المقطع الذي يتمنى الدمشقية حذفه من اليوتيوب : الدمشقية يتحدى الشيعة فوقع بقبضة الشيخ أحمد سلمان
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 11 ก.พ. 2025
- مرحبــًا بـكم في غرفتكم غرفة الحق الإسلامية / حوارات عقائدية هادفة/بعيدة عن الإستفزاز/نحترم جميع الأطراف بشرط عدم الإساءة liliil0liiloil ALl Ma3 Alhak lioliil0liilil
لدخول غرفة علي مع الحق والحق مع علي في البالتوك invite.paltalk...
من يريد التبرع لمشروع قناة الزهراء عليها السلام waadallami.com
المناظرة التي هدمت توحيد السلفية : عقيدة الشاب الأمرد |خالد الوصابي في قبضة الشيخ أحمد سلمان
th-cam.com/video/0vaDlecXM9g/w-d-xo.html
مناظرة الشيخ أحمد سلمان والوهابي أشرف غريب | العصمة بين الشيعة والوهابية | تم طحن أشرف
th-cam.com/video/1IF-eAAO3uI/w-d-xo.html
الدمشقيه صار مزق طلع كذاب... الله يلعن الكذابين
كلامك يهجر
الذي يهجر هو نبيك صعسلم@@alaaalaa6841.
@@alaaalaa6841متعودين على يهجر مثل عمركم الكلب
حماك الله يا شيخ احمد سلمان ❤
أنا سني ومع الأسف أن يكون من يتكلم بلسان السنة هذه الأشكال لا علم ولا أخلاق ولا صدق لا حول ولا قوة إلا بالله
وما جوابكم على رواية ابن أبي شيبة
@@peasant7214
اتكلم عن اخلاق الشوارع التي يتحلى بها الخرى دمشقية.
هو هذ الدمشقيه لا علم ولا فهم و ليس عالم
أنا شيعي و أعترف أن أحمد سلمان التونسي و أي معمم شيعي لما يقف أمام أبسط شخص سني مكرم يصبح مثل الطفل الصغير لا علم و لا حلم و لا أخلاق و لا أدب و لا دين ,, و لا حول و لا قوة إلا بالله
انته سني @@angedynodyn1433
الشيعي يمتلك أخلاقاً عالية في الحوار، على عكس الوهابي الذي لايمتلك هذه الأخلاقية ، والوهابي كذلك يعتمد الإثارة
اكيد كل منهم يحمل ثقافة من يوالي فالشيعي ثقافة واخلاق محمد وال محمد والسنة ثقافة وهمجية ابو بقر وهايشة وعمر
الملاحظة الواضحة من رود الدمشقيه الاستفزاز وسوء الأدب في محاولة الاستفزاز المجاور وهذا دليل عاجز عن الرد القاطع بعد أن فضح كذبه وتدليسه وخروجه عن الحوار
يتكلّم كالشواذ
صح كلامك
صح
كل الوهابية السلفية مستفزين غير مؤدبين يعرفون الحق ويتعمدون الكذب لأن استمدوا اخلاقهم السيئة من الامويبن
كلامك صحيح 100%
اللهمّ العن كل من حارب رسول الله وأهل بيته الاطهار وشيعتهم باليد واللسان وعذبهم عذاباً شديداً يستغيث منه أهل النار
اللهم آمين بحق محمد وال محمد ...
ألحمدلله ألذي وضع هؤلاء ألجهلة بمراكز ألمسؤولية في ألمذهب ألناصبي ليزيدنا إيماناً بولاية أئمتنا عليهم أفضل ألصلات وألسلام وإحترامي ألشديد لشيخنا أحمد لسعة صدرك وطول صبرك مع المستوى ألفكري لهذا ألمحاور إذا جاز لنا وصفه وألسلام.
عفوأ، صلاة.
بارك الله تعالى بسماحة الشيخ احمد سلمان حفظه الله تعالى...
شيخ احمد بارك الله بك على هذا الجلد الموجع لهذا السلفي
نصركم الله يا اسود الشيعه بارك الله بالشيخ احمد بالرد على هذا الوهابي
فرق واضح وشاسع بالأسلوب ..
هنيئا لك شيخنا الجليل على هذه الاخلاق وهذا الاسلوب الراقي.. وعلى هذا الاطلاع الواسع.
سخرك الله لنصرة الامام المهدي عجل الله له الفرج..
واضح انحدار مستو ى الموضوعية والتهرب والمرا وغة فضلا عن التدني الخلفي، عند الدمشقية .
نشكر القائمين على قناة غرفة علي مع الحق على هذا المجهود الفريد
احسنت واجدت شيخ احمد سلمان استمر رعاك الله وبارك فيك في دعس رؤس النفاق واهله أمثال هذا الوهابي المابون الدمشقيه
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ونعل أعدائهم من الولاين والآخرين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق والمنافق في الدرك الأسفل من النار
اللهمّ صلّ على محمدًٍ وآل محمدٍ الاوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ احمد انت اجل وازكى من ان تحاور هذا المأبون المدعو ب / الدمشقية
الحمدلله غزة فضحتهم وكشفت للعالم من هو اليهودي ومن هو بذرة يهودية، ومن هو المسلم الحقيقي
نحن الشيعة دائما نساندكم اخوتنا
وتوجد روايه عندنا ان الشيعة هم الذين يحررو فلسطين الحبيبة
صدقت وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخاف على أمتي من ياهود امتي هؤلاء ياهود أمة محمد ما اسلموا انما استسلموا الخزي والعار ل حكام السعودية والامارات ومصر والاردن
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وآلِ محمَّد وعجّل فرجهُم والعَن أعداءهُم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اذا هذا التهريج مستوى احد كبار مشايخ السلفية فكيف يكون مستوى اتباعه
اللهم صل على محمد وال محمد
لا بيعة بعد بيعة الامام علي عليه السلام والتي تمت بامر رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ما كان لهم الخيرة بعد امر رسول الله صلوات ربي عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين
دمشقيه كانوا يركبه مشيخة الازهر
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
@@Pts-f8f
أولاً الذي ألف نهج البلاغة هو الشريف الرضي وليس المرتضى
ثانياً من قال لك إن كل ما في نهج البلاغة صحيح؟
الشريف الرضي ألف هذا الكتاب وجمع خطب الإمام علي عليه السلام من مصادر السنة والشيعة ولم يسندها فليس كله صحيح وكل خطبة فيه يجب أن نبحث عنها ونمحصها على حدة
وهذه الخطبة التي جئت بها وردت في كتاب صفين لنصر بن مزاحم المنقري وتبدأ من صفحة 27 من المجلد الأول
وفي سندها النمير بن وعلة وهو رجل مجهول عند السنة والشيعة ويرويها عن الشعبي والشعبي سني وليس شيعياً
فهذه الخطبة لا يُحتج بها علينا لأن سندها فيه مجهول وسني
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
لم يرسل له احد فايروس ولكنه يحاول يجد مهرب ومخرج للورطة التي تورطها
صح كلامك مضبوط
فعلا هاي اساليبهم عندما يحشرون
انا قلت هيك
😂😂😂😂😂 ميعرف شيسوي يفلت ويرجع 😂😂😂
هذا الشيخ هو الفايروس بعينه فايروس ناصبي
اللهـُّمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّد صَلآةً نامِيةً دائِمَةً زاكِيَةً مُتَتابِعَةً مُتَواصِلَةً مُترادِفَة لاغايَةَ لِعَدَدِها وَلانِهايَةَ لِمَدَدِها وَلانَفاذَ لأَمَدِها
صلى الله عليك يا أبا عبد الله
صلى الله عليك يا أبا عبد الله
صلى الله عليك يا أبا عبد الله
صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
" اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَهُمْ بِكَ أَهْلُهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ " .
اقاموا الدنيا ولم يقعدوها لان علي لم يبايع السامري !
بينما هذا السامري لم يبايع النبي في يوم الرزيه يوم الوصيه .
Full
العجل هو عتيق او لهم والسامري ابن صهاك ثانيهم
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
@@Pts-f8f
ما هو رأي آل البيت في ابن ابي قحافه وعمر البرطوشي ؟!
كانو يرون كل واحد فيهما انه
آثما وكاذبا وخائنا وغادرا .
صفات مناااافقين ١٠٠%
لقد شهد عليهما بذلك العباس وعلي والزهراء
وشهادة الاثنين تقيم بها حد وتطيير رقبه .
تجد هذه الشهادة في صحيح مسلم عندكم .
فإن كان هذا هو حالهما فما هو حال ابن العاويه معاويه ؟!!!
@@Pts-f8f
ليس إلى ما ذهبت اليه لكن اتخذه مدخلا لعودة الأمة للنهج الصح لعلهم يهدون به مع ما يوجد منعضلات لكنهم اعادوا الكرة وناوؤه واشغلوه بحروب داخلية وارأ مضللة فلم يوفقوا فهم لم ((يسلموا تسليماً )) اي لم يمتثلوا ويطيعوا ويتبعوا ولا يعارضوا فتلقوا نوائب الأيام حتى يعودوا
الله صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
يُروى عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
" إنّ التّواضع يزيد صاحبه رفعة ، فتواضعوا يرفعكم الله " .
كتاب الكافي - ج٢ ص١٢١
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم من الاولين و الاخرين
اقسم بالله لو كنت انا سني لا سامح الله لكفرت برب دمشقية واتباعه بعد هذه المناظرة
ماهو وضعك عندما علمت ان نهج البلاغة بلا اسناد 😂
نهج البلاغة و نحن تلاميذ صغار نعلم انه ليس فيه اسناد وجمعه و شرحه سني معتزلي هو ابن أبي حديد و كنا نعتبره كتابا ادبيا في فن الخطابة ولا علاقة له بالحديث و التشريع.
" اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن ( صلواتك عليه وعلى آبائه ) في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا " .
" اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته " .
ثواب الأعمال للصدوق .
وله فضل عظيم بعد عصر يوم الجمعة المبارك
السلام عليك يا أمير المؤمنين علي عليه السلام
شيوخ السنة من مايعرفون يردون دائماً النت عندهم ضعيف واجهزتهم بيها فايروس صارت قديمة 😂😂😂
يا زهراء
السلامُ عليكِ أيَّتُها البتولُ الشهيدة، والطاهرةُ الحميدة، والبرَّةُ التقيّةُ الرشيدة، النقيّةُ مِن الأرجاس، المُبرّأةُ من الأدناس،
لَعَنَ اللهُ مَن ظلَمَكِ ومَنَعكِ حقَّكِ ودفعكِ عن إرْثِكِ، لَعَنَ اللهُ مَن كذّبكِ وأعنتكِ وغَصَّصكِ بريقكِ وأدخلَ الذُلَّ بيتكِ، ولَعَنَ اللهُ أشياعَهُم وأتباعَهُم والراضينَ بفِعْلِهِم والناهضينَ باحتجاجِهِم، والمُتأثّمينَ عن لَعْنِهم مِن الأوّلينَ والآخرينَ وألحقَهم بدَرَكِ الجحيم..
يا زهراء..
أشهدُ أنَّكِ مضيتِ على بيّنةٍ من ربّكِ، وأنَّ مَن سرّكِ فقد سرَّ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" ومَن جفاكِ فقد جفا رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله"، ومَن آذاكِ فقد آذى رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" ومَن وَصَلَكِ فقد وصَلَ رسولَ الله "صلّى اللهُ عليه وآله"، ومَن قَطَعَكِ فقد قطَعَ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" لأنّكِ بضعةٌ مِنهُ ورُوحُهُ التي بين جنبيه،
أُشْهِدُ اللهَ ورُسُلَهُ وملائكتَهُ أنّي راضٍ عمَّن رضيتِ عنه، ساخطٌ على مَن سخِطتِ عليه، مُتَبرِّىءٌ مِمَّن تبرئتِ منه، مُوالٍ لِمَن واليتِ، مُعادٍ لِمَن عاديتِ، مُبغِضٌ لِمَن أبغضتِ، مُحبٌّ لِمَن أحببتِ..
الَّلهُمَّ يا ربَّ الزهراءِ.. بحقِّ الزهراء.. اشفِ صَدْرَ الزهراءِ.. بظُهورِ الحُجَّةِ عليه الصلاة والسلام
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه
اللهم والي من ولاه وعاد من عاداه
وانصر من نصره واخذل من خذله
وادر الحق معه كيفما دار
واخذ بيد علي ليقيم عليهم الحجة
على حب الزهراء عليها السلام ضع 👍👍🏽واشترك بالقناة ليصل صوت الحق الى جميع المسلمين *نصرة لمحمد وال محمد الطاهرين المعصومين🌹🌺🌿
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم النشر وبارك الله فيكم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ♥️❤️♥️❤️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️ والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
P0a
شيخ أحمد اسلوبك يكفي ودقة كلامك يكفي مع هاذ السلفي المعاند
منو لاحظ انو الدمشقي يتعمد الهروب من روايه المصنف
مالك يا دمشقية هل فعلتها وغلبك بطنك أم في مذهبكم لا يغلب الوجع إلا رسولنا وحاشاه من افترائكم
يا الدمشقية صارت الضربة الٱن في البطارية؟ ما اغباك فإن عللك للهروب لا ترقى حتى لأكاذيب الأطفال الصغار
يا دمشقية يا كذاب ومدلس الشيخ أحمد اما قولك ( الأحمدي) فأنت من خبثك تريد توجيه أذهاننا إلى اعتباره أحمديا قاديانيا بابيا وهذا يقترب من زعمك وجود شخص اسمه ابن سبأ ويهودي
😂😂😂😂😂 نفس الجملة يعيدها وميعرف شيرد داخ الاثول
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
جزاك الله خيرا ياشيخ آحمد ❤
سبحان الله كل مبغض لسيدنا ومولانا علي بن أبي طالب عليه السلام
تجدة مأبون ويلاط به
اللهم صلِّ على محمد 🌺وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين ولعنة الله على ظالميهم
اتمنى من الشيخ أحمد أن لا يناظر مع مثل هيك ناس تدلس ويهرب من موضوع إلى موضوع ما دخل القرص والموس هذا دليل عجز وبصير رد كأنه يلوك مغيط
اسلوب کل اهل السنه فی الحوار واحد . کلهم کذاب و لا یقراوا کتب الشیعه بل هم فقط یسفیذوا من مواقع الجاهزه و مبتوره مثل موقع الفیصل النور وهابی
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم، أحسنت شيخنا الفاضل الطيب شيخ أحمد سلمان ربي يحفظك بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
حفظكم الله ورعاكم شيخ أحمد سلمان
بارك الله فيك شيخ سلمان وصبرك الله على هذا الحوار
قالت سيدة النساء فاطمة ( عليها السلام ) لما منعت فدك وخاطبت الأنصار فقالوا : يا بنت محمد لو سمعنا هذا الكلام منك قبل بيعتنا لأبي بكر ما عدلنا بعلي أحدا ، فقالت : *وهل ترك أبي يوم غدير خم لأحد عذرا* ؟! .
المصدر : الخصال ص173.
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
أَلَا وإنِّي فَرَطُكم على الحَوْضِ، أَنظُرُكم، وإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ،
👈🏻 *فلا تُسَوِّدوا وَجْهي* ، أَلَا وقد رَأيْتُموني وسَمِعْتُم مِنِّي، وستُسأَلونَ عنِّي، فمَن كَذَبَ علَيَّ فلْيَتَبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ، أَلَا وإنِّي مُسْتَنقِذٌ رِجالًا أو إناثًا، ومُسْتنقَذٌ منِّي آخَرونَ، فأَقولُ: يا رَبِّ، 👈🏻أصْحابي! فيُقالُ: 👈🏻 *إنَّك لا تَدْري ما أَحدَثوا بَعْدَك* ».
الراوي : رجل من الصحابة.
المحدث : الوادعي.
المصدر : الصحيح المسند.
الصفحة أو الرقم: 1475.
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
@@Pts-f8f
لَقِيتُ البَرَاءَ بنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَقُلتُ: طُوبَى لَكَ؛ صَحِبْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبَايَعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَقالَ: يا ابْنَ أخِي، 👈🏻 *إنَّكَ لا تَدْرِي ما أحْدَثْنَا بَعْدَهُ* .
الراوي : المسيب بن رافع.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 4170.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
التخريج: أخرجه البخاري (4170)، ومسلم (110).
@@Pts-f8f
أنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي .
الراوي : عبدالله بن عباس.
المحدث : الألباني.
المصدر : تخريج كتاب السنة.
الصفحة أو الرقم: 1188.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
@@Pts-f8f
عليٌّ مِنِّي وأنَا منه ، وهو وليُّ كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي .
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8146)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1187)، وأبو يعلى (355)
@@Pts-f8f
اللهم صل وبارك على نبينا محمد وآل رسولنا محمد الطيبين الطاهرين المعصومين سر أنوار رب العالمين وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم الأولين والأخرين يا الله يا كريم
الشيخ أحمد سلمان هو صاحب البيان والدليل وصاحب الكعب العالي في الأخلاق والادب.
شيخ احمد ارجو منك ان تترفع عن حوار مثل هؤلاء
ما اجراءهم على الحق خصيمهم امير المؤمنين يوم القيامة
جزاك الله خيرٱ ياشيخ احمد سلمان المحترم
الحمدالله ان الفئة المثقفة و الواعية بزدياد وهذا الي مو فاهمينه مشايخ السلفية فاكرين للحين الناس بجهل وان المصادر الوحيدة للعلم هم أنفسهم فقط
احسنتم موفقين أن شاءالله ومنصورين يا أحباب ال بيت رسول الله المصطفى الاكرم صل الله عليه وآله وسلم
سبحان الله كما ينبغي لله والحمد لله كما ينبغي لله ولااله الاّالله كما ينبغي لله والله اكبر كما ينبغي لله ولاحول ولاقوة الاّ بالله العلي العظيم وصلى الله على محمدٍ النبي الامي وعلى اهل بيته وعلى جميع المرسلين والنبيين حتى يرضى الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حاولت أن أجرد نفسي عن التشيع والتسنن ثم استمعت للمناظرة فوجدت الأحمدي شخصا دقيقا مؤدبا يركز على أصل الموضوع على خلاف الدمشقية شخصا
لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
ألْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ ﯙآلْ مَحَمَدُ أَلْطْيُبَيُنِ أَلْطْأَهُرُيُنِ ﯙعُجِلْ فرُجِهُمَ ﯙأَلْعُنِ عُدُﯙهُمَ
هذه الأبيات للنواصب الان جاس :- هي الأخلاق تنبت كالنبات اذا سقيت بماء المكرماتِ فكيف تظن بالأبناء خيراً اذا نشؤوا بحظن السافلاتِ
لله درك شيخ احمد ربي يحفظك الزامتك راقيه جزاك الله عن محمد وال محمد خير الجزاء
لعنة الله على كل إجماع لم يكن معه سيد المتقين الامام علي عليه السلام.
الدمشقية غير موءدب للأسف
دوما الشيعة ادلتهم قوية ويمتازون باخلاق اثناء المحاورة
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
اخي انته من المذهب السني اتمنه منك تجي اتحاور وياك انا شيعي
انطيك عهد اذا ثبتت شرف عائشه في دينك اصير سني @@Pts-f8f
اللهم صل على محمد وال محمد احسنت شيخ احمد سلمان واجدت فقد فضحت الشيخ المدلس وسحقته سحقا
ابد مناظرة غير منصفة يقطع حديث الشيخ أحمد سلمان ويأخذ وقت أطول من الشيخ سلمان
لكن الشيخ ماشاء الله عليه سحقه بالاسانيد والأدلة وليس انشائيات
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
هذا دين وليس للسياسه فيه نصيب فلا يجب ان نضيع ديننا بالاهواء سوى كانت شورى أو حتى انتخاب ولابد من وصي شرعي للنبي وهو الامام علي عليه السلام بلا منازع
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
عن ابن عباس قال : ستكون فتنه فإن أدركها أحد منكم فعليه بخصلتين - *كتاب الله وعلي بن أبي طالب ( عليه السلام )* فإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول وهو آخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : *" هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامه وهو فاروق هذه الأمه يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمه وهو الصديق الأكبر و هو بابي الذي أوتى منه "* .
المصدر : اليقين باختصاص مولانا علي علیه السلام بإمرة المؤمنین ج ۱، ص ٥٠٠
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
أَلَا وإنِّي فَرَطُكم على الحَوْضِ، أَنظُرُكم، وإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ،
👈🏻 *فلا تُسَوِّدوا وَجْهي* ، أَلَا وقد رَأيْتُموني وسَمِعْتُم مِنِّي، وستُسأَلونَ عنِّي، فمَن كَذَبَ علَيَّ فلْيَتَبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ، أَلَا وإنِّي مُسْتَنقِذٌ رِجالًا أو إناثًا، ومُسْتنقَذٌ منِّي آخَرونَ، فأَقولُ: يا رَبِّ، 👈🏻أصْحابي! فيُقالُ: 👈🏻 *إنَّك لا تَدْري ما أَحدَثوا بَعْدَك* ».
الراوي : رجل من الصحابة.
المحدث : الوادعي.
المصدر : الصحيح المسند.
الصفحة أو الرقم: 1475.
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
@@Pts-f8f
اللهم صلى على محمد وال محمد
لحن القول .... من علامات المنافقين..و هذا الدمشقية يلوك لسانه و يلف و يدور
والله جل جلاله لو كنت سنيا وهذه علمائي ورجال دين لخرجت من الإسلام الحمد لله والشكر هناك مذهب اهل البيت يحمل سمة الإسلام الحق
الحمدلله على نعمت التشيع لدينا كتب بلا اسناد 😂 مساكين والله
صفة الانسان المسلم هو التواضع واين الدمشقية من التواضع
اي تواضع ماكو ادب
إذا تجرد المستمع من ميوله المذهبية سيجد أن الدمشقية يبتر ويراوغ ويهرب من احاديث معينة ويسئ الأدب للمحاور الآخر وياخذ الوقت الذي يريده ويقطع الاتصال عن المحاور الأخرى ويتكلم بقواعد وضعوها ماانزل الله بها من سلطان
سبحان الله مذ اتى بموضوع النساء في الحوزة عرفت انه خسر النقاش و ولى هارباً عادتهم عندما لا يملكون الرد يقفزون على العزاء والمتعة والتربه اجلاف بني أُمية
الدمشقية كان مراوغاً، وتلقى صفعات قاسية من الشيخ الأحمدي حفظه الله
السلام عليك يا امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
ياشيخ أحمد يجب أن تختار الشخص المناسب المحترم للحوار معه وكلماتك الاخيرة يشمئز منها الدمشقية ويعاني منها لهذا كلامه تهجمي !!!
شيخ احمد بارك الله بطرحك المنطقي وامانة نقلك من الكتب واسلوبك المحترم وشرف الخصومة بدون تنقيصك من محاورك عبد الرحمن المستفز والذي ينتقص من الاخرين ويتهجم بالبطلان ويتهرب من الاجابات وتسأله في معتقده وكتبه ينتقل الى كتبك
هذا رأي مارأيته واقتنعت به من الحوار
اللهم صلى على محمد وال محمد
بلفعل قتلو سعد ابن عبادة وقالو الجن قتلوه
وهو اول اغتيال سياسي
دمشقية بدا مثل الطفل أمام الشيخ أحمد حفظه الله
دمشقيه ده مسخره والله يعني يدعي القراءه. ومقطع السمكه وديلههه ولمه لزمه الشيخ بلأسناد وانه بتر الروايه بيقوله اصل انا ماعنديش كتب ماقريتهه من كتاب 😅في حد يناظر وينزل من النت ولا يوجد عنده الكتاب الأخ الشيعي هو الأقنعني جدا جدا والله برافو عليه ربنا يحفظه ويزيده علم ولو انا بمكانك يا دمشقيه اعتزل واروح ادور الحق يخرب بيت كدبك بتدلس وتقول الشيعه بيدلسو 😂
صدقة💛جارية
صدقة( لعلها تشفع لي ولك ) : - 💛💐💜
❤🍀آلَلَّهُّمًَ
💙🍀صّلََّ
💗🍀عٌلَی
💜🍀مًحًَمًَّدٍٍ
💛🍀وٌآلَِ
💖🍀مًحًَمًَّدٍ
💙🍀وٌعٌَجِّّلَ
💖🍀فُرَجَّهُّمً
🌺جعلها ربي في ميزان حسناتكم ان شاء الله 🍀اللهم صل على محمد وال محمد🌺اللهم صل على محمد المصطفى🌺وعلي المرتضى🌸وفاطمة الزهراء🌺والحسن المجتبى 🌺والحسين الشهيد 🌹وعلي السجاد 🌺ومحمد الباقر🌺وجعفر الصادق 🌺وموسى الكاظم 🌺وعلي الرضا 🌺ومحمد الجواد 🌺وعلي الهادي 🌺والحسن العسكري 🌺والحجة القائم المنتظر المهدي 🌺اللهم صل على محمد وال محمد 🌺اللهم ثبتنا على وﻻية محمد وآل محمد🌺🌺
🌹لا تنسونا من صالح دعائكم جزاكم الله خير الجزاء 💚🌹💛
انا سني لكن هذا الدمشقيه للاسف لايمثل السنه لاعنده برهان ولا دليل ولاسند عنده بغظ وطائفيه كراهييه
للأسف لم يكن هناك انصاف بالوقت لذالك دمشقيه يتحكم بقطع كلام الشيخ في كل مره
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم، أحسنت شيخ احمدسلمان لقدافحمت هذا الدمشيقيه الممسوخ
شيخنا أحمد سلمان لماذا تنزل نفسك لتحاور يدعي أنه شيخ لانه باعترافه أنه طردوه من الأزهر كونه منكوح بإعترافه وعرض كتاب طرده على الشاشه والسبب مذكور انه منكوح وقد ساله مذيع فإعترف
أحسنت شيخنا احمد سلمان شجاع جدا ذات معلومات قوية ❤❤❤❤❤❤
قسما بالله كل مااشوف مناظرة بين شيعي و سلفي ازداد يقينا ان دين الوعابيه باطل... لا حجه ولا اقناع ولا عدل في الوقت ولا اخلاق...... يضعف حديث المصنف بعلة ان اسلم ارسل... ولما اتاه الشيخ باخاديث من البهاري تثبت ارسال نفس الرجل الي هو اسلم يهرب ولا يجيب.... ماهذا المذهب الهزيل الضعيف العاجز ؟؟؟!!!