المقطع الذي يتمنى الدمشقية حذفه من اليوتيوب : الدمشقية يتحدى الشيعة فوقع بقبضة الشيخ أحمد سلمان
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 17 พ.ค. 2024
- مرحبــًا بـكم في غرفتكم غرفة الحق الإسلامية / حوارات عقائدية هادفة/بعيدة عن الإستفزاز/نحترم جميع الأطراف بشرط عدم الإساءة liliil0liiloil ALl Ma3 Alhak lioliil0liilil
لدخول غرفة علي مع الحق والحق مع علي في البالتوك invite.paltalk.net/9tsn0i0imyb
من يريد التبرع لمشروع قناة الزهراء عليها السلام waadallami.com
المناظرة التي هدمت توحيد السلفية : عقيدة الشاب الأمرد |خالد الوصابي في قبضة الشيخ أحمد سلمان
th-cam.com/video/0vaDlecXM9g/w-d-xo.html
مناظرة الشيخ أحمد سلمان والوهابي أشرف غريب | العصمة بين الشيعة والوهابية | تم طحن أشرف
th-cam.com/video/1IF-eAAO3uI/w-d-xo.html
الدمشقيه صار مزق طلع كذاب... الله يلعن الكذابين
كلامك يهجر
الذي يهجر هو نبيك صعسلم@@alaaalaa6841.
@@alaaalaa6841متعودين على يهجر مثل عمركم الكلب
ياشيخ احمد انت اجل وازكى من ان تحاور هذا المأبون المدعو ب / الدمشقية
الملاحظة الواضحة من رود الدمشقيه الاستفزاز وسوء الأدب في محاولة الاستفزاز المجاور وهذا دليل عاجز عن الرد القاطع بعد أن فضح كذبه وتدليسه وخروجه عن الحوار
يتكلّم كالشواذ
صح كلامك
أنا سني ومع الأسف أن يكون من يتكلم بلسان السنة هذه الأشكال لا علم ولا أخلاق ولا صدق لا حول ولا قوة إلا بالله
وما جوابكم على رواية ابن أبي شيبة
@@peasant7214رواية بمباركة سلاطين الدولة العباسية
اللهمّ العن كل من حارب رسول الله وأهل بيته الاطهار وشيعتهم باليد واللسان وعذبهم عذاباً شديداً يستغيث منه أهل النار
اللهم آمين بحق محمد وال محمد ...
بارك الله تعالى بسماحة الشيخ احمد سلمان حفظه الله تعالى...
نصركم الله يا اسود الشيعه بارك الله بالشيخ احمد بالرد على هذا الوهابي
الحمدلله غزة فضحتهم وكشفت للعالم من هو اليهودي ومن هو بذرة يهودية، ومن هو المسلم الحقيقي
نحن الشيعة دائما نساندكم اخوتنا
وتوجد روايه عندنا ان الشيعة هم الذين يحررو فلسطين الحبيبة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق والمنافق في الدرك الأسفل من النار
احسنت واجدت شيخ احمد سلمان استمر رعاك الله وبارك فيك في دعس رؤس النفاق واهله أمثال هذا الوهابي المابون الدمشقيه
واضح انحدار مستو ى الموضوعية والتهرب والمرا وغة فضلا عن التدني الخلفي، عند الدمشقية .
نشكر القائمين على قناة غرفة علي مع الحق على هذا المجهود الفريد
صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
الشيعي يمتلك أخلاقاً عالية في الحوار، على عكس الوهابي الذي لايمتلك هذه الأخلاقية ، والوهابي كذلك يعتمد الإثارة
لم يرسل له احد فايروس ولكنه يحاول يجد مهرب ومخرج للورطة التي تورطها
صح كلامك مضبوط
اذا هذا التهريج مستوى احد كبار مشايخ السلفية فكيف يكون مستوى اتباعه
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
على حب الزهراء عليها السلام ضع 👍👍🏽واشترك بالقناة ليصل صوت الحق الى جميع المسلمين *نصرة لمحمد وال محمد الطاهرين المعصومين🌹🌺🌿
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اقسم بالله لو كنت انا سني لا سامح الله لكفرت برب دمشقية واتباعه بعد هذه المناظرة
ألحمدلله ألذي وضع هؤلاء ألجهلة بمراكز ألمسؤولية في ألمذهب ألناصبي ليزيدنا إيماناً بولاية أئمتنا عليهم أفضل ألصلات وألسلام وإحترامي ألشديد لشيخنا أحمد لسعة صدرك وطول صبرك مع المستوى ألفكري لهذا ألمحاور إذا جاز لنا وصفه وألسلام.
عفوأ، صلاة.
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم النشر وبارك الله فيكم
اللهمّ صلّ على محمدًٍ وآل محمدٍ الاوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ونعل أعدائهم من الولاين والآخرين
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
شيخ احمد بارك الله بك على هذا الجلد الموجع لهذا السلفي
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وآلِ محمَّد وعجّل فرجهُم والعَن أعداءهُم
شيخ أحمد اسلوبك يكفي ودقة كلامك يكفي مع هاذ السلفي المعاند
صلى الله عليك يا أبا عبد الله
صلى الله عليك يا أبا عبد الله
صلى الله عليك يا أبا عبد الله
اللهـُّمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّد صَلآةً نامِيةً دائِمَةً زاكِيَةً مُتَتابِعَةً مُتَواصِلَةً مُترادِفَة لاغايَةَ لِعَدَدِها وَلانِهايَةَ لِمَدَدِها وَلانَفاذَ لأَمَدِها
السلام عليك يا أمير المؤمنين علي عليه السلام
سبحان الله كل مبغض لسيدنا ومولانا علي بن أبي طالب عليه السلام
تجدة مأبون ويلاط به
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
لا بيعة بعد بيعة الامام علي عليه السلام والتي تمت بامر رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ما كان لهم الخيرة بعد امر رسول الله صلوات ربي عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين
دمشقيه كانوا يركبه مشيخة الازهر
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
@@user-eo8um3oo9y
أولاً الذي ألف نهج البلاغة هو الشريف الرضي وليس المرتضى
ثانياً من قال لك إن كل ما في نهج البلاغة صحيح؟
الشريف الرضي ألف هذا الكتاب وجمع خطب الإمام علي عليه السلام من مصادر السنة والشيعة ولم يسندها فليس كله صحيح وكل خطبة فيه يجب أن نبحث عنها ونمحصها على حدة
وهذه الخطبة التي جئت بها وردت في كتاب صفين لنصر بن مزاحم المنقري وتبدأ من صفحة 27 من المجلد الأول
وفي سندها النمير بن وعلة وهو رجل مجهول عند السنة والشيعة ويرويها عن الشعبي والشعبي سني وليس شيعياً
فهذه الخطبة لا يُحتج بها علينا لأن سندها فيه مجهول وسني
الله صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
شيوخ السنة من مايعرفون يردون دائماً النت عندهم ضعيف واجهزتهم بيها فايروس صارت قديمة 😂😂😂
ما اجراءهم على الحق خصيمهم امير المؤمنين يوم القيامة
يا زهراء
السلامُ عليكِ أيَّتُها البتولُ الشهيدة، والطاهرةُ الحميدة، والبرَّةُ التقيّةُ الرشيدة، النقيّةُ مِن الأرجاس، المُبرّأةُ من الأدناس،
لَعَنَ اللهُ مَن ظلَمَكِ ومَنَعكِ حقَّكِ ودفعكِ عن إرْثِكِ، لَعَنَ اللهُ مَن كذّبكِ وأعنتكِ وغَصَّصكِ بريقكِ وأدخلَ الذُلَّ بيتكِ، ولَعَنَ اللهُ أشياعَهُم وأتباعَهُم والراضينَ بفِعْلِهِم والناهضينَ باحتجاجِهِم، والمُتأثّمينَ عن لَعْنِهم مِن الأوّلينَ والآخرينَ وألحقَهم بدَرَكِ الجحيم..
يا زهراء..
أشهدُ أنَّكِ مضيتِ على بيّنةٍ من ربّكِ، وأنَّ مَن سرّكِ فقد سرَّ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" ومَن جفاكِ فقد جفا رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله"، ومَن آذاكِ فقد آذى رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" ومَن وَصَلَكِ فقد وصَلَ رسولَ الله "صلّى اللهُ عليه وآله"، ومَن قَطَعَكِ فقد قطَعَ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" لأنّكِ بضعةٌ مِنهُ ورُوحُهُ التي بين جنبيه،
أُشْهِدُ اللهَ ورُسُلَهُ وملائكتَهُ أنّي راضٍ عمَّن رضيتِ عنه، ساخطٌ على مَن سخِطتِ عليه، مُتَبرِّىءٌ مِمَّن تبرئتِ منه، مُوالٍ لِمَن واليتِ، مُعادٍ لِمَن عاديتِ، مُبغِضٌ لِمَن أبغضتِ، مُحبٌّ لِمَن أحببتِ..
الَّلهُمَّ يا ربَّ الزهراءِ.. بحقِّ الزهراء.. اشفِ صَدْرَ الزهراءِ.. بظُهورِ الحُجَّةِ عليه الصلاة والسلام
منو لاحظ انو الدمشقي يتعمد الهروب من روايه المصنف
مالك يا دمشقية هل فعلتها وغلبك بطنك أم في مذهبكم لا يغلب الوجع إلا رسولنا وحاشاه من افترائكم
يا الدمشقية صارت الضربة الٱن في البطارية؟ ما اغباك فإن عللك للهروب لا ترقى حتى لأكاذيب الأطفال الصغار
يا دمشقية يا كذاب ومدلس الشيخ أحمد اما قولك ( الأحمدي) فأنت من خبثك تريد توجيه أذهاننا إلى اعتباره أحمديا قاديانيا بابيا وهذا يقترب من زعمك وجود شخص اسمه ابن سبأ ويهودي
" اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن ( صلواتك عليه وعلى آبائه ) في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا " .
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم من الاولين و الاخرين
لعنة الله على كل إجماع لم يكن معه سيد المتقين الامام علي عليه السلام.
اتمنى من الشيخ أحمد أن لا يناظر مع مثل هيك ناس تدلس ويهرب من موضوع إلى موضوع ما دخل القرص والموس هذا دليل عجز وبصير رد كأنه يلوك مغيط
اقاموا الدنيا ولم يقعدوها لان علي لم يبايع السامري !
بينما هذا السامري لم يبايع النبي في يوم الرزيه يوم الوصيه .
Full
العجل هو عتيق او لهم والسامري ابن صهاك ثانيهم
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
@@user-eo8um3oo9y
ما هو رأي آل البيت في ابن ابي قحافه وعمر البرطوشي ؟!
كانو يرون كل واحد فيهما انه
آثما وكاذبا وخائنا وغادرا .
صفات مناااافقين ١٠٠%
لقد شهد عليهما بذلك العباس وعلي والزهراء
وشهادة الاثنين تقيم بها حد وتطيير رقبه .
تجد هذه الشهادة في صحيح مسلم عندكم .
فإن كان هذا هو حالهما فما هو حال ابن العاويه معاويه ؟!!!
@@user-eo8um3oo9y
ليس إلى ما ذهبت اليه لكن اتخذه مدخلا لعودة الأمة للنهج الصح لعلهم يهدون به مع ما يوجد منعضلات لكنهم اعادوا الكرة وناوؤه واشغلوه بحروب داخلية وارأ مضللة فلم يوفقوا فهم لم ((يسلموا تسليماً )) اي لم يمتثلوا ويطيعوا ويتبعوا ولا يعارضوا فتلقوا نوائب الأيام حتى يعودوا
الدمشقية غير موءدب للأسف
هذا دين وليس للسياسه فيه نصيب فلا يجب ان نضيع ديننا بالاهواء سوى كانت شورى أو حتى انتخاب ولابد من وصي شرعي للنبي وهو الامام علي عليه السلام بلا منازع
جزاك الله خيرا ياشيخ آحمد ❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل الله فرجهم الشريف ولعن الله اعدائهم الي يوم الدين.
" اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته " .
ثواب الأعمال للصدوق .
وله فضل عظيم بعد عصر يوم الجمعة المبارك
حفظكم الله ورعاكم شيخ أحمد سلمان
الدمشقية كان مراوغاً، وتلقى صفعات قاسية من الشيخ الأحمدي حفظه الله
الشيخ أحمد سلمان هو صاحب البيان والدليل وصاحب الكعب العالي في الأخلاق والادب.
" اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَهُمْ بِكَ أَهْلُهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ " .
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه
اللهم والي من ولاه وعاد من عاداه
وانصر من نصره واخذل من خذله
وادر الحق معه كيفما دار
واخذ بيد علي ليقيم عليهم الحجة
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
يُروى عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
" إنّ التّواضع يزيد صاحبه رفعة ، فتواضعوا يرفعكم الله " .
كتاب الكافي - ج٢ ص١٢١
ياشيخ أحمد يجب أن تختار الشخص المناسب المحترم للحوار معه وكلماتك الاخيرة يشمئز منها الدمشقية ويعاني منها لهذا كلامه تهجمي !!!
اللهم صل على محمد وال محمد احسنت شيخ احمد سلمان واجدت فقد فضحت الشيخ المدلس وسحقته سحقا
اللهم صلِّ على محمد 🌺وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين ولعنة الله على ظالميهم
ابد مناظرة غير منصفة يقطع حديث الشيخ أحمد سلمان ويأخذ وقت أطول من الشيخ سلمان
لكن الشيخ ماشاء الله عليه سحقه بالاسانيد والأدلة وليس انشائيات
صفة الانسان المسلم هو التواضع واين الدمشقية من التواضع
من الطبيعي للدمشقية المأبون ان يعادي أمير المؤمنين علي عليه السلام
راح الوقت وهو يتعبث في جهازه 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
الدمشقية جدا ضعييييف، ومنطقه منطق أطفاااال، وسلوكهه سلوك اطفال
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
دمشقية بدا مثل الطفل أمام الشيخ أحمد حفظه الله
الحمدالله ان الفئة المثقفة و الواعية بزدياد وهذا الي مو فاهمينه مشايخ السلفية فاكرين للحين الناس بجهل وان المصادر الوحيدة للعلم هم أنفسهم فقط
لحن القول .... من علامات المنافقين..و هذا الدمشقية يلوك لسانه و يلف و يدور
اللهم صل على محمد وآل محمد
بلفعل قتلو سعد ابن عبادة وقالو الجن قتلوه
وهو اول اغتيال سياسي
شيخنا أحمد سلمان لماذا تنزل نفسك لتحاور يدعي أنه شيخ لانه باعترافه أنه طردوه من الأزهر كونه منكوح بإعترافه وعرض كتاب طرده على الشاشه والسبب مذكور انه منكوح وقد ساله مذيع فإعترف
عائده إلى الله تعالى
لله درك ياشيخنا يابن سلمان ونحن نعشق اسم سلمان وكيف لا وهو سلمان منا اهل البيت
الف تحيه اليك
احترامي
دمشقيه ده مسخره والله يعني يدعي القراءه. ومقطع السمكه وديلههه ولمه لزمه الشيخ بلأسناد وانه بتر الروايه بيقوله اصل انا ماعنديش كتب ماقريتهه من كتاب 😅في حد يناظر وينزل من النت ولا يوجد عنده الكتاب الأخ الشيعي هو الأقنعني جدا جدا والله برافو عليه ربنا يحفظه ويزيده علم ولو انا بمكانك يا دمشقيه اعتزل واروح ادور الحق يخرب بيت كدبك بتدلس وتقول الشيعه بيدلسو 😂
ألْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ ﯙآلْ مَحَمَدُ أَلْطْيُبَيُنِ أَلْطْأَهُرُيُنِ ﯙعُجِلْ فرُجِهُمَ ﯙأَلْعُنِ عُدُﯙهُمَ
للأسف لم يكن هناك انصاف بالوقت لذالك دمشقيه يتحكم بقطع كلام الشيخ في كل مره
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
أنا من الجزائر عمري ماشفت حابس كما عبد الرحمان دمشقية ليس لها اسانيد معناها لا يحتج بها
سؤال المايك بيدمن هل بيدالمابون دمشقيه فلوحظ سيطرته فيقطع كلام الشيخ احمد سلمان
السلام على أمير المؤمنين وشفيع المذنبين ياااااااااعلي
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ♥️❤️♥️❤️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️ والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
P0a
اللهم صل وبارك على نبينا محمد وآل رسولنا محمد الطيبين الطاهرين المعصومين سر أنوار رب العالمين وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم الأولين والأخرين يا الله يا كريم
صراحة الشيخ عبد الرحمن الدمشقية ليس لديه أسلوب المناظرة صرف النظر عن علمه الشحيح
سبحان الله مذ اتى بموضوع النساء في الحوزة عرفت انه خسر النقاش و ولى هارباً عادتهم عندما لا يملكون الرد يقفزون على العزاء والمتعة والتربه اجلاف بني أُمية
هههه دائماً شيوخ السنة يهربون من الجواب
شيخ احمد بارك الله بطرحك المنطقي وامانة نقلك من الكتب واسلوبك المحترم وشرف الخصومة بدون تنقيصك من محاورك عبد الرحمن المستفز والذي ينتقص من الاخرين ويتهجم بالبطلان ويتهرب من الاجابات وتسأله في معتقده وكتبه ينتقل الى كتبك
هذا رأي مارأيته واقتنعت به من الحوار
اللهم صلى على محمد وال محمد
المسكين الدمشقي طريد الازهر تمزق على يد الشيخ الاحمدي كما فعل به ثاىر الدراجي حيث جعله يرتعش وينتفض م😅ن على كرسيه ويرتجف وخرج عن الأدب وصار يسب ويشتم
علي تاخر عن البيعة هو اصلاً لايبايع لان الخلافه له بامر الله ورسوله فكيف يبايع من سرق الخلافة
شيعتنا يادمشقية شكراً لك
سبحان الله كما ينبغي لله والحمد لله كما ينبغي لله ولااله الاّالله كما ينبغي لله والله اكبر كما ينبغي لله ولاحول ولاقوة الاّ بالله العلي العظيم وصلى الله على محمدٍ النبي الامي وعلى اهل بيته وعلى جميع المرسلين والنبيين حتى يرضى الله
غريب والله الي بيسمع كلام الدمشقية بحسه ولد مو رجال ومايع وكثير الكلام بدون حاجه
الضمشقية يهرج في ردودة ويعجب بها 😅😅😅 ارا أن الفايروس دخل في رأس الضمشقية وليس في كمبيوتره ، عندي مشكلة في الكعرباء ، في بطاريه الجهاز ، عندي مشكلة في الطاولة ، عندي مشكلة في الاسلاك ، عالم وباحث ما يعرف اين الاسانيد؟؟ يا له من اراجوز محترف 🤣☝️
اغلب مناظرات الدمشقيه في البالتوك يريد الهروب بحجة اللابتوب اخترب فايروس
يا خيي
دمشقية للوطي كل الناس بتعرف هيك
يا ريت يا شيخ ما تحاور ناس مغضوب عليهم
الاحمدي لم يطعن وانما تحدث بلغة علمية لايفهمها الوهابيون
الدمشقية لا يجيب عن السؤال ويلف ويدور في نفس الحلقة
اللهمّ العن كل من حارب رسول الله وأهل بيته الاطهار وشيعتهم باليد واللسان وعذبهم عذاباً شديداً يستغيث منه أهل النار احسنت واجدت شيخ احمد سلمان استمر رعاك الله وبارك فيك في دعس رؤس النفاق واهله أمثال هذا الوهابي
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
هل تسمعون كيف يتهكم على الشيخ احمد ويستهزئ بكل ما يقوله ولم يرد على مسألة حرق بيت الزهراء مع انها مذكورة في صحح البخار ي