัน เพราะทะนงตัวปรารภผิวพรรณเป็นปัจจัย กระบิดินจึงหายไป เมื่อกระบิดินหายไปแล้ว ก็ได้เกิดมี #เครือดิน (ปทาลตา) ขึ้น สัตว์เหล่านั้นได้ใช้เครือดินเป็นอาหาร ดำรงอยู่สิ้นกาลช้านาน ผิวพรรณก็ปรากฏว่าแตกต่างกันออกไป ด้วยเพราะมีการไว้ตัวดูหมิ่นกัน เพราะทะนงตัวปรารถผิวพรรณเป็นปัจจัย เครือดินจึงหายไป เมื่อเครือดินหายไปแล้ว ก็ได้เกิดมี #ข้าวสาลี เกิดขึ้น ในที่ที่ไม่ต้องไถ เป็นข้าวไม่มีรำ ไม่มีแกลบ ขาวสะอาด มีกลิ่นหอม มีเมล็ดเป็นข้าวสาร ตอนเย็นสัตว์เหล่านั้น นำเอาข้าวสาลีใดมาเพื่อบริโภคในเวลาเย็น ตอนเช้าข้าวสาลีนั้น ก็มีเมล็ดสุกแล้วงอกขึ้นแทนที่ ตอนเช้าสัตว์เหล่านั้น นำเอาข้าวสาลีใดมาเพื่อบริโภคในเวลาเช้า ตอนเย็นข้าวสาลีนั้น ก็มีเมล็ดสุกแล้วงอกขึ้นแทนที่ ไม่ปรากฏว่าบกพร่องไปเลย สัตว์เหล่านั้นจึงได้บริโภคข้าวสาลีนั้นเป็นอาหาร ดำรงอยู่สิ้นกาลช้านานด้วยประการที่สัตว์เหล่านั้นมีข้าวสาลีเป็นอาหาร ดำรงอยู่สิ้นกาลช้านาน... (อ่านเพิ่มที่ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร)
-- 📙พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๑๑ พุทธวจน ภพภูมิ หน้าที่ ๒๐๓-๒๑๕
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร etipitaka.com/read/thaipb/11/...
-----------
หนังสือพุทธวจน
ดาวน์โหลดไฟล์ .pdf watnapp.com/book
อ่านออนไลน์ etipitaka.com/read/thaipb/1/0/
สั่งซื้อสมทบทุน www.buddhakosvolunteer.org/
ร่วมบุญสนับสนุนกับทางวัดนาป่าพงโดยตรง (เพื่อประโยชน์สูงสุดของผู้ชม)
บัญชี วัดนาป่าพง ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-246-1756
มูลนิธิพุทธโฆษณ์ ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-247-4610
ติดตามข่าวสาร กิจวัตรพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล และคณะ
พุทธวจนเรียล Buddhawajana Real
/ @buddhawajanareal
/ buddhawajanareal2020
-----------
ร่วมบุญสนับสนุนช่อง #ทางนิพพาน #พุทธวจน (เพื่อสนับสนุนช่องนี้)
ช่วยแชร์วิดีโอ หรือ "ไม่กดข้ามโฆษณา"(บ้าง) ^^🙏🏻😊
หรือจาคะผ่านระบบสมาชิก
ช่องยูทูบ / tangnibbana
เพจเฟซบุ๊ก / tangnibbana
สาธุ สาธุ สาธุ ครับพระอาจารย์
สาธุครับ🙏
ฅนหัวใจ💖
#พระพุทธวจน
~~~~~~~~~
🙏กระผมขออภิวาทในธรรมของ
#พระศาสดา ครับผม💖
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิคับ🙏🙏🙏
Anumodana Sadhu
💎💎💎💎💎
🙏🙏🙏❤️
ສາທຸ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
🙏🙏🙏
อนุโมทนา สาธุธรรมครับ
ขอนอบน้อมกราบนมัสการองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธะเจ้าในพระธรรมวินัยของพระองค์โดยไม่หวั่นไหวเจ้าค่ะสาธุ สาธุ สาธุค่ะ🙇♀️🙇♀️🙇♀️🌻🌻🌻
ขอนอบน้อมกราบนมัสการท่านพระอาจารย์คึกฤทธิ์และท่านภันเตและ พระเถระทุกรูปแห่งวัดนาป่าพงที่มีเมตตากรุณาเปิดธรรมที่ถูกปิดเจ้าค่ะสาธุ สาธุ สาธุค่ะ🙇♀️🙇♀️🙇♀️🌻🌻🙇♀️
สาธุๆๆครับ
สาธุครับ
🙏💕😊
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆความปฏิบัติคำสอนที่ดีๆธรรมที่แท้จริงนอ้มกราบเจ้าค่ะ
ขอกราบนมัสการพระอาจารย์คึกฤทธิ์ครับ🙏🙏🙏
กราบนมัสการพระอาจารย์ครับสาธุสาธุสาธุ
ฅนหัวใจ💖
#พระพุทธวจน
~~~~~~~~~
🙏กระผมขออภิวาทในธรรมของ
#พระศาสดา ครับผม💖
🙏🙏🙏